Walter Lippmann

Walter Lippmann 1914.

Walter Lippmann(Nueva York,23 de septiembre de 1889 – Nueva York, 14 de diciembre de 1974)​ fue unintelectualestadounidense.Comoperiodista,comentarista político,críticodemediosyfilósofo,intentó reconciliar la tensión existente entre elcapitalismoydemocraciaen el complejo mundo moderno (Liberty and the News,1920). Obtuvo dos veces elPremio Pulitzer(1958 y 1962) por sucolumnaToday and Tomorrow(Hoy y mañana).

Biografía

Hijo de Jacob y Daisy Baum Lippmann, de familia judeo-alemana de clase media alta, pasaba sus vacaciones anuales en Europa. A los 17 años ingresó en laUniversidad de Harvarddonde se graduó en tres años. Estudió conGeorge Santayana,William James,yGraham Wallas;centrándose en filosofía y lenguas (hablaba francés y alemán además de inglés). Fue miembro de la sociedadPhi Beta Kappa.​

En 1913 Lippmann,Herbert Croly,yWalter Weylfueron los editores fundadores de la revistaThe New Republic.Durante laPrimera Guerra Mundial,Lippmann llegó a ser consejero del presidenteWoodrow Wilson,interviniendo en la redacción de losCatorce Puntos.Desde entonces, Lippmann tuvo amplio acceso a los ámbitos decisorios de la política estadounidense. Aunque él no tenía ninguna simpatía por elcomunismo,su secretaria,Mary Price,fue utilizada por la red de espionaje soviético deJacob Golospara obtener información de fuentes que Lippmann manejaba pero no revelaba en sus artículos.

Junto conCharles Merz,estudió los problemas de inexactitud, sesgo y otros problemas en la forma en que los periódicos cubrían las noticias, en un estudio tituladoA Test of the News(1920), centrado en la cobertura deThe New York Timeshacia larevolución bolchevique.Con el título de uno de sus libros, popularizó el uso del concepto de "guerra fría"(The Cold War,1947).

Tras la salida de su cargo deHenry A. Wallaceen septiembre de 1946, Lippmann se convirtió en la principal voz pública que mantenía la necesidad de respetar laesfera de influenciade laUnión Soviéticaen Europa, oponiéndose a la estrategia de contención por la que abogaban otras personalidades, comoGeorge F. Kennan.

Lippmann fue consejero informal de varios presidentes. Su relación conLyndon Johnsonsobre la forma tratar laGuerra de Vietnamfue particularmente crítica, a pesar de lo cual, el 4 de septiembre de 1964 le otorgó laMedalla Presidencial de la Libertad.

Instituciones que llevan su nombre

Una reunión de intelectuales en París en 1938 convocada por el filósofo francésLouis Rougier,fue denominadaColloque Walter Lippmannen su honor. LaWalter Lippmann Housede la Universidad de Harvard acoge laNieman Foundation for Journalism(Fundación Nieman para el periodismo).

Pensamiento

Lippmann denunciaba la tendencia de los periodistas a generalizar en su tratamiento de las personas basándose en ideas fijas. Argumentaba que todos, incluidos los periodistas, están más dispuestos a creer las imágenes mentales preexistentes (the pictures in their heads) que a llegar a un juicio por elpensamiento crítico.Escribió que, como humanos, condensamos las ideas en símbolos, y el periodismo, una fuerza rápidamente convertida enmass media(medio de comunicación de masas), es un método poco efectivo para educar al público. Incluso aunque los periodistas mejoraran su trabajo de informar al público sobre temas importantes, Lippmann creía quela masa del público lector no está interesada en aprender y asimilar los resultados de una apropiada investigación.Los ciudadanos estaban demasiado centrados en sí mismos como para preocuparse de los asuntos públicos y políticos, excepto para presionar en asuntos locales.

Lippmann veía el propósito del periodismo como "trabajo de inteligencia" (intelligence work-reunión de información, de modo similar a la de lainteligencia militar-). Dentro de este papel, los periodistas son el enlace entre los agentes políticos y el público. Un periodista busca hechos en los agentes políticos, los transmite a los ciudadanos y estos forman unaopinión pública.En este modelo, la información puede usarse para mantener la responsabilidad de los agentes políticos frente a los ciudadanos. Esta teoría ha recibido como crítica el ser propia de lasociedad industrialde la primera mitad del sigloXX,por lo que necesitaría ser replanteada para adaptarse a lasociedad postindustrialde finales del sigloXX.

Aún considerándose periodista, no consideraba sinónimos laverdady lanoticia.Para élla función de la noticia es señalar un hecho, la función de la verdad es traer a la luz los hechos ocultos, ponerlos en relación uno con otro, y hacer un cuadro de la realidad sobre el que los hombres puedan actuar.La versión de la verdad de un periodista es subjetiva y limitada a cómo él construye su realidad. Las noticias, por tanto, sonimperfectamente registradasy demasiado frágiles para soportar la carga de serun órgano de democracia directa.

Pensaba que los ideales democráticos se habían deteriorado, que los votantes eran esencialmente ignorantes sobre las políticas y los temas de debate público, que carecían de competencia para participar en la vida pública y que se preocupaban bien poco de participar en el proceso político. EnPublic Opinion(1922), Lippmann notó que la estabilidad de los gobiernos que se alcanzó durante la era del patronazgo en el sigloXIXquedó amenazada por la realidad moderna. Escribió que unaclase gobernantedebía alzarse para enfrentar esos nuevos desafíos. Veía al público como lo hizoPlatón,como una gran bestia o rebaño desconcertado que se debatía en elcaos de las opiniones locales.

El problema básico de la democracia, escribió, fue la exactitud de las noticias y laprotección de las fuentes.Sostuvo que la información distorsionada era inherente a la mente humana. La gente toma decisiones antes de definir los hechos, mientras que el ideal sería reunir y analizar los hechos antes de llegar a conclusiones; pues sería posible sanear la información contaminada analizándola primero. Lippmann sostuvo que ver a través deestereotipos(término que acuñó en este sentido específico) nos somete a verdades parciales. Lippmann llamabaun falso idealal concepto de un público competente para dirigir los asuntos públicos. Comparó la habilidad política de un hombre promedio a la capacidad crítica de un espectador que entrara en el teatro a mitad del tercer acto y se va antes de caer el telón.

Al principio, Lippmann proponía que el rebaño de los ciudadanos debía ser gobernado poruna clase especializada cuyos intereses fueran más allá de lo local.Esta clase estaría compuesta por expertos, especialistas y funcionarios. Los expertos, a quienes suele referirse comoélites,serían una maquinaria de conocimiento que eludiría el principal defecto de la democracia, el ideal imposible del "ciudadano omnicompetente". Más tarde, enThe Phantom Public(1925), reconoció que la clase de los expertos sería también, en muchos aspectos, lega en cualquier problema en particular y, por tanto, incapaz de una acción eficaz. El filósofoJohn Dewey(1859-1952) estuvo de acuerdo con las afirmaciones de Lippmann que el mundo moderno se estaba volviendo demasiado complejo para que todos los ciudadanos comprendieran todos sus aspectos, pero Dewey, a diferencia de Lippmann, creía que el público (un compuesto de muchos "públicos" dentro de la sociedad) podría formar una "gran comunidad" (Great Community), que podría llegar a ser educada en cada asunto, llegar a establecer juicios y soluciones a los problemas sociales. Este tema crucial se desarrolló como uno de los tópicos del pensamiento político y social del periodo de entreguerras, como por ejemplo, las ideas deJosé Ortega y Gassetexpresadas enLa rebelión de las masas(1930) o las deOswald SpenglerenLa decadencia de Occidente(1918-1923).

La fabricación del consentimiento

Noam ChomskyyEdward S. Hermanusaron uno de los lemas más importantes de Lippmann (Manufacture of Consent-la fabricación del consentimiento-) para el título de su obra, muy crítica con los puntos de vista de Lippmann sobre los medios:Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media(1988, editada en castellano comoLos guardianes de la libertaden 1990 -véase tambiénconsenso manufacturado-).

El concepto de Bernays y Lippmann de manejar a las masas contaminó la democracia y la convirtió en un paliativo: Dar a la gente un medicamento para que se sientan bien y que pueda responder a un dolor inmediato, sin alterar las condiciones objetivas que lo crean.​

Muerte

Lippmann falleció en la Ciudad de Nueva York de un paro cardíaco en 1974.

Obras

Varios de los enlaces en rojo existen como artículos en la Wikipedia en inglés.

• A Preface to Politics(1913)ISBN 1-59102-292-4
  • A Preface to Politicsen elProyecto Gutenberg
• Drift and Mastery(1914)ISBN 0-299-10604-7
• The Stakes of Diplomacy(1915)
• The Political Scene(1919)
• Liberty and the News(1920) [Trad. esp.: Walter Lippmann: Libertad y prensa. Madrid, Tecnos (Colección Clásicos del Pensamiento), LVII + 110 págs. (ISBN 978-84-309-5216-8). ]
• Public Opinion(1922)ISBN 0-02-919130-0
  • Public Opinionen elProyecto Gutenberg
• The Phantom Public(1925)ISBN 1-56000-677-3
• Men of Destiny(1927)ISBN 0-295-95026-9
• American Inquisitors(1928)
• A Preface to Morals(1929)ISBN 0-87855-907-8
• Interpretations 1931-1932(1932)
• The Method of Freedom(1934) out-of-print
• The New Imperative(1935)
• Interpretations 1933-1935(1936)
• The Good Society(1937)ISBN 0-7658-0804-8
• U.S. Foreign Policy: Shield of the Republic(1943)
• U.S. War Aims(1944)
• The Cold War(1947)ISBN 0-06-131723-3
• Essays in the Public Philosophy(1955)ISBN 0-88738-791-8

En colaboración conWilliam O. Scroggs

• The United States in World Affairs 1931(1932)
• The United States in World Affairs 1932(1933)

Véase también

• Harold Lasswell
• Edward Bernays
• Coloquio Walter Lippmann

Referencias

Bibliografía

• McAllister, Ted V. (1996).Revolt against modernity: Leo Strauss, Eric Voegelin & the search for postliberal order.Lawrence, Kansas, University Press of Kansas.;pp. 58-68;ISBN 0-7006-0740-4.
• Riccio, Barry D. (1994).Walter Lippmann - Odyssey of a liberal.Transaction Publishers.ISBN1-56000-096-1.
• Steel, Ronald(1980).Walter Lippmann and the American century.Little, Brown and Company.ISBN0-7658-0464-6.
• Ferri, Mascia(2006).Come si forma l'Opinione pubblica. Il contributo sociologico di Walter Lippmann.Milan, Franco Angeli.ISBN88-464-7627-1.
• Lozito, Virginia(2008).By Walter Lippmann. Opinione pubblica, politica estera e democrazia.Rome, Aracne.ISBN978-88-548-2220-7.
• The American Presidency Project -Remarks at the Presentation of the 1964 Presidential Medal of Freedom Awards - September 14, 1964

Enlaces externos

• Wikiquotealberga frases célebres de o sobreWalter Lippmann.
• Wikisourcecontiene obras originales de o sobreWalter Lippmann.
• Wikilibrosalberga un libro o manual sobreCommunication Theory/Propaganda and the Public.
• USC Center on Public Diplomacy Profile(enlace rotodisponible enInternet Archive;véase elhistorial,laprimera versióny laúltima).
• Public Opinion (1922)from American Studies at the University of Virginia.
• Walter LippmannMen of Destiny(1927)
• Walter Lippman FBI FOIA
• Biography with excerpt from works
• Guide to the Walter Lippmann Papers, Manuscripts and Archives, Yale University Library
• Walter Lippman, “The Mental Age of Americans,” New Republic 32, no. 412 (October 25, 1922): 213–215; no. 413 (November 1, 1922): 246–248; no. 414 (November 8, 1922): 275–277; no. 415 (November 15, 1922): 297–298; no. 416 (November 22, 1922): 328–330; no. 417 (November 29, 1922): 9–11.

• Datos:Q316568
• Multimedia:Walter Lippmann/Q316568