Pablo Olabide
| Pablo Olabide | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 | |||||
1767 -1795ekomartxoaren 22a-Tomás González Carvajal→
| |||||
| Bizitza | |||||
| Jaiotzako izen-deiturak | Pablo Antonio José de Olavide y Jáuregui | ||||
| Jaiotza | Lima,1725ekourtarrilaren 25a | ||||
| Herrialdea |  Espainia | ||||
| Lehen hizkuntza | gaztelania | ||||
| Heriotza | Baeza,1803kootsailaren 25a(78 urte) | ||||
| Hobiratze lekua | Iglesia de San Pablo (Baeza)(en) | ||||
| Hezkuntza | |||||
| Heziketa | National University of San Marcos(en) Madrilgo Complutense Unibertsitatea | ||||
| Hezkuntza-maila | doktoretza | ||||
| Hizkuntzak | gaztelania | ||||
| Jarduerak | |||||
| Jarduerak | politikaria,itzultzailea,idazlea,legelariaetalegelari-poeta | ||||
| Kidetza | San Jakueren ordena | ||||
| Izengoitia(k) | Conde de Pilos | ||||
 | |||||
Pablo Antonio José Olabide Jauregi(Lima,Peruko Erregeorderria,1725kourtarrilaren 25a-Baeza,Jaen,1803kootsailaren 25a)espainiarpolitikari eta idazlea, Perun jaioa. Aita nafarra zuen eta ama euskal jatorriko kreola. Zuzenbide-ikasketak egin zituen, eta 1745ean hasi zen lanean, Limako epaile gisa. 1746an gurasoak hil zitzaizkion, Limako lurrikararen ondorioz menturaz, eta auzipean ezarri zuten ondoren, familiako negozioei loturiko finantza-arazo batzuk zirela medio. Espainian sartu zen 1752an, eta auzi haren ondorioz, kartzelan eduki zuten 1754-1755 urteetan. Indietako epaile-kargua kendu zioten 1757an, eta Italiara jo zuen 1761ean. Parisen finkatu zen 1765ean, eta zuzenean ezagutu zituen han Ilustrazioko buruzagi gorenak.Madrilaitzuli zen ondoko urtean, eta bilera ospetsu bat antolatu zuen han.
1766an bertan ekin zion politikari,Esquilacheren aurkako matxinadarenostean, eta kargu garrantzitsuak izan zituen Madrilen eta Andaluzian; nekazaritzaren erreformaz eta herri berrien sorreraz arduratu zen bereziki. Garai hartan argitaratu zituen lehen obra teoriko-praktikoak:Plan General de Estudios(1767,Ikasketetarako Plan Orokorra) etaPlan para la reforma agraria(1768,Nekazaritza eraberritze plana). Herrialdeko nekazaritza hobetzeko ideiak agertu zituen hainbat idatzitan eta gogor salatu zuenjauntxoeneskuetan zegoen lurra nola erabiltzen zen. "Informe sobre la Ley Agraria" delakoan (1768) hauxe idatzi zuen: "Bistan dago gure gaitzik larrienetariko bat lurren banaketa desorekatua dela eta lur horietako gehienak jabe apur batzuenak direla. Horrek kalte handia egiten dienekazaritzarieta Estatuari; izan ere, hobe dabasailuaberats asko eta lurrean bertan geratzen direnak egotea, aberastasun handiko jaun apur batzuk egotea baino, eta politika onaren axioma hau habeto egokitzen zaie lur eremu oso zabala lantzen duten nekazariei (...). Lurra lantzeko ardura banatuago egoteak arloak txarto lantzea eta guztiak ez lantzea saihesten du; izan ere, arlo bera jabe askoren esku egonez gero, urtero emango liokete hazia eta urteroongarria,ondo goldatuko lukete eta ondo jorratuko, baina jabea bakarra izanda arlo gehiena landu gabe geratzen da eta lantzen dena oso txarto (...) ".Sevillan,1767an, Olabideren taldean Asturiaskofuntzionariogazte bat sartu zen,Gaspar Melchor de Jovellanos(1744-1811). Olabide, beste batzuen moduan,fisiokraziarenaldekoa izan zen. Doktrina ekonomiko horren arabera, aberastasun iturri garrantzitsuena, ia bakarra, lurra zen.
Andaluziakogobernuko arduradun bat izan zen. Espainiako hegoaldean zeuden arazoez kezkatuta,Sierra Morenakolur hutsen oztopoa gainditu eta kolonizatzeko ahalegina egin zuen, XVIII. mendeko nekazaritza politikaren proiektu garrantzitsuenetariko batean.Gaztelaeta Andaluzia lotzen zituzten bideak jendez betetzeko, sei milakolonoalemaniar,holandar eta espainiar katoliko kokatu zituzten eremu horretako hogeita hamar herri eta herrixketan, hiru zentro berriren inguruan:La Carolina,La CarlotaetaLa Luisiana.1775ean, herriok bideragarri zirela erakutsita, nobleek eta Elizak porrot eragin zioten saiakuntzari Olabide Inkisizioaren eskuetan ipiniz.
Inkisizioarekinarazoak 1768tik aurrera izan zituen, eta 1778an epaitu eta gero erbestera, Peru aldera, bidali zuen Sevillako Inkisizioak. Parisa jo zuen, ordea, eta,Frantziako Iraultzabizi ondoren, frantses herritartasuna lortu zuen 1794an. Ondorengo urteetan, aurreko ideiei erabat uko egin ez zien arren, iritziz aldatu eta kristautasuna goraipatzen duenEl Evangelio en triunfo o Historia de un Filósofo desengañado(1798,Ebanjelioaren garaipena edo etsiak harturiko filosofo baten historia) obra argitaratu zuenValentzian.Aurreko kondena bertan behera geratu ondoren, Baezako herrian (Jaen) hartu zuen bizilekua, etaPoemas cristianos(Kristau olerkiak) izeneko neurtitz-bilduma idatzi zuen bertan. Baezan hil zen hizkuntza unibertsal baten aldeko proiektuan ari zela.
Erreferentziak
[aldatu|aldatu iturburu kodea] |
Wikimedia Commonsenbadira fitxategi gehiago, gai hau dutenak:Pablo Olabide |
- Artikulu honen edukiaren zati batLur hiztegi entziklopedikotik edoLur entziklopedia tematikotik txertatu zen 2011/12/26 egunean. Egile-eskubideen jabeak,Eusko Jaurlaritzak,hiztegi horiekCC-BY 3.0 lizentziarekinargitaratu ditu,Open Data Euskadi webgunean.
| Autoritate kontrola |
|
|---|
Datuak:Q3109567
Multimedia:Pablo de Olavide/Q3109567