Edukira joan

Euskaldun

Wikipedia, Entziklopedia askea
Artikulu hau herriari nahiz etniari buruzkoa da; beste esanahietarako, ikus «Euskalduna».
Euskaldunak
Biztanleak guztira
800.000 inguru[1]
Biztanleria nabarmena duten eskualdeak
Euskal Herria
Euskal Autonomia Erkidegoa:600.058
Iparralde:51.100
Nafarroako Foru Erkidegoa:62.977
Hizkuntza
Euskara,pertsona bat euskaldun egiten duena. Gehienek badakitegaztelaniazedofrantsesezere.
Erlijioa
Katolizismoa,protestantismoa,agnostizismoaetaateismoa.[2]
Zerikusia duten beste giza taldeak
Ezezagunak.

EuskaldunakEuskal Herrianbizi den jatorri ezindoeuroparrekoEuropakoherria dira, ezaugarri nagusi gisaeuskaraduena. Halaber,euskalduneuskal hiztunari deritzo: hain zuzen,euskaldunizenaren adiera arruntena horixe da, «euskaraz dakiena».

Euskal Herriko biztanleeieuskal herritarderitze.Baskoetaeuskotarhitzak ere erabili izan dira inoizka[3].

Etimologiari dagokionez,euskaldunhitzakeuskaraeta-dunosagaietatik eratorria, «euskaraz badakiena» (euskara duena) esan nahi du. Horrenantonimoaerdaldunda, hau da, «erdara(euskara ez den edozein hizkuntza) duena, euskaraz jakin gabe».Euskaldunhitza, baina, euskal herritarra izendatzeko ere erabiltzen da, hain bistan denetimologiaoker samar erabilita ere (zentzugabea da «euskaldun horrek ez daki euskaraz» edo «euskaldun hori erdalduna da» esatea,Koldo Mitxelenakondo adierazi bezala).[4]

Era berean,euskaldunduaditzak «euskara ikasi edo irakatsi» esan nahi du, eta ez «euskal herritar bihurtu»: zentzugabekeria litzateke «euskaldunak euskalduntzea» esatea, «euskal herritarrak euskalduntzea» edo «euskal jatorrikoak euskalduntzea» esan beharrean.

XIX. mendean,abertzaletasunmodernoaren sortzaileSabin Aranakeuskotar(euzkotar,bere garaian) neologismoa sortu zuen, "euskal arrazakoak" (nahiz euskalduna, nahiz euskaragabea) izendatzeko.[5]Egun, hala ere,euskotarhitza ia ez da erabiltzen.

Azkenaldian,Euskal Herrikojentilizioa erabiltzen da gizatalde hau definitzeko, etaeuskal herritarera gero eta zabalduagoa da.

Beste zenbait hizkuntzatan, honela izendatzen dira euskaraz dakigunok:Basque speakers(ingelesez),euscaldunas,euskaldunesedovascohablantes(gaztelaniaz;vascoparlanteizena gutxiespenezkoa da berez, ikusparlaren definizioak DRAE hiztegian),[6]bascophones(frantsesez).

Euskal herritarrok izendatzeko, berriz, hitz hauek darabiltzate:Basques(ingelesez),vascos(gaztelaniaz),Basques(frantsesez),bascs(katalanez),Basken(alemanez),basgiaid(galesez)...

Jatorriari buruzko teoriak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Sakontzeko, irakurri: «Euskararen jatorria»

Euskararen jatorriamundukohizkuntzalariasko kezkatu dituen gaia da. Teoria ugari sortzeko hizpidea jarri du, Europanindoeuroparjatorria ez duen hizkuntza baita, hurbileko seniderik eta inguruko ezein hizkuntzarekin harreman zuzenik gabea. Teoria ugari eta oso ezberdinak proposatu dira azkeneko hamarkadetan, eta mundu mailakohizkuntzalarimordoa batu da hizkuntza berezi honen jatorriaren bilaketara. Une honetaraino, ordea, aurrerapenak egin diren arren, euskararen gurasoaren arrastorik edo jatorriaren inguruko teoria segururik ez da aurkitu.

Euskararen jatorria modu askotara aztertu izan da historia osoan. Hizkuntza baten jatorria aztertzen duenhizkuntzalaritzarenadarrahizkuntzalaritza historikoada (diakronikoa). Hizkuntzalaritza historikoaren metodoan,toponimia,onomastika,etimologia,morfologia,sintaxiaetaarkeologiaerabili izan dira eta, azken urteotan,genetikaere sartu da. XVI. mendetik aurrera, ugaldu egin ziren euskararen jatorriari buruzko azalpen mitikoak Euskal Herrian, foruen inguruko eztabaidan kokatuta. Artikulu honetan, gure hizkuntzaren jatorriari erreparatzen zaio. Eztabaida horri lotuta, hizkuntzaren iraupenaren gaia agertzen da maiz.

Euskaldun gehien-gehienakEuskal Herrianbizi dira, honela banatuta:[1]

Beraz, Euskal Herrian guztira 714.136 dira euskaldunak. Horiez gain, munduan barna badira beste euskaldun milaka batzuk.

Euskaldun izanik edo ez, euskal jatorria dutenak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Euskal diaspora

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Sakontzeko, irakurri: «Euskal diaspora»

Euskal diaspora,hainbat arrazoi direla eta euren lurraldea utzi duten euskal herritarren sakabanaketari deritzo. Kopuruaren aldetik, euskal diasporako kide gehienakEspainian,Frantzianeta Ameriketako herrialde hauetan bizi dira:Argentinan,Kuban,Txilen,Uruguain,Mexikon,Venezuelan,KolonbianetaEstatu Batuetan.Horregatik bizi dira herrialde haietan hainbat euskaldun, eta euskaldun izan gabe euskal jatorria duten gizabanako ugari.

Euskal tribuen kokapena erromatar geografoen arabera, gorriz leinu aurreindoeuroparrak eta urdinezzeltak
Sakontzeko, irakurri: «Euskal Herriko historia»

Euskal Herrikoedo euskaldunen historiaEuropakoherri zaharrenetariko baten historia da. Paleolitotik hasita, hainbat herriren influentzia jaso du euskaldunen herriak,zeltak,erromatarrak,frankoak,bisigodoak,musulmanak,gaztelarrak,ingelesak.Gaur egun Espainia eta Frantziaren artean kokatuta dago eta bi herri horien historiaren pasarteak jasan ditu. Bitarte horretaneuskarareninguruan batzen den herrianNafarroako Erresumabezalako egitura politikoak egon ziren eta hainbat gerra, horietako asko ingurukoestatueneta euskaldunen konpetentzia gatazkek sortuak.

Herri nekazari eta abeltzaina izatetik,Europar Batasunarenbarruan dagoen eskualde industrializatu eta aberatsa izatera igaro da baina, horretarako, antzinako egiturak eta antolaketak guztiz eraldatu behar izan zituen.

Jozef Schmidtfilosofoarenarabera, euskaldunakNeolitokougalketa kulturaren jatorrizko eramaileak dira,Lascauxenedo Altamiran labar-pinturen garaian Frantzian, Iberiar Penintsulan eta Europako hego-mendebaldean sortu baitziren.[20]

Europako hizkuntza ez-indoeuroparrak, gorriz.
Euskararen ezagutza portzentajeak.
Sakontzeko, irakurri: «Euskara»

Euskara euskaldunek hitz egiten dutenhizkuntzahizkuntza bakartuada.Gaztelania,frantsesaetagaskoierarekinbateraEuskal Herrianmintzatzen den hizkuntzetako bat da, jatorrizkoa, gaur egun egoera gutxituan dagoena. Euskara ez dagophilumindoeuroparrarenbarruan sailkatuta eta Europako mendebaldean izan zenhizkuntza-familiabaten azken agerpentzat hartzen da.

Antzina,Errioxan,Kantabrian,Burgosen,HuescanetaZaragozanere hedatuta zegoen, etaAkitanianetaErdialdeko Pirinioetanere bai.

Iberiar Penintsulanoraindik bizirik dirauen erromatarren aurreko hizkuntza bakarra da. Gutxitze prozesu gogorra jasan du, etenik gabe lurraldeak eta hiztunak galduz (ez, ordea, beti eta kopuru absolututan).Nafarroa Garaianbereziki, prozesu hori nabarmena da.XIX. mendebukaeran etaXX. mendehasieran, hainbat intelektualen eta politikariren eraginez (Arturo Kanpion,Sabin Arana...) nolabaiteko biziberritzea izan zuen,abertzaletasunarekinestuki loturik.Frankismoan(19361977) jazarpen latza pairatu ondoren,XX. mendeerdialdetik aurrera hasi da indartzen, idatzizko estandarizazioari dagokionez batez ere.

1980ko hamarkadatikaurrera, erakundeen onarpena lortu zuen, lurralde zatiketa handiekin bada ere.Gernikako EstatutuakeuskaraEuskadirenberezko hizkuntza izendatu eta gaztelaniarekin batera ofiziala egin zuenAraba,BizkaiaetaGipuzkoan(Trebiñuko KonderrianetaTurtzioz-Billaberdenizan ezik).Nafarroa Garaian,Euskararen Legearen eraginez, herrialdeko ipar-mendebaldean (Eremu euskalduna) soilik da koofiziala.Iruñeaneta erdialdeko beste hiri garrantzitsuetan (Eremu mistoa), onarpen maila txikiagoa eta traba handiagoak ditu. Nafarroa hegoaldean (Eremu ez-euskalduna), berriz, euskara ez dago onartuta.Ipar Euskal Herriaridagokionez, euskarak ez du onarpen instituzionalik,frantsesahizkuntza ofizial bakarra izanik.

XX. mendeaneuskara batuasortu zeneuskalkienarteko aldeak gainditzeko beharrari erantzunez; gaur egun, hizkuntza koofiziala da Euskal Herriko lurralde batzuetan. Komunikabide, ikaskuntza, administrazio eta aisian erabiltzen da, lurralde eta eremuen arabera gorabehera handiak dauden arren.

Sakontzeko, irakurri: «Euskal Herriko musika»
Sakontzeko, irakurri: «Bertsolaritza»

Nahiz eta lehenagoko aztarnak ere badiren, bertsolaritzaXIX. mendetikaurrera garatu zenEuskal Herrian.Ez zen lurralde guztietan indar berarekin hedatu, ordea. Gipuzkoako eskualde batzuek eman zituzten bertsolaririk ezagunenak. XIX. mendeko gerra eta gatazkek eskaini zuten bertsoetarako gai ugari. Hori dela eta,frantsesenaurkako,karlistengaraiko etaKubakogerrei buruzko bertso mordoxkak iritsi zaizkigu: ahoz aho banaka batzuk, idatziz gehienak. Kanta paperen bidez zabaldutako bertsoak oso modan egon ziren, zenbait kasutan orduko gertaera eta albisteak jakinarazteko modurik herrikoienetakoak izan baitziren.

Mende hartako bertsolari zaharrenen artean,Xenpelarerrenteriarradugu ospetsuena. Haren bertso-sorta askok bizirik diraute euskal kantutegian:Betroiarenak,Pasaiako zezenarenakedoIa guriak egin du,esaterako. Bat-bateko bertsolari moduan nabarmendu ez baziren ere,Jose Mari IparragirreetaBilintxenbertsoak ere aipagarriak dira. LehenarenUme eder batetaGernikako arbolaedo bigarrenarenBein batian LoiolanetaLoriak udan intza bezela,oso ezagunak dira. Azpimarratzekoak diraIparraldekokoblakariak ere, hala nolaZuberoakoPiarres Topet «Etxahun»barkoxtarra(Ürx'aphal bat badügü,Maria Solt eta Kastero...) etaNafarroa BeherekoJoanes Otsaldebidarraitarra(Lurreko ene bizia,Iruñeko ferietan...).

Ezpata dantzaDonostian.
Sakontzeko, irakurri: «Euskal dantzak»

Euskal dantzak euskal kultura etafolklorearenosagai garrantzitsuak dira. Herri, eskualde edo lurralde batetik besteradantzaakaldatu egiten dira, baita esanahia eta dantza egiteko modua ere (jantziak, partaideak, etab.). Dantza batzuk oso zaharrak dira, ia betidanikoak, baina badago antzinako dantzen bertsio eraberritu ugari ere.

Lauburuaitzinako euskal ikurra harrian zizelkatua

Euskaldunen gehiengoakatolikoada gaur egun. Hala ere, Elizaren eragina ez da antzina bezain handia euskaldunengan, zeinakXIX. mendeankatolizismoari erabat lotzen baitziren,euskaldun, fededunesamoldeak dioen moduan.

Euskal mitologia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Euskal mitologian leku berezia duenAnbotomendia.
Sakontzeko, irakurri: «Euskal mitologia»

Gainerako herri eta kulturen antzeraeuskal mitologiaalegiazko kontakizun, antzinako balizkojainkoedo heroien egintzetan edo egiazko gertaeretan oinarritzen da, gehienetan, izadiaren indarren edo giza izaeraren alderdien oihartzuna dakarrena.

Kondaira sinbolikoa,munduaren hasierako edo denbora historikotik kanpoko gertakari harrigarriren baten berri ematen du askotan. Antzinako jainko edo heroien ekintzetan edo egiazko gertaeretan oinarritzen dira alegiazko kontakizunak, jatorri ezezagunekoak eta herri baten tradiziozko pentsamendu kolektiboaren osagai direnak, naturaren indarrari edo giza izaeraren zenbait alderdiri buruzko ikuspegia eta sinesteak islatzen ditu.

Euskal Herriko kirolak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Pilota, 1900eko Olinpiar Jokoetan (Paris).
Sakontzeko, irakurri: «Pilota»

Pilota —edo,Euskal Herritikkanpo, euskal pilota— Euskal Herrikokirolada. Orokorrean bi edo laupilotarik(bi taldetan banatuta) txandaka pilota frontis izeneko aurreko hormaren kontra jotzen dute, tantoa lortu nahian. Pilota jotzeko erabiltzen den tresnaren arabera ezberdintzen dira joko motak: eskuz, palaz, xisteraz, xarez, etab.

Pilota joko asko egon arren eta herri askok horrelako jolasak izan arren, euskaldunek beste hainbat gauzarekin bezala ederki jakin dute pilota jokoa egokitzen: beren tokira moldatu dute pilota eta bertako ezaugarriez hornitu: plaza, leku, arau, pilota, jotzeko tresnak, instalazioak, materialak, etab. Horren ondorioz, gaur egungo joko horiei pilota jokoak deritzaie.

Harriak zulatzeko proba,Barakaldon(Bizkaia).
Sakontzeko, irakurri: «Herri kirol»

Herri kirolak Euskal Herrian antzinatik jokatu izan direnkiroleideitzen zaie normalean. Horietako asko bertan sortutakoak eta bereziak dira. Herri kirolen jatorria garai bateko hainbat lan jarduera aisialdira bideratzean dago.Baserritarraknahitaez egin behar zituen eguneroko betebeharrak kirol bilakatu ziren denborarekin.

Euskal abertzaletasuna

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Gaur eguneko euskal ikurrina
Sakontzeko, irakurri: «Euskal abertzaletasun»

Euskaldunen gizataldearen edo talde etnokulturalaren aldarrikapen politikoa egiten duen mugimendua daeuskal abertzaletasunaetaeuskal nazionalismoa.Mugimendu horren arabera, euskaldunen herria, Euskal Herria, errealitate kulturala ez ezik, errealitate politikoa ere bada, eta, hortaz,naziobat osatzen du.

Historian zehar, hainbat egilek euskal lurraldeen nazio izaera goraipatu bazuten ere, eta historialari batzuek sustraiak askoz lehenago ipintzen badituzte ere, euskaldunen aldarrikapen politiko zehatza egin zuen lehenaSabin Aranaizan zen, euskal nazionalismoa etaEuzko Alderdi Jeltzalea(EAJ) sortu baitzituen:XIX. mendebukaeran etaXX.arenhasieran, besteak beste euskalduntasunaarrazanoinarritu zuen.1959anEuskadi Ta Askatasuna(ETA) sortu zen: oro har, eta aurretik izandako saiakera batzuen erreleboa hartuz, ezkerreko euskal nazionalismo baten oinarriak ezarri baitzituen.

Euskaldun ospetsuak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
Sakontzeko, irakurri: «Euskal Herriko pertsona ospetsuak»
  1. abEusko Jaurlaritza:V. Inkesta Soziolinguistikoa,Eusko Jaurlaritzaren Argitalpen Zerbitzu Nagusia, 2011.
  2. GIZAKER:Caracterización de los vascos/as ante la fe y religión,EITB, 2006.
  3. «basko - OEH - Orotariko Euskal Hiztegia»www.euskaltzaindia.eus(Noiz kontsultatua: 2020-10-21).
  4. (Gaztelaniaz)Koldo Mitxelenaren «Los vascos y su nombre» izenburuko artikulua
  5. «Aberrijaren bijotzarentzat euzkerea eztakijan euzkotar bakotxa da arantza bat; abertzalia eztan euzkeldun euzkotar bakotxa da arantza bi.» Sabino Arana Goiri:Obras completas de Arana-Goiri’tar Sabin.Buenos Aires, 1965.
  6. parla: 1.f. Verbosidad insustancial.Todo cuanto dijo no fue más que parla. 2.f. coloq. labia. 3.f. p. us. Acción de parlar (hablar con desembarazo o expedición).
  7. abIV. Inkesta Soziolinguistikoa,Eusko Jaurlaritzako Argitalpen Zerbitzu Nagusia, 2008,ISBN 978-84-457-2775-1.
  8. «Los nuevos vascos (I de II)»,Euskonews & Media,252. zenbakia, 2004-04-30.
  9. La inmigración vasca en la Argentina,Juandegaray.org.ar, 2002-07-13.
  10. Mikel Soro:«Los jóvenes vasco-chilenos están al día de todo lo que está pasando en Euskadi»,Diario Vasco,1997-12-01.
  11. «Entrevista al Presidente de la Cámara vasca»,Deia,2008-05-22.
  12. «Presentación del libro Santiago de Chile»,2008-11-19.
  13. Pedro Oyanguren:«Txileko euskaldunak eta bertako erakundeak»,Euskonews & Media,72. zenbakia, 200-03-24.
  14. Contacto Interlingüístico e intercultural en el mundo hispano,Instituto valenciano de lenguas y culturas, Universitat de Valencia. Aipua: «Un 20% de la población chilena tiene su origen en el País Vasco».
  15. «Vascos en Cuba (II): diferentes señales delatan en la isla su presencia histórica, no muy numerosa, pero relevante»,Euskalkultura.com,2008-04-04.
  16. "Euskaldunak Kolonbian"
  17. Ethnic groups - Costa Rica
  18. Ethnic groups - Venezuela
  19. Ethnic groups - Philippines
  20. Jozef Schmidt.Egilearen artikulua ingelesez WordPressi buruz, Webguneen Filosofia