Mine sisu juurde

Baltisakslased

Allikas: Vikipeedia

Baltisakslased(saksa keeles:Deutsch-Balten,Baltendeutsche;vahel kabaltlased) olid praeguseEestijaLätialade ehkLiivimaa,EestimaajaKuramaasaksa rahvusestülemkiht (aadel,linnaelanikudjavaimulikud).

Päritolu[muuda|muuda lähteteksti]

Baltisakslaste päritolu on mitmekesine ja osaliselt ebaselge, kuid iseenesestmõistetavaks peetakseSaksamaapäritolu. Baltisakslaste rahvusgrupi teket seostatakseHenriku Liivimaa kroonikaskirjeldatud võitlustega praeguse Eesti ja Läti aladel 13. sajandi algul. Võimalik eesti, liivi ja läti päritolu oli tabuteema, see vaikiti maha ja sellise küsimuse asetamist peeti iseenesest solvavaks[1]."Baltisaksa genealoogiline uurimus on kujundanud traditsiooni, mille järgi on kõik vasallid ja aadlikud (sh. eesti nimedega ja isegi kahtlemata eesti päritoluga)in summakuulutatud sakslasteks ja Saksamaalt pärinevaks. Selle tõestamiseks on umbropsu ja massiliselt otsitud Saksamaalt sama ajastu genealoogilistest uurimustest juhuslikke umbes sarnaseid nimesid, kes võinuks olla Eestis esinevate vastavate isikute esiisadeks.[2]"Samas peetakse genealoogilise traditsiooni aluselLieveneidpärinevaksKaupost,kes oli ülik, mitte talupoeg, ja seega suursugust päritolu. Neid, kes ei suutnud oma saksa päritolu tõestada, nimetatikadakasakslasteks.

Liigendus[muuda|muuda lähteteksti]

Läänemereidaranniku maadefeodaalseühiskonna 3privilegeeritudseisust(aadel,vaimulikkondjalinnakodanikud) moodustusid põhiliselt baltisakslastest, kelle hulka sajandite vältel segunes rootsi, poola, vene, aga ka üksikuid prantsuse, šoti, iiri, tatari ja muud päritolu asunikke.

Mõjuvõimsaim oli aadel, kelle peamiseks taotluseks olid võimalikult avarad privileegid.Kirikuorganitejapatronaadiõigusekaudu allutas aadel endale maavaimulikud; kalinnaelanikud,eriti väikelinnades, allusid aadlimajanduslikuleülemvõimule.18. sajandistalates kasutasid baltisakslastepoliitilisedjuhid oma tihedaid sidemeidtsaariõukonnagaBalti erikorrakindlustamiseks. See tagas õhtumaise ühiskonnakorralduse ja kultuuri jätkumise Baltimaades. Vastavalt baltisaksluseseisuslikulealusele jäibaltisaksa kultuureesti ja läti talupoegadest paljus isoleerituks, nagu ka enne 1918. aastat eksisteerinud Saksa väikeriikide valitsejate ja aadli kultuur ning üldse kõrgkultuur, ning oli sageli suunatud seisusliku korra ja ajalooliste privileegide konserveerimisele.

Hinnangud baltisakslastele[muuda|muuda lähteteksti]

„Eesti ajaloolastel, kultuuriloolastel – eesti rahval üldse – on sageli kalduvus olla väike takukoonal kulunud pasteldes ja teha end veelgi väiksemaks. Miks ma seda väidan? Meile ei kõlba väejuhiksJõgevestessemaetud marssalBarclay de Tolly– pole eesti soost.Kõnnu mõisasHarjumaal sündinudHermann von Keyserling,krahv Keyserling ka ei kõlba meie filosoofiks samal põhjusel.Nobeli laureaat,Tartu ülikoolikasvandik ja õppejõudWilhelm Ostwaldsamuti mitte. Eesti Entsüklopeediakirjastuse väljaanne nimetab esimest vene väejuhiks, teist baltisaksa filosoofiks ja kolmandat saksa keemikuks, füüsikuks ja filosoofiks.

Leedu ja Poola moodustasid samasuguse sümbioosinaguSoome ja Rootsi,või nagu eestlased-lätlasedVana-Liivimaaühisriigis. Soomlased arvavad silma pilgutamata oma ajalukku rootsi aadlimehed, kes sõnagi soome keelt ei mõistnud. Leedulased löövad üle kõik poolakad, kes vähegi Leedust mööda käinud. Ainult meie, eestlased, kükitame suitsutares ja ei lase oma tahmasesse sauna kedagi, kes pole eesti soost.

Ehk on aeg endale aru anda, et inimesed, kes on Eestis sündinud, õppinud, töötanud ja isegi siia mulda maetud, on meie, mitte võõrad.OrdumeisterWolter von Plettenbergon meie, Eesti väejuht. Vähemalt sama hea ja tulemusrikas väejuht kuiLaidoner,ja väärib kindlasti, et meie, eestlased, teda meeles peaksime. “

–Hannes Walter,Leedu – kolm õppetundi,Horisont, 2/2004

„Eestlastega suhtlemises puudus täiesti rahvuslik rõhuasetus. Meid, "saksu" – eesti sõna "saks" tähendas lihtsalt "härraseid" – võeti kui ühe ilmakorralduse osiseid, mida kui tervikut ei olnud võrdlusmaterjali puudumisel võimalik kritiseerida. Igamees tundis end oma nahas hästi ega ihaldanud teise oma. Saksana oldi midagi kõrgema olendi taolist. Selleks pidi olema aga õige saks.... Õige saks pidi vastama järgmistele nõuetele: ta ei tohtinud olla väiklane ega kohmetu; ta pidi, kas või kehvasti, oskama eesti keelt ja igatahes olema mingit moodi "härrasmees"; aukraad ega rikkus, riietus ega elupaik ei olnud määrav. Nii oli see peaaegu kuni 1905. aastani. Veidi aega enne seda olin kord Peterburis ja külastasin üht mulle võõrast perekonda. Teenija, kes mulle ukse avas, oli eestlanna ja tundis minus mu aktsendiga vene keele tõttu kohe ära kaasmaalase. Ta vastas mulle särades: "Ometi kord üks saks!" – Jah, kuid mida see tähendab? Ta teenib ju peente härraste juures ja seal käivad ju ometi ka sakslased külas? – Oh ei, need ei olevat õiged saksad! Ja miks ei ole? Noh, nad ei räägi ju eesti keelt! “

–Eduard von Stackelberg. Ühe baltlase võitlustee. 2010. lk 14–15.

„Meile on "baltisaksa rahvusest" nii palju kõneldud.... Kui oli tarvis maatasu küsimuse pärast võidelda ja kui oli tarvis oma õigusi kaitsta, siis läksid mõned baltisaksa aadlivõsud ja tõendasid Inglise ajakirjanduses, et nende esivanemad on Šotimaalt pärit! Teised läksid ja näitasid, et nemad on Rootsist pärit; nad lasid seal oma esivanemate matriklid välja otsida. Seal onNolckenid,Stenbockidja teised. Ja kui teie vaatate, siis on see väga iseloomustav; kui on abi vaja, siis mindi teisi rahvusi otsima ja saksa rahvusest ei jäänud midagi üle! “

–Jaan Tõnisson,Riigivanem, Tartu, 2011, lk 238–239

„Eesti rahvas jarahvuson saanud halva kasvatuse: balti saksa kultuur ja vaim, kuigi töökam ja korralikum, oli aatelage, otse ideearg, eluideaaliks ainult väline viisakas materiaalne elumõnu ja elus edasijõudmine. “

–Johannes Aavik,Rahvustunde nõrkusest Eestis, Tallinn, 1988

„Baltisaksa ühiskond demonstreeris 1905.–1906. aastal kõige sõgedamalegi ülima selgusega oma põlglikku ja vaenulikku suhtumist pärisrahvastesse ja vähimagi leppimise või sallivuse puudumist, rääkimata mingist koostöötahtest. (...) See õppetund määras omalt poolt ära pärisrahvaste suhtumise järgnavateks aastakümneteks, eriti 1918.–1919. aastal. “

–Enn Tarvel,Eesti rahva lugu, Tallinn, 2018, lk. 177

„Minevikuhäbi — see on suur ning ololine osa meie praegusaja rahvuskultuurist ja see paneb meid tegema veidraid asju. Kena mugav mõttekäik, et vanad ehitised on loond ju töötav rahvas oma käsiga, on viind selleni, et peame juba vana Tallinna ja Kuressaare lossi omaks, eesti kunstiks. See on s a k s a kunst, selle osa Läänemeremail, kohalike erijooniga. Meie oma vanemat arkitektuuri on ainult maalinnade rohmakad vallid ning vanad taluhooned, õnneks veel mitte yksnes vabaõhumuuseumis. Omapära vanimais neist, loodusliku materjali leidlik kasutamine ja ehitiste sulandamine ymbrusse — see on vana ehitustaideme.

Tallinna kirikud on maarahva kunst samavõrd kui New Yorgi pilvelõhkujad on neid monteerind kõrgustkartmatute huroonide rahvakunst. Me säilitame neid kirikuid, see on loomulik ning õige, niisama peaksime säilitama araabia mošeid ja keldi menhire, asuneksid nood meie maa-alal. Aga me ei peaks neid pyydma omaks kuulutada, nii nagu oleks mõttetu kuulutada omiks mošeid ja menhire. Nyyd ongi nii — kui omad hooned, miks siis mitte kõik see, mis tehti neis hooneis!

Puudub p i i r saksa ja meie oma vahel. Saksad läksid me maalt, saksa kivid jäid ning saksa kivid saksastavad edasi. Unustaneme, et keskajalgi olid sakslased kolonisaatorid me maal. “

–Kalle Eller,Maarahvast, 1972

Ajalugu[muuda|muuda lähteteksti]

BaltisakslasedRzeczpospolitaLõuna-Eestis ja Liivimaal[muuda|muuda lähteteksti]

Pikemalt artiklisPoola aeg

Baltisakslased Rootsi Kuningriigi teenistuses[muuda|muuda lähteteksti]

Rootsi suurvõimu ajastuvaldused Läänemere ümber
Pikemalt artiklitesRootsi suurvõimu ajastu,Rootsi dominioonidjaRootsi aeg
Pikemalt artiklitesLäänemereprovintsid,Läänemereprovintside immatrikuleerimata aadlisuguvõsade loendjaRootsi introdutseeritud aadlisuguvõsade loend

Eesti- ja Liivimaal asunud baltisakslased sattusid Rootsi võimu alla erinevatel aegadel, 1561. aastal Põhja-Eesti (Eestimaa provints) ja1629.aastalLiivimaa,Kuramaa baltisakslased aga ei kuulunudki Rootsi krooni alla, vaid olidKuramaa hertsogiriiginaPoola vasallriigina eraldatud kuni1795.aastani.

Rootsi valitsusaegoli Eesti- ja Liivimaa baltisaksa aadlikele esimene tunnustatud võõrvõim pärast Vana-Liivimaa lagunemist ning seepärast toimus Rootsi kuningavõimu ja baltisaksa seisuslike omavalitsuste (rüütelkondade) vahel võimuvõitlus kuningavõimu esindajate ja rüütelkonna omavalitsuse vahel, mida pingestas ka Rootsi kuninga korraldusel läbi viidudmõisate reduktsioon.

Baltisaksa aadli esindajate eredaim näide sellest ajast onJohann Reinhold von Patkul,kes oma Rootsi-vastase tegevusega osales suures rahvusvahelises poliitikas, tõugates Venemaa ja Poola sõtta Rootsiga.

Baltisakslased Venemaa Keisririigi teenistuses[muuda|muuda lähteteksti]

Johann Reinhold von Patkul
Burchard Christoph von Münnich

Esimesed baltisakslased astusid Vene riigi teenistusse juba 16. sajandil, kuid murranguks saiPõhjasõda,kui Venemaa vallutas senisedRootsi Idaprovintsid.Kõige tuntum sellel perioodil Vene riigi teenistuses olnud baltisakslane onJohann Reinhold Patkul.KunaPeeter Ioli väga huvitatudEestimaajaLiivimaarahumeelsest keisririigi koosseisu integreerimisest ning baltisakslaste teenistusse kaasamisest (nii sõjavägi kui diplomaatiline teenistus), siis säilisid1710.aasta kapitulatsioonidega Eesti- ja Liivimaa aadlikele kõik senised privileegid.

Baltisakslaste Venemaa keisririigi teenistusse astumist ja soosingu saavutamist soodustasid keiser Peeter I algatatud Venemaa riigivalitsuse ümberkorraldused Rootsi riigivalitsuse eeskujul (vtHeinrich von Fick). 18. sajandil soodustas baltisakslaste osakaalu ja tähtsuse tõusu Vene keisririigi õukonnas Peeter I tütre Anna Petrovnaga abiellunud ja sellega keisriperekonna liikmena mõjuvõimu omanudSchleswig-Holsteini hertsogKarl Friedrichitegevus ja Peterburis asunud õukonna moodustamine saksakeelsetest ja -meelsetest Läänemere-äärsete rüütelkondade esindajatest. 19. sajandil soodustas baltisakslaste edu Vene õukonnas saksa päritolu Venemaa keisrinnaKatariina IIsoositud onupojaOldenburgi dünastiaPeter Friedrich Ludwigija tema järglastePaul Friedrich Augusti(1811–1816Eestimaa kindralkubernerjaTallinna sõjakuberner) jaPeter Friedrich Georg von Holstein-Oldenburgi(Eestimaa kindralkuberner 1808–1809) osalus riigi jaLäänemere-äärsete kubermangudevalitsemises.

VürstMichael Andreas Barclay de Tolly.George Dawe' maal

Baltisakslased riigiametnikena[muuda|muuda lähteteksti]

Baltisakslaste aktiivseks riigi teenistusse kaasamiseks lõi Peeter I neile eriti soodsad tingimused. Eesti- ja Liivimaa baltisaksa aadlikud töötasid Venemaa keisririigi diplomaatilises teenistuses, baltisakslased moodustasid Peeter I valitsusajal umbes 12% Venemaadiplomaatilisest korpusest.Tuntuimatest baltisaksa päritolu Venemaa riigitegelased olid: keisririigi 1. ministerkrahvBurchard Christoph von Münnich,Sandarmikorpuselooja ja 1. juhtAlexander von Benckendorff,riigikantslerAleksandr Gortšakov(ema – Helena Dorothea poolt, vonFersen).

Vt kaBaltisaksa poliitikud

Baltisakslased teadlastena[muuda|muuda lähteteksti]

Eesti- ja Liivimaa aadlikud töötasid Venemaa keisririigiKeiserlikus Peterburi Teaduste Akadeemiasning teaduse edendajatena:Fabian Gottlieb von Bellingshausen,Alexander von Bunge,Johann Friedrich von Eschscholtz,Gregor von Helmersen,Alexander von Keyserling,Otto von Kotzebue,Adam Johann von Krusenstern,Alexander Theodor von Middendorff,Eduard von Toll,Ferdinand von Wrangel.

Vt kaBaltisaksa teadlased

Baltisakslased vaimulikena[muuda|muuda lähteteksti]

Vt kaBaltisaksa vaimulikud

Baltisakslased sõjaväelastena[muuda|muuda lähteteksti]

1723.aastal andis Peeter I välja ukaasi “Liivi- ja Eestimaa aadli määratlemisest Venemaa sõjaväeteenistusse”,mis tegi baltlastele sõjaväeteenistusse astumise eriti lihtsaks (kohalikulekuberneriletuli teha avaldus ja esitada tunnistus oma varasema auastme kohta) ning lubas säilitada Rootsi sõjaväe auastmed (sellest peeti ka kinni).1729.aastal anti välja ukaas, millega baltlaste staatus Vene armees võrdsustati välismaalaste staatusega (senine põhimõte, millega välismaalastele maksti topelt palka, hakkas nüüd kehtima ka baltisakslaste puhul). Selle ukaasi eesmärgiks oli vähendada seni armees palju kasutatud välismaalaste sissetoomist. Baltisakslaste tähtsus Vene ohvitserkonnas tuleb selgelt esile juba1730.aastatel. Baltisakslaste kätte läks ka keisrinnaAnna Iloodud uutekaardiväepolkudejuhtimine (Anna umbusaldas vanu). Seda perioodi nimetatakse ka sakslaste või välismaalaste ülemvõimu perioodiks.

Siiski jäid baltisakslased Vene tavateadvuses kuni keisririigi lõpuni välismaalasteks. Ohvitserkonna komplekteerimine oli baltisakslaste keskne kuni 18. sajandi keskpaigani. Domineerivat rolli hakkasid baltisakslased etendama ka1731.aastal asutatudkadetikorpustes,mis oli esimene kõrgem sõjaline õppeasutus Venemaal. Kadetikorpuse komplekteerimisel oli kindel norm (25%), kui palju iga-aastastest uutest õpilastest pidid olema baltisakslased. Seda põhimõtet järgiti ning võeti 18. sajandi keskel aluseks ka üldse sõjaväe komplekteerimisel. Baltisakslaste silmapaistev positsioon Vene ohvitserkonnas püsis kuni keisririigi lõpuni. Vene-Prantsuse sõja ajal oli baltisakslaste silmapaistvaimaks esindajaks šoti juurtega kindralBarclay de Tolly(oli vahetult enne sõda sõjaminister; teda mittesallinud venelastest kindralkond lõi temast kuvandi, kui rahvavaenlasest nr 1, mistõttu peetakse Vene-Prantsuse sõja kõige olulisemaks figuuriksMihhail Kutuzovit.

1812. aasta Vene-Prantsuse sõda[muuda|muuda lähteteksti]

Pikemalt artiklitesMichael Andreas Barclay de Tollyja1812. aasta Vene-Prantsuse sõda,ka 1812. aasta isamaasõda,Borodino lahing
VürstBarclay de Tolly monumentTartus

19. sajandiNapoleoni sõdadekäigus kuulutas22. juunil1812 PrantsuseNapoleon Isõja Venemaale ning ööl vastu24. juunit1812 ületasPrantsuse Suur armeeNeemenijõe ja sellegaPreisimaa-Venemaa piiri. Juuli esimesel poolel hõivasid Prantsuse väed enamikuKuramaa kubermangustja kubermangu pealinnaMiitavi[3]7/19. juulil toimus vene vägede, mida juhatasFriedrich von Löwis of Menarja Preisi vägede vahelineIecava lahing(Gross-Eckaulahing)Bauska maakonnasasuvaIecavajõe ääres, 9/21. juulil ületasid Preisi väedDaugavajõe ning ähvardasidLiivimaa kubermangukeskust– Riia linna. Vene vägi oli väiksem ning hoidus otsustavaist lahinguist ja taandus. Peamine vastupanujõud oli1. Läänearmee,mida juhataskindralMichael Andreas Barclay de Tolly,kes oliVenemaa keisririigi sõjaminister(1810–1812) ja sõjavägede ülemjuhataja, kelle strateegilise sõjaplaani kohaselt taandusid Vene väed Venemaa sisepiirkonda, kaitselahingutega kurnates Napoleoni vägesid. Taganemisest tingitud ebapopulaarsuse mõjul aga määrasAleksander IVene vägede ülemjuhatajaksjalaväekindraliMihhail Kutuzovi.SõjaBorodino lahingusjuhatas Barclay de Tolly Vene armee paremat tiiba ja keskrinnet.Kuuenda koalitsiooni sõjas(1813–1814) juhatas ta3. Läänearmeedning oliBautzeni lahingujärel Vene vägede ülemjuhatajaks, juhatas vägesidDresdeni,KulmijaLeipzigi lahingus.1814juhtis taPariisi vallutamistja tegutses1815.aastal Prantsusmaal Vene vägede ülemjuhatajana.Karl Wilhelm von Tolloli1812.aastal oli taMihhail Kutuzovikortermeisterja1813Michael Andreas Barclay de Tollykindralkortermeister1812. aasta Vene-Prantsuse sõjasning kindralmajori ja kindralkortermeistrina Venemaa keisri kindralstaabis.Magnus Gustav von EssenoliRiia sõjakuberner,olles samal ajal kaEestimaa,LiivimaajaKuramaa kubermangutsiviilülemjuhataja.Friedrich von Löwis of Menarjuhatas Vene vägesidKuramaalja lõi tagasi prantslaste pealetungiRiiale.10. augustil1812 purustas tema armeeĶekavaall prantslaste liitlasePreisimaaväeüksused. Kindralleitnant,krahvFabian Gotthard von SteinheilijuhatatavSoome korpusosalesBauskalähedal lahingutesPreisivägedega.

Borodino epitaaftahvlidTallinna toomkirikus

Eestimaa rüütelkonna hooneRüütlisaaliseinale Tallinnas Toompeal püstitati marmorist epitaafid Vene-Prantsuse sõjas Eestimaa rüütelkonna liikmetest[4]langenute[5]nimedega (tänapäeval kunstimälestisteks tunnistatud epitaafid asuvadTallinna toomkirikus).

Vt kaBaltisaksa sõjaväelased

Esimene maailmasõda[muuda|muuda lähteteksti]

Keisririigi kokkuvarisemise eel hakkasid baltisakslased teenistusest lahkuma (seotud suhtumisega neisse). Probleem ei olnud mitte keisri poolt vaadatuna, vaid ühiskonnas laiemalt. Vene ühiskonna negatiivne suhtumine baltisakslastesse oli tuntav juba 18. sajandil ning eriti jõuliselt tuleb esile 19. sajandil. Selle põhjuseks oli baltisakslastele loodud eelistatud positsioon. Kuigi palgavahe likvideeriti 18. sajandi lõpuks, püsis seisukoht baltisakslastest, kui paremini tasustatud ning kiiremini karjääri tegevatest inimestest tavaarusaamas edasi. Baltisakslased edenesidki ametiredelil kiiremini, kuid põhjuseks oli siin oma kohustuste parem täitmine. Laiema avalikkuse negatiivne suhtumine baltisakslastesse tuleb 19. sajandi keskpaigas esile seoses tollase avalikustamisega (Aleksander IIreformide ajastu), kui hakati rääkima nende eelistatud positsiooni põhjustest. Alates venestamisest1860. aastailhakkasid baltisakslased tuge otsimaSaksamaalt.Seoses Saksamaa ühinemisega nähti baltisakslasi aga Saksamaa käsilastena. Negatiivse suhtumise kujunemine mõjutas ka baltisakslaste käitumist, kes alates 19. sajandi keskpaigast jätkasid küll teenistust Venemaa keisririigi võimustruktuurides, kuid mitte enam vaimustusega. Kõigele vaatamata (Esimese maailmasõjakaotus,revolutsioonid) jäid baltisakslased keisrile (aga mitte Venemaale) selle võimu lõpuni truuks.

Baltisakslased 19. sajandi teisel poolel[muuda|muuda lähteteksti]

Aleksander IItrooniletuleku järel näis, et senist seisuslikku autonoomiat on võimalik tugevdada, liites Läänemereprovintsid tihedamalt üksteisega; käibele tuli sõna "baltlane" senise "eestimaalase", "liivimaalase" ja "kuramaalase" kõrval[6].

19. sajanditeisel poolel Baltimaade ühiskond moderniseerus. Senised seisuslikud organisatsioonid (gildid,tsunftidjarüütelkonnad) kaotasid oma senise tähtsuse ja hakkasid asenduma vabatahtlikul alusel asutatudseisuseülesteseltsidega, mis hakkasid rõhutama (saksa) rahvuslust, kujunes välja saksa- ja sellega paralleelselt eestikeelne ajakirjandus.

Baltisaksa laulupidu Tallinnas (18. juuli 1866)

Saksa kultuuri mõjutusel tekkis Baltimaades mitmehäälset meeslaulu või ka segakoorilaulu harrastavlauluseltsideliikumine. Esimesena asutati 1849. aastal Tallinnas saksa meestelaulu selts[7]Revaler Verein für Männergesang.1854. aastalRevaler Liedertafel.Seltside kaudu kultiveeriti saksa rahvustunnet[8].Esimene baltisaksalaulupidutoimus Tallinnas 1857. aastal[9].1866. aasta laulupeol osales ka samal aastal asutatudJüri kihelkonnalauluselts. „Saksarahva rõõm selle üle, et ka Eestirahvas ni kaugele saanud, et nendega seltsis laulda oskasid, paistis selgesti välja. Seal tuli ka meie suur ja aulikRitterschafthauptmanniHerra Baron v. der Pahlenmeid tervitama, ja sovis, et piddime ka eddespiddi holega õppima[10].“

Saksa lauluseltside eeskujul tekkinud, tihti saksakeelsetes eesti muusikaseltsides propageeriti eesti rahvuslust[10].

1862. aastal loodi Tallinnasvabatahtlik tuletõrjeselts,„oluline saksa kultuuriinstitutsioon “, mis levis kiiresti teistesse linnadesse, ka alevitesse ja maa-asulatesse[11].Esimene eesti talupoegade tuletõrjeühing asutati mõisaametnike juhtimiselAlatskivil1876.aastal[11].

Saksa ja eesti seltside liikmeskond kattus osaliselt, kuuludes ühisesse kultuurikonteksti. Nii kuulusidTartu Käsitööliste SeltsiGustav BlumbergjaJakob Hurt[12].Tallinna Estonia seltsi esimene president oliRoman von Antropoff[13].Eesti Üliõpilaste Seltsja teised eesti üliõpilasorganisatsioonid järgisid saksa üliõpilasreegleid, neis kasutati saksa keelt. Esimese maailmasõjani oli enesestmõistetav, et eesti haritlased rääkisid kodus saksa keelt ja liikusid saksa seltskonnas.

Veel 1871. aastal kirjutas tundmatu autor ajakirjasBaltische Monatsschrift:"Kui tänapäeval vene või eesti kultuur oleks saksa omast kõrgem, oleksime me niisama valmis venestuma või eestistuma, kui vaene on valmis rikkaks saama."[11]

Harry Jannsenpropageeris enda välja antud saksakeelses ajalehesHeimatbalti rahva kujundamist, kuhu kuuluksid nii eestlased, lätlased kui sakslased, kuid ei leidnud positiivset vastukaja kummaltki poolelt.

Baltisaksa seltsingud[muuda|muuda lähteteksti]

1906. aastal, kui Venemaa keisririigis võeti vastu „Seltside ja liitude ajutised eeskirjad “, mis reguleerisid ja sätestasid kuni keisririigi lõpuni kõikide ühiskondlike organisatsioonide loomise ja tegevuse aluseid, asutatiEestimaa Saksa SeltsjaLiivimaa Saksa Selts,mille eesmärk oli tugevdada baltisakslaste ühtekuuluvust ja kindlustada nende püsimajäämine[14].Liivimaa Saksa Seltsil oli 19 kohalikku gruppi, suurim neist tegutses Riias.Liivimaa kubermanguEesti alal töötas kuus gruppi: Tartus, Kuressaares, Viljandis, Põltsamaal, Pärnus, Valgas ja Võrus. Liivimaa selts andis välja aastaraamatut „Kalender des Deutschen Vereins in Livland“,alates 1908. aastast „Kalender der Deutschen Vereine in Liv-Est-Kurland“.Eestimaa selts andis välja"Adreßbuch des Deutschen Vereins in Estland"[15][16].Pärast esimest maailmasõja puhkemist pidid kõik saksa organisatsioonid 15. augusti 1914 määruse alusel oma tegevuse lõpetama.

Saatuslikuks sai baltisakslasteleesimene maailmasõda,mis tõi kaasa venestamismeeleolu tugevnemise ja saksavastased repressioonid. 1917. aastalkaotati Venemaal isevalitsus,mis oli ainus baltisakslaste seos Venemaaga.

Aastast1916taotlesid nendeorganisatsioonidEduard Julius Alexander von Dellingshauseni,Heinrich von Stryki,Adolf Pilar von Pilchaujt juhtimisel poliitilist liitumist Saksamaaga (Balti Hertsogiriik).

Baltisakslased Eesti Vabariigis 1918–1940[muuda|muuda lähteteksti]

1918. aastal otsustasid rüütelkonnad eralduda Venemaast ja taastada Baltimaade iseseisvuseBalti hertsogiriigikujul. See plaan nurjus Saksamaa kaotuse tõttu Esimeses maailmasõjas ja liitlasriikidele orienteeritud Eesti ja Läti riigi tekkimisega. Rüütelkonnapoliitikute silmis ei olnud Eesti riigi väljakuulutamine 1918. aasta veebruaris riigiõiguslik sündmus, nagu see tänapäeva seisukohalt iseenesestmõistetav on, pigem peeti seda tähtsusetuks kurioosumiks, kuna rüütelkonnad pidasid end maa seaduslikeks esindajateks. Siiski täiendati Balti hertsogiriigi esinduskogu ka mitteaadlike esindajatega, kelle hulka kuulusid ka eestlased ja lätlased. Vabadussõjas osales Eesti poolelBalti pataljon,kuid sümboolseks peeti hoopis võitu Landeswehri üleVõnnu lahingus,mida 1930. aastaist tähistati riigipühana. 1919. aastal välja kuulutatud maareformiga likvideeritirüütlimõisad,mis kaotas maal elavate baltisakslaste senise majandusliku eksistentsi alused. Formaalselt ei olnud reform seotud mõisnike rahvusega (konfiskeeriti ka eestlastele kuulunud mõisad), kuid avalik propaganda kujutas seda "ajaloolise ülekohtu" heastamisena.1920. aastalkaotati Eestis seisusedja säilinud seisuslikud institutsioonid.

20. septembril 1919 asutati taas tekkivate saksa erakoolide korraldamiseks ja koordineerimiseks uus ühendus – Saksa Erakoolide ja Puudusesolevate Koolilaste Toetamise Selts (Gesellschaft zur Unterstützung deutscher Privatschulen und Mittelloser Schulkinder). 1919. aasta 28. oktoobril reorganiseeriti seeSaksa Kooliabi Seltsiks(Gesellschaft Deutsche Schulhilfe) ja esimeheks valitiAxel von Maydell(1869–1945). Saksa Kooliabi Selts suunasharidusministeeriumiüldjuhtimisel koossaksa rahvussekretäriJohannes Beermanniga(1878–1958) kõikide saksa eraõppeasutuste tegevust ja andis neile olulist materiaalset toetust.

1918.moodustati aastatel 1918–1935Eestistegutsenud baltisaksavähemusrahvuseSaksa-Balti Erakond.Asutava Kogu valimistel1919. aastal valiti Saksa Erakonna nimekirjastAsutavasse KogussejuristHermann Koch,1917.aastaEesti MaapäevasaadikMax Bockja Tartu günekoloogJohannes Meyer.1920.I Riigikoguvalimistel sai erakond 18 444 häält ja 4 saadikutI Riigikogusse;1923.aasta valimistel 15 950 häält ja 3 saadikutII Riigikogusse;1926.aasta valimistel 13 278 häält ja 2 saadikutIII Riigikogusse.1929.aasta valimistel 16 235 häält, ja koalitsioonis koos 1 rootslaste vähemusrahvuste esindajaga 3 saadikutIV Riigikogussening1932.aasta valimistel 15 527 häält, ja koalitsioonis koos 1 rootslaste vähemusrahvuste esindajaga 3 saadikutV Riigikogusse.

1920. aasta põhiseadusega anti igale kodanikule õigus vabalt oma rahvust määrata[17].1922. aastal levitati Tallinna koolides lendlehti, kus oli muuhulgas öeldud: "Kui niisiis ka Sinu isa või ema või mõlemad vanemad polegi sakslased, aga kui Sina end sakslasena tunned, siis võid Sina vaatamata sellele end sakslasena üles anda, ja keegi ei saa Sulle seda keelata[18]."See praktika lõppes alles 12. oktoobril 1934 jõustunudRahvusse kuuluvuse aluste määramise seadusega.25. märtsil protesteeris saksa kultuuromavalitsus seaduseelnõu vastu, millega oleks keelatud segaabielude lastel astuda vähemusrahvuste koolidesse, nimetades seda põhiseaduse vastaseks[19].

Alates 1925. aastast tegutses Eestissaksa vähemusrahvuse kultuuromavalitsus,baltisakslastel oli esindus Riigikogus.

Eestis tegutsesid saksakeelsed erakoolid ja 1928. aastal asutatiTartu Saksa Kõrgkooliabi,kus loenguid pidasid Saksamaalt pärit ja kohalikud õppejõud. 1931. aastal asutati luterlikTartu Usuteadus-Filosoofiline Lutheri Erainstituut,mis tegutses kuni 1939. aastani.

1930. aastatelõpul suunatiNSDAPpoollegaalseEestiosakonnaVolksnationale VereinigungpooltSaksa Riigitoetusel enam kui 150 baltisakslaste organisatsiooni tegevust. 1933. aastal likvideeriti Eestis rahvussotsialistlikSaksa Klubi.

Ehkki saksa vähemusrahvus integreerus vabariigi ajal tekkinud eestikeelsesse ühiskonda, hoidis ta kõrgel omandatud saksa kultuuri, keelt ja haridust. Nii töötas kuni 1939. aastaniKuressaares Saksa Eraühisgümnaasium,mis 1934. aastal muudeti reaalkooliks.

Umsiedlung[muuda|muuda lähteteksti]

Umsiedlungiteekonda kujutav plakat
Pikemalt artiklisUmsiedlung

1939–1940lahkus valdav osa Eesti ja Läti saksa vähemusrahvusest vastavate lepingute alusel Baltikumist (nnUmsiedlung). Ümberasumise ajendiks oli hirm Eesti vallutamise ees Nõukogude Liidu poolt seosesMolotovi-Ribbentropi paktisõlmimisega. Eesti ajakirjanduses avaldati selle üle varjamatut kahjurõõmu. Siiski ei lastud neil asuda Saksamaa Teise maailmasõja eelsetele aladele, vaid endiselePoolaterritooriumile, kus nad asustatiWarthelandi(Kindralkubermangust(Generalgouvernement) loodes). Esimene laev lahkujatega väljus 18. oktoobril 1939 ja viimane18. mail1940, kokku lahkus 13 000 baltisakslast, erilubadega jäi Eestisse 3000. Samas ei läinud sugugi mitte kõik baltisakslased Warthelandi, vaid asusid tegelikult elama laiali üle kogu maailma.1944–1945põgenesid Warthelandis elanud baltisakslased Nõukogude armee pealetungi eest enamikusLääne-Saksamaale.

Teises maailmasõjas[muuda|muuda lähteteksti]

1940. ja 1941. aastal Saksamaale ümber asunud baltisakslased olid oma keeleoskuste tõttu hinnatud spetsialistid saksa Idarindel ning okupeeritud alade valitsusasutustes. 1941. aasta juulis moodustati Saksamaal Berliini lähedal Saksamaale kogunenud ümberasujatest ja järelümberasujatestHenn Sarmistejuhtimiselpolitseipataljon Ostland.Politseipataljoni koosseisus oli 3 kompaniid: 1. lätlastest jaLätibaltisakslastest 2. ja 3. kompaniiEestistlahkunutest ja Eesti baltisakslastest. Ehkki üksuse moodustamisel oli eesmärk asuda võitlusse Nõukogude vägedega, kasutatiSaksa Korrapolitseilealluvat pataljoni Saksa vägede tagalajulgestuseks ning partisanidevastaseks võitluseks Ukrainas. 1941. aasta augustist oktoobrini oli pataljoni ametlik nimetus Politsei-reservpataljon “Ostland” (Polizei-Reserve-Bataillon “Ostland”), alates oktoobrist33. reservpolitseipataljon(Reserve-Polizei-Bataillon 33). Mõnikord on pataljoni asukoha järgi nimetatud kapolitseipataljoniks Kiiev.

Tänapäev[muuda|muuda lähteteksti]

Tänapäeval elab enamik baltisakslaste järeltulijaid Saksamaal, kus nad on koondunud mitmesugustesse organisatsioonidesse. Nende hulgas jätkavad tegevust ka ajaloolisedrüütelkonnad.Nüüdseks on baltisakslased Saksamaal assimileerunud. Samas on mitmed baltisakslased asunud viimase 60 aasta jooksul elama ka muudesse riikidesse:USA-sse,Kanadasse,Rootsi,Soome.Mõned üksikud baltisakslased on jäänud Eestisse või Eestisse tagasi tulnud.

Tähelepanuväärseid baltisakslasi[muuda|muuda lähteteksti]

Vaata ka[muuda|muuda lähteteksti]

Viited[muuda|muuda lähteteksti]

  1. ↑Paul Johansen. Kaugete aegade sära. Tartu, 2005. Lk 326–327
  2. ↑Andres Parve. Koguva maavabad Liivimaa vasalliteenistuse ja sõdade kontekstis. KVÜÕA toimetised, nr 13/2010, lk 15.
  3. ↑Helme, Rein.1812. aasta Eestis ja Lätis. Tallinn: "Olion", 1990, lk 51, 60.
  4. ↑BaronGeorges Wrangell,Baltische Offizire im Feldzuge von 1812,Reval: Kluge, 1912
  5. ↑Zur Leipziger Schlacht-Feier,Revalsche Zeitung, 14 oktoober 1863, seite 6
  6. ↑Ea Jansen. Eestlane muutuvas ajas. Tartu 2007. Lk 172
  7. ↑Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. 2004. Lk 162–163
  8. ↑Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. 2004. Lk 164–165
  9. ↑Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. 2004. Lk 165
  10. ↑10,010,1Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. 2004. Lk 86
  11. ↑11,011,111,2Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. 2004. Lk 73
  12. ↑Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. 2004. Lk 166
  13. ↑Ea Jansen. Vaateid eesti rahvusluse sünniaegadesse. 2004. Lk 170
  14. ↑Liivimaa Saksa Selts, Deutscher Verein in Livland, Deutscher Schul- und Hilfsverein in Livland,Eesti Ajalooarhiiv, EAA.5249
  15. ↑Adressbuch des Deutschen Vereins in Estland,Zusammengestellt im September 1907, Reval, 1907 Buchdruck d.Reval Ztg
  16. ↑Adreßbuch für Estland nebst einem Register der dem Verein angehörenden deutschen firmen. Zusammengestellt im März 1913.,Reval, 1913. Buchdruckerei der „Revalschen Zeitung "
  17. ↑"Kadakad" ja "pajuvenelased". Esmaspäev, 6. veebruar 1928, nr 6, lk 1
  18. ↑Tallinna hariduselu 1918–2010. Tallinna Haridusamet, Tallinn 2012, lk 76
  19. ↑Sakslaste protest kadakate kaitseks. Rahvaleht, 27. aprill 1934, nr 97, lk 3.

Kirjandus[muuda|muuda lähteteksti]

Välislingid[muuda|muuda lähteteksti]

Eestivõtmeartiklid
Ajalugu Eesti vapp
Geograafia
Elustik
Poliitika
Majandus
Ühiskond
jakultuur
Pärit leheküljelt "https://et.wikipedia.org/w/index.php?title=Baltisakslased&oldid=6681729"