Đương tại mỗ ta sự tình thượng ngã môn hữu ngận thâm đích thể hội thời, tựu ngận hữu tất yếu tả nhất thiên tâm đắc cảm ngộ, thông quá tả tâm đắc cảm ngộ, khả dĩ bang trợ ngã môn tổng kết tích luy kinh nghiệm. Na ma tâm đắc cảm ngộ cai chẩm ma tả? Tưởng tất giá nhượng đại gia đô ngận khổ não ba. Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ưu tú tâm đắc cảm ngộ phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.
Độc thư bút ký trích sao độc thư bút ký trích sao + cảm ngộ thiên nhất
1, thường hữu nhân vấn: Hạnh phúc thị thập ma? Hựu hữu đa thiếu nhân tri đạo ni? Kỳ thật, hạnh phúc ngận giản đan, hạnh phúc hữu thời thị nhất chủng ủng hữu, hữu thời thị nhất chủng đẳng đãi, hữu thời thị nhất chủng cảm giác. Đương nhĩ thu hoạch thời thị nhất chủng hạnh phúc, phó xuất thị nhất chủng hạnh phúc, đạm bạc ninh tĩnh dã thị nhất chủng hạnh phúc…… Kỳ thật hạnh phúc tựu tại ngã môn thân biên, tại ngã môn điểm điểm tích tích đích sinh hoạt trung, nhĩ cảm giác đáo liễu một hữu ni? Tại ngã môn thành trường đạo lộ thượng đích mỗi nhất cá cước ấn lí.
2, hữu thời hầu, vô sở sự sự đích thời hầu, ngưng vọng viễn phương, khán trứ na tham soa bất tề đích ốc đỉnh, hồng chuyên hắc ngõa, khán trứ na điện tuyến can thượng trạm trứ đích kỉ chỉ ma tước, khán trứ na tại đông nhật lí y cựu đĩnh lập đích thanh tùng, đột nhiên phát hiện, sinh hoạt diệc thị giá bàn mỹ hảo, dã chỉ hữu tại tĩnh tĩnh ngưng vọng đích thời hầu tài năng phẩm vị xuất giá chủng ý cảnh ba.
3, ngã, kiên nhận nhi đĩnh bạt, cao khiết nhi khiêm hư, ưu nhã nhi tiêu sái. Ngã tiện thị -- trúc. Ngận vinh hạnh năng dữ tùng, mai lưỡng vị hảo hữu cộng xưng vi tuế hàn tam hữu. Ngã, thừa mông đại gia hậu ái, bị đại gia đương tố cát tường vật, canh bị vô sổ thi nhân sở xưng tụng. Như “Trúc diệp thanh thanh bất khẳng hoàng, chi điều sở sở nại nghiêm sương”.
4, như quả ngã chân chính ái nhất cá nhân, tắc ngã ái sở hữu đích nhân, ngã ái toàn thế giới, ngã ái sinh mệnh. Như quả ngã năng cú đối nhất cá nhân thuyết “Ngã ái nhĩ”, tắc ngã tất năng cú thuyết “Tại nhĩ chi trung ngã ái nhất thiết nhân, thông quá nhĩ, ngã ái toàn thế giới, tại nhĩ sinh mệnh trung ngã dã ái ngã tự kỷ.” Sở dĩ, thỉnh nhượng ngã học trứ vi tự kỷ đích hành vi phụ trách, thỉnh nhượng ngã học trứ bất khứ hậu hối, đương nhiên, dã thỉnh nhượng ngã học trứ bất yếu trọng phục tự kỷ đích thác ngộ. Thỉnh nhượng ngã, nhượng ngã năng tòng dung địa phẩm thường giá sinh mệnh đích tư vị.
5, tại khổ não trung thành trường, nhất thiết bi ai, như gia dĩ thi tình hòa trí tuệ khứ đồ nhiễm, tương đô thành vi thâm thâm trầm trầm kích động đích mỹ lệ. Na ta quan vu thành trường đích mỹ hảo phiến đoạn phong xuyến thành nhất khúc hoan khoái đích toàn luật, huyền quải tại tâm lí, tại trướng mang đích hồi ức trung khinh khinh địa ngâm xướng trứ.
6, triều huy tịch âm, biến huyễn vạn thiên, thế sự bổn tựu vô thường. Tằng kinh phồn hoa đích thành trì yên một tại lịch sử đích phong trần trung, tự nhiên miễn bất liễu hoài cổ thương kim chi thán; tích nhật phấn bạch đại lục đích kiều dung tại lưu niên trung thệ khứ, dã miễn bất liễu nhất phiên cảm thương chi từ. Hữu nhân tích huyền nguyệt chi khuyết, diệc hữu nhân thưởng huyền nguyệt chi tư. Thời quang lưu chuyển, thế sự canh biến thiên niên như tẩu mã, hoa khai hoa tạ, tứ quý canh điệt, giá bổn tựu một hữu thập ma bất đồng, bất đồng đích chỉ hữu nhĩ đích tâm thái.
7, tế khán hà hoa, hoàn chân thị thiên tư bách thái: Hữu đích tài chỉ hữu nhất cá thanh lí phiếm bạch đích tiểu hoa bao; hữu đích chỉ khai liễu nhất bán; na ta toàn khai liễu đích, tượng nhất cá cá khiết bạch đích tiên nữ tại khiêu vũ; hà hoa tán phát xuất thanh tân đạm nhã đích phân phương, dẫn lai hoa điệp phi vũ, lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục.
8, thống quá liễu, tài hội đổng đắc như hà bảo hộ tự kỷ, phong quá liễu, tài hội đổng đắc học hội khứ lãnh tĩnh; sỏa quá liễu, tài hội đổng đắc tiêu sái khứ phóng thủ. Tại đắc thất chi gian mạn mạn địa nhận thức tự kỷ, minh bạch tự kỷ. Kỳ thật sinh hoạt tịnh bất nhu yếu vô vị đích chấp trứ, một hữu thập ma tựu chân đích bất năng cát xá, một hữu thùy ly khai thùy hoạt bất thành. Đổng đắc phóng thủ, sinh hoạt hội canh dung dịch.
9, nhân sinh thị mỹ hảo đích, nhân vi ngã môn khả dĩ tòng trung ngộ xuất ngận đa đạo lý. Ngã đích nhân sinh, ngã tự kỷ tẩu, ngã đích mệnh vận, ngã tự kỷ chưởng ác, ngã nhất định hội thông quá tự kỷ nhượng ngã đích nhân sinh canh gia tinh thải, canh gia mỹ hảo!
10, nhân đáo trung niên, trục tiệm hữu liễu nhất chủng bất đồng đích giới trị quan, nguyên lai nhận vi ngận trọng yếu đích sự tình cánh nhiên bất tái na ma trọng yếu liễu, nhi nhất trực bị tự kỷ hữu ý hốt lược liễu đích chủng chủng khước khai thủy bất đoạn tiền lai hô hoán ngã, tựu tượng na thảo diệp gian đích phong thanh, na hải dương khởi phục đích hô hấp, hoàn hữu na dạ lí nhất địa đích nguyệt quang.
11, hà lí thị nhất vọng vô tế đích hà diệp, tượng lục sắc đích hải dương. Hữu đích hà diệp tài chỉ mạo xuất nhất điểm nộn tiêm, khả ái cực liễu; hữu đích dĩ kinh trường thành thủ chưởng bàn đại liễu, vi phong xuy lai, tùy phong diêu duệ; hoàn hữu đích dĩ kinh trường thành “Đại ngọc bàn” liễu. Nhất phiến phiến hà diệp ai ai tễ tễ, thân mật vô gian. Thủy châu nhi tại diệp diện thượng tích lưu lưu địa cổn động trứ, tượng nhất khỏa khỏa tinh oánh đích trân châu.
12, niên khinh đích thời hầu, tổng thị khẩn khẩn cân tùy trứ chu tao đích nhân quần, cấp trứ hướng tiền tẩu, cấp trứ tưởng tri đạo nhất thiết, cấp trứ yếu đắc đáo ngã ứng cai khả dĩ đắc đáo đích đông tây. Khước yếu đáo kim thiên tài năng minh bạch, ngã dĩ vi ngã tranh đoạt đáo thủ đích dã tựu thị ngã củng thủ nhượng xuất đích, ngã dĩ vi ngã tòng thử đắc đáo đích kỳ thật tựu thị ngã tòng thử thất khứ đích.
13, đồng niên, tổng sung mãn đa thải đích mộng, huyễn tưởng hữu nhất song sí bàng, tượng tiểu điểu tại thiên không trung phi tường. Tằng huyễn tưởng hữu nhất kiện ẩn hình y, bất cận năng ẩn hình, hoàn năng xuyên việt thời không, thượng thiên hạ hải. Đồng niên đích mộng như phì tạo phao, tuy nhiên hư huyễn phiêu miểu, khả khước thừa tái nhĩ đích đồng niên.
14, hữu gia đích nhân chân hạnh phúc! Một gia đích nhân ngận khả liên! Hữu liễu gia, ngã môn tựu hữu liễu y kháo, nhân vi gia hữu ngã môn đích phụ mẫu, tái đại đích khốn nan, tha môn dã dụng tự kỷ đích thân khu vi ngã môn đáng trứ o tại giá sung mãn ái đích gia, ngã gia thị tâm linh đích y tồn, hoán trứ lãng tử hồi đầu, tái trứ du tử tư niệm gia đích xích hồng đích tâm.
15, mỹ, vô xử bất tại. Mỹ, thị nhất cá thần hi sơ hà đích lê minh, thị nhất cá tịch dương tây hạ đích hoàng hôn, thị nhất chu kiều diễm dục tích đích hoa đóa.
16, hạnh phúc, uyển nhược trần thế đích tinh linh. Hữu thời nhĩ khổ khổ truy tầm, khước chẩm ma dã khán bất đáo tha đích thân ảnh; hữu thời nhĩ đột nhiên hồi thủ, khước phát hiện tha tựu tại nhĩ đích thân biên. Hạnh phúc bất quan hồ kim tiền đích đa thiếu, dã bất tại vu địa vị đích cao đê. Yếu tri đạo, hữu đích nhân cẩm y ngọc thực, khước sinh hoạt đắc thống khổ bất kham; hữu đích nhân thô trà đạm phạn, khước hưởng thụ trứ tiếu ngữ hoan ca.
17, sinh mệnh thị như thử đích đoản tạm, ngã môn yếu trảo trụ sinh mệnh đích chân đế, lý giải sinh mệnh đích ý nghĩa, thuyên thích sinh mệnh đích dũng khí, vĩnh viễn đô bất năng khinh dịch đích phóng khí! Sinh mệnh bất tái dữ hoạt đích trường đoản, nhi yếu khán hoạt đắc thị phủ hữu ý nghĩa. Lý tưởng, thị sinh mệnh trung đích nhất bộ phân, thật tế hành động tài thị lý tưởng đích chân đế, chỉnh thiên trầm tẩm tại huyễn tưởng trung dã vị tất năng thành đại khí. Nhu yếu đích bất cận thị dũng khí, hoàn hữu hành động hòa tín tâm.
18, cảm kích cảm động, tha hội thành vi nhĩ độc đáo đích nội tại mỹ. Cảm kích đối thủ, nhân vi tha kích lệ tự kỷ, sử tự kỷ tiến bộ; cảm kích sinh hoạt, cảm kích sinh hoạt đái cấp nhĩ tỏa chiết, nhân vi tha sử nhĩ canh kiên cường; cảm kích phụ mẫu, nhân vi tha môn đái cấp nhĩ sinh mệnh; cảm kích cảm động, nhân vi tha nhượng ngã môn tri đạo liễu giá cá thế giới thượng bất cận cận hữu bộ thực quan hệ, hoàn hữu hỗ trợ quan hệ.
19, nhược thị tại giá dạng đích thời khắc lí hoàn bất khẳng hoàn bất cảm thuyết xuất cửu tàng tại tâm lí đích bí mật, nhược thị tại hưởng hữu đích thời hầu hoàn thời thời đam ưu tha đích vô thường, nhược thị tại ái dữ bị ái đích thời hầu hoàn thời thời kế toán trứ thập ma thời hầu hội bất tái ái dữ bất tái bị ái, na ma, ngã na lí thị tại hưởng dụng ngã đích sinh mệnh ni? Ngã bất quá thị bất đoạn địa tại lãng phí tha tại tồi chiết tha nhi dĩ bãi.
20, chỉnh cá nhân loại đích sinh mệnh tựu như nhất kiện nhất trực tại trác ma trứ đích nghệ thuật sang tác, tại ngã chi tiền tảo dĩ hữu liễu khai thủy, tại ngã chi hậu dã bất hội đình đốn bất hội kết thúc, nhi ngã đích lai lâm ngã đích tồn tại khước thị giá mạn trường đích trác ma quá trình chi trung tất bất khả thiếu đích nhất điểm, ngã đích mỗi nhất chủng nỗ lực đô hội lưu hạ ấn ký.
21, tỉnh lai chi hậu, ngã sĩ khởi đầu, khán khán song ngoại, bạch tuyết ngai ngai đích nhất phiến, tâm lí đích áp ức khán kiến giá bạch bạch đích nhất phiến hảo đa liễu. Tẩu xuất gia môn, dụng bì phu cảm giác trứ đông thiên đích ôn độ, dụng tị tử khứu trứ đông thiên đích khí vị, hoàn thị na dạng đích thục tất. Bả song thủ phóng tại bạch bạch đích tuyết thượng, cảm thụ tuyết đích hàn lãnh, thủ bất nhất hội tựu biến hồng liễu, nhi thả cương ngạnh. Giá hòa tiểu thời hầu đích đông thiên bất đồng. Giá tựu tưởng tiểu thời hầu đích đông thiên hòa ngã tối hảo đích bằng hữu.
22, như quả nhãn lệ khả dĩ hoán thành thân nhân đích trường mệnh bách tuế, ngã nguyện dụng giá luân hồi đích sinh sinh thế thế sở hữu đích nhãn lệ, khứ hoán thủ tha đích trường mệnh bách tuế! Khả thị giá chỉ thị huyễn tưởng huyễn tưởng nhi dĩ! Bất yếu tại hồ tư loạn tưởng liễu, nhân sinh tổng hội dữ thế phân biệt đích na nhất thiên, chỉ thị hoặc tảo hoặc vãn, ngã nỗ lực đích an úy tự kỷ, sử tự kỷ tâm lí bình tĩnh hạ lai!
23, vọng đoạn kỉ thế phàm trần, huy sái đan thanh bất hối. Ưu nhu đích tình tư, nhu nhập u vận đích thi tình họa ý, nhất song tự thủy đích kiều mâu, nhiễm hồng liễu si thủ tam sinh tam thế đích thần, linh lung đích sấu ảnh, dụng tiêm chỉ thiêu bát trứ khiển quyển đích huyền âm, tâm toan liễu tiền thế kim sinh đích quyến luyến.
24, thanh xuân trung đích ngã môn dã thị mãng chàng bạn nghịch vô lý thủ nháo đích, nhân vi ngã bất tưởng đào tị thập ma, khả giá dã chính hảo tượng chinh trứ ngã môn thị thanh xuân đích. Đãn thị, mỗi cá nhân tại trường đại thành thục chi tiền đô hội tố sự mao mao táo táo đích, thùy hựu cảm thuyết bất thị ni? Đãn thị ngã môn dã hữu hứa đa đích ưu điểm: Sang tạo lực cường tưởng tượng lực phong phú đẳng. Giá thị thượng nhất đại nhân vĩnh viễn vô pháp bỉ nghĩ đích. Nhi ngã, chính xử vu nhân sinh trung dương quang tối sung túc đích thời gian, tựu tượng tảo thượng 89 điểm chung đích thái dương, tán phát trứ quang mang. Một hữu lý do bất vi thanh xuân tự hào kiêu ngạo nha!
25, dũng cảm, thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, mỗi nhất cá nhân đô hội hữu tự kỷ sở cụ phạ đích sự tình hoặc vật phẩm, mỗi nhất cá nhân dã hoàn hội hữu cực hạn, sở vị cực hạn, kỳ thật thị ngã môn dĩ đảm khiếp vi danh, cấp tự kỷ hạn định liễu nhất cá cao độ, nhận vi tự kỷ bất khả năng đột phá giá cá cao độ!
26, lưu tâm cảm động, tha thị sinh hoạt trung nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến; lưu tâm cảm động, tha hội thành vi nhĩ sinh hoạt trung tối mỹ hảo đích hồi ức; lưu tâm cảm động, tha hội nhượng nhĩ cảm thụ đáo sinh hoạt trung đích mỹ. Hữu nhân thuyết “Sinh hoạt trung khuyết thiếu đích bất thị mỹ, nhi thị phát hiện mỹ đích nhãn tình.”, Đãn ngã khước giác đắc, sinh hoạt trung khuyết thiếu đích bất thị cảm động, nhi thị nhất song phát hiện thân biên đích cảm động đích nhãn tình.
27, nhất tập tư niệm đích nghê thường, khởi vũ tại uyển ước đích tống phong lí, tố trứ nhất khang đích tế nị tư tình. Cổ vận thanh thanh, triền miên trứ tâm trung bất diệt đích mộng hồn. Mãn nhãn ưu thương đích phong trần, tại nhĩ tẩu quá đích tẩm mãn ly sầu đích trần thế, di lạc nhất địa ai thích đích ngân tích. Thế gian đích phồn hoa tự cẩm, hào bất lưu tình đích tại niên hoa đích song mạn thượng, đầu hạ nhất phiến ban bác đích tiễn ảnh.
28, hữu nghị tựu tượng thị nhất đóa vĩnh bất điêu linh đích hoa, khai phóng trứ ngã môn thanh xuân bôn phóng đích nhiệt tình, tha tuyên cáo trứ thiếu niên nhất thiết mỹ hảo đích cảm tình, tựu tượng ngã dữ tha nhất dạng, tại hỗ tương tín nhậm đích cơ sở thượng khai xuất liễu nhất đóa vô ngôn đích hoa. Tằng kinh bá hạ đích trung tử, thị phủ dĩ kinh kết xuất liễu hữu nghị đích qua quả? Tại huyên nháo trung, ngã linh thính tuế nguyệt tĩnh hảo, dữ bằng hữu nhất khởi độ quá đích nhật tử, tựu toán thị khóc dã thị khai tâm đích.
29, nhân sinh lộ đồ trung, thùy một hữu quá mê võng thất ý, thùy một hữu quá gian nan tỏa chiết? Chính như bi quan giả nhận vi thành công thị địa bình tuyến thượng đích thái dương, khả vọng bất khả tức; vu nhạc quan giả thị chỉ dẫn tha thông hướng thành công đích lộ tiêu, cận tại nhãn tiền. Nhĩ đãi thế giới dĩ hà chủng thái độ, thế giới tựu hội dĩ hà chủng thái độ lai đối đãi nhĩ.
30, trân tích cảm động, tha hội thị nhĩ thành công lộ thượng đích vô giới chi bảo. Nhân vi hữu liễu cảm động, ngã môn bất hội tái cảm đáo hàn lãnh; nhân vi hữu liễu cảm động, ngã môn bất hội tái cảm đáo cô đan; nhân vi hữu liễu cảm động, giá cá thế giới biến đắc ôn noãn liễu. Thường chiêu nhân vi tại địa chấn thời thụ đáo bang trợ nhi cảm đáo cảm động; quốc nhân nhân vi mao chủ tịch đích nhất cú “Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập liễu” nhi cảm động; tai dân nhân vi thụ đáo bang trợ nhi cảm đáo cảm động, trân tích cảm động, giá hội thành vi nhĩ độc đặc đích mỹ.
