Edukira joan

Artemisa

Wikipedia, Entziklopedia askea
Artikulu hau Jainkosari buruzkoa da; beste esanahietarako, ikus «Artemisa (argipena)».
Artemisa
Antzinako Greziako erlijioa
Ezaugarriak
Sexuaemakumezkoa
BaliokideakDiana,Anahit,Artio,Moon(en)ItzulietaAwilix(en)Itzuli
OgibideaEhiztariaetaarkularia
Familia
AitaZeus
AmaLeto
Anai-arrebakApolo

Greziar mitologian,Artemisa[1]edoArtemis(antzinako grezieraz:Ἄρτεμις,ártemis)olinpiar jainko-jainkosanagusietariko bat izan zen.

Artemisabasoetamuinoen;birjintasun eta ugalkortasunaren;ehizaeta beste abarren jainkosa helenistikoa izan zen.

Artemisa geroSelenetitana,Dianaerromatarra,Artumeetruskoa,Cynthia dea[2]edo Zintiako jainkosa etaHekatekariarjainkosa bilakatu zen[3].

Arku eta geziak aldean,ninfaklagun dituela, gauez oihanetan barrena abiatu ohi da basapiztiak atzeman beharrez. Artemisaren izaera kontraesanez betea ageri da: birjina izanik, erditzekotan zeuden emakumeen babeslea zen, nahiz eta zenbaitetan, apetak emanik, hil egiten zituen geziak jaurtikiz. Mendekatzailea eta ankerra, Akteon, Orion eta Kalisto hil zituen eta Apolori lagundu zion Niobek egindako laidoa mendekatzen. Agamemnonekin haserreturik, Ifigenia hil zezan agindu zion. Arkadian bereziki ohoratua izan zen.EfesonetaEpidauronberari eskainitako tenpluak zeuden.

Animaliabasatien babesle gisa, piztiez eta txoriz inguratua irudikatu zuten. VI. mendean tunika luzez jantzia ageri da, geziak jaurtikitzeko jarreran, eta Apolo anaiari lagunduz askotan.Aro klasikoaneta helenistikoan jantzi motzez irudikatu zuten, ibilian bezala, arkua eta gezi zorroa aldean eta orein eme bat edo zakurrak atzean zituela.

Etimologia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemisizenaketimologiaezezaguna duen arren,[3]jatorri ezberdin ugari proposatu dira. Haien artean izenak sustratu preheleniko edo jatorri pre-grekoa izatea;[4]R. S. P. Beekes adituaren arabera,e/ipuntu trukagarriek hipotesi prehelenikoaren alde frogatzen dute.[5]Georgios Babiniotis linguistak, hipotesi bera onartzen du, baina Artemis izenaren testigantza dagoenekoMizenastar grezieraneman zela adieraziz.[6]Horrez gain, Hewitt-ek aipatzen dugarai helenistikokoLidian,jainkosaArtimusbezala ohoretzen zela; grezierako-mis,arameraren´rtmwšinskripzioekin ordezkatuz, eta jatorrizlidierazkoakez ziren izenetan bezala,isoinuae/asoinuengatik ordezkatuz.[7]

Beste proposamen baten arabera, izena grezierako hartz edoárktos(PIE*h₂ŕ̥tḱoseratorria) hitzetik dator. Hipotesi honen alde,AtikakoBrauronhirian ospaturiko festak (brauroniak)[8]etaKretakoArkoudiotissa kobazuloanjainkosari egiten zitzaion hartz-gurtza ditugu.[9]Hartzen kultu hauek, kultura indoeuropar ezberdinetan partekatzen ziren praktikaxamanikoeta totemiko bidez eman ziren. Gainera, antzinako greziako gune batzuetan, Kalisto Artemisaren epiteto moduan erabiltzen zen (Artemis Kalliste,Ἄρτεμις Καλλίστη)[10].Kalistoren kondairak, ninfa (eta beraz, jainkosa) hartz handiaren (Ursa major) konstelazioaren jatorrian kokatzen duelarik.[11]

J. T. Jablonski hezitzaileakArtemisizenaren jatorriFrigiarraproposatu zuen, izena Artemas Xenofonte.[12][13][14]Charles Anthon-ek ordea, izenaren erroakpersiarjatorria zuela defendatzen zuen;arta,artedoartehitzek"bikain, santu "esan nahi dute,Artemisizena "Naturaren amarekin parekatuz, Efestosen gurtzen den arren".[15]Platonek,bereCratyluslanean, berrinterpretazio etimologia bidez jainkosaartemḗs(grezieraz: ἀρτεμής) "seguru, zauriezin, kaltetu ezin, puru, dontzeila orbangabe" kontzeptuarekin erlazionatzen du. Beste idazle greko batzuek eta aditu modernoekArtemis,greziera dorikoanArtamis, artamos(grezieraz: ἄρταμος) edo "harakina" -rekin lotzen dute.[14]

Anton Goebel-ek "astintze" (grezieraz: στρατ edo ῥατ) erroa proposatzen du,Artemisizenari "dardo jaurtitzaile" edo "ehiztari" -aren esanahia atxikituz.[15]

Ezaugarriak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Birjintasuna

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemisaren ezaugarri garrantzitsuenetako bat berebirjintasunada; seguruenik bere ehizaren jainkosa eginkizunarekin erlazionaturik dagoena, ehiztariek harreman sexualak ekiditen zituztelako ehizaren aurretik, purutasuna mantentzeko eta harrapakinak ez uxatzeko erritual moduan. Aldi berean,erditzearekinerlazionatzen den jainkosetako bat da.[16]

Gainera, antzinaroan birjintasunak zuen ikuspegia (non, emakume batek birjina izan behar zuen ezkondu aurretik, eta behin ezkonduta, gizonaren menpeko bilakatzen zen)[17]kontuan izanik,Artemisen birjintasun iraunkorrak independentzia eta boterea adierazten zuten.[18]Izan liteke birjintasunak bere jarraitzaileen artean zabaldu zitekeen emankortasun kontzentrazioa islatzea, aurretiaz beste ama jainkosek egin zuten bezala.[19]

Halaber, idazle batzuekArtemisaren birjintasuna bereasexualitasunarenadierazpen moduan interpretatu zuten, etaArtemisaberaAfroditajainkosaren aurkakotzat.[19]Ideia honen alde,Himno Homerikoetan(5, Afroditarentzat)egiten den aipamena erabiltzen da, non Afroditak ez duen indar edo botererikArtemisa,HestiaetaAtenajainkosa asexualen gain.[18]

Ama jainkosa

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Birjina izan arren, antzinako zein aro modernoan adituek,HeraetaDemeterjainkosa olinpiarrekin batera,[4]Artemisaama jainkosarenarketipoarekin lotu dute.[20]Hain zuzen ere, usadioz jainkosaugalkortasunarekinerlazionatu da, emakumeek laguntza eskatzen ziotelarikerditzegaraian.[21]Herodotorenarabera,Eskiloantzerki-idazleakArtemisaPersefonerekin(Demeterren alaba) parekatzen zuen; bere Arkadiako jarraitzaileek ere Demeter eta Persefonerekin erlazionatzen zuten.

Asia txikianere, jatorrizko ama jainkosekin (ZibeleetaAnahitaIranenadibidez) erlazionatu zen. Greziarrek Anatoliako ama jainkosa hauek adoptatu zituzten (K. a. VII. mendea) ekialdeko ohiturak zabaltzen ziren bitartean. Baina ama jainkosa baten figura ez zetorrenez bat greziarpanteoiarekin,bere ezaugarri eta gurtza ohiturak jainkosa ezberdinen artean (Artemisa eta Afrodita, esaterako) banatu ziren.[22]

Efesoko anderea

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Antzinako greziarrekEfesokoherrian (egungoEsmirnahiritik gertu,Turkian),Artemisaren tenplua, Artemision edo Dianaren tenplua(grezieraz: Ἀρτεμίσιον;turkieraz:Artemis Tapınağı) eraiki zuten.Artemisarenbigarren tenplu ezagunena bilakatu zen,Delosekoazgain.[23][24]

Brontze Arotiktemenosedo gune sakratu bezala erabili zen;Kalimakorenhitzetan, hasierako tenpluaamazonekeraiki zutelarik.[25][26]Baina K. a. VII. mendean jazotakouholdebaten ondorioz tenplua desegin, etaK.a. 550. urteaneraikin berri bat sortu zuten,[27]Munduko zazpi mirarietakobat kontsideratu zena.[28]Tenplua kristauekV. mendeanitxi zuten, geroztik hondarrak eta tenpluaren 121 zutabeetako bat baino ez direlarik geratzen.[29][30][31]

Joniarrektenplu honetan gurtzen zuten jainkosa arkaiko eta pre-helenikoa, Zibele jainkosafrigiarrarenparekoa,Artemisarenerlazionatu zutenInterpretatio graecabidez. Jainkosaren jainkoaizuna "Efesoko anderea" bezala ezagutzen zen; normalean egurrez eginiko gurtza-irudi (xoanon) bat,[32]anbarezkobihi handi askorekin apaindua. Jainkosaren ezaugarriak ekialde hurbileko eta egiptoar jainkoen estiloan irudikatzen ziren: gorputz eta hankak kandela edo zutabe itxurakotermebatean biltzen ziren, bertatik oinak nabarmenduz. Horrez gain, Efeson eginiko txanponetan jainkosak horma itxurako koroa bat (polos) darama,[33]Zibelerengandik eskuraturiko hiri-babesle izaeragatik.[34][22][35]

Apostoluen Eginetan,Efesoko metal-errementariekPaulo Tarsokoarenkristautasun-sermoiengatik mehatxatuak sentitu ostean, jainkosaren defentsan istiluak eratu zituzten.[36]

Ilargiaren jainkosa

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemisilargiarenjainkosatzat hartzen zen,Selenejainkosarekin erlazionatua eta ilargiaren pertsonifikazioa.[37][38][39]Bi jainkosen sinkretismoaren aztarnakIliadanaurkitu daitezke, nonArtemiseta Heraren arteko liskar bateanArtemisakilargia interpretatzen zuelarik, Heraren aire lurtarraren aurka.[40][41][42]Gainera, Eskilo antzerki-idazleak Selene edo ilargia Letoren alaba bezala deskribatu zuen.[42]Halaber,Artemisenargia sortzeko gaitasuna (Diana Lucifera) geroago eratu zen. EtaPlutarkokSalaminako guduariburuz idatzi zuenean, Artemisak habilidade hau ateniarrakilargi beteangaraipenera gidatu zituela zioen.[37][43][44]

Genealogia kontuan izanik, jainkosaApoloeguzkiarenjainkoaren arreba da, zentzuzkoa dirudi ilargiarekin erlazionatzea. EtaEstrabon-ek,eguzki eta ilargiargizagienzein jainko-jainkosen harremanak airearen tenperatura aldatzea eta gaixotasun infekzioso zein bat-bateko heriotzak garatzea eragin zezaketen.[37][45] Bestalde,Artemisakerditze eta emakumeekin zuen harremana zela eta,menstruazio zikloarekinere erlazionatu zuten, eta denborarekin ilargiari. Erditzeak ilargi betean errazagoak zirela uste zen, bi ilargi eta erditze jainkosak aldi berean ikus zitezkeelarik.[44][46][47]

Ikurrak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Arkua eta gezia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemisak bere bere aitari eskatu zizkion arku eta geziak etaziklopearengandikeskuratu zituen.[48][49]Himno homerikoenarabera,Artemisakurrezko arku eta geziak zituen eta arkularitza gustoko zuen. BereepitetoakKhryselakatos( "urrezko azkona duena" ) etaIokheira( "geziz zaparratua" ) ziren.[50][51]Artemisarengeziek berebiziko heriotza eta gaixotasunak (emakume eta nesketan) sortzen zituzten eta bere arkua Kalistoren birjinitate zinaren lekuko izan zen.[52]

Himno homerikoen Artemisaren fresko baten bozetoa,Julius Schnorr von Carolsfeld(1794-1872).[53]

Oreina

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

OreinaArtemisarentzatsakratuadenanimaliabakarra da;[54]zezenbat baino handiagoa eta adar urreduna zen oreinak ikusi ostean haiekin maitemindu zelarik, sakratutzat hartuz. Ikusi zituen bost oreinetatik lau harrapatu eta bere gurdia gidatzeko erabili zituen.[48]Kasu batean, bere burua (kasu batzuetan Kalisto bezala izendatua) orein batean bilakatu zuen.[55][56]Heraklesen hamabi lanetan,hirugarren zereginaEuristeokbidali zuen. LanaZeriniako oreina(Grezieraz: Κερυνῖτις ἔλαφοςKerynitis elaphos,Latinez:Elaphus Cerynitis) atzematea zen,Artemisariihes egin zion oreina. Jainkosa oreina zauritu zutela konturatzean haserretu zen arren, beharrekoa zela azaldu ostean Herakles barkatu zuen. Halabaina, bere haserrea lasaitzeko Euristeoren aurka jo zuen.[48][57][58]

Ehiza zakurra

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemisaskotan bere ehiza zakurrekin irudikatzen da,Panengandikeskuratu zituenakArkadiabasoan.[59]Panek lehoiak ehizatzeko gai ziren bi zakur zuri-beltz, hiru ilegorri eta orbandun bat eman zizkion jainkosari. Eta arkadiar arrazako txakur eme onenak. Halaber,Artemisaksoilik zazpi zakur erabiltzen zituen ehizatzera ateratzen zen bakoitzean.[48][60]

Gurdiak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

KalimakokArtemisaurrezkogurdibat gidatzen deskribatzen du, ehizan harrapatu eta urrezko adarrak zituzten lau orein arrek gidatua. Deskribapen honetan gurdiaren bridak ere urrezkoak dira.[48]Beste hainbat idazle zein olerkilarik ere deskribatzen duteArtemisarenurrezko gurdia, haien artean himno homerikoek[61]etaEuripidesdrama grekoan.[62][63]

Lantzak, sareak eta lira

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Ohikoa ez den arren, kasu batzuetan (bere Aetolako gurtzan, adibidez)Artemisaxabalina edo lantzabatekin errepresentatu da.[62]Horrez gain, OvidenMetamorfosianlantzaren deskribapena aurkitu daiteke.[64]Bitartean, arrantzaren jainkosa bezala jasotako kultuan, lantza beharrean,arpoiarekinirudikatu da.[63] Bestalde, dontzeilen dantza eta abestien jainkosa bezala, askotanArtemisalirabatekin erakusten da antzinako artelanetan.[65][66]

Hartza

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

AtikakoBrauronhirian ospaturiko festetan (brauroniak),[8]Artemisenohorean hartzak sakrifikatzen hasi ziren. Horrez gain, hiriko neska gazteak (5 eta 10 urte artekoak)azafraitogatanjanzten ziren eta hartz moduan jokatu; izan ere, jainkosak hartz bat mantsotu zuen hiritarrekin batera bizitzeko, baina hartzarekin jolasten zegoen neska birjin batek animalia haserretu zuen, eta honek erasotu ostean, neskaren anaiek hartza hil zuten. Ondorioz, izurrite bat garatu zen eta orakuluak aitortu zuen zorigaitzarekin amaitzeko birjin batek hartz papera egin beharko zuela. Geroztik, ez zen neska birjinik ezkontzen ahalbidetu, honek ez bazuen aurretiaz hartz papera bete.[67]

Basurdea

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Basurdea,orohar ehiztariekin erlazionaturiko animalia da, kultura ezberdinetan gudarien ezaugarriekin erlazionatua.[68]Partzialki, ehizatzeko edo otzantzeko duen zailtasunagatik preziatua zen,Artemisarenhabilidadea ohoretzeko sakrifikatzen zelarik. Greziar mitologian heroi ugarik basurdeak ehizatu dituzte edo basurdeengatik hil dira.[69][70]

Haien artean,OeneusetaAdonisKalidoniako basurdeak edo Aetoliako basurdeak hil zituen. Animalia hauArtemisakbidali zuen Kalidon hiria suntsitzeko, bere erregeak (Oeneus) jainkosari opalkuntza bat ematea ahaztu zuelako.[71]Basurdea hiltzeko ehiza bat ospatu zen, (Kalidoniako basurdearen ehiza) nonargonautek,Meleagrok(Oeneusen semea) etaAtalantak(Artemisakhezitako ehiztaria) parte hartu zuten. Amaieran, basurdea hiltzea lortu zuten, baina Meleagro borroka baten ondorioz hil zen eta jainkosak erregearen aurkako mendekua eskuratu zuen.[72][73][74]

Pintada

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Kaloniako basurdearen ehizaren ostean, hil berri zen Meleagroren ahizpak edoMeleagridak(Antzinako grezieraz:Μελεαγρίδες) anaiaren heriotza deitoratu zuten. Jainkosak printzesei errukia hartu zien etapintadatanitxuraldatu zituen, bere animalia gustokoenetarikoak.[75]

Zapelatza

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Zapelatzakjainkoek faboretutakohegaztiakziren, haien artean Apolo etaArtemisa.[76][77]

Gurtza

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Jaialdiak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemisa,Targelion (egutegi atikoko11. hilabetea, maiatza inguruan) hilabeteko seigarren egunean jaio zen, sakratu bilakatu zena, bere urtebetetzea bezala.[78][79]

  • Brauroneko Artemisen Jaialdia.[80]
  • Amarintoko Jaialdia.[81][82]
  • Saroniako Artemisen Jaialdia.
  • Kharisteria Jaialdia.[83]
  • Artemis Orein Ehiztariaren Jaialdia.
  • Lafria Jaialdia.[84]

Mitologia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Genealogia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

ArtemisakZeusjainko etaLetotitanaren alaba zen etaApolojainkoa nebabikitzatzuen.[1][85]

Jaiotza

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Leto bere bikiekin (Artemis eta Apolo).

Greziar mitologia klasikoan hainbat kontakizun ezberdin daudeArtemiseta Apolo jainko bikien jaiotzen inguruan. Gurasoei dagokienez, kontakizun guztiak bat datoz Zeus olinpiar jainkoaren eta Leto titanaren seme-alabak direla. Informazio iturriaren arabera ordea,Artemislehenago jaiotzen da, besteetan aldi berean eta batzuetan geroago.[86]

Haurtzaroa

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemis-en haurtzaroa ez dago egun arte iraun duen mitoetan deskribatua. Jainkosak uste zuenmoirakaukeratu zutelaemaginaizateko; bereziki bere ama Leto, Apolo anai bikiaren erditzean lagundu ostean. Horregatik bere birjintasuna eta bere ingurukoena babesten zuen.[87]

Kalimatoren olerki batean imaginatzen da "Artemisak bere burua entretenitzen duela mendietan arkularitzarekin". Jasota dagoen eta ezaguna den gertakari bat; Herak astindu ostean, jainkosak negarrez bere aitari, belaunean eserita zegoela, hamar desira aitortzea eskatu zizkion:[48]

  1. Beti birjina mantentzea.
  2. Bere anaia Apolorengandik (Phoibus) desberdintzeko izen ugari edukitzea.
  3. Ziklopeak eginiko arku eta geziak edukitzea.
  4. Argiaren eramalea (Phaesporia) izatea.
  5. Belaunerainoko tunika motza edukitzea, ehizatzeko.
  6. Ozeanoren60 alaba edukitzea, guztiak 9 urtekoak, bere korua izateko.
  7. 20amnisiada(ninfa)neskamebezala edukitzea, bere ehiza zakurrak eta arkua zaintzeko atseden hartzen zuen bitartean.
  8. Mendi guztien gain agintzea.
  9. Edozein hiritara egokitzea, soilik erditzen dauden emakumeak deitzean bisitatzeko.
  10. Emakumeak erditze minekin laguntzeko ahalmena edukitzea.

Kalimatok ere kotantzen du nola Artemisek ehiztaria izateko beharko zituen tresnak biltzen joan zen bere haurtzaroa; haien artean,Liparikoirlan Efasto eta Ziklopeak arku eta geziak egin zizkiotenean, Pan bisitatu eta bere ehiza zakurrak jaso zituenean edo arkularitza praktikatzen zuenean (lehenik zuhaitzekin, gero animalia basatiekin).[48]

Harremanak eta aipamenak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Aktaion

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Aktaion(/ækˈtiːən/;antzinako grezieraz:ἈκταίωνAktaion)Tebasekoheroifamatua izan zen.Ovidioolerkilari erromatarraren arabera, eguna ehizatzen igaro ondoren etxera bueltatzean, AktaionekArtemiseta bere ninfak bainatzen ikusi zituenZiteron mendikohaitzulobatean. Jainkosak orein batean bilakatu zuen eta bere ehiza zakurrak jazartzeko bidali zituen, harrapatu zutenean jabea hil eta janez.[88][89][90]

Beste mitoaren bertsiotan detaile ezberdinak aldatzen doaz; batzuetan Aktaionek bizirautea lortzen du, edo bestetan, zakurrak bereak izan beharrean jainkosarenak dira.

Adonis

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Adonisenistorioaren bertsio batzuetan, jainkosa baino ehiztari hobea zela esan ostean,Artemisakbasurde basati bat bidali zuen, Adonis bere harropuzkeriagatik hiltzeko.[74][91][92][93][94]Beste kontaera batean,ArtemisakAdonis mendeku bezala hil zuen; AfroditaHipolitoren(jainkosa birjinaren jarraitzaile sutsua) heriotzaren erruduna zenez,ArtemisakAdonis (Afroditaren begikoa) mendekatu zuen.[95]

Beste istorio baten arabera, AdonisAresekhil zuen (ezArtemisek), Afrodita zigortzeko haserraldi jeloskor batean.[63]

Orion

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Orion konstelazioa,Johann Bayer-enUranometriagrabatua.[96]

Orion(antzinako grezieraz: Ὠρίων edo Ὠαρίων; latinez:Orion)ehiztarierraldoiazen eta jainkosaren ehiza-kidea.Oenopionbilatzeari eten ondoren, jainkosa eta bere ama ezagutu zituen, haiekin ehizatzera elkartuz. Baina planetako edozein pizti ehizatzeko gai zela bezalako ahoberokeriak esan zituenean,Gaiakentzun zuen eta eskorpioi erraldoi bat bidali zuen Orion ziztatzeko. Hil ostean,Artemisekizarretarabidali zuenOrionen konstelaziomoduan.[42][97][98][99][100][101]Beste kontaldi batean, Orion Letoeskorpioibaten bidetik baztertzean hil zen.[102]

Istrosidazleak jainkosa Orionekin maitemintzen zela zioen. Maite izan zuen pertsona bakarra zen, elkar ezkondu nahi zutelarik; baina ApolokArtemisengainatu zuen, Orion itsaso urrunean igerian zegoen bitartean arrebarekin apustu bat eginez. Apustuaren arabera, jainkosak desberdindu ezin zen puntu bat (Orion igerian) jo beharko zuen bere geziekin.Artemisaehizaren jainkosa izanik, bere itua jo eta Orion hi zuen, gerora izarretara igoz.[100]

Beste idazle batzuekArtemisakOrion hil zuela diote; bere jarraitzaileetako bat (Opis)[103]edo jainkosa bera bortxatzeagatik.[55][58]Edota,Aratorenarabera, jainkosari toga kentzean honek autodefentsa moduan hil zuen.[48][63]

Homeroren Iliadan,Eosjainkosak Orion limurtu zuen, jainkoak haserretuz etaArtemisakehiztaria hil zuen.[71]

Aura

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Panopoliseko NonnusenDionysiacaolerkian,Auratitan eta jainkosaArtemisenlaguntzailea da. Ehizaren jainkosarekin atera zen egun batean, bere gorputza emakumezkoegia delakoan jainkosaren birjintasuna dudan jartzen du. Mendeku bezala ArtemisekNemesisilaguntza eskatzen dio eta azpikeria bidez Aurari bere birjintasuna kentzen diote. NemesisekEroskonbentzitzen duDionisioengainatu eta Aurarekin maitemintzeko, jainkoak Aura intoxikatu eta bortxatzen du. Gertakizun hauen ondoren, Aura hitzaile zoroa bilakatzen da; haurdun geratu eta bikiak eduki zituenean, bat jan zuelarik (bestea,Iako,Artemisaksalbatu zuen).[63]

Polifonte

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Polifonteetxetik alde egin nahi zuen neska gazte bat zen. Bere bizitza Antoninus LiberalisenMetamorfosisliburuan azaltzen da, bertan sio Afrodita gurtzen zuten gazteek ez bezala, emazte eta ama izateari uko egin eta askatasun birjinala eskuratu nahi zuelaArtemisarekinbatera. Hori dela eta, Afroditak hartz baten kumeak izatera zigortu zuen. Kume horiek (Agrius eta Oreius)[104]Zeusen gorrotoa pizten zuten pizti kanibalak ziren, amaieran Ares etaHermesekPolifonte eta bere familia guztia hegazti ezberdinetan bihurtu zituzten.[105][106][107]

Troiako Gerra

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

ArtemisakTroiako gudanpaper garrantzitsua izan zuen, bere ama eta anaiak bezalaTroiarenalde egin zuen. Greziarren Troiaranzko bidaiaren hasieran, jainkosak itsasoa lasaitu zuen, bidaia geldituz. Baina orakulu baten aholkua jarraituz, greziarrekAgamemnonenalaba (Ifigenia,bere "gauza" kuttunena) sakrifikatu zuten, Agamemnonek jainkosari eginiko promesa betez eta bere mesedea eskuratuz.[108][109][110]HiginorenFabulaen,Ifigenia ez da sarifikatzen, beste iturri batzuen araberaArtemisakTaureara eraman zuen[111]etaHesiodorenEmakumeen Katalogoan,ArtemisekHekategaueko,sorginkeriakoetainfernukojainkosan transformatu zuen.[112][113]

Iliadan greziar eta troiarren arteko gatazka eman zenean,Artemiseta Hera ere kolpetara heldu ziren. Herak beregezitokiarekinbelarrietan jotzean, geziak erori ziren.Artemisanegarrez joan zen bere aitarengana (Zeus) eta amak (Leto) atzetik jardun zion, gezi eta arkuak jasotzen.[71][41]

Baliokidetzak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artemisaaskotan antzeko ezaugarriak dituzten edo antzeko funtzioak betetzen dituzten jainkosa atzerritarrekin parekatuta aurkitzen da.[114]

Bastetjainkosa.

Bastet

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Sakontzeko, irakurri: «Bastet»

Bastet, Baset, BastedoBastis,katuitxurakojainkosa egiptoarrada, gutxienezEgiptoko II. dinastiatik(2890 BCE) gurtuaBehe EgiptokoBubastishirian.[115]Eguzkiaren jainkosabezala ezaguna zen, Behe Egipto etaerregearendefendatzaile bezala; eta ondorioz,Raeguzkiaren jainkoarekin erlazionatua,Ra-ren begiarenordezkaritzat hartu zen.[116]Hasiera batean lehoi-gudari baten itxurarekin irudikatzen zen, baina katu bezala amaitu zuen.[117]Katu etxekotuarekin zuen lotura zela eta, modu sekundarioan haurdunaldi eta erditzearen jainkosatzat ere jardun zuen.[118]Horrez gain,gaixotasun infekziosoetaespiritugaiztoen aurkako defentsaren jainkosa bezala gurtu zen.[115]

Ptolomeotar dinastianburuzagi egiptoarrak greziarrengatik ordezkatuak izan ziren 300 urtez, eta denbora hartan greziarrekArtemisaetaBastetjainkosak parekatu zituzten. Hori dela eta,Bastet-ek ilargiaren gurtza eta honekin hartu zituen, kasu batzuetan "ilargiaren begia" izendatzen zutelarik.[118][119]

Anahita

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Sakontzeko, irakurri: «Anahita»

Anahita,edo bere forma zaharreanArədvī Sūrā Anāhitā,"Ur-en" (avesteraz:āpas;persieraz:Ābān) jainkosa indo-iraniarrada; emankortasunarekin, sendakuntzarekin eta ezagutzarekin erlazionatua.[120][121]

Drvaspa

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Zaldienjainkosa etahipostasiszoroastristada, bere izenak "zaldi sendoekin" esan nahi du.[120]

Artumejainkosaren errepresentazioa.

Artume

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Sakontzeko, irakurri: «Artume»

Etruriar mitologian,jatorrineolitikokogau,ilargia,heriotza,baso,animaliaetanatura,emankortasun,batzarzein ehizaren jainkosa da.[122]Ostera,etruriarrekArtumeArtemisajainkosa greziarrarengatik ordezkatu zuten.[123]Egungo Aritimino etaArezzo(Aritie izenpean) herriitaliarrak,etruriarrek eraiki zuten jainkosaren izenean.[124]

Erreferentziak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
  1. ↑abEuskaltzaindiaren 82. araua: Grezia eta Erromako pertsonaia mitologikoak
  2. ↑(Ingelesez)«cynthia | Etymology, origin and meaning of the name cynthia by etymonline»www.etymonline.com(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  3. ↑abHammond eta Scullard,"The Oxford Classical Dictionary".(Oxford:Clarendon Press,1970)
  4. ↑abGuthrie, W. K. C. (William Keith Chambers). (1955).The Greeks and their gods.Boston: Beacon PressISBN978-0-8070-5793-3.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).
  5. ↑Beekes, R. S. P.. (2010).Etymological dictionary of Greek.BrillISBN978-90-04-17418-4.PMC435918287.(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  6. ↑Bampiniōtēs, Geōrgios. (2019).Lexiko tēs neas Hellenikēs glōssas: me scholia gia tē sōstē chrēsē tōn lexeōn: hermēneutiko, etymologiko, orthographiko, synōnymōn-antithetōn, kyriōn onomatōn, epistēmonikōn orōn, akrōnymiōn.(Pemptē ekdosē. argitaraldia)ISBN978-960-9582-14-8.PMC1135057835.(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  7. ↑(Ingelesez)Hewitt, B. G.. (1996-06).«Roland Bielmeier and Reinhard Stempel (ed.): Indogermanica et Caucasica: Festschrift für Karl Horst Schmidt zum 65. Geburtstag. (Untersuchungen zur Indogermanischen Sprach- und Kulturwissenschaft, 6.) xvi, 560 pp. Berlin: Walter de Gruyter, 1994. DM 336.»Bulletin of the School of Oriental and African Studies59 (2): 370–372.doi:10.1017/S0041977X00031888.ISSN0041-977X.(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  8. ↑ab«Βραυρώνιος, DGE (Diccionario Griego-Español)»dge.cchs.csic.es(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  9. ↑Raab, Holly Alane. (2001).Rural settlement in Hellenistic and Roman Crete: the Akrotiri peninsula.ArchaeopressISBN1-84171-270-1.PMC48592057.(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  10. ↑(Ingelesez)«The Athenian Constitution after Sulla. By Daniel J. Geagan. [Hesperia: Supplement XII.(Princeton, N. J.: American School of Classical Studies at Athens. 1967. Pp. xiii, 231, 8 plates. $10.00.)»]The American Historical Review1968-10doi:10.1086/ahr/74.1.122.ISSN1937-5239.(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  11. ↑Graml, Constanze. (2020-11-25).The Sanctuary of Artemis Soteira in the Kerameikos of Athens.(1. argitaraldia) Harrassowitz Verlagdoi:10.2307/j.ctv1c9hmd3.10..ISBN978-3-447-19910-0.(Noiz kontsultatua: 2022-04-11).
  12. ↑«Xenophon, Cyropaedia, Book 2, chapter 1»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-12).
  13. ↑(Ingelesez)shop, VCoins, the online coin.«PHRYGIA, Kadi, Claudius, 41-54 AD, Demetrius Artemas, magistrate, Æ (18 mm, 3.66 g, 12h) VF Zeus»www.vcoins.com(Noiz kontsultatua: 2022-04-12).
  14. ↑ab(Ingelesez)Anthon, Charles. (1855).A Classical Dictionary: Containing an Account of the Principal Proper Names Mentioned in Ancient Authors and Intended to Elucidate All the Important Points Connected with Geography, History, Biography, Mythology, and Fine Arts of the Greeks and Romans; Together with an Account of Coins, Weights, and Measures, with Tabular Values of the Same.Harper & Brothers(Noiz kontsultatua: 2022-04-12).
  15. ↑abLang, Andrew. (1887).Myth, ritual and religion.London: Longmans, Green & co.(Noiz kontsultatua: 2022-04-12).
  16. ↑«ORPHIC HYMNS 1-40 - Theoi Classical Texts Library»www.theoi.com(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  17. ↑Pomeroy, Sarah B.. (1994).Goddesses, whores, wives and slaves: women in classical antiquity.PimlicoISBN0-7126-6054-2.PMC30738189.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).
  18. ↑abThe Homeric hymns.2003ISBN0-14-043782-7.PMC59339816.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).
  19. ↑abFrom Artemis to Diana: the goddess of man and beast.Museum Tusculanum 2009ISBN978-87-635-0788-2.PMC262720700.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).
  20. ↑From Artemis to Diana: the goddess of man and beast.Museum Tusculanum 2009ISBN978-87-635-0788-2.PMC262720700.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).
  21. ↑«ORPHIC HYMNS 1-40 - Theoi Classical Texts Library»www.theoi.com(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  22. ↑abFrom Artemis to Diana: the goddess of man and beast.Museum Tusculanum 2009ISBN978-87-635-0788-2.PMC262720700.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  23. ↑«Temple of Artemis (Diana) at Ephesus»penelope.uchicago.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  24. ↑(Ingelesez)Foss, Clive. (1979).Ephesus After Antiquity: A Late Antique, Byzantine, and Turkish City.CUP Archive(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  25. ↑Pausanias,Description of Greece7.2.6–8.
  26. ↑Mair, Alexander William. (1921).«CALLIMACHUS, HYMN TO ARTEMIS»topostext.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  27. ↑(Ingelesez)Bammer, Anton. (1990-12).«A Peripteros of the Geometric Period in the Artemision of Ephesus»Anatolian Studies40: 137–160.doi:10.2307/3642799.ISSN0066-1546.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  28. ↑Antipater,Greek AnthologyIX.58.
  29. ↑Plutarch,Life of Alexander,1. 3. 5.
  30. ↑Beckwith, John. (1979).Early Christian and Byzantine art.(Second edition. argitaraldia)ISBN0-14-056133-1.PMC4774770.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  31. ↑Trombley, Frank R.. (2014).Hellenic Religion and Christianization c. 370-529. Volume I..BRILLISBN978-90-04-27677-2.PMC880531381.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  32. ↑(Ingelesez)Bennett, Florence M.. (1917-01-01).«A Study of the Word ΞΟΑΝΟΝ»American Journal of Archaeology21 (1): 8–21.doi:10.2307/497155.ISSN0002-9114.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  33. ↑«Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, πόλος»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  34. ↑(Ingelesez)LiDonnici, Lynn R.. (1992-10).«The Images of Artemis Ephesia and Greco-Roman Worship: A Reconsideration»Harvard Theological Review85 (4): 389–411.doi:10.1017/S0017816000008208.ISSN0017-8160.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  35. ↑«49 MORRIS Potnia Aswiya Anatolian Greek Religion»web.archive.org2014-01-06(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  36. ↑Boring, M. Eugene. (2012).An introduction to the New Testament: history, literature, theology.Westminster John Knox PressISBN978-0-664-25592-3.PMC776517603.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  37. ↑abc«A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology, Abaeus, Artaphernes, A'rtemis»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  38. ↑«Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, σελήν-η»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  39. ↑Morford, Mark P. O.. (2007).Classical mythology.New York: Oxford University PressISBN978-0-19-530804-4.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  40. ↑(Grezieraz)Cramer, John Anthony. (1841).Anecdota græca e codd. manuscriptis Bibliothecæ regiæ parisiensis.e Typographeo academico(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  41. ↑abHomer; Dindorf, Wilhelm; Maass, Ernst. (1875).Scholia graeca in Homeri Iliadem; ex codicibus aucta et emendata, edidit Gulielmus Dindorfius.Oxonii Clarendoniano(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  42. ↑abc(Ingelesez)Hard, Robin; Rose, H. J.. (2004).The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology".Psychology PressISBN978-0-415-18636-0.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  43. ↑(Ingelesez)Budin, Stephanie Lynn. (2015-06-26).Artemis.RoutledgeISBN978-1-317-44888-4.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  44. ↑ab(Ingelesez)Toorn, Karel van der; Becking, Bob; Horst, Pieter Willem van der. (1999).Dictionary of Deities and Demons in the Bible.Wm. B. Eerdmans PublishingISBN978-0-8028-2491-2.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  45. ↑«Strabo, Geography, BOOK XIV., CHAPTER I., section 6»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  46. ↑Arnim, Hans Friedrich August von; Zeno, of Citium; Chrysippus, the Stoic; Cleanthes, the Stoic. (1964).Stoicorum veterum fragmenta.Stutgardiae In aedibus B.G. Tuebneri(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  47. ↑«NATURE OF THE GODS»topostext.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  48. ↑abcdefgh«Callimachus' Hymn 3: To Artemis, Modern Theosophy»www.katinkahesselink.net(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  49. ↑(Ingelesez)Henderson, Jeffrey.«Hymns»Loeb Classical Library(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  50. ↑«Hymn 27 to Artemis, To Artemis»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  51. ↑The homeric hymns.(Second editon. argitaraldia) 2004ISBN0-8018-7983-3.PMC56017776.(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  52. ↑«Ovid (43 BC–17) - Fasti: Book II»www.poetryintranslation.com(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  53. ↑(Gaztelaniaz)Limited, Alamy.«. Artemis, Fresko-Entwurf zu den Hymnen des Homero. Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872), pintor y grabador alemán Descripción Fecha de nacimiento/muerte el 26 de marzo de 1794 24 de mayo de 1872 Lugar de nacimiento/muerte Leipzig Dresden ubicación de trabajo en Viena, Roma, Munich, Dresden, control de autoridad: Q703458: 27301812 ISNI VIAF: 0000 0001 1023 2110 ULAN: 500002319 LCCN: N85182194 WGA: SCHNORR von Carolsfeld, Julius WorldCat 1103 Schnorr von Carolsfeld - Artemis Fotografía de stock - Alamy»www.alamy.es(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  54. ↑Smith, William.Dictionary of Greek and Roman biography and mythology Vol: 1 1870.(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  55. ↑ab«Apollodorus, Library, book 1, chapter 7»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  56. ↑«Euripides, Helen, line 375»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  57. ↑«Pindar, Olympian, Olympian 3 For Theron of Acragas Chariot Race 476 B. C.»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  58. ↑ab(Ingelesez)Halliday, W. R.. (1922-08).«Apollodorus: The Library. With an English translation by SirJames George Frazer, F.B.A., F.R.S. (The Loeb Classical Library.) Two vols. Small 8vo. Pp. lix + 403, 546. London: William Heinemann; New York: G. P. Putnam's Sons, 1921. 10s. each vol.»The Classical Review36 (5-6): 138–138.doi:10.1017/S0009840X00016802.ISSN1464-3561.(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  59. ↑M. Persson Nilsson. (1961).Persson Nilsson, Martin. Historia De La Religion Griega [1961.](Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  60. ↑«Harry Thurston Peck, Harpers Dictionary of Classical Antiquities (1898), Canis»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  61. ↑«Hymn 9 to Artemis, line 1»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  62. ↑ab«Euripides, Helen, line 1301»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  63. ↑abcdeNonnus, of Panopolis. (1940).Dionysiaca.Harvard University PressISBN0-674-99379-9.PMC685107.(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  64. ↑«Metamorphoses (Kline) 3, the Ovid Collection, Univ. of Virginia E-Text Center»ovid.lib.virginia.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  65. ↑(Ingelesez)Patton, Kimberley Christine. (2009).Religion of the Gods: Ritual, Paradox, and Reflexivity.Oxford University Press, USAISBN978-0-19-509106-9.(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  66. ↑«Pindar, Pythian, Pythian 2 For Hieron of Syracuse Chariot Race?470 or 468»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-21).
  67. ↑«Brauronia»topostext.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  68. ↑(Ingelesez)«Liaudies kultura»Liaudies kultura2007PMC938825670.(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  69. ↑«ToposText»topostext.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  70. ↑«Apollodorus, Library, book 3, chapter 14, section 4»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  71. ↑abc«Homer, Iliad, Book 9, line 492»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  72. ↑Rose, Carol. (2001).Giants, monsters, and dragons: an encyclopedia of folklore, legend, and myth.NortonISBN0-393-32211-4.PMC48798119.(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  73. ↑Hard, Robin. (2004).The Routledge handbook of Greek mythology: based on H.J. Rose's "Handbook of Greek mythology".RoutledgeISBN0-203-44633-X.PMC55204507.(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  74. ↑ab«P. Ovidius Naso, Metamorphoses, Book 8, line 260»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  75. ↑«The Meleagries»topostext.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  76. ↑«Aelian, De Natura Animalium, book 12, chapter 4»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-22).
  77. ↑(Ingelesez)admin. (2021-04-03).«Animals of the Greek Gods»Mythology of Greece(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  78. ↑(Ingelesez)Mikalson, Jon D.. (2015-03-08).The Sacred and Civil Calendar of the Athenian Year.Princeton University PressISBN978-1-4008-7032-5.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  79. ↑(Ingelesez)greekpagan. (2015-12-19).«Festivals: A List of Greek Pagan Festivals and Holy Days»Hearthfire Handworks(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  80. ↑Larson, Jennifer. (2007-05-07).Ancient Greek Cults.RoutledgeISBN978-1-134-34619-6.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  81. ↑«Amarynthia | Facts, Information, and Mythology»pantheon.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  82. ↑Harrsch, Mary. (2007-11-04).«Search continues for temple of Artemis Amarysia»Passionate about History(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  83. ↑(Ingelesez)Artemis Agrotera / Kharisteria – Hellenion.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  84. ↑Eftychia Stavrianopoulou.Ritual and Communication in the Graeco-Roman World.Presses universitaires de LiègeISBN978-2-8218-2904-6.PMC1229308760.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  85. ↑«Hesiod, Theogony, line 1»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  86. ↑Roman, Luke. (2010).Encyclopedia of Greek and Roman mythology.Facts On FileISBN978-1-4381-2639-5.PMC607553701.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  87. ↑Callimachus; Lycophron; Aratus, Solensis; Mair, G. R. (Gilbert Robinson); Mair, A. W. (Alexander William). (1921).Callimachus and Lycophron.London: W. Heinemann; New York: G. P. Putnam(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  88. ↑Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Actaeon".Encyclopædia Britannica.Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 157.
  89. ↑Walter Burkert,Homo Necans(1972), translated by Peter Bing (University of California Press) 1983, p 111.
  90. ↑Heath, "The Failure of Orpheus",Transactions of the American Philological Association124(1994:163-196) p. 196.
  91. ↑«Apollodorus, Library, book 3, chapter 14, section 4»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  92. ↑Grant, Mary.«The Myths of Hyginus. Hyginus, Fabulae: Those who dies from wounds by a wild boar»topostext.org(University of Kansas Publications): 248.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  93. ↑«Plutarch, Quaestiones Convivales, Book 4., chapter 5, section 3»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  94. ↑«Athenaeus, The Deipnosophists, Book II., chapter 80»www.perseus.tufts.edu(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  95. ↑Frazer, James George. (1989).Golden bough..New Amer LibraryISBN9999891276.PMC948445265.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  96. ↑(Latinez)Bayer, Johann. (1603).Ioannis Bayeri Uranometria omnium asterismorum continens schemata, nova methodo delineata aereis laminis expressa.excudit Christophorus Mangusdoi:10.3931/e-rara-309.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  97. ↑(Latinez)Eratosthenes. (1878).Catasterismorum reliquiae; [Gr..] apud Wedmannos(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  98. ↑Hesiod; Homer; Evelyn-White, Hugh G. (Hugh Gerard). (1914).Hesiod, the Homeric hymns and Homerica.London: W. Heinemann(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  99. ↑(Ingelesez)Fitt, Mary; Diels, Hermann; Freeman, Kathleen. (1983).Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers: A Complete Translation of the Fragments in Diels, Fragmente Der Vorsokratiker.Harvard University PressISBN978-0-674-03501-0.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  100. ↑abGrant, Mary.«The Myths of Hyginus: Hyginus, Astronomica»topostext.org(University of Kansas Publications)(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  101. ↑Grant, Mary.«The Myths of Hyginus. Hyginus, Fabulae: Orion»topostext.org(University of Kansas Publications)(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  102. ↑«Ovid (43 BC–17) - Fasti: Book V»www.poetryintranslation.com(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  103. ↑Kerenyi 1951 (p. 204) says that this is "[a]nother name for Artemis herself".
  104. ↑Graves, Robert. (2017).The Greek myths.(Complete and definitive edition. argitaraldia)ISBN978-0-241-98235-8.PMC1045043469.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  105. ↑Antoninus, Liberalis, activend century. (1992).The Metamorphoses of Antoninus Liberalis: a translation with a commentary.RoutledgeISBN0-415-06896-7.PMC24173978.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  106. ↑Biondetti, Luisa. (1997).Dizionario di mitologia classica: dèi, eroi, feste.Baldini & CastoldiISBN88-8089-300-9.PMC797599909.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  107. ↑Oliphant, Samuel Grant. (1913).«The Story of the Strix: Ancient»Transactions and Proceedings of the American Philological Association44: 133.doi:10.2307/282549.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  108. ↑(Ingelesez)Davison, J. A.. (1955-06).«The Chrestomathy of Proclus - Albert Severyns: Recherches sur la Chrestomathie de Proclos. III: La Vita Homeri et les sommaires du Cycle, i: Étude paléographique et critique. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophic et Lettres de l'Université de Liége, fasc. cxxxii.) Pp. 368; 14 plates. Paris: Les Belles Lettres, 1953. Paper, 1,000 fr.»The Classical Review5 (2): 152–154.doi:10.1017/S0009840X0016617X.ISSN0009-840X.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  109. ↑Philodemus; Obbink, Dirk. (1996-12-05).Philodemus On Piety: Part 1, Critical Text with Commentary.Oxford University PressISBN978-0-19-815008-4.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  110. ↑«Iphigenia»web.archive.org2014-07-15(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  111. ↑Pseudo-Apollodorus,Epitome of the Library3.21.
  112. ↑West, M. L.. (1985).The Hesiodic catalogue of women: its nature, structure, and origins.ClarendonISBN0-19-814034-7.PMC10778752.(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  113. ↑«HESIOD, CATALOGUES OF WOMEN FRAGMENTS - Theoi Classical Texts Library»www.theoi.com(Noiz kontsultatua: 2022-04-23).
  114. ↑The Oxford classical dictionary.(Second edition. argitaraldia) 1970ISBN0-19-869117-3.PMC102949.(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  115. ↑ab«Bastet - World History Encyclopedia»web.archive.org2021-04-17(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  116. ↑Darnell, John Coleman. (1997).«The Apotropaic Goddess in the Eye»Studien zur Altägyptischen Kultur24: 35–48.ISSN0340-2215.(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  117. ↑Pinch, Geraldine. (2004).Egyptian mythology: a guide to the gods, goddesses, and traditions of ancient Egypt.Oxford; New York: Oxford University PressISBN978-0-19-517024-5.(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  118. ↑abEgyptian religion: the last thousand years: studies dedicated to the memory of Jan Quaegebeur.Peeters 1998ISBN90-429-0669-3.PMC40366235.(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  119. ↑Wilkinson, Richard H.. (2003).The complete gods and goddesses of ancient Egypt.ISBN0-500-05120-8.PMC51668000.(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  120. ↑ab(Ingelesez)Foundation, Encyclopaedia Iranica.«Welcome to Encyclopaedia Iranica»iranicaonline.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  121. ↑«Wayback Machine»web.archive.org(Noiz kontsultatua: 2022-04-14).
  122. ↑De Grummond, Nancy Thomson. (2006).Etruscan myth, sacred history, and legend.(1st ed. argitaraldia) University of Pennsylvania Museum of Archaeology and AnthropologyISBN1-931707-86-3.PMC70174841.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).
  123. ↑Demetriou, Denise. (2012).Negotiating identity in the ancient Mediterranean: the archaic and classical Greek multiethnic emporia.ISBN978-1-316-34859-8.PMC908685849.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).
  124. ↑Carnevale, Flavio; Ranieri, Marcello. (2016-04-18).Lunistices At Sesto Fiorentino: An Investigation On Geometry And Alignments Of The Tholos Tombs Of The Etruscan Princes.doi:10.5281/ZENODO.220939.(Noiz kontsultatua: 2022-04-13).

Kanpo estekak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]


Olinpiar jainkoak

Zeus•Hera•Poseidon•Dioniso•Demeter•Afrodita•Atena•Apolo•Artemisa•Ares•Hefesto•Hermes

"https://eu.wikipedia.org/w/index.php?title=Artemisa&oldid=9367702"(e)tik eskuratuta