Margaret Atwood

Margaret Atwood (2006)

Margaret Atwood(sündinud 18. novembril 1939 Ottawas) onKanadaprosaist, luuletaja, kirjanduskriitik ja keskkonnaaktivist.

Ehkki Atwoodi tuntakse eelkõige romaanide poolest, on ta avaldanud ka hulgaliselt lühiproosat, samuti 15 luulekogu ning võitnud korduvalt luuleauhindu. Paljud tema luuletused on saanud inspiratsiooni müütidest ja muinasjuttudest. Ühtlasi on ta kirjutanud lasteraamatuid, telestsenaariume ja kirjanduskriitikat. Atwood on üks enim auhinnatud Kanada kirjanikke. Ta on võitnud Arthur C. Clarke'i auhinna ja Astuuria vürsti auhinna, olnud viis korda Bookeri auhinna nominent (üks kord neist võitja), samuti seitse korda Kanada kindralkuberneri auhinna finalist (võites selle kahel korral).

Tema tuntuimad teosed on romaanid "Kassisilm","Alias Grace","Pime palgamõrvar"ning düstoopiad"Teenijanna lugu"ja"Orüks ja Ruik".

Tõlked eesti keelde

1987.aastal ilmus valimik jutte pealkirja all "Tantsutüdrukud" Ann Alari ja Malle Klaasseni tõlkes sarjasLoomingu Raamatukogu.Eesti Keele Sihtasutus andis 2003. aastal välja eesti keeles seni ainsa Atwoodi luulekogu "Moondatute laulud" (tlkEne-Reet Soovik).

Romaanid

• "Teenijanna lugu" (Eesti Raamat, 1993,düstoopilineromaan, tlk Ann Alari)
• "Kassisilm" (Varrak 1997, tlk Tiia Rinne)
• "Röövelpruut" (Eesti Raamat, 1997, tlk Maia Planhof)
• "Pinnaletõus" (Eesti Raamat, 1999, tlkKarin Suursalu)
• "Alias Grace" (Eesti Raamat, 1999, tlk Ilona Kolberg)
• "Pime palgamõrvar" (Eesti Raamat, 2001, tlk Karin Suursalu; kordustrükk: Eesti Päevaleht, 2007)
• "Orüks ja Ruik" (Varrak 2004, düstoopiline romaan, tlkRiina Jesmin)
• "Leedi Oraakel" (Eesti Raamat 2005, tlkEva Velsker)
• "Penelopeia" (Eesti Päevaleht 2006, tlk Ann Alari)
• "Ebakõlad" (Eesti Raamat 2008, tlk Eva Velsker)
• "Uputuse aasta" (Eesti Raamat 2010, tlk Eva Velsker)
• "Maitsev naine" (Eesti Raamat, 2012, tlk Urve Hanko)
• "Süda vaikib viimasena" (Eesti Raamat 2016, tlk Lauri Saaber)
• "Nõiasigidik" (Varrak 2018, tlk Riina Jesmin)
• "Testamendid" (Varrak 2020, tlk Riina Jesmin)

Intervjuud

• Lahutuson naguamputeerimine:sa jääd elama, kuid sinust on vähem järel.
  • Time, 19. märts 1973

• "Miks mehed naisikardavad?"küsisin ma ühelt oma meessoostsõbralt.(Mulle meeldib see imelineretoorilinevõte, "üks mu meessoost sõber". Seda kasutavad sageli naisajakirjanikud, kui tahavad öelda midagi eriti õelat, kuid mitte selle eest ise vastust anda. Samuti annab see inimestele teada, et sul on meessoostsõbrad,et sa ei ole üks neist tuldpurskavatest müütilistest koletistest, RadikaalsetestFeministidest,kes jalutavad ringi, väikesedkääridpeos, ja virutavad meestele sääreluu pihta, kui nood teileuksiavavad. "Üks mu meessoost sõber" lisab ka - olgem ausad - väljendatudarvamusteletäiendavat kaalukust.) Niisiis see minu meessoost sõber, kes muide on päriselt olemas, astus mugavalt järgnevasse dialoogi. "Ma mõtlen," ütlesin ma, "et mehed on suuremad, vähemalt enamikaega,nad jooksevad kiiremini, kägistavad paremini ja keskeltläbi on neil palju rohkemrahajavõimu."-" Nad kardavad, et naised naeravad nende üle, "vastas tema." Õõnestavad nendemaailmavaadet."Hiljem küsisin ma mõnedelt naistudengitelt lühikeses luuleseminaris, mis ma andsin:" Miks naised mehi kardavad? "-" Nad kardavad, et nad tapetakse, "vastasid tudengid.
  • Margaret Atwood, "Meeskarakteri kirjutamine", loeng Waterloo Ülikoolis 9. veebruaril 1982; taastrükk kogumikus"Second Words: Selected Critical Prose"(1982), lk 413.

Proosa

"Tehingud surnutega. Kirjanik kirjutamisest"

Margaret Atwood, "Tehingud surnutega. Kirjanik kirjutamisest", tlkMaarja Pärtna,Loomingu Raamatukogu 37–40/2020.

• Kui olin 1950. aastate lõpus nooruke naisluuletaja,peeti enesestmõistetavaks, etohverduson hädavajalik. Naistelt oodati seda mis taheskarjääripuhul, entKunstoli hullem, sest nõutud ohver oli veelgi suurem. Polnud võimalik olla ühtaegu niiabielunaineja ema kui ka kunstnik, sest igaüks neistrollidestnõudis täielikkupühendumist.[---]Armastusjaabielukiskusid ühele poole, Kunst teisele, ja Kunst oli teatav kurjast vaimust seestumine. Arvati, et Kunst tantsitab su surnuks. See asub sinusse elama, haarab su oma võimusse ja seejärel hävitab su. Või hävitab su hariliku naisena. (lk 83)

• Kunstipreestrinna otsa komistasin esimest kordaRobert Gravesiraamatus "Valge jumalanna"(The White Goddess), kus väideti, et naine saab olla tõeline poetess vaid juhul, kui temast saab Luupainajalik Elu-Surmas Triaadiline Jumalanna ja kui ta litsub sellejumalannapreestrinnanamehi kannaga laiaks naguprussakaidja joob nendeverdnagu veini. Olin umbes üheksateistaastane, kui seda lugesin, ja see ei mõjunud sugugi julgustavalt tüdrukule, kes oli kodugaasifirma Consumer's Gas korraldatud "Preili Koduhoidja" konkursil teise koha saavutanud: oma kallimate vere joomine ei langenud kokku mu ettekujutusega lõbusast laupäevaõhtusestkohtingust.Provintslikminust, aga mis sa teed. (lk 83-84)

• Milles seisnesSaloméveetlus?Ta on tegelaskuju, kelles on liitunud saatuslik naine ja naiskunstnik. Ta teeb oma kunsti väga hästi, piisavalt hästi, etvõrgutadaenamikku vaatajaist, kuid laseb tasu lootes seda kunsti rüvetada kõigepealtHerodesel,kes lubab talletantsueest vastutasuks kõike, mida ta soovib, ja seejärel, mõnedes versioonides, omaenda erootiliselkirelRistija Johannesevastu: kui ta meest tervenisti endale ei saa, võtab ta vähemasti peagi. [---]

Kui ma 1960. aastal aitasin toimetada üht kolledži kirjandusajakirja, rääkis märkimisväärne hulk noorte naiste saadetudluuletusihuvitaval kombel just nimelt Salomést. Neid luuletusi näis ajendavat hirm, et naise seotus kunstiga saabsaatuslikuksigale mehele, kes õnnetul kombel tema seksuaalsele teele satub, ning et ühel hommikul ärgates avastab takandikultmehepea.Mulle näib, et selles on midagi ähmaselt freudistlikku: kui naised, kes on liiga aktiivsed või liiga targad, langetavadloori,hakkavad meeste kehaosad otsast kukkuma.

Luule

Tõlkekogumikust: Margaret Atwood, "Moondatute laulud", tlkEne-Reet Soovik,Tallinn: Eesti Keele Sihtasutus, 2003.

...
Taamal onjärv
ja selle taga mõned madalad mäekünkad.

(Fototehti järgmisel
päeval pärast seda, kuiuppusin.

Ma olen järves, keset
pilti, otse pinna all.

Raske on öelda, kus
täpselt, või öelda,
kui suur või väike ma olen:
veemõju
valguseleonmoonutus,

ent kui sa küllalt kaua vaatad,
siis lõpuks
hakkad mind nägema.)

• "Sellel fotol olen mina", lk 12-13

Oleme ilmselt ainsad
allesjäänud, sellesudus,mis on
kerkinud kõikjale, ja ka
nendesmetsades
...
küllap ujuvadkalad
sügaval meie all metsas
nagulinnudpuultpuule
ja miili kaugusel
onlinn,avar ja vaikne,
kadunud, kaugel mere põhjas.

• "Pärastveeuputust,meie ", lk 14

Klaasiall on minumaa,
valge reljeef
kaart,millel linnad on punased täpid,
seinasuuruseks kahandatud,
ja selle kõrval 10 fotosuurendust,
igaprovintsikohta üks,
lillakaspruunides ja harvpunastes toonides,
puude rohelus tuhmunud;
kõiksinisedsee-eest
ennastkehtestavalt puhtad.
...
Kelleunistussee on, tahaksin teada:
kas see on fabritseeritud
hallutsinatsioon,küüniline fiktsioon, üksnes
ekspordiksmõeldudahvatlus?
...
Pahaaimamatu
naine aknal, ma küsin sinult:

kas sa ei näe midagi
sind vee alt jälgimas?

Kas taevas on tõesti olnud nii sinine?

Kes seal tegelikult elab?

• "Bostoni turismikeskuses", lk 26-27

Juba enne, kui jõudsin õppima hakata,
olidkaardidära värvitud.
Kui anusin, ütlesidkuningadmulle,
etavastadapole enam midagi.

Asusin ikkagi teele, kuid
kõikjal, kuhu läksin,
olidajaloolased,keha ümber
vanikud ja võltshammastest
vööd; või kõrbetes kivikangrud
jaturistid.Isegikoobastesoli
küünlajuppe, kiiruga pimedas
sirgeldatud seinakirjutisi. Ma ei jõudnud

ealeski pärale. Alati
saidnimedvarem kohale.

• "Kapten Cooki reinkarnatsioon", lk 28

Minu jaoks polnud olemaspublikut
ega puhkpillimuusikat,
üksnes märgtolm,hõiked
sumisemas mu poole nagukärbsed,
nagu möirgavad kärbsed.

Seisin,pea pööritamas
päikesestjavihast,
kaelalihas katki lõigatud,
õõnestatud õlast langemas verd.

Kes tõi mind siia
võitlemaseintejavaipadening
punaste ja hõbedastekõõlustegajumalatevastu,
kes võbelevad ja kõrvale põiklevad?
...
See lõpetus, minusurm,on
nende jaoksmäng:
mittetõikegategu
vaid siredus, millega nad sedamaskeerivad,
õigustab neid.

• "Pulli laul", lk 101-102

Põuasespäikeses, põllu kohal,
kus vili on kõdunenud ja seejärel
kuivanud, kogunete parve ja jagelete.
Siin pole teie jaoks palju, murahvas,
kuid oleks siis
kui
kui

Oma ranges mustasmundris
tõstsin kõrgelelipu
mis kuulutasLootus
ja mil polnud edu
ja mis pole lubatud.
...
Tean, et te tahaksite, et mõnijumal
tuleks alla ja toidaks
ja karistaks teid. Seesinel
keppide otsas ei ole elus
pole muidingleid
kui näljainglid,
haardevõimelised ja pehmed kui neel
Teid vaadates,
mu rahvas, muutun maküüniliseks,
te olete petnud mult välja lootuse
ja jätnud mu üksipoliitikaga...

• "Varese laul", lk 105-106

Tema kohta

• "Testamentide" – "Teenijanna loo" järje – põhiline probleem ongi selles, etkontekston kolmekümne aastaga muutunud.Ideed,mis varem tundusid kuskil pinna all pulbitsemas, purskuvad nüüd iganädalase intervalliga mõne valitsevapoliitikusuust. 27-aastane vallaline, lastetunaine– ühiskondlikult on see kahjulik element. Mäletate veel seda fraasi toonase fraktsiooniesimehe, praeguse rahandusministri suust? Seda võinuks vabalt öelda ka "Testamentide" komandör Judd.

Atwoodihoiatusedei mõju enam äratavalt, vaid hilinenult. Ah etmoraalimajakatenavõimu haaranudmehedonsilmakirjalikudja varjavad üllaretoorikataga halastamatutvõimu­iha?Meenutagem vaid, kuidas meie "traditsioonide"ja" normaalsuse "eest seisvaid jõude tabavad süüdistusedkoduvägivallasvõi kuidas USAs on evangeelsetekristlastehääled võitnudDonald Trump,keda vähemalt 17 naist on süüdistanudahistamises.Mis muud on maailmas uut?

• Tädi Lydia aga kirjeldab, kuidas tema maailma rikkad ja ilusad USA aeglast liikumist kodusõja ja riigipöörde suunas aastaidhirmuja ootusärevusega jälgisid, samas suurt midagi ette võtmata. "Miks ma arvasin, et asjad kulgevad siiski loomulikku rada? Küllap seepärast, et me olime neist asjust nii kaua kuulnud. Sa ei usu, ettaevasmaha langeb, enne kui üks tükike sind tabab. "Aga tõesti, mis muud on maailmas uut?
• Ent Atwoodi vormirõivastes teenijannad,piiblileviitav puritaanlikmoraalikoodeks,kastisüsteemijaotatud ühiskond jasadistlikudkontrollimeetmed tunduvad täna rohkem nagu nostalgilised viited mingile varasemale ajale, kui "1984"oli kõigidüstoopiatetüvitekstja halvim, mida oodata osati, oli mingistalinismiuusversioon.Tegelikkuson osutunud palju jaburamaks – aga mitte vähem hirmutavaks.
  • Aro Velmet"Vikerkaar loeb. Atwoodi düstoopia teine tulemine"Postimees, 4. september 2020