پاپیروس
پاپیروسیاقرطاسکه با نام کاغذ حصیری نیز آمده،[۱][۲]از نام نی آبیِ بسیار بزرگی با نامنی مردابی(نام علمی: Cyperus papyrus) گرفته شده که از ساقهٔ آن مصریان کالاهایی تهیه میکردند که بتوان روی آن نوشت و در نتیجه این کالا نیز بنام پاپیروس خوانده میشود. گونه ابتداییکاغذبودهاست. در فرهنگها و معاجم، از این گیاه ومحصول فرهنگیآن، با عنوانها ونامهای مختلفی یاد شدهاست. نامهایی که مصریان، قبطیان، یونانیان، رومیان، عبریان، اعراب و دیگر ملل جهان باستان بر آن نهادهاند؛ از آن جمله است: پاپیروس، بردی، قرطاس، پیزر، لخ، أباء، حفا، تک، جگن، چغ.[۳]پاپیروس از مغزهٔ گیاهی به نامعلف بوریاتهیه میشد. علف بوریا گونهایجگناست که روزگاری به فراوانی دردلتای رودخانه نیلدر مصر میروئید.
بوریا معمولاً به بلندی ۲ تا ۳ متر میروید ولی رویش آن تا ۵ متر هم مشاهده شدهاست. از پاپیروس درمصر باستاناستفاده میشد ولی این گونه کاغذ در منطقهمدیترانهو بخشهایی از اروپا وجنوب غربی آسیانیز کاربرد داشت.
کاغذهای پاپیروسی (قرطاسی) در گذشته
[ویرایش]پیرامون واژه
[ویرایش]مصریان باستان از نزدیک ۲ هزار سال پیش از میلاد، از گیاه پاپیروس، که گونهای از نی است که در اطراف رود نیل میروید، کاغذی میساختند که به همان نام پاپیروس شناخته شد و امروزه به صورت واژهٔ Paper درزبان انگلیسیماندگار شدهاست. قرطاس واژهای اصلاً یونانی است مشتق از کارتس یعنی چیزی که بر آن مینویسند و معادل آن در عربی ورقه و صحیفهاست.
ساخت
[ویرایش]در باب کاغذهای پاپیروسی و چگونگی ساخت آنها چند تن از مستشرقین محقق تاکنون مطالعات کردهاند و آلفرد بتلر که یکی از ایشان است در این باب چنین میگوید: «درمصر سفلیدر شمالیترین بخش مصر، جنگلهای بسیاری است که گیاه پاپیروس در آنها میروید. مصریها مغز این گیاه بلندقامت زیبا را میگرفتند و آن را قطعه قطعه میکردند بعد بفشار صفحاتی از آن درست مینمودند سپس با آلتی از عاج آنها را صیقل میدادند بعد آن صفحات را بهم میچسباندند و به این ترتیب مجموعههایی درست میکردند تا در نوشتن استفاده از آنها آسان باشد.
بهطور خلاصه مراحل تولید پاپیروس به شرح زیر است نقل از سایت پاپیروس.
۱- چیدن ساقههای گیاه پاپیروس
۲ - کندن پوست سبز ساقه و بیرون آوردن مغز داخلی آن و رشته رشته کردن مغز داخلی- خواباندن رشتهها به مدت ۳ روز در آب
۳ - بریدن رشتهها به طول دلخواه و نهادن آنها به شکل افقی بر روی صفحهای پارچهای بهطوریکه ۱ میلیمتر از هر رشته روی دیگری بیفتد. قرار دادن سایر رشتهها به صورت عمودی که به کاغذ بافتی صلیبی میدهد. نهادن یک صفحه پارچهای روی همه این مجموعه مرحله سوم ساختن کاغذ پاپیروس میباشد
- قرار دادن صفحه زیر فشار و چسباندن نوارها به هم. برداشتن صفحات پارچهای پس از خشک شدن
- در نهایت فشردن شدید نوارها که موجب ساخته شدن کاغذ یکپارچه میشود.
صادرات از مصر
[ویرایش]هر سال مقدار کثیری پاپیروس از مصر از طریق بندر پرجمعیت اسکندریه به خارج حمل میشد. درست معلوم نیست که این تجارت چه وقت از میان رفت و چه پیش آمد که کشت این گیاه از مصر برافتاد. بلاذری در کتابفتوح البلدان(از چ دخویه، لیدن ۱۸۶۶ ص ۲۴۰)، میگوید که کاغذ پاپیروس را از مصر به سایر بلاد عالم مخصوصاً به ممالک روم میبردند. این کاغذ را در بسیاری از مآخذ قدیمی «قرطاس» خواندهاند و سیوطی (متوفی سال ۹۱۱ ه'. ق. / ۱۵۰۵ م) یکی از امتیازات مصر را انواع قرطاس آن میشمارد و میگوید که آن را که به صورتطومارمهیا میشود بهترین چیز برای نوشتن است در مصر از گیاه خشک درست میکنند، این طومارها بعضی تا سی ذراع طول و بیش از یک وجب عرض دارند در اشاره به همین قرطاسهای مصری یکی از شعراء گوید: حملت الیک عروس الثناء علی هودج ماله من بعیر علی هودج من قراطیس مصر یلین علی الطّی لین الحریرابن حوقلکه یکی از مشهورترین جغرافیدانان عرب در قرن چهارم هجری است به وجود پاپیروس درجزیره سیسیل(صقلیه) اشاره میکند و میگوید در میان اراضی این جزیره اماکنی است که در آنها گیاه بربیر یعنی همان بردی که از آن طومار میسازند میروید و من در هیچ نقطه دنیا غیر از سیسیل از این نوع بردی که در مصر هم وجود دارد ندیدهام و در این جزیره بیشتر این گیاه را در ساختن طناب جهت لنگر کشتیها به کار میبرند و مقدار قلیلی از آن را صرف ساختن طومارهایی جهت پادشاه خود میکنند ولی چون مقدار آن کافی نیست بیش از این نمیتوانند بسازند.
مسلمانان و قرطاس
[ویرایش]ذکر قراطیس که مفرد آن قرطاس است درقرآن کریمنیز آمده و علمای لغت آن را کلمهای خارجی دانستهاند مثلاً جوالیقی میگوید که: «قرطاس به ضم قاف و کسر آن کلمهای قدیمی است و بعضی بر آنند که اصل آن عربی نیست. قرطاس اصلاً یونانی است مشتق از کارتس یعنی چیزی که بر آن مینویسند و معادل آن در عربی ورقه و صحیفهاست. مسلمین اوراق پاپیروس را در اوایل شروع تاریخ خود از مصریان اقتباس و در نوشتن از آنها استفاده کردند و در قرن اخیر مقدار زیادی از این اوراق که بر آنها بهخط عربیکتابت شده در مصر بدست آمده و پس از قرائت آن اسناد گرانبها پرده از روی بسیاری مسائل مبهم راجع به اداره مصر بتوسط مسلمین برداشته شده. از مستشرقینی که به خواندن اوراق پاپیروس عربی و تحقیق در باب آنها توجه مخصوص کرده یکی کرباچک است دیگری بکر و غیر از این دو تن جمعی دیگر نیز بودهاند ولی از تمام ایشان شاید بزرگتر علامه استاد گروهمان باشد که یک عده از اوراق پاپیروس عربی را که در کتابخانههای وینه وقاهرهموجود است خوانده و مورد تحقیق قرار دادهاست.
ایرانیان و قرطاس
[ویرایش]استعمال کاغذ قرطاس مدتهای مدید پس از فتح عراق بدست مسلمین در آنجا معمول بود و ابن عبدوس جهشیاری (متوفی سال ۳۳۱ ه'. ق. / ۹۴۲ م) میگوید کهابوجعفر منصورخلیفه بانی بغداد اطلاع یافت که قرطاسهائی که در خزائن او جمع آمده زیاد شدهاست به همین جهت بصالح صاحب مصلای خود گفت که آنها را از خزانهها بیرون آورد و او را مأمور فروش آنها کرد و گفت اگرچه هر طومار از آنها را بدانگی که شش یک درهم است بخرند بفروش چه پولی که از این راه عاید شود از نگاهداری آنها بهتر است. صالح چون دید که هر طومار قرطاس در آن ایام یک درهم قیمت دارد از این کار ابا کرد و دیگر به خدمت خلیفه نرفت. خود او میگوید که خلیفه فردا مرا به حضور خواست و گفت من در باب احتیاجات نوشتنی خود فکر کردم و دیدم که اوضاع مصر مورد اطمینان نیست و ممکن است به علت حوادثی که در آنجا رخ دهد فرستادن قرطاس در آن سرزمین برای ما مشکل شود و ما برای نوشتن به چیزی محتاج شویم که تهیه آن در بلادما میسر نگردد به همین علت طومارهای قرطاس را بهمان حال باقی بگذار،ایرانیان جز بر پوست کلفت و نازک بر چیزی دیگر نمینوشتند و میگفتند که ما جز بر آنچه در مملکت ما فراهم میشود بر چیزی دیگر کتابت نمیکنیم.
قراطیسی
[ویرایش]در قسمت غربی شهر بغداد یعنی در محله کرخ دربندی بود که آن را «درب القراطیس» یا «درب اصحاب القراطیس» میخواندند و ذکر آن در کتب قدما مثلجاحظوطبریوخطیب بغدادیو عمروبن متی و ماری بن سلیمان و دیگران آمدهاست اما از این مؤلفین هیچیک نگفتهاند که آیا در این دربند کاغذ قرطاس ساخته میشدهاست یا آنجا محل فروش آن بودهاست.ابوسعد سمعانیکه در سال ۵۶۲ ه'. ق. / ۱۱۶۶ م. وفات کرده و در کتاب الانساب (دست راست از ورق ۴۴۵، چ مارگلیوث در لیدن ۱۹۱۲) در ماده «القراطیسی» میگوید که قراطیسی بکسی گفته میشود که بساخت قرطاس یا فروش آن میپردازد، سپس نام یک عده اشخاص را که اغلب ایشان از مردم بغداد بوده یا در آنجا ساکن شده بودند و به این عمل اشتغال داشتهاند میبرد و احتمال دارد که ایشان را به آن جهت به نسبت قراطیسی یاد میکردهاند که در محله «درب القراطیس» سکونت داشته یا اینکه شغلشان ساختن یا فروش قرطاس بودهاست. خطیب بغدادی که از هفت نفر نام میبردکه همه به نسبت «قراطیسی» منسوب بودهاند ولی او مثل سمعانی در باب علت انتساب ایشان به این نسبت توضیحی نمیدهد و مطلب را همچنان مبهم میگذارد. در ایام خلافت معتصم ساخت کاغذ از بغداد به سامرا منتقل گردید و یعقوبی که در اواخرقرن سوم هجریمرده میگوید که معتصم بعد از آنکه سامرا را ساخت جمعی از پیشه وران و صنعتگران را به آنجا منتقل نمود تا بر آبادی و رونق آن شهر بیفزایند. از این جماعت بودند عدهای از پیشه وران مصری که در ساخت قرطاس مهارت داشتند و اگرچه در سامرا به این کار مشغول شدند لیکن قرطاسهای ایشان بهخوبی قرطاسهای مصری از کار درنیامد.
ویژگی برجستهٔ پاپیروس در دوران خلفا
[ویرایش]ابوریحان بیرونیدر کتاب ماللهند خود (ص ۸۱)بوجود پاپیروس (بردی) اشاره میکند و میگوید: «قرطاسی که در مصر ساخته میشود از مغز گیاه بردی است و آن را از گوشت آن درخت میتراشند و تا نزدیک به عهد ما خلفا نوشتههای خود را بر آنها مینوشتند چه اگر کسی میخواست که نوشته هائی را که بر قرطاس مصری نقش شده پاک کند یا تغییر دهد ممکن نمیشد بلکه بعلت خرابی که بر اثر این اعمال در آن نوشتهها پدید میآمد تصرف در آنها واضح میگردید».
منابع
[ویرایش]- ↑«لغتنامه دهخدا - درآیه پهلوی».بایگانیشده ازاصلیدر ۵ مارس ۲۰۱۵.دریافتشده در۱۲ اسفند ۱۳۹۳.
- ↑«لغتنامه دهخدا - درآیه بطلمیوس هفتم».دریافتشده در۱۲ اسفند ۱۳۹۳.[پیوند مرده]
- ↑«نی مردابی».بایگانیشده ازاصلیدر ۲ آوریل ۲۰۱۵.دریافتشده در۱۲ اسفند ۱۳۹۳.
- مشارکتکنندگان ویکیپدیا، «Papyrus»، ویکیپدیای انگلیسی،دانشنامهٔ آزاد.(بازیابی در ۲۶ فوریه ۲۰۰۷).
- فرهنگ فارسی دهخدا
