Edukira joan

Melkisedek

Wikipedia, Entziklopedia askea
Melkisedek eta Abraham

Melkisedek(מַלְכִּי־צֶדֶק / מַלְכִּי־צָדֶק,hebreeraestandarra Malki-ẓédeq / Malki-ẓádeq, hebreera tiberiarrez Malkî-ṣéḏeq / Malkî-ṣāḏeq)Itun Zaharrean,Uholde Nagusiarenondoren,Abrahamengaraian bizi izan zenapaiz goren,profeta eta buruzagi nabarmen bat izan zen. Salem (Jerusalem)go errege, Bake Erregea, Justizia erregea (Melkisedek hitzaren hebreerazko esanahia), eta Jainko Gorenaren apaiz deitu zitzaion. Erreferentzia hau, xehetasun gutxirekin,Hasieran14:17-20an agertzen da.

Apaiza eta erregea

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Melkisedek,Biblianerregistratutako lehenhamarrenarenapaiz hartzailea da, Abrahamek emana. Lehen apaiz-erregea ere bada. Funtzio bikoitz hau, ondoren, Jainkoak debekatu zuen.Zenbakiak3:10

« Aaron eta bere semeak prestatuko dituzu euren apaizgotza bete dezaten. Hurbiltzen den arrotza, hila izango da. »


Honek, faltsukeria bat dela frogatzen du, beraz. Abrahamek hamarrena eman zion apaiz goren bat baitzegoen, Melkisedek.

Berdin gertatzen da,Jesusi,Melkisedeken antzera apaiz bezala erreferentzia egiten dionean, honek, Aaron, Jainkoaren aurrean apaizgotza ez dela, frogatzen duelarik, baizik eta gizakien aurrean.

Jesusen apaizgotza, Melkisedekenarekin alderatzen da Hebrearrak 6:20n, honek ere ez baitu ez hasiera ez amaierarik, eta, aldi berean, errege delako, Jesus, Judaren tribukoa zen arren, eta ez Leviren tribukoa, apaiz izateko behar zen bezala (Hebrearrak 7:11-14). Hau, Salmoak 110ean iragarria da (bigarren bersetean bere erregealdia eta laugarrenean apaizgotza).

Testu gnostikoak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artikulu nagusia:Nag Hammadiko Eskuizkribuak

MelkisedekNag HammadikoIX.kodexarenlehen idazkiaren izenburua da (NH IX 1-27). Zulo handiak dituen testukoptobat da, jatorriangrezierazidatzia, ziur askiEgiptonIII. mendean.

Testuak, tradizio judu, kristau etagnostikoennahasketa bat islatzen du. Bere Melkisedeken aurkezpena, horren adibide on bat da: ez da bakarrik "Jainko Gorenaren Apaiz" agurea bakarrik, Itun Zaharrean bezala, baizik eta apaiz goreneskatologikoeta gerlari "sakratu" bezala ere agertzen dela.

Bere erreferentziakristologikougariengatik,dozetismoarengaineko ezadostasunagatik, eta hebrearrentzako gutunaren bereexegesiharrigarriarengatik, tratatu honek, setita gnostikoen kristautzearen muturreko froga bat irudikatzen du. Bere edukia zentzuzkoa da, eta bere itxura apokaliptikoa gora-behera, nagusiki liturgikoa da eta elkarteari bideratua.

Melkisedek, bere apaizgotza bezain betiereko bezala agertzen da. Munduan egon da denboraren hasieratik, eta amaiera arte geratuko da. Argiztaturiko arimek igotzen duten eskaileran lehen koska da.