Maat
![]() |
See artikkel räägib Vana-Egiptuse jumalast; auastme kohta vaata artiklitMaat (auaste) |
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Maat.svg/220px-Maat.svg.png)
Maatolivanaegiptuse mütoloogiasõiguse, tõe ja maailma harmoonia jumalanna ning ühtlasiõigluse,maailmakorra,tõe,riigivalitsemise jaõigusemõiste, mida see jumalanna kehastas.
Maati kujutati tiivulise naisena, kes kandis peas sulge: nõnda sümboliseeris ta tõde ja õiglust. Jumalanna kohta on teateid alatesVanast Riigist.Teda peetiRatütreks. Maat esines kaTefnutikuiRa silmakujul.
Nimi[muuda|muuda lähteteksti]
|
Sõnamaattähendus hõlmab nii õiglust (kopti keelesme,mei), tõde kui ka maailmakorda.
Mõiste tekkis koosVana-Egiptuseriigisüsteemiga. Sõna vanimad esinemised pärinevadvaradünastilisest perioodist,näiteks isikunimesNimaathapi.[1]
Nime kirjutus järgibegüptoloogiakonventsiooni, mille järgi kaashäälik 3ˁ esitatakse kujulaa.Mitmesuguste kuningate (vaaraode) nimedekiilkirjalistekujude järgi peetakse häälduseksmu3ˁat;näiteksAmenophis IIItrooninimi Neb-maat-Re esitati kujulni-ib-mu-a-ri/e-a.[2]
Tegusõnam3ˁtähendab nii 'suunama, asjadele suunda andma' kui ka 'tekitama' ja 'ohverdama'. Nendest tähendustest lähtuvad "suunamistähendusega" seotud tõlked; arvatavasti on jutt "õigest suunast tõde arvesse võttes".[2]
Maat kui jumalanna[muuda|muuda lähteteksti]
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a9/Mat_%28Egypt%29.png)
Hiljem isiksustati Maatvanaegiptuse mütoloogiajumalanna. Teda kujutatakse naist, kes kannab pea peal jaanalinnusulge ja kellel on käesankh.Nõnda sümboliseerib ta moraalset maailmakorda.
Maat esineb algul teisejärgulise mõiste ja jumalusena legendidesRa'st, ja alles hiljem sai temast omaette jumalus. Võib-olla sellepärast puudub taHeliopolise enneaadist.
Sageli esineb ka mõisteMaa.tj'mõlemad Maatid'. Seda on püütud tõlgendada sisemise ja välise korraga, kuid see teooria ei ole üldtunnustatud. Pole ka selge, kust see mitmustus pärit on.
Hilisemal ajal omistati Maatile õde,kaosejumalannaIsfet.Kuigi Isfetit kardeti, sest ta toob kannatust ja hävingut, sest tasakaal nõudis nii positiivse kui ka negatiivse aspekti olemasolu.
Maati-kujutluse areng[muuda|muuda lähteteksti]
Maat suhtes teiste jumalatega[muuda|muuda lähteteksti]
- Maat Ra saatjana
- Maat saadab Ra'd, kui see sõidab päikeselodjal (püramiidide tekstid).
- Hiljem sai Maatist Ra tütar
- Korrana algusest peale tuleb jumalast antudmaatdemiurgRa'st. Selle kehastus, jumalana Maat, on temaga sellepärast alanevas sugulussuhtes. Maati kui jumalannat nimetatakse ka Raka'ks. Ra'le elujõu andjana kõnetatakse teda hiljem rituaalsetes tekstides ka Ra emana.
- Maat samastatunaUraeuseja päikesesilmaga
- ... ta on ühendatud sinu peaga(peab silmasUraeust),Sinu parem silm on Maat, sinu vasak silm on Maat.
- Maat kuiThotiabikaasa
- Abielu päikesejumal RatjatiThotiga sümboliseerivat Thoti ja Maati ühendust[3].Hiljem läks Thoti pädevusse Maatiga seotud ja Maatil põhinevate päikesejumala otsuste elluviimine.
- Maat kui Thoti järglane
- esimeses jumalata dünastiasTorino kuningate papüürusejärgi.
Kultuslikud seosed[muuda|muuda lähteteksti]
- Õiguskaitse
- "Politseilikud" ülekuulamised toimusid Maati kultusepaikades; ka eeluurimisvange hoiti seal (Bonnet). Kõrged kohtunikud kandsidpektoraalejumalanna pildiga; see pidi näitama, et nad on Maati preestrid.
- Teispoolsuse jumalanna
- Maati tähtsuse tõttu surnute kohtus saab temast hilisemal ajal omamoodi surnute jumalanna. Umbes Keskmise Riigiajal saab ta lisanimeks Lääne Emand, mõnikord ka Põhjatuule Emand.Nekropole]], näiteks Teebas, nimetati Maati paikadeks.
- Ühtesulamine teiste jumalannadega
- Maati pühamud olid enamasti teiste jumalaanade, näiteksHathorivõiIsisepühamute juures. Hilisemal ajal toimus ühtesulamine.
Maat kui maailmakord[muuda|muuda lähteteksti]
Maat on ka kosmoloogilise korra printsiip. Ainult tänu Maatile tõuseb päike ja ainult tänu temale on elu võimalik. Maat ei tähenda mitte ainult maailma ideaali, vaid ka selle tegeliku seisundit. Maati printsiibi aluseks oli kujutlus, et jumalik kogukond on maise maailmakorra kujutis kosmoloogilisel tasandil.[4]Kuningas sai seetõttu jumaliku ülesande seda kosmoloogilist korda maa peal kuningaks olemisega teostada: "Ra on seadnud elavate maale alatiseks ja igaveseks kuninga, inimeste üle kohtumõistmise juurde, jumalate lepitamise juurde, Maati tekkida laskmise juurde, Isfeti hävitamise juurde. Tema (kuningas) annab jumalaohvrid jumalatele ja surnuteohvrid teispoolsusse kirgastunutele. Kuninga nimi on taevas nagu Ra (nimi)." ( "Kuningas kui päikesepreester" )[5]}
Maat ei ole siiski ainult muutumatu seisund. Inimeste käitumine võib kaalukausid tasakaalust välja viia ja Isfet (kaos ja häving) maa peale tulla. Selle pärast on kõige tähtsam Maati alal hoida. Maat ei ole kirjapandud koodeks käskude ja keeldudega, vaid mõiste. Maati seadused on aja jooksul kindlasti muutunud, kuid on säilinud vaid kaudselt.Egiptuse surnute raamatusisuga hauapealdistest selgub kuninga alamate arusaam Maatist: "Mina tegin sulle Maati, kui ma maa peal olin, sest ma andsin endale aru, et sa elad Maatist. Ma olen eeskujulik, kellest tema jumalal on hea meel, ma annan endale aru, et ta suunab südameid ja et ta elab Maatist. Ma tegin Maati mõlema maa isandatele nii ööl kui päeval, sest ma andsin endale aru, et ta elab Maatist."[6]
Maati maailmakorra kui kindla tegutsemisskeemi õitseaeg oli Vanast Riigist kuni teise vaheperioodini. Uue Riigi alguse ja surnute raamatu kasutuselevõtuga algasid esimesed muutused klassikalises vaateviisis. Tollest ajast välja kujunev isiklikvagadus oli vatuolus päris Maati printsiibiga, mis ei rajanenud üksikisiku vajadustel, vaid võrdsuse printsiibil.[7]
Vaata ka[muuda|muuda lähteteksti]
Viited[muuda|muuda lähteteksti]
- ↑Gabriele Höber-Kamel.Maat – Lebensprinzip und göttliche Norm. –Kemet Heft,2,2012,lk 5.
- ↑2,02,1Jan Assmann.Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten,lk 15.
- ↑Hans Bonnet.Maat,lk 433.
- ↑Jan Assmann.Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten.,lk 287.
- ↑Jan Assmann.Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten,lk 206.
- ↑Jan Assmann.Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten,lk 212.
- ↑Jan Assmann.Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten,lk 10.
Kirjandus[muuda|muuda lähteteksti]
- Claas Jouco Bleeker.De beteekenis van de egyptische godin Ma-a-t,IJdo: Leiden1929(väitekiri Leideni Ülikoolis 1929).
- Jan Assmann.Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten,2. trükk, Beck: München1995,ISBN 3-406-39039-0.
- Wolfgang Helck,Eberhard Otto(toim). Maat. –Kleines Lexikon der Ägyptologie.4., muudetud trükk, Harrassowitz: Wiesbaden 1999,ISBN 3-447-04027-0,lk 176–177.
- Emily Teeter.ma’at. –Kathryn A. Bard(toim).Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt,Routledge, London1999,ISBN 0-415-18589-0,lk 458–460.
- Hans Bonnet.Maat. – Hans Bonnet.Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte,3., muutmata trükk, Nikol: Hamburg 2000,ISBN 3-937872-08-6,lk 430–434.
- Gabriele Höber-Kamel(toim).Das Prinzip der Maat(=Kemet Heft 2/2012), Kemet Verlag, Berlin2012,ISSN 09435972.
Välislingid[muuda|muuda lähteteksti]
![]() |
Pildid, videod ja helifailid Commonsis:Maat |