“Độc hậu cảm” đích “Cảm” thị nhân “Độc” nhi dẫn khởi đích. “Độc” thị “Cảm” đích cơ sở. Tẩu mã quan hoa địa độc, khả năng liên nguyên tác giảng đích thập ma đô một hữu chưởng ác, na năng hữu “Cảm”? Độc đắc phu thiển, đương nhiên dã cảm đắc bất thâm. Chỉ hữu độc đắc nhận chân, tài năng hữu sở cảm, tịnh cảm đắc thâm khắc. Na ma cai như hà tài năng cú tả hảo nhất thiên độc hậu cảm ni? Hạ diện ngã tựu cấp đại gia giảng nhất giảng ưu tú đích độc hậu cảm văn chương chẩm ma tả, ngã môn nhất khởi lai liễu giải nhất hạ ba.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên nhất
《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư bất thị chỉnh nhất cá cố sự, nhi thị nhất tiểu đoạn nhất tiểu đoạn đích cố sự, tịnh thả tại mỗi nhất đoạn đích mạt vĩ đô hữu nhất cú cảm tưởng, tha thông quá nhất cá cá thập phân giản đan hựu ngận đoản đích cố sự, giảng thuật liễu nhất cá cá thâm nhập nhân tâm đích đại đạo lý.
《 quy thỏ tái bào 》, 《 nông phu dữ xà 》, 《 ô nha hát thủy 》, 《 hồ li hòa bồ đào 》…… Giá ta lệnh nhân nhĩ thục năng tường đích ngụ ngôn, dĩ bị ngã tế tế phẩm vị quá thập kỉ biến liễu. Tại tự lí hành gian, ngã tổng năng cảm ngộ đáo hứa đa nhân sinh đích triết lý. 《 quy thỏ tái bào 》 cáo giới nhân môn yếu khiêm hư; 《 khâu dẫn hòa hồ li 》 trào tiếu xuy ngưu bì thuyết đại thoại; 《 mã nghĩ hòa thiền 》 phúng thứ hảo dật ác lao; 《 lạc đà hòa trụ tư 》 phê bình tham đắc vô yếm. Giá ta cố sự nguyên vu sinh hoạt hựu cao vu sinh hoạt, kí đái hữu nùng úc đích sinh hoạt khí tức, hựu thiểm thước trứ trí tuệ đích quang mang.
Ngã tằng độc đáo giá dạng nhất thiên ngụ ngôn, 《 loa tử đích cố sự 》, cố sự thị giá dạng đích: Nhất chỉ loa tử bất thận điệu tiến nhất khẩu khô tỉnh lí, nông phu cứu bất liễu tha, chỉ đắc tương loa tử mai táng tại tỉnh lí. Loa tử cảm đáo tuyệt vọng thời, bổn năng địa tương thân thượng đích thổ đẩu điệu, tái thải đạp kỉ hạ. Một tưởng đáo, tha cánh nhân thử đào ly liễu khô tỉnh, hoạch đắc liễu tân sinh.
Nông phu đích na nhất sạn sạn thổ, bổn thị dụng lai mai táng tha đích, nhiên nhi, loa tử khước lợi dụng tha nhất bộ bộ tẩu xuất liễu khô tỉnh. Diện đối khốn cảnh, ngã môn bổn năng đích phản ứng thị khủng hoảng, thị thống khổ, thị oán thiên vưu nhân, thậm chí thị đào tị, thị phóng khí. Như quả ngã môn năng cự tuyệt giá nhất thiết, dĩ bình hòa đích tâm tình hòa nhạc quan đích thái độ khứ diện đối, na ma, na ta khán khởi lai tương yếu mai táng ngã môn đích bất hạnh, vãng vãng khả năng thị nhất chủng tiềm tại đích lực lượng hòa tài phú, hội cấp sự tình đái lai chuyển cơ, hội cấp ngã môn đái lai ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.
Tố sự tổng mạn du du đích ngã, tòng nhị niên cấp khai thủy học tập họa họa, ức cập ngũ niên cấp thời, nhân học họa ngộ đáo liễu bình cảnh, tiện bất đắc bất mỗi thiên vãn thượng luyện tập họa họa, na giản trực thị nhất chủng chiết ma. Mỗi thiên hạ ngọ phóng học hậu, ngã tổng thị dữ thời gian tái bào: Tiên thị tả tác nghiệp, nhiên hậu cật phạn, tối hậu khứ học họa họa. Mỗi thiên đô mang đắc đoàn đoàn chuyển, đệ nhị thiên khởi lai tựu biến thành liễu quốc bảo đại hùng miêu. Hồi ức khởi nhất thiên đích kinh quá, khước phát hiện tại nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời trung, ngã kinh lịch đích trừ liễu mang lục, thặng hạ đích dã chỉ thị mang lục. Tựu tại ngã kiên trì bất trụ, tưởng yếu phóng khí học họa đích ' thời hầu, ngã kinh hỉ địa phát hiện ngã tố tác nghiệp đích tốc độ cánh nhiên việt lai việt khoái liễu, canh nhượng ngã hân hỉ đích thị, ngã đích họa tác bị bình thượng liễu toàn học khu nhất đẳng tưởng!
Diện đối nhân sinh đích khốn nan, ngã môn bất yếu khinh dịch ngôn bại, dã bất yếu khinh dịch phóng khí na ta khán khởi lai bất khả chiến thắng đích khốn nan, hữu khả năng tựu thị ngã môn nhân sinh tân đích khởi điểm, tân đích khai thủy!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên nhị
Tại niên giả trung độc quá bất thiếu đích thư, đan đan cảm giác 《 y tác ngụ ngôn 》 tối đô nhã. Thư trung đích nhất cá cá tiểu cố sự thâm thâm địa hấp dẫn liễu ngã, mỗi nhất cá cố sự đô hữu nhất đoạn ngận thâm đích nguyên lý, sử ngã đắc ích phỉ thiển.
Tại 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, kỉ hồ mỗi nhất cá cố sự đô lai tự vu hồ khẩu, đại đa dĩ động vật vi chủ nhân công, cực thiếu bộ phân dĩ thần hoặc nhân tố chủ nhân công. Các cá cố sự đô phú hàm triết lý, nguyên vu hồ khẩu khước cao vu hồ khẩu. Tại hứa đa ngụ ngôn trung, ngã tối hỉ hoan đích ngụ ngôn thị 《 sư tử dĩ cập hồ li 》.
Giá tắc ngụ ngôn đích nội dung thị: Hồ li ki tiếu mẫu sư tử mỗi thai chỉ sinh nhất tử, mẫu sư tử hồi ứng thuyết: "Nhiên nhi thị sư tử!". Giá cá cố sự tuy nhiên bất trường, đãn tha đái cấp ngã đích khải kỳ khước bất tiểu. Tha nhượng ngã đổng đắc liễu, sự vật bất tại đa, nhi tại vu tinh. Dã tựu thị thuyết, khoa giảo đích sự vật tại chất nhi bất tại lượng.
Tưởng đích khởi lai thượng tiểu học thời, hữu nhất thứ, giáo viên an sáp liễu nhất hạng công khóa, yếu cầu bả ngữ văn thư đệ nhất đan vị đích sinh tự nhất cá sao lưỡng biến. Hồi đáo gia, ngã tựu hiên khai công khóa, dĩ tối khoái đích tốc độ tam hạ ngũ trừ nhị địa sao hoàn liễu. Sao hoàn hậu, giác đích đệ nhất đan vị đích sinh tự hoàn bỉ lực thiếu, tiện tự tác chủ trương hựu bả đệ nhị đan vị đích sinh tự sao hoàn liễu. Hợp thượng công khóa bổn, ngã tựu hỉ tư tư địa đẳng trứ đệ nhị thiên giao thượng khứ hậu giáo viên cấp ngã đích biểu chương. Khả đương công khóa bổn tái thứ phát hạ lai, ngã đích bổn tử bị giáo viên dụng hồng bút tả đạo: "Tả đắc bất đương chân!", Khán trứ giá kỉ cá hồng tự, ngã tâm trung ngận bất bình khí: Hanh, đa tả liễu nhất điểm nhi hoàn yếu thụ công kiết, xá tử ý tư ma!
Thử khắc, ngã đại bạch liễu. Tựu tượng na nhất tắc ngụ ngôn lí đích hồ li dữ mẫu sư tử nhất dạng, tựu toán hồ li nhất thai sinh ngũ lục cá, khả kiến trứ nhất đầu sư tử, hoàn bất chiếu dạng đắc đô hạm thủ cáp yêu, tất cung tất kính đích. Học tập dã thị nhất dạng, yếu thị chỉ thị nhận thức bất thanh địa vi liễu hoàn thành công khóa nhi hoàn thành công khóa, tâm bất tại yên địa học tập, học na mạt đa đáo đầu lai chiếu cựu nhất vô sở đắc.
Ngã nhận vi, học tập bất tại vu học đích khoa mục đích đa thiếu, bỉ như học hội họa, học khiêu vũ, học thủ tiểu đề cầm, nhược nhĩ xá tử đô học, nhi xá tử đô phù tại biểu diện, bất thâm thiết hạ khứ, giá hữu xá tử dụng ni? Nhi yếu thị tinh vu nhất môn, tại nhất môn thượng hạ công phu, tại thuần túy chưởng ác liễu nhất môn hậu tái học lánh nhất môn, dã vị thủy bất thành. Hoặc giả, tựu chuyên vu nhất môn. Bỉ như chỉ nghiên cứu sổ học, đương nhất đái đan vị đích sổ học gia; chỉ nghiên cứu âm nhạc, đương nhất danh âm nhạc gia; hoặc chỉ nghiên cứu khoa học, đương nhất danh khoa học gia. Tố bất luận thập ma nhất kiện sự đô thâm thiết hạ khứ, công đáo thiên nhiên thành.
Vãng hậu, bất quản học na nhất môn khóa trình, ngã đô yếu thâm thiết địa khứ học, nhi bất cận chỉ thị học nhất ta phu thiển đích đông tây. Như hứa, tài toán chân chính chưởng ác liễu giá môn khóa trình đích tri thức. Cố nhiên, na bổn 《 y tác ngụ ngôn 》 ngã tất nhiên hội hảo hảo địa trân tàng, tha tương sử ngã chung sinh đắc ích.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên tam
Giảo hoạt đích hồ li, dũng mãnh đích sư tử, ngu xuẩn đích miên dương, cơ ngạ đích dã lang, thông minh đích nhân loại…… Giá ta hoạt linh hoạt hiện, tính cách tiên minh đích nhân vật đô xuất tự vu thế giới danh trứ 《 y tác ngụ ngôn 》.
Tựu nã tam tuế tiểu hài đô thục tất đích 《 quy thỏ tái bào 》 lai thuyết ba. Nhất chỉ ô quy hòa nhất chỉ thỏ tử chi gian phát sinh liễu cố sự, na thị tiến hành tái bào. Cương khai thủy bào, thỏ tử nhất lưu yên tựu vô ảnh vô tung, khả ô quy hoàn mạn thôn thôn địa ba. Thỏ tử bào đáo nhất bán, tâm tưởng: Phản chính giá tràng bỉ tái ngã khẳng định năng doanh, na tựu đẳng đẳng ô quy, ngã thụy nhất giác! Tối chung, ô quy ba đáo liễu chung điểm.
Dã hứa thỏ tử tỉnh lai hậu hội dữ ô quy lý luận: “Nhĩ một hữu doanh, nhân vi ngã tại thụy giác. Như quả ngã bất thụy, na doanh gia tựu thị ngã!” Nhĩ kí nhiên minh bạch nhĩ bất thụy tựu hội doanh, na nhĩ vi thập ma hoàn yếu thụy?
Ngã giác đắc cố sự lí đích thỏ tử hòa ngã chân thị ngận tương tự, tố sự bất cước đạp thật địa, tự ngã cảm giác lương hảo, tổng giác đắc tự ngã thị tối lệ hại đích, tất tu năng hành, tối chung thâu đắc oan uổng. Ngã ngận tiểu đích thời hầu độc giá thiên cố sự, tựu thập phân tiện mộ ô quy, nhân vi ô quy bổn lai thị yếu thâu đích, khả chính xảo bính thượng thỏ tử một bả tha phóng tại nhãn lí, thụy tha nhất hội nhi ba, tài doanh liễu. Ô quy chân thị hạnh vận. Tùy trứ niên linh mạn mạn tăng trường, ngã tài minh bạch, kỳ thật ô quy lão lão thật thật địa ba, tẫn tự ngã sở năng, bất phóng khí, bất phao khí, giá dạng tài tiếu đáo liễu tối chung. Giá chủng tín niệm thị trị đắc ngã môn học tập đích.
“xx, nhĩ tác nghiệp tố liễu kỉ dạng liễu?” Khán trứ chính bát tại trác thượng ngoạn du hí đích ngã, mụ mụ hảm đạo. “Ai nha, phản chính hoàn hữu hảo kỉ thiên nột, mạn mạn lai!” Ngã bất nại phiền liễu. Tại giả kỳ lí, hoàn hữu nhất thiên tựu yếu khai học liễu, ngã đích tác nghiệp nhất điểm đô một hữu động quá, mỗi nhất thiên đô ngoạn điện não du hí, mụ mụ nhượng nhượng dã bất quản dụng. Kết quả, khai học liễu, ngã đích tác nghiệp lạc hạ liễu hảo kỉ dạng. Ai, ngã chân hậu hối. Tổng giác đắc hoàn hữu hảo đa thiên, tựu tượng thỏ tử nhất dạng, tổng dĩ vi đẳng ô quy ba quá lai hoàn hữu hảo trường thời gian, sở dĩ tối chung tài thâu liễu. Giá kiện thân thân kinh lịch đích sự tình nhượng ngã canh minh bạch liễu vạn sự yếu hữu khẩn bách cảm, nhãn tiền đích sự trảo khẩn tố.
Kỳ thật, cố sự 《 họa xà thiêm túc 》 dã hữu kỉ phân tương tự. Nhất ta nhân kiểm đáo liễu nhất hồ tửu, tha môn đô tưởng hát, vu thị, tha môn tựu quyết định nhất tề họa xà, thùy họa đắc khoái, tựu thùy hát tửu. Nhất cá nhân tảo tảo tựu họa hoàn liễu, khán khán biệt nhân đô hoàn một họa hoàn, tựu cấp na điều xà thiêm liễu kỉ điều thối, kết quả, đa thử nhất cử bất thuyết, hoàn bất luân bất loại, biệt nhân hát liễu na hồ tửu. Tha hòa thỏ tử tương tự chi xử thị: Tự ngã cảm giác lương hảo, ý khí dụng sự, tự tác thông minh.
《 y tác ngụ ngôn 》 đái nhĩ hồi đáo cổ hi tịch lễ mạo thời kỳ, tịnh vi nhĩ cung cấp thủ chi bất tẫn, dụng chi bất kiệt đích tư tưởng nguyên tuyền. Cản khoái trảo lai độc nhất độc ba!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên tứ
《 y tác ngụ ngôn 》 thị cổ hi tịch nhất bộ hưởng ích thế giới đích ngụ ngôn tập, tha dĩ giản đoản đích tiểu cố sự, thâm khắc địa tổng kết liễu nhân môn hứa đa sinh hoạt kinh nghiệm hòa đạo đức giáo huấn, kỳ tiên minh đích hình tượng, sinh hoạt đích bỉ dụ, phát nhân thâm tỉnh đích cảnh cú, đái cấp độc giả ngận đa nhạc thú hòa khải địch. Lí diện hữu hứa đa tinh thải đích cố sự: Quy thỏ tắc bào, phi trứ dương bì đích lang, ô áp hát thủy đẳng. Ngã giác đắc ngận tinh thải đích thị tam đầu công ngưu dữ nhất chỉ sư tử: Tòng tiền, tại mỹ lệ đích đại thảo nguyên thượng sinh hoạt trứ tam đầu công ngưu —— hồng ngưu, hắc ngưu hòa hoàng ngưu. Tha môn thị hảo hỏa bạn, tổng thị tại nhất tề cật thảo, nhất tề du hí, hình ảnh bất ly.
Giá thiên, thảo nguyên thượng lai liễu nhất chỉ sư tử, tha mai phục tại nhất bàng đích thảo tùng lí, tưởng cật đáo công ngưu, tựu khán chuẩn cơ hội, triều tha môn mãnh phác quá khứ.
Tam đầu công ngưu tảo hữu sát giác, kiến liễu sư tử, lập khắc vi thành liễu nhất cá quyển, dụng hựu thô hựu tiêm đích cơ giác cộng đồng để ngự sư tử đích tập kích.
Sư tử minh bạch bằng tha nhất cá nhân đích lực lượng, căn bổn bất thị tam đầu công ngưu đích đối thủ. Tha kiến chiêm bất đáo nhậm hà tiện nghi, chỉ hảo hôi lưu lưu địa tẩu liễu.
Công ngưu môn ngận khai tâm, thương lượng hảo dĩ hậu yếu đồng tâm hiệp lực, nhất tề đối phó sư tử.
Sư tử một hữu cật đáo công ngưu, ngận bất cam tâm. Tha tả tư hữu tưởng, tối chung tưởng xuất liễu nhất cá hảo bạn pháp.
Giá thiên, tha sấn tam đầu công ngưu bất tại nhất tề, tiễu tiễu địa bào đáo hắc ngưu đích thân biên, đối hắc ngưu thuyết: “Cương tài ngã thính hồng ngưu thuyết, nhĩ môn tam cá trung tha đích lực khí tối đại. Na thiên, yếu bất thị tha thiêu liễu ngã nhất hạ, nhĩ hảo khẳng định hội bị ngã cật điệu.”
Chi hậu, sư tử hựu lưu đáo hồng ngưu đích thân biên thuyết: “Hắc ngưu đối ngã thuyết tha đích lực khí tối đại, chỉ thị một hữu cơ hội hòa nhĩ bỉ thí bãi liễu.”
Hồng ngưu nhất thính khí phôi liễu. Sư tử hựu bào đáo hoàng ngưu thân biên, đối tha thuyết: “Hồng ngưu hòa hắc ngưu đô thuyết nhĩ thị đảm tiểu quỷ, tại nhất tề thời thị tha môn bảo hộ nhĩ”.
Tam đầu công ngưu thính tín liễu sư tử đích thoại, hỗ tương bất phục khí, tựu ước định hảo nhật tử lai nhất bỉ cao đê. ‘
Tha môn tranh sảo bất hưu, tối chung sinh khí địa đả liễu khởi lai.
Hắc ngưu dụng tiêm giác đỉnh hoàng ngưu, hồng ngưu dụng hậu thối thích hắc ngưu, tha môn đô nháo đắc đầu phá huyết lưu.
Giá thời, sư tử bào quá lai, bả tam đầu cân bì lực tẫn đích công ngưu toàn giảo tử liễu, mỹ mỹ địa bão xan liễu nhất đốn, tịnh vi tự ngã đích âm mưu đắc sính nhi ám tự hân hỉ.
Giá tắc ngụ ngôn cáo tố nhân môn: Đoàn kết tựu thị lực lượng, phân liệt hội dĩ thất bại nhi cáo chung.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên ngũ
Tại nhất cá ngận cao đích bồ đào giá thượng, thùy liễu kỉ xuyến thành thục đích bồ đào. Nhất chỉ hồ li thâu thâu mạc mạc địa tuyệt quá lai, sĩ đầu vọng liễu vọng, sàm đắc trực lưu khẩu thủy. Tha khiêu, khiêu, sử kính địa khiêu, tựu soa nhất đinh điểm, trảo tử cú bất trứ. Tha diêu, diêu, dụng lực địa diêu, bồ đào điều bì địa tiếu, tựu bất vãng hạ điệu. Hồ li đồ lao vô công, đại thất sở vọng, chỉ hảo hãnh hãnh địa đáo biệt xử trảo cật đích. Tha nhất biên tẩu, nhất biên tự ngôn tự ngữ: “Giá ta bồ đào khẳng định thị toan đích, bất hảo cật.”
Giá thị y tác ngụ ngôn 《 hồ li hòa bồ đào 》 trung đích tình tiết, tử tế tưởng tưởng, man hữu ý tư đích. Cật bất thượng bồ đào, tựu thuyết bồ đào toan, hồ li đích phán đoạn thật tại thái tuyệt đối liễu, cấp nhân xuẩn xuẩn đích cảm giác. Bất quá, na kỉ xuyến bồ đào tựu nhất định thị điềm đích mạ?
Thính nhân thuyết, y tác thị cổ hi tịch nhân, hi tịch thịnh sản bồ đào. Nhi bồ đào hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị trực tiếp thực dụng đích, lánh nhất chủng thị dụng lai nhưỡng tửu đích. Như quả thị tiền nhất chủng bồ đào, thành thục hậu đương nhiên điềm điềm đích; giả nhược thị hậu nhất chủng bồ đào, tức tiện thục thấu, dã hoàn thị toan toan đích. Na ma, nhạ đắc hồ li lưu khẩu thủy đích bồ đào thị na nhất chủng ni? Y tác tiên sinh một thuyết, tha bả vị tri sổ lưu cấp liễu hồ li, dã lưu cấp liễu ngã môn.
Mụ mụ đích thư giá thượng, hữu nhất sáo 《 mao trạch đông tuyển tập 》. Đệ nhất quyển lí, hữu nhất thiên 《 thật tiễn luận 》. Mụ mụ cáo tố ngã, na thượng diện hữu nhất cú thoại: Nhĩ yếu tri đạo lê tử đích tư vị, nhĩ tựu đắc biến cách lê tử, thân khẩu cật nhất cật.
Nga, ngã minh bạch liễu. Na hồ li yếu tưởng tri đạo bồ đào cứu cánh thị điềm hoàn thị toan, đắc thường thường tài thị. Ngã ngận nguyện ý cấp hồ li đương cá trợ thủ, tiên bang tha đả tham đả tham na bồ đào viên đích chủ nhân thị thùy, thị địa đạo đích quả nông, hoàn thị nhưỡng tửu tác phường đích lão bản; tái bang tha trảo bả thê tử, nhượng tha trích nhất khỏa bồ đào thường thường. Giá dạng, tha tựu hội tri đạo thị điềm ti ti hoàn thị toan lưu lưu, dã tựu bất hội hạt phún liễu.
Nga, ngã dã linh tỉnh liễu. Vô luận tố thập ma, đô đắc thân tự khứ thường thí. Tựu tượng khứ niên thử giả học du vịnh, hữu nhân thuyết khả nan, hữu nhân thuyết dung dịch. Báo liễu du vịnh ban tài hiểu đắc, sơ học tựu thị hữu điểm nan, luyện thủy trung biệt khí, luyện tứ chi hiệp điều, luyện hoa thủy đặng thủy, khuyết thiếu nghị lực xác thật ngận nan kiên trì hạ lai. Bất quá, học trứ học trứ tựu thuận đương liễu, chỉ hiềm du vịnh trì thái đoản, hô lạp kỉ hạ tựu đáo đầu liễu. Hựu tượng thượng cá nguyệt khai thủy học áo sổ, hữu nhân thuyết một dụng, hữu nhân thuyết hữu dụng. Thượng liễu kỉ tiết khóa tài thanh sở, giá áo sổ đối vu học hảo sổ học hoàn thị ngận hữu bang trợ đích. Tha khả dĩ thác triển tư duy, nhất đạo đề năng tưởng xuất đa chủng giải đề phương pháp, hữu lợi vu “Cử nhất phản tam” nga.
Đối, học hội thường thí, dã tựu học hội liễu thành trường.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên lục
Độc liễu 《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư, sử ngã ái bất thích thủ, hữu liễu hứa đa cảm tưởng, tâm lí tổng thị tưởng trứ giá bổn thư đích nội dung, lí diện đích nhân vật thời thời phù hiện tại ngã đích nhãn tiền. 《 y tác ngụ ngôn 》 đích tác giả thị cổ hi tịch đích y tác, tha thị truyện thuyết trung đích nhân vật, tha tả đích đô thị đối sinh hoạt trung mỗ chủng hiện tượng đích phê phán, khải kỳ hòa giáo huấn.
Lánh ngã cảm xúc tối thâm đích thị 《 đảm tiểu quỷ 》 giá cá cố sự, tha giảng liễu nhất cá nhân, đảm tử ngận tiểu, sinh hoạt điều kiện bất hảo, khước ngận tham tài, tổng tưởng đắc đáo bất lao nhi hoạch đích tài vật.
Hữu nhất thiên, tha thượng sơn khảm sài. Luy cực liễu, bối trứ sài hạ sơn hồi gia khứ liễu. Tại sơn cước hạ đích nhất điều tiểu lộ thượng, khán kiến liễu nhất đầu kim sắc đích sư tử, tha bất cảm bính, tâm tưởng: Giá đáo để thị hoạt đích, hoàn thị điêu tượng ni. Na sư tử nhất động bất động, dã bất xuất thanh âm, nhất định thị điêu tượng, giá thị thần ân tứ cấp ngã đích, khán ngã giá dạng đích cùng, tưởng nhượng ngã mại nhất cá hảo giới tiền.
Tha hướng tứ chu tuần thị liễu nhất biến, xác định một hữu nhân, tựu trảo khởi “Sư tử” đích tiền trảo hòa hậu trảo, khả tha thái trọng liễu, nã bất khởi lai. Tha hảo tượng ngận thông minh tự đích tưởng: Nhân đa lực lượng đại mạ, ngã hồi khứ bả gia nhân trảo lai nhất khởi bàn. Chi hậu, tha tựu bào hồi gia khứ liễu. Đẳng tha bả gia lí đích, nam nữ lão thiếu đô trảo lai thời, na cá kim sư tử dĩ kinh bất kiến liễu
Tha cáo tố nhân môn, tố sự nhất định yếu quả đoạn, bất năng tha tha lạp lạp đích. Phủ tắc, thập ma sự tình đô biến đích ngận tao cao đích. Hữu nhất cú thoại thuyết đích hảo, “Hiệu suất tựu thị kim tiền”. Tố sự yếu giảng cứu hiệu suất, như quả tố sự mạn liễu, tựu thập ma sự tình dã bạn bất hảo liễu. Giá tựu khiếu tố “Nhất sự vô thành”.
Giá tựu cân ngã môn nhất dạng, nhất cá học sinh như quả quá vu tham luyến du hí, mỗi thiên bối trứ lão sư gia trường khứ võng ba, nhất ngoạn tựu thị nhất chỉnh thiên, giá dạng hạ khứ nhất định hội tổn thất thảm trọng: Nhất hội lãng phí kim tiền, gia trường tân tân khổ khổ tránh lai đích tiền toàn đô bị nhĩ dụng tại đả du hí thượng —— trị mạ? Nhị hội dụng nhãn quá độ, nhãn tình thị tâm linh đích song khẩu, thái trọng yếu liễu! Như quả nhĩ bất bảo hộ hảo nhãn tình, dĩ hậu đái trứ cá 1000 đa độ đích nhãn tình —— luy mạ? Tam dã thị tối trọng yếu đích, trầm mê vu du hí trung, nhĩ hội bất tri bất giác táng tống điệu hấp thu tri thức đích đại hảo thời quang —— hảo mạ?
Ngoạn du hí yếu thích khả nhi chỉ, tha thị phóng tùng, thị tiêu khiển, đãn như quả nhĩ bả tha đương thành nhất hạng công tác, nhất hạng nhậm vụ hoặc thị nhất cá chuyên nghiệp lai tiến hành đích thoại, ngã tương tín na đối nhĩ một hữu nhậm hà hảo xử. Học sinh, học tập tối trọng yếu, như quả nhĩ năng phao khai nhất thiết tâm tư tạp niệm —— chuyên tâm học tập, na ma khảo xuất hảo thành tích tựu chỉ thị thời gian vấn đề liễu.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên thất
Nhất thiên, tiểu hùng lai đáo thảo địa thượng trảo tiểu thỏ ngoạn, tha chủy lí cật trứ mụ mụ cương cương tại hà lí điếu đích nhất điều ngư.
Tiểu hùng thuyết: “Tiểu thỏ, giá điều ngư thị ngã tại hà lí tróc đích, ngã du vịnh khả bổng liễu.” Tiểu thỏ thuyết: “Thị chân đích mạ? Chân tưởng khán khán nhĩ thị chẩm dạng tróc ngư đích!”
Tiểu hùng nhất thính, thập phân đắc ý, tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ hoàn bất hội du vịnh, tựu tại thảo địa thượng phiên khởi cân đầu lai, biên phiên biên thuyết: “Tựu thị giá dạng tại thủy lí phiên lai phiên khứ tróc ngư đích.” Nhất bất tiểu tâm, tiểu hùng điệu tiến liễu hà lí. Tiểu thỏ dĩ vi tha hội du vịnh, tại ngạn thượng cao hưng đích phách thủ: “Tiểu hùng, nhĩ chân lệ hại, khoái tróc điều ngư thượng lai!”
Giá thời, đại tượng bá bá khán kiến liễu, cấp mang tẩu đáo hà lí, dụng tha trường trường đích tị tử nhất quyển, tựu bả tiểu hùng cứu thượng lai liễu. Tiểu hùng hồn thân đô thấp liễu, đỗ tử trướng đắc cổ cổ đích, thảng tại địa thượng trực suyễn đại khí.
Đại tượng bá bá sinh khí địa đối tiểu thỏ thuyết: “Tiểu hùng điệu tiến thủy lí, nhĩ vi thập ma bất hô cứu, hoàn yếu tha tróc ngư? “Tiểu thỏ ủy khuất địa thuyết: “Ngã môn dĩ vi tiểu hùng hội du vịnh, sở dĩ……”
Đại tượng bá bá canh sinh khí liễu: “Tiểu hùng thập ma thời hầu học hội du vịnh đích? Tái vãn nhất hội nhi, tha tựu yêm tử liễu!” Tiểu hùng giá thời sĩ khởi đầu thuyết: “Đại tượng bá bá, biệt quái tiểu thỏ, đô quái ngã xuy ngưu.”
Hùng mụ mụ tri đạo hậu đối tiểu hùng thuyết: “Hài tử, xuy ngưu hội hại liễu tự kỷ đích, nhĩ nhất định yếu ký trụ giá cá giáo huấn nha!” Tòng thử, tiểu hùng tái dã bất xuy ngưu liễu, cân mụ mụ dã học hội liễu hà lí tróc ngư đích bổn lĩnh.
Y tác ngụ ngôn cố sự hòa hữu cảm nhị
Sâm lâm lí hữu nhất chỉ lão hổ, tha tự xưng sâm lâm. Nhất thiên tha giác đắc đỗ tử lão thị cô cô khiếu, tựu quyết định xuất khứ trảo cật đích.
Tha xuất phát liễu, tẩu a tẩu a, đột nhiên, thính kiến tiền diện đích thảo tùng lí hữu “Sa sa” đích hưởng thanh, tha tưởng đô một tưởng tựu phác liễu thượng khứ, khả tha cương phác thượng khứ tựu oa địa khiếu liễu khởi lai, tha tử tế nhất khán, nguyên lai thị thứ vị nha! Lão hổ khí trùng trùng địa thuyết: “Nhĩ giá cá tiểu phôi đản, thân thượng toàn thị thứ, nhượng ngã chẩm ma cật nhĩ nha!” Thứ vị tiếu liễu tiếu thuyết: “Đối, ngã tựu bất nhượng nhĩ cật!” Lão hổ thùy đầu tang khí địa thuyết: “Ai, ngã tựu bất cật nhĩ liễu ba!”
Lão hổ hựu hướng tiền tẩu liễu tẩu, vô ý gian khán đáo thạch đầu hậu diện hữu cá hắc ảnh, lão hổ tưởng: “Giá hồi ứng cai bất thị thứ vị liễu ba!” Thuyết trứ, tựu phác liễu thượng khứ, khả một tưởng đáo, cương bính đáo na cá dị vật tựu “Nha” đích khiếu liễu khởi lai, lão hổ vấn na cá dị vật: “Nhĩ hựu bất thị thứ vị chẩm ma dã hữu thứ ni?” Na cá dị vật hồi đáp đạo: “Nan đạo chỉ hữu thứ vị hữu thứ mạ, ngã môn hào trư dã hữu thứ.” Lão hổ thất vọng địa thuyết: “Phiền tử liễu, ngã hoàn thị hồi gia ba.”
Lão hổ chỉ hảo ngạ trứ đỗ tử hồi gia liễu.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên bát
Độc hoàn 《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư, ngã cảm thụ pha thâm. 《 y tác ngụ ngôn 》 thị hi tịch văn học sử thượng nhất khỏa thôi xán đích minh tinh, tại thiên không trung trán phóng xuất vạn trượng quang mang. Thư trung mỗi nhất tắc ngụ ngôn tuy đô thập phân giản đoản, khước uẩn hàm liễu hứa đa tố nhân đích đạo lý hòa trí tuệ.
Tại 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, hữu đích cố sự cấp liễu ngã môn ngã môn bất yếu khinh dịch tương tín biệt nhân đích khải địch, hữu đích cáo tố ngã môn “Hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu” đích đạo lý, hữu đích hoàn giáo dục ngã môn thâu lại hội sử tự kỷ trạm tại tử vong biên duyên ------, nhi lệnh ngã chấn hám tối thâm đích hoàn thị 《 lưỡng cá sĩ binh dữ cường đạo 》 hòa 《 thương nhân mao lư hòa diêm 》 giá lưỡng thiên ngụ ngôn.
《 lưỡng cá sĩ binh dữ cường đạo 》 giảng đích thị lưỡng cá sĩ binh ngộ đáo liễu cường đạo. Kỳ trung, nhất cá sĩ binh lạc hoang nhi đào, lánh nhất cá tắc kiên thủ nguyên địa, tẫn kỳ sở năng dữ cường đạo kháng hành. Đẳng cường đạo bị kích thối, na cá nọa nhược đào bào đích sĩ binh hựu hồi lai, nhất biên bả kiếm nhất biên thuyết: “Nhượng ngã lai đối phó giá cá cường đạo, ngã yếu nhượng tha lĩnh giáo lĩnh giáo, nhiên tha tri đạo tri đạo, tự kỷ đảm cảm hòa thập ma nhân đối phó.” Na cá anh dũng kháng địch đích sĩ binh thuyết: “Nhĩ đương thời năng lưu tại giá nhi, quang dụng chủy ba bang mang, ngã tựu tạ thiên tạ địa liễu. Na phạ thị nhĩ thập ma dã bất tố, ngã dã hội tương tín nhĩ, canh gia kiên định ngã môn tác chiến đích quyết tâm. Bất quá hiện tại, hoàn thị bả nhĩ đích kiếm thu hảo ba, nhiên hậu bế thượng nhĩ na trương một dụng đích chủy. Bả nhĩ giá xuy hư, tố cấp cấp bất liễu giải nhĩ đích nhân khán ba.” Giá thiên ngụ ngôn cáo tố ngã môn bất yếu vu thị lâm trận thoát đào, nhiên hậu đương sự hậu chư cát lượng.
Nhi lánh nhất thiên 《 thương nhân, mao lư hòa diêm 》 tắc cáo tố liễu ngã môn lánh ngoại nhất ta đạo lý. Tha thuyết liễu nhất cá diêm thương, nhượng tha đích mao lư đà trứ diêm tẩu, mao lư quá hà thời bất thận suất liễu nhất giao, một tưởng đáo diêm ngộ thủy dung giải, phụ đam đảo khinh liễu. Vu thị thâu lại đích mao lư mỗi thứ đô giá dạng tố, tâm lí hoàn nhân vi chiêm liễu tiểu tiện nghi nhi cao hưng. Thương nhân cảm giác xuất bất đối kính, tiện bả diêm hoán thành liễu hải miên, mao lư hựu cố kĩ trọng diễn, đãn giá thứ khước nhượng tha cật tẫn liễu khổ đầu. Hải miên hấp mãn liễu thủy, trọng lượng nhất hạ tử trọng liễu hảo kỉ bội. Giá tắc ngụ ngôn cáo tố ngã môn bất năng chiêm tiểu tiện nghi, sái tiểu thông minh, tối hậu cật khổ đích nhân hoàn thị tự kỷ.
《 y tác ngụ ngôn 》 tuy giản đoản khước cực kỳ tinh luyện, khán tự phu thiển khước phú hàm triết lý. Ngã tương tín, tại dĩ hậu đích nhân sinh lộ thượng, tha hội nhất trực dẫn đạo ngã tại chính xác đích đạo lộ thượng, tẩu hướng tiền phương.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên cửu
《 y tác ngụ ngôn 》 nguyên thư danh vi 《 ai tác ba tư cố sự tập thành 》, thị cổ hi tịch dân gian lưu truyện đích phúng dụ cố sự, kinh hậu nhân gia công, thành vi hiện tại lưu truyện đích 《 y tác ngụ ngôn 》.. Tòng tác phẩm lai khán, thời gian khóa độ đại, các thiên đích khuynh hướng dã bất hoàn toàn nhất dạng, cư thôi trắc, tha bất thị nhất nhân nhất thời chi tác, khả dĩ khán tác thị cổ hi tịch nhân tại tương đương trường đích lịch sử thời kỳ nội đích tập thể sang tác. Y tác, khả năng thị kỳ trung đích nhất vị trọng yếu tác giả.
Y tác ngụ ngôn thông quá giản đoản đích tiểu ngụ ngôn cố sự lai thể hiện nhật thường sinh hoạt trung, na ta bất vi ngã môn sát giác đích chân lý, giá ta tiểu cố sự các cụ mị lực, ngôn giản ý cai, bình dịch cận nhân.
Tác ngụ ngôn thông quá giản đoản đích tiểu ngụ ngôn cố sự lai thể hiện nhật thường sinh hoạt trung, na ta bất vi ngã môn sát giác đích chân lý, giá ta tiểu cố sự các cụ mỹ lệ, ngôn giản ý cai, bình dịch cận nhân. Bất đãn độc giả chúng đa, tại văn học sử thượng nghiệp cụ hữu trọng đại ảnh hưởng. Tác gia, thế nhân, triết học gia, bình thường bách tính đô tòng trung đắc đáo quá khải phát hòa nhạc thú.
Tại 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, kỉ hồ mỗi nhất cá cố sự đô lai nguyên vu sinh hoạt, đại bộ phân dĩ động vật vi chủ nhân công, cực thiếu bộ phân dĩ thần hoặc nhân tố chủ nhân công. Các cá cố sự đô phú hàm triết lý, nguyên vu sinh hoạt khước cao vu sinh hoạt. Tại hứa đa ngụ ngôn trung, ngã tối hỉ hoan đích ngụ ngôn thị 《 hồ li dữ bồ đào 》.
Hồ li dữ bồ đào giảng đích thị tại nhất cá viêm nhiệt đích hạ nhật, nhất chỉ hồ li tẩu quá nhất cá quả viên, tha đình tại liễu nhất đại xuyến thục thấu nhi đa trấp đích bồ đào tiền. Tha tòng tảo thượng đáo hiện tại nhất điểm nhi đông tây dã một cật ni! Hồ li tưởng: Ngã chính khẩu khát ni. Vu thị tha hậu thối liễu kỉ bộ, hướng tiền nhất trùng, khiêu khởi lai, khước vô pháp cú đáo bồ đào. Hồ li hậu thối liễu kỉ bộ kế tục thí trứ cú bồ đào. Nhất thứ, lưỡng thứ, tam thứ, đãn thị đô một hữu đắc đáo bồ đào. Hồ li thí liễu hựu thí, đô một hữu thành công, tối hậu, tha quyết định phóng khí, tha ngang khởi đầu, biên tẩu biên thuyết: “Ngã cảm khẳng định tha thị toan đích.” Chính yếu trích bồ đào đích khổng tước thuyết: “Kí nhiên thị toan đích na tựu bất cật liễu.” Khổng tước hựu cáo tố liễu chuẩn bị trích bồ đào đích trường cảnh lộc, trường cảnh lộc một hữu trích, trường cảnh lộc cáo tố liễu thụ thượng đích hầu tử, hầu tử thuyết: “Ngã tài bất tín ni, ngã chủng đích bồ đào ngã bất tri đạo mạ? Khẳng định thị điềm đích.” Hầu tử thuyết trứ tiện trích liễu nhất xuyến cật liễu khởi lai, cật đích phi thường hương điềm. Ngụ ý thị ngã môn yếu thật sự cầu thị, bất yếu nhân vi tự kỷ lợi ích đích tổn thất nhi khi phiến biệt nhân. Tại kinh lịch liễu hứa đa thường thí nhi bất năng hoạch đắc thành công đích thời hầu, hữu ta nhân vãng vãng cố ý khinh thị thành công, khi phiến biệt nhân hòa tự kỷ dĩ thử lai tầm cầu tâm lý an úy.
Y tác ngụ ngôn khắc họa đích, hữu động vật, hữu thần hoặc nhân, nhất cá nhất cá đích cố sự, nhất cá nhất cá nhân sinh đích triết lý. Giá tựu thị sinh hoạt đích trí tuệ hòa tưởng tượng đích mị lực.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên thập
Thư, tựu tượng xuân thiên lí na tế tế miên miên đích vũ, tư nhuận ngã càn hạc đích tâm điền; thư, tựu tượng hắc ám lí đích nhất trản minh đăng, chiếu lượng ngã tiền tiến đích đạo lộ; thư, tựu tượng nhất bả thược thi, vi ngã khai khải trí tuệ đích đại môn…… Độc nhất bổn thư, hội nhượng ngã hồi vị vô cùng, độc nhất bổn hảo thư, tắc nhượng ngã thụ ích chung thân, đào túy kỳ trung……
《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư bất thị chỉnh nhất cá cố sự, nhi thị nhất tiểu đoạn nhất tiểu đoạn đích cố sự, tịnh thả tại mỗi nhất đoạn đích mạt vĩ đô hữu nhất cú cảm tưởng, tha thông quá nhất cá cá thập phân giản đan hựu ngận đoản đích cố sự, giảng thuật liễu nhất cá cá thâm nhập nhân tâm đích đại đạo lý.
《 quy thỏ tái bào 》, 《 nông phu dữ xà 》, 《 ô nha hát thủy 》, 《 hồ li hòa bồ đào 》…… Giá ta lệnh nhân nhĩ thục năng tường đích ngụ ngôn, dĩ bị ngã tế tế phẩm vị quá thập kỉ biến liễu. Tại tự lí hành gian, ngã tổng năng cảm ngộ đáo hứa đa nhân sinh đích triết lý. 《 quy thỏ tái bào 》 cáo giới nhân môn yếu khiêm hư; 《 khâu dẫn hòa hồ li 》 trào tiếu xuy ngưu bì thuyết đại thoại; 《 mã nghĩ hòa thiền 》 phúng thứ hảo dật ác lao; 《 lạc đà hòa trụ tư 》 phê bình tham đắc vô yếm. Giá ta cố sự nguyên vu sinh hoạt hựu cao vu sinh hoạt, kí đái hữu nùng úc đích sinh hoạt khí tức, hựu thiểm thước trứ trí tuệ đích quang mang.
Ngã tằng độc đáo giá dạng nhất thiên ngụ ngôn, 《 loa tử đích cố sự 》, cố sự thị giá dạng đích: Nhất chỉ loa tử bất thận điệu tiến nhất khẩu khô tỉnh lí, nông phu cứu bất liễu tha, chỉ đắc tương loa tử mai táng tại tỉnh lí. Loa tử cảm đáo tuyệt vọng thời, bổn năng địa tương thân thượng đích thổ đẩu điệu, tái thải đạp kỉ hạ. Một tưởng đáo, tha cánh nhân thử đào ly liễu khô tỉnh, hoạch đắc liễu tân sinh.
Nông phu đích na nhất sạn sạn thổ, bổn thị dụng lai mai táng tha đích, nhiên nhi, loa tử khước lợi dụng tha nhất bộ bộ tẩu xuất liễu khô tỉnh. Diện đối khốn cảnh, ngã môn bổn năng đích phản ứng thị khủng hoảng, thị thống khổ, thị oán thiên vưu nhân, thậm chí thị đào tị, thị phóng khí. Như quả ngã môn năng cự tuyệt giá nhất thiết, dĩ bình hòa đích tâm tình hòa nhạc quan đích thái độ khứ diện đối, na ma, na ta khán khởi lai tương yếu mai táng ngã môn đích bất hạnh, vãng vãng khả năng thị nhất chủng tiềm tại đích lực lượng hòa tài phú, hội cấp sự tình đái lai chuyển cơ, hội cấp ngã môn đái lai ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.
Tố sự tổng mạn du du đích ngã, tòng nhị niên cấp khai thủy học tập họa họa, ức cập ngũ niên cấp thời, nhân học họa ngộ đáo liễu bình cảnh, tiện bất đắc bất mỗi thiên vãn thượng luyện tập họa họa, na giản trực thị nhất chủng chiết ma. Mỗi thiên hạ ngọ phóng học hậu, ngã tổng thị dữ thời gian tái bào: Tiên thị tả tác nghiệp, nhiên hậu cật phạn, tối hậu khứ học họa họa. Mỗi thiên đô mang đắc đoàn đoàn chuyển, đệ nhị thiên khởi lai tựu biến thành liễu quốc bảo đại hùng miêu. Hồi ức khởi nhất thiên đích kinh quá, khước phát hiện tại nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời trung, ngã kinh lịch đích trừ liễu mang lục, thặng hạ đích dã chỉ thị mang lục. Tựu tại ngã kiên trì bất trụ, tưởng yếu phóng khí học họa đích ' thời hầu, ngã kinh hỉ địa phát hiện ngã tố tác nghiệp đích tốc độ cánh nhiên việt lai việt khoái liễu, canh nhượng ngã hân hỉ đích thị, ngã đích họa tác bị bình thượng liễu toàn học khu nhất đẳng tưởng!
Diện đối nhân sinh đích khốn nan, ngã môn bất yếu khinh dịch ngôn bại, dã bất yếu khinh dịch phóng khí na ta khán khởi lai bất khả chiến thắng đích khốn nan, hữu khả năng tựu thị ngã môn nhân sinh tân đích khởi điểm, tân đích khai thủy!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên thập nhất
Giảo hoạt đích hồ li, dũng mãnh đích sư tử, ngu xuẩn đích miên dương, cơ ngạ đích dã lang, thông minh đích nhân loại…… Giá ta hoạt linh hoạt hiện, tính cách tiên minh đích nhân vật đô xuất tự vu thế giới danh trứ 《 y tác ngụ ngôn 》.
Tựu nã tam tuế tiểu hài đô thục tất đích 《 quy thỏ tái bào 》 lai thuyết ba. Nhất chỉ ô quy hòa nhất chỉ thỏ tử chi gian phát sinh liễu cố sự, na thị tiến hành tái bào. Cương khai thủy bào, thỏ tử nhất lưu yên tựu vô ảnh vô tung, khả ô quy hoàn mạn thôn thôn địa ba. Thỏ tử bào đáo nhất bán, tâm tưởng: Phản chính giá tràng bỉ tái ngã khẳng định năng doanh, na tựu đẳng đẳng ô quy, ngã thụy nhất giác! Tối chung, ô quy ba đáo liễu chung điểm.
Dã hứa thỏ tử tỉnh lai hậu hội dữ ô quy lý luận: “Nhĩ một hữu doanh, nhân vi ngã tại thụy giác. Như quả ngã bất thụy, na doanh gia tựu thị ngã!” Nhĩ kí nhiên minh bạch nhĩ bất thụy tựu hội doanh, na nhĩ vi thập ma hoàn yếu thụy?
Ngã giác đắc cố sự lí đích thỏ tử hòa ngã chân thị ngận tương tự, tố sự bất cước đạp thật địa, tự ngã cảm giác lương hảo, tổng giác đắc tự ngã thị tối lệ hại đích, tất tu năng hành, tối chung thâu đắc oan uổng. Ngã ngận tiểu đích thời hầu độc giá thiên cố sự, tựu thập phân tiện mộ ô quy, nhân vi ô quy bổn lai thị yếu thâu đích, khả chính xảo bính thượng thỏ tử một bả tha phóng tại nhãn lí, thụy tha nhất hội nhi ba, tài doanh liễu. Ô quy chân thị hạnh vận. Tùy trứ niên linh mạn mạn tăng trường, ngã tài minh bạch, kỳ thật ô quy lão lão thật thật địa ba, tẫn tự ngã sở năng, bất phóng khí, bất phao khí, giá dạng tài tiếu đáo liễu tối chung. Giá chủng tín niệm thị trị đắc ngã môn học tập đích.
“xx, nhĩ tác nghiệp tố liễu kỉ dạng liễu?” Khán trứ chính bát tại trác thượng ngoạn du hí đích ngã, mụ mụ hảm đạo. “Ai nha, phản chính hoàn hữu hảo kỉ thiên nột, mạn mạn lai!” Ngã bất nại phiền liễu. Tại giả kỳ lí, hoàn hữu nhất thiên tựu yếu khai học liễu, ngã đích tác nghiệp nhất điểm đô một hữu động quá, mỗi nhất thiên đô ngoạn điện não du hí, mụ mụ nhượng nhượng dã bất quản dụng. Kết quả, khai học liễu, ngã đích tác nghiệp lạc hạ liễu hảo kỉ dạng. Ai, ngã chân hậu hối. Tổng giác đắc hoàn hữu hảo đa thiên, tựu tượng thỏ tử nhất dạng, tổng dĩ vi đẳng ô quy ba quá lai hoàn hữu hảo trường thời gian, sở dĩ tối chung tài thâu liễu. Giá kiện thân thân kinh lịch đích sự tình nhượng ngã canh minh bạch liễu vạn sự yếu hữu khẩn bách cảm, nhãn tiền đích sự trảo khẩn tố.
Kỳ thật, cố sự 《 họa xà thiêm túc 》 dã hữu kỉ phân tương tự. Nhất ta nhân kiểm đáo liễu nhất hồ tửu, tha môn đô tưởng hát, vu thị, tha môn tựu quyết định nhất tề họa xà, thùy họa đắc khoái, tựu thùy hát tửu. Nhất cá nhân tảo tảo tựu họa hoàn liễu, khán khán biệt nhân đô hoàn một họa hoàn, tựu cấp na điều xà thiêm liễu kỉ điều thối, kết quả, đa thử nhất cử bất thuyết, hoàn bất luân bất loại, biệt nhân hát liễu na hồ tửu. Tha hòa thỏ tử tương tự chi xử thị: Tự ngã cảm giác lương hảo, ý khí dụng sự, tự tác thông minh.
《 y tác ngụ ngôn 》 đái nhĩ hồi đáo cổ hi tịch lễ mạo thời kỳ, tịnh vi nhĩ cung cấp thủ chi bất tẫn, dụng chi bất kiệt đích tư tưởng nguyên tuyền. Cản khoái trảo lai độc nhất độc ba!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên thập nhị
Tại niên giả trung độc quá bất thiếu đích thư, đan đan cảm giác 《 y tác ngụ ngôn 》 tối đô nhã. Thư trung đích nhất cá cá tiểu cố sự thâm thâm địa hấp dẫn liễu ngã, mỗi nhất cá cố sự đô hữu nhất đoạn ngận thâm đích nguyên lý, sử ngã đắc ích phỉ thiển.
Tại 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, kỉ hồ mỗi nhất cá cố sự đô lai tự vu hồ khẩu, đại đa dĩ động vật vi chủ nhân công, cực thiếu bộ phân dĩ thần hoặc nhân tố chủ nhân công. Các cá cố sự đô phú hàm triết lý, nguyên vu hồ khẩu khước cao vu hồ khẩu. Tại hứa đa ngụ ngôn trung, ngã tối hỉ hoan đích ngụ ngôn thị 《 sư tử dĩ cập hồ li 》.
Giá tắc ngụ ngôn đích nội dung thị: Hồ li ki tiếu mẫu sư tử mỗi thai chỉ sinh nhất tử, mẫu sư tử hồi ứng thuyết: "Nhiên nhi thị sư tử!". Giá cá cố sự tuy nhiên bất trường, đãn tha đái cấp ngã đích khải kỳ khước bất tiểu. Tha nhượng ngã đổng đắc liễu, sự vật bất tại đa, nhi tại vu tinh. Dã tựu thị thuyết, khoa giảo đích sự vật tại chất nhi bất tại lượng.
Tưởng đích khởi lai thượng tiểu học thời, hữu nhất thứ, giáo viên an sáp liễu nhất hạng công khóa, yếu cầu bả ngữ văn thư đệ nhất đan vị đích sinh tự nhất cá sao lưỡng biến. Hồi đáo gia, ngã tựu hiên khai công khóa, dĩ tối khoái đích tốc độ tam hạ ngũ trừ nhị địa sao hoàn liễu. Sao hoàn hậu, giác đích đệ nhất đan vị đích sinh tự hoàn bỉ lực thiếu, tiện tự tác chủ trương hựu bả đệ nhị đan vị đích sinh tự sao hoàn liễu. Hợp thượng công khóa bổn, ngã tựu hỉ tư tư địa đẳng trứ đệ nhị thiên giao thượng khứ hậu giáo viên cấp ngã đích biểu chương. Khả đương công khóa bổn tái thứ phát hạ lai, ngã đích bổn tử bị giáo viên dụng hồng bút tả đạo: "Tả đắc bất đương chân!", Khán trứ giá kỉ cá hồng tự, ngã tâm trung ngận bất bình khí: Hanh, đa tả liễu nhất điểm nhi hoàn yếu thụ công kiết, xá tử ý tư ma!
Thử khắc, ngã đại bạch liễu. Tựu tượng na nhất tắc ngụ ngôn lí đích hồ li dữ mẫu sư tử nhất dạng, tựu toán hồ li nhất thai sinh ngũ lục cá, khả kiến trứ nhất đầu sư tử, hoàn bất chiếu dạng đắc đô hạm thủ cáp yêu, tất cung tất kính đích. Học tập dã thị nhất dạng, yếu thị chỉ thị nhận thức bất thanh địa vi liễu hoàn thành công khóa nhi hoàn thành công khóa, tâm bất tại yên địa học tập, học na mạt đa đáo đầu lai chiếu cựu nhất vô sở đắc.
Ngã nhận vi, học tập bất tại vu học đích khoa mục đích đa thiếu, bỉ như học hội họa, học khiêu vũ, học thủ tiểu đề cầm, nhược nhĩ xá tử đô học, nhi xá tử đô phù tại biểu diện, bất thâm thiết hạ khứ, giá hữu xá tử dụng ni? Nhi yếu thị tinh vu nhất môn, tại nhất môn thượng hạ công phu, tại thuần túy chưởng ác liễu nhất môn hậu tái học lánh nhất môn, dã vị thủy bất thành. Hoặc giả, tựu chuyên vu nhất môn. Bỉ như chỉ nghiên cứu sổ học, đương nhất đái đan vị đích sổ học gia; chỉ nghiên cứu âm nhạc, đương nhất danh âm nhạc gia; hoặc chỉ nghiên cứu khoa học, đương nhất danh khoa học gia. Tố bất luận thập ma nhất kiện sự đô thâm thiết hạ khứ, công đáo thiên nhiên thành.
Vãng hậu, bất quản học na nhất môn khóa trình, ngã đô yếu thâm thiết địa khứ học, nhi bất cận chỉ thị học nhất ta phu thiển đích đông tây. Như hứa, tài toán chân chính chưởng ác liễu giá môn khóa trình đích tri thức. Cố nhiên, na bổn 《 y tác ngụ ngôn 》 ngã tất nhiên hội hảo hảo địa trân tàng, tha tương sử ngã chung sinh đắc ích.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên thập tam
Tổng hữu nhất bổn thư nhượng nhĩ thụ ích phỉ thiển, tổng hữu nhất bổn thư cấp nhĩ đái lai cự đại đích tài phú. Nhi tối cận, ngã tựu trảo đáo liễu na ma nhất bổn thư. Tha đích danh tự thị 《 y tác ngụ ngôn 》.
Tiểu cố sự đại đạo lý. Chúng nhân giai tri. 《 y tác ngụ ngôn 》 chính thị như thử, do 300 thiên kinh điển tiểu cố sự tổ thành đích nhất bổn thư. Hướng ngã môn giảng thuật liễu 300 cá đạo lý.
Tự cường bất tức giả, na phạ tự thân điều kiện lạc hậu tối chung dã khả năng thành công. Thả, hư tâm sử nhân tiến bộ kiêu ngạo sử nhân lạc hậu —— giá thị kinh điển cố sự 《 quy thỏ tái bào 》 ngộ xuất đích đạo lý. Thỏ tử vi thập ma nhi thâu? Ô quy hựu chẩm ma nhi doanh? Bằng tự thân điều kiện khẳng định thị thỏ tử ưu việt. Khả thị thỏ tử nhân vi kiêu ngạo, tự tín mãn mãn trung đồ thụy liễu nhất giác. Nhi ô quy tuy nhiên tự thân điều kiện soa đãn thị tha tự cường bất tức, tối chung thành công địa siêu quá liễu thỏ tử. Học tập trung hà tằng bất thị ni? Na phạ nhĩ đích thiên phú một hữu biệt nhân hảo, đãn thị nhĩ khả dĩ bỉ tha canh nỗ lực, nhĩ chiếu dạng dã khả dĩ siêu việt tha, đả bại tha.
Tố nhân, thiên vạn bất năng thuyết hoang, thuyết hoang đích nhân dã hội nhân thử nhi thụ đáo báo ứng, ngã môn yếu tố nhất cá thành thật đích nhân, giá dạng, tài năng sử kỳ dung nhập đáo đại gia, quần chúng đích sinh hoạt trung khứ; giá dạng, tài bất hội bị thế nhân bỉ thị. Tục thoại thuyết đắc hảo: “Thành thật thị thông vãng tri thức đại môn đích kim thược thi.” Sở dĩ, thành thật đãi nhân, đẳng vu tôn trọng biệt nhân. —— giá thị 《 thuyết hoang đích hầu tử 》 cáo tố ngã môn đích đạo lý. Hầu tử bị hải đồn cứu khởi, diện đối thiện lương đích hải đồn tha thuyết liễu hoang, hải đồn thức phá liễu tịnh phẫn nộ địa bả hầu tử nhưng hồi liễu thủy trung. Do thị quan chi, tát hoang giả tất định một hữu hảo quả tử cật.
Hiện tại đích hài tử đô thị gia lí đích thiên kim. Bị phụ mẫu phủng tại thủ lí hoàn bất cú. Ngận đa phụ mẫu khả vị “Chỉ nhân dưỡng nhi bất giáo”. Hiện đại đích ngận đa tân văn, lệ như “Ngã ba thị lý cương” sự kiện, chính thị nhân vi phụ mẫu một hữu giáo hảo, sủng trứ ái trứ phản đảo tối hậu nhượng nhi tử thành liễu sát thủ. 《 lưỡng điều cẩu 》 giá cá cố sự, nhất điều cẩu thiên thiên đả liệp, nhi lánh nhất chỉ cẩu khước khán gia. Đả lai đích liệp khước thị lưỡng chỉ cẩu phân trứ cật. Liệp khuyển bất phục khí, khán gia cẩu tựu thuyết: “Cai thụ trách bị đích bất thị ngã nhi thị ngã đích chủ nhân, thị tha giáo ngã bất yếu càn hoạt nhi khứ tọa hưởng biệt nhân đích lao động quả thật.” Giá tắc cố sự hình tượng đích biểu minh liễu phụ mẫu đích ảnh hưởng đối hài tử đích trọng yếu tính. Nhất cá hảo đích phụ mẫu chỉ hữu tại hài tử tiểu đích thời hầu tựu chính xác đích giáo đạo tha, chỉ dẫn tha, tài năng sử tha trường đại hữu nhất cá ưu lương đích phẩm hành, lương hảo đích tác vi.
《 y tác ngụ ngôn 》 mỗi tắc cố sự tuy tiểu khước đạo lý thâm khắc. Loại tự vu thượng diện đích lệ tử hoàn hữu ngận đa. Mỗi mỗi phiên khai 《 y tác ngụ ngôn 》 hựu hội hữu liễu tân đích phát hiện.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên thập tứ
Độc liễu 《 y tác ngụ ngôn 》 giá bổn thư, sử ngã ái bất thích thủ, hữu liễu hứa đa cảm tưởng, tâm lí tổng thị tưởng trứ giá bổn thư đích nội dung, lí diện đích nhân vật thời thời phù hiện tại ngã đích nhãn tiền. 《 y tác ngụ ngôn 》 đích tác giả thị cổ hi tịch đích y tác, tha thị truyện thuyết trung đích nhân vật, tha tả đích đô thị đối sinh hoạt trung mỗ chủng hiện tượng đích phê phán, khải kỳ hòa giáo huấn.
Lánh ngã cảm xúc tối thâm đích thị 《 đảm tiểu quỷ 》 giá cá cố sự, tha giảng liễu nhất cá nhân, đảm tử ngận tiểu, sinh hoạt điều kiện bất hảo, khước ngận tham tài, tổng tưởng đắc đáo bất lao nhi hoạch đích tài vật.
Hữu nhất thiên, tha thượng sơn khảm sài. Luy cực liễu, bối trứ sài hạ sơn hồi gia khứ liễu. Tại sơn cước hạ đích nhất điều tiểu lộ thượng, khán kiến liễu nhất đầu kim sắc đích sư tử, tha bất cảm bính, tâm tưởng: Giá đáo để thị hoạt đích, hoàn thị điêu tượng ni. Na sư tử nhất động bất động, dã bất xuất thanh âm, nhất định thị điêu tượng, giá thị thần ân tứ cấp ngã đích, khán ngã giá dạng đích cùng, tưởng nhượng ngã mại nhất cá hảo giới tiền.
Tha hướng tứ chu tuần thị liễu nhất biến, xác định một hữu nhân, tựu trảo khởi “Sư tử” đích tiền trảo hòa hậu trảo, khả tha thái trọng liễu, nã bất khởi lai. Tha hảo tượng ngận thông minh tự đích tưởng: Nhân đa lực lượng đại mạ, ngã hồi khứ bả gia nhân trảo lai nhất khởi bàn. Chi hậu, tha tựu bào hồi gia khứ liễu. Đẳng tha bả gia lí đích, nam nữ lão thiếu đô trảo lai thời, na cá kim sư tử dĩ kinh bất kiến liễu
Tha cáo tố nhân môn, tố sự nhất định yếu quả đoạn, bất năng tha tha lạp lạp đích. Phủ tắc, thập ma sự tình đô biến đích ngận tao cao đích. Hữu nhất cú thoại thuyết đích hảo, “Hiệu suất tựu thị kim tiền”. Tố sự yếu giảng cứu hiệu suất, như quả tố sự mạn liễu, tựu thập ma sự tình dã bạn bất hảo liễu. Giá tựu khiếu tố “Nhất sự vô thành”.
Giá tựu cân ngã môn nhất dạng, nhất cá học sinh như quả quá vu tham luyến du hí, mỗi thiên bối trứ lão sư gia trường khứ võng ba, nhất ngoạn tựu thị nhất chỉnh thiên, giá dạng hạ khứ nhất định hội tổn thất thảm trọng: Nhất hội lãng phí kim tiền, gia trường tân tân khổ khổ tránh lai đích tiền toàn đô bị nhĩ dụng tại đả du hí thượng —— trị mạ? Nhị hội dụng nhãn quá độ, nhãn tình thị tâm linh đích song khẩu, thái trọng yếu liễu! Như quả nhĩ bất bảo hộ hảo nhãn tình, dĩ hậu đái trứ cá 1000 đa độ đích nhãn tình —— luy mạ? Tam dã thị tối trọng yếu đích, trầm mê vu du hí trung, nhĩ hội bất tri bất giác táng tống điệu hấp thu tri thức đích đại hảo thời quang —— hảo mạ?
Ngoạn du hí yếu thích khả nhi chỉ, tha thị phóng tùng, thị tiêu khiển, đãn như quả nhĩ bả tha đương thành nhất hạng công tác, nhất hạng nhậm vụ hoặc thị nhất cá chuyên nghiệp lai tiến hành đích thoại, ngã tương tín na đối nhĩ một hữu nhậm hà hảo xử. Học sinh, học tập tối trọng yếu, như quả nhĩ năng phao khai nhất thiết tâm tư tạp niệm —— chuyên tâm học tập, na ma khảo xuất hảo thành tích tựu chỉ thị thời gian vấn đề liễu.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 200 tự y tác ngụ ngôn độc hậu cảm 300 tự tả hữu thiên thập ngũ
Tại nhất cá ngận cao đích bồ đào giá thượng, thùy liễu kỉ xuyến thành thục đích bồ đào. Nhất chỉ hồ li thâu thâu mạc mạc địa tuyệt quá lai, sĩ đầu vọng liễu vọng, sàm đắc trực lưu khẩu thủy. Tha khiêu, khiêu, sử kính địa khiêu, tựu soa nhất đinh điểm, trảo tử cú bất trứ. Tha diêu, diêu, dụng lực địa diêu, bồ đào điều bì địa tiếu, tựu bất vãng hạ điệu. Hồ li đồ lao vô công, đại thất sở vọng, chỉ hảo hãnh hãnh địa đáo biệt xử trảo cật đích. Tha nhất biên tẩu, nhất biên tự ngôn tự ngữ: “Giá ta bồ đào khẳng định thị toan đích, bất hảo cật.”
Giá thị y tác ngụ ngôn 《 hồ li hòa bồ đào 》 trung đích tình tiết, tử tế tưởng tưởng, man hữu ý tư đích. Cật bất thượng bồ đào, tựu thuyết bồ đào toan, hồ li đích phán đoạn thật tại thái tuyệt đối liễu, cấp nhân xuẩn xuẩn đích cảm giác. Bất quá, na kỉ xuyến bồ đào tựu nhất định thị điềm đích mạ?
Thính nhân thuyết, y tác thị cổ hi tịch nhân, hi tịch thịnh sản bồ đào. Nhi bồ đào hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị trực tiếp thực dụng đích, lánh nhất chủng thị dụng lai nhưỡng tửu đích. Như quả thị tiền nhất chủng bồ đào, thành thục hậu đương nhiên điềm điềm đích; giả nhược thị hậu nhất chủng bồ đào, tức tiện thục thấu, dã hoàn thị toan toan đích. Na ma, nhạ đắc hồ li lưu khẩu thủy đích bồ đào thị na nhất chủng ni? Y tác tiên sinh một thuyết, tha bả vị tri sổ lưu cấp liễu hồ li, dã lưu cấp liễu ngã môn.
Mụ mụ đích thư giá thượng, hữu nhất sáo 《 mao trạch đông tuyển tập 》. Đệ nhất quyển lí, hữu nhất thiên 《 thật tiễn luận 》. Mụ mụ cáo tố ngã, na thượng diện hữu nhất cú thoại: Nhĩ yếu tri đạo lê tử đích tư vị, nhĩ tựu đắc biến cách lê tử, thân khẩu cật nhất cật.
Nga, ngã minh bạch liễu. Na hồ li yếu tưởng tri đạo bồ đào cứu cánh thị điềm hoàn thị toan, đắc thường thường tài thị. Ngã ngận nguyện ý cấp hồ li đương cá trợ thủ, tiên bang tha đả tham đả tham na bồ đào viên đích chủ nhân thị thùy, thị địa đạo đích quả nông, hoàn thị nhưỡng tửu tác phường đích lão bản; tái bang tha trảo bả thê tử, nhượng tha trích nhất khỏa bồ đào thường thường. Giá dạng, tha tựu hội tri đạo thị điềm ti ti hoàn thị toan lưu lưu, dã tựu bất hội hạt phún liễu.
Nga, ngã dã linh tỉnh liễu. Vô luận tố thập ma, đô đắc thân tự khứ thường thí. Tựu tượng khứ niên thử giả học du vịnh, hữu nhân thuyết khả nan, hữu nhân thuyết dung dịch. Báo liễu du vịnh ban tài hiểu đắc, sơ học tựu thị hữu điểm nan, luyện thủy trung biệt khí, luyện tứ chi hiệp điều, luyện hoa thủy đặng thủy, khuyết thiếu nghị lực xác thật ngận nan kiên trì hạ lai. Bất quá, học trứ học trứ tựu thuận đương liễu, chỉ hiềm du vịnh trì thái đoản, hô lạp kỉ hạ tựu đáo đầu liễu. Hựu tượng thượng cá nguyệt khai thủy học áo sổ, hữu nhân thuyết một dụng, hữu nhân thuyết hữu dụng. Thượng liễu kỉ tiết khóa tài thanh sở, giá áo sổ đối vu học hảo sổ học hoàn thị ngận hữu bang trợ đích. Tha khả dĩ thác triển tư duy, nhất đạo đề năng tưởng xuất đa chủng giải đề phương pháp, hữu lợi vu “Cử nhất phản tam” nga.
Đối, học hội thường thí, dã tựu học hội liễu thành trường.
