Ngã môn tại nhất ta sự tình thượng thụ đáo khải phát hậu, ứng cai mã thượng ký lục hạ lai, tả nhất thiên tâm đắc thể hội, giá dạng ngã môn khả dĩ dưỡng thành lương hảo đích tổng kết phương pháp. Đại gia tưởng tri đạo chẩm ma dạng tài năng tả đắc nhất thiên hảo đích tâm đắc thể hội mạ? Hạ diện tiểu biên cấp đại gia đái lai quan vu học tập tâm đắc thể hội phạm văn, hi vọng hội đối đại gia đích công tác dữ học tập hữu sở bang trợ.
《 luận ngữ 》 đích độc thư tâm đắc luận ngữ đích độc thư tâm đắc thể hội thiên nhất
“Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri” giá cú thoại bao hàm trứ nhất cá đạo lý: Bất luận tố thập ma sự tình, đô yếu khiêm hư thành thật, thiết bất khả bất đổng trang đổng. Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn mỗi thiên đô yếu ngộ đáo ngận đa hình hình sắc sắc đích vấn đề, đối vu giá ta vấn đề, ngã môn yếu báo dĩ khiêm hư thành thật đích thái độ khứ đối đãi, hữu bất đổng đích vấn đề, ứng đương cập thời hướng biệt nhân cầu giáo, thậm chí thị “Bất sỉ hạ vấn”, như quả bất đổng trang đổng, phu diễn tắc trách, tối hậu chỉ hội hại liễu tự kỷ.
Bỉ như ngã môn tại học tập đích quá trình trung, ngộ đáo bất đổng đích vấn đề, giá thị ngận chính thường đích, giá thời hầu ứng đương trảo xuất bất minh bạch đích địa phương, tấn tốc hướng lão sư đồng học thỉnh giáo, nhi hữu ta đồng học tổng thị thâu lại, tưởng thấu thấu hợp hợp hỗn quá khứ, cấp tự kỷ trảo các chủng các dạng tố thác liễu đích lý do, tổng nhận vi tự kỷ đích thác ngộ cận cận thị cá thất ngộ, giá dạng thời gian nhất trường, tựu tất nhiên hội lậu động bách xuất.
Nhượng ngã môn “Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri”, tố nhất cá vu nhân vu kỷ đô thành thật đích nhân ba!
《 luận ngữ 》 đích độc thư tâm đắc luận ngữ đích độc thư tâm đắc thể hội thiên nhị
Phiên khai 《 luận ngữ 》, cổ nhân tư tưởng đích tinh hoa tựu hảo tự du du đích hoa hương, thấm nhân tâm tì, tại ngã đích não hải lí mai tàng, bả ngã đích tâm linh tịnh hóa.
Bách thiện hiếu vi tiên. Hiếu thuận thị trung hoa truyện thống mỹ đức trung tối vĩ đại đích nhất chủng. Đích xác, tòng cổ chí kim, tòng văn lôi khấp mộ đáo khóc trúc sinh duẩn, tái tòng ngọa băng cầu lí đáo ách hổ cứu phụ, giá nhất cá cá hiếu nghĩa đích cố sự vô bất thể hiện liễu trung hoa truyện thống mỹ đức —— hiếu thuận.
Khổng tử thuyết quá: “Kim chi hiếu giả, thị vị năng dưỡng. Chí vu khuyển mã, giai năng hữu dưỡng. Bất kính, hà dĩ biệt hồ?” Giá cú thoại ý tư thị: Hiện tại sở vị đích hiếu, chỉ yếu dưỡng hoạt đa nương tựu khả dĩ liễu. Tức sử thị cẩu hòa mã, đô năng đắc đáo tự dưỡng. Nhược bất đối phụ mẫu đa nhất ta cung kính hòa ái đái, na dưỡng hoạt đa nương hòa tự dưỡng cẩu mã hữu thập ma bất đồng chi xử ni? Thị a, hiếu thuận thị trung hoa dân tộc truyện thống mỹ đức, đãn thị hiếu thuận bất cận cận thị năng dưỡng hoạt phụ mẫu, nhi thị yếu hòa nhan duyệt sắc địa đối đãi tha môn, sử tha môn đắc dĩ an hưởng vãn niên, thử chi vi đại hiếu. Như quả chỉ thị dưỡng hoạt tha môn, biệt đích tựu nhất thiết đô bất lý, na dữ đối đãi khuyển mã hựu hữu thập ma bất đồng ni? Sở dĩ, hiếu thuận yếu chân tâm đối đãi tự kỷ đích phụ mẫu.
Khả như kim, hứa đa lão nhân bệnh tử nhai đầu, vô nhân lý thải; bị khí vu dưỡng lão viện trung, cô độc chung lão; bị bách dĩ kiểm lạp ngập vi sinh đích sự tình thời hữu phát sinh, giá nan đạo tựu thị hiếu thuận mạ? Trung hoa dân tộc truyện thống mỹ đức na lí khứ liễu ni?
Ngã nhận vi, nhất chủng tòng tâm để lí chân chính hiếu thuận đích biểu hiện; tha bất thị pháp luật ngạnh yếu yếu cầu đích trách nhậm, nhi thị mỗi cá nhân tòng tâm để lí tựu minh bạch đích cai phụ đích trách nhậm!
《 luận ngữ 》 đích độc thư tâm đắc luận ngữ đích độc thư tâm đắc thể hội thiên tam
Trung hoa văn hóa bác đại tinh thâm, thân vi trung quốc nhân, tựu yếu đa hồi cố do ngã môn đích tổ tiên tòng sinh hoạt trung cảm ngộ đáo đích tâm đắc. Khổng tử thị trung quốc nho gia học thuyết đích sang thủy nhân, 《 luận ngữ 》 giá bổn thư chủ yếu thị do tha đích đệ tử ký lục liễu khổng tử đích tư tưởng cập ngôn hành nhi lưu truyện vu thế đích. Tại ngã ngũ niên cấp đích thời hầu, ba ba tựu yếu cầu ngã độc 《 luận ngữ 》 giá bổn thư liễu.
《 luận ngữ 》 giá bổn thư, giáo cấp ngã hứa đa vi nhân xử thế đích phương pháp. Ngã ấn tượng tối thâm đích nhất cú thoại thị “Ích giả tam hữu, tổn giả tam hữu, hữu trực, hữu lượng, hữu đa văn, ích hĩ. Hữu tiện tích, hữu thiện nhu, hữu tiện nịnh, tổn hĩ.” Ý tư tựu thị thuyết hữu tam chủng bằng hữu hữu lợi vu nhĩ, dã hữu tam chủng bằng hữu bất lợi vu nhĩ. Chính trực, thành thật, kiến đa thức quảng đích bằng hữu hữu lợi vu nhĩ, phách mã thí, lưỡng diện phái, khoa khoa kỳ đàm đích bằng hữu bất lợi vu nhĩ. Sở dĩ cận chu giả xích, cận mặc giả hắc, ngã môn yếu giao đối ngã môn hữu lợi đích bằng hữu, giao liễu hảo bằng hữu khả dĩ di bổ ngã môn đích khuyết điểm, tố đắc bất túc đích địa phương, khả dĩ hữu hảo bằng hữu chỉ chính, đồng thời bằng hữu hữu khốn nan, dã yếu thân xuất viện trợ chi thủ, giá dạng tài khả dĩ giao đáo chân chính đích bằng hữu. Đãn giao liễu tổn hữu, tha bất cận sử nhĩ biến đắc cân tha nhất dạng phôi, thậm chí khả dĩ sử nhĩ biến đắc canh phôi. Đối giá cú thoại, ngã thị phi thường tán đồng đích.
Học tập, thị ngã môn tiểu học sinh đích chủ yếu nhậm vụ, “Học nhi bất tư tắc võng, tư nhi bất học tắc đãi.” Giá cú thoại đích ý tư thị thuyết tử độc thư nhi bất hội tư khảo vấn đề, tựu hội mang nhiên vô tri nhi một hữu thu hoạch, phản chi như quả chỉ không tưởng nhi bất độc thư, tựu hội nghi hoặc bất giải, tối chung nhất vô sở hoạch. Sở dĩ ngã môn tòng tiểu tựu yếu kí yếu cần vu học tập, hựu yếu thiện vu tư khảo, bất tử độc thư, bả thư độc hoạt.
Tử viết “Ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư hĩ.” Giá thị nhất chủng trọng yếu đích học tập phương pháp, ngã môn học tập liễu nhất ta tri thức hậu, tái phản phục địa ôn tập, tổng hội hữu tân đích phát hiện, hoạch đắc canh đa đích tri thức, hữu canh đa đích thu hoạch, thậm chí khả dĩ thành vi nhất đại tông sư.
《 luận ngữ 》 giá bộ thư thị đạo đức dữ trí tuệ đích kết tinh, thị trung hoa văn hóa đích côi bảo. Ngã môn yếu thâm nhập địa liễu giải giá bộ thư, học hội phóng khí, học hội khoan dung, học hội xá đắc, học hội lập chí, giá dã thị khổng tử sở yếu truyện đạt đích tư tưởng. Học liễu giá bộ thư, ngã thụ ích lương đa, tại giá bổn thư trung, ngã học đáo liễu ngận đa tri thức, học hội liễu chẩm dạng tố nhân, chẩm dạng học tập, chẩm dạng đề cao tố chất.
