Edukira joan

Jon Mirande

Artikulu hau "Kalitatezko 2.000 artikulu 12-16 urteko ikasleentzat" proiektuaren parte da
Wikipedia, Entziklopedia askea

Artikulu hau euskal idazleari buruzkoa da; beste esanahietarako, ikus «Miranda».
Jon Mirande

Bizitza
Jaiotzako izen-deiturakJean Pierre Cadet Mirande
JaiotzaParisko 13. barrutia,1925ekoazaroaren 10a
HerrialdeaFrantzia
Lehen hizkuntzafrantsesa
HeriotzaParisko 20. barrutia,1972koabenduaren 28a(47 urte) (47 urte)
Hobiratze lekuaCimetière parisien de Thiais(en)Itzuli
Heriotza moduasuizidioa
Hezkuntza
HeziketaLycée Arago(en)Itzuli
Hizkuntzakfrantsesa
gaztelania
ingelesa
euskara
Kornubiera
bretainiera
Jarduerak
Jarduerakhizkuntzalaria,itzultzailea,poetaetaidazlea
Izengoitia(k)Jon Chaho
Literaturaren Zubitegia: 225Musicbrainz: 28c6dc32-88ef-4ab8-b93d-6bcb7a5f4252Edit the value on Wikidata

Jon Mirande Aiphasorho[1](1925ekoazaroaren 10a,Paris–1972koabenduaren 28a,Paris)euskal idazleaizan zen,euskal literaturakoXX. mendekoolerkari nabarmenenetakoa.

Bizitza

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Parisera lanera joandakozuberotarrensemea zen: ama Marie Aipharsoro zuen,SohütaXarokoa, eta aita, Jean Mirande,Garindainekoa.1923anjaiotako arreba bat zuen.

Batxilergoa ikasi eta gero,1944anFrantziakoFinantzaMinisterioan hasi zenitzultzailelanetan, eta ogibide bera bizitza osoan mantendu eta gorrotatu zuen. Ez zuen inoiz lanpostuan gora igotzeko asmorik azaldu eta bere aisia literaturari eta bidaiatzeari eskaintzen zion.

GurasoekPariserairitsi zirenean apenas zekiten frantsesez; Mirandek ordea, ez zuen euskara ama-hizkuntza moduan ikasi. Hogei urterekin hartu zuen euskara ikasteko erabakia, eta harrezkeroztik gurasoekin betizubererazmintzatu zen;euskalkigehienak landu zituen etabatuarendefendatzailea izan zen sortu baino lehenagotik. Haren lehen idazlana1948koada,Gernikaaldizkarian agertu zen. Urte berean,Piarres LafittekEskualtzaleen Biltzarrerakodeitu zuen, baina geroago bien arteko harremanak mikaztu egin ziren, ideologia desberdintasunak zirela medio.

1956anArantzazuko santutegianEuskaltzaindiakantolatu zuenEspainiako Gerra Zibilaren ondoko lehen batzarrean esku hartu zuen.

1962aneuskaltzain oso izendatzeko proposamena egin zutenAingeru Irigarai,Federiko Krutwig,Koldo MitxelenaetaLuis Villasantek,bainaPiarres Lafittekkontrako iritzia zuenez, ez zen aurrera atera; Mirandek berak egin zion uko.

Hogei bat hizkuntza zekizkien, eta haietako anitzetan literatura-lanak argitaratu zituen.Zelta hizkuntzetanespezialista izaki,bretainierarenakademiako kide izatera iritsi zen.

Jon Mirande eta Txomin Peillen bretoierazaleak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Euskaraz baino lehen ikasi zuen bretoierazJon MirandekParisen. Euskaldunak lagun egin baino lehen, bretainiarrak egin zituen adiskide.Txomin Peillenekinkonpartitu zuen zaletasun hori. Izatez, Jon Mirandek hizkuntza zeltiko guziak ezagutzen zituen. 1950eankornubierarenakademian sartu zen, eta Heineren etaHölderlinenolerkiak eman zituen akademiarenAn lef Kernewekaldizkarian.[2]

Bretoieraren akademian hartu zuten kanpotar bakarra izan zen. Gerla denboran ikasi zuen bretoieraz. Berantago, Sorbonakosumeriarhizkuntzen irakasle Riec Jestinek, Jon Mirandek eta Txomin PeillenekAr Stourmeraldizkari abertzale sozialista atera zuten bi urtez, eta Jon Mirandek hantxe eman zituen bretoierazko artikulu hoberenak, eta kantuak eta olerkiak ere bai. Haren olerkitxo erotikoak bretoieraz idatzi bakarrak izan ziren. Bertzalde, hebreeratik eta nederlanderatik ere ekarri zuen bretoierara lanik. Hil gabean, aleman eta nederlanderazko poemak idazten ari zen, bretoieraz.[2]

Pentsakera

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Nabaria daFriedrich Nietzsche,Oswald SpengleretaArthur Schopenhauerreneragina haren pentsamenduan.

Eskuin zein ezkerrekoabertzaletasunakgogor kritikatu zituen, biek ala biek moral judu-kristauaren iturrietatik edaten zutela uste baitzuen. Haren ustez, euskaldunaren jatorrizko izpiritua askea eta indartsua da, bortitza. Oswald SpenglerrekMendebaldearen Gainbeherasaioan adierazi zuen bidetik, Miranderen iritziz, euskaldun jendeak izpiritua zeharo ahulduta dauka moral judu-kristauaren eta demokraziaren erruz, eta antzinako izpiritu bortitza berreskuratu beharra dauka, bizirik iraungo badu. Soilik horrela lortuko omen dute euskaldunekEuskal Herriarenbenetako independentzia;demokraziarenbidez ez omen da askatasunik lortuko. Hala, euskal paganismoaren iduriteria erdi-asmatu bat darabil bere poema askotan, mitologia zelta eta nordikoan inspiratuta.Marxismoaere bere erasoen jomuga zen, bere irudikoz kristautasunaren beste aldaera bat besterik ez baitzen. Ideianazional-sozialistakbereganatu zituen eta ez zuen inoiz bere arrazismoa ezkutatu.

Abertzaleerradikala zen, baina haren ideiak zirela eta, abertzaleen artean ere baztertua izan zen. Paris urrun hartatik, Euskal Herriko nazionalismo klerikala zein marxista gaitzesten zituen. Eskuineko euskaltzaleek ezin zuten eraman bere testuetako erotismo gordina; ezkerrekoek, berriz, ideia tradizionalei eta ohiturazko nazionalismoari eginiko kritikak begi onez ikusten bazituzten ere, printzipio nazi-faxista eta antikomunista haiek guztiz baztertzen zituzten.

Hala ere, Mirandek hainbat euskalarirekin hartu-eman adiskidetsuak izan zituen,Andima Ibiñagabeitia,Txomin Peillen,Piarres Lafitte,Koldo MitxelenaetaJon Etxaiderekin,besterak beste, eta euskarazko aldizkarietan bere kultura aberatsagatik eta sormenagatik estimu handitan hartu zuten.Andima IbiñagabeitiakParisenMiranderi etaTxomin Peillenieuskara eskolak eman zizkienean, hirurak adiskide min egin ziren. IbiñagabeitiakVenezuelarabizitzera joan behar izan zuenean ere, Miranderekiko gutun harremana ez zen inoiz eten, eta idazlanak elkarri kritikatzen eta zuzentzen zizkioten, argitara eman aurretik.Gabriel Arestiarduratu zenHaur besoetakoaeleberriari hitzaurrea egiteaz, nahiz eta bere pentsamoldea Miranderenaren guztiz antagonikoa izan. Azkenik, bere burua toki gehienetatik baztertua ikustean, euskaraz idazteari utzi zion eta bere amaren heriotzak depresiora eraman zuen. Aita zendu eta gutxira, bere departamentuan hilik aurkitu zuten, pilula pote huts bat eta whiski botila bat ondoan zituela.ParisekoThiaishilerrian ehortzi zen.

Joxe Azurmendikzenbait lanetan Miranderen pentsakera sakonki aztertu du, aurreiritzirik gabe ( "Mirande eta kristautasuna","Schopenhauer, Nietzsche, Spengler, Miranderen pentsamenduan"eta"Miranderen pentsamendua").

Iritzi kritikoa

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Parisen, laikotasunaren hiriburuan sortu, hazi, hezi eta bizi izanak ukatu ezinezko eragina du Miranderen lanetan. Nabaria da Europa eta Mendebaldeko pentsalari eta olerkarien ezagupena eta haietako askoren eragina.

Erlijio katolikoakGreziakoespirituaren etapaganismoarengainbehera ekarri zuen. Mirandek, Greziako mitologia eta paganismoarekiko miresmena aitortzen du, eta kristau-zibilizazioaren etaarrazionalismoarenaurkako jarrera tinkoa hartzen. Euskal gizarte hartan indarrean ziren moralitatearen zutabe nagusiak astindu zituen era satirikoan eta ironiaz. Mendebaldeko zibilizazioak kondenatu eta luzaroan estalita eduki dituen indarrak berpiztu nahi ditu Mirandek. Europa iparraldeko mitologia zaharreko jainko eta jeinuen inbokazioa ere: “Wotan”, “Odin”, “Eidol”... baita akelarre, sorgin eta gainontzeko sinbolo paganoen miresmena ere, Europa iparraldeko ganduetatik berreskuratuko lamia zeltarrekin batera. Kristautasunak baztertu eta askotan sutara bota zituen mitologia eta sineskera zahar horietan aurkitu uste du Mirandek paradisu galdua.

Miranderen iruditeria poetikoan,ametsa,ura,arima,kantuedomusika,urruntasuna,paganismoa,heriotza... kontzeptuak eta ametsarekin bateranostalgiaedomina(herri-min,elhur-min,gau-min...). Min hori iraganeko Gazteen Lurraren edo bere gaztaroaren mina edo gizarteak galarazi digun berezko izate askea galdu izanaren mina zen.

Formari dagokionez, era askotako neurri eta baliabideak erabiltzen ditu, eta idaztankera laburgarriak kontzeptismora hurbiltzen du. Bertsolaritzaren neurri tradizionalen zalea da. Estiloari dagokionez. berria denez, haren obrak ulertzea zaila da, batez ere zerabilen hizkuntza oraindik arautu eta finkatu gabeagatik.Euskararen batasunaoraindik adostu gabea baitzen, bere kasa koiné berezi bat asmatu zuen, euskalki guztietako ezaugarriak nahasiz.Federiko KrutwigetaLuis Villasantekbultzaturiko lapurtera klasikoaren bidea hartu zuen hasieran, eta gipuzkerarena gero.

Lana

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Poesialandu zuen batez ere. Erotismoa (onanismoaetalesbianismoa), heriotza, paganismoa etaabertzaletasunaziren erabiltzen zituen gaiak.

Berak sortutako ipuinez gain, zenbait ipuin itzuli zituen halaber:Edgar Allan PoeetaFranz Kafkarenak, kasu. Poesian,Charles BaudelairerenLes Fleurs du mal(Zithal Liliak) poesia bilduma etaEdgar Allan PoerenThe Raven(Bela) poema luzea euskaratu zituen.

Igela, euskaldun heterodoxoen errebistaaldizkaria argitaratu zuen aldi bateanTxomin Peillenekinbatean, eta bertan poesia, kritikak, herri literatura eta beste gaien inguruko artikuluak jaso zituen. Bertan jorratu zituen gara hartan euskaldunen artean debekatuta zeuden gaiak. Haren lan poetikoan, hiru gai nagusi bereiz daitezke:paganismoa,sexua eta bortizkeria. Poema askotan bere jarreranihilistanabari da.

Nobela bakarra idatzi zuen:Haur besoetakoa,haren obra ezagun eta aldi beran polemikoena, eta bera bizi zelarik liburu moduan argitara emandako lan bakarra ere horixe izan zen, gainerakoak aldizkarietan edo bera hil ondoren argitaratu baitziren. Pedofilia, intzestua eta suizidioa bezalako gaiak landu zituen, ohitura tradizionalen eta moral judeo-kristauaren kontrako testu bortitza bihurtuta.1954anidatzi zuen, eta 1971ra arte itxaron behar izan zuen argitaratzeko.Vladimir NabokovenLolitarekin alderatu da, baina badakigu Mirandek ezin izan zuela eleberri hori irakurri.

Generoka sailkatuta:

Aldizkariak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Antologia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Artikuluak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
  • Miranderen lan kritikoak1985, Pamiela

Gutunak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
  • Jon Miranderen gutunak 1948-19721995, Susa

Narrazioa

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
  • Gauaz parke batean1984, Elkar

Eleberria

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Poesia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
  • Orhoituz1976, Kriselu
  • Ene jainko-eidol zaharra, lur!1984, Elkar
  • Poemak 1950-19661984, Erein
  • Ilhun-argiak1992, EHU-UPV
  • XX. mendeko poesia kaierak - Jon Mirande2002, Susa

Miranderekin lotutako lanak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Erreferentziak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
  1. ↑Zuberoan sarritan gertatu bezala,Mirandegaskoijatorria duen deitura da.OkzitanieraarautuanMiranda.
  2. ↑abElustondo, Miel A..«De viris illustribus: Jon Mirande bretainiarra»Berria(Noiz kontsultatua: 2022-01-25).
  3. ↑Kandido Uranga antzezlanaz[Betiko hautsitako esteka]Berrian.
  4. ↑«[0f1c9- Mirande, by Elena Setién, Grande Days & Xabier Erkizia»]Forbidden Colours Diskoetxea(Noiz kontsultatua: 2021-02-12).
  5. ↑Elizalde Estenaga, Amaia. (2018-11-29).Jon Miranderen haur besoetakoa (1970) modernitate ukatua..(Noiz kontsultatua: 2021-10-28).

Bibliografia

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Ikus, gainera

[aldatu|aldatu iturburu kodea]

Kanpo estekak

[aldatu|aldatu iturburu kodea]
"https://eu.wikipedia.org/w/index.php?title=Jon_Mirande&oldid=9527221"(e)tik eskuratuta