Edukira joan

Odin

Wikipedia, Entziklopedia askea
Odin
Ezaugarriak
Jatorrizko izenaÓðinn
Sexuagizonezkoa
BizitokiaAsgard
BaliokideakWōdan(en)Itzuli,Woden(en)ItzulietaBilly Blind(en)Itzuli
Ogibideadragonslayer(en)ItzulietaKing of the Gods(en)Itzuli
Familia
AitaBor
AmaBestla
Ezkontidea(k)Frigg(en)Itzuli
Bikotekidea(k)Jörð,Rind,Gríðr,Gunnlöð(en)ItzulietaFreyja
Seme-alabakBaldr,Höðr,Hermóðr,Bragi,Vidar,Thor,Meili,Heimdal,Týr,Winta(en)Itzuli,Vali,Skjöldr(en)ItzulietaGöte(en)Itzuli
Anai-arrebakVe,VilietaHœnir
KidetzaÆsir

Odin(antzinako eskandinavieraz:Óðinn),eskandinaviar mitologiakojainko nagusitzat hartzen da.

Bere papera, beste eskandinaviarjainkoaskorena bezala, konplexua da. Jakinduria, gerra eta heriotzaren jainkoa da. Baina, neurri txikiagoan bada ere,magia,olerkaritza,profezia,garaipena etaehizarenjainkotzat ere hartzen da.

Odin,Asgardenbizi zen,Valaksjalfekojauregian,berarentzat eraiki zuena eta bere tronua dagoen tokia,Hlidskjalfa,nondik,bederatzi munduetakobakoitzean gertatzen zena ikus zezakeen. Guduan, berelantzaGungnirrekinborrokatzen zuen, etaSleipnirizeneko bere zortzi hankadun zaldiaren gainean zihoan.

BoretaBestlaJotunarensemea,VilietaVerenanaia,Friggensenarra eta, jainko askoren aita zen,Thor,Baldur,VidaretaValikasu.Olerkaritza eskaldikoan,kenningarugarirekin erreferentzia egiten zaio, eta bera aipatzeko erabiltzen denetako bat Allföðr da (guztien aita).

Gerraren jainko bezala, bere alaba zirenvalkiriak,guduan hildako gerlariak,einherjarrak,jasotzera bidaltzen zituen,Valhallanbere ondoan esertzen direnak, non oturuntzak presiditzen dituen. Denboraren amaieran, Odin izango da jainkoak eta gizakiak, munduaren amaierako guduan,Ragnarökeangidatuko dituena. Gudu honetan,Fenrirmunstrozkootsoaizango da jainkoa hil eta irentsiko duena, otso hau, jarraian, Vidarrek hilko duelarik, nork baraila tokitik atera eta eztarrian oin bat jarriko dion.

Tängvidekoharri runikoak,Odin,Valhallan,bere zaldia denSleipnirrengainean sartzen erakusten du.

Odinek, Wodinaz edo Wodanazprotogermaniarjainkoaren eboluzioa irudikatzen du, bere izena, Óðinnen eratorri zelarik antzinako eskandinavieraz eta Wodenenanglosaxoieran.

Adan Bremengoakronista germaniarrak, bereGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificumizeneko lanean,XI. mendekojentil eskandinaviarrek gurtzen zuten jainkoari,Wodan id est furor( "Wodan, haserrea esan nahi duena" ) bezala erreferentzia egiten dio. Zaharkitua geratu den alternatiba etimologiko bat, lehen idazleetako askok,Cornelius Agrippabarne bereLibri tres de occulta philosophialiburuan defendatu zutena, "god" (jainkoa) hitzaren erro bera ematea da, *ǥuđ bere protogermaniar forman. Hau, ez da teoria fidagarri bat, egungo akademialari gehienen arabera,Godanizen lombardiarrarentzako izan ezik, bere jatorria, *ǥuđanazen izan dezakeena.

Óðinn,óðrhitzarekin lotua dago,antzinako eskandinabieraz,bi esanahi dituena:Adjektibobezala, "eroa, bortitza" esan nahi du eta wod hitz anglosaxoiarenkognatuada.Substantiboak,"jakinduria, arima, sentsibilitatea" eta "kantu edo olerkia", eta wōþ hitz anglosaxoiaren kognatua da. Hitz konposatuetan,óðek "bortizki bizia" esan nahi du (adibide bezala, óð-málugr, "modu bortitzean edo artegatuan hitz egin" ).

Arthur Rackamek egindako Odinen marrazkia,Richard Wagnerrenoperarik ospetsuenetako bat denValkiriarentzako.

Odin, jainko anbibalente bat da.Bikingoen garaikoantzinako konnotazio eskandinabiarrak, Odinentzat, "olerkaritza eta inspirazioa" rekin lotuta daude, baina baita "erotasuna eta amorrua" rekin ere.

Ezagutzaren jainkoa da; berebegietakobat sakrifikatu zuenMimirren putzuan,honela, adinak ematen duen jakinduria izateko, eta olerkari ausartei, nanoek eginiko inspirazioarenezti-uraÓð-rœririzeneko ontzitik ematen ziena zen.

Ehiza basatia,Asgardreidkontzeptuarekin ere lotua dago zeruan zehar gertatzen den mugimendu burrunbatsu eta orroatsu bat, non hildako gerlariek osatutako armadaren buru den.

Honen arabera,Snorri Sturlusonek,Edda prosaikoan,Odin, bere egoitzan, literalki interpretatuz, "guduan hildakoen gela" esan nahi duenValhallan,guduan heroi bezala hildako gerlariei ongietorria ematen deskribatzen du.

Gainera, gerraren jainkoa da, eskandinaviar mito ugariren bidez, garaipenak ekartzen zituena bezala agertuz.Sagaeskandinaviarretan, Odin, batzuetan, gerra zuztatzaile bezala aritzen da, eta esaten zenez, berelantzaGungnir jaurtitze hutsarekin gerrak pizarazteko gai zen.Valkiriakere bidaltzen zituen, guduetan alde batera edo bestera egin zezaten, honela, Odinek nahi zuen emaitza lortzeko. Batzuetan, gudu zelaietan, eskandinaviarren buruzagi bezala ager zitekeen,sorbaldetan,Hugin eta Muninizeneko bi bele eramanez (batapentsamendua,besteaoroimena), eta biotsozlagundurik,Geri eta Frekiizenekoak.

Odin, tranpa eta engainuekin lotua zegoen. Itxuraldatzeko zaletasuna du, nahi duen itxura hartuz berak nahi duenean. Kontatzen denez, lurretik, gizon zahar, begibakar etabizargrisdun bezala bidaiatu zuen, hego zabalekokapelabat etaurdin ilunkoloreko beroki bat jantzita. Praktika magikoak ere egiten ditu,seidakasu.

Jainkorik zaharrenetako bat delarik, munduaren eta gizakien sortzailea, Odin jakinduriaren jauna da, gauza guztietan aditua denboraren hasieratik. Arte guztiak ikasi ditu, eta, ondoren, gizakiek, beragandik ikasi dute. Odinen epiteto ugarien artean, askok, bere jakinduria handiari erreferentzia egiten diote, eta Fjölnir eta Fjölnsviðr (jakintsu handia), Sanngetall ( "egia aurreikusten duena" ), Saðr edo Sannr (egia dioena), Förni (antzinakoaren ezagutzailea) eta Fornölvir (antzinako apaiza) deitua izan da.

Odin, Mimirren bururik gabeko gorpuari begira dago. Fredrik Sanderrek, Edda poetikoaren suediar ediziorako eginiko marrazkia.

Odinen jakinduria, ezagutza, magia eta poesiaren ondorio da, guztia batera. Bederatzi munduen misterioak ezagutzen dituena da, baita euren jatorria ere, baina gizaki bakoitzaren patua ere ezagutzen du, berea eta unibertsoarenaz gain.

Odinek, gozatu egiten du pertsonarik jakintsuenekin eztabaidetan leihatuz. Gágnraðrren (garaipena) mozorropean, bere bizia arriskatu zuenVafþrúðnirerraldoiak, honen jakinduria oso ezaguna zena, munduaren iragana, oraina eta etorkizunari buruzko duelu batean erronka bota zionean. Erraldoiak, berehala erantzun zituen galdera guztiak, baina Gágnraðrrek, azkenean, Odin jainkoak bere semeBaldurrenbelarrira, honen heriotz suan, zer xuxurlatu zion galdetu zuen. Erraldoiak, galdera honekin, Odinen nortasuna ezagutu zuen, arauetako bat, galdera egiten zuenak, galdera horren erantzuna jakin behar zuela baitzen, eta, erantzun hau, soilik jainkoak ezagutzen zuen. Honela, erraldoiak, duelua galdu zuen.

Beste batean, Gestumblindi (apopilo itsua) izeneko gizon bat zela sinestaraziz, jainkoak, Heiðrekr izeneko errege bat,asmakizunduelu batetara desafiatu zuen. Biek zailtasunik gabe erantzun zituzten galdera batzuen ondoren, Odinek, erraldoiari egin zion galdera bera egin zion. Galdera honen aurrean, erregea, jainkoa hiltzen saiatu zen, baina honek,belatzbihurtuta ihes egin ahal izan zuen.

Odin,Mimirren putzurajoan zen, erraldoi edoJotunenmundua zenJotunheimetikgertu, Vegtamr izeneko ibiltari baten itxura hartuta.Mimirrek,putzua zaintzen ari zena, ibiltariari bertatik ura edaten uzteko, bere ezkerreko begia sakrifikatzeko eskatu zion, hau, ezagutza lortzeko bere borondatearen ikur bat delarik. Edaten ari zen bitartean, gizakiek eta jainkoek oraindik jasan behar izango zituzten arazo eta sufrikarioak ikusi zituen, baina baita honek horrela zergatik izan behar zuen ere.

Jainko guztien artean handiena zenaren sakrifizioa, gai errepikakor bat da eskandinaviar mitologian. Honen harira,Tyrjainkoak ere,Fenrirotsoa lotu ahal izateko, bere eskua sakrifikatu behar izan zuela aipatu behar da. Odinen begia, iturri horren ondoan mantentzen da, nondik Mimir berak egunero edaten duen. Bere buruari eragindako trenkatze hartatik datoz Bileygr (begibakarra) eta Baleygr (begia falta duena) epitetoak. Odinek, Mimirren burua mantentzen du, Vanirrek burua moztu ziotenaÆsirrenaurka borrokan ari zirenean, eta, magiaren bidez, hitz eginarazi egiten dio, munduan zehar gertatzen ari denarin berri ematen dion ezagutza iturri amaigabea izanez.

Allt veit ek, Óðinn,
hvar þú auga falt,
í inum mæra
Mímisbrunni -;
Drekkr mjöð Mímir
morgun hverjan
af veði Valföðrs.
Vituð ér enn eða hvat?

29 Badakit, Odinek non,
gorde zuen bere begia,
sakon, Mimirren
putzu ospetsuan-;
Mimirrek ezti-ura edaten du
goizero
'Valföðrrek (Odin)ek ordaindutako kaudimenetik.
Gehiago jakin al zenezake?

Edda poetikoa-Völuspá,29. ahapaldia

Odinek ezagutzen duerrunensekretua. Hauek, olerkarien hizkuntza dira, eta zurean, harrian zizelkaturiko karaktereak, ezpaten orriak, zaldien basoak, eta ezagutza guztiaren eta indar bakoitzaren jatorria dira. Odinek, ezagutza hauek, lehenErilaza edo "errunen jakintsua" bihurtuz lortzen ditu

Izatez, errunen eta igarpenaren artea ikasteko, bere lantzak zeharkatutako zuhaitz batetatik (beharbadaYggdrasileseki zen, bederatzi egun eta beste hainbeste gauez, bere buruari eskaini zion sakrifizio bat eginez.

Hávamálenarabera, lan honetako 138. ahapaldian, Runatal bezala ezagutzen den sekzioan:

Funbokoerruna harria,XI. mendekoa,SuediakoUppsalahirian.

Veit ek, at ek hekk
vindga meiði á
nætr allar níu,
geiri undaðr
ok gefinn Óðni,
sjalfr sjalfum mér,
á þeim meiði,
er manngi veit,
hvers af rótum renn.

Við hleifi mik sældu
né við hornigi,
nýsta ek niðr,
nam ek upp rúnar,
æpandi nam,
fell ek aftr þaðan.

138 Badakit, zuhaitz batetik
bederatzi gau luzez
esekita egon nintzela
lantza batekin zauritua
eta Odini eskainia,
ni, neure buruari eskainia,
bere erroen jatorria, inork
ezagutzen ez duen zuhaitz hartan.

Ez zidaten ogirik eman,
ezta adar batetik edaten ere,
sakonera begiratu nuen,
errunak hartu nituen
oihuen artean hartu nituen,
ondoren, lurrera erori nintzen.

Edda poetikoa-Hávamál,138.ahapaldia

Odin bereizten duen izpirituko sumina, ez da soilik gerran agertzen, baizik eta literatura lanetan ere isladatzen dela. Honegatik, beraz, Odin, olerkarien jainkotzat ere hartzen da.

Esaten denez, beti hitz neurtuetan hitz egiten du, eta bera izan zen olerkaritzaren artea abiarazi zuenaEuropaIparraldean. Olerkaritza, magiatik gertu dagoen naturaz gaindiko boteretzat hartzen da, inprobisatzen zuen olerkariaren kalitatea, bere aurreikuspen ahalmenean isladatzen baitzen, azti batek egiten zuen lanetik oso urruti ez zegoena.

Hávamál lanak kontatzen duenaren arabera, Odinek,Baugirenetxaldeko laguntzaile bezala lan egin zuen uda batez, Baugiren anaia zenSuttungeknanoengandik lortu zuen olerkaritzaren ezti-ura lortzeko. Suttungek, ezti ur hori, mendi baten erdian gorde zuen, bere alabaGunnlodhorren zaindari utziz. Jainkoak, etxaldean lan egin zuen ezti-ur hori non zegoen jakin zuen arte, ondoren, Suttungen alaba liluratu zuen tragoxka bat edatea baimen ziezaion, eta, azkenean, ezti-ura lortu zuenean, guztia edan zuen trago batez, ondoren, arrano bihurtuz, bertatik ihes eginez. Olerkaritzaren ezti-urak, errunen bere ezagutzarekin batera, bere ahalmen poetikoa eman zion. Ezti-ura lapurtu zuenean, edari horren zati bat, lurrera isuria izan zen, eta honek, gizakiei, kanturako trebetasuna eman zien.