Enpedokles

Enpedokles
Irudi gehiago
Bizitza
Jaiotza	Acragas(en),K.a. 494
Herrialdea	Acragas
Heriotza	EtnaetaPeloponeso,K.a. 434 (59/60 urte)
Heriotza modua	suizidioa:erorikoa
Familia
Aita	Exainetos of Akragas
Familia	ikusi Empedokles of Akragas(en)(aitaldeko aitona)
Hezkuntza
Hizkuntzak	antzinako greziera
Irakaslea(k)	Anaxagoras Parmenides Heraklito Pitagoras
Ikaslea(k)	ikusi Gorgias
Jarduerak
Jarduerak	medikua,filosofoa,idazlea,poetaetapolitikaria
Lan nabarmenak	ikusi Purifications(en) On Nature(en)
Influentziak	Pitagoras
Mugimendua	Pluralist school(en) Filosofo presokratikoak

Enpedokles(antzinako grezieraz:Εμπεδοκλής;K.a. 490–K.a. 430)filosofogreziarra etaAgrigentokoherritarra zen. Enpedoklesen filosofia oinarrizko lau gai klasikoen sortzailetzat jotzen da, hau da,unibertsoosoalurrez,airez,suzetaurezosatua dagoela. Garaikideek idatziz jaso zuten haren heriotza etaliteraturanetakondairetanmaiz erabilitako gaia izan da. Gainera, munduansexualdaketa izan zuen lehena izan zen.

Filosofia-sistema

Enpedoklesek pentsatzen zuenaren arabera, oker handia zen unibertsoan gai bakarra zegoela pentsatzea. Horrela izango balitz, arrazoiak esaten duenaren eta «gure begiekin ikusten duguna»ren arteko ezberdintasuna garaiezina izango litzateke. Bistakoa da ura ezin daitekeelaarrainedotximeletabihurtu, ura ezin baitaiteke aldatu. Urak ura izaten jarraituko du betiko. HorrexegatikParmenidesekarrazoi zeukan «ezer ez da aldatzen» esan zuenean. Era berean, Enpedoklesek arrazoia ematen zionHeraklitori,gurezentzumenakematen diguten informazioaz fidatu behar garelako. Sinetsi behar dugu ikusten duguna, etanaturanetengabeko aldaketak ikusten ditugu.

Oinarrizko lau gaiak

Enpedoklesek esan zuen deuseztatu behar zena gai bakar bat dagoenaren ideia zela. Ez ura ez airea ez dira gai, beraiek bakar-bakarrik,arrosondoedo tximeleta bihurtzeko, horrexegatik naturak ezin du gai bakar bat eduki. Beraren ustez naturak lau gai edo «erro» zituen, zeinlurra,airea,suaetaurabaitziren. Naturako aldaketak lau gai horiek nahasten direlako gertatzen dira eta berriz banatzen direlako. Dena lurrez, airez, suz eta urez osatuta dagoelako, baina proportzio ezberdinetan.Loreedoanimaliabat hiltzean, lau gaiak berriz banatzen dira. Aldaketa hori begiekin ikus dezakegu. Baina lurra eta airea, sua eta ura aldatu gabe geratzen dira parte hartzen duten aldaketa guzti horiekin. Hau da, ez de egia «dena» aldatzen dela.

Errealitatean,ez dago ezer aldatzen denik. Gertatzen dena zera da, lau gai ezberdin nahasten eta banatzen direla, gero berriz nahasteko. Adibidez, margolari batekkolorebakar bat badu -adibidezgorria- ezin dezakezuhaitzberde bat margotu. Bainahoria,gorria,urdinaetabeltzabaditu, milaka kolore lor ditzake. Enpedoklesek ez zen kasualitatez pentsatu naturako «erroak» lurra, airea, sua eta ura zirela. Bera baino lehenago, beste filosofo batzuk frogatzen saiatu ziren oinarrizko gaiak ura, airea edo sua izan behar zutela.TalesetaAnaximenesekesan zuten ura eta airea naturako gai garrantzitsuak zirela.Greziarrekere pentsatzen zuten sua inportantea zela.Eguzkiarengarrantzia aztertzen zuten naturako bizidun guztiarentzat eta, giza eta animalien gorputzaren berotasuna ezagutzen zuten.

Indarrak

Enpedoklesen arabera, biindarzeuden naturan eragina zutenak. «Maitasuna» eta «gorrotoa» deitu zituen. Gauzak batzen dituena «maitasuna» da eta banatzen dituena «gorrotoa» da. Honela, filosofoakgaiaetaindarrarenarteko ezberdintasuna zehazten du. Gainera, gaur egungo zientziak ere bai naturako gai eta indarraren artean desberdintzen du. Zientzia modernoak esaten du naturako prozesu guztiak gaien elkarrekintza gisa eta zenbait naturako indar gisa uler daitezkeela.

Zentzumenak

Enpedoklesek zerbait gure zentzumenekin sumatzen dugunean zer gertatzen zen ere aztertu zuen.Nola ikus dezakegu lore bat?,Zer gertatzen da orduan?.Enpedoklesek pentsatzen zuen gurebegiaklurrez, airez, suz eta urez osatuta zeudela, naturako gauza guztiak bezala. Eta nire begian daukanlurraklurra dena ikusten du,aireakairea,suaksua etaurakura. Begiek gai bat faltan izango balute, ezingo genuke natura osotasunean ikusi.

Kanpo loturak

Wikimedia Commonsenbadira fitxategi gehiago, gai hau dutenak:Enpedokles

• Datuak:Q83375
• Multimedia:Empedocles/Q83375