Mine sisu juurde

Loom

Allikas: Vikitsitaadid

Ja siis ma nägin teda.
Ta peatus padriku serval.
Loom uhkete sarvedega.

-Hando Runnel,"Loom uhkete sarvedega", rmt: "Avalikud laulud", 1970.
Heinrich Nauen, "Madonna loomadega" (u 1931)

Loomtähendab bioloogias päristuumset, hulkrakset, heterotroofse toitumise ja liikumisvõimegaorganismi.Filosoofiasja tavakeeles on loombioloogiaseisukohast loomana käsitletav elusolend, kes ei oleinimene.

Piibel

[muuda]
  • 18 Ma mõtlesinsüdames:See on inimlaste huvides, etJumalneid läbi katsub ja et nad näevad, et nad on iseenesest vaid loomad.
19 Sest mis sünnib inimlastega, see sünnib loomadega - neile kõigile sünnib sama: nagusurebüks, nõnda sureb teine, ja neil kõigil on ühesugunehing;ja inimesel ei ole paremust looma ees, sest kõik on tühine.
20 Kõik lähevad ühte paika, kõik on põrmust ja kõik saavad jälle põrmuks.
21 Kes teabki, kas inimlaste hing tõuseb ülespoole või kas loomade hing vajub maa alla?

Proosa

[muuda]
  • Ainult loomade puhul võin ma kindlalt arvestada, et nad on minu vastu seda paremad, mida parem olen mina nende vastu; inimeste puhul mitte, sageli on asi koguni vastupidi.


  • ...ükski loom meie maakeral ei tee säärastlollust,milles meeletu inimene teda kaugelt üle ei trumpaks.



... omistage loomadele veidi mõistust ja tõstke nad kahele jalale, ja nad hakkavad tahtma meeldivalt pehmeid inimesenahast mütse ja kraesid.
-Nikolai Baturin,"Kuningaonni kuningas"


  • [Spender:] Nad teadsid, kuidas elada koosloodusegaja kuidas sellega hakkama saada. Nad ei püüdnud kõigest väest olla läbini inimesed ja mitte loomad. See onviga,mille tegime meie, kuiDarwinesile kerkis. Me embasime teda ja Huxley'd jaFreudinaerunäol. Ja siis me avastasime, et Darwin ja meiereligioonidei sobi kokku. Või me vähemalt mõtlesime, et ei sobi. Me olime lollid. Me proovisime paigast nihutada Darwinit ja Huxley'd ja Freudi. Nad ei tahtnud hästi nihkuda. Siis, nagu idioodid, püüdsimereligiooniuppi lüüa. See õnnestus meil päris hästi. Me kaotasimeusuja käisime ringi, juureldes selle kallal, milleks oneluvajalik. Kuikunstpole midagi muud, kui ainultihanurjunudväljaheide,kui religioon pole midagi enamat, kuienesepete,mis see elugi siis väärt on? Usk oli meile andnud vastused kõigile küsimustele. Aga kõik selle pühkisid minema Freud ja Darwin. Me olime ja oleme praegugi kadunud inimesed. (lk 73-74)
  • Spender juhatas ta väikesesse Marsikülakesesse,mis oli üleni ehitatud jahedast suurepärasestmarmorist.Seal olid suuredfriisidilusate loomadega, valgeoreooligakaslased jakollaseoreooligapäikesesümbolid ja härjataoliste olendite raidkujud ningmeestejanaisteja hiiglasuurte kaunikujulistekoerteraidkujud. [---]
"Marslased avastasid loomade elusaladuse. Loom ei tõstata probleemi elu suhtes. Ta elab. Tema pärispõhjus elamiseks onelu,ta tunneb elustrõõmuja naudib seda. Näete -skulptuuriskorduvad ikka ja jälle looma võrdkujud. "
"See näib paganlik."
"Vastupidi, need onJumalasümbolid,elu sümbolid. Ka Marsil oli inimene muutunud liiga palju inimeseks ja mitte küllalt loomaks. Ja Marsi inimesed taipasid, et elu säilitamiseks peavad nad loobuma küsimusestmilleks elada?Elu on iseenesele vastuseks. Elu on isepropagandaksuuele elule ja võimalikult parema elu elamisele. "(lk 74-75)


  • ... omistage loomadele veidimõistustja tõstke nad kahele jalale, ja nad hakkavad tahtma meeldivalt pehmeid inimesenahastmütsejakraesid.
    • Nikolai Baturin,"Kuningaonni kuningas". Tallinn: Eesti Raamat, 1973, lk 125


  • Loomadeteadvuson lihtne ja seetõttu teravapiiriline. Loomad ei raiska iialaegasellele, et omakogemustosadeks jagada ning juurelda kõikide nende osade üle, millest nad ilma on jäänud. Koguuniversumisõjavarustus on nende jaoks selgelt väljendunudobjektidena,(a) kellega paarituda, (b) keda või midasüüa,(c) kelle eest ära joosta või (d) kes onkivid.See vabastab teadvuse ülearustestmõtetestja annab talle vajaliku teravuse seal, kus see on tarvilik. Kui järele mõelda, siis ei ürita normaalne loom iialgi samaaegselt ringi käia ja närimiskummi järada.


  • [Vanaema Weatherwax:] Ta on loom. Loomad ei saa mõrvata. Mõrvata saame ainult meie, kõrgemad olendid. See ongi üks asi, mis meid loomadest eristab.


  • Mida tähendab loom? Mis või kes ta õieti on? Ta ei võta osa inimkonna kurjasüsteemist, kuid ta on vältimatult selleohver.Varem või hiljem hakkavad sellised küsimused mõtet kiusama. Minevikus koheldi inimesi nagu loomi. Mitu tuhat aastat arengut oli tarvis selleks, etorjusthäbiväärseks tunnistada. Kas ei oleks järgmine etapp meiemoraalipeenustamiselrespektmeie "vähemate vendade" vastu?
    • Fanny de Sivers,"Vaatlusi maailmale Pariisist. Kogutud teosed III". Koostanud ja toimetanud Arne Hiob. Gallus, 2020, lk 526


  • Üldiselt on kõigil loomadel, kelle mingistkehaosaston usutud, et see (meeste)sugukihutõstab, kaunis halvasti läinud. Mis näitab, mis inimesi tegelikult huvitab. Mille eest ollakse valmiskuldavälja käima. Kulda ja haljastraha.


  • Me vajame üleminekut utilitaarselt mõtlemiselt mõistmisele, et loomad ei oleressurss,vaidisiksusegaelusolendid. Mida enam tänapäevabioloogiategeleb loomade uurimisega, seda selgemaks on muutunud arusaam, kui keeruline on loomadepsüühika.Ja üha enam on arusaadav, et inimese psüühika ei ilmunud välja iseseisvalt lihtsalt n-ö mitte kusagilt. Üha väiksemaks kahaneb vahe loomadeteadvuseja inimese teadvuse vahel. Sellele peaksõigusruumja selle reguleerimine järele jõudma.


  • Järgmine tasand on zooarheoloogilise materjali ehk siis paljude-paljude luufragmentide koosanalüüsimine ja tõlgendamine laiemalt: mis meil ikkagi siinühiskonnastoimus mingil teatud ajaperioodil. Arheoloogilised uurimused ja narratiivid, mida me oma minevikust loome – see kõik ju läheb sinna hulka. Miks meie loomad on praegu sellised, nagu nad on? Miks meil mõnda looma enam ei ole? Kuidas on loomad mõjutanudkeskkonda?Kõik needteadmisedsaavad üheks suureks kompotiks ja aitavad erinevaid nähtusi ajaloolisessekontekstipaigutada.
  • Kui veelgi laiemalt vaadata – ja see on nüüd siis see kolmas tasand minu jaoks – siis lisaks ajaloo mõistmisele onzooarheoloogiaeesmärgiksinimeseolemusemõistmine. Milline on olnud meie suhe loomadega? Kuidas on see muutunud? Kuidas me mõnikord oleme ennast distantseerinud loomariigist ja teinekord räägime hoopis loomadeõigustest.Kuidas meie lugu loomadega räägib meiehumaansusestja maailmast arusaamisest.
Nende asjade mõtestamine harib inimesi ja paneb meid mõtlema, et oskaksime ise teistmoodi loomadesse suhtuda. Teadvustame siis ka suhet loomadega praeguses maailmas. Vähemalt siin, kaasaegsesEuroopas,oleme ju loomadest omaigapäevaelustegelikult üsna kaugenenud.
  • Kiviaja puhul võib loomade ja inimeste suhete puhul välja tuua hammasripatsid. Neid me materjalis näeme. Loomade hammasripatseid ja luudest tehtud ripatseid kasutati ära ehetes; kõnelevad nadsümboolikastja mõtlemisest seoses loomadega: annab see hammasripats inimesele antud loomajõuvõi midagi muud?
  • Loomade kohtlemine on paleopatoloogilistes uurimustes üks keskne teema.Paleopatoloogiatähendab, et luudelt ja hammastelt otsitakse jälgi, mis annavad aimu loomadetervise,heaolu,traumade,söötmise ja pidamise kohta.
Me ei ole Eestis väga põhjalikult veel paleopatoloogilisi uurimusi teinud, aga me vaikselt liigume sinnapoole. Alati saabtõlgendusipakkuda: näiteks kui näeme mõnd paranenudluumurdu,mis justkui iseenesest paraneda ei saanuks või olnuks väga raske. Sellisel puhul võime arvata, et inimene on aidanud; on ta siis murru kinni sidunud või looma muul viisil hoidnud ja ravinud. Kas inimene aitas sellepärast, et ta väga armastas seda looma? Või tegutses ta lihtsal majanduslikul põhjusel, et tal oli vajatalvkuidagi üle elada? Seda on keeruline öelda.
  • Kui nüüd mõelda tavalisetalupidamisepeale – kuidas inimesed siin elasid ja olid oma pimedas tarekeses, üheskoos loomadega –, on võib-olla vastus, nagu te ütlesite, et "oli nii, nagu oli". Ega seal midagi väga ilusat ei olnud, ma arvan. Vaevalt, et loomi väga palju kammiti ja kallistati. Talved olid rasked.
Samas jällegi ma ei tahaks arvata, et loomi kuidagi ei austatud või neist ei peetud. Loom hoidis inimese elus ja sellest kaaustus.Tänapäeval näeme selliseid loomi austavaid traditsioone ja maailmapilti näiteksMongoolias.Arvan, et minevikus võis see samamoodi olla.
Pärit leheküljelt "https://et.wikiquote.org/w/index.php?title=Loom&oldid=110966"