Nhận chân phẩm vị nhất bộ tác phẩm hậu, đại gia nhất định thu hoạch bất thiếu ba, bất phương tọa hạ lai hảo hảo tả tả độc hậu cảm ba. Độc hậu cảm thư tả hữu na ta cách thức yếu cầu ni? Chẩm dạng tài năng tả nhất thiên ưu tú đích độc hậu cảm ni? Tiếp hạ lai ngã tựu cấp đại gia giới thiệu nhất ta ưu tú đích độc hậu cảm phạm văn, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 250 tự thiên nhất
《 hồ li hòa bồ đào 》 tả đích thị tòng tiền, hữu nhất chỉ hồ li khán đáo bồ đào giá thượng hữu kỉ xuyến thành thục đích bồ đào, sàm đích trực lưu khẩu thủy. Hồ li tưởng tẫn liễu bạn pháp dã cú bất trứ bồ đào, chỉ thị bạch phí tâm cơ. Hồ li cảm đáo một hi vọng liễu, chỉ hảo thất vọng đích ly khai. Tha tưởng, “Giá ta bồ đào khẳng định bất hảo cật, sở dĩ lão thiên bất cấp ngã cật”.
Hữu ta nhân vô năng vi lực, tố bất liễu hảo sự, chỉ hảo thuyết giá ta đông tây bất hảo dĩ bình tức tự kỷ đích tâm thái.
《 lang lai liễu 》 tả đích thị nhất cá mục đồng tại thôn biên phóng dương, giác đắc một ý tư, hậu lai, mục đồng đại hảm lang lai liễu, thôn dân cản lai hậu phát hiện nhất chỉ lang dã một hữu, mục đồng khán kiến tha môn kinh hoảng đích dạng tử, tình bất tự cấm đích tiếu liễu khởi lai. Hậu lai, mục đồng hựu tố liễu hảo kỉ thứ giá dạng đích sự, thôn dân môn khai thủy bất tương tín tha liễu. Hậu lai lang chân đích lai liễu, mục đồng đại hảm: “Lang lai liễu, cứu mệnh a”. Kết quả tha tảng tử đô hảm ách liễu, dã một hữu nhân lai cứu tha
Kinh thường thuyết hoang đích nhân tức sử hữu nhất thiên tha thuyết liễu chân thoại, dã tại một hữu nhân tương tín tha liễu.
《 thiền hòa hồ li 》 giảng đích thị tòng tiền, hữu nhất chỉ thiền tại thụ thượng xướng ca, bất xảo bị hồ li khán kiến liễu, hồ li tựu phiến tha thuyết: “Thiền tỷ tỷ, nhĩ đích ca thanh chân hảo thính, năng phủ hạ lai nhượng tiểu đệ đệ thính thính?” Thiền giác đắc hồ li tại phiến tha, tựu tiễu tiễu địa trích hạ nhất phiến thụ diệp nhưng hạ khứ, hồ li dĩ vi thị thiền tựu phác liễu quá khứ, thiền đối hồ li thuyết: “Tự ngã khán kiến nhĩ đích phẩn tiện lí diện hữu thiền đích sí bàng, ngã đối nhĩ tựu hữu nghi tâm liễu.”
Nhất cá ngận thông minh đích nhân, tổng năng bả biệt nhân đích bất hạnh cải vi tự kỷ đích hảo vận.
Khán liễu giá bổn thư hậu, nhượng ngã thụ ích phỉ thiển. Ngã bả giá bổn thư thôi tiến cấp đại gia, hi vọng nhĩ môn khán liễu dĩ hậu năng cú hữu sở khải phát. Cảnh tỉnh tự kỷ, học hội tố nhân.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 250 tự thiên nhị
《 y tác ngụ ngôn 》 thị nhất bổn cố sự thư, lí diện mỗi nhất thiên cố sự hậu diện đô hữu trứ nhượng ngã môn minh bạch đích đạo lý.
Bỉ như 《 hồ li hòa ô nha 》 nhượng ngã môn minh bạch liễu, tham tâm đích nhân thị một hữu hảo hạ tràng đích. Giá dạng bất cận nhượng ngã môn đổng đắc tri thức, hoàn cấp ngã môn phong phú đa thải đích trí tuệ.
《 y tác ngụ ngôn 》 lí đích cố sự, nhượng ngã bách độc bất yếm. Như kim, ngã đối 《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư dĩ kinh tình hữu độc chung liễu, tòng tiểu đáo đại, ngã khán liễu hảo kỉ bổn bất nhất dạng đích 《 y tác ngụ ngôn 》, nhượng ngã lưu liên vong phản.
《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư lí đích nội dung khả bất dụng thuyết liễu, đương nhiên thị ngận hảo đích liễu, lí diện đích nội dung khả dĩ dụng tại tiểu báo thượng, tố xuất lai đích nhất định ngận mỹ.
Tác giả năng tả xuất giá ma hữu thú đích cố sự, yếu thị ngã năng kiến tha nhất diện, na tựu thị thập toàn thập mỹ liễu!
Tác giả y tác đích văn học thị giá ma hảo, sở dĩ ngã dã tưởng thành vi nhất cá tác gia, giá thị ngã đích mộng tưởng.
Y tác thị thiên hạ văn danh thế giới đích cố sự gia, tha đích phẩm cách thị na ma cao thượng.
《 y tác ngụ ngôn 》 nhượng ngã minh bạch liễu ngận đa đạo lý, ngận đa tri thức, khả thị ngã đích não hải trung hoàn hữu ngận đa vấn đề, tác gia, khoa học gia, thị chẩm dạng thành công đích? Thị bất thị nhĩ môn nhất thiên đáo vãn bất hưu tức, nhĩ môn giá chủng tinh thần, nhượng ngã minh bạch liễu thành công thị chẩm ma đắc lai đích. Bách phân chi cửu thập cửu đích nỗ lực gia bách phân chi nhất đích hãn thủy đẳng vu thành công.
Giá bổn thư, nhượng ngã khán liễu hựu tưởng khán, chân nhượng ngã hồi vị vô cùng a!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 250 tự thiên tam
Ngã giác đắc, thế giới thượng đích mỗi nhất cá ngụ ngôn cố sự đô thị dụng tâm linh biên chức đích mộng. Tẫn quản tha môn hữu ta ngận mỹ hảo, hữu ta ngận tàn khốc, đãn đô phản ánh liễu nhân môn đối hiện thật sinh hoạt đích bất mãn, quyết tâm cải tạo thế giới, sang tạo sinh hoạt đích lý tưởng hòa nguyện vọng.
Ngã hỉ hoan độc ngụ ngôn cố sự, nhân vi tha tổng thị năng cấp ngã đích tâm linh đái lai cường liệt đích chấn hám. 《 y tác ngụ ngôn 》, thị giá bổn thư nhượng ngã ái thượng liễu đối sinh hoạt đích tư khảo hòa nhân sinh thác ngộ quan niệm đích củ chính, khai khải liễu tâm linh đích song hộ.
Hữu trứ giá dạng nhất cá ngụ ngôn cố sự: Ô nha phi thường tiện mộ thiên nga khiết bạch đích vũ mao. Tha sai tưởng thiên nga nhất định thị kinh thường tẩy táo, vũ mao tài biến đắc như thử khiết bạch vô hạ. Vu thị, tha nghị nhiên ly khai liễu tha lại dĩ sinh tồn đích tế đàn, lai đáo giang hồ biên. Tha thiên thiên tẩy xoát tự kỷ đích vũ mao, bất đãn nhất điểm đô một tẩy bạch, phản nhi nhân khuyết thiếu thực vật cơ ngạ nhi tử.
Độc hoàn cố sự, thỉnh tiên bất yếu trào tiếu ô nha đích vô tri, kỳ thật, tại ngã môn đích hiện thật sinh hoạt trung dã hữu ngận đa tượng ô nha giá chủng “Dung nhân”. Chỉ khán kiến biệt nhân hữu đa hảo, cấp vu khứ mô phảng, thù bất tri nhĩ dã hữu tự kỷ đích ưu điểm, yếu tri đạo nhân đích bổn tính thị vô pháp cải biến đích. Hữu ta đông tây bổn lai tựu thị chúc vu nhĩ đích, biệt nhân tưởng nã dã nã bất tẩu. Nhi biệt nhân đích ni? Na chỉ năng vĩnh viễn chúc vu biệt nhân.
Hữu nhất đoạn thời gian, tại ngã đích thân thượng dã phát sinh quá thử sự. Giả tiểu tử đích ngã nhất trực hi vọng hữu nhất đầu ô hắc đích trường phát, mỗi thứ khán đáo dương oa oa đích đầu phát đô tiện mộ cực liễu. Chung vu hữu nhất thiên ngã như nguyện dĩ thường liễu. Khả thị tòng na dĩ hậu, ngã hựu thập phân hậu hối, nhân vi na ta chúc vu ngã đích thời gian, toàn hoa tại liễu na đầu trường phát thượng, giá dạng bất cận bả thời gian cấp lãng phí quang liễu, hoàn phát hiện tự kỷ tịnh bất thích hợp lưu trường phát. Tòng thử, ngã tựu tưởng mỗi cá nhân thân thượng đô hữu tự kỷ hợp thích đích đông tây, tựu tượng nhất kiện lượng thân định tố đích y phục nhất dạng, vô luận tái đại nhất điểm diệc hoặc thị tiểu nhất điểm đô bất hợp thân.
Tố tối hảo đích tự kỷ, tương tín tự ngã, nhất định khả dĩ!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 250 tự thiên tứ
Ngụ ngôn thị nhất khỏa ma đậu, tuy nhiên tiểu, khước năng trường thành tham thiên đại thụ. Ngụ ngôn thị nhất căn ma trượng, tuy nhiên đoản, đãn năng biến xuất hứa đa thú vị đích đông tây.
Tại 《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư trung, toàn thị nhất cá cá đoản tiểu cố sự. Khả thị, mỗi cá cố sự lí đô giảng trứ bất nhất dạng đích thâm khắc đạo lý. Kỳ trung, ngã ấn tượng tối thâm đích tựu thị 《 quy thỏ tái bào 》.
Thỏ tử hòa ô quy tái bào, thỏ tử trào tiếu ô quy đích bộ tử mạn, khả thị, ô quy tiếu liễu, thuyết tổng hữu nhất thiên tha hội bào lỏa thỏ tử. Tha môn lập khắc khai thủy liễu bỉ tái. Ô quy bính mệnh địa ba, nhất khắc đô bất đình chỉ. Nhi thỏ tử khước nhất cá tiễn bộ trùng đáo tiền diện, tịnh nhất bộ đương tiên. Khán trứ ô quy bị phao tại hậu diện, thỏ tử tâm tưởng, bỉ tái thái giản tiện liễu, tự ngã tiên thụy nhất giác dã năng lỏa. Tha tọa tại thụ hạ, thụy trứ liễu. Ô quy khước kiên trì ba hành, tha mạn mạn địa siêu quá liễu thỏ tử, thành liễu quan quân.
Giá cá cố sự giảng liễu nhất cá đạo lý, ổn bộ hướng tiền giả, vãng vãng năng hoạch đắc tối chung thắng lợi!
Thử khắc, nhĩ môn tưởng minh bạch ngã vi thập ma hỉ hoan giá cá cố sự mạ cáo tố nhĩ môn, kỳ thật ngã dã hữu giá dạng đích kinh lịch nga!
Ngã tại thượng tứ niên cấp thời, sổ học thành tích nhất hướng bất thị ngận hảo, khảo thí lão thị khảo bất đáo phân sổ tuyến dĩ thượng. Hữu đồng học tựu tiếu ngã: “Ngã nhất thứ khảo thí thành tích, để đắc thượng nhĩ lưỡng thứ khảo thí thành tích.” Thính liễu giá thoại, ngã vô địa tự dung, ám hạ quyết tâm: Ngã ngũ niên cấp tất tu khảo cá hảo phân sổ cấp nhĩ môn khán! Tại thử giả đích thời hầu, ngã ngoan hạ công phu, nhận chân dự tập ngũ niên cấp sổ học. Hữu hảo kỉ thứ ngã đô tưởng phóng khí. Đãn ngã đích quyết tâm khước cấp ngã bất đoạn địa gia kính. Kiên trì bất giải đích nỗ lực hoán lai liễu hảo đích kết quả! Ngã đích sổ học lưỡng thứ khảo thí đô tại bình quân phân dĩ thượng! Ngã hồi tưởng khởi đương thời đích tràng cảnh, đô vi tự ngã nhi tự hào!
Thượng đầu đích sự tình cáo tố ngã môn, chỉ yếu bất đoạn nỗ lực, tựu hội hữu hảo đích kết quả!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 250 tự thiên ngũ
Mỗi thứ phủng độc 《 y tác ngụ ngôn 》, đô lệnh ngã ái bất thích thủ, sản sinh hứa đa đích cảm tưởng, tức sử hợp thượng thư quyển, đương trung thấu lộ xuất đích triết lý nhưng hội thời thời phù hiện tại ngã đích não hải trung.
《 lang hòa tiểu dương 》 giá nhất tắc ngụ ngôn trung giảng đích thị: Lang tưởng bả tiểu dương cật điệu, dụng các chủng phương pháp lai hòa tiểu dương giảo biện. Dụng lang đích hư ngụy yết lộ liễu đương thời xã hội đích hắc ám.
《 quy thỏ tái bào 》 giá nhất tắc ngụ ngôn, kết quả thị ô quy doanh liễu. Nhân vi tha tại bất giải địa nỗ lực, sở dĩ nghênh lai liễu tối hậu đích thắng lợi. Nhi thỏ tử khước nhân kiêu ngạo, tự đại, bạch bạch tang thất liễu đại hảo đích ưu thế, tối chung tẩu hướng thất bại.
《 nông phu hòa xà 》 đích cố sự cáo giới nhân môn: Phôi nhân “Giang sơn dịch cải, bổn tính nan di”. Đối phôi nhân quá phân đích nhân từ, ý vị trứ tương yếu phụ xuất trầm trọng đích đại giới.
《 cẩu hòa công kê dữ hồ li 》 giáo đạo nhân môn: Thân xử khốn cảnh trung, chỉ yếu thiện vu vận dụng trí tuệ, tựu khả chiến thắng nhất thiết.
《 y tác ngụ ngôn 》 trung đại đa thị động vật cố sự, miêu tả đích đô thị đối hiện thật sinh hoạt đích bình phán, khải kỳ hòa giáo huấn. Như yết lộ phú nhân đích tham lam dữ tự tư; tiên thát ác nhân tàn nhẫn dữ sửu lậu đích bổn tính; đối cần lao sang tạo tài phú dư dĩ khẳng định; đối xã hội bất bình đẳng cấp dĩ phanh kích; đối nọa nhược, lại nọa tiến hành phúng thứ; đối dũng cảm, kháng tranh dữ tiến thủ tiến hành tán mỹ. 《 y tác ngụ ngôn 》 văn tự ngưng luyện, tình tiết sinh động, tưởng tượng phong phú, ngụ ý thâm khắc, thiển hiển đích tiểu cố sự xử xử thiểm diệu trứ trí tuệ đích quang mang, dung tư tưởng tính hòa nghệ thuật tính vu nhất thể, giá tựu thị 《 y tác ngụ ngôn 》 thâm đắc thiếu niên nhi đồng hỉ ái đích trọng yếu nguyên nhân. 《 y tác ngụ ngôn 》 thị cổ hi tịch nhân đối sinh hoạt hòa đấu tranh kinh nghiệm đích khái quát, nùng súc, đề luyện hòa tổng kết, thị cổ hi tịch tiên hiền lưu cấp nhân loại đích nhất bút tinh thần di sản. 《 y tác ngụ ngôn 》 dĩ thành vi thiếu niên nhi đồng tư tưởng giáo dục đích khải mông giáo tài, thị dẫn đạo thiếu niên nhi đồng thụ lập chính xác nhân sinh quan, tích cực hướng thượng đích độc vật.
