Mine sisu juurde

Diana

Allikas: Vikipeedia
See artikkel on jumalannast; eesnime kohta vaata artiklitDiana (eesnimi),laeva kohta artiklitDiana (1931),prints Charlesi abikaasa kohta artiklitDiana Frances Mountbatten-Windsor;laulu kohta vaata artiklitDiana (laul).

AntiiknemosaiikDianastSousse'is
Diana kütina.Guillaume Seignac

Dianaolivanarooma mütoloogiasjahijumalanna, kreeka jumalannaArtemiseRooma vaste.[1]

Diana oli üks kolmestneitsilikustjumalannast koosVestajaMinervaga.

Diana oliApollokaksikõde ningJupiterijaLatonatütar.[1]

Roomlased samastasid DianatristteedejumalannaHekatejakuujumalannaLunaga(Kreekas Selene). Hekate lisanimi oliTrivia(Kreekas Trioditis) ja sellepärast kutsuti Dianatki vahel lisanimega Trivia.[2]

Mõnikord nimetati Dianat lisanimegaLucina.Lucina olisünnitusejumalanna ja sünnitajad palusid Dianalt abi. Lucina oli ka Jupiteri abikaasaHeraepiteet ja vahel peeti Lucinat eraldi jumalannaks, kuigi mitte nii sageli kui tema vastetvanakreeka mütoloogiasEileithyiat.[3]

Erinevalt enamikust jumalatest, kes elasidOlümposel,elas Diana põhiliselt maa peal. Ta rändas mööda maad jametsining tegelesküttimisega.Tema ümber oli kogunenud kaaskond, mis koosnes peamiseltnümfidest,aga nende seas oli ka surelikke. See oli puhtaltnaistestkoosnev seltskond, kus mehi ei sallitud. Kogu Diana kaaskond oli üldjuhul andnud vande, et ei käi meestega läbi, ei abiellu ega saa lapsi.

Diana kaitses oma kaaskondlasi, tehes seda vahel viisil, mis tänapäeval kummastav tundub. Kui Apollo hakkas jälitamaDaphnetja too Dianat appi kutsus, moondas Diana Daphneloorberipuuks[4].Analoogiliselt moondas DianaArethusa,keda jälitas jõejumalAlpheus,allikaksja viis selle ühtlasiKreekastSitsiiliasSürakuusasolevaleOrtygiasaarele[5].

DianatempelasusRoomasAventinusel.Templi asutamise aastapäev13. augustoliorjadepüha.[6]

Teine kuulus Diana kultusepaik oli Aricia lähedal[6].Aricia oli Rooma-lähedane väikelinn, mis tänapäeval kannabAriccianime ja on sisuliselt Rooma edelapoolne eeslinn.

Augustuspidas Dianat ja Apollot iseendale ja oma dünastiale lähedasteks jumalateks. Ta sidus nadsekulaarpühaga.Augustus muutis sekulaarpüha tähendust ja pani need sümboliseerima uue õnneliku aja algust. Ühtlasi kaotas Augustus tava tähistada sekulaarpüha iga 100 aasta järel, vaid sellest ajast peale tähistasid keisrid seda siis, kui see neile sobis.[7]

Diana kultuuris

[muuda|muuda lähteteksti]
François Boucher."Diana pärast suplust" (1742)

Alatesrenessansiston Dianat sageli kujutatudkunstis,eriti kujutavas kunstis. Kunstnikele andis see võimaluse kujutadailusatnaist.

Diana atribuutideks on tavaliseltvibujanooled.Jahijumalannana kujutati teda vahelkoeragavõi äsjapüütud jahisaagiga. Kuna teda samastati kuujumalanna Lunaga, oli Diana atribuudiks ka Kuu, kõige sagedamini kuusirbikujuline ehe, eriti peaehe. Erinevalt teistest jumalannadest kujutati Dianat sageli saatjaskonnaga, mille moodustasid kaunid naised.

Prantsusmaalsai Diana kunstis eriti populaarseksHenri IIvalitsusajal, sest HenriarmukeDiane de Poitierskandis jumalannaga sama nime. Diana kujutised olid tähtsal kohalFontainebleu,ChenonceaujaAnet' kossis.Neist viimane oli justkui Diana pühamu, sest selles oli kõikjal näha Diana kujutisi, millest suure osamodelliksoli Diane de Poitiers ise.[8]

Versailles' lossilaskis Diana kujutistega kaunistadaLouis XIV.Louis pidas end ise päikesekuningaks ja samastas end Apollo, Diana vennaga.

Dianaon tänapäeval levinudeesnimi.Prantsusmaal kasutati nime Diane juba renessansiajal.Inglismaalhakati nime Diana kasutama19. sajandil,USA-s20. sajandiesimesel poolel. 20. sajandi teisel poolel levis see nimi üle maailma, sealhulgasEestisse.

  1. 1,01,1Edith Hamilton."Antiikmütoloogia".Tallinn,"Eesti Raamat"1975,lk 25
  2. Antiigileksikon,2. kd., lk 235
  3. "Antiikmütoloogia", lk 40
  4. "Antiikmütoloogia", lk 108
  5. "Antiikmütoloogia", lk 109
  6. 6,06,1Antiigileksikon, 1. kd., lk 115
  7. Antiigileksikon, lk 165
  8. Helga Thoma."Kroonimata kuningannad: Prantsuse kuningate kuulsad metressid". "Kunst"2004,lk 34