Maiad
Felipe Carrillo Puerto,Comandante Ramona | |
Rahvaarv | |
---|---|
hinnanguliselt 6 miljonit[1] | |
Märkimisväärse rahvaarvuga piirkonnad | |
Guatemala,Mehhiko,Belize'i jaHonduraseosad | |
Keeled | |
maia keeled,hispaania,kreoolkeeljainglise | |
Religioon | |
kristlus(valdavaltkatoliiklus,kohatiprotestantism),maia religioon |
Maiad(kamaajad) onindiaani rahvad,kes elavad Lõuna-Mehhikos jaKesk-Ameerikapõhjaosas.
Nimetus "maiad" hõlmab piirkonnas elavaid iseloomulike traditsioonide, kultuuri ja ajaloolise identiteediga keelesuguluses olevaid kogukondi ja etnoseid.
Hinnanguliselt elab piirkonnas 21. sajandi alguse seisuga kuus miljonit maiat.[1]Guatemala,Lõuna-Mehhiko jaYucatáni poolsaare,Belize'i ning Lääne-Hondurase maiad on suutnud alles hoida märkimisväärse osa oma muistsest kultuuripärandist. Osa neist on lõimunud asukohamaades valdava hispaniseerunud mestiitskultuuriga, teine osa säilitab traditsioonilist eluviisi ja emakeelt.
Tänapäeval asuvad maiad peamiselt Guatemalas, Belize'is,Honduraselääneosas ja El Salvadoris. Maiadel on suur osakaal kaMehhikoYucatáni,Campeche,Quintana Roo,TabascojaChiapaseosariigi rahvastikus.
Yucatáni maiad
[muuda|muuda lähteteksti]Üks suuremaid maiade rühmi elab tänapäeval Mehhikos Yucatáni osariigis ja sellega piirnevates Campeche ja Quintana Roo osariigis. Nad nimetavad endid maiadeks (jukateegi k.màaya,inglise k.Maya), ilma edasiste etniliste alljaotusteta, erinevalt näiteks Lääne-Guatemala mägipiirkondade maiadest. Nad kõnelevad keelt, mida keele kõnelejad ja Yucatáni elanikud nimetavad maiaks (jukateegi k.màaya,inglise k.Maya). Keeleteadlased ja antropoloogid kasutavad keele kohta nimetustjukateegi keelvõi jukateegi maia keel, et teha vahet teistemaia keeltega.See on tekitanud kohatise eksiarvamuse, nagu oleks etnilise rühma nimetus samuti jukateegi maiad, kuid seda nimetust kasutatakse vaid keele kohta. Jukateegi maia keel on üksmaia keelkonnakeeltest. Lisasegadust etnilise rühma nimetuse suhtes tekitab asjaolu, et maia naised, kes kannavad traditsioonilist riietust, nimetavad endmestiza'deks, mittemàaya'deks.[2]AntropoloogJuan Castillo Cocomnimetab Yucatáni maiade rahvusliku eneseindentifitseerimise protsessiethnoexodus'eks. See tähendab, et enese rahvuslik identifitseerimine maiana on üsna muutlik, sõltub olukorrast ja seda ei väljendata mitte rahvusliku identiteedi loomiseks, vaid diskrimineeriva sotsiokultuurilise marginaliseerimise vältimiseks.[3][4]
Yucatáni põliselanikud puutusid eurooplastega esmakordselt kokku aastal1511,mil poolsaarel maabus grupp laevahuku üle elanud hispaanlasi. MeremeesGonzalo Guerreroolevat seal loonud perekonna ja hakanud tänapäevaChetumalilähistel kohalike valitsejate nõunikuks. Järgnevad Hispaania ekspeditsioonid piirkonda toimusid aastatel1517Francisco Hernández de Córdobajuhtimisel,1518Juan de Grijalvajuhtimisel ja1519Hernán Cortésijuhtimisel. Aastatel1528–1540püüdisFrancisco Montejomitmel korral Yucatáni vallutada, kuid ei saavutanud edu. Tema pojal,Francisco de Montejo nooremal,ei läinud võimu ülevõtmine alguses paremini:Chichén Itzájuures positsioone hoides kaotas ta ühe päevaga 150 meest.[5]Euroopast kaasa toodud haiguste levimine, Campeche ja Champotoni pärismaalastest sõdalaste massiline värbamine ning Xiu maiade ja Cocomi valitsejate vaheline vaen pööras olukorra lõpuks Francisco de Montejo noorema kasuks ja tõi kaasa Chichén Itzá langemise aastal1570.[5]Aastal1542alistus talle ka Yucatáni poolsaare lääneosa.
Ajalooliselt jäi Yucatáni poolsaare idapoolne osa hispaania kultuurist vähem mõjutatuks ja lõimituks kui läänepoolne osa. Tänapäeval kõneleb Yucatáni poolsaarel (Mehhiko Campeche, Yucatáni ja Quintana Roo osariikides) jukateegi keelt 750 000 – 1 200 000 elanikku. Kolm korda niisama palju elanikke ei räägi pärismaist keelt, kuid on maia päritolu ja kannab iidseid maia perekonnanimesid, nagu Ak, Can, Chan, Be, Cantun, Canche, Chi, Chuc, Coyoc, Dzib, Dzul, Ehuan, Hoil, Hau, May, Tamay, Ucan, Pool, Zapo jt.
19. sajandil toimus suur Yucatáni maiade ülestõus, mida tuntakseYucatáni Kastisõjanime all. See oli kaasaja suurimaid indiaani rahvaste ülestõuse.[6]Ülestõusu tagajärjel tekkis ajutine maia riikChan Santa Cruz,midaBriti impeeriumtunnustas iseseisva riigina.
Aastatel1976–1982oli Yucatáni kuberneriks valimiste tulemusenaFrancisco Luna Kan.Luna Kan sündisMéridasYucatánil ja oli enne poliitilisi ameteid meditsiiniteaduste doktor, seejärel meditsiiniteaduse professor. Ta oli esimene täielikult maia päritolu kuberner tänapäeva Yucatáni poolsaarel (1920. aastate esimesel poolel oli Yucatáni kuberneriks pooleldi maia päritoluFelipe Carrillo Puerto). Tänapäeval leidub Yucatáni poolsaarel kümneid poliitikuid, sh rahvasaadikuid, linnapäid ja senaatoreid, kes on täielikult või osaliselt maia päritolu.
Mehhiko Riikliku geograafia- ja informaatikainstituudi andmetel on Yucatáni osariigis2009.aasta seisuga 1,2 miljonit jukateegi keele kõnelejat, mis moodustab kõigist elanikest 59,5%.[7]Seetõttu alustas Yucatáni osariigi kultuuriadministratsioon jukateegi keele grammatika ja häälduse kursuste andmist internetis.[8]
Chiapas
[muuda|muuda lähteteksti]Chiapas on üks Mehhiko piirkondi, mis jäi paljude aastate jooksulMehhiko revolutsioonireformidest puutumata.Zapatistide Rahvuslik Vabastusarmee,mis1994.aasta jaanuaris alustas ülestõusu Mehhiko riigivõimu vastu, kuulutas end pärismaiseks liikumiseks. Liikumise kõige suuremad ja varasemad toetajad olid Chiapase maiad, osa neist toetab liikumist tänini.
Chiapases elavate maia rahvaste hulka kuuluvad mägedes elavadtsotsilidjatseltalid,Las Margaritaselinna ümber koondunudtoholabalidja džunglis elavadtšolid.
Esivanemate eluviisile kõige enam truuks jäänud maiade rühm onlakandoni maiad.Nad on väikesearvulineLacandoni džungliselav hõim, kes kuni 20. sajandi teise pooleni hoidus kontaktidest võõrastega. Lakandoni maiad on pärit Campeche/Peténipiirkonnast (Chiapase kirdeosast). Nad kolisid Lacandoni vihmametsa elama pärast 18. sajandi lõppu, tuhat aastat pärast Kolumbuse-eelse maiade tsivilisatsiooni kadumist (aasta850AD paiku).
20. sajandi jooksul, eriti sajandi 50. ja 60. aastatel, liikusid Lacandoni piirkonda elama teised inimesed, peamiselt maiad ja äraelatuspõllumajandusega (inglise k.subsistence farming) tegelevad talupojad. Algul valitsus soosis seda. Sisseliikumine tõi kaasa maadega seotud tülisid ja seadisvihmametsaüha kasvava surve alla. Migratsiooni peatamiseks otsustas riigi valitsus kuulutada suure osa metsast (614 000 hektarit ehk 6140 km2)Montes Azulesi biosfääri kaitsealaks.Ala paigal elavateks valdajateks määrati väike 66 lakandoni perekonnast koosnev elanike rühm, luues nõnda Lacandoni kogukonna. 2000 tseltali ja tšoli perekonda 26 kogukonnast asustati mujale ning mittelakandoni perekondade õigused maale jäeti sõltuvaks valitsuse otsusest.
Järgnevate kümnendite jooksul viis valitsus piirkonna enda kontrolli all hoidmiseks läbi mitmeid programme, kasutades maa jagamist poliitilise vahendina, millega võita erinevatecampesino-gruppide lojaalsust. See jaga-ja-valitse tüüpi strateegia tõi kaasa suure rahulolematuse ja pinged elanike erinevate rühmade vahel piirkonnas.
Tabasco
[muuda|muuda lähteteksti]Mehhiko Tabasco osariik on kodukstšontalimaiadele.
Belize
[muuda|muuda lähteteksti]Belize'is elavad maiad on koondunudCayo,ToledojaOrange Walkiringkonna ümber, kuid maiasid leidub kogu riigis. Riigis elavad Yucatáni maiad,kektšidjamopanid.
Guatemala
[muuda|muuda lähteteksti]Guatemalasmoodustavad maia päritolu inimesed umbes 40% rahvaarvust. Arvuliselt suurimad ja traditsioonidest enam kinni hoidvad maiade kogukonnad elavad riigi lääneosa mägismaadelBaja Verapazi,El Quiché,Totonicapáni,Huehuetenango,QuetzaltenangojaSan Marcosedepartemangudes. Nendedepartemangudeelanikud on enamuses maiad.[9]
Guatemala mägismaade maia hõimude hulka kuuluvadatšid,akateegid,tšuhhid,išilid,hakalteegid,kaktšikelid,kitšeed,mamid,pokomamid,pokomtšid,kanhobalid,kektšid,tsutuhilidjauspanteegid.
Kektšid elavadAlta VerapazijaEl Peténidepartemangu madalmaadel ja Lääne-Belize'is. Sajandite vältel toimunud ümber- ja tagasiasustamise, tagakiusamise ja rahvarännete tulemusena on kektšide asuala algsest asukohast laienenud teistele Guatemala aladele, Izabali, El Peténi ja El Quiché departemangudesse. Kektšid on suuruselt teine maiade etniline rühm Guatemalas kitšeede järel ning üks Kesk-Ameerika suurimaid ja enim levinud maiade rühmi.
Guatemala kagupiirkonnas, mis piirneb Hondurasega, elavadtšortid.Riigi põhjaosa madalmaadel Peténi piirkonnas elavaditsad,kelle keel on peaaegu välja surnud, kuid kellemetsaviljelusetavad jaravimtaimedekasutus võivad meile maia madalmaade eelkoloniaalse kasutamise kohta palju infot anda.[10]
Guatemalas kestis koloniaalajastust pärinev pärismaiste elanike kohtlemine ebavõrdsete ja teisejärgulistena kuni 20. sajandini ja kauemgi. Selle tagajärjel säilisid paljud traditsioonilised kombed, sest ainus alternatiiv traditsioonilisele maia-elule oleks olnud siseneda hispaania koloniaalkultuuri ühiskonna kõige madalamal astmel. Just seetõttu kannavad paljud Guatemala maiad, eriti naised, jätkuvalt traditsioonilist rõivastust, mis oma detailides vastavalt nende kohalikule identiteedile erineb.
Guatemalas elavad maiad on tuntud eredavärviliste lõngast valmistatud kangaste poolest, millest tehakse keepe, särke, pluuse,huipil'eid ja kleite. Igal paigal on oma muster, selle järgi saab kohalik elanik rõiva kandja kodupaiga ühe pilguga kindlaks teha. Naiste riietus koosneb särgist ja pikast seelikust.
Maia kultuuripärand
[muuda|muuda lähteteksti]Popol Vuhon kitšeekeelne kirjandusteos, mis on üks tähtsamaid säilinud Kolumbuse-eelseid indiaani tekste. See on maia lugude ja müütide kogumik, mille eesmärk on maia traditsioonide alles hoidmine. Teksti esmane teadaolev versioon on pärit 16. sajandist ja on kirja pandudladina tähestikkutranskribeeritud kitšee keeles. 18. sajandil tõlkisdominikaanipreesterFrancisco Ximénezselle teksti hispaania keelde. Kuna teoses on nii ajaloolisi, müütilisi kui ka religioosseid elemente, siis on seda nimetatud ka maia piibliks. Kolumbuse-eelse Ameerika mõistmiseks on see hindamatu väärtusega dokument.
Rabinal Achíon tantsu- ja sõnalavastus, mis on algsel kujul säilinud. Lavastus, mis usutakse pärinevat 15. sajandist, vestab kektši rahva müütilisest ja dünastilisest päritolust ja suhetest naabritega. Rabinal Achít etendatakse Rabinali pidustustel 25. jaanuaril,paavlipäeval.Etendus nimetati2005.aastalUNESCOpoolt inimkonna suulise pärimuse meistriteoseks.
Tuntud maia päritolu inimesi
[muuda|muuda lähteteksti]- Armando Manzanero Canché
- Jacinto Canek
- Rigoberta Menchú
- Felipe Carrillo Puerto
- Francisco Luna Kan
- Comandante Ramona
- Hilario Chi Canul
- Crescencio Poot
- Ah Ahaual
- Marcial Mes
- Gaspar Antonio Chi
- Juan Jose Pacho
Vaata ka
[muuda|muuda lähteteksti]Viited
[muuda|muuda lähteteksti]- ↑1,01,1https://web.archive.org/web/20140221180521/http:// friendsofthemaya.org/en/mayanworld.php→ Population today
- ↑Castaneda, Quetzil (2004)."We Are Not Indigenous"(PDF).Journal of Latin American Anthropology.9(1): 36–63.Vaadatud 2.05.2011.[alaline kõdulink]
- ↑"Arhiivikoopia".Originaaliarhiivikoopia seisuga 18. august 2011.Vaadatud 15. veebruaril 2014.
{{netiviide}}
:CS1 hooldus: arhiivikoopia kasutusel pealkirjana (link) - ↑Castillo Cocom, Juan A. (2007)."Maya Scenarios"(PDF).Kroeber Papers.96:13–35.
- ↑5,05,1Clendinnen, Inga;Ambivalent Conquests: Maya and Spaniard in Yucatán, 1517–1570. (pg 34)ISBN 0-521-37981-4
- ↑The Caste War of Yucatán:Revised Edition, by Nelson Reed, Published by Stanford University Press, 2002ISBN 0-8047-4001-1,ISBN 978-0-8047-4001-2,448 pages
- ↑http:// el-universal.mx/articulos/52903.html
- ↑http:// indemaya.gob.mx/
- ↑http:// inforpressca /municipal/mapas_web/guatemala.php
- ↑Atran, Scott; Lois, Ximena; Ucan Ek', Edilberto(2004)Plants of the Peten Itza Maya,Memoirs of the Museum of Anthropology, University of Michigan, 38
Pildid, videod ja helifailid Commonsis:Maiad |