Kirik

Hendrick Cornelisz. van Vliet, "Delfti Uue kiriku interjöör" (17. saj)

Margaret Campbell Macpherson, "Kirikuinterjöör Bretagne'is" (u 1897)

Dorothea Adelheid Dreier, "New York, väike kirik ümber nurga" (1920)

Artikkel vajab toimetamist. Oled oodatud sedaparandama.

Kirikon konkreetse usulahu piires tegutsev religioosne organisatsioon, samuti selle organisatsiooni omanduses olev ja religioosseteks rituaalideks kasutatav hoone. Enamasti kõneldakse kirikutest üksnes kristlus või sellele väga lähedaste Lääne religioonide kontekstis (nt satanistlik kirik). Mitteformaalseid ja usundiüleseid usuorganisatsioone, samuti mittelääne religioosseid institutsioone tavaliselt kirikuteks ei nimetata. Sihtotstarbelised kirikuhooned eristuvad valdavalt silmatorkavate arhitektuuriliste tunnuste poolest (nt kõrged tornid, mille tipus asub sageli rist vm religioosne sümbol).

Proosa

• Protestantlikudkirikud olid kas inetud ja neis puudus meeleolu, või ilusad ja meeleolukad - aga need olidkoosolekuruumidja jäid selleks. Inimesed tulid sinna, et kummardada üht- või teistviisiJumalattema nähtamatul ja vaimsel juuresolekul, aga seda võis ometi sama hästimetsasvõikodusoma toas teha - parem võib-olla seal, sest kirjas seisab, et Jumal onvaimja teda ei saa kummardada eiJeruusalemmasvõi mis selle teise koha nimi nüüd oligi - vaid tões ja vaimus. Aga kõik katsed teha koosolekuruumid enam või vähem meeleolukaks Jumala kui igal pool lähedal viibiva kummardamiseks tundusid nii naljakalt ebaadekvaatsed ja väikekodanlikud - kui arvatakse, et ta on ju ka kõikjallooduses,ja selle on ta tegelikult ise oluliselt parema maitsegadekoreerinudkui inimeste loodud parimadpühakojad.
  • Sigrid Undset,"Gymnadenia". Tõlkinud Elvi Lumet. Tallinn: Eesti Raamat, 2003, lk 252-253

• Eriti meeldis mulle väike kirik, mis paiknessaarelkesetjärve,ning kuhu viis pikksild.Valges ümbruses näis ta õhus hõljuvat. Meeleldi loobusin unestpühapäevahommikul, kui sain minna hommikumissale saarekirikusse. Pehmest valgesthämarusestsatuti tumedasse ruumi,pinkidelpõlesid keermelised õrna lõhnaga kollased vahaküünladsihvaka võbiseva leegiga,ministrantidepoolenisti punased rüüd kumasid tuhmilt,vaimulikukujukantslispaistis ähmaselt, väike astmaatilineorelpingutas kõigest väest. OliKristusetulemise aeg,ootuse aegenne messiase sündi, me kõik teame seda, me hüüame taeva poole, et ta avaneks ja saadaks maailmalelunastust:rorate coeli.Ning hiljem, kui jälle sillale astuti, oli taevas tõepoolest avanenud,päikesäras, sinine laotus muutislumeveelgi valgemaks,õhkoli külm ning inimesed olid täis õilsaidkavatsusija hirmus näljased. (lk 22)
• Omarimošeeoli väga ilus ning ühtlasi vapustav näidetolerantsusestja vastastikkusest mõistmisest varematel aegadel. Kuiristisõdijadolid linna vallutanud, vajasid nad kirikut, et palvetada oma jumala poole. Siis pakkusid "vaenlased", muhamedlased, neile pool mošeed. Hoone poolitati suure eesriide abil, ühel pool palvetasid muhamedlased, teisel pool pidasid kristlased omamissat.Allah ja kristlaste jumal said teineteisega väga hästi läbi. Praegugi räägib kivitahvel mošee seinal sellest haruldasestususallivusejuhtumist. (lk 70)
  • Hermynia Zur Mühlen,"Lõpp ja algus", tlk Viktor Sepp, 1981

• Kord oli aeg, kui kirik oli ääretult võimas – siis, kui varakristlased rõõmustasid, et neid peetakseinimesteks,kes väärivad kannatamist omaveendumusteeest. Neil aegadel polnud kirik mitte ainulttermomeeter,mis salvestas avaliku arvamuse ideid ja põhimõtteid; see oli termostaat, mis muutis ühiskonna tavasid. [...] Nüüd on olukord muutunud. Väga sageli on kaasaegne kirik nõrk ja saamatu ning tema hääl kõlab ebakindlalt. Väga sageli on tastatus quo,praeguse olukorra, kirglikuim kaitsja. Kaugel sellest, et lasta end kirikust häirida, leiab tavalise kogukonna võimustruktuur lohutust kiriku vaikivast – ja sageli isegi häälekast – toest sellele, kuidas asjad hetkel on.
  • Martin Luther King.Kiri ühest Birminghami vanglast16. aprill 1963 (tõlkinud Ülle Leis)

• Hea, et seeJumal,kui ta olemas on, ja isegi kui teda olemas ei ole, annab meile sellise paiga, et saab rahulikult seal mõelda, sellel vist põhinebkipalve- rahulikult mõelda, mitte midagi tahta, mitte midagi paluda; lihtsalt oma peas korda luua. Sellest peaks piisama.
  • Olga Tokarczuk,"Aja oma atra läbi koolnute kontide". Tõlkinud Hendrik Lindepuu. Halliste: Hendrik Lindepuu, 2020, lk 203

Luule

Pärast kerkiksid kergesti jumalakojad.
Peab see nii olema, saame talle ka poja
jakuldajamirrijaviirukit.
Sajatuhandepäise sulaste karja
japilviriivavatetornideharjad
ja nende all voolava sõnadesiirupi.

• Paul Viiding,"Jumalata", rmt: koguteos "Arbujad", 1938, lk 269

Vanasõnad

• Ei kirikupäevvõlgujää.
• Hiljakirikusse,varaveskile, saab ennemini tagasi.
• Kirik kesetküla.
• KuhuJumalkiriku ehitab, sinna kurat ehitab kõrtsi kõrvale.
• Kõrtsei olepõrguhaudega kiriktaevariik.
• Kõrts pandud kõndijale, palvemaja patusele, kirik kõikidele.
• Ma tahan sind kiita tühjas kirikus ja kuivas kõrtsis.
• Rumalsaab kirikus peksa, tark ei kõrtsiski.
• Tõsi kui aamen kirikus.
• Tööjuurest vaatanaist,kiriku juuresthoost.
  • "Eesti vanasõnad, suurest korjandusest kokku põiminud M. J. Eisen", Eesti Kirjanduse Seltsi kirjastus Tartus, 1929