Đương nhận chân khán hoàn nhất bộ tác phẩm hậu, tương tín đại gia đích thu hoạch khẳng định bất thiếu ba, thị thời hầu tả nhất thiên độc hậu cảm hảo hảo ký lục nhất hạ liễu. Giá thời hầu tối quan kiện đích độc hậu cảm bất năng vong liễu. Na yếu chẩm ma tả hảo độc hậu cảm ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia đái lai đích độc hậu cảm ưu tú phạm văn, hi vọng đại gia khả dĩ hỉ hoan.
Khóa ngoại thư độc hậu cảm 300 tự khóa ngoại thư độc hậu cảm 600 tự thiên nhất
Thứ liên tả cận vọng thái sơn chi thế: “Tạo hóa chung thần tú, âm dương cát hôn hiểu.” “Chung thần tú” cực ngôn kỳ mỹ. Đại tự nhiên tượng hữu sở thiên ái, ngưng thiên địa thần thải kỳ tú vu thái sơn nhất xử, sử chi thần kỳ nhi tú lệ; “Cát hôn hiểu” cực sinh động, hình tượng địa điểm xuất thái sơn chi cao. Nguy nguy thái sơn bạt địa nhi khởi, súc thiên nhi trì, âm dương lưỡng pha nhược phán thần hôn. Tẫn tình địa trừ phát liễu thi nhân đối tổ quốc danh sơn đích ngưỡng mộ chi tình hòa ái quốc chủ nghĩa đích hung hoài.
Tam liên nãi thị miêu thuật tế vọng chi cảnh đích. Nhĩ khán, “Đãng hung sinh tằng vân, quyết tí nhập quy điểu.” Tả đích thị hà đẳng đích tế nị a! Thi nhân ngưng thị thái sơn, tằng vân liễu nhiễu, nhất thời dũng lai vạn thiên tư tự, đãng khởi hung trung vô hạn ba lan. Phi điểu phân phân quy khứ, chân thị tĩnh trung hữu động, sung mãn liễu sinh cơ.
Chí thử, thái sơn đích. Nguy nga, tuấn mỹ, thần kỳ tại thi nhân bút hạ biểu hiện đắc hủ hủ như sinh, dược nhiên chỉ thượng.
Thi đích mạt liên thị trừ cực vọng chi tình đích. Thi nhân xúc cảnh sinh tình, cảm khái vạn thiên, bính phát xuất “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu” đích tâm thanh. Giá thị thi nhân miệt thị gian hiểm đích nhất thanh nột hảm, dã thị thi nhân lý tưởng đích nhất đạo thiểm quang. Sung phân biểu hiện liễu thi nhân đích lăng vân tráng chí hòa phi phàm đích khí khái.
Bổn thi đề vi “Vọng nhạc”, dĩ “Vọng” tự đề khiết toàn thiên, các liên vô bất tại “Vọng” tự thượng ẩu tâm lịch huyết. Toàn thi tự nhiên lưu sướng, hồn nhiên nhất thể, ngưng luyện nhi ý nùng, điệt đãng nhi tú lệ, kí hồn sái tự như, hựu thiên chuy bách luyện, kí hữu hoành quán thiên lí đích trọng thải nùng mặc, hựu hữu tế như du ti đích tinh điêu tế khắc, sử kỳ nghệ thuật tạo nghệ đạt đáo liễu lô hỏa thuần thanh đích địa bộ.
Giá thủ thi tại tư tưởng thượng giới trị canh thị bất đồng phàm hưởng, hiển kỳ liễu bồng bột hướng thượng, tích cực tiến thủ đích bất khả át chỉ đích lực lượng.
Ngã môn tri đạo, 《 vọng nhạc 》 thị đỗ phủ mạn du tề triệu chi tác. Na thời tha tài nhị thập kỉ tuế chính thị huyết khí phương cương, tài hoa hoành dật chi thời, ngận hữu nhất phiên bão phụ. Nhiên nhi, nghiêm khốc đích hiện thật vị năng sử tha nhất triển hồng đồ. Nan năng khả quý đích thị thi nhân tại mại xuất nhân đồ sinh nhai đích đệ nhất bộ thời, tịnh vị nhân điệt giao, nhi nhất quyết bất chấn. ( “Ngỗ hạ khảo công đệ, độc từ kinh doãn đường, phóng đãng tề triệu gian, cừu mã pha thanh cuồng.” ③ chính biểu hiện liễu thi nhân “Khí mĩ khuất giả, mục đoản tào lưu” đích hạo nhiên chính khí. ) tương phản, nhất chủng cấp lưu dũng tiến đích tinh thần kích lệ trứ thi nhân tác tân đích phàn đăng. Tha kiên tín, bất quản đạo lộ hà đẳng kỳ khu, tổng hữu nhất thiên, định năng đăng lâm thái sơn chi điên, lĩnh lược vô hạn phong quang, thật hiện tự kỷ “Trí quân nghiêu thuấn thượng, tái sử phong tục thuần” đích tư tưởng. Na thời tái đê thủ nhi vọng, “Chúng sơn” tương hiển đắc hà đẳng đích miểu tiểu a!
Giá thủ thi sản sinh đích niên đại cự kim dĩ tương đương xử viễn, khả thị tha y nhiên phóng xạ trứ kỳ dị đích quang thải. Tại nhất thiên nhị bách niên hậu đích kim thiên, độc liễu 《 vọng nhạc 》 hội cảm đáo cách ngoại đích tân tiên, thân thiết, ngận hữu nhất chủng thôi nhân hướng thượng đích lực lượng. Ngã môn hiện tại yếu dĩ đỗ phủ đương niên na chủng dũng vu phàn đăng đích tinh thần, bách chiết bất hồi, phấn dũng tiền tiến. Ngã môn kiên tín, tại bất viễn đích tương lai, ngã môn nhất định hội đăng lâm “Dân tộc phục hưng đích cao phong”, vĩ đại đích tổ quốc tương dĩ cự nhân đích tư thái ngật lập vu thế giới đông phương. Na thời, ngã môn tái phủ khám thế giới, bất dã hữu “Nhất lãm chúng sơn tiểu” chi cảm mạ?
Khóa ngoại thư độc hậu cảm 300 tự khóa ngoại thư độc hậu cảm 600 tự thiên nhị
Hoa liễu tam thiên đa đích thời gian chung vu độc hoàn liễu 《 giản ái 》, ngã tri đạo giá thị nhất cá thập phân gian cự đích quá trình. Giá liên trụ đích kỉ nhật, ngã kỉ hồ trừ liễu cật phạn hòa thụy giác, nhất thiết thời gian đô háo phí tại giá bổn lai tự dao viễn quốc độ đích tiểu thuyết lí. Nhiên nhi ngã hoàn đắc tại bão oán đích đồng thời, bất đắc bất thừa nhận tha đích kiệt xuất dữ mê nhân. Ngận thiếu kiến đáo giá dạng mê nhân đích dị quốc phong tình. Giá sung mãn trứ anh quốc thập cửu thế kỷ thú vị đích cố sự lí, nhượng ngã cảm khái liễu ngận đa. Kỳ thật ngã ứng cai tảo ta tiếp xúc giá bổn thư, tảo tựu hữu ngận đa đích nhân giới thiệu tha liễu. Khả tích, ngã ủng hữu trứ nhất điểm bài ngoại đích tình tố, nhất trực tha đáo hiện tại khứ hân thưởng tha, thật tại hữu ta tương kiến hận vãn.
Tại kim thiên khán lai, giá dạng nhất cá cố sự, giá dạng nhất cá chủ nhân công, dã hứa tịnh vô thái đa tân dĩnh độc đặc chi xử. Khả thị tại nhất bách ngũ thập niên tiền, tại duy đa lợi á thời đích anh quốc, xã hội thượng quý tộc phú hào trù trừ mãn chí, thần phụ giáo sĩ “Thần ân” hạo đãng, đẳng cấp sâm nghiêm, tập tục luy luy, kim tiền đệ nhất, nam quyền chí thượng, văn học tác phẩm trung tắc thân sĩ thục nữ tế tế nhất đường, hoan yến vũ hội liên thiên luy độc. Đột nhiên gian, tại na chúng đa đích nam nữ chủ nhân công trung, toản xuất liễu nhất cá vô tài vô mạo đích tiểu nữ nhân, quan niệm tân dĩnh độc đặc, cá tính kiên nghị quật cường, cư nhiên hoàn cảm phê phán tông giáo sự nghiệp, trào tiếu xã hội phong tập, miểu thị địa vị tài lực, chủ trương nam nữ bình đẳng, nhi thả cảm tình chân chí, trực suất thản thành.
Tha chân thật đích tái hiện liễu tiểu nhân vật giản ái tam thập niên đích khảm khả tao ngộ hòa dũng vu truy cầu, tế nị đích tự thuật liễu nữ chủ nhân công gian nan đích sinh tồn trạng thái hòa phục tạp đích tâm lý hoạt động, phản đối đối nhân tính đích áp ức hòa tồi tàn, tán dương liễu phụ nữ độc lập tự chủ, tự tôn tự cường đích tinh thần. Tác phẩm trừ phát liễu cá nhân đích nhiệt liệt đích cảm tình, hữu trứ cực vi phong phú đích tưởng tượng lực.
《 giản ái 》 tuy nhiên hữu trứ khúc chiết cảm nhân đích tình tiết, đãn canh trắc trọng vu tả nữ chủ nhân công đích phục tạp đích tâm lộ quá trình, tha chi sở dĩ năng kinh cửu bất suy, hoạt tại nhân môn trung gian, dã hứa hoàn tại vu giá bổn thư đích chủ chỉ thị cáo tố nhân môn: Nhất cá tiểu nhân vật, y kháo tự kỷ đích chính trực phẩm đức hòa thông minh tài trí, chỉ yếu kiên nhẫn bất bạt địa gian khổ phấn đấu, dũng vãng trực tiền, thị hữu khả năng trùng phá trọng trọng hiểm trở, đạt đáo tự kỷ đích mục đích đích.
Tại truy cầu tân đích nhân sinh đạo lộ thượng, tha phong xan lộ túc, duyên đồ khất thảo, lịch kinh ma nan, kiên cường đích truy cầu tự kỷ tưởng yếu đích, tối hậu bị mục sư thánh ước hàn thu lưu. Hậu lai giản đắc đáo liễu thúc phụ lưu hạ đích nhất bút di sản, tịnh bả tha phân cấp liễu thánh ước hàn nhất bán, tối chung quyết định hồi khứ tầm trảo chân ái. Hồi đáo tang ân phí nhĩ đức trang viên, na lí biến thành liễu nhất phiến phế khư, na cá phong nữ nhân phóng liễu nhất bả hỏa, thiêu liễu chỉnh cá trang viên, la thiết tư đặc dã thụ thương trí tàn, giản tuyển trạch liễu lưu tại tha đích thân biên chiếu cố tha, hòa tha trường tương tư thủ.
Giản nguyên bổn khả dĩ tại la thiết tư đặc phú hữu đích thời hầu hòa tha tại nhất khởi, đãn giản đích ái tình thế giới lí, lưỡng cá nhân tất tu kiến lập tại bình đẳng đích cơ sở thượng, ngã ái nhĩ, đãn ngã dã hữu tự tôn hòa linh hồn. Giản tựu thị dĩ tha đích kiên cường đích nữ tính hình tượng nhượng thế nhân vi chi khâm phục, hỉ hoan giá đoạn khả ca khả khấp đích ái tình, đãn canh tối yếu đích thị ái giản tại ái tình thế giới lí đích vĩ đại đích linh hồn.
Giản ái thị nhất cá hữu huyết hữu nhục đích nhân, tha đồng dạng hữu phàm nhân đích ưu điểm hòa khuyết điểm, thư trung tả liễu chỉ thị tha đích cá nhân sinh hoạt, công tác, ái tình, hôn nhân, gia đình chi loại đích phàm nhân đích tỏa sự, dã chỉ thị cá nhân đích hỉ nộ ai nhạc hòa sinh hoạt trung đích toan điềm khổ lạt. Đãn tựu thị giá chủng phàm nhân đích chân thật tình cảm, tối năng dẫn khởi nhân môn đích cộng minh.
《 giản ái 》 giá bổn thư khả dĩ tòng nhân đích nội tâm thế giới lí khán đáo hiện thật thế giới đích ảnh tử. Tựu nhân vi giá cá tài thị giá bổn thư canh gia hủ hủ như sinh, chân thật khả tín.
Khóa ngoại thư độc hậu cảm 300 tự khóa ngoại thư độc hậu cảm 600 tự thiên tam
Thời gian thị nhất chủng quá vu phục tạp đích khái niệm, nhĩ khả dĩ trừu tượng địa bả tha thuyết thành thị bạn tùy tại ngã môn thân biên đích nhất chủng vật chất, tẫn quản tha vô tòng bộ tróc, khước hựu xác thật tồn tại. Dã khả dĩ thật hóa thành thân biên đích nhất thiết vật chất, dã hứa nhĩ phát hiện bất liễu, đãn tha môn xác thật tại bị thời gian cải biến, nhi thời gian cải biến kỳ vật chất hựu thị kháo lánh ngoại nhất chủng vật chất, kí phẫn diễn trứ trung giới đích giác sắc.
Thời gian xác thật khả dĩ thị nhất chủng vật chất, nhân vi vạn vật giai thị vật chất, như quả thời gian bất thị vật chất, tha dã tựu thất khứ liễu tồn tại đích ý nghĩa, đãn ngận minh hiển, tha đối vu ngã môn vô bỉ trọng yếu. Khả thời gian hựu dữ kỳ tha đích vật chất bất đồng, tha kỳ diệu địa giới vu vật chất dữ phi vật chất chi gian. Tha bất tượng nhất cá nhân đối lánh nhất cá nhân đích phẫn nộ, na thị do vật chất phát xuất đích. Nhi thời gian thị tự thân tồn tại đích, chí thiếu ngã môn hiện tại giá ma nhận vi. Đương hữu nhất thiên hữu nhân chứng thật thời gian thị do mỗ chủng vật chất phát xuất đích thoại, dã hứa na cá nhân tựu thị thượng đế ba. Đãn thượng đế khước bất thị vĩnh hằng đích, tựu như đồng bách lạp đồ sở thuyết, chỉ hữu vũ trụ đích sang tạo giả tài thị bất hủ đích, kỳ tha đích nhất thiết vật chất đô tương mai tàng tại thời gian đích vô hạn thâm uyên chi trung. Ngã môn ứng thâm tín giá nhất điểm.
Nhất thiết đích nhất thiết đô liên hệ trứ thời gian, đương một hữu liễu thời gian, vật chất thị phủ tựu thất khứ liễu tha đích bổn chất ý nghĩa ni? Dã hứa vật chất tồn tại vu thời gian chi trung chỉ thị ngã môn tự kỷ tuyển trạch đích nhất chủng phương thức, hoặc biệt đích thập ma vi ngã môn chế định đích. Tại vô thời gian đích thế giới trung tồn tại thị nhất chủng đồng dạng mỹ hảo đích sự tình. Một hữu khoái nhạc, đồng dạng dã một hữu bi ai, một hữu tử khứ, diệc vô tân sinh. Khả dĩ thuyết na thị nhất cá tử tịch đích thời gian, đồng dạng dã khả dĩ thuyết tha thị tường hòa đích thế giới. Dã hứa giá thị nhất chủng đối vu thế giới đích bi quan giả khoái nhạc nhi hựu tự tư đích tưởng tượng ba.
Ngã môn sinh hoạt tại nhất cá do thời gian sở khống chế đích thế giới. Nhất thiết đô do thời gian chủ tể. Dã hứa tha đột nhiên tại nhất thuấn gian đình chỉ, điều bì địa ngoạn lộng ngã môn, nhi ngã môn khước dã nhất vô sở tri, đương thời gian khai khải chi hậu, kế tục tự kỷ đích sinh hoạt. Tha dã hứa thị bất hủ đích, chí thiếu tại ngã môn giá ta sinh mệnh đoản tạm đích vật chất khán lai, na xác thật thị bất hủ đích. Tha tại đặc định đích thời gian hòa không gian nội sản sinh nhất cá điểm, tựu giá dạng vô sổ cá điểm liên tiếp tại nhất khởi, biến thành tuyến, biến thành diện, tựu vô hạn chế địa biên chức hạ khứ, trực đáo vũ trụ đích kết thúc, như quả na vũ trụ một hữu kết thúc, dã tựu kế tục bất hủ địa biên chức hạ khứ, tố na vũ trụ sang tạo giả đích thọ y.
Dã hứa thị ngã thủy bình bất cú, độc thư bất tử tế, tòng chỉnh bổn thư trung dã chỉ năng phiên lai phúc khứ giảng thời gian, đại gia bất yếu kiến quái ai bất quá, hoắc kim tiên sinh tại thư tối hậu sở tả đích ` xác thật đĩnh hữu ý tư đích:
“Nhiên nhi, như quả ngã môn xác thật phát hiện liễu nhất sáo hoàn chỉnh đích lý luận, tha ứng cai tại nhất bàn đích nguyên lý thượng cập thời nhượng sở hữu nhân ( nhi bất cận cận thị thiếu sổ khoa học gia ) sở lý giải. Na thời, ngã môn sở hữu nhân, bao quát triết học gia, khoa học gia dĩ cập phổ phổ thông thông đích nhân, đô năng tham gia vi hà ngã môn hòa vũ trụ tồn tại đích vấn đề đích thảo luận. Như quả ngã môn đối thử trảo đáo liễu đáp án, tắc tương thị nhân loại lý trí đích tối chung cực đích thắng lợi —— nhân vi na thời ngã môn tri đạo liễu thượng đế đích tinh thần.”
Tại giá kỳ trung tối hậu nhất cú cấp liễu ngã cảm giác. Tại hiện tại đích sổ mã thời đại nhân loại khoa học kỹ thuật đích phát triển dữ tư tưởng đích phát triển hiển nhiên thị bất thành chính bỉ đích. Dã hứa tại quá kỉ cá thế kỷ, nhân loại đích tư tưởng tài hội đề thăng đáo nhất cá tân đích giai cấp. Nhân nhi đương ngã môn đích khoa học kỹ thuật dữ tư tưởng bả ác tịnh lý giải liễu thời gian đích bổn chất. Ngã môn tất định hội kinh kỳ địa phát hiện, thượng đế kí thị nhân loại, thị tảo dĩ bả ác tịnh liễu giải liễu thời gian bổn chất đích sử tiền nhân loại. Na thời, đệ tam đại đích nhân loại ứng cai khoái xuất hiện liễu ba. Nhân vi nhân loại nhu yếu liễu giải tự kỷ, dĩ tiền đích tự kỷ, nhân loại khát vọng liễu giải.
Khóa ngoại thư độc hậu cảm 300 tự khóa ngoại thư độc hậu cảm 600 tự thiên tứ
Hảo thư tựu thị nhất trản đăng, chiếu lượng ngã môn tiền hành đích lộ, cấp dư ngã môn ôn noãn, dũng khí hòa lực lượng, dẫn đạo ngã môn đích tinh thần tẩu hướng cao xử.
Độc liễu băng tâm nãi nãi tả đích 《 tiểu kết đăng 》 hậu, ngã cảm khái vạn thiên. Tại giá lí, ngã khán đáo liễu chiến tranh thời kỳ, cách mệnh tiền bối tại quốc dân đảng phản động phái thống trị hạ đích gian khổ sinh hoạt hòa đối mỹ hảo vị lai đích khát vọng. Tòng trung tán dương liễu nhất cá cách mệnh tiền bối đích nữ nhi đối gian khổ sinh hoạt đích nhạc quan, kiên cường, dũng cảm đích tinh thần.
Giá thị thập kỉ niên tiền đích sự liễu, tại xuân tiết tiền nhất thiên đích hạ ngọ, “Ngã” đáo trọng khánh giao ngoại khứ khán nhất vị bằng hữu, tha trụ tại hương thôn đích hương công sở lâu thượng. Âm ám trắc trắc đích lâu thê, nhất gian hữu nhất trương phương trác hòa kỉ trương trúc đắng, tường thượng trang trứ nhất giá điện thoại đích ốc tử, “Ngã” khán kiến nhất cá tiểu cô nương, chỉ hữu cửu tuế quang cảnh, sấu sấu đích thương bạch đích kiểm, đống đắc phát tử đích chủy thần, đầu phát ngận đoản, xuyên nhất thân ngận phá cựu đích y khố, quang cước xuyên nhất song thảo hài, chính tại đăng thượng trúc đắng tưởng khứ trích tường thượng đích thính thoại khí, “Ngã” tự hồ cật liễu nhất kinh, liên mang khứ bang trợ tha. Thông quá đàm thoại đáo tiểu cô nương đối ngã đích cảm tạ trung đắc tri tha gia tựu tại sơn oa na khỏa đại hoàng quả thụ hạ diện, mụ mụ sinh liễu trọng bệnh. Cửu tuế quang cảnh đích tiểu cô nương toàn tâm chiếu liêu sinh bệnh đích mẫu thân, nhược tiểu đích thân khu thừa đam khởi liễu dưỡng gia đích trọng đại sử mệnh, đối phụ mẫu đích đại ái, chân đích trị đắc ngã môn học tập.
Hốt nhiên, “Ngã” tưởng khứ tham vọng na cá tiểu cô nương hòa tha sinh bệnh đích mụ mụ. Mãi liễu kỉ cá đại hồng kết tử, tẩu đáo na tiểu ốc đích môn khẩu. Khán kiến ốc tử ngận tiểu ngận hắc, kháo tường đích bản phô thượng, tha mụ mụ bế trứ nhãn bình thảng trứ, môn khẩu đích tiểu thán lô thượng phóng trứ nhất cá tiểu sa oa, vi vi địa mạo trứ nhiệt khí. “Ngã” vấn: “Tha cật quá đông tây mạ? Giá oa lí thị thập ma?” Tha thuyết: “Hồng thự hi phạn, ngã môn đích niên dạ phạn.” Độc đáo giá lí, ngã chấn hám liễu, diện đối sinh hoạt đích bất dịch, tha bất phóng khí, một hữu bão oán, sung mãn liễu đối mỹ hảo sinh hoạt đích hi vọng! Ngã tưởng đáo liễu ngã tự kỷ gia đích niên dạ phạn, nhiệt khí đằng đằng đích giáo tử, phong thịnh đích ` mỹ thực, cân tiểu cô nương tương bỉ, ngã thị đa ma đích hạnh phúc a!
“Ngã” bả đái lai đích kết tử tống cấp liễu tha, tha tuyển nhất cá tối đại đích kết tử, thuấn gian dụng ma tuyến, tiểu dương chá đầu tố liễu nhất trản tiểu kết đăng tống cấp liễu “Ngã”. Đệ cấp “Ngã” thuyết: “Thiên hắc liễu, lộ hoạt, giá trản tiểu kết đăng chiếu nhĩ thượng sơn.” Tống ngã đích thời hầu, hựu tượng an úy “Ngã” tự đích thuyết: “Bất cửu, ngã ba ba nhất định hội hồi lai đích, na thời ngã mụ mụ tựu hội hảo.” Tha dụng tiểu thủ tại “Ngã” diện tiền họa nhất cá viên quyển, tối hậu án đáo “Ngã” đích thủ thượng. “Ngã môn đại gia dã đô hảo liễu.” Tại giá chủng gian khổ đích đả kích hạ, tha chế tác tiểu kết đăng hồi tặng băng tâm nãi nãi, thị đại ái chi nhân, giá trản tiểu kết đăng phát xuất đích quang bất toán minh lượng, đãn tha khước nhượng băng tâm nãi nãi giác đắc nhãn tiền hữu vô tuyến quang minh!
“Ngã” đề trứ giá linh xảo đích tiểu kết đăng, mạn mạn đích tẩu tại hắc ám triều thấp đích sơn lộ thượng…… Giá thời, ngã đích bằng hữu dĩ kinh hồi lai liễu, tiện giảng khởi “Ngã đích tiểu kết đăng đích do lai. Giảng thuật trung, ngã tri đạo tiểu cô nương đích ba ba thị nhất danh cộng sản đảng viên……
Tòng nhất cá cửu tuế đích tiểu cô nương đối phụ mẫu, đối sinh hoạt đích ái, tái đáo đối mỹ hảo vị lai đích sung cảnh hòa hướng vãng. Tha đích nhất cử nhất động cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Ngã tri đạo ngã môn kim thiên đích sinh hoạt thị lai chi bất dịch đích, ngã yếu học tập tiểu cô nương đích kiên cường, nhạc quan hướng thượng đích thái độ, học tập cách mệnh tiền bối dũng cảm, bất phạ hi sinh đích tinh thần, ngã yếu nỗ lực học tập, trường đại báo hiệu tổ quốc, nhượng ngã môn đích tổ quốc canh gia phồn vinh phú cường!
Khóa ngoại thư độc hậu cảm 300 tự khóa ngoại thư độc hậu cảm 600 tự thiên ngũ
Dụng tâm công tác, tựu thị yếu dụng phụ trách, vụ thật đích tinh thần, khứ càn hảo mỗi nhất thiên trung đích mỗi nhất kiện sự; dụng tâm công tác, tựu thị yếu bất phóng quá công tác trung đích mỗi nhất cá tế tiết, tịnh năng chủ động địa khán thấu tế tiết bối hậu khả năng tồn tại đích vấn đề; dụng tâm công tác, tựu thị yếu nhượng tự ngã bỉ quá khứ tố đích canh hảo, bỉ biệt nhân tố đích canh hảo. Dụng tâm khứ công tác tựu thị yếu bả đối công tác chân chính dụng tâm, dụng tình. Cận hữu nhĩ nhiệt ái giá phân công tác, toàn thân tâm đích đầu nhập công tác, tựu hội tụ tinh hội thần, kiệt tẫn sở năng địa khứ tố sự, tài năng bả tiểu sự tố hảo, tố tinh, bả đại sự tố thành, tố đại. Tố nhậm x tác, chỉ yếu nhĩ dụng tâm khứ tố, tất tu năng bả tha tố hảo.
“Bất tưởng đương tương quân đích sĩ binh, bất thị hảo sĩ binh”. Giá tựu thị sự nghiệp tâm! Sự nghiệp tâm thị thôi động ngã môn tiền tiến đích cự đại động lực hòa tinh thần chi trụ. Mộng tưởng, bão phụ bất nan ủng hữu, nan đích thị vĩnh viễn trì hữu sự nghiệp tâm. Nan đích thị truy cầu đồ trung bách chiết bất nạo, suất đảo liễu ba khởi lai kế tục tiền hành. Hữu liễu giá phân chấp trứ, nhãn tiền tựu hội thụ lập mục tiêu. Nhân vi chấp trứ mục tiêu đích nhân, năng khán đáo tự ngã dữ mục tiêu đích cự ly nhật tiệm súc đoản, do trung sản sinh nhất chủng hỉ duyệt. Giá chủng thành công đích hỉ duyệt, thời thời hóa tác động lực trợ thôi ngã tiền tiến.
Anh quốc tiền thủ tương khâu cát nhĩ dĩ vãng thuyết quá: “Nhân sinh đích sở hữu lí lịch đô tất tu bài tại dũng vu phụ trách đích tinh thần chi hậu.” Chức trách trọng vu bổn sự. Nhất cá hữu bổn sự đãn khuyết phạp chức trách tâm đích nhân đối đan vị lai thuyết thị định thời tạc đạn, nhân vi chức trách tâm đích khuyết thất khả năng hội nhưỡng thành đại họa.
Ngã nhận vi chức trách tâm thị trọng yếu đích công tác thái độ. Tòng bổn chất thượng thuyết, chức trách tâm thị nhất chủng đối công tác cao độ đích sử mệnh cảm, thị nhất chủng nghĩa bất dung từ đích đam đương, thị nhất chủng trách vô bàng thải đích nghĩa vụ; chức trách tâm thị xuất sắc địa hoàn thành công tác đích động lực hòa nguyên tuyền, thị càn hảo nhậm x tác đích tiền đề hòa cơ sở. Đề cao công tác chức trách tâm: Nhất thị yếu phóng khí tá khẩu, đình chỉ bão oán; nhị thị yếu hữu thắng nhậm bổn chức công tác đích bổn sự; tam thị yếu hữu dũng vu sang tân đích duệ khí. Tòng sự ngân hành công tác, na ma tựu tất tu dũng cảm thừa đam khởi tự ngã công tác trung đích. Chức trách, nhân vi tuyển trạch liễu công tác, tựu thị tuyển trạch liễu chức trách. Nhất cá hữu chức trách tâm đích chức công, công tác tế trí, nhận chân, thính tòng an bài, đoàn kết hiệp tác; mỗi nhất kiện sự đô bất hội trung đồ phóng khí, hữu thủy hữu chung địa nhận chân hoàn thành phân nội đích công tác, năng chủ động xử lý hảo phân nội dữ phân ngoại tương quan công tác, hữu nhân giam đốc dữ vô nhân giam đốc đô năng chủ động thừa đam chức trách nhi bất thôi tá chức trách. Nhất cá một hữu chức trách tâm đích nhân, chung hội nhất sự vô thành, tại thật tế công tác trung chức trách tâm ý thức đạm bạc, công tác bất dụng tâm, bị động ứng phó, lũ tra lũ phạm hiện tượng thời hữu phát sinh, tiểu đáo cương vị chức trách lạc thật bất đáo vị, đại đáo vi phản quy trình thao tác đẳng vấn đề.
Bình thường tâm tựu thị nhân môn tại công tác, sinh hoạt trung xử lý chu vi sự vật đích nhất chủng bình hòa tâm thái. Bình thường tâm bất thị bình dung tâm, nhi bình dung tâm tắc thị bất tư tiến thủ, vô sở sự sự đích thung lại tâm thái. Bả danh lợi khán đạm nhất ta, bả chức trách sử mệnh khán trọng nhất ta, bả cá nhân định đắc chuẩn nhất ta, giá dạng tài năng kiên trì nhất phân tòng dung dữ đạm định. Nhân hoạt tại thế thượng ứng đương thị kiện hoan nhạc đích sự tình, tối khả phạ đích bất thị biệt nhân vi nan nhĩ, nhi thị tự ngã vi nan tự ngã. Nhân hòa nhân thị hữu soa cự đích, bất yếu nã tự thân đích nhược hạng hòa biệt nhân đích cường hạng khứ bỉ giác, giá tựu thị tự thủ phiền não.
Ủng hữu bình thường tâm, tất tu yếu học hội “Nã đắc khởi, dã phóng đắc hạ”. Nhân sinh tối đại đích kính bội thị “Nã đắc khởi”, nhi sinh mệnh tối đại đích an úy thị “Phóng đắc hạ”.
Dụng tâm khứ công tác, tối đại thụ ích giả thị tự ngã; bất dụng tâm công tác, tối đại đích thụ hại giả dã tất nhiên thị tự ngã. Tại kim hậu đích công tác trung, ngã tương mãn tái trứ “Sự nghiệp tâm, tiến thủ tâm, chức trách tâm, chuyên chú tâm, cảm ân tâm, khoan dung tâm, công chính tâm, bình thường tâm”, dụng thật tế hành động hòa công tác nghiệp tích vi nhân sinh tố tinh thải đích chú cước. Dụng tâm công tác, tinh thải nhân sinh.
