Mine sisu juurde

Uskumus

Allikas: Vikitsitaadid

Proosa

[muuda]
  • Ruthi juures ilmnes tavalineühekülgsus,mis paneb inimolendid arvama, et nimelt nende nahavärv, uskumus japoliitikaon parimad ja et teiste, üle maailma laialipillatud inimeste vastu polesaatusnii helde olnud. Just seesamakitsarinnalisussundis vanu heebrealasi jumalat tänama, et see ei lasknud neil naistena sündida, ja saadab tänapäevamisjonäremaailma otsa jumalaid ümber vahetama. Ja seesama tunne äratas Ruthis soovi kujundada see teisest elulahtrist pärit mees ümber niisuguseks nagu need, kes elasid Ruthi enda lahtrikeses.
    • Jack London,"Martin Eden", tlk Lia Rajandi, 1963, lk 73, VIII ptk


  • Inimeseeluluguon eelkõige kohanemine nende mustrite jastandarditega,mida tema kogukonnas traditsiooniliselt edasi antakse. Tavad, mis teda sündides ümbritsevad, vormivad temakogemustjakäitumistalgusest peale. Rääkima hakates on ta juba omakultuuripisike esindaja ning kui ta suureks kasvab ja suudab oma kultuuri tegevustest osa võtta, on selleharjumusedühtlasi tema harjumused, selle uskumused tema uskumused ja selle jaoks võimatud asjad on ka tema jaoks võimatud. Ta jagab neid kõigi samasse rühma sündinud lastega ja ükski mõnesse maakera teisel poolel asuvasse rühma sündinudlapsei suuda kunagi omandada neist isegi tuhandikku.
    • Ruth Benedict,"Kultuurimustrid", tlk Tõnu Ülemaante, EKSA, 2016, lk 26


  • Veel sellesajandialgul keelasid eeskirjadnaisiastumastPõhja-Ameerikasuhkrutehastesse, kui neil oli see, mida anglosaksid nimetavad needuseks (the curse), sest siis pidisuhkurmustaks minema.Saigonisaga ei kasutata naisioopiumivalmistamisel, sest menstruatsioon rikub toote, muutes sellemõruks.Sellised uskumused elavad veel paljudesPrantsusemaakohtades. Igaperenaineteab, etmajoneesei õnnestu, kui tal endal või mõnel ligiduses oleval naisel on menstruatsioon.
    • Simone de Beauvoir,"Teine sugupool", tlk Anu Tõnnov ja Mare Mauer, 1997, lk 142-143, ptk "Müüdid"


  • "Isa, ütelge neile, et see tuleb edasi lükata. Ma lähen talle järele niipea, kui maad katab korraliklumevaipja õnnistormkõiklaevadnendesadamaissepiitsutab. "
"Ma ei saa seda teha," vastas Shrewd kahetsevalt. "Ka neil seal ülevalmägedeson oma uskumused.Talvelsõlmitudabielutoob kehvalõikuse.Sa pead võtma ta kassügisel,kuipõldekoristatakse, võikevadel,mil nad oma väikestele maalapikestelekülvavad."
"Ma ei saa. Selleks ajaks, kui kevad nende mägedeni jõuab, onilmsiin juba selge ja laevnikud meie ukselävel. Nad peaksid seda ju ometi mõistma! "(lk 387)
  • Robin Hobb,"Salamõrtsuka õpilane". Tõlkinud Kaaren Kaer. Varrak, 2000


  • [Simon Darcourt:] Küllap on nii, et kuilegendidja unustatud uskumused muutuva kellegi põhiliseks ja siiraks huvialaks, siis ei tohiks ta üllatuda, kui mõni legend tungib ta ellu ja vallutab tameeled.


  • Kui teadus tõestab, et mõni budistlik uskumus on väär, siis tuleb budismil muutuda. Minu nägemust mööda jagavad teadus ja budism ühist püüdlust tõe ja tegelikkuse mõistmise järele. Õppides teaduselt tegelikkuse aspektide kohta seal, kus selle arusaam võib olla kaugemale jõudnud, rikastab budism minu meelest ka omaenda maailmavaadet.


  • Naiseseksuaalsustpiirava võrgu tagant kumab läbipoliitikaesmane eesmärk: kujundada mehelik loomus asotsiaalseks, loomusunniliseks, jõhkraks. Ja vägistamine on eeskätt vahend tõekspidamisele: meheihaon temast tugevam, ta ei käi sellest üle. Veel tänagi öeldakse sageli "tänu litsidele on vähem vägistamist", justkui ei suudaks isased end vaos hoida, nad ju peavad end kuskil tühjaks laskma. See on poliitiliselt konstrueeritud uskumus ja mitte loomulikparatamatus- või tung nagu meid tahetakse uskuma panna. Kuitestosteroonteeks neist talitsematute tungidegaloomad,siis nad ju tapaksid sama kergekäeliselt, nagu vägistavad. Sellest on asi kaugel. Meesdiskursus kubisebobskurantismijääknähtudest. Vägistamine, see taunitav tegu, millest ei tohi rääkida, koondab terve hulga põhjapanevaid uskumusi mehelikkusest.


  • Osa loodusteadlasi peab ennastfilosoofidestparemateks filosoofideks, sest nende arvates on kõik oluline seletatavloodusteaduslikult.Filosoofiassesüüvimine võib paljastada teadlasele temausunaiivsuseja ta võib hakata selles kahtlema. Oma rumaluse tajumine sunnib teadlast valima mingi hoiaku, nt: (i)skeptikutee – muutuda skeptikuks, kusjuures teadustööd võib pragmaatilistel kaalutlustel jätkata; (ii) järjekindla teadlase tee – leida filosoofiast sobivaid argumente füsikalismi kaitseks ning vältida ebamugavaid alternatiive; (iii) pragmaatiku tee – käsitleda teadust tulemusi tootva süsteemina; (iv) unistaja tee – tunnistades oma rumalust, valida teadlikult sellised uskumused, mis võimaldavad tal jääda tõeotsijaks.


  • [Renée:] Et ma olen harva kena, ehkki alativiisakas,siis ei meeldi ma inimestele eriti, kuid ometi mind sallitakse, kuna ma vastan nii hästi sellele, midaühiskondlikuduskumused on majahoidjaparadigmassekoondanud - olen üks neid hammasrattaid, mis hoiab liikumises suurtillusiooni,mille kohaselt elul on kerge vaevaga dešifreeritavmõte.


  • Talvolilumine,seepärast polnud vajadust käiaallikastvett toomas. Anatolia ammutasämbritesselund, osa jättis ööseks seisma - joogiks ja söögitegemiseks -, aga teise osa ajas ahju peal kuumaks ning kasutas seda pesu ja nõude pesemiseks.Neljapäevalja reedel tulisolkverandaleviia, et see külmas maha jahtuks, ja alles siis minema kallata. Iidse uskumuse kohaselt, mida maranlaste vääramatult järgisid, ei tohtinud kuuma vett neljapäeval ja reedel maha valada, et mitteKristusejalgu põletada.


  • Niisiis ei tunne ebausud ajalisi ega kultuurilisi piire, ulatudes antiikajast tänapäeva ning lähtudes nii religioossetest uskumustest kui ka praktilistest vajadustest. Ja nagu kõik muu siin ilmas, peegeldavad ebausudki varjatult ühiskonna võimujaotust.
  • Nii räägivad ebausud laiemalt meie ajaloost – võimusuhetest ja sellest, mida tembeldatakse ühel ajahetkel õigeks või valeks. Kusjuures, need uskumused töötavad ilmselgelt naiste ja teiste marginaliseeritud rühmade esindajate kahjuks.
  • Stereotüüpselt peetakse naisi ebausklikemaks kui mehi, isegi kui info selle kohta on vastukäiv. Küll aga leidis British Psychological Society uuring, et naisi mõjutavad halvadendedrohkem kui mehi. Kahtlustan, et ka siin võib põhjus taandudavõimujaotusele– kuna naised on ühiskondlikult nõrgemal positsioonil, on nad ka sedavõrd ebakindlamad.


  • Meritokraatiasuurimmoraalneläbikukkumine on uskumus, et sinu edukus, sinu kõrgempositsioonühiskonnas teeb sind mingis põhjapanevas tähenduses ülemaks.
    • Fareed Zakaria,"Kümme õppetundi pandeemiajärgsele maailmale", tlk Kaido Kangur, 2022, lk 74