Diane Ackerman

Diane Ackerman(sündinud 7. oktoobril 1948) on Ameerika luuletaja ja esseist. Eesti keeles on ilmunud tema raamat "A Natural History of the Senses" (1990) pealkirjaga "Meelte lugu".

"Meelte lugu"

Diane Ackerman, "Meelte lugu". Tõlkinud Riina Jesmin. Varrak, 2005.

Meeledei püüa elust ainult söakalt või teraselt selgust otsides aru saada, vaid rebivadtegelikkusetuikavateks tükkideks ja panevad neist kokku tähendusrikkamustri.Nad võtavadvõimalikkuseproove. Nad peatavad rahvahulgalehetke.Nad kauplevad ja otsustavad mõistliku versiooni kasuks ning sõlmivad osavalt väikesitehinguid.Sädelev, pulbitseveluuhkab kõigest üle. Meeled söödavadajuleinfokilde otsekui tillukesi mosaiigitükikesi. Kui "tükke" koguneb piisaval hulgal, ütleb aju: "Lehm.Ma näen lehma. "(lk 15)
Olla surelik ja tulvil aistinguid tähendab meile ühtaegupaanikatjaprivileegi.Me elame oma meelte lõa otsas. Olgugi et nad meid arendavad, nad ka piiravad ja kitsendavad meid — aga kui ilusasti.Armastuskion ilus ike. (lk 16)
Enamik inimesi arvab, etvaimasubpeas,kuid viimased füsioloogiaalasedavastusedviitavad sellele, et vaim ei elutse tegelikult ajus, vaid rändabhormooni- jaensüümi karavanidegakogukehasringi ning otsib tarmukalt mõtet neist keerukaist ja imelistest nähtustest, mida me liigitame kompimiseks, maitsmiseks, haistmiseks, kuulmiseks ja nägemiseks. (lk 17)
Lõhnadlõhkevad meiemälushiljukesi otsekui paljude aastate jakogemusterohupuhmastesse peidetudmeeleliigutuse maamiinid.Riiva vaid lõhnasüütenööri,ja otsekohe plahvatavadmälestused.Alustaimestikustpaiskub üles keerukasnägemus.(lk 21)
Mis puutub sellesse, miks meid erutavad lillelõhnad, siislilledelon jõuline ja energiline suguelu: lille lõhn kuulutab kogu maailmale, ettaimon viljakas, saadaval ja ihaldusväärne, sellesuguorganidnõretavadnektarist.Selle lõhn meenutab meile jäänuklikultviljakust,tarmu,elujõudu,noorusekoguoptimismi,lootusrikkust ja kirglikkuõitsengut.Me hingame selle vänget lõhna sisse, ja olgu meievanusmilline tahes, tunneme endihastlõõskavas maailmas noorena ja naitumisealisena. (lk 29-30)
Ükskirjanike,iseäranisluuletajatetõelisiproovikiveon see, kui hästi nad kirjutavad lõhnadest. Kui nad ei suuda kirjeldadapühaduselõhnakirikus,kas võib siis neile usaldadasüdame agulitekirjeldamist? (lk 35)
Meieverion suuremalt jaolt soolanevesi,me vajame ikka veelsoolalahust(soolast vett), etsilmipesta võikontaktläätsiette panna ning läbi aegade on kirjeldatud naistetupe"kalalõhna". Õigupoolest läksFreudijünger Sandor Ferenczi koguni nii kaugele, et kuulutas oma raamatus "Thalassa. Genitaalsuse teooria": mehed armatsevat naistega vaid seepärast, et naise üsk lõhnab heeringasoolvee järele ning mehed üritavad pääseda tagasiürgookeani- kindla peale on seeteooriaomataoliste seas üks kõige tähelepanuväärsemaid. Seda, miksnaisedmeestega vahekorda astuvad, ta ei selgitanud. (lk 38)
Hiljaaegu uurisinTexasesmõnda aeganahkhiiri.Panin suure indoneesia lendrebase endale pähe, et näha, kas ta takerdub mujuustesse,nagu vananaistelood hoiatavad. Ta mitte ainult et ei takerdunud, vaid hakkas minuseebi,lõhnavee, soolade,õlideja muude inimlõhnade segadikus kergeltköhima.Kui ma ta tagasi puuri panin, puhastas ta end mitu minutit nagukass,tundes end inimesega kokkupuute järel selgelträpasena.(lk 39)
Feromoonidon iha koormaloomad. (lk 44)
MõniManhattanimoekas naine kasutabparfüüminimega Pheromone, mille hind on kolmsadadollarit unts.Võib-olla küll kallis, ent milline onafrodisiakumihind?Loomadeseksuaalselt peibutavate eritiste alastele avastustele tuginev parfüüm lubab vihjamisi panna naisterahva väljakutsuvalt lõhnama ning teha tursketest meestestihaorjad, armuzombid.Kummaline on selle lõhnaõli pretensioonikuse juures see, et tootja pole täpsustanud, milliseid feromoone see sisaldab.Teadlasedpole inimferomoone veel tuvastanud, samal ajal kui, ütleme,kuldiomad on kindlaks tehtud. Pilt sellest, kuidas terve põlvkond noori naisi kõnnib möödatänavatja lõhnab kuldiferomoonide järele, on kummaline isegi Manhattanil. Lubage mul anda üksulakas soovitus:laskeemisekariPark Avenue'le lahti. Hajutage nad hoolikalt Pheromone'iga lõhnastatud naiste hulka. Helistagehädaabinumbril911. (lk 46)
Meile ei meeldienesevalitsemistkaotada, välja arvatud siis, kui me ise seda soovime: seksuaalvahekorra ajal,pidupidades, usulistmüstikatkogedes võiuimasteidpruukides - ja ka siis vaid seetõttu, et me usume, nagu oleks meiekirgsiiski ohjeldatav või et vähemasti saaksime ruttu enesevalitsuse tagasi. (lk 48)
Evolutsioonon keerukas, ajuti lõbus ja sedavõrd seiklusrikas, et mind kohutavad vaid vähesed selle tujud või sundused. Meie ilmne vägivallaiha hirmutab, kuid mitte võimalus, et me peame üksteisega feromoonide vahendusel võib-olla huvitavaid, olgugi kavalaidvestlusi.Vaba taheei pruugi olla täiesti vaba, kuid tahtlik on see kindlasti, ja ometi näib, et see on üsna veniv mõiste. Nii osavad improviseerijad nagu inimesed oskavad peaaegu igast karist kõrvale põigata. Kui me millegagi tõesti silma paistame, siis piirangutest kõrvalehiilimise jastrateegiateväljanuputamisega, oskusega kõige jõhkrama tõe ees silmi sulgeda, võimega elul kraest kinni haarata ja teda nagu kord ja kohus sakutada. Üsna kindlasti sakutab ta omalt poolt meidki, aga see meid ei takista. (lk 48)
Sel suvel kavatsen endokaspuuksvõiseeneksmoondada. Äsja ilmunud Field and Stream'i numbris õpetatakse, kuidas: ethirvesidjajäneseidninapidi vedada, võtke mõnd taime, milles pole paljutanniini(näiteks kollanekask,mänd,seened, surmaputk, talihali või mõni lõhnav okaspuu) ja kuivatage seda paarnädalat.Hakkige see peeneks ja pange siis pool purki seda täis. Lisage sajakraadistviina.Kurnake läbi Melitta filtri. Pangepihustisse.Piserdage oma inimeselõhna varjamiseks ohtralt. Vohagu teie mõtted nagu seened. (lk 52)
Oma viinapuulehtlaesimesel suvel jälgisin, kuidas kahel põõsal arenesid õitest mahlakadlilladviljad, aistinguküllased ja lõhnast lausa pakatavad. Ma käisin neid iga päev vaatamas, oodates täiuslikuküpsusehetke, kujutledes, mis tunne on värskeid, magusaid ning karastavaidviinamarjusuus veeretada. Ühel päeval sai viinamarjade lillakast läikest pingul, prink küütlus, ja ma teadsin, et järgmiselhommikulvõib neid juba korjata. Seeteadminepolnud ainuüksi minu päralt. Ärgates nägin, et iga viimane kui viinamari oli tühjaks imetud ja kestad katsid maapinda nagu tillukesed lilladeesnahad.Seepesukarudejäetud vaatepilt on sestpeale kordunud igalsügisel,hoolimata puuridest,lehmakelladest,okastraadistja muudest peletusvahenditest, ja ausalt öeldes olen ma viinamarjadele ja pesukarudele käega löönud. (lk 52-53)
Maailma kõige populaarsem teehübriidroos on "Peace", hämmastav kirju pastell loojangutoonides, miskeskpäevallausa kisendavad, jäävad entloojanguaegu tummaks ja talletavad kõik päeva valguseviirastused. Selle munajad nupud avanevad suurte kahvatukollaste rüüsidena, mille lüümetel servadel on tihtiroosaõhetus. Ja see lõhnab nagumeessekastetud suhkurdatudnahk.Kõigist muroosidestnäivad just "Peace'il" päevaniiskusestjavalgusestsõltuvalt olevat peaaegu inimjume ja inimtujud. Sellele katseks aretatud roosile pandi 1945. aasta 2. mail (Berliini langemise päeval) Pasadenas Pacific Rose Societys säherdunenimi,sest "meie aja uhkeim roos peaks kandma maailma suurima soovi nime — Rahu". (lk 54)
Vähe on neid, keda roosid oleksid sedavõrd võlunud nagu vanuroomlasi.Roose pilluti avalikel kombetalitustel jabankettidel;roosivesi vulises keisripurskkaevudesja voolas ojadena avalikessaunades;avalikesamfiteatritesistuti roosiõlisse kastetudvarikatusteall; roosi õielehtedega täidetipatju;juustes kanti lausa roosivanikuid; söödi roosipudingit, roosid olidravimite,armujookide jaafrodisiakumidekoostisosaks. Ükskibakhanaal,roomlaste ametlikorgia,polnud täiuslik ilma roosiuputuseta. Sisse seati koguni eriline püha —rosalia—, et oma kirge selle lille vastu vormikohaselt kroonida. Ühel banketil laskisNeroigataldrikualla panna hõbetorud, nii et toidukordade vahel sai külalisi lõhnaveega piserdada. Nad võisid imetledalage,mis oli maalitud taeva sarnaseks ning avanes ja kallas nad parfüümi ja lillede lausvihmaga üle. Ühel teisel peol kulutas Nero 160 000 dollariga võrdväärse summa ainult roosidele — ja üks külaline lämbus roosi õielehtede sajus surnuks. (lk 55)
Muhamed,suur lõhnakummardaja, ütles kord, etkannikeseekstraktiüleolek kõigi teiste lillede lõhnast on nagu tema üleolek kõigist teistest inimestest. Ometi oli see roosivesi, mida tematemplitemördile lisati. (lk 55)
Ühe meie aja kõige kütkestavama lõhnaeksperimendi käigus avastasid Monelli teadlased, ethiiredvõivad ainuüksi lõhna järgi vahet teha võimalike paariliste geneetiliste erinevuste vahel; nad loevad teiste loomadeimmuunsüsteemiüksikasju. Kui tahate saada kõige tugevamaid järglasi, on kõige parem paariline see, kelle tugevad küljed teie omadest erinevad, nii et kaitsesüsteem mis tahes sissetungijate,bakterite,viirustejms vastu oleks võimalikult kindel. Ja kõige paremini saavutatakse see kõiketeadjast immuunsüsteemiga.Loodusareneb jõudsalt tänusegaverelistele."Sega hoolega" on elu moto. (lk 57)
Me naudime taime sõjamasinat. Nagu Amazonasevihmametsaspeagi selgeks saab, pole taimed mingid nannipunnid. Kunapuudei saa liikuda, ei kurameerida või end kaitsta, on nadellujäämisenimel leidlikuks ja agressiivseks muutunud. Mõnel tekivad otse koore allastrühniinivõi muumürkainekihid; mõned onlihasööjad;mõned on leiutanud keerukate sulgjate tolmuharjadega õied, et riivataõietolmugaigatputukat,linduvõi nahkhiirt, keda neil on õnnestunud oma sireenilõhnade ja -värvidega ligi meelitada. (lk 76)
Kompimineei toimu naha pindmises, vaid sellele järgnevas kihis.Naha pindmine kihton surnud, tuleb kergesti maha ning annab oma panusevannisiseküljele moodustuvasse sõõri. (lk 88)
Esimesel korral, kui üks "sininäärisoenguga"tudengmuloenguletuli, vapustas see mind tõesti. Sügavsinised salgud olid pea külgedelt otse üles kammitud ja lakitud,kulmudelelanges pikk valge želeetatud juukserull jakukaloli läikivmust, otse üles harjatud ja peadligi liibitud. See polnud sugugi inetu, lihtsalt tundus, et sellega on iga päev ülearu palju jahmerdamist. (lk 107)
Kui me iialevolutsioonissõna kaasa saaksime rääkida, oleks üks asi, mille poolt mina hääletaksin, vurrulaadsedtundlad,mis hoiaksid meid pimedasmööbli,sõprade või pesukarudega kokku põrkamast. (lk 110)
On üsna tavaline, et ma veedan pool tundi, valides pööriskipslilleoksa või roosatlupiini,stsillakujulisekarukellavart (mis nõretabmahlast- see tähendab peaaegu alatimürki), oranžikaspunast roosi nimega "Bing Crosby", punase-valgekirjumurtudsüdamevart, erkkollast neiusilma, suurt fuksiadaaliat,punase-valgekirjut kirikakrakujulist kääbusdaaliat ja uhkete tähnidega punakollast Pavonia tigridia't, mis näeb välja nagupäevaliiliagaabiellunud ja fiestale läinudiiris(nimi tähendab "tiigrinäolist paabulindu", mis on üsna tore, aga mina olen seda alati hoopis "Mehhiko kübaratantsuks" nimetanud). (lk 110)
... tihti võibFlorida soosnäha Ameerikaalligaatorit,kes seab end päikese kätte nautleja äärmise hoolega: üksjalgjasabavees, alaselg ja teine jalg põõsa varjus, pea, selg ja esijalad päikese käes... Alligaatorid jätavad ses suhtes üsna nõudliku mulje, aga tegelikult sätivad nad omatermostaati,nagu teeme sügisesel pärastlõunal meiegi, kui villase pulloveri selga jätame, agamütsijakindadära võtame. (lk 114)
Kompimine talletab meie mällu üksikasjaliku ettekujutuse sellest, milline on meie väline kuju. Kompimiseta ei tähendakspeegelmidagi. Alateadlikult mõõdame me end ikka ja jälle - libistame käe laisalt piki käsivart, vaatame, kas saamepöidlajanimetissõrmegarandme ümbert kinni võtta, keeleotsaganinapuudutada või pöidla vastu käsivart painutada, tajumenailonsukka pahkluustreieni "kerides" oma jala pikkust, keerutame närviliselt juuksesalku. Kuid ennekõike õpetab kompimine meile seda, et elul onsügavusja kontuur; see teeb meie maailma- ja enesetaju kolmemõõtmeliseks. (lk 118)
Naised lasevad omasäärivahatada, kunamoodseda nõuab, ja on seda teinud aastasadu. Kui mina ühes Manhattaniilusalongishiljuti oma sääri vahatada lasksin, olivalu,mis algas tundega, nagu nõelaksid mind ühekorraga 10 000mesilast,piinav. Pange rumeenlannastkosmeetikuasemeleGestapoagent. Pange ilusalongi boksi asemelevangikong.Hoidke valu täpselt samal tasemel, ja sellest saab hõlpsastipiin.Me kaldumeilunimel piinlemist vanaaja inimeste meeletuseks pidama, kuid on ka tänapäevaseid nuhtlemissalonge. (lk 126)
Seksuaalvahekordon ülimlähedus,ülim kompimine, mil me teineteist neelame nagu kakskinglooma.Me mängime teineteise õgimist, teineteise seedimist, me toitume teineteisest, joome teineteise vedelikke, poeme sõna otseses mõttes teineteise naha alla.Suudeldesjagame ühte hingeõhku, avame armastatule oma keha suletudkindluse.Me poeme suudluste soojavõrgualla. Me joome teineteise suukaevust.Asudes teise keha suudlustega katma,kaardistameomasõrmeotstejahuultegauutmaastikku,peatumerinnanibu oaasis,reie künkal,lülisambalooklevasjõesängis.See on omalaadne puudutustepalveränd,mis viib iha templisse. (lk 132)
Käesurumine jakäepigistuson läbi ajaloo andnud tunnistustrelvapuudumisest ja kinnitanud häidkavatsusi,olgugi et käepigistus kui levinudtervitusvõeti tegelikult kasutusele alles Inglisetööstusrevolutsiooniajal, kuiärimeesteltuli nii palju tehinguid sõlmida ja nende peale kätt lüüa, et seeliigutuskaotas oma erilisetähenduseja muutus tavalise ühiskonnaelu osaks. Käepigistus tähendab ikka veel lahjavõitu kokkulepet, millega öeldakse: teeselgem vähemalt, et me ajame asju ausalt. (lk 142)
Puudutuson nii võimas ravivahend, et me käime inimeste juures, kelle tööks ongi puudutamine (arstid,juuksurid,massöörid,tantsuõpetajad,kosmeetikud,habemeajajad,günekoloogid,kiropraktikud,rätsepad,selja paikapanijad,prostituudidja maniküürijad), ning külastame asutusi, kus puudutamisega tegeldakse:diskoteeke,saapapuhastajate putkasid,mudaravilaid.Haigussunnib meid tavaliseltarstijuurde minema, aga tihti läheme sinna vaid selleks, et meiega tegeldaks ja meid puudutataks. Arst ei saa eriti aidata, kui inimesel on kergekujulineallergia,grippvõi mõni muu pisihäda, aga me läheme ikkagi, et meid patsutataks, silitataks, kuulataks, uuritaks, katsutaks. (lk 144)
Kui mingisündmuspeab emotsionaalses, sümboolses või müstilises plaanis midagi tähendama, ontoitkäepärast, et seda pühitseda ja kinnitada. Kõikkultuuridpruugivad toitu kui heakskiidu või mälestamise väljendust ja mõnele toidule omistatakse koguni üleloomulikke omadusi, teisi süüakse sümboolselt, kolmandaid rituaalselt, kusjuures ebaõnn tabab puupäid võiskeptikuid,kes unustavadretseptivõi ajavad kombetalituste järjekorra segi. (lk 151)
Me kipume oma kaugetminevikkuvaatama otsekui läbi valepidi keeratudpikksilma,mis selle kokku surub: üürike küttide-korilaste ajastu ja pikk "tsiviliseeritud"inimkonnaaeg. Kuidtsivilisatsioonon inimeksistentsi hilisjärk, ja niipalju kui meie teame, ei pruugi see kuigi suur saavutus olla. See ei pruugi olla isegi viimane järk. Me oleme sellel planeedil äratuntavalt inimlike olenditena elanud umbes kaks miljonit aastat ja kogu selle aja, välja arvatud paar-kolm viimast aastatuhandet, oleme olnudkütid-korilased.(lk 154)
Ühel või teisel ajal on kõiki fallosekujulisi toite, naguporgandid,porrulaugud,kurgid,marineeritud kurgid,meripurad(mis leotatult paisuvad),angerjad,banaanidjaspargel,hinnatud kui afrodisiakume, nagu kaaustreidjaviigimarju,kuna need meenutasid inimestele naisegenitaale;kaaviari,kuna need on emakala munad; ninasarvikusarve, hüäänisilmi, jõehobukoonu, alligaatorisaba, kaameliküüru, luigegenitaale, tuviajusid ja hanekeeli põhimõttel, et millelgi nii haruldasel ja eksootilisel peab olemavõluvägi;kuivatatudploome(mida pakuti volilt Elizabethi-aegsetes bordellides);virsikuid(nende sarnasuse tõttu tuharatega);tomateid,mida nimetati "armuõunteks" ja peetiEeva kiusatuseks Eedeni aias;sibulaidjakartuleid,mis meenutavadmunandeid,nagu ka "preeriaaustreid", keedetud pullimune; jaalraunijuurt,mis näeb välja nagu mehe reied jasuguti.(lk 155)
Mitte etkõigesööjaelu lihtne oleks.Koaalaei pea muretsema, kas tema järgmine suutäis on mürgine. Tegelikult oneukalüptväga mürgine, aga koaalal on keerukas ja kaitsevsoolestik,nii et tema lihtsalt sööb eukalüpti, just nii, nagu seda sõid tema vanemad. Lehmad söövad hirmu tundmatarohtujateravilja.Kuid kõigesööjad on murelikud. Nad peavad pidevalt uusi roogasid maitsma, et näha, kas need on suupärased ja toitvad, riskides end kogemata mürgitada. Nad peavad õnne katsuma uute maitsetega ning seejuures hakkab neile tihti mekkima midagi niisugust, mis, ehkki toitev, ei peaks neile loomupäraselt meeldima:tšillipipar(mille tõi EuroopasseKolumbus),tubakas,alkohol,kohv,artišokidvõi näitekssinep.(lk 158)
Meieprantslasestsõber soovitab pikkasaiavõi, veel parem,sarvesaia,kuna sellel on uskumatu ajalugu, mida ta tahab iga hinna eest kõigile jutustada: tähistamaksAustriavõitu OttomaniTürgiüle, küpsetasidpagaridTürgi lipul olevakuusirbikujulisi saiu, et viinlased võiksid laua ääresvaenlasihävitada nagulahinguväljalgi.(lk 159)
Lõhnal jamaitselon ühine tuulutusšaht otsekuikõrghooneasukatel, kes teavad, millisel õhtulnaabridkarrirooga,lasanjetvõi Cajuni toite söövad. (lk 167)
Jõukaid väisasigavusotsekui talumatusugulane,kelle lõbustamisele nad pühendasid suurema osa oma elust. Orgiad ja pidulikud õhtusöögid olid peamisedmeelelahutusedja roomlased lõbustasid end pillavalt nagusüümetüütutestnäägutustesttäiesti rikkumata inimesed. Nende kultuuris säras nauding kui hüve iseeneses, positiivne saavutus, ei midagi kahetsusväärset. (lk 169)
Seossüsivesikuhimu,serotoniinija meie aje vahel oma emotsionaalsettasakaalutaastada näib vaieldamatu.Ajuonkeemiatehasjatoitainedon väga keerukadkemikaalid.(lk 178)
Trühvlikasvatajale ning temaemisele,kes kõnnivad maa-alusel trühvliaial, on olukord küllap halenaljakas ja kurb. Siin tunneb too ilus terve emis kõige iharama kuldi lõhna, kellega ta on elus kokku puutunud, ainult et millegipärast näib too olevat maa all. See ajab emise marru ja ta tõngub meeleheitlikult, kuid välja ilmub kõigest kummaline muhklik, laiguline seen. Seejärel tunneb emis vaid mõne sammu kaugusel järgmise üliisase kuldi lõhna - too on samuti maa alla maetud - ja asub tööle, üritab teda meeleheitlikult välja kaevata. Küllap ajab olukord ta ihast japettumusesthulluks. Lõpuks korjab trühvlikasvataja seened kokku, paneb kotti ja veab emise tagasi koju, ehkki tolle selja taga väreleb kogu aed kenade kultide vängest aromaatsest jõõrast, kes kõik tema järele õhkavad, kuid on nähtamatud! (lk 190)
Olen kokku puutunud mitut usku välitööteadlastega, kes on söönud kohalikke toite nagurohutirtsud,kaanidvõi kookospiimas hautatud nahkhiired, osaltviisakusepärast, osaltuudishimust,ja minu arvates osalt ka selleks, et Ühendriikidesse naastes oleks, millest rääkida. (lk 196)
Emad äiutavad lapsi magamaunelauludega,mis kiigutavad ja rahustavad, mis pole ainult hällilaulud, vaidlauluhällid. (lk 205)
Luuletusedon traditsiooniliselt kirjutatud jambilises pentameetris, mis kõlab nõnda: ta-DAM, ta-DAM, ta-DAM, ta-DAM, ta-DAM. Muidugi on palju teisivärsimõõte,milles kirjutada, ja tänapäeval ei kirjuta luuletajad üldsegi vormikohases värsimõõdus. Kuidjambideskirjutatudluuletuselugemine pakub mingit loomupärastrahuldust.Kõigepealt tavatseme me jambi rütmis liikuda; see on sundimatujalutuskäigurütm. Kuid see lukustab kasüdamelöögid sõnadepuuri ja meie, kes me reageerime nii tundlikult südame häältele, loeme luuletust, ning meie endapulsson otsekui vaiknemetronoom.(lk 210)
Mõnedkaladon lärmakad. Ogakuked, kotkaskalad ja paljud teised tekitavad helisid ujupõiega; krookskalad röhivad nii valjusti, et Hiina merekaluridei saa öösiti magada; havai ogaseljad krigistavad valjusti hambaid; isane konnkala uriseb; afaliinid naksuvad ja kääksuvad nagu kehvalt õlitatud kontoritoolid; gröönivaaladnurruvad ja siristavad; küürvaalad korraldavad lausalaulupeo.Ookeannäib tumm, kuid see on tulvil loomade, murdlainete, tõusuvee hõõrdumise, laevaliikluse ja rändtormide hääli, mis on veekeskkonda suletud samamoodi nagu meie hääled õhukeskkonda. (lk 230)
Ulmekirjandusesväidetakse, et kuimuusikaon matemaatiline, peab see olema ka universaalne. Tähtedevahelise ruumiga suhtlemisel pole mõtet jännata verbaalsete sõnumitega; saatkefuuga.Kindluse mõttes saatke mõlemad. (lk 245)
Keskajaltehti üllatav avastus, et korraga saab kuuldavale tuua mitut heli, ilma et need üksteist summutaksid või pelgaksmüraksmoonduksid ja sündispolüfoonia.Tundub uskumatu, et praegu nii ilmselejärelduselejõudmine võis nii kaua aega võtta. Kuid muusika pole nagu värvide segamine. Kuisininejakollanekokku segada, kaovad üksikud värvid ja moodustub uus toon; muusikahelisid võib aga segada nende individuaalsust minetamata. See, mille te lõpuks saate, onakord,midagi uut, millel on omaenda kõla, kuid milles on selged ja äratuntavad ka üksikhelid. (lk 254)
Armunud panevad suudeldes silmad kinni, sest kui nad seda ei teeks, oleks liiga palju visuaalseid hälvitajaid, mida vaadata ja analüüsida: ootamatu lähivaade armastaturipsmetestja juustest,tapeet,kellanumbrilaud, valgusvihus hõljuvadtolmukübemed.Armunud tahavad täielikult teineteisesse sulada, nii et miski neid ei häiriks. Sestap panevad nad silmad kinni, nagu paluksid kahel armsal sugulasel toast lahkuda. (lk 264)
Pärast Piibli esimest käsku - "Saagu valgus!" - vaatas Jumal iga päev oma töö üle ja "nägi, et see hea oli". Ilmselt pidi ka Tema nägema, et uskuda. (lk 265)
Teadusjakunston need, mis meid virgutavad, kõik tuled põlema panevad, meil kraest haaravad ja ütlevad:vahest oleksite nii lahke ja pööraksite tähelepanu!Raske uskudagi, et midagi nii keerukat ja tegusat, nagu on elu, nii hõlpsasti kahe silma vahele jääb. (lk 270)
Taevastmõeldes kipume üles vaatama, kuid tegelikult algab taevas maa pealt. Me kõnnime läbi selle, hüüame sellesse, riisume selleslehti,pesemekoeraja sõidameautoga.Me hingame seda sügavalt sisse. Iga hingetõmbega neelame miljoneid õhumolekule, soojendame neid veidi ja hingame need siis jälle tagasi ilmaruumi. Sel hetkel hingate te sisse mõne neistsamadestmolekulidest,mida hingasid kordLeonardo da Vinci,William Shakespeare,Anne BradstreetvõiColette.Hingake sügavalt sisse. Mõelge "Tormile".Õhk paneb tööle meiekopsudelõõtsad ja annab jõudu meierakkudele.Me ütleme "õhkkerge", kuid meieatmosfääris,mis kaalub viis tuhat triljonit tonni, pole midagi kergekaalulist. Ainult sellinevisadus,nagu onraskusjõul,võib seda maa ligi hoida; muidu lendaks see lihtsalt minema ja valguks orvadeta ilmaruumiavarusse.(lk 271)
Mõelgeöökullile,tiivuliselebinoklile,kelle silmad moodustavad pea suurusest kolmandiku. (lk 301)
Ehkki teada tõsiasi on see, etvan Goghomakõrvaära lõikas, lõi ta ennast ka nuiaga, käis igalpühapäevalmitmeljumalateenistusel,magas laudplangul, nägi veidraid religioosseid nägemusi, jõipetrooleumija sõi värvi. Praegu arvavad uurijad, et mõni van Goghi stilistilistestveidrustest(näiteks kiirtepärjad tänavalaternate ümber) ei pruugi sugugi olla tahtlik moonutus, vaid oli tingitud tema haigusest, või õieti tema kasutatud värvilahustite javaikudetekitatud mürgistusest, mis võis tema silmi sedavõrd kahjustada, et ta nägi valgusallikate ümberhalosid.Patrick Trevor-Roperijärgi, kelle teoses "Maailm läbi töntside silmade" uuritakse maalikunstnike ja luuletajate nägemishäireid, olid van Goghidepressioonivõimalike põhjuste seas "ajukasvaja,süüfilis,magneesiumipuudus, oimusagaraepilepsia, digitaalisemürgistus (mida manustatiepilepsiaraviks ja mis võis tekitada kollase nägemise) jaglaukoom(mõnedelautoportreedelon näha laienenud parempupill,ja van Gogh maalis tulede ümber värvilised halod). "(lk 305)
Briljanton nagu kobarprisma. Briljanti tungiv valgus põrkub sellesrikošetiga,peegeldub selle tagapinnalt ja pillub värve heldemalt kui tavaline klaasprisma.Osav teemandilihvija paneb valgusekivipaljudes tahkudes sähvima ja nurga all kivist välja kiirgama. Pöörake briljanti pihus, ja te näete üht puhast värvi teise järel. Vaheldusrikkus on see, millegamateeriaelus asju õnnistab. Me näeme elu energiat, liikumist ja vahelduvaid värve, mis on vangistatud väikese briljandi ahtrasse ruumi, mis kiiskab ühel hetkel otsekuineoonja heidab järgmisel välja valgussaableid. (lk 316)
Kui vahvalt vapustav oli avastada, et pooltelplaneetidelonrõngad:mitte ainultSaturnil,vaid kaJupiteril,Uraanil,Neptuunilja võib-olla isegiPluutol.Ja kõik rõngad on erinevad. Jupiteri tumedad kitsad rõngad vastanduvad Saturni eredatele laiadele rõngastele. Uraani obsidiaanrõngastel on sabas pikergused kuud.Päikesesüsteemon tasapisi meie kõigi ümber ringid tõmmanud. Kui maagiline ja liigutav. Usust,poliitikast,vanusest ja soost hoolimata on vähesedsümbolidmeile nii palju tähendanud kui rõngad. Me kingime rõngaid igavese armastuse ja kahe hinge suure kooskõla märgiks. (lk 320-321)
Colettetavatses igapäevase kirjatöö sissejuhatuseks kassiltkirpeotsida ja pole raske ette kujutada, kuidas võis karva metoodilinesilitamineja läbiotsimine säärase ihara inimese mõtteid keskendada. Oli ta ju lõppeks naine, kes kunagi kergepagasigaei reisinud, vaid võttis korvitäie selliseid esmatähtsaid asju nagušokolaad,juust,lihatooted, lilled ja pika saia kaasa isegi lühikestele retkedele. (lk 332)
Mitte kõike, mida me tunneme, ei tunne me küllalt tugevalt, et ajjusõnumitsaata; paljudaistingudlihtsalt jooksevad mööda külgi maha ega ütle midagi. Paljugi lähebtõlkeskaduma võitsenseeritaksevälja, ja igal juhul ei tulista kõik meie närvid ühekorraga. Mõned neist püsivad vagusi, sellal kui teised reageerivad. See teeb meie maailmanägemise veidi lihtsustatuks, arvestades, kui keerukas maailm on.Kehaei püritõe,vaidellujäämisepoole. (lk 341-342)