Alfred Rosenberg
![]() |
See artikkel räägib natsionaalsotsialistlikust poliitikust; Eesti spordipedagoogi kohta vaata artiklitAgo Rooseste |
![]() | Artiklis ei ole piisavaltviiteid. |
![]() Alfred Rosenberg | |
Sünniaeg | 12. jaanuar1893 |
---|---|
Sünnikoht | Tallinn |
Surmaaeg | 16. oktoober1946 |
Erakond | NSDAP |
Amet | Okupeeritud Idaalade Ministeeriumiriigiminister |
Alfred Ernst Rosenberg(12. jaanuar1893Tallinn–16. oktoober1946Nürnberg) oliNatsionaalsotsialistliku Saksa Töölisparteiüks juhtivaid funktsionääre, üks partei ideoloogilistest juhtidest. Rosenbergi sulest pärinevad mitme natsionaalsotsialistiderassiteooriajaantisemitismigaseotud doktriinid.
Päritolu ja noorpõlv
[muuda|muuda lähteteksti]Alfred Rosenbergi isa Woldemar-Wilhelm Rosenberg (6. juuli 1862 Tallinn – 6. oktoober 1904 Tallinn) õppisTallinna Reaalkoolis,töötas kaupmehena Tallinnas ja Peterburis. Tema vanaisa Martin Rosenberg sündis 2. novembril 1820DickelnisRiialähedal, oli ametilt kingsepp ning asus 1856 elama Tallinnasse, kus ta võetiKanuti Gildiliikmeks kingsepp-meistrina. Abiellus Tallinnas 26. augustil 1856 Julie-Elisabeth Schramm'iga (22. juuli 1835Seli mõis,Juuru kihelkond,Eesti – 24. aprill 1905 Tallinn). Schramm on eesti vabatalupoegade suguvõsa, kust on pärit üks vene kõrgem sõjaväelane ning mitu eesti kirjameest. Martin Rosenberg soetas ka perekonnaelamuVana-Posti tänavaspraeguse kinoSõpruskohal.
Alfred Rosenbergi ema Elfriede Luise Caroline Siré sündis 19. märtsil 1860Lihulasning suri 1. märtsil 1893 kui poeg Alfred oli mõnekuune imik. Poisi tegelikuks kasvatajaks sai tädi Lydia Henriette Siré. Emapoolne vanaisa Friedrich August Siré (sündinud 18. märtsil 1843 Liibavi (Liepaja)) töötasPeterburisjaBakuusning oli hiljem Tallinnas värvikoja omanik ning a-st 1861 kohalik raudteeametnik. Emapoolne vanaema Luise Rosalie Siré (neiuna Fabricius) sündis 16./17. juuli 1843 Lihulas. Siré'del oli kaks poega ja kolm tütart. Luise-Rosalie isa Johan KarlFabricius(A.R. vanaema isa) oli nahaparkija Lihulas, kes oli abielus Rosalie EfrosineKlever'iga (surnud 1854).
PärastPeetri Reaalkooli(praeguse Tallinna Reaalkooli) lõpetamist (aastal1910) jätkas Rosenberg õpinguidRiia Polütehnilises Instituudisarhitektuurialal. Õpingute kõrvalt tegeles ta maalimise (esimeseks õpetajaks oli Hans Laipman (Ants Laikmaa)) ja ajalooga.
I maailmasõda
[muuda|muuda lähteteksti]Esimese maailmasõjapuhkemine katkestas Rosenbergi arhitektuuriõpingudRiiaPolütehnikumis.Instituut evakueeriti Esimese maailmasõja käigusMoskvasse,kuiSaksa keisririigi väed okupeerisidRiia.
Enamlaste võimuletuleku ajal viibis Rosenberg ajutiseltKrimmis.Kui sinna saabus teade, et sakslased on vallutanudSaaremaa,ruttas ta Tallinna, et proovida ühineda Saksa sõjaväega. Et aga sakslaste tulek viibis ja tal olid ülikoolis mõnedeksamidõiendamata jäänud, sõitis ta tagasi Moskvasse. Esitanud eksamitöö, omandas ta 1. järgu lõpudiplomi ja asusarhitektinatööleTallinnas[1]Varsti saabusid sinna kaSaksa okupatsiooniväedja Rosenberg kavatses astuda vabatahtlikuna sõjaväkke. See ei õnnestunud ning ta asus tööle TallinnasGustav Adolfi Gümnaasiumisõpetajana.Joonestusõpetajana on ta töötanud 1918. aastal ka Tallinna Reaalkoolis (tänapäevaTallinna Polütehnikum)[2].
Weimari vabariigi ajal
[muuda|muuda lähteteksti]Pärast teadetSaksamaa keisririigikokkuvarisemisest otsustas Rosenberg asuda poliitilisele tegevusele. Oma esimese ettekandemarksismijajuutluseüle pidas ta 30. novembril 1918 Tallinnas[3].PärastEesti Vabariigiväljakuulutamist sõitis Rosenberg koos Riia baltisakslase Max Scheubner-RichterigaMünchenisse.Suvel 1919 kohtus taAdolf Hitlerigaja ühines tema liikumisega. Ta astus natsionaalsotsialistide partei liikmeks1919.aastal enne Hitlerit, mil see partei kandis veelSaksamaa Tööparteinime.
1921.aastal asus Rosenberg koos Dietrich Eckartiga toimetamaNSDAPparteilist häälekandjat "Völkischer Beobachterit".1937.aastal oli Rosenberg "V.B."peatoimetajaksja alates 1938. aastal lehe vastutavaks väljaandjaks.
Kui Hitler pärastMüncheni putšiarreteeriti, määras ta Rosenbergi enda asemel natsiliikumise juhiks.Ernst Piperikirjutatud Alfred Rosenbergi eluloos on väidetud, et Hitleri sellise otsuse motiiviks olid Rosenbergi nõrgad juhivõimed – seega ei kujutanud ta endast ohtu, et võiks Hitleri kõrvale tõrjuda.
Rosenberg võttis osa 1921. aasta oktoobri marsist Coburgi jaSaksa Päevast14. ja 15. oktoobrilCoburgisja saatis HitleritBürgerbräu-keldrisja marsilFeldherrenhallesse9. novembril1923.aastal.
Riigipäevavalimistel14. septembril1930.aastal valiti Rosenberg riigipäeva liikmeks, kus ta esindas rahvussotsialistide rühma välispoliitilistes küsimustes.
"20. sajandi müüt"
[muuda|muuda lähteteksti]1930.aastal ilmus Rosenbergi raamat "20. sajandi müüt"[4],milles tema arvates pidi juudi mõjudega kristlust asendama "vere usk" (Religion des Blutes).
Natsionaalsotsialismi ajal
[muuda|muuda lähteteksti]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Alfred_Rosenberg%27s_office_from_1942.jpg/220px-Alfred_Rosenberg%27s_office_from_1942.jpg)
1. aprillil1933nimetas Hitler ta erakonna NSDAP välispoliitilise ameti juhiks ja riiklikuks juhiks (Reichsleiter). Hitler saatis Rosenbergi Londonisse välispoliitilisteks kõnelusteks, kuid see ei olnud talle edukas.
31. jaanuaril1934nimetati Rosenberg Hitleri volinikuksrahvussotsialismikogu vaimse ja maailmavaatelise kasvatuse alal. Tema juhtimisel tegutses aastast 1940 büroo, mis tegeles kunstivarade kokkuröövimisega okupeeritud aladelt ja Ida-Euroopa juutidelt; raamatukogud koondati Frankfurdis asutatud kõrgkooli Hohe Schule, mille rektoriks oli samuti Rosenberg.17. juulil1941nimetati ta Ida-alade riigiministriks.
Rosenbergi ideoloogiliseks põhiteoseks peetakse raamatut "20. sajandi müüt" ( "XX sajandi müüt" ). See on Hitleri "Mein Kampfi" kõrval üks tsiteeritumaid fašišmiideoloogia trükiseid, kuid hoolimata suurest trükiarvust ei saavutanud see kunagi suurt populaarsust. Raamat on hüplik ja pseudoteaduslik paks teos, mis pälvis küll kõrgeima Natsi-Saksa kultuuripreemia ( "Kunsti ja teaduse eest" ), kuid muuhulgas naeruvääristas seda ka Hitler. Sõja lõpus hakkas Rosenberg kaotama Hitleri soosingut ja tõrjuti kõrvale tähtsamatest otsustest.
Peale selle on Rosenberg kirjutanud veel "Juutide jälg aegade keerises", "Siioni tarkade protokollidja juudilik maailmapoliitika ","Talmudi ebamoraal","Katk Venemaal ","Riigivaenuline Sionism","Vabamüürlik maailmapoliitika ". Ta arvukad kõned ja artiklid on koondatud koguteostesse" Veri ja au "," Ideede arenemine "ja" Võitlus võimu pärast ".
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Hjalmar_M%C3%A4e_ja_Alfred_Rosenberg_n%C3%A4itusel_%22Eesti_%C3%BClesehitamine%22%2C_1942.jpg/220px-Hjalmar_M%C3%A4e_ja_Alfred_Rosenberg_n%C3%A4itusel_%22Eesti_%C3%BClesehitamine%22%2C_1942.jpg)
1942. aasta mais külastas Tallinna ja Tartut. See jäi tema ainsaks visiidiks pärast Tallinnast ärakolimist.
21. aprillil1945lahkus Rosenberg koos teiste ministritega BerliinistEutinisseja sealt edasi järgmisel päevalFlensburgi,Saksa valitsuse asupaika.6. mail1945 vabastas presidentKarl Dönitzta ametist.18. mail1945 võtsid lääneliitlased Rosenbergi vahi alla süüdistatuna osavõtus vandenõust kuritegude sooritamiseks rahu vastu, ründesõdade kavandamises, algatamises ja toetamises ning sõjakuritegude ja lihtsalt inimsusvastaste kuritegude sooritamises. Rosenberg ei tunnistanud oma süüd ja polnud enda sõnul teadlik juutide massilisest tapmisest. Rosenbergi sõnul polnud tema eesmärgiks juudiküsimust lõpetada massilise tapmisega.[5]
Rosenberg pidas 1934. aasta maist 1944. aastani 500 leheküljelist päevikut. Päevikus avaldab Rosenberg soovi kohalikud rahvad sakslaste poolele võita, selleks koheldes neid leebemalt ja andes neile rohkem iseseisvust. Rosenberg kirjutas oma päevikus vajadusest juudid Euroopast välja viia. Teise maailmasõja lõpus leiti tema päevikBaieri lossist.Seda kasutatiNürnbergi protsessilasitõendina Rosenbergi esimesel ülekuulamisel. Kui Rosenbergi kaitsjad palusid päeviku kasutamist asitõendina, ei suudetud päevikut enam leida.[5]
Nürnbergi protsessil määrati talle kõrgeim karistus, Rosenberg hukati poomise läbi.
Rosenberg hukati Nürnbergis neljandanavon Ribbentropi,KeitelijaKaltenbrunnerijärel. Hukkamisel viibinud ameerika ajakirjanik kirjeldas seda järgnevalt: "Alfred Rosenberg näis tuim ja kokkuvajunud, kui ta ruumis ringi vaatas. Tema nägu oli kahvatu, kuid ta ei tundunud närviline ning kõndis kindlal sammul tapalavani ja astus üles võlla juurde. Pärast oma nime ütlemist ja eitavalt vastamist küsimusele, kas tal on midagi öelda, ei toonud ta kuuldavale sõnagi. Hoolimata Alfred Rosenbergi avalikust ateismist saatis teda vaimulik. Rosenberg vaatas ilmetul pilgul korraks tema poole. Juba 90 sekundit hiljem rippus ja kõlkus ta timuka köie otsas. Rosenbergi hukkamine oli nendest kümnest kõige kiirem."[6]
2001.aastal pakuti Rosenbergi päevikutUSA holokaustimuuseumilemiljonidollarieest.[5]
Perekond
[muuda|muuda lähteteksti]Rosenberg oli kaks korda abielus.
10. märtsil1915 abiellus taRiiaseestlannaHilda-Elfriede Leesmanniga,kes temast1923.aastal lahutas.
Aastal1925abiellus ta Hedwig Krameriga; see abielu kestis tema elu lõpuni. Neil sündis poeg, kes suri väikese lapsena, ja tütar Irene, kes sündis1930.Irene on keeldunud oma isast avalikult rääkimast.
Rosenberg Ajaloomuuseumi näitusel
[muuda|muuda lähteteksti]2011. aastal avasEesti AjaloomuuseumTallinnasPikal tänavalSuurgildi hoonesnäituse, kus teiste tuntud tallinlaste kõrval kajastati ühes vitriinis ka Alfred Rosenbergi elu. Eksponaatide seas oli saksakeelne raamat, mis oli avatud leheküljelt, kus oli Rosenbergi pilt. Samuti olipuuteekraanigainfotulbal Rosenbergi käsitlev materjal, muuhulgas mainiti ka seda, et tegemist oli surma mõistetud natsikurjategijaga.[7]Stendil olid kirjas Rosenbergi sünniaeg, õpingud ja õpetajatöö Tallinnas enne 1918. aastat, eestlannast esimene abikaasa ning tegevus natsiideoloogia kujundamisel. Lõpulõigus mainiti, et Rosenberg mõisteti Nürnbergi protsessil surma poomise läbi. Teksti kõrval seisis kaks fotot: üks tsiviilriietes, teine Tartu-külastusest Ida-alade riigiministrina1942.aastal.[8]
Rosenbergi eksponeerimisest häirituna saatsidEesti juudi kogukonnaesindajad juulis kultuuriministerRein Langilepöördumise, milles nimetasid väljapanekut äärmiselt ebaeetiliseks ja natslikku kurjategijat ülistavaks. 6. augustil tehtud avalduses kritiseeris Rosenbergi väljapanekut Eesti Ajaloomuuseumis (samutiErna retke) Venemaa välisministeerium: "Rahvusvähemuste organisatsioonide proteste selle hitlerliku timuka käsul hukkunud miljonite rahumeelsete inimeste mälestuse niivõrd karjuva mõnitamise pärast ignoreerivad muuseumi juhtkond ja Eesti kultuuriministeerium kinnitavad ilmekalt, millist ajaloo tajumist üritab Tallinn ühiskonnale külge pookida."[9]
Eesti Ajaloomuuseumi teadusdirektoriTõnis Liibekikinnitust mööda oli muuseum valmis muutma tekste, et rõhutada Rosenbergi negatiivsust. Läbirääkimised juudi kogukonna ja juudi muuseumiga aga ei edenenud ning tekstide muutmine venis.[10]Nii andis kultuuriministeerium 15. septembril ajaloomuuseumile korralduse eemaldada näitusesaalist Rosenbergiga seotud materjalid.[11]Suurgildi hoone administraatori sõnul uusi eksponaate asemele ei toodud, senine ekspositsioon paigutati lihtsalt ümber. Administraatori hinnangul ei olnud Rosenbergi eksponeerimine külastajatele probleem ning keegi sel teemal ühtki kaebust ei esitanud.[7]
Kultuuriministeeriumi otsust toetas Riigikogu väliskomisjoni esimeesMarko Mihkelson:"Ütlen kohe – minu arvates on tegemist äärmiselt ebaõnnestunud stendiga, mis näitab natside rassiteooria ja juudivastase poliitika ühte loojat liiga neutraalsel viisil."[8]Samas kritiseerisid seda ajakirjanikud (Priit Hõbemägi[12],Kalle Muuli,Anvar Samost[13]) ja ajaloolased (Erkki Bahovski[14],David Vseviov[15]).
Tartu Ülikooliajaloolased võrdlesid avalikus kirjas ministeeriumi sekkumist muuseumi teadus- ja näitusetegevusse Nõukogude Liidu võimuorganite tegevusega muuseumide väljapanekute ideoloogilisel suunamisel: "Kui antud korraldust vaikides aktsepteeritakse, puudub garantii, et juba homme mõni teine riigiametnik ei keela kirjutada ja rääkida näiteks Ümera lahingust või Landeswehri sõjast, kus meie esiisad võitlesid täna sõbraliku Euroopa suurriigiga. Süveneva poliitkorrektsuse ohvriks võib tuua pea kogu poliitilise ajaloo."[16]
Tunnustus
[muuda|muuda lähteteksti]Vaata ka
[muuda|muuda lähteteksti]Viited
[muuda|muuda lähteteksti]- ↑Alfred Rosenberg 50-a.,Otepää Teataja,12. jaanuar 1943,lk 1–2
- ↑"TPT õpetajad".
- ↑Pekka Erelt,Kapo luuras natsijuhi Alfred Rosenbergi järele,Eesti Ekspress 21. september 2012
- ↑Alfred Rosenberg.Der Mythus des 20. Jahrhunderts: eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltenkämpfe unserer Zeit.München, 1930.
- ↑5,05,15,2Andres Laiapea(12. juuli 2017)."Tallinnast pärit mees, kelle elu lõppes Nürnbergi võllapuul".Eesti Ekspress.Ekspress Meedia AS.Originaaliarhiivikoopia seisuga 12. juuli 2017.
- ↑Rasch, Ebben (2022). "Hukkamised Nürnbergis".Imeline Ajalugu(5/2022 trükk). Tallinn: Äripäev. Lk 41.
- ↑7,07,1Uwe Gnadenteich, Merike Teder"Ajaloomuuseum korjas Rosenbergi materjalid näitusesaalist ära"Tallinna Postimees, 16.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑8,08,1Raul Sulbi"Mihkelson: sõjakurjategija ei sobi Tallinna ajaloonäoks"Tallinna Postimees, 28.07.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑"Vene välisministeerium kritiseeris Eesti ajaloomuuseumi ja Erna retke"Postimees/BNS, 09.08.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑"Muuseumijuht: praegune lahendus tekitab rohkem küsimusi"Postimees, 17.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑Merike Teder"Ministeerium: Rosenberg ei sobinud positiivse kuvandiga eestlaste kõrvale"Postimees, 16.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑Raul Sulbi"Hõbemägi: kultuuriministeerium tegi lollaka pretsedendi"Tallinna Postimees, 17.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑Raul Sulbi"Samost: Rosenbergi-materjali eemaldamine sarnaneb Lihula ausamba teisaldamisega"Tallinna Postimees, 18.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑Erkki Bahovski"Õigus ajaloole"Postimees, 19.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑"Vseviov: kurjust ei saa eksponeerida samas reas headusega"Postimees, 16.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
- ↑"Tartu Ülikooli ajaloolaste avalik pöördumine"Sirp, 21.09.2011 (vaadatud 22.09.2011)
Kirjandus
[muuda|muuda lähteteksti]- Der Mythus des 20. Jahrhunderts: eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltenkämpfe unserer Zeit.München 1930. Võrgus kättesaadav:Scribd
- "Mis mees see Rosenberg on? Suure" natsi "jäljed Tallinnas". "Esmaspäev" (Nr.26), 26. juuni 1933.
- Alfred Rosenbergi elukäik.Vaba Maa,15. juuli 1933, nr 163, lk 4.
- Vestlus Alfred Rosenbergiga Ga-Pa's.Uus Eesti,13. veebruar 1936, nr 43, lk 3.
- Henn Käärik,"Natsionaalsotsialismi enesetunnetusest I. Alfred Rosenberg" –Vikerkaar1992,nr 9
- Karl Wilhelmson. "Alfred Rosenberg ja Eesti" –Vikerkaar2001,nr 8-9
- Ernst Piper,"Alfred Rosenberg: Hitlers Chefideologue",München:Blessing2005,831 lk; Lühendatud eestikeelne väljaanne: Kirjastus Tänapäev, Tallinn 2007
Välislingid
[muuda|muuda lähteteksti]- Ene Lamp,"Kurikuulsaim tallinlane"(Eesti Ekspress 14. 7. 2005)
- "Mis mees see Rosenberg on?"Esmaspäev26. juuni 1933, lk 5.
- "Riigiminister A. Rosenberg tutvus kodulinna Tallinnaga", Postimees 19. mai 1942