Tối tân tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung (49 thiên )

Tại nhật thường học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia tổng thiếu bất liễu tiếp xúc tác văn hoặc giả phạm văn ba, thông quá văn chương khả dĩ bả ngã môn na ta linh linh tán tán đích tư tưởng, tụ tập tại nhất khối. Tương tín hứa đa nhân hội giác đắc phạm văn ngận nan tả? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhất

Ái, thị vô tư đích; ái, thị vĩ đại đích; ái, vô xử bất tại; ái, tùy xử khả kiến; ái, dữ ngã môn hình ảnh bất ly! Nhân vi hữu ái, giá thế gian tài hội biến đắc sắc thải ban lan! Nhân vi hữu ái, sinh hoạt tài bất hội bình phạp vô vị! Nhân vi hữu ái, nhân môn tài học hội trân tích, học hội cảm ân, học hội lý giải! —— đề ký

Na thị tại khứ niên đông thiên phát sinh đích nhất kiện sự: Ngã nhân vi cật liễu thái đa càn đắc đông tây, đạo trí biển đào thể phát viêm, phát thiêu. Vãn thượng, ngã nhất trực khái thấu, mụ mụ kiến liễu, cấp mang cấp ngã đoan thủy. Đệ nhị thiên tảo thần, ngã đích bệnh tình nhưng bất kiến hảo chuyển, tảo thượng vô tinh đả thải đích khứ liễu học giáo. Mụ mụ kiến liễu, phi thường đam tâm, sinh phạ lộ thượng xuất liễu sự.

Thượng khóa thời, ngã cách nhất đoạn thời gian tựu khái nhất thứ, nhạ đắc đồng trác thuyết ngã phiền. Chung vu ngao đáo liễu hạ học, mụ mụ dã tảo tảo đích hồi gia liễu! Mụ mụ khán kiến ngã, cấp mang bả ngã tống đáo y viện, kiểm tra liễu nhất biến hậu, y sinh thuyết ngã thị “Khí quản viêm”. Bất dụng tưởng, thính trứ giá tam cá tự tựu nhượng nhân tâm kinh đảm chiến, não tử lí tổng tưởng, khí quản viêm thị thập ma? Thị bất thị ngận nghiêm trọng đích bệnh? Ngã hội bất hội bất năng hoạt liễu? Tâm lí nhất biến hựu nhất biến đích tưởng, y sinh thuyết: “Một quan hệ, bất yếu hô hấp lãnh không khí, ngã cấp nhĩ khai nhất ta dược, quá lưỡng thiên tựu hảo liễu!” Ngã tài đả khởi tinh thần lai!

Na kỉ thiên lăng thần, mụ mụ đô yếu xuyên trứ bạc bạc đích y phục cấp ngã đoan thủy. Na thời hầu hoàn thị đông thiên, ngã khán trứ mụ mụ phát đẩu đích thân ảnh, hựu tưởng tưởng thảng tại sàng thượng đích ngã, giác đắc tự kỷ ngận một dụng, ngã vi thập ma yếu sinh bệnh? Vi thập ma yếu nhượng mụ mụ đam tâm?

Bình nhật lí mụ mụ vi ngã phó xuất đích dĩ kinh cú đa liễu, hiện tại hoàn yếu mạo trứ hàn lãnh cấp ngã đoan thủy! Ngã bất cấm lưu hạ liễu lệ thủy.

Kỉ thiên hậu, ngã đích bệnh hảo liễu, khả thị mụ mụ nhân vi mạo trứ lãnh thiên vi ngã đông bôn tây bào, nhi đạo trí cảm mạo. Khán trứ sinh bệnh đích mụ mụ, ngã giác đắc ứng cai vi tha tố ta thập ma, ngã cấp mụ mụ đoan thủy, nã dược. Mụ mụ đích bệnh dã ngận khoái tựu hảo liễu! Mụ mụ na thời mang lục đích thân ảnh, ngã hiện tại hoàn thanh tích đích ký đắc!

Hoàn hữu nhất thứ, mụ mụ đái ngã khứ cật tây xan. Đáo liễu na lí, ngã chỉ cố trứ cấp tự kỷ điểm đông tây…… Ngã cật bão liễu, tài phát hiện mụ mụ nhất trực tọa tại bàng biên khán trứ ngã, ngã mạc danh kỳ diệu đích thuyết liễu nhất cú: “Mụ mụ, nhĩ chẩm ma bất cật nha?” Mụ mụ hồi đáp ngã: “Giá ta đô thị lạp ngập thực phẩm, ngã bất hỉ hoan cật, nhĩ cật ba!” Hồi đáo gia, ngã tử tế tưởng liễu tưởng: Bất đối nha! Mụ mụ thuyết tha bất hỉ hoan cật, thị nhân vi tha căn bổn tựu một hữu điểm xan, ngã hoàn yếu vấn mụ mụ chẩm ma bất cật! Ngã chân sỏa! Na thời ngã chân tưởng cấp mụ mụ thuyết thanh đối bất khởi, khả thị ngã một hữu dũng khí, nhất trực biệt tại tâm lí! Kim thiên, tựu tá trứ tả giá thiên văn chương đích cơ hội, cấp mụ mụ thuyết nhất thanh: “Mụ mụ, đối bất khởi! Ngã thác liễu! Ngã ái nâm!”

Ái thị vĩ đại đích; ái thị vô tư đích; ái thị thần thánh đích! Đồng học môn, chỉ yếu nhân nhân đô hiến xuất nhất phân ái, thế giới tương biến thành mỹ hảo đích nhân gian!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị

Không không đích trừu thế, mãn mãn đích ái.

Cao khảo kết thúc liễu, tha, thành công liễu.

Nhiên nhi, tha tịnh một hữu lưu lộ xuất thái đa đích hưng phấn, dã hứa, thập nhị niên đích học tập sinh hoạt tảo dĩ sử tha “Bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi.” Tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa tọa tại thư trác tiền, lạp khai trầm trọng đích trừu thế, lí diện bãi mãn liễu các thức tư liêu, biệt vô tha vật.

Tha thủ xuất trừu thế lí đích tư liêu, vọng trứ giá cá không không đích hạp tử, tha nhược hữu sở tư……

Na nhất niên, tha tài thất tuế. Phụ mẫu tại gia cụ điếm vi tha tuyển trung liễu nhất trương lam sắc đích thư trác, bất quý, đãn thật dụng, trung gian hữu nhất cá đại đại đích trừu thế, phụ thân phách phách tha đích kiên bàng, ôn hòa địa thuyết: “Nhi tử, tòng kim thiên khởi, tha tựu thị nhĩ đích liễu, nhạ, giá hoàn hữu cá đại trừu thế, nhĩ khả dĩ bãi thượng hứa đa nhĩ hỉ ái đích đông tây.” “Chân đích, tạ tạ ba ba mụ mụ,” tha thiên chân đích nhãn thần trung phóng xuất hưng phấn đích quang mang. Vu thị, trừu thế lí bãi mãn liễu mạn họa, linh thực, ngoạn cụ……

Thời gian lưu thệ, tích nhật đích trĩ nộn nam hài dĩ đáo liễu đái cầu trì sính cầu tràng đích niên linh liễu. Đương nhiên, trừu thế lí bất tái hữu mạn họa, khước xuất hiện liễu cầu tinh môn đích thân ảnh. Tha tương tha môn quan tại trừu thế lí, tưởng trường đại hậu phóng phi —— giá thị tha đích mộng tưởng, tha đích sung cảnh.

Na thiên thị tha đích sinh nhật, phụ thân thô tháo đích đại thủ tương lễ vật phóng nhập trừu thế, tưởng cấp tha nhất cá kinh hỉ.

Tha phong trì điện xế bàn hồi lai liễu, tập quán tính địa lạp khai trừu thế, chuẩn bị ký hạ tha kim thiên hựu nhất thứ biểu diễn đích khấu lam tinh thải thuấn gian, khước bị các sắc phụ đạo tư liêu sung mãn nhãn liêm. Nhất hồi đầu, khán kiến phụ thân sung mãn hi vọng đích nhãn tình, tha tủng tủng kiên, tắc thượng nhĩ cơ, khinh hanh đạo: “Kỳ thật nhĩ bất đổng ngã đích tâm……”

Trung khảo tiền tịch, tha môn đại sảo nhất giá.

Phụ thân trách quái tha bất vụ chính nghiệp, khán võ hiệp; tha quái phụ thân bất tôn trọng ẩn tư, phiên tha đích trừu thế.

Phụ thân kiểm thượng thanh cân đột khởi, sinh mãn liễu lão kiển đích đại thủ cao cao dương khởi. Nhi tha, sĩ đầu đĩnh hung, trực thị phụ thân. Phụ thân trường thán nhất khẩu khí, phóng hạ thủ ly khai liễu.

Đệ nhị thiên, trừu thế thượng đa liễu nhất bả tỏa —— giá băng lãnh đích thiết tỏa tỏa thượng đích bất cận thị trừu thế.

Trung khảo quá hậu, tha hựu trường đại liễu ta, tự hồ khả dĩ canh đa địa lý giải phụ thân liễu; nhi phụ thân, dã tự hồ khả dĩ canh đa địa lý giải nhi tử liễu. Tha môn đô tưởng cải thiện phụ tử quan hệ.

Nhiên nhi, cao trung khẩn thấu đích học tập tiết phách phảng phật thị thời gian đích thôi hóa tề, nhật nguyệt như toa, thời gian một năng cấp tha môn cơ hội.

Như kim, tha tọa tại trác tiền, vọng trứ trừu thế, nhất mạc mạc thành trường cố sự dũng thượng tâm đầu, đái trứ trầm hương dữ sáp ý. Tha phát hiện, giá ta cố sự dĩ biến đắc trầm điện điện liễu, tẩm thấu trứ thâm thâm đích phụ ái. Hiện tại, tha đẳng trứ phụ thân hạ ban hồi lai, đối tha thuyết: “Ba, ngã ái nhĩ.”

Tha quyết định liễu, dĩ hậu tương giá trừu thế không trứ.

Không trứ mạ?

Tha đích chủy giác lược khởi nhất ti tiếu ý, bất, tha bất giá ma nhận vi —— nhân vi trừu thế lí trang mãn liễu canh trọng yếu đích đông tây……

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên tam

Ngã tòng thư điếm lí xuất lai, nhai thượng dĩ thị hoa đăng tẫn phóng, nhất phiến thôi xán liễu. Dã hứa thị chu mạt đích duyên cố, ngã đắc dĩ khinh tùng mạn bộ tại đại nhai thượng. Nghênh diện quát lai đích nhất trận phong, xuy đắc thụ diệp “Sa sa” tác hưởng. Vọng trứ giá cảnh tượng, ngã tình bất tự cấm địa hãm nhập liễu hồi ức trung……

Nhất cá hàn lãnh đích đông dạ, độc nhất niên cấp đích ngã tòng phụ đạo ban học tập xuất lai, nhất cá nhân bộ hành tại lộ thượng, khán trứ chu vi không khoáng đích địa, bất thời truyện lai kỉ thanh miêu khiếu, ngã tâm lí hại phạ cực liễu. Đột nhiên, thiên không trung hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, ngã hách đắc oa oa đại khóc, biên khóc biên hảm trứ “Mụ mụ”.

Hốt nhiên, tòng viễn xử truyện lai liễu thục tất đích cước bộ thanh, a, chân đích thị mụ mụ! Ngã cấp mang hướng mụ mụ bôn khứ, đại thanh khiếu đạo: “Mụ mụ, mụ mụ!” Ngã phác đáo mụ mụ đích hoài lí, mụ mụ thuyết: “Hài tử, đối bất khởi, hán lí hữu nhậm vụ, phi đắc kim thiên hoàn thành, sở dĩ……” Mụ mụ phủ mạc trứ ngã đích đầu, khán đáo liễu ngã đống đắc ô thanh đích chủy thần, tâm đông địa vấn đạo: “Đống phôi liễu ba? Lai, bả mụ mụ đích dương mao sam xuyên thượng.” Ngã xuyên trứ dương mao sam, sĩ khởi đầu vấn mụ mụ: “Mụ mụ, nhĩ bất lãnh mạ?” “Quai, mụ mụ bất lãnh. Cha môn khoái hồi gia ba!” “Ân!” Ngã điểm liễu điểm đầu. Đãn ngã khán trứ mụ mụ khẩn liễu khẩn y phục, tâm trung bất miễn hữu ta nghi vấn.

Tiệm tiệm địa, ngã trường đại liễu, dĩ kinh thị nhất danh tam niên cấp đích tiểu học sinh liễu.

Đồng dạng đích, na thị nhất cá hàn lãnh đích vãn thượng, ngã tòng anh ngữ ban học tập xuất lai, chuẩn bị khứ công giao trạm thừa xa hồi gia. Đột nhiên, thiên không trung hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, bổn tưởng trứ khoái điểm thừa xa hồi gia, bất liêu xa trì trì bất lai. Ngã chỉ hảo đóa tiến liễu phụ cận đích nhất gia tiện lợi điếm lí. Tuy nhiên ngã một hữu khán kiến mụ mụ đích thân ảnh, đãn ngã tri đạo, mụ mụ nhất định hội lai tiếp ngã đích!

Thập phân chung, nhị thập phân chung…… Chung vu, ngã tại vũ trung khán đáo liễu thục tất, tiêu cấp đích thân ảnh. “Mụ mụ!” Ngã hưng phấn địa hướng mụ mụ bào khứ. Mụ mụ thân liễu thân ngã đích kiểm, bả tự kỷ đích ngoại sáo thoát hạ lai cấp ngã xuyên thượng. Xuyên trứ mụ mụ đích y phục, ngã cảm đáo tâm lí noãn noãn đích. “Mụ mụ, nhĩ chân đích bất lãnh mạ?” “Quai, mụ mụ bất lãnh. Cha môn khoái tẩu ba!” Đãn khẩn tiếp trứ ngã hựu khán kiến mụ mụ khẩn liễu khẩn y phục, tâm trung đích nghi lự dũ phát cường liệt liễu.

Đông thiên đích nhất cá hoàng hôn, ngã chính tại tả tác nghiệp ni, đột nhiên ngoại diện hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ. Ngã tâm tưởng: Tao liễu, mụ mụ một hữu đái vũ cụ tựu khứ thượng ban liễu, chẩm ma bạn ni? Đối, khứ tiếp mụ mụ! Tưởng đáo giá lí, ngã hoán hảo hài, đái hảo vũ cụ, phi nhất bàn địa trùng hướng liễu xa trạm.

Khán trứ nhất ban hựu nhất ban đích ban xa tẩu quá, ngã đích tâm lí ám ám tiêu cấp. Đột nhiên, nhất cá thục tất đích thân ảnh xuất hiện tại ngã diện tiền. “Mụ mụ!” Mụ mụ khán đáo ngã, kinh kỳ địa vấn đạo: “Bảo bối, nhĩ chẩm ma lai liễu?” “Lai tiếp nhĩ nha.” “Đống phôi liễu ba? Lai xuyên thượng ngã đích y phục.” “Bất, giá dạng nhĩ hội đống cảm mạo đích! Ngã bất lãnh, cha môn hồi gia ba!”

Na nhất khắc, ngã khán kiến mụ mụ tiếu liễu, tha đích nhãn lí thiểm thước trứ hạnh phúc đích lệ hoa.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên tứ

Ái thị thập ma?

Ái thị nhất chủng tự do. Tinh kỳ thiên tảo thượng, minh mị đích dương quang chiếu tiến phòng gian, ngã nhất cốt lục ba khởi lai, tẩu hướng song hộ, khán trứ song ngoại na lục du du đích thanh thảo, na tranh kỳ đấu diễm đích hoa đóa, hoàn hữu thụ thượng khả ái đích tiểu điểu, văn trứ song ngoại tiểu thảo hòa nê thổ đích phân phương, cảm đáo tâm khoáng thần di. Tùy hậu, ngã bất đình địa phiên cân đấu, trực đáo đại hãn lâm li tài khẳng đình hạ.

Ái thị phụ mẫu đích quan tâm. Thượng ngọ, ngã yếu hòa tiểu hỏa bạn nhất khởi khứ dã xan. Ba ba nhất đại tảo tựu vi ngã chuẩn bị hảo liễu nhất quán nùng nùng đích phong mật, mụ mụ vi ngã tố liễu nhất đốn phong thịnh đích tảo xan. Đương ngã xuất môn thời, ba ba đinh chúc ngã: “Thực vật yếu hòa bằng hữu môn nhất khởi phân hưởng, yếu ký đắc hát thủy nga!” Đương ngã tẩu viễn liễu, mụ mụ hoàn nhất trực trạm tại môn khẩu khán trứ ngã.

Ái thị hòa tiểu hỏa bạn nhất khởi ngoạn sái. Ngã đáo thảo địa thượng thời, tiểu hỏa bạn môn dĩ kinh đẳng hầu đa thời liễu. Hoán hùng chiêu hô ngã: “Nhất khởi lai ngoạn tróc mê tàng ba.” Ngã liên mang điểm đầu đáp ứng liễu. Tiểu thỏ tiên tàng, tha nhất hạ tử tựu bị phát hiện liễu, nhân vi tha hồn thân tuyết bạch, tại lục du du đích thảo tùng lí cách ngoại tỉnh mục. Tiếp hạ lai luân đáo ngã tàng liễu, ngã đóa tại na lí bỉ giác hảo ni? Ngã tư lai tưởng khứ, tối hậu toản tiến liễu nhất cá không tâm đích mộc đầu lí, nhân vi ngã bì mao đích nhan sắc hòa mộc đầu đích nhan sắc thái tượng liễu, tiểu hỏa bạn môn một bạn pháp phân biện xuất lai, sở dĩ trì trì một trảo đáo ngã. Đột nhiên, ngã nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá phún đế, giá hạ bị phát hiện liễu, ngã chỉ hảo đầu hàng.

Ái thị hòa hỏa bạn môn nhất khởi phân hưởng. Ngọ xan thời gian đáo liễu, ngã môn đô cơ tràng lộc lộc, vu thị phân phân nã xuất tự kỷ tòng gia lí đái lai đích thực vật. Ngã tòng bao lí đào xuất liễu na quán điềm điềm đích phong mật, tiểu thỏ nã xuất liễu tân tiên mỹ vị đích hồ la bặc, hồ li đoan xuất liễu hương điềm khả khẩu đích đản cao, hoán hùng đào xuất liễu điềm điềm đích khả nhạc. Đại gia hữu thuyết hữu tiếu địa nhất khởi phân hưởng mỹ thực, bất nhất hội nhi tựu cật đắc bão bão đích liễu.

Ái thị hòa bằng hữu môn nhất khởi thải thủy oa. Cật quá ngọ xan, đột nhiên gian, thiên hôn địa ám, điện thiểm lôi minh, hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ. Ngã hòa tiểu hỏa bạn môn liên mang quyển khởi khố cước, hưng cao thải liệt địa thải khởi liễu thủy oa. Ngoạn trứ ngoạn trứ, ngận khoái tựu đáo liễu hồi gia đích thời hầu, ngã hòa bằng hữu môn y y bất xá địa cáo biệt hậu, đạp thượng liễu hồi gia đích lộ trình.

Ái thị phụ mẫu vô vi bất chí đích quan hoài. Vũ hậu đích thiên không quải trứ nhất đạo mỹ lệ đích thải hồng, ngã khứu trứ nê thổ đích thanh hương, bính bính khiêu khiêu địa vãng gia lí tẩu. Đột nhiên, ngã phát hiện mụ mụ xanh trứ tán, tại đạo lộ bàng đẳng ngã. Mụ mụ quan tâm địa thuyết đạo: “Xuất thái dương liễu, khoái đáo tán để hạ, yếu bất hội bị sái thương đích.” Ngã phi bôn hướng mụ mụ đích tán để hạ. Đáo gia hậu, ba ba tảo dĩ bị hảo liễu nhiệt thủy. Ngã thoát hạ liễu tạng hề hề đích y phục, thư thư phục phục địa tẩy liễu cá nhiệt thủy táo. Tẩy hoàn hậu, ngã thảng tại noãn hòa đích bị oa lí, thính ba ba giảng cố sự, mạn mạn địa tiến nhập liễu mộng hương.

Ái thị thập ma? Ái tựu thị nhất quán nùng nùng đích phong mật, điềm điềm đích, hương hương đích, nhượng nhân cảm thụ đáo ôn noãn.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên ngũ

Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, hữu mụ đích hài tử tượng khối bảo, đầu tiến mụ mụ đích hoài bão, hạnh phúc hưởng bất liễu.

Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, một mụ đích hài tử tượng căn thảo, ly khai mụ mụ đích hoài bão, hạnh phúc na lí trảo.

Toản thạch thôi xán, một hữu mẫu ái quang huy, đại hải vô hạn, bất cập mẫu ái quảng bác.

—— đề ký

Vãn thượng, ngã tổng yếu ngao đáo thập nhị điểm, ngã thủ nhất trực ác trứ bút xoát xoát xoát địa tả trứ nhất bổn hựu nhất bổn đích tác nghiệp. Nhật phục nhất nhật, nguyệt phục nhất nguyệt, ngã thủ chỉ thượng nhất ma xuất nhất cá hữu nhất cá lão kiển. Lão mụ trạm tại bàng biên khán trứ ngã, ngã tòng tha kiểm thượng ngã khán xuất liễu tha hữu nhất ti ti đam tâm dữ tâm đông. Đãn tha hựu nhẫn trụ liễu, nhân vi tha hi vọng ngã năng ngao quá khứ, năng thành tài. Hữu thời tha tổng hội tại giác lạc trung ảm nhiên lạc lệ. Ngẫu nhĩ dã hội nhẫn bất trụ cấp ngã ôn thượng nhất bôi ngưu nãi tưởng cấp ngã đoan thượng, khứ hựu sinh phạ đả đoạn ngã đích tố đề tư lộ, sở dĩ tại môn biên tẩu lai tẩu khứ. Đãn tối hậu khinh khinh địa tẩu tiến lai, phóng hạ ngưu nãi tựu tẩu liễu. Tẩu thời, ti hào thính bất xuất thanh âm, na dạng đích khinh, na dạng đích khinh. Thâm dạ liễu, ngã tố hoàn tác nghiệp dĩ tiến nhập mộng trung, khả mụ mụ hoàn tại tố gia vụ. Tảo thượng khởi sàng thời, nhất trận hương vị trùng ngã tập lai. Ngã tượng tiểu thâu tự đích tiễu tiễu tẩu xuất khứ nhất khán, thị mụ mụ tại vi ngã môn nhất gia tố tảo xan, đại hãn lâm li, ngã hận bất đắc quá khứ bang bang mụ mụ, ngã bất tưởng nhượng mụ mụ na ma luy. Đãn ngã bất năng, nhân vi na thời thái tảo, mụ mụ hội đam tâm đích. “Phồn phồn, khoái khứ thụy giác, khởi na ma tảo càn ma.” Hoàn thị bị mụ mụ phát hiện liễu, ai! Ngã thí điên thí điên đích đóa hồi phòng lí liễu.

Ngã đích mụ mụ, nhĩ tổng thị na ma, na ma thao lao, hà thời tài năng hảo hảo hưu tức hưu tức?

Ngã thành tích tổng bất thị ngận hảo, nhi mỗi vị phụ mẫu tổng thị vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng đích. Ngã dã thời thường nhượng mụ mụ thao tâm. Ngã ký đắc hữu nhất thứ ngã khảo đắc liễu nhất cá phi thường bất hảo đích thành tích, mụ mụ khán trứ giá trương hồng hồng đích thí quyển, nhãn tình dã biến đắc hồng hồng đích, đầu phát tượng thụ khởi lai tự đích, nhượng ngã hảo sinh hại phạ. Thượng gia pháp. Mụ mụ nộ trùng trùng địa thuyết. Ba ba mạn mạn địa đệ quá gia pháp lai. Nhất tiên tiên tiên địa trừu tại ngã thân thượng, hảo thống hảo thống. Khả thị ngã đổng đắc mụ mụ tâm trung hà thường bất thị tâm như đao cát. Trừu hoàn hậu, mụ mụ xuất môn liễu. Kỳ thật tha thị tại trảo nhất cá vô nhân chi xử tiễu tiễu lưu lệ, tha hi vọng ngã năng ký trụ, năng minh bạch tha đích nhất phiến lương khổ dụng tâm.

Ngã đích mụ mụ, ngã đổng đắc nâm đích lương khổ dụng tâm, nhĩ bất dụng tổng na ma đam tâm ngã, nâm đích nữ nhi dĩ trường đại.

Thiện lương như trà, hương nùng cam liệt; khoan dung như hải, liêu khoát bác đại; kiên cường như sơn, hậu trọng ổn kiện; nhu tình như ngọc, ôn nhuận ưu nhã.

Nâm thị nhất phiến khoan khoát đích hải, vi nhi nữ hiến xuất chân ái; nâm thị nhất đổ đáng phong đích tường, vi nhi nữ đáng phong tị hàn; nâm thị nhất khỏa tham thiên đích đại thụ, vi nhi nữ già ấm thừa lương.

Mụ mụ nâm thị ngã đích ngẫu tượng, nhĩ thị nữ siêu nhân, ngã vĩnh viễn ái nâm.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên lục

Thiên không trung vân tằng bất tri bất giác áp trụ liễu dương quang, thu phong bất tri hà cố biến đắc đoạn đoạn tục tục, độc tự nhất nhân tẩu tại phóng học lộ thượng mai đầu trầm tư: Giá cá nhậm vụ hảo nan a!

Hồi đáo gia trung, ngã bả thư bao tùy ý vãng sa phát thượng nhất đâu, hồ loạn địa phiên trứ kim thiên đích tác nghiệp bổn, tâm lí khước tại vi hoàn thành nhậm vụ nhi phát sầu: Kim thiên, lão sư cấp ngã môn bố trí liễu nhất hạng hoang mậu đích tác nghiệp —— đối tự kỷ đích thân nhân thuyết “Ngã ái nhĩ”.

Ngã trứu trứ mi: Trung quốc bổn lai tựu thị bách thiện hiếu vi tiên, hiếu kính phụ mẫu, ái tự kỷ đích ba ba mụ mụ thị thiên kinh địa nghĩa đích sự, hoàn thị thuyết ba, khoát xuất khứ liễu! Khả trung quốc nhân thiên sinh hàm súc, giá thoại dã thái nhục ma liễu, thuyết bất xuất khẩu a! Ngã tùy tức diêu liễu diêu đầu.

“Phanh”, môn khai liễu, mụ mụ hồi lai liễu. Tha tha trứ bì bại đích thân khu tẩu liễu tiến lai, khán đáo ngã tại gia, lập khắc lộ xuất liễu tiếu dung: “Tiểu ngữ, khoái tố tác nghiệp nga”. “Ân” ngã tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, tuy nhiên kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, đãn tâm trung khước canh gia tiêu cấp, đáo để chẩm ma thuyết ni? Vọng trứ tha mang lục đích thân ảnh, ngã đích não hải bất do tự chủ địa phù hiện xuất ngã đồng niên thời đích nhất mạc mạc: Tại ngã sinh bệnh đích thời hầu, tha cấp đắc liên y phục đô một xuyên hảo tựu tống ngã khứ y viện; tại ngã cật phạn đích thời hầu, tha tổng thị bả tối hảo đích thái giáp đáo ngã đích oản lí; tại ngã thụy giác đích thời hầu, tha tổng thị bán dạ khởi lai vi ngã cái hảo bị ngã đặng điệu đích bị tử; tại ngã khảo thí đích thời hầu, tha tổng thị cổ lệ ngã, an úy ngã…… Tha đích quan hoài vô xử bất tại! Ngã đích tâm vi chi nhất chiến, nhãn tình mãnh nhiên gian thấp nhuận liễu, hàm trứ nhãn lệ, uấn nhưỡng hảo ngữ cú, thanh liễu thanh tảng tử, chúy chúy bất an địa tẩu đáo liễu chính tại tố phạn đích mụ mụ cân tiền.

“Mụ mụ, ngã ái nhĩ!” Ngã cổ khởi dũng khí, đại thanh địa thuyết. Mụ mụ sao thái đích thủ sát na gian đình liễu hạ lai, ngã đốn thời kiểm trướng địa thông hồng, song thủ bất tự giác địa lai hồi tha nhu trứ, một tưởng đáo mụ mụ kiểm thượng phù hiện xuất hạnh phúc đích vi tiếu, nhãn tình chú thị trứ ngã, tồn hạ lai, tương ngã bão khởi: “Ngã dã ái nhĩ, bảo bối, nhĩ trường đại liễu, đổng sự liễu, mụ mụ ngận cao hưng!”

Mụ mụ đích thần tại ngã ngạch đầu khinh khinh địa điểm liễu nhất hạ, thuấn gian nhất đạo điện lưu trực thoán ngã đích tâm điền, ngã hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, phát hiện mụ mụ đích nhãn khuông thị thấp nhuận đích. Tử tế đoan tường tha đích nhãn giác dĩ tăng thiêm liễu kỉ đạo trứu văn, lưỡng tấn dã bình thiêm liễu kỉ ti bạch phát. Đãn tại ngã nhãn lí mụ mụ vĩnh viễn thị tối mỹ lệ đích, đặc biệt thị na song sung mãn ái đích nhãn tình.

Ngã đích nhãn tình hựu nhất thứ mô hồ liễu: “Mụ mụ, ngã vĩnh viễn ái nhĩ!” Mụ mụ khinh khinh phủ mạc trứ ngã đích đầu, tái thứ tương ngã khẩn khẩn địa bão tại hoài lí.

Song ngoại đích vân tiệm tiệm tán liễu, thấu xuất na nhất mạt thanh triệt đích lam, tịch dương chiếu trứ thải hà tống lai nhất lũ lũ ôn noãn đích quang, ngã đích tâm trầm tẩm tại điềm mật trung……

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thất

Sinh hoạt trung, nhân vi hữu ái nhi mỹ lệ, nhân vi hữu ái nhi tinh thải, nhân vi hữu ái tài như thử mỹ hảo. Ái do như nhất lũ lũ dương quang, cấp dư ngã môn thành trường đích dưỡng phân.

Ái tịnh bất mạch sinh

Nhất thiên tảo thần, dương quang thứ xuyên vân đóa, tượng nhất căn căn kim tuyến, túng hoành giao thác, bả thiển hôi đích vân phùng chuế thành nhất phó mỹ lệ vô bỉ đích đồ án. Ngã chính tại thao tràng thượng bào bộ, nhất cá tòng thiên nhi hàng đích túc cầu tạp trung liễu ngã đích não đại, ngã đốn thời nan thụ địa tọa tại liễu địa thượng, bất đình địa nhu trứ não đại, nhãn tình tranh bất khai, ủy khuất hựu nan thụ, ngã giảo trứ nha, tâm tưởng: Giá khả chẩm ma bạn? Ngã đích đầu hảo đông! Biệt động, ngã phù nhĩ khứ y vụ thất. Nhất cá đồng học suyễn trứ thô khí, hướng ngã bào lai hảm đạo. Lai, ngã môn nhất khởi phù nhĩ khứ. Nhất song song ôn noãn đích thủ hướng ngã thân lai, phù trứ ngã hoãn hoãn địa, diêu diêu hoảng hoảng địa trạm liễu khởi lai. Biệt đam tâm, cha môn mạn điểm tẩu, biệt suất trứ thao tràng thượng đích đồng học môn đô thấu liễu quá lai, tranh tiên khủng hậu địa sam phù trứ ngã, nguyên bổn ngã giá song ma mộc, cương ngạnh đích thối, tự hồ hữu nhất cổ lực lượng tại chi xanh trứ. Đáo liễu y vụ thất, giáo y tiểu tâm dực dực địa cấp ngã bao trát trứ thương khẩu, biên bao trát biên tại cổ lệ trứ ngã yếu kiên cường, yếu dũng cảm. Ngã chỉ sảo vi hưu tức liễu phiến khắc, cảm đáo nguyên lai đích đông thống cảm dĩ kinh trục tiệm tiêu thối. Thiển hôi đích vân tằng dĩ kinh tiêu tán liễu, ngã tẩu hồi giáo thất, dương quang chiếu tại ngã đích kiểm thượng, thương khẩu thượng, ngã cảm đáo tiền sở vị hữu đích ôn noãn, giá ôn noãn như thanh tuyền lưu nhập ngã đích tâm điền, ôn noãn ngã đích thân tâm, giá ôn noãn nguyên lai tịnh bất mạch sinh.

Ái, như thử thục tất

Phong phát cuồng đích xuy hướng đại địa, hô khiếu thanh thử khởi bỉ phục, thiên hắc đắc một hữu nhất điểm sắc thải, vũ điểm phóng tứ đích tòng thiên nhi hàng, hoa lí ba lạp dĩ kinh lục điểm thập ngũ phân liễu, khả một đái tán cụ đích ngã, chỉ năng vô trợ đích tứ xử trương vọng. Đa ma hi vọng nhãn tiền xuất hiện nhất bả tán, năng vi ngã già phong đáng vũ. Ngã vô nại khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí. Chỉ năng tái đẳng nhất cá tiểu thời, ba ba tiếp ngã hồi gia. Ngã bồi hồi tại phòng diêm hạ, nhậm do tiểu thủy châu phiêu tại ngã thân thượng, kê bì ngật đáp điệu mãn liễu nhất địa. Một quá đa cửu, ngã kinh kỳ địa tưởng: Vũ đình liễu mạ? Bất đối nha, nhãn tiền hoàn tại hạ trứ đại vũ ni! Ngã mãnh nhất sĩ đầu, nhất bả hắc bạch tương gian đích tán đáng tại liễu ngã đích đầu thượng, ngã chuyển quá thân lai, nguyên lai thị tha ngã đích đồng ban đồng học, nguyên lai tha cương hạ trị nhật. Ngã hòa tha nhất lộ thượng hoan thanh tiếu ngữ, phong hô hô địa xuy trứ, vũ hoa hoa địa hạ trứ, khả khước một hữu kiêu diệt ngã tâm trung đích ôn noãn, giá ôn noãn như thử thục tất.

Ái thị đồng học môn chi gian câu thông đích kiều lương, thị vĩnh bất lạc sơn đích thái dương. Ngã khánh hạnh trứ tự kỷ cảm thụ trứ lai tự bất đồng phương hướng đích ái, chính như mỗi thiên mộc dục tại dương quang hạ, cảm thụ trứ ôn noãn. Giá chủng ôn noãn tự nhất cổ lực lượng, tại ngã thành trường đích lộ thượng bất đoạn cấp ngã bổ sung doanh dưỡng. Ngã dã yếu tương giá phân ái truyện đệ hạ khứ, nhượng canh đa nhân dữ ngã nhất khởi phân hưởng, nhất khởi thể hội!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên bát

Vũ thủy tư nhuận vạn vật thị ái; vạn vật trang điểm thế giới thị ái; xuân thiên, nhân môn tại điền dã lí bá chủng, thu thiên, điền dã tương phong thạc đích quả thật hiến cấp nhân môn thị ái; nhi nữ môn thể lượng, lý giải, quan tâm mụ mụ dã thị ái. Thể lượng

Mỗi thiên, mụ mụ bất cận yếu khứ càn hoạt, hồi gia dĩ hậu, hoàn yếu càn trứ các chủng gia vụ. Mỗi đương ngã phóng học hồi gia, khán đáo tối đa đích tựu thị: Nhất trần bất nhiễm đích phòng gian, nhất trác phong thịnh đích phạn thái, hoàn hữu na mang mang lục lục đích thân ảnh. Dĩ tiền, ngã giản đan đích nhận vi giá tựu thị ái, giá chủng ái chỉ hữu mụ mụ nhất nhân đan phương diện đích phó xuất. Đãn hiện tại, ngã minh bạch liễu, giá chủng ái thị bất hoàn chỉnh đích. Tại giá chủng ái lí, ngã môn hữu đích chỉ thị nhất vị địa tiếp thụ, ti hào một hữu khảo lự đáo mụ mụ. Hiện tại ngã đổng đắc liễu ái, đổng đắc liễu như hà khứ ái. Mỗi đương mụ mụ tân lao nhất thiên hồi đáo gia trung, ngã hội bả tha hài đệ đáo mụ mụ diện tiền, phao nhất bôi trà cấp mụ mụ, nhượng tha tọa tại sa phát thượng hảo hảo địa hưu tức nhất hội nhi. Bang mụ mụ bả yếu tố đích gia vụ tố hảo, tức sử ngã đích trù nghệ bất hảo, đãn dã thị khả dĩ bang mụ mụ đả đả hạ thủ đích.

Mỗi đương mụ mụ khán đáo giá ta đô hội lộ xuất hân úy đích vi tiếu, giá tựu thị ái.

Tinh kỳ nhất đáo tinh kỳ ngũ đích thời hầu, tố hoàn liễu học giáo tác nghiệp, tựu tố giáo phụ tác nghiệp. Tinh kỳ lục, tinh kỳ thiên, khán trứ đồng học môn nhất cá cá đô khai tâm đích xuất khứ ngoạn, nhi ngã, khước bị mụ mụ quan tại phòng gian lí, bức trứ ngã phục tập giá khỏa, phục tập na khoa. Thậm chí liên thử giả hàn giả dã hội cấp ngã báo bổ tập ban. Dĩ tiền, nhân vi giá ta, ngã hội kinh thường hòa mụ mụ sảo giá, bão oán, quái tha đối tự kỷ thái nghiêm cách liễu. Hiện tại, ngã minh bạch liễu tha tố đích giá ta, đô thị vi liễu ngã hảo, hi vọng ngã dĩ hậu hữu xuất tức. Đổng liễu giá ta, mỗi đương tố trứ mụ mụ cấp ngã mãi đích các khoa tác nghiệp, đô hội bất tự giác đích tiếu tiếu. Tố tác nghiệp đích thái độ dã đoan chính liễu bất thiếu, cửu nhi cửu chi thành tích dã tựu thượng khứ liễu.

Ngã tri đạo ngã cấp bất liễu mụ mụ thái đa, đãn ngã khả dĩ dĩ ưu dị đích thành tích lai báo đáp tha, giá tựu thị ái.

Dĩ tiền, ngã sinh bệnh liễu, bất quản na thị hữu đa vãn, tha hữu đa mang, tha dã tổng hội tại đệ nhất thời gian xuất hiện tại ngã diện tiền, tống ngã đáo y viện. Hồi đáo gia, dã hội nhượng ngã bả dược cật liễu, khán ngã một sự chi hậu, tha tài hội tùng nhất khẩu khí. Bất cửu dĩ hậu, mụ mụ dã sinh bệnh liễu ngã dã học trứ mụ mụ đích dạng tử mạc mạc ngạch đầu, cấp tha lượng thể ôn, phù tha đáo sàng thượng hưu tức, hựu trảo lai nhất khối thấp mao cân, phóng tại mụ mụ đích ngạch đầu thượng.

Mẫu nữ lưỡng hỗ tương đích quan tâm, tựu thị ái.

Ái, kỳ thật ngận giản đan, chỉ thị khán ngã môn năng bất năng thể hội đích đáo, ái khả dĩ sử vũ thủy tư nhuận vạn vật, đồng dạng, vạn vật dĩ bột bột đích sinh cơ hồi báo cấp vũ thủy. Đãn bất quản ái thị thập ma, hữu nhất điểm thị khả dĩ khẳng định đích, na tựu thị, vĩnh viễn thị điềm mật đích.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên cửu

Sinh hoạt trung xử xử sung mãn liễu ái, hữu thân nhân đích ái, dã hữu bất bình phàm đích mạch sinh nhân đích ái.

Na thiên, ngã tại lộ thượng bào liễu ngận cửu, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, tối hậu chung vu cản thượng liễu công giao xa. Xa thượng tuy nhiên nhân bất đa, đãn thị xa thượng một hữu nhất cá tọa vị không trứ. Ngã nhất biên suyễn khí nhất biên tha trứ thân tử tẩu đáo hạ khách môn na lí, kháo tại phù thủ thượng.

Quá liễu nhất trạm hậu, một hữu nhân hạ xa. Giá thời, ngã thân biên đích nhất cá lão nãi nãi cân ngã thuyết: “Tiểu hài tử, nhĩ tọa giá nhi ba, ngã hạ nhất trạm yếu hạ xa liễu.” Ngã bả mục quang đầu hướng liễu tha: Tha khán khởi lai thời nhất cá niên quá hoa giáp đích lão nãi nãi, kiểm thượng bố mãn liễu trứu văn, đầu phát hắc bạch tương gian, chủy thần cân bì phu kỉ hồ dung tại nhất khởi. Thân thể câu lũ trứ, na song thủ thượng mãn thị lão kiển, khán dạng tử tha tinh thần dã bất chẩm ma hảo. “Lão nãi nãi, nâm hoàn thị tự kỷ tọa trứ, đẳng đáo hạ nhất trạm tái trạm khởi lai ba.” Ngã đối lão nãi nãi thuyết. “Bất dụng, nhĩ tọa trứ, đáo hạ nhất trạm thời gian dã bất thị ngận viễn, ngã trạm trứ tựu hảo lạp.” Lão nãi nãi nhất biên thuyết thoại, nhất biên ngạnh nhượng ngã tọa trứ. Kí nhiên ngã dĩ kinh tọa tại thượng diện lạp, ngã dã tựu bất thuyết thập ma lạp.

Đãn thị, đáo liễu “Phương gia đường” trạm, lão nãi nãi khước ti hào một hữu hạ xa đích ý tư. Ngã sá dị địa vấn lão nãi nãi: “Lão nãi nãi, nâm chẩm ma hoàn một hữu hạ xa a?” Khả thị lão nãi nãi hảo tượng một thính kiến tự đích, chỉ cố tự kỷ vọng trứ song ngoại đích phong cảnh. Quá liễu thập kỉ trạm hậu, xa thượng chung vu hữu liễu tọa vị, lão nãi nãi tài tọa liễu hạ lai. Ngã tưởng: Nan đạo tha vi liễu cấp ngã nhượng tọa, cố ý thuyết hoang mạ? Ngã tại bất giải chi trung tưởng trảo tầm nhất cá đáp án, kỉ thứ yếu vấn, khước một hữu khai khẩu. Hựu quá liễu ngũ lục trạm, ngã hạ xa liễu, lão nãi nãi dã cân trứ ngã hạ liễu xa.

Đáp án chung vu yết hiểu liễu, nhất chủng phục tạp đích tâm tình tại ngã tâm đầu dũng động. Ấu ngô ấu, dĩ cập nhân chi ấu; lão ngô lão, dĩ cập nhân chi lão. Lão nhân chính dụng na thiện ý đích hoang ngôn a hộ ngã giá khỏa ấu miêu.

Na vị lão nãi nãi việt tẩu việt viễn, tiệm tiệm tiêu thất tại ngã nhãn trung. Đãn thị, tha khước lưu tại liễu ngã đích não hải trung. Thường thuyết bang trợ quá ngã đích mạch sinh nhân ôn noãn quá ngã nội tâm đích mạch sinh nhân, tha môn đích ái dã chung tương nhượng ngã thụ ích vô cùng.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập

Ngã đích gia gia bất thiện ngôn từ đãn công tác ngận xuất sắc, tha khả thị bì phu bệnh y viện đích chuyên gia. Tại ngã tiểu thời hầu đích ký ức lí, gia gia xuất soa hồi lai tổng thị cấp ngã đái lai đại bao tiểu bao hảo cật đích, nhạc đắc ngã mỗi thứ đô thị thủ vũ túc đạo. Gia gia bình thời hỉ hoan dụng lưỡng chỉ thủ ô trứ ngã đích thủ, tha một hữu tượng phụ mẫu nhất dạng đối ngã tả nhất cá quai bảo bảo, hữu nhất cá quai niếp niếp, gia gia chỉ thị tĩnh tĩnh địa ô trụ ngã đích thủ, tĩnh tĩnh đích……

Hiện tại ngã dĩ trường đại liễu, đối cật đích việt lai việt yếm phiền, đãn tha hoàn thị kinh thường cấp ngã mãi hồi cật đích đông tây, nhượng ngã cật cật cật. Đương ngã đại khiếu bất yếu thời, tha dã tịnh bất thuyết thập ma, chỉ thị diêu diêu đầu, ai thanh thán khí. Ngã tiệm tiệm địa dã học hội liễu đỉnh chủy, đặc biệt thị đối gia gia đích mệnh lệnh ngôn bất thính kế bất tòng, việt lai việt bả gia gia bất phóng tại nhãn lí, bả tha đích thoại đương thành liễu nhĩ biên phong. Mỗi thứ gia gia tổng thị bị ngã nhạ hỏa, kiểm dã trướng đắc thông hồng. Đãn tha tòng lai bất đả ngã, tha na song nhãn tình lí tự hồ tại niệm thao trứ thập ma? Đãn ngã vô pháp độc đổng.

Tiệm tiệm địa, ngã cánh phát hiện, gia gia đối ngã mặc mặc địa tố liễu ngận đa ngận đa.

Nhất cá hàn đông đích tảo thần, ngã hoàn tại điềm điềm đích thụy mộng trung, nhất thanh môn linh tô tỉnh liễu phòng ốc lí đích nhất thiết, thụy ý mông lung đích ngã hoàn nhượng nhượng trứ thùy cật bão liễu một sự tố, giá ma tảo tựu lai án ngã gia đích môn linh. Đả khai môn, ngã kinh ngốc liễu, thị gia gia mạo trứ phong hàn linh trứ tống tử, thủy quả trạm tại ngã gia đích môn tiền. Tiến liễu môn, tha biên nã biên thuyết: “Quai quai, thủy quả cấp nhĩ cật, giá kỉ thiên thiên lãnh, đa cật thủy quả phòng cảm mạo, khả biệt đống trứ liễu, phóng học tảo hồi gia. Hoàn hữu tống tử, nhĩ tảo phạn hoàn một cật ba? Tống tử khả cương chử quá, hoàn nhiệt trứ ni! Khoái sấn nhiệt cật, nhĩ bất thị thuyết tống tử hảo cật mạ? Đa cật điểm……” Bình thời thiếu thoại đích gia gia cư nhiên mạo xuất liễu giá ma đa thoại, khán trứ ngã lang thôn hổ yết địa cật trứ, gia gia khai tâm địa tiếu liễu. Cật trứ cật trứ, ngã đích nhãn khuông dật xuất liễu lệ hoa, ngã na mãn đầu bạch phát đích gia gia khước tiếu đắc na ma khai tâm, na ma hân úy.

Hậu lai, ngã hựu phát hiện, mỗi thiên phóng học hậu đích mỹ thực đô thị gia gia đáo các chủng thực phẩm điếm mãi lai, nhi thả mỗi thiên biến hóa trứ hoa sắc. Đương ngã tưởng khán tiểu thuyết thời, thị gia gia tòng tân hoa thư điếm mãi lai liễu các chủng tiểu thuyết; đương ngã hữu nhất đoạn thời gian tâm huyết lai triều đối quốc họa sản sinh liễu hưng thú, thị gia gia tiễu tiễu địa cấp ngã mãi lai liễu nhất bổn 《 quốc họa khởi bộ 》; đương ngã hữu thời hầu chỉ tâm bất tại yên địa thuyết liễu nhất cú yếu cật thủy quả, thị gia gia tựu tại đương vãn cản đáo ngã gia cấp ngã tống lai liễu thủy quả…… Bất quản thị đa ma tùy khẩu đích yếu cầu, đệ nhị thiên tựu hội kỳ tích bàn địa thật hiện. Ngã mãnh nhiên phát hiện, gia gia thị đa ma địa ái ngã. Nhi ngã nhất trực lai khước thị na ma đối tha bất cung kính, thậm chí đối tha lãnh ngôn lãnh ngữ địa thương hại, khả tha thị na dạng đích kiện vong. Nhi duy hữu đối ngã đích sự, tha tổng thị ký đắc minh bạch thanh sở, nhất ti bất cẩu địa khứ tố, nhất tâm nhất ý địa khứ hoàn thành, hoàn duy khủng nhượng ngã bất mãn ý. Tại gia gia tâm lí, chỉ hữu phó xuất, bất cầu hồi báo.

Hữu chủng ái, tàng tại tâm để. Ngã kim thiên tài minh bạch na tựu thị gia gia cấp ngã đích ái, mặc mặc đích, hạnh phúc đích ái.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập nhất

Tuế nguyệt lưu niên, hữu tha tựu hảo

—— hiến cấp thảng tại bệnh tháp thượng đích ba ba

Chí kim hoàn ký đắc thiên sử ly khứ thời cấp ngã lưu hạ đích thoại: “Giá thứ chân đích yếu thuyết tái kiến liễu, hạ thứ hồi lai, bất quản ngã biến liễu đa thiếu —— tối hảo căn bổn một chẩm ma biến ——”

Sơ trung đích sinh hoạt tựu thị như thử, hà huống thị trụ túc, mỗi cá tinh kỳ chỉ năng hồi gia đãi thượng cá lưỡng thiên. Đãn thị, ngã đích thích ứng năng lực ngận cường, tưởng gia đích tình tự tại nhất điểm nhất điểm địa đạm hóa, gia thượng mã thượng tựu thị quốc khánh liễu, tâm lí việt phát địa khoái nhạc khởi lai. Ba ba mụ mụ hội bồi ngã thụy, đản cao xảo khắc lực hội bạn ngã mỗi thiên. Ngã vô hạn tưởng tượng trứ hồi gia hậu ba ba mụ mụ hoan nghênh ngã khai tâm vô bỉ đích dạng tử, gia, ngã lai liễu!

Hiện thật thị tàn khốc đích, đương ngã bào tiến ngọa thất đích na nhất khắc, ngã lăng trụ liễu, ba ba bì bại bất kham địa đảo tại sàng thượng, thủ vi vi chiến đẩu trứ, chủy ba nhất trương nhất hợp tượng thị tại thuyết trứ thập ma. Ngã bất cảm tương tín, na tựu thị kinh thường liệt trứ chủy đại tiếu, trứu trứ mi đầu phản phục phiên khán trứ ngã đích quyển tử đích lão ba. Ba ba, nâm đáo để chẩm ma liễu?

Tòng tiểu đáo đại, nâm thị gia lí đối ngã tối hảo đích nhân, đồng dạng dã thị tối liễu giải ngã cảm thụ đích nhân. Sinh ngạnh đích ngữ điều trừ liễu đối ngã vấn trứ tiểu sự tái dã một hữu thuyết quá thập ma. Bao dung trứ ngã bất đình tại biến hóa trứ đích nhất thiết, thị nâm vĩnh viễn bất biến đích quan tâm dữ thể thiếp.

Nhất trực thính trứ biệt nhân thuyết phụ thân hữu đa ma đích vĩ đại, đa ma đích trí tuệ, đa ma đích hữu lực lượng, cánh tòng lai một hữu hòa nâm liên hệ thượng quá. Nâm thị cá hoạt bát u mặc đích nhân, một hữu văn chất bân bân đích khí chất, uyên bác đích tri thức, canh một hữu thập ma quyền lợi hòa kim tiền. Đãn ngã tòng lai một hữu nhân nâm nhi bất khoái nhạc quá, ngã dã bất tằng nhân vi ủng hữu nhất cá bất thái hoàn mỹ đích ba ba nhi thất lạc quá. Nhân vi nâm đích ái, đái cấp ngã vĩnh hằng bất biến đích ôn noãn.

Nhĩ đích ba ba, thiên thiên vi nhĩ tố phương hương khả khẩu đích phạn thái mạ?

Nhĩ đích ba ba, thiên thiên vi nhĩ tối khả ái đích sủng vật thiêm thực đảo thủy mạ?

Nhĩ đích ba ba, thiên thiên uy nhĩ tử tế phẩm độc nhĩ tả xuất lai đích văn chương mạ?

Nhĩ đích ba ba, thiên thiên dạ lí tỉnh lai cấp nhĩ cái thượng bị nhĩ thích điệu đích bị tử mạ?

Nhĩ đích ba ba, thiên thiên tảo thượng khinh khinh thôi tỉnh thục thụy đích nhĩ mạ?

Nhĩ đích ba ba, thiên thiên cấp nhĩ kiểm tra nhĩ tả xuất lai đích tác nghiệp mạ?

Nhĩ đích ba ba, kinh thường vi nhĩ khai gia trường hội mạ?

Nhĩ đích ba ba, kinh thường cấp nhĩ sao đái nhất bình nhĩ ái đích ẩm liêu hồi lai mạ?

Nhĩ đích ba ba, hội tại nhĩ sinh nhật na thiên cấp nhĩ kinh hỉ mạ?

Nhĩ đích ba ba, hội……

Đương nhĩ nã giá ta vấn đề vấn đạo ngã đích thời hầu, ngã hội hào bất do dự địa, thậm chí đương nhĩ hoàn một thuyết hoàn thời, ngã tựu hội bất giả tư tác đích hồi đáp: Thị đích, ngã đích ba ba tựu hội giá ma tố!

Tuế nguyệt, nhĩ biệt thương hại ngã thân ái đích ba ba, nhượng tha khoái khoái nhạc nhạc độ quá chúc vu tha đích nhật tử, một hữu phiền não đích nhật tử, an tĩnh địa độ quá. Tuế nguyệt lưu niên, hữu tha tựu hảo!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập nhị

Thật tập lão sư tẩu liễu, ngã chân đích hảo tâm toan. Thật tập lão sư hòa ngã môn tương xử liễu nhất cá đa nguyệt, hòa ngã môn dĩ kinh hữu liễu thâm hậu đích cảm tình. Thật tập lão sư giá nhất tẩu, khả năng vĩnh viễn đô hòa ngã môn bất đáo diện liễu!

Kim thiên hạ ngọ đích tối hậu nhất tiết khóa thị thật tập lão sư tống biệt hội. Đệ nhất cá hoàn tiết thị lãng tụng 《 lão sư, ngã môn ái nhĩ 》 giá thủ tán tụng lão sư đích thi ca, đồng học môn đô lãng tụng đắc đại thanh hưởng lượng, biểu đạt xuất liễu tự kỷ đối thật tập lão sư đích tình cảm.

Đệ nhị cá hoàn tiết thị hồi cố hòa thật tập lão sư tại nhất khởi đích điểm điểm tích tích, nhật nhật dạ dạ. Giá thời, thật tập lão sư dụng huyễn đăng phiến bả ngã môn thượng khóa, hạ khóa thời đích chiếu phiến phóng liễu xuất lai. Hữu đồng học môn thượng khóa thời na bút trực đích tọa tư, dã hữu hạ khóa thời đồng học môn khoái nhạc hi hí, hoặc thị vi trứ thật tập lão sư yếu qq hào đích thời hầu đích chiếu phiến. Ngã khán liễu giá ta chiếu phiến, bất cấm lưu hạ liễu nhãn lệ. Kỳ tha đồng học dã nhất dạng, dã đô thâm hữu cảm xúc địa nhãn lệ liễu. Ngã tâm lí tượng “Lão thái thái bất cật hạnh — toan tâm” nhất dạng toan.

Đệ tam cá hoàn tiết thị ca xướng 《 cảm ân đích tâm 》 giá thủ ca, hoàn phối thượng thủ ngữ ni. Hữu đích đồng học tại xướng đích. Thời hầu dã lưu hạ liễu nhãn lệ, hoàn hữu đích đồng học phát xuất đại thanh đích nột hảm, tưởng yếu thật tập lão sư lưu hạ lai. Giá thời, thật tập lão sư môn dã bất cấm lưu hạ liễu nhãn lệ.

Tối hậu nhất cá hoàn tiết tựu thị bả tự kỷ tố hảo đích hạ tạp tống cấp thật tập lão sư hòa đối thật tập lão sư thuyết kỉ cú thoại. Giá thời, đồng học môn đô cấm bất trụ hào đào đại khóc khởi lai, hòa thật tập lão sư ủng bão, hòa thật tập lão sư tố tối hậu đích đạo biệt…… Ngã đích tâm lí tượng “Hát liễu nhất đàn tử sơn tây thố —— toan tâm thấu liễu” nhất dạng, nan dĩ biểu đạt tâm trung đích thương cảm!

“Đinh linh linh ——! Đinh linh linh ——!” Hạ khóa đích linh thanh hưởng liễu, đồng học môn thật tại thái hỉ hoan thật tập lão sư liễu, đô nan dĩ khống chế tâm trung đích thương tâm, nhất thanh thanh nột hảm toàn bộ trùng xuất liễu hầu lung! Thật tập lão sư môn dã đô đại khóc khởi lai! Khả thị, thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, ngã môn hòa thật tập lão sư chung cứu đắc ly biệt.

Ai ——, hi vọng trường đại hậu hoàn năng bính đáo thật tập lão sư, nga bất, na thời hầu ứng cai thị tư thâm lão sư liễu!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập tam

Ái, nhất cá bác đại đích tự nhãn, tiểu chí nhất lạp tiểu tiểu đích chủng tử, đại đáo chỉnh cá vũ trụ thái không, vô bất hữu ái đích tồn tại.

Ái thị tình cảm đích lưu lộ, tình cảm thị ái đích thăng hoa, vô ái tựu bất hội sản sinh cảm tình, vô tình ái tựu thị nhất cá hoang ngôn, sở dĩ thuyết ái tình thị nhất cá chỉnh thể, tuyệt bất năng phân khai.

Nhất đối tiểu điểu quải tại chi đầu, nhất hội nhi phiên phiên khởi vũ, mi lai nhãn khứ; nhất hội nhi kỉ kỉ tra tra, xướng cá bất đình; thụ chi diêu diêu bãi bãi, vi tha môn bạn vũ, thụ diệp xoát xoát lạp lạp vi tha môn bạn tấu, tại phong hòa nhật lệ, lam thiên bạch vân đích bồi sấn hạ, tấu xuất liễu nhất thủ ái đích toàn luật, tình đích nhạc chương.

Ái sử cao sơn vĩnh bất thốn sắc, ái sử giang hà nguyên viễn lưu trường, ái cấp đại địa phô thượng lục thảm, ái cấp nhân môn đái lai hi vọng.

Ái thị nhĩ hòa ngã, dụng tâm giao chức đích sinh hoạt, ái thị nhĩ đích thủ, bả ngã đích thương thống phủ mạc, ái thị dụng ngã đích tâm, khuynh thính nhĩ đích ưu thương hoan nhạc, giá thế giới ngã lai liễu, nhậm bằng phong bạo tuyền qua……

Ái thị gia đích cảng loan, ái thị sinh mệnh đích nguyên tuyền, hữu ái tài hữu gia, hữu gia tài hữu nhĩ, hữu nhĩ tài hữu ngã……

Nhất lạp tiểu tiểu đích chủng tử trát tại phì ốc đích thổ địa lí, sinh căn phát nha, tối hậu trường thành tham thiên đại thụ. Cấp nhân môn xanh khởi nhất bả lương tán, mỹ hóa gia viên. Giá thị ái đích kết tinh.

Trường giang trường thành, hoàng sơn hoàng hà, tại ngã tâm trung trọng thiên cân, vô luận hà thời vô luận hà địa, tâm trung nhất dạng thân. Ngã ái ngã gia, ngã canh ái tổ quốc.

Tiều! Nhất chỉ lão mẫu kê đái trứ nhất quần tiểu kê chính tại viện trung mịch thực. Đột nhiên nhất song trĩ nộn đích tiểu thủ thân hướng nhất chỉ tiểu kê bị lão mẫu kê ngoan ngoan địa trác liễu nhất khẩu. Tiểu hài nhi nhất hạ tử phác đáo mẫu thân đích hoài bão lí oa oa trực khóc, “Mụ mụ. Ngã đông.” Mụ mụ nhất biên phủ mạc trứ nhi tử đích tiểu thủ, nhất biên cáo tố nhi tử “Nhĩ thị mụ mụ đích bảo bối, mụ mụ đông nhĩ, bảo hộ nhĩ; tiểu kê hòa nhĩ nhất dạng, dã nhu yếu tha mụ mụ đích a hộ nha. Khán kiến liễu mạ? Na quần tiểu kê đô bị nhĩ hách đắc đóa đáo tha mụ mụ đích vũ dực để hạ liễu. Tái khán khán tha mụ mụ na tiêm duệ đích mục quang, sinh phạ nhĩ trảo tẩu liễu tha đích bảo bối.”

Giá tựu thị mẫu thân đối hài tử đích ái. Tha thị thế giới thượng tối vĩ đại đích ái.

Tâm khẩu nha mạc yếu giá ma lệ hại đích khiêu, hôi trần nha mạc bả ngã đích nhãn tình đáng trụ liễu, thủ trảo hoàng thổ ngã bất phóng, khẩn khẩn nhi thiếp tại tâm oa thượng, kỉ hồi hồi mộng lí hồi lam điền, song thủ lâu định tần lĩnh sơn, thiên thanh vạn thanh hô hoán nhĩ, mẫu thân lam điền tựu tại giá lí. Dương cao cao cật nãi nhãn vọng trứ mụ, tiểu mễ phạn uy dưỡng ngã trường đại, bạch dương đỗ thủ cân hồng yêu đái, thân nhân môn nghênh quá bá hà lai, mãn tâm thoại nhi đăng thời thuyết bất xuất lai, nhất đầu phác tại thân nhân hoài. Thụ sao thụ chi thụ căn căn, thân sơn thân thủy hữu thân nhân, thân nhân kiến liễu thân nhân diện, song nhãn đích nhãn lệ nhãn khuông lí chuyển,

Giá thị nhi tử đối mẫu thân đích ái, đối gia hương đích tình.

Ái thái bác đại liễu, ngã thuyết dã thuyết bất hoàn, đạo dã đạo bất tẫn, thiên ngôn vạn ngữ, vạn ngữ thiên ngôn thuyết bất tẫn ngã đối nhân gian đích tình, đạo bất hoàn ngã đối đại địa đích ái. Nhượng ngã môn nhân nhân đô hiến xuất nhất phân ái, thế giới tương biến thành mỹ hảo đích nhân gian.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập tứ

Ngã hòa mẫu thân chi gian phảng phật tổng cách trứ nhất phiến môn, môn tòng vị bế hợp, tha khước tòng lai đô một tiến lai quá.

Hựu thị nhất thiên phóng học, ngã tượng vãng thường nhất dạng bối trứ thư bao tiến liễu ốc, quan thượng môn, đầu nhập đáo khẩn trương đích học tập phân vi trung. Đột nhiên, hảo tượng tòng môn ngoại truyện lai nhất trận thanh âm, nhược hữu nhược vô, bất tằng dẫn khởi nhân ngận đại đích chú ý. Đãn tùy hậu, môn bả thủ động liễu động, môn khước trì trì vị khai. Ngã tri đạo thị mẫu thân tại ngoại diện. Tại ngã chuyển thân khứ nã học tập tư liêu thời, điệu lạc liễu nhất trương chiếu phiến, tại dương quang hạ chiết xạ trứ diệu nhãn đích quang mang. Ngã nã khởi lai khán liễu nhất nhãn, phảng phật hựu hồi đáo liễu na đoạn thời quang.

Na thị nhất cá tình không vạn lí đích ngọ hậu, dương quang tán lạc nhất địa, thiêu bát trứ thời quang, không khí trung nhân uân trứ khiếp ý đích khí tức. Ngã nã trứ tân mãi đích chiếu tương cơ, tiếu trứ bào hướng mẫu thân, tha thử thời chính nã trứ tha bả tha địa, tha bả thượng bất thời phi xuất kỉ khỏa tinh oánh đích thủy châu, hỗn trứ mẫu thân đích hãn thủy, thân vẫn trứ địa bản. Ngã bào đắc thái khoái, cánh vong liễu hòa mẫu thân chi gian hoàn cách trứ nhất tằng pha li môn, trực trực địa chàng liễu quá khứ, ngã chàng đảo tại địa, chính hảo án trứ chiếu tương cơ đích khoái môn, tương giá nhất mạc phách liễu hạ lai. Khả thị, ngã minh minh đầu ngận đông, khước y nhiên sán nhiên tiếu trứ. Mẫu thân lạp khai môn, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu sỏa qua, chú ý điểm nhi.” Ngã mạc mạc đầu, vọng trứ mẫu thân.

Tòng tiền tương cách đích nhất phiến môn, thượng liễu tỏa, mẫu thân năng khinh nhi dịch cử địa đả khai; hiện tại giá phiến môn, minh minh một thượng tỏa, mẫu thân khước vô luận như hà dã đả bất khai. Minh minh chỉ thị tương cách nhất phiến môn, khước cảm giác như đồng tương cách thiên nhai. Ngã môn đích quan hệ tựu tượng tích tại thanh thủy lí đích nùng mặc nhất dạng, tiệm tiệm đạm liễu.

Tưởng đáo giá nhi, ngã đích nội tâm tự hồ đa liễu nhất phân cảm xúc, lưu luyến thời quang, hoài niệm quá vãng, nhược thời quang liễm diễm, quá khứ diệc như sơ, cai đa ma hảo a. Vu thị, ngã tiễu tiễu đả khai môn, mẫu thân quả chân tựu tại môn ngoại, quan tâm trứ ngã, tha kinh ngạc đích. Mục quang chính đối ngã đích mục quang, tha hựu vi vi nhất tiếu, thủ trung nã trứ nhất bôi ngưu nãi, tiễu tiễu thính trứ phòng gian động tĩnh đích tha, dã hứa thị bất tưởng đả nhiễu ngã ba. Ngã đoan quá tha thủ trung đích ngưu nãi, nãi hương tứ dật, ngưu nãi thuận hoạt, tự hồ bỉ chi tiền canh hảo hát liễu, hoặc hứa thị sảm tạp trứ ái ba. Ngã thỉnh tha tiến lai, tha đích nhãn trung bão hàm tiếu ý, tượng thị nhất trận xuân phong phất quá quảng mậu đại địa bàn, lệnh nhân tâm sinh ôn noãn. Ngã môn chi gian tương cách đích na phiến môn, hóa tác vô sổ đích cảm động, nhuận trạch liễu ngã đích nội tâm.

Đả khai na phiến môn, ngã dữ mẫu thân chi gian bất tái thị thục tất đích mạch sinh nhân; đả khai na phiến môn, ngã dữ mẫu thân cộng đồng cấu trúc khởi ái đích kiều lương; đả khai na phiến môn, ngã dữ mẫu thân nhất khởi dung hóa liễu bỉ thử tâm linh thâm xử đích kiên băng. Duy hữu tương tha đích ái hóa tác bất tẫn đích động lực, dụng nhiệt tình đích hỏa diễm điểm lượng nhân sinh lữ đồ trung đích hắc ám, nỗ lực học tập, thị đối tha tối hảo đích hồi báo ba.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập ngũ

Tha tịnh một hữu phong, chỉ thị vi liễu bồi trứ tha.

Vu thị, tại giá cá tiểu huyện thành trung xuất hiện liễu nhất cá thập phân đặc biệt đích cảnh tượng: Lưỡng cá phong tử, nhất nam nhất nữ, hành tẩu tại các cá nhai đầu, đái trứ nhất bao phá lạn đích y phục, hòa nhất điều đồng dạng bất kham nhập mục đích bất tri ứng cai thị khiếu tố bối tử hoàn thị miên nhứ đích đông tây.

Thị đích, vi liễu y trị tha đích bệnh, tha dĩ kinh bả gia lí sở hữu đích tích súc hoa quang, khả thị, tha y cựu bất kiến khởi sắc. Tha chỉnh thiên tinh thần hoảng hốt, hữu thời tự ngôn tự ngữ, hữu thời vọng trứ mỗ cá địa phương sỏa sỏa đích tiếu. Tha khai thủy biến mại gia lí đích đông tây, chỉ vi liễu hoán đắc na ngang quý đích y dược phí. Khả thị, khả thị…… Tha hoàn thị nhất dạng phong điên! Hạnh nhi tha môn một hữu hài tử, tha ký đắc tha thuyết quá bất tưởng yếu hài tử. Vu thị giá ma đa niên lai tha môn nhất trực giá dạng tử sinh hoạt trứ. Nhi tại tha phong đắc thùy dã bất nhận thức đích thời hầu, tha môn dĩ kinh thân vô phân văn liễu.

Hữu nhất thiên nhất đại tảo khởi lai, tha tán loạn trứ đầu phát, tha chính vọng trứ không không đích mễ hang phát ngốc. Thính đáo khai môn hòa nhân hành tẩu đích cước bộ thanh, tha thấu quá song hộ khán đáo dĩ kinh tẩu đáo viện tử lí đích tha chính yếu đả khai viện tử đích môn tẩu xuất khứ. “Nhĩ yếu khứ na lí?” Tha đả khai song hộ tham xuất đầu hướng tha đích bối ảnh hảm đạo. Tha tha dã bất hồi, tự hồ một thính kiến nhất dạng, phong, bả tha đích thanh âm xuy tán. Tha cân trứ tha tẩu xuất khứ, tùy hậu hựu thông thông cản hồi lai, tha tưởng yếu nã điểm thập ma đông tây, khả hoàn cố nhất hạ gia đồ tứ bích đích ốc tử, tha vô nại địa diêu diêu đầu, nhãn thần dã ảm đạm hạ lai, hựu cấp cấp địa hướng tha truy khứ. “Ai, tựu giá dạng nhất trực hòa tha tẩu ba, bất quản thiên nhai hải giác, chỉ yếu tại tha thân biên, tựu hảo.”

Một hữu thời gian, một hữu niên nguyệt, hòa tha nhất khởi phong liễu ba.

Tại thiên khí dũ phát hàn lãnh đích thời hầu, tha tầm trảo đáo liễu nhất đôi bị nhân đâu khí đích cựu y vật, tha hân hỉ vô bỉ, nhiên hậu tương tha môn kiểm lai, hòa tha y ôi tại nhất khởi. Hữu thời hầu, vọng trứ đồng ý không động đích nhãn thần, tha tâm lí tựu nhất trận trận địa phát đông. “Chỉ yếu tại tha thân biên, tựu thị tối hảo.” Ủng trứ tha, tha dĩ kinh khốn phạp địa chính vi bế trứ nhãn, tạng hề hề đích kiểm tuy nhiên ba mãn liễu trứu văn, khước tượng cá hài tử bàn.

Mỗi đáo bạch thiên, tha tựu bồi trứ tha đáo xử loạn tẩu; vãn thượng, tha tựu đái trứ tha đáo mỗ cá tị phong đích giác lạc sắt súc nhất vãn.

Hữu nhất thiên vãn thượng, tha trứ bì bại đích thân tử duyên nhai tẩu trứ, tha hựu phạm bệnh liễu, khẩu trung đại hảm đại khiếu, đối trứ nhai đạo thượng hi thiếu đích hành nhân. Tha tẩu quá khứ, trảo trụ tha đích thủ, dụng lực địa, khẩn khẩn đích. Tại hành nhân bỉ nghi hòa quái dị đích nhãn thần hạ. Thử khắc, tha khán trứ huyến lệ đích lộ đăng, hựu ngưỡng khởi đầu thiểm thiểm đích bị đăng quang chiếu ám liễu đích tinh, hốt nhiên giác đắc nhất trận đầu vựng, nhi tái hồi quá đầu, ngưng thị trứ tha, mục quang ôn nhu đích: “Tòng nhĩ giá cấp ngã đích na thiên khởi, ngã tựu thuyết quá, vô luận nhĩ biến thành thập ma dạng tử, ngã đô hội bồi tại nhĩ thân biên. Thiên nhai hải giác, nhĩ đích thân biên, đô hội hữu ngã.”

Tha khinh khinh địa, vẫn thượng tha tạng hề hề đích kiểm giáp. Tẫn quản thử thời, tha bất minh tựu lí, nhãn thần y nhiên không động, tịnh thả chính hoãn hoãn chuyển quá đầu, si si ngốc ngốc địa khán trứ tha.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập lục

Ái thị thành trường đích diêu lam, ái thị sung mãn hạnh phúc đích cảng loan, ái thị thân tình đích hạng liên.

Phụ thân đích ái, tổng thị ngận hàm súc, vô thanh vô tức, khước ngận thâm ngận thâm.

Nhất thứ, ngã tại hòa đồng học ngoạn thời bất tiểu tâm bị thạch đầu cát phá liễu cước, tỷ tỷ bả ngã tống đáo y viện bao trát hậu, hựu tống ngã hồi gia, nhất tiến viện tử đích đại môn tựu bính kiến liễu ba ba, vu thị ngã khiêu khởi thụ thương đích na chỉ cước cấp tha khán, ngã bổn dĩ vi hội hoạch đắc phụ thân đích liên ái, khả thị ba ba một hữu an úy ngã, chỉ thị đối ngã thuyết: “Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm”?

Ngã ngận thương tâm, dã ngận ủy khuất, ngã giác đắc ba ba nhất điểm dã bất quan tâm ngã, khả thị ngã thác liễu.

Đương vãn ngã bổn dĩ vi ba ba bất hội đả điện thoại cấp ngã đích, đãn thị tựu tại ngã chính tưởng ly khai điện thoại thời, “Đinh linh linh” điện thoại hưởng liễu, ba ba quan thiết đích vấn ngã: “Cước hoàn thống mạ? Dụng bất dụng ngã mãi điểm dược hồi gia?” “Bất dụng liễu, ba ba.” Ba ba đích thoại tượng nhất cổ noãn lưu, dũng thượng tâm đầu, bất tri hà thời, ngã đích nhãn giác lưu xuất liễu hạnh phúc đích lệ hoa.

Mẫu thân đích ái, trầm điện điện đích, nghiêm lệ chi trung thấu trứ đối ngã nùng nùng đích ái.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tẩu tại phóng học đích lộ thượng, đột nhiên tưởng khởi mụ mụ cấp ngã đắc lưỡng nguyên tiền, nhượng ngã mãi tự động bút, đương thời ngã chủy ngận sàm, nã xuất lưỡng nguyên tiền tựu hướng thương điếm bào, mãi liễu nhất bao ngũ giác tiền đích phương tiện diện hòa nhất căn nhất nguyên tiền đích bổng bổng đường, mỹ tư tư địa cật trứ, bả mãi tự động bút đích sự vong đắc nhất càn nhị tịnh.

Hồi đáo gia hậu, mụ mụ thiên vấn ngã: “Nhĩ mãi đích tự động bút ni? Nhượng ngã tiều tiều.” Ngã đích tâm nhất hạ đề đáo liễu tảng tử nhãn, kết kết ba ba địa thuyết: “Ngã mãi linh thực liễu.” “Ba” nhất ba chưởng đả tại liễu ngã kiểm thượng. “Bất tựu thị lưỡng nguyên tiền mạ?” “Ba” hựu thị nhất ba chưởng, ngã bào tiến ngã đích phòng gian đóa khởi lai thâu thâu địa khóc khấp. Một tưởng đáo đích thị, thập điểm bán đích thời hầu, mụ mụ thủ trung nã trứ nhất bôi nhiệt hồ hồ đích ngưu nãi thuyết: “Hát liễu ngưu nãi, khoái thụy ba. Tưởng tưởng mụ mụ kim thiên đả nhĩ đối bất đối?” Nhất thuấn gian, nhượng ngã đổng đắc liễu mẫu ái đích vĩ đại.

Giá ma đa niên quá khứ liễu, mỗi tưởng khởi giá ta, ngã đích tâm tựu thống khởi lai, như quả hiện tại khả dĩ hồi đáo na thời, ngã nhất định hội thuyết: “Mụ mụ nguyên lượng ngã.”

Ba ba mụ mụ đô ngận ái ngã, ngã tựu yếu báo ân, nhượng tha môn tri đạo ngã dã ái tha môn.

Như quả mụ mụ thủ ngận lãnh, ngã yếu dụng ngã tiểu tiểu đích thủ khứ ô trụ mụ mụ đích thủ, cáp nhất khẩu nhiệt khí, nhượng tha cảm đáo ngã đối tha phát tự phế phủ đích ái.

Như quả ba ba yếu cật thế thượng tối điềm đích đường, ngã tựu hội thân nhất hạ tha đích kiểm, nhiên hậu cáo tố tha, giá khả thị thế thượng tối trân quý, tối điềm đích đường.

Như quả hữu nhất thiên tha môn lão liễu, ngã tựu bồi tha môn nhất khởi nhàn liêu gia thường, nhất thủ phù trứ ba ba, nhất thủ phù trứ mụ mụ, ngã môn tương thân tương ái đích tam khẩu nhân nhất khởi tán bộ, hưởng thụ thiên luân chi nhạc.

Nhượng ngã môn hoài trứ nhất khỏa cảm ân đích tâm, lai báo đáp ngã môn thân ái đích ba ba mụ mụ ba!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập thất

Ngã xuất lai đả công tam niên liễu, kim niên đệ nhất thứ hồi gia.

Ngã toản trứ nhất trương tối liêm giới đích phiếu căn tễ tiến liễu giá tranh lục bì xa, sảm tạp ưu sầu dữ hoan ái bạn trứ liệt xa đích hô khiếu lược quá bình nguyên, xuyên quá điền dã, tranh quá hà lưu, nhiễu quá sơn xuyên, sử hướng mẫu thân lệ nhãn bà sa đích niên quan, bôn hướng phụ thân hoạn phong thấp bệnh đích tất cái, trùng hướng thê nhi kiều thủ kỳ phán đích thân ảnh.

Lục bì xa thật tại thị thái ủng tễ liễu, phương tiện diện đích vị đạo hỗn tạp trứ cước xú đích vị đạo thật tại nhượng nhân trất tức, tiểu hài “Oa oa” đích khóc khiếu thanh canh thị nhượng nhân tâm phiền ý loạn, đãn ngã khước y cựu ái trứ tha, tha nhượng ngã quy gia đích tâm hữu liễu trứ lạc.

Do ký đắc tiền kỉ thiên tại các đại xa trạm mãi phiếu thời, các thức khoái tốc hào hoa liệt xa tiêu xuất đích hảo xử xác thật dụ nhân, khả thị na ngang quý đích phiếu giới khước dã nhượng ngã vọng dương hưng thán, gia lí hài tử hoàn đẳng trứ giá bút tiền giao học phí, lão phụ thân hoàn ngọa bệnh tại sàng, ngã bất đắc bất tuyển trạch lục bì xa, khả thị giá dạng thật huệ đích tuyển trạch hoàn năng trì tục kỉ niên ni? Ngã hãm nhập ưu lự.

Dạ vãn thành liễu ngốc tại lục bì xa thượng tối nan ngao đích thời khắc, bì bại hòa khốn ý sấn trứ dạ sắc hồi đáo liễu thừa khách đích thân thể trung, nhân môn phân phân đả trứ a khiếm, quyền súc trứ thân tử dĩ các chủng tư thế hôn trầm địa thụy khứ, mãi đáo xa phiếu đích hữu đích bát trứ thụy khứ, hữu đích nữu khúc trứ thân tử ngưỡng đầu thụy khứ, lân tọa nữ hài ánh tại song hộ thượng đích ảnh tử dã tại giá mộ sắc trung biến đắc mô hồ, hảo tượng tại đại thanh hô hảm trứ thập ma, dã hứa thị tại hảm “Hồi gia”. Ngã nã trứ nhất

Trương phiếm hoàng đích chiếu phiến, na thị lâm hành tiền cấp nhi tử phách đích duy nhất nhất trương chiếu phiến, tam niên lí mỗi mỗi hòa thê nhi đả điện thoại, thê tử tổng hội cáo tố ngã: “Nhi tử hựu cao liễu, nhi tử năng bang gia gia nãi nãi tố sự liễu.” Mỗi mỗi giá thời, não hải trung đô hội phù hiện xuất nhi tử na trương trĩ nộn đích kiểm đản. Lục bì xa tuy nhiên ủng tễ, tạp loạn, đãn thị khước khả dĩ nhượng ngã khán kiến nhật tư dạ tưởng đích nhi tử, ngã thâm ái trứ giá lượng xa.

Mạn trường đích lữ đồ trung, ngã môn canh đa đích thị dương dật trứ hoan nhạc, ngũ hồ tứ hải đích nhân môn đô đái trứ đối gia đích khiên quải, quải trứ vi tiếu, phân phân xuy hư bỉ giác tự kỷ đích thê nhi, tiếu thanh trung tẫn thị tư niệm.

Lục bì xa ngận mạn, tha đối mỗi nhất cá hồng đăng tâm sinh úy cụ, hựu đối mỗi nhất cá lục đăng tâm hoài cảm kích. Tha tại mỗi nhất cá loan đạo chiến chiến căng căng, hựu tại mỗi nhất cá trực đạo diêu đầu hoảng não. Tha ngận tiện mộ thân biên phi trì đích “Đồng loại”, ngẫu nhĩ dã hội đam ưu nhất hạ tự kỷ tiêu thệ đích thời hầu, nhất như ngã đích đam ưu.

Lục bì xa kế tục hành tiến trứ, ngã phảng phật khán đáo liễu nhi tử đích tiếu dung, mẫu thân đích thân ảnh??

Đái trứ trung quốc phục tạp ký ức đích lục bì xa tại trung quốc đại địa thượng hành sử liễu tương cận 60 niên, kim niên dã hứa thị tha tối hậu nhất thứ phục dịch. Ngã ái tha, tha tuy nhiên mạn, khước chung cứu hội để đạt ngã đích na nhất trạm; đồng thời ngã hựu thâm thâm địa đam ưu trứ: Tha tiêu thệ liễu, ngã, ngã môn hựu cai chẩm ma bạn?

Hạnh hảo, giá thời, ngã tại ưu lự dữ hoan ái trung đáo gia liễu.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập bát

Tại sinh hoạt trung, ái vô thời vô khắc bất tại ngã môn thân biên, tha thị vô hình đích, nhĩ khán bất kiến dã mạc bất trứ, ái thị yếu dụng tâm lai cảm thụ đích.

Hữu nhân hội vấn, ái thị thập ma? Ngã giác đắc, ái thị khoan dung, thị lý giải, thị tín nhậm… Ái bất nhất định thị ngữ ngôn, hữu thời, ái ngã môn đích nhân hội dụng hành động lai biểu hiện xuất tha môn đối ngã môn đích đông ái, từ ái, quan ái. Ái, bất chỉ thị phụ mẫu đích đông ái, lão sư đích quan ái, hoàn hữu mạch sinh nhân đích hữu ái.

Hữu nhất thứ khán, ngã tại khán điện thị, nhất cá hồn thân huyết lâm lâm đích nam tử, hữu thủ ô trứ chính tại lưu huyết đích tả ca bạc, hướng quá vãng đích hành nhân cầu cứu. Nhất vị tiếp hoàn tôn tử hồi gia đích gia gia khán đáo liễu tha đích cầu cứu, nhị thoại bất thuyết tựu tái trứ na cá tha ngận mạch sinh đích thần bí nam tử triều y viện khai khứ, cứu quá lai kinh quá tuân vấn tài tri đạo, nguyên lai tha kỳ thật thị nhất danh cảnh sát. Sự hậu hữu ký giả thải phóng na cá hảo tâm đích gia gia, vấn tha đương thời hữu một hữu hại phạ quá, na cá gia gia thuyết: “Hại phạ quá, đãn nhân tâm đô thị nhục trường đích, ngã chỉ thị tưởng trứ tha thụ thương liễu, ngã ứng cai khứ cứu tha.” Giá cá hồi đáp nhượng ngã ngận cảm động, na cá gia gia thuyết đích đối, bang trợ biệt nhân, quan ái biệt nhân, bất nhu yếu đam tâm kỳ tha.

Lão sư dã cấp ngã môn giảng quá nhất thiên văn chương, nhất cá nữ sinh đối nhất cá nam sinh thuyết: “Như quả nhĩ ái ngã, tựu bả nhĩ mẫu thân đích tâm tạng oạt xuất lai cấp ngã!” Kết quả, nam sinh chân đích bả tự kỷ mẫu thân đích tâm tạng cấp oạt liễu xuất lai. Đương tha phủng trứ huyết lâm lâm, nhiệt đằng đằng hoàn tại tâm khiêu trứ đích tâm tạng thời, nhất bất tiểu tâm suất đáo liễu, na khỏa tâm tạng thuyết, ngã đích hảo nhi tử, một suất đông liễu ba?

Dã hứa mạch sinh nhân đích ái tịnh bất năng nhượng nhĩ cảm thụ đáo ngã môn đích thân biên xử xử đô hữu ái, nhi tối nhượng nhân thanh sở cảm thụ đáo đích, ứng cai tựu thị tối thân thiết, tối vĩ đại đích mẫu ái liễu ba. Hoàn ký đắc na nhất niên, ngã phát thiêu đắc ngận lệ hại, hồn thân cổn năng cổn năng đích, khước nhất trực hảm lãnh, mụ mụ nhất khắc bất đình đích cấp ngã đảo thủy, phu mao cân. Tự kỷ luy đích mãn đầu thị hãn, ngã thảng tại sàng thượng, khán trứ mang lai mang khứ, mi đầu khẩn tỏa đích mẫu thân, tâm lí noãn cực liễu. Mụ mụ tại ngã khoái yếu thụy trứ đích thời hầu, tiễu tiễu địa tẩu xuất liễu phòng gian, quá liễu nhất hội hựu tiễu tiễu đích hồi lai, ngã mô hồ đích khán trứ, mẫu thân đích nhãn tình biến đắc hựu hồng hựu thũng, ngã tri đạo, na thị vi ngã cao thiêu bất thối nhi lưu hạ đích trứ cấp đích lệ thủy. Nhất cổ noãn lưu dũng thượng tâm điền, tượng mật nhất dạng nùng nùng đích hồ tại tâm đầu. Chính thị nhân vi mụ mụ đích tinh tâm chiếu liêu, ái hộ, ngã đích thiêu tài thối hạ lai, ngã tri đạo toàn thế giới tối ái ngã đích thị mụ mụ.

Thế giới nhân vi hữu ái biến đắc đa tư đa thải; thế giới nhân vi hữu ái biến đắc mỹ hảo khoái nhạc; thế giới nhân vi hữu ái biến đắc ôn hinh hòa hài. Ái thời thời khắc khắc đô tại ngã môn thân biên, tựu khán khán nhĩ hữu một hữu nhất song phát hiện ái đích nhãn tình, sinh hoạt xử xử đô hữu ái, sinh hoạt xử xử đô sung mãn mỹ hảo, tựu nhượng ngã môn nhất khởi phát hiện ái, phát hiện mỹ hảo ba!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên thập cửu

Tự hồ nhân sinh tựu tất tu dữ “Đạo lộ” giá cá từ liên dụng. Kinh lịch liễu nhất ta phong phong vũ vũ hậu đích kim thiên, tiễu nhiên hồi mâu na ta quá vãng, bất giác hữu ta tư tự dược thượng tâm đầu.

Phong phiêu trứ hồi ức bả ngã lĩnh nhập liễu na cá thời không.

Na thị nhất cá âm vũ liên miên đích tảo thần. Ngã bối trứ trầm trọng đích thư bao, nhất lộ thích trứ lạc diệp, nhất bộ nhất cá cước ấn địa mại hướng học giáo đích phương hướng. Tâm lí hảo thất lạc, nhân vi hựu thị nhất cá vũ thiên, hựu thị nhất cá nhượng ngã tâm phiền đích vũ thiên, hựu thị nhất cá cô độc đích vũ thiên liễu.

Tọa tại song khẩu, thượng khóa hiển nhiên hữu ta thất thần, lão sư na kỉ kỉ tra tra đích thuyết cá bất đình đích chủy ba đột nhiên đình đốn, phiến khắc đích an tĩnh nhượng nhân hữu ta mao cốt tủng nhiên. “Mỗ mỗ đồng học, thỉnh trạm khởi lai hồi đáp!” Ngã hữu ta bất tri sở thố, nhất hạ tử bị giá đột như kỳ lai đích tai nan đả đảo liễu. Ai! Thùy nhượng kim thiên thị vũ thiên, thị na cá khả hận nhi hựu âm lãnh đích vũ thiên. Ngã đích kiểm ngận năng, ngã tri đạo tự kỷ hữu đa ma dam giới. Đại gia trào tiếu đích thanh âm truyện nhập nhĩ mô, ngã đích tâm hảo loạn. Chỉ hữu ngã tự kỷ tri đạo tự kỷ thị đa ma thương tâm. Lão sư khán liễu khán ngã, một hữu đa gia trách quái, đãn thị ngã minh bạch tha đối ngã đích thất vọng hựu gia liễu nhất tằng.

Nhất chỉnh thiên tâm tư đô hoảng hoảng hốt hốt.

Chung vu, phóng học linh hoa phá tĩnh tịch đích thiên không, ngã chung vu khả dĩ tòng dam giới ốc lí tẩu xuất lai liễu. Tha trứ bì bại đích bộ phạt, thải trứ vũ thanh, ngã chỉ hữu hồi gia. Trạm tại vũ lí, một hữu vũ tán, một hữu hỏa bạn, thập ma dã một hữu. Bạch thiên đích dam giới, đồng học đích trào tiếu, hòa trứ na băng lãnh đích vũ tích thứ kích trứ ngã nội tâm đích thương thống.

Ngã lạc phách đích khán trứ đại nhai. Hốt nhiên phát hiện nhất cá thục tất đích thân ảnh tại mã lộ đối diện đẳng đãi trứ, ngã đích tâm đầu thiểm xuất nhất ti kinh hỉ. Phụ thân đích mục quang chú ý đáo liễu ngã, cản mang đậu ngã khai tâm tự đích dụng thủ án hạ lạt bá, “Đô” đích nhất thanh túc túc hách liễu ngã nhất khiêu, đãn sát na gian, nhất cổ noãn lưu tẩm nhuận ngã đích tâm đầu.

Phụ thân sát liễu sát vũ thủy, vấn ngã, “Kim thiên tại khóa đường thượng chẩm dạng?” Ngã ngạnh yết trứ. “Nâm bất thị tòng lai bất tiếp ngã đích ma, kim thiên chẩm ma lai liễu?” “Thiên lãnh, nhĩ nhất cá nhân, ngã thật tại đam tâm. Lão sư dã đả điện thoại cân ngã thuyết liễu. Hạ thứ chú ý thính giảng! Ân?” Ngã dĩ vi phụ thân hội……, ngã đích tâm mãnh đích nhất chiến, na khỏa cô độc đích tâm mãnh nhiên hữu liễu ôn độ. Vọng trứ ba ba na kiên định đích nhãn thần, ngã đích nội tâm bất tái băng lãnh như vũ. Nhai thượng đích nhân tán tán địa tẩu trứ, hảo tượng thị hữu ý hân thưởng giá vũ nhi. Đoản đoản đích kỉ phân chung, vũ dã bất thị na ma lương liễu, tuy nhiên hoàn tại hạ, khả thị ngã khước bất tại ý. Thị phụ thân dụng tha đích ái tố thành nhất bả vũ tán xanh khởi liễu nhất phiến ái đích tình không. Chỉ giác đắc, tại giá dạng đích thiên không hạ ngã phi thường hạnh phúc.

Ái chú định thị do lưỡng cá nhân thuyên thích!

Phụ thân, tại ngã cô độc thương tâm đích thời hầu dụng vô thanh đích ái ôn noãn dung hóa liễu nhất cá hài tử băng lãnh đích tâm. Vũ thiên, na cá tại ngã tâm trung ảm nhiên đích thiên khí, tòng thử bất tái ám đạm.

Phụ thân, nhượng ngã tại na cá vũ thiên chi hậu, hữu liễu dũng khí khắc phục nhất thiết. Tha dụng tha vô tư đích ái ảnh hưởng trứ ngã, xúc ngã tiền tiến.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập

Hôi mông mông đích thành thị trung, hôi sắc đích phong tượng ngạ quỷ nhất dạng thiểm thực trứ địa diện. Nhất cá niên khinh khước thất hồn lạc phách đích nhân tại hôi sắc đích nhai đạo thượng cô độc địa tẩu trứ, tha phi trứ bị phong nhiễm hôi đích ngoại sáo. Tại nhược đại đích thành thị trung, mạn vô mục đích địa, cô độc địa hành tẩu trứ, tha sung mãn lạc phách đích nhãn trung, hữu trứ tuyệt vọng đích thần tình.

Niên khinh nhân tẩu trứ, nhãn tiền nhất trận huyễn quang, đại vệ xuất hiện tại tha nhãn tiền. Niên khinh nhân lập mã quỵ đảo tại địa thuyết: “Thượng đế thỉnh cứu thục ngã, ngã sự nghiệp thất bại, thê tử vô thanh vô tức địa ly khai, mẫu thân hòa đệ đệ thâu thâu địa tẩu liễu, giá cá thế giới thượng tái dã một nhân hội ái ngã liễu.” Niên khinh nhân sung mãn liễu tuyệt vọng.

Thượng đế vi tiếu trứ khán trứ niên khinh nhân, vấn đạo: “Na nhĩ vi thập ma lai giá lí ni.” Niên khinh nhân hồi ứng: “Ngã thính thuyết giá lí khả dĩ trảo đáo tự kỷ khát vọng đích đông tây, đãn thị, ngã nội tâm khát vọng đích thị giá ta mạ?” Thượng đế bảo trì trứ vi tiếu: “Nhĩ lai trảo thập ma, đẳng nhĩ tùy ngã khán kỉ dạng đông tây, nhĩ tựu hội minh bạch liễu.”

Thượng đế nhất huy thủ, tứ chu biến thành liễu nhất cá sản phòng, tân sinh nhi diêu lam lí điềm tĩnh địa thụy trứ nhất cá cương xuất sinh đích anh nhi. Nhất bàng đích phụ mẫu diêu động trứ diêu lam, vi tiếu địa khán trứ lam trung đích hài tử, nhãn trung sung mãn liễu hỉ duyệt dữ kích động. Đãn phụ mẫu đích diện bàng khước mô hồ bất thanh, chỉ năng khán xuất tha môn đích vi tiếu dữ nhãn trung đích ái ý. Niên khinh nhân khán đích si liễu, thượng đế vấn đạo: “Hài tử, nhĩ tri đạo nhĩ lai tầm trảo thập ma liễu mạ?” Niên khinh nhân tưởng liễu tưởng thuyết: “Ngã hảo tượng thị lai trảo nhất chủng cảm giác, khả thị ngã hựu vong ký liễu giá chủng cảm giác.” Thượng đế thuyết: “Bất cấp, ngã môn tái khán.”

Thượng đế phất khởi tụ tử nhất huy, tha môn lai đáo liễu nhất xử tân hôn đích điện đường. Điện đường thượng tối chúc mục đích tân nương dữ tân lang thâm tình tương thị, nhãn trung sung mãn liễu nhu tình dữ quan ái. Đãn tha môn đích diện khổng khước dã thị mô hồ bất thanh, chỉ năng khán đáo nhãn trung đích cảm tình dữ kiểm thượng đích vi tiếu. Niên khinh nhân nhược hữu sở ngộ, thượng đế vấn đạo: “Hài tử, tưởng khởi lai liễu mạ?” Niên khinh nhân bế mục minh tưởng, hựu hốt nhiên tranh khai, “Ngã tri đạo liễu, ngã tri đạo liễu” tha đại khiếu đạo. Thượng đế hựu vấn: “Hài tử, nhĩ tri đạo liễu thập ma liễu?” Niên khinh nhân chuyển quá thân lai, nhãn tiền đích mâu tử xạ xuất tinh quang, đạo: “Ngã minh bạch liễu, ngã lai trảo đích thị ái, thị bị tha nhân quan ái đích cảm giác.” Thượng đế từ tường địa thuyết: “Hài tử, nhĩ yếu tương tín ái, ái vô xử bất tại, ái tảo dĩ sung mãn thế giới, hồi gia ba.”

Thượng đế hựu nhất huy thủ, niên khinh nhân hồi đáo liễu gia. Thê tử hồi lai liễu, tha xuất tẩu thị hồi gia thủ tiền. Mẫu thân dã hồi lai, tha thị xuất khứ mại khí quan nhi bang trợ nhi tử đông sơn tái khởi. Niên khinh nhân vọng hướng thiên, nhẫn trụ nhãn lệ: “Ái, giá tựu thị ái, ái tảo dĩ sung mãn liễu ngã đích thế giới. Đãn ngã khước một hữu lĩnh ngộ đáo, nguyên lai ái vô xử bất tại.”

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập nhất

Thuyết khởi dữ phụ mẫu chi gian đích tình cảm, lược tưởng nhất hạ, dã một hữu thập ma khả tả, mỗi thiên đô sinh hoạt tại nhất khởi, kí bất tưởng niệm hựu bất khiên quải. Đãn tử tế nhất tưởng, ngã khước cảm khái vạn phân. Thập lục niên lí dữ phụ mẫu tại nhất khởi thời đích điểm điểm tích tích, lệnh ngã chung thân nan dĩ vong khước.

Mỗi thứ đương ngã sinh bệnh đích thời hầu, tổng năng khán kiến bồi bạn ngã đích mẫu thân đái trứ tiều tụy đích diện dung. Mỗi thứ hạ vũ hồi gia đích lộ thượng, phụ thân tổng hội tại phong vũ trung vi ngã xanh khởi na bả phá cựu đích tán. Vi liễu bất nhượng ngã lâm thấp, hồi đáo gia trung, phụ thân toàn thân đô thấp thấu liễu nhất bán. Ngã tuy bất thị thập niên hàn song khổ độc, nhiên nhi phụ mẫu đối ngã đích học tập khước tổng thị quan tâm bị chí. Mỗi nhất phân ái hộ, mỗi nhất cú cổ lệ, đô nhượng ngã minh ký vu tâm. Tha tượng nhất thủ thi, vĩnh viễn dã độc bất hoàn đích thi; tha tượng nhất thủ ca, vĩnh viễn dã xướng bất hoàn đích ca; tha canh tượng nhất khỏa thường thanh thụ, vĩnh viễn dã bất hội hủ hủ.

Tiền thiên, thị ngã thập lục tuế đích sinh nhật. Tuy thuyết ngã dĩ thị nhất danh tức tương ly khai trung học đích đại hài tử, đãn tại phụ mẫu đích nhãn lí, ngã vĩnh viễn dã thị cá “Tiểu bất điểm”. Ngã sinh nhật na thiên, phụ thân vi ngã sao liễu nhất trác hảo thái, hoàn thân tự vi ngã chử liễu nhất oản kê đản diện. Mẫu thân đích lễ vật khước lược hữu bất đồng, tha sơ trung tất nghiệp, tại nông thôn hoàn toán cá văn hóa nhân. Mẫu thân thân tự đả khai lục âm cơ, khinh khinh đích phóng tiến từ đái, đả khai khai quan, ốc lí tức khắc hưởng khởi liễu na thủ cảm nhân chí thâm đích 《 mẫu thân 》: “A, giá cá nhân tựu thị nương; a, giá cá nhân tựu thị mụ, giá cá nhân cấp liễu ngã sinh mệnh, cấp ngã nhất cá gia. Bất quản nhĩ đa phú hữu, bất quản nhĩ quan đa đại, thập ma thời hầu dã bất năng vong, cha đích mụ……” Chính sở vị “Nữ nhi đích sinh nhật, mẫu thân đích nan nhật”. Ngã minh bạch mẫu thân đích dụng ý. Tha dụng thâm tình đích nhãn quang khán trứ ngã, trùng ngã vi tiếu trứ thuyết: “Nữ nhi a, kim thiên nhĩ thập lục tuế liễu, trường đại liễu, canh đổng sự liễu. Nhân gia thuyết quá liễu thập lục tuế tựu thị đại cô nương liễu, dĩ hậu khả bất hứa hữu điểm tiểu sự tựu khóc khóc nháo nháo đích liễu.” Ngã khán liễu khán ba ba mụ mụ, bất hảo ý tư đích tiếu liễu.

Dữ kỳ thuyết bất hảo ý tư, hoàn bất như thuyết đương chi hữu quý. Thượng học cận cửu niên liễu, ngã tòng lai một nã quá tưởng trạng, ngã thị đại gia nhãn trung đích soa sinh. Hữu thời hầu, ngã dã hội khắc ý đích vấn phụ mẫu giá đáo để thị vi thập ma, tha môn đô thuyết bất tại hồ. Mụ mụ thuyết, tưởng trạng hữu một hữu một thập ma quan hệ, chỉ yếu nhĩ tố nhân chân chính bất khuất bất nạo, bỉ thập ma đô hảo. Nhi ba ba đích thoại canh giản đan, tha thuyết ngã khoái nhạc đích trường đại thị tha tối đại đích dã thị duy nhất đích tâm nguyện.

Đô thị sơ tam đích học sinh liễu, ngã dã bất hội dụng thái đa hoa lệ đích tự nhãn, xảo diệu đích cú tử lai miêu tả ngã đích phụ mẫu. Bất quá mỗi nhất thứ tả tác nghiệp lao luy thời mẫu thân đoan lai đích na bôi khai thủy hòa đương ngã phiền não thời phụ thân đích na kỉ cú thể thiếp đích thoại, đô nhượng ngã thâm thâm đích cảm đáo thân tình đích ôn noãn, thân tình đích trân quý.

Kim thiên, ngã tưởng dụng giá phác tố đích thoại ngữ, hòa nhất khỏa bình phàm nhi chân thành đích tâm, lai biểu đạt ngã đối phụ mẫu nhất sinh đích chúc phúc hòa cảm ân.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập nhị

Như quả ngã môn nhậm hà nhất phương đô năng ngoan ngoan tâm, tẩu xuất giá phiến ái đích chiểu trạch, ái đích y điện viên, dã hứa…

Bảo bối dĩ bả tưởng yếu đích hàng đáo liễu tối đê điểm, đối nhĩ thuyết dã đối tự kỷ thuyết: Yếu đắc bất đa, chỉ yếu năng bỉ thử niệm tưởng tâm dã hội động khởi lai; chỉ yếu nhĩ năng bão bão nhĩ đích bảo bối, thân thân nhĩ đích bảo bối, bả nhĩ đích ôn nhiệt ôn noãn như tiểu khê sàn sàn truyện đệ cấp bảo bối, nhượng bảo bối năng khinh nhu trứ nhĩ đích bột tử tĩnh tĩnh địa, tĩnh tĩnh địa ôn tồn nhất hội nhi, tựu nhất hội nhi, tựu toán thập ma dã bất phát sinh dã dĩ mãn túc, dã dĩ tâm hoa nộ phóng! Nhĩ đích ủng bão túc dĩ nhượng bảo bối chiến đẩu bất dĩ, túc dĩ nhượng bảo bối mãn thân triều thủy, sở sở động nhân, hựu túc dĩ nhượng nhất thiết ngưng cố vĩnh hằng!

Nhân vi ái, ninh nguyện nhẫn thụ tương tư đích khổ tưởng niệm đích thống vu nhất tí chi dao… Như quả nhĩ năng ngoan điểm tâm, bảo bối tựu bất hội đối nhĩ tâm tồn thái đa thái đa đích quyến luyến; như quả bảo bối dã ngoan điểm tâm, nhĩ dã bất hội đối bảo bối lưu hữu thái thâm thái thâm đích mê luyến! Tẩu dữ lưu chỉ thị nhất niệm chi tế, tẩu xuất khứ hoặc hứa thị lánh nhất phiến thiên, hồi quy tối sơ đích bình đạm dữ giản đan, khả cước bộ tâm lộ trầm trọng như duyên, trầm trọng như duyên… Tẩu hựu tẩu bất xuất, phóng hựu phóng bất hạ, bảo bối chỉ năng tương tự kỷ trệ lưu tại giá phiến “Tâm linh đích hậu hoa viên”, tương tự kỷ thâm thâm “Tù cấm” dã hứa năng tẩu đa viễn tựu đa viễn, năng tẩu đa cửu tựu đa cửu, ái nhất điểm thị nhất điểm.

Tức tiện chỉ thị hạ nhật ngọ hậu đoản đoản đích nhất thứ tương ủng, ức hoặc thị thông thông đích nhất thứ vẫn biệt, dã cú liễu! Hải hội khô thạch hội lạn thiên niên thiết thụ dã chung hữu khai hoa đích nhất khắc, thế thượng vạn vật vô định sổ. Dã hứa nhĩ ngã đích ái bất năng thản nhiên tự nhược địa tẩu tại dương quang hạ, đãn bảo bối kim sinh dĩ vô hám! Nhân vi ngã thu hoạch liễu lai tự nhất đại nam nhân tối trân quý tối hi thế tối thuần túy đích ái tình —— giá thị nữ nhân tối tối kiêu ngạo đích!!! Bảo bối dĩ thích nhiên, nhân thử nhi hàm lệ vi tiếu —— nhất khỏa hựu kiều khí hựu đa tình hựu ôn nhu đích tâm tùy nhĩ vũ động!

Chỉ thị mỗi nhất thứ thông đoản đích tương tụ tựu ý vị trứ tân nhất luân biệt ly đích khai thủy, nhất thiết tự hồ chú định yếu phiêu, phiêu thị sinh mệnh trung đích chủ sắc điều, hoàn lai bất cập hảo hảo ủng bão hảo hảo ôn tồn, tựu hựu yếu khứ đẳng đãi hạ nhất cá phiêu… Nhất chủng tưởng khóc đích trùng động cường nhẫn bất lưu, đối tự kỷ thuyết: Nhân vi đoản tạm canh ứng bả ác canh ứng trân tích, bính khí nhất thiết tư tâm tạp niệm tương ái thăng ôn tương ái đồ đằng canh tương ái kế tục tiến hành đáo để! Nhân vi ái, bất tri bất giác hội bả mạn mạn trường dạ tọa xuyên tọa đoạn…

Thiên thứ vạn thứ tưởng lâu trứ nhĩ đích bột tử tưởng bất nhượng nhĩ tẩu, tưởng nhượng thời gian đảo lưu, tưởng nhượng nhất thiết định cách… Nhĩ đích vô nại nhĩ đích bất dịch, tả mãn liễu nhĩ đích kiểm nhĩ đích nhãn thâm thâm thứ thống ngã nhu nhuyễn mẫn cảm đích tâm! Giảo giảo nha dụng bối ảnh đối trứ nhĩ, vi đích thị bất nhượng nhĩ khán đáo ngã nhãn trung thiểm thiểm đích lệ! Ngã tri đạo giá nhất thứ tự kỷ chân đích ái liễu, chân đích động tình liễu, chân đích si si sỏa sỏa đích vi nhất cá nam nhân niệm tưởng lưu lệ.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập tam

Hữu ta ái khán tự đoản tạm, thật chất thượng thị vĩnh hằng đích. —— đề ký

1990 niên 6 nguyệt 28 nhật dạ 21 điểm, thượng đế tòng thiên cung nhất bả bả ngã thôi hạ nhân gian, tùy trứ nhất thanh tạc lôi, ngã tại triệu gia đản sinh liễu.

Anh nhi thời kỳ đích ngã, phụ mẫu khả thị luy phôi liễu thân tử. Bất thuyết biệt đích, quang niệu bố tựu sái liễu nhất viện tử, tẩy niệu bố biến thành liễu tha môn đích “Bổn chức công tác”. Chí kim, ba ba hoàn kinh thường quát quát ngã đích tị lương thuyết: “A cáp, hiện tại khả khinh tùng liễu, na thời hầu thủ hoàn thị sưu đích ni!”

Tựu giá dạng, bạn tùy trứ phụ mẫu tha bản thượng đích sa sa thanh, ngã tẩu quá liễu đồng niên thời kỳ.

Ấu nhi thời kỳ đích ngã, canh thị nhượng phụ mẫu khuynh chú liễu đại lượng tinh lực. Hữu nhân thuyết, nhân đích trí lực phát triển tối khoái đích thời kỳ thị ấu nhi thời kỳ. Vu thị, phụ mẫu tiện khai thủy liễu dữ ấu nhi viên a di tương phối hợp đích khải mông giáo dục. Hữu thời, nhất thứ thứ khổ khẩu bà tâm đích khuyến cáo, một dụng; nhất thanh thanh phát tự phế phủ đích lương ngôn, bất thính. Vu thị, phụ mẫu tại nhẫn vô khả nhẫn đích tình huống hạ, hội ngẫu nhĩ thích nhất cước, hoặc phách ngã nhất hạ, toàn nhiên một hữu yếu đả ngã đích ý tư. Đài đăng hạ, tác vi đối điện tử cầm nhất khiếu bất thông đích nhân sĩ, tha môn hoàn tổng hội nại tâm thính ngã đạn quá nhất thủ 《 tiểu tinh tinh 》, hoặc cổ chưởng biểu kỳ biểu dương, hoặc mạc đầu biểu kỳ cổ lệ, hoặc nã khối đường biểu kỳ đối ngã ấu tiểu tâm linh đích nhất chủng mãn túc.

Tựu giá dạng, đái trứ thâm thâm đích mãn túc, ngã tẩu quá liễu ấu nhi thời đại.

Đồng niên thời, phụ mẫu thao lao trứ. Ngã tác vi tổ quốc đích hoa đóa, nhu dụng phụ mẫu đích tâm huyết lai kiêu quán. Thượng học liễu, bạn tùy trứ ấu tiểu tâm linh đích hảo kỳ tâm, bạn tùy trứ nghĩa vụ giáo dục đích phổ cập, khóa tiến liễu giáo thất, đồng chân đích hoan nhạc lệnh nhân hướng vãng. Nhất cá vị tiếp xúc quá thập ma đại thế diện đích tiểu hài tử, kiến đáo na ma đa lão sư dữ đồng học, bất cấm hữu ta kinh hoảng, hại phạ dữ đảm khiếp. Thị phụ mẫu, khai đạo ngã, tịnh cáo tố ngã yếu chiến thắng nhất thiết bất lương tâm lý, dụng tâm khứ diện đối, kỳ thật ngoại diện đích thế giới ngận tinh thải! Tựu giá dạng, ngã khai thủy phóng đảm oạt quật tự kỷ, chiến thắng tự kỷ. Nhi thả, phụ mẫu bất phản đối ngã ngoạn sái, chỉ thị cáo tố ngã, yếu học tựu học cá lâm li tẫn trí, ngoạn tựu ngoạn cá thống thống khoái khoái.

Tựu giá dạng, hàm trứ nhất ti tự ngạo, ngã tẩu quá liễu đồng niên.

Đồng chân dữ huyễn tưởng dĩ kinh quá khứ, nghênh tiếp ngã đích thị triều khí bồng bột đích thiếu niên. Mại quá vô tri dữ ấu trĩ, khóa nhập liễu lệnh nhân thần vãng đích anh tư dữ táp sảng. Phụ mẫu khai thủy tín nhậm ngã, bả hảo đa sự phóng thủ cấp ngã tố. Giá dạng, ngã dưỡng thành liễu phóng nhậm bất ki đích cá tính. Do thử, ngã vinh hạnh địa bị thôi tuyển vi thành nội học giáo thiếu tiên đội đại đội trường. Giá sung phân ứng nghiệm liễu phụ mẫu đối ngã tố chất giáo dục đích thành quả.

Nhất thiết phảng phật tựu tại tạc thiên, phụ mẫu dĩ thâm trầm đích ái chú tựu liễu ngã giá cá nam hài.

Phụ ái, mẫu ái vĩnh hằng.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập tứ

Vưu ký đương niên, tinh không hạ đích viện tử lí, thảng tại gia gia đích hoài trung, thính tha vỉ vỉ giảng thuật “Ngọa băng cầu lí” đích cố sự, “Hiếu ái” tại ấu niên đích ngã tâm trung tựu ẩn ước hữu liễu ký ức.

Thời gian phi thệ, ngã bối thượng thư bao đạp tiến liễu học đường —— kim thiên thị lĩnh thủ phân sổ đan đích nhật tử, ngã phủng hồi liễu nhất trương kim quang xán xán đích “Tam hảo học sinh”, tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, ngã đích não hải lí phù hiện xuất nhất phúc phúc ôn noãn đích họa diện:

Đông thiên đích dạ vãn, ngã chính bát tại thư trác thượng tả tác nghiệp, thủ đống đắc thông hồng, giá thị, ba ba mụ mụ vi ngã đoan thượng liễu nhất bôi nhiệt ngưu nãi;

Đương ngã khảo thí một khảo hảo thời, ba ba mụ mụ tổng hội cổ lệ ngã bất yếu khí nỗi, tịnh vi ngã phân tích thác nhân;

Đương ngã sinh bệnh trụ viện thời, ba ba mụ mụ tổng hội quan thiết đích trành trứ kiểm sắc phát bạch, thể hư vô lực đích ngã hồi ức trứ na nhất mạc mạc noãn nhân đích họa diện, ngã đích nhãn tiền nhất phiến mô hồ. Ba ba mụ mụ vi ngã phó xuất liễu giá ma đa, hiện tại, nhất thiết chung vu đắc đáo liễu hồi báo. Ngã mãn hoài kích động đích tâm tình khấu hưởng liễu đại môn, khán môn đích mụ mụ nhất kiến na trương tiên hồng đích tưởng trạng, hưng phấn đích nhất bả bão trụ liễu ngã, phủ mạc trứ ngã đích đầu. Ngã tại mụ mụ đích hoài lí cảm thụ đáo liễu mẫu ái đích ôn noãn, ba ba tại nhất bàng dã hân úy đích tiếu liễu.

Xuân tiết hỉ khí dương dật, xử xử trương đăng kết thải, bát ti lộng huyền. Ngã môn nhất gia tam khẩu tổng thị khứ phạn điếm độ quá nhất cá mỹ vị đích dạ vãn. Ngã trạm tại phú lệ đường hoàng đích phạn điếm môn khẩu, tâm lí tổng cảm giác không đãng đãng đích, vọng trứ đối diện đích mã lộ, vô ý trung miết kiến nhất cá lão nãi nãi lạp trứ tôn nữ đích thủ tại quá mã lộ, ngã đích tâm chiến đẩu liễu nhất hạ, ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu hương hạ đích gia gia nãi nãi, tha môn trụ tại hương hạ thiên viễn đích địa phương, nhất trực bất thái xuất môn, hữu hảo cửu một hữu kiến đáo tha môn liễu ba! Gia gia đích tấn giác thị phủ hựu đa liễu kỉ lũ bạch phát, nãi nãi tối cận thị lực thị phủ hảo ta liễu tư niệm đích trù trướng sung mãn liễu chỉnh cá tâm phòng. Ngã môn nhất gia tam khẩu lập khắc tố xuất liễu nhất cá quyết định: Giá cá đại niên dạ, ngã môn yếu hồi hương hạ quá. Đương ngã môn đề trứ đại bao tiểu bao xuất hiện tại gia gia nãi nãi diện tiền thời, tha môn kinh hỉ đích tiếu liễu. Nãi nãi mạc trứ ngã đích đầu, nhãn lí lộ xuất từ ái đích mục quang, thượng thượng hạ hạ đích đả lượng trứ ngã, hảo tượng chẩm ma dã khán bất cú tự đích. Cật niên dạ phạn liễu, ngã môn nhất gia vi tọa tại trác biên, hát trứ ẩm liêu, cật trứ nãi nãi thân thủ phanh nhẫm đích phạn thái, cảm giác chân thị hảo cực liễu. Hảo cửu đô một hữu giá ma nhiệt nháo liễu, gia gia nãi nãi khán trứ nhất gia đoàn tụ, đô khai tâm đích tiếu liễu, kiểm thượng đích trứu văn đô thành liễu nhất đóa hoa. Cật quá vãn phạn, ngã môn nhất gia nhân tọa tại sa phát thượng, khán trứ xuân tiết liên hoan vãn hội. Gia gia nãi nãi vấn cập ngã đích học tập tình huống, đương đắc tri ngã đắc liễu “Tam hảo học sinh” thị, tha môn dã hân úy đích tiếu liễu.

“Phụ hề sinh ngã, mẫu hề cúc ngã.” Thi kinh trung đích thi cú nhậm nhiên tại ngã nhĩ biên oanh nhiễu, trung hoa nhi nữ môn chính phổ tả trứ nhất khúc khúc hiếu ái đích tán ca, biên chức thành thế giới thượng tối mỹ lệ đích nhạc khúc.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập ngũ

Thị phụ thân, cổ lệ ngã truất tráng thành trường; thị phụ thân, bang trợ ngã độ quá nan quan; thị phụ thân, dẫn lĩnh ngã bất đoạn tiến bộ; thị phụ thân, nhượng ngã thể hội ái đích ôn noãn. Tại ngã tâm trung, phụ ái bất thị thập ma kinh thiên động địa đích đại sự, nhi thị tòng điểm điểm tích tích đích tiểu sự trung tự nhiên hiển lộ xuất lai đích.

Na thị nhất cá hàn đông tịch nguyệt đích bàng vãn. Phụ thân cân vãng thường nhất dạng kỵ xa tiếp ngã hồi gia. Đại phong cuồng hao trứ nghênh diện xuy lai, lộ biên đích hành nhân đô súc khẩn liễu bột tử, không khoáng đích mã lộ thượng chỉ hữu phụ thân loan trứ yêu, đái trứ ngã, gian nan địa thải trứ tự hành xa. Tẫn quản ba ba tượng nhất đổ tường tự địa đáng tại tiền diện, ngã tại hậu tọa thượng hoàn thị bị hàn phong xuy đắc sắt sắt phát đẩu.

Bất nhất hội nhi, tuyết tòng âm vân mật bố đích thiên mạc trung tật trì nhi hạ. “Thái lãnh liễu, cha tiên trảo cá địa phương noãn hòa nhất hạ ba!” Ngã dụng phát chiến đích thanh âm thuyết. Phụ thân cấp mang đình hạ xa, mạc liễu mạc ngã đích thủ, hựu khán liễu khán thiên. “Giá tuyết nhất thời bán hội nhi khủng phạ đình bất hạ lai, cha môn tái kiên trì nhất hạ hảo bất hảo? Ngận khoái tựu đáo gia liễu.” Thuyết trứ, phụ thân thoát hạ ngoại sáo phi tại ngã đích thân thượng, hựu kỵ thượng liễu xa. Tại phụ thân ôn noãn đích đại ngoại sáo hạ, ngã chung vu giác đắc thân thượng hữu liễu noãn hòa khí nhi. Đãn ngã hốt nhiên tưởng đáo, ba ba bang ngã đáng phong, hoàn xuyên giá ma thiếu……. Vu thị ngã tại phong trung đại thanh vấn: “Ba, nâm dã lãnh ba, ngoại sáo hoàn thị cấp nâm ba?” “Nhi tử, lão ba kỵ xa nhiệt trứ ni!” Phụ thân tại phong trung đại thanh địa hồi đáp ngã.

Tuyết việt hạ việt đại, phong việt lai việt mãnh. Xa luân khai thủy đả hoạt, ngã môn tại phong tuyết trung hiển đắc thốn bộ nan hành. Ngã trạm khởi lai, lâu trụ phụ thân đích bột tử, thủ bính thượng liễu tha đích nhĩ đóa, a, khả chân lương nha! Khả thị, đương ngã thuận trứ phụ thân đích bột tử vãng hạ mạc, cánh nhiên thấp lộc lộc đích. Nguyên lai, phụ thân dĩ luy đắc mãn thân đại hãn. Lộ đăng hạ, phụ thân ngạch đầu thượng na tinh oánh đích lộ châu, bất tri thị tuyết thủy hoàn thị hãn thủy.

Thời gian hảo tượng ngưng cố liễu, cảm giác quá liễu kỉ cá tiểu thời, ngã môn chung vu đáo liễu gia môn khẩu.

Đả khai môn, hồi đáo ôn noãn minh lượng đích gia. Giá thời, ngã đột nhiên bị phụ thân đích kiểm hách liễu nhất khiêu. Na thị nhất trương cân bình thường ngận bất nhất dạng đích diện khổng: Chủy thần ô thanh, nhĩ đóa thông hồng, tị tiêm phát lượng, kiểm thượng đa liễu hảo ta trứu văn. Ngã đệ nhất thứ phát hiện, phụ thân dĩ thương lão liễu hứa đa; ngã đệ nhất thứ chú ý đáo, phụ thân đích đầu đỉnh dĩ bị nhất quyển bạch phát bao vi liễu khởi lai; ngã dã đệ nhất thứ thể hội đáo, phụ thân vi liễu nhi tử căn bổn cố bất thượng tự kỷ. Ngã đích tâm tại vi vi chiến động, tị tử nhất trận phát toan, nhãn lệ chỉ tưởng vãng nhãn tình lí dũng. Nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, giá dã thị phụ thân giáo ngã đích. Ngã mặc mặc tẩu quá khứ, khẩn khẩn địa phác tại phụ thân đích hoài lí, phụ thân tắc thân nhiệt địa phách liễu phách ngã đích bối.

Phụ ái tựu thị giá ma vi tiểu nhi vô ngôn, khước ôn noãn nhi vĩ đại đích. Tòng thử dĩ hậu, chỉ yếu hồi tưởng khởi na cá phong tuyết giao gia đích bàng vãn, ngã đích tâm trung tổng thị dũng khởi nhất cổ xuân thiên đích noãn lưu.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập lục

Đề ký: Tổng hữu nhất cá nhân tương ngã môn chi xanh, tổng thị hữu nhất chủng ái nhượng ngã môn tâm đông. Giá cá nhân tựu thị mẫu thân, giá chủng ái tựu thị mẫu ái. Mẫu ái tựu thị na nhất chi bồ công anh, tha sái tại liễu toàn thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc, mẫu ái tùy xử khả kiến, mẫu ái như ảnh tùy hành, nhậm nhĩ tẩu đáo thiên nhai hựu hữu thùy hựu hữu thùy năng tẩu xuất mẫu thân na tiểu tiểu đích tâm ni?

Nhất thứ, lão sư nhượng ngã môn tả nhất thiên tác văn —— vĩ đại đích mẫu ái. Ngã tâm tưởng: Mẫu ái, mẫu ái thị thập ma ni? Mẫu thân đích ái hựu cấp thùy ni? Ngã bào hồi gia, đả khai liễu điện não. Khai thủy tra tuân mẫu ái tác văn, khả thị chẩm ma dã tra bất đáo. Thị hữu quan vu mẫu ái đích tác văn, khả thị đô thị tả tự kỷ đích mụ mụ.

Hậu lai, mụ mụ thuyết: “Trương đình, hoàn một cật ba, khoái hạ lai cật phạn lạp. Ngã một hữu ứng mụ mụ. Mụ mụ tựu hựu hảm liễu hứa đa hạ, ngã cấp liễu, thuyết: “Bất cật. Mụ mụ hựu thuyết: “Chẩm ma năng bất cật phạn ni, bất cật hội ngạ trứ đích, khoái hạ lai. Ngã hoàn thị thuyết bất cật. Mụ mụ tựu bả phạn oản đoan đáo lâu thượng liễu. Thuyết: “Khoái cật ba! Khán khán ngã cấp nhĩ tố liễu thập ma. Ngã thính kiến liễu, hựu giác đích thị hữu điểm ngạ đích. Chuyển thân nhất khán, a! Nguyên lai mụ mụ cấp ngã tố liễu ngã tối hỉ hoan cật đích lạp diện, hoàn thị lạt đích ni. Khả thị, ngã một tra đáo tư liêu, hoàn thị một cật, tựu thuyết: “Tiên phóng tại na lí, ngã đẳng hội hội khứ cật đích. Mụ mụ hựu thuyết: “Đẳng hội tái cật thị hội lãnh điệu đích, hoàn thị hiện tại cật ba!” Ngã thuyết: “Như quả, ngã một tra đáo đích thoại thị bất hội cật đích, nhĩ tái bất hạ khứ, ngã tựu vĩnh viễn bất cật liễu. Thuyết hoàn liễu, mụ mụ tựu thuyết: “Hảo ba ngã tẩu liễu.

Nhiên hậu, ngã trảo đáo hòa ngã kim thiên mụ mụ cấp ngã tống diện cấp ngã cật đích, ngã khai tâm cực liễu, ngã hựu khán liễu khán đề mục, a, thị mẫu ái ai. Ngã tâm tưởng: “Ngã bất dụng khứ tra mẫu ái đích tác văn đích tư liêu liễu, mẫu ái tựu tại ngã môn sinh hoạt trung, mẫu thân, đối ngã môn tố đích mỗi nhất kiện thị đô thị vi liễu ngã môn, đô thị mẫu ái. Ngã do thử tưởng đáo, ngã vi thập ma bất khả dĩ tả kim thiên mụ mụ cấp ngã tống diện đích tác văn ni? Vu thị, ngã bả điện não quan liễu, bả tác văn bộ nã hòa viên châu bút nã liễu xuất lai, khai thủy tả 《 vĩ đại đích mẫu ái 》 liễu. Đệ nhị thiên, lão sư khán liễu ngã đích tác văn, thuyết: “Nhĩ đích tác văn tả đích bất thác, lai độc cấp đại gia thính thính. Đương thời ngã thái cao hưng liễu, sung mãn liễu tự tín, hưởng lượng đích độc xuất lai cấp liễu đồng học thính.

Mẫu ái thị thuần khiết đích, tha thị nhất khỏa tâm linh đích chủng tử;

Mẫu ái thị mỹ hảo đích, tha tại vạn quán phong mật lí tối điềm đích;

Mẫu ái thị ôn noãn đích, tha thị vạn đạo kim quang lí tối lượng đích;

Mẫu ái thị thiên phương bạch thái đích, tha hữu trứ nhất thiết lực lượng thị thời khắc cổ vũ nhĩ;

Vấn thế gian mẫu ái vi hà vật, chỉ giáo vi nhân phụ mẫu tài tri hiểu.

Mẫu ái thị bồ công anh, giá bồ công anh đích chủng tử sái hướng liễu toàn thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc.

Mẫu thân ngã vĩnh viễn ái trứ nhĩ, nhĩ đích thân thể xanh khởi liễu ngã nhân sinh đích chỉnh cá lam thiên; tạ tạ nhĩ ngã đích mẫu thân!”

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập thất

Mỗi cá nhân đích nhất sinh đô hội ngộ đáo lai tự bất đồng đích nhân, bất đồng địa phương đích ái, nhi chân chính đích ái hữu na ta ni? Giá thị ngã nhất trực nghi hoặc đích vấn đề.

^v^ chẩm ma hoàn thị giá ta, vi thập ma mỗi thiên tảo thượng đích tảo xan đô thị diện bao hòa ngưu nãi? Nhĩ một cật nị ngã đô cật nị liễu, phiền bất phiền a? Nhĩ nhất điểm đô bất ái ngã!^v^ ngã phẫn nộ đích bào hồi phòng gian, khứ liễu tranh xí sở, xuất lai tựu đái trứ thư bao suất môn nhi khứ, chỉ lưu hạ nhất kiểm nghi hoặc đích mụ mụ tại an tĩnh đích xan thính trung.

Ngã độc tự tẩu tại tĩnh tĩnh đích mã lộ thượng, hàn phong bất thời đích hướng ngã xuy lai, ngã bất cấm đả liễu nhất trận hàn chiến, khán liễu khán tự kỷ thân thượng đích y phục, chỉ hữu na bạc bạc đích hạ quý đoản tụ. Nguyên lai tẩu đắc thông mang, vong ký xuyên thượng kỉ kiện y phục tái xuất lai liễu. Vọng trứ lai lai vãng vãng đích xa, ngã nội tâm cực độ tránh trát: Hồi gia nã y phục, thuận tiện cật cá phạn ba! Bất hành, đô thuyết liễu cật nị liễu hoàn cật, ngận bất hảo ý tư đích! Y phục, tựu toán liễu, đại bất liễu tựu thị nhất tràng cảm mạo ba! Giá dạng tưởng trứ, ngã tựu bất tái cố kỵ giá ma đa liễu, gia khoái bộ phạt hướng học giáo tẩu khứ.

Nhất tiến giáo thất, tựu khán kiến ban trường tại giảng đài tiền lĩnh trứ tảo độc, ngã thông mang đích tọa đáo vị trí thượng, nã xuất thư chuẩn bị độc. Giá thời, vị lí truyện lai đích không hư cảm, nhượng ngã đột nhiên ký khởi kim thiên tảo thượng một cật tảo phạn suất môn nhi khứ đích cảnh tượng, tâm lí nhất trận hậu hối: Tảo tri đạo tựu hồi gia cật phạn liễu. Khả thị hựu hữu thập ma dụng ni?

Ngã nhẫn trứ kế tục tọa trứ, hựu quá liễu nhất hội nhi, lão sư đích điện thoại hưởng liễu, ngã tâm tưởng, bát thành hựu thị nhất ta thỉnh giả đích đồng học đích gia trường đả điện thoại lai thỉnh giả liễu ba. Giá thời, lão sư phóng hạ điện thoại tẩu đáo ngã thân biên, phách phách ngã đích kiên bàng, kỳ ý ngã xuất khứ. Ngã thuận trứ lão sư đích mục quang vọng khứ, thị mụ mụ, ngã đại cảm kinh dị, tâm tưởng mụ mụ chẩm ma hội quá lai. Đãn thị ngã đích nhãn khuông siếp thời gian tựu thấp nhuận liễu, mụ mụ thủ thượng nã trứ nhất kiện ngoại sáo, hòa nhất phân tảo xan. Ngã đê trứ đầu, tựu tĩnh tĩnh đích tiếp quá mụ mụ thủ thượng đích tảo xan, nhất hạp ngưu nãi, nhất cá tam minh trị. Ngã tống tẩu liễu mụ mụ tọa hồi đáo tọa vị thượng, ngốc ngốc đích khán trứ giá phân tảo xan, ngã hựu vọng liễu vọng mụ mụ tẩu xuất giáo môn đích thân ảnh, bất cấm tưởng khởi liễu gia gia tằng giáo cấp ngã đích nhất thủ thi, “Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y. Lâm hành mật mật phùng, ý khủng trì trì quy. Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Ngã mụ mụ nan đạo bất thị giá dạng mạ? Ngã yếu chẩm ma lai báo đáp mụ mụ chân chính đích ái ni?

Phóng liễu học, tâm lí tượng đả phiên liễu ngũ vị bình nhất dạng. Ngã vô tâm quan khán lộ thượng đích phong cảnh liễu, tại tâm lí tổ chức trứ nhất cú cú thoại, nhất cú cú hướng mụ mụ đạo khiểm đích thoại.

Hồi đáo liễu gia, mụ mụ y cựu tượng bình thường na dạng vi tiếu đích tẩu tiến trù phòng, vi tiếu đích đoan xuất phạn thái, phạn thái y cựu thị na ma đích khả khẩu. Ngã nã trứ khoái tử, tọa tại xan trác tiền, trương khai chủy, tễ xuất liễu nhất cú thoại lai:^v^ mụ mụ, tảo thượng…… Đối bất khởi.^v^ mụ mụ thuyết:^v^ một sự đích, thị ngã bất hảo, mỗi thiên đô cấp nhĩ cật nhất dạng đích phạn thái, dĩ hậu ngã hội thiên thiên hoán trứ tố đích!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập bát

Ái, vô xử bất tại.

Ái, ẩn tàng tại ngã môn sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, phụ mẫu đối ngã môn đích ái, gia gia nãi nãi đối ngã môn đích ái, lão sư đối ngã môn đích ái……

Phụ mẫu đối ngã môn đích ái, hữu thời quá vu nghiêm lệ, biểu đạt phương thức bất hảo, nhi ngã môn khước bất năng lý giải, nhi bả giá ta đương tác phụ mẫu đối ngã môn đích trừng phạt.

Đương ấu ưng đáo túc cú đại đích thời hầu, ưng mụ mụ tiện bả sào huyệt lí tùng nhuyễn đích phô điếm toàn bộ nhưng xuất khứ, giá dạng, tế ưng môn tựu hội bị thụ thượng đích thứ trát đáo, bất đắc bất ba đáo sào huyệt đích biên duyên. Nhi thử thời, ưng mụ mụ tựu bả tha môn tòng sào huyệt đích biên duyên cản hạ khứ. Đương giá ta ấu ưng khai thủy trụy nhập cốc để thời, tha môn tựu hội bính mệnh địa phách đả sí bàng lai trở chỉ tự kỷ kế tục hạ lạc. Tối hậu, tha môn đích tính mệnh bảo trụ liễu, nhân vi tha môn chưởng ác liễu tác vi nhất chỉ ưng tất tu cụ bị đích tối cơ bổn đích bổn lĩnh —— phi tường!

Ưng mụ mụ giá dạng tố, dã thị xuất vu đối tự kỷ hài tử đích ái, tha tưởng yếu hài tử môn khoái điểm học hội tác vi nhất chỉ ưng tất tu cụ bị đích tối cơ bổn đích bổn lĩnh. Ưng mụ mụ dã bất thị thuyết đương tiểu ưng nhất xuất sinh, tựu bả tha môn thôi hạ cốc để, diện thị đương tha môn túc cú đại đích thời hầu, tái lai huấn luyện tha môn đích bổn lĩnh. Giá dã canh gia thể hiện liễu ưng mụ mụ đối tiểu ưng vô vi bất chí đích quan ái.

Kỳ thật, hiện thật sinh hoạt trung, ngã dã phi thường bất lý giải phụ mẫu đối ngã môn đích ái, thậm chí bả phụ mẫu đối ngã đích ái, đương tác đối ngã thi gia đích áp lực.

Ký đắc kim niên kỳ trung khảo thí chi tiền, phụ thân hoàn đối ngã thuyết, yếu ngã khảo tiến niên cấp tiền 15 danh, đối thử ngã ngận bất cao hưng, ngã nhận vi giá thị phụ thân tại cấp ngã thi gia áp lực. Trực đáo khảo thí thành tích xuất lai liễu, ngã giá thứ khảo tạp liễu, chỉ khảo liễu 60 kỉ danh. Ngã thảm thắc bất an địa hồi đáo gia trung, phụ thân vấn khởi ngã đích thành tích, ngã như thật địa tác liễu hồi đáp, khán kiến phụ thân thất lạc đích bối ảnh, ngã tự kỷ tâm lí dã thương tâm cực liễu. Trực đáo phụ thân khứ thế, ngã tài đổng đắc phụ thân đối ngã đích ái, thị na ma đích nhiệt liệt nhi thâm trầm. Đối thử ngã dã cảm đáo phi thường di hám, ngã hận tự kỷ một năng khảo xuất nhất cá hảo đích thành tích nhượng phụ thân khán khán. Mẫu thân đắc tri giá kiện sự tình hậu, đối ngã thị quan ái bội chí, đãn ngã khước ngận yếm phiền, nhân vi mẫu thân tổng thị đả thính quan vu phụ thân đích sự tình tịnh thả tưởng nhượng ngã khứ tha na lí sinh hoạt. Tịnh thả, mẫu thân kinh thường vãn tự tập cấp ngã tống phạn cật, ngã tựu hội giác đắc mẫu thân giá dạng đả loạn liễu ngã đích sinh vật chung, ngã hoàn tổng thị giác đắc giá thị mẫu thân đối ngã đích đồng tình.

Đãn thị, ngã hiện tại khoái yếu trường đại thành nhân liễu, yếu học hội thừa đam nhất ta sự tình, đồng thời dã yếu minh bạch hứa đa sự lý. Phụ mẫu, đối tử nữ đích ái thị vô tư đích; phụ mẫu, dã thị ngã môn tối thân cận đích nhân. Đối vu “Hiếu”, thị ngã môn giá ta tử nữ đối phụ mẫu ứng tẫn đích nghĩa vụ, ngã môn yếu tượng phụ mẫu ái ngã môn nhất dạng, khứ ái tha môn, hiếu kính tha môn!

Phụ thân đích giáo hối tượng nhất trản đăng, vi ngã chiếu lượng tiền trình; mẫu thân đích quan hoài tượng nhất bả tán, vi ngã già tế phong tuyết.

Ái, vô xử bất tại!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên nhị thập cửu

Kim thiên lão sư bố trí liễu nhất hạng tác nghiệp —— đối tự kỷ đích ba ba hoặc mụ mụ thuyết nhất thanh “Ngã ái nhĩ”.

Thính đáo giá lí ngã hiểm ta khiêu khởi lai, ngã đô thị nhất cá thượng lục niên cấp đích đại cô nương liễu, chẩm ma hảo ý tư ma!

Tại hồi gia lộ thượng, ngã nhưng tại minh tư khổ tưởng: Như hà cân ba ba mụ mụ thuyết ni? Hoàn một tưởng xuất lai tựu dĩ kinh đáo gia liễu.

Đạp tiến gia môn, ngã khán kiến mụ mụ chính tọa tại sa phát thượng khán điện thị. Mụ mụ khán đáo liễu ngã, ngã đích nhãn tình bất tự nhiên đích thiểm đóa khởi lai. Mụ mụ lộ xuất điềm tĩnh đích vi tiếu, vấn đạo: “Xú nha đầu, kim thiên chẩm ma liễu? Chẩm ma biến đắc hòa mụ mụ giá ma mạch sinh liễu?” Ngã thính liễu chi chi ngô ngô địa thuyết: “Một…… Một thập ma, ngã khứ tả tác nghiệp liễu.” Thuyết hoàn, tiện bão khởi thư bao bôn đáo phòng gian lí.

Hồi đáo phòng gian, ngã bất cấm trách bị tự kỷ bổn, liên đối mụ mụ thuyết nhất thanh “Ngã ái nhĩ” đô thuyết bất xuất khẩu. Tưởng đáo bình thời, ngã lãnh liễu, mụ mụ vi ngã thiêm y; ngã ngạ liễu, mụ mụ vi ngã tố phạn; thương tâm liễu, mụ mụ lai an úy ngã; khai tâm liễu, mụ mụ bồi ngã nhất khởi tiếu…… Khả như kim, ngã khước liên nhất cú “Ngã ái nhĩ” đô thuyết bất xuất khẩu, ai!

Quá liễu nhất hội nhi, mụ mụ hảm ngã cật phạn. Ngã tẩu xuất phòng gian, khán đáo liễu mụ mụ chính tại lưu huyết đích thủ chỉ, tâm đông đích vấn: “Chẩm ma liễu?” Mụ mụ bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Một sự, chỉ thị thiết thái thời bất tiểu tâm quát liễu nhất hạ.” Thính đáo giá nhi, ngã vọng liễu vọng xan thính lí na nhất trác phong thịnh đích vãn phạn, nhãn khuông bị nhất chủng đông tây thấp nhuận liễu, ngã tri đạo, na thị nhãn lệ, ái đích nhãn lệ.

Giá đốn phạn, hoán khởi liễu ngã đối đồng niên đích hồi ức, hoán tỉnh liễu mụ mụ đối ngã đích ái đích ký ức……

Ký đắc na nhất cá phong tuyết giao gia đích dạ vãn, ngã bán dạ đột nhiên đỗ tử đông, mụ mụ khán kiến ngã na phó đông thống đích dạng tử, chân thị khán tại nhãn lí, cấp tại tâm thượng. Tiện thuận thủ nã liễu nhất kiện y phục phi thượng, vi ngã khứ thỉnh y sinh liễu. Chi hậu, y sinh vi ngã đả liễu nhất châm hậu, ngã tài hảo liễu ta. Đệ nhị thiên mụ mụ bệnh liễu, ngã tài tri đạo na thiên dạ vãn, mụ mụ chỉ xuyên liễu nhất kiện đan bạc đích mao y tựu xuất khứ liễu, mụ mụ vi liễu ngã, khả dĩ bất tích nhất thiết đại giới……

Phạn hậu, mụ mụ đồng vãng thường nhất dạng chính tại thu thập oản khoái, ngã nhất bả tiếp liễu quá lai, tại mụ mụ đích nhĩ biên khinh khinh địa thuyết liễu nhất thanh: “Mụ, ngã ái nhĩ.” Mụ mụ thính liễu tiên thị nhất lăng, nhiên hậu dụng thủ phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Bảo bối, mụ mụ dã ái nhĩ.” Thuyết trứ, tựu bão trụ liễu ngã. Giá thời ngã cảm giác mụ mụ đích hoài bão hảo ôn noãn, phảng phật bão trứ mụ mụ tựu thập ma đô bất phạ liễu. Chi hậu ngã hòa mụ mụ thuyết liễu hứa đa tâm lí thoại……

Kim vãn, ngã vô luận như hà đô bất hội vong ký, ngã hội minh ký giá cá ngã hướng mụ mụ phát xuất ái đích biểu bạch đích dạ vãn.

Mẫu ái thị vĩ đại đích, mẫu ái thị vô tư đích, mẫu ái thị bất cầu hồi báo đích, mẫu ái thị nhuận vật tế vô thanh đích…… Thiên ngôn vạn ngữ chỉ hối thành nhất cú thoại: Mụ mụ, ngã vĩnh viễn ái nhĩ!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên tam thập

“Mụ mụ, kim thiên bang ngã sơ nhất cá dương giác biện ba!”

“Mụ mụ, bang ngã bả đầu phát bàn khởi lai ba!”

“Mụ mụ……”

Hoàn ký đắc, tiểu thời hầu, tiểu nữ hài tổng thị sảo trứ yếu mụ mụ bang tha sơ đầu……

Mỗi thiên tảo thượng tỉnh lai, tha đệ nhất kiện sự tình tựu thị bả mụ mụ tha đáo vệ sinh gian, bả tự kỷ thủ trung đích sơ tử đệ cấp mụ mụ, mụ mụ dã ngận tự nhiên địa tiếp quá sơ tử, bả tha đích đầu thằng sách hạ. Tiểu nữ hài khán trứ kính tử lí đích mụ mụ, nhất biến hựu nhất biến địa phủ mạc, nhất biến hựu nhất biến địa sơ lý…… Mỗi đương thử thời, tha tổng giác đắc tâm lí mỹ tư tư đích, giác đắc tự kỷ thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích tiểu cô nương.

Mỗi thứ hòa mụ mụ xuất môn, chỉ yếu khán đáo liễu hảo khán đích phát giáp, cước bộ tựu tái dã tẩu bất động liễu. Mụ mụ nã tha một bạn pháp, chỉ hảo mãi hạ, đương tràng tựu cấp tha đái thượng, khán trứ tha xú mỹ đích mô dạng, hoàn nhất cá kính nhi địa vấn mụ mụ hảo bất hảo khán. Bất tri bất giác, mẫu nữ lưỡng tựu thu tập liễu nhất cá trừu thế đích phát giáp!

Tựu giá dạng, sơ nha, sơ nha, tiểu nữ hài trường đại liễu.

Hiện tại, tha khai thủy hiềm khí tha mụ mụ trát đích biện tử thái khẩn. Hữu thời sấn mụ mụ bất chú ý, tựu thâu thâu bả biện tử lạp tùng nhất điểm, tại ngạch tiền quải hạ kỉ lũ lưu hải, giác đắc giá dạng tài phiêu lượng. Khả yếu thị bị mụ mụ phát hiện, nhất định hội nghiêm lệ địa đãi trụ tha, yếu cầu trọng tân sơ.

Hiện tại, mụ mụ xuất môn, hữu thời dã hội mãi nhất cá phát giáp hồi gia. Khả nữ hài tổng bão oán phát giáp đích khoản thức thái lạc ngũ, mụ mụ mỗi thứ đô hội tiếu trứ mặc mặc địa bả phát giáp thu tiến trừu thế, nhất ngôn bất phát.

Đối liễu! Thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, nữ hài tự kỷ sơ đầu liễu nha? Tha tự kỷ đô bất ký đắc liễu. Bất cấm mạc mạc đầu thượng na trát đích tùng tùng khoa khoa đích mã vĩ, thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, bất tái xuất tự mụ mụ na song nhật tiệm thô tháo đích thủ liễu ni?

Nhất cá vãn thượng, nữ hài tà thảng tại sa phát thượng khán điện thị. Thân biên đích mụ mụ thời bất thời địa khán tha lưỡng nhãn, nhượng tha giác đắc bối như mang thứ. Mụ mụ chung vu khai khẩu liễu: “Hiệt hiệt, mụ mụ bang nhĩ sơ sơ đầu ba.” Nữ hài hữu ta thác ngạc, mang bất điệt địa đáp ứng. Mụ mụ bả tha lạp tiến liễu vệ sinh gian, nã khởi sơ tử, sĩ khởi thủ tí bang tha giải khai liễu đầu thằng, nhiên hậu hựu tế tâm địa phủ mạc trứ tha đích đầu phát. Khán trứ mụ mụ phí lực cao cử đích thủ tí, nữ hài bất cấm vãng hạ tồn liễu tồn, nhất hạ tử hảo tượng hồi đáo liễu dĩ tiền: Nhất dạng đích địa điểm, nhất dạng đích nhân, nhất dạng đích động tác, khước thị bất nhất dạng đích tâm tình liễu……

Mụ mụ đích thủ thế hảo tượng cân dĩ tiền hữu ta bất nhất dạng liễu, giá thứ trát đích, bất tượng vãng thường na ma khẩn, nhi nữ hài, giá thứ dã một hữu cố ý bả tha lạp tùng. Khán trứ kính tử lí đích mụ mụ, tha hựu trảo đáo liễu đương thời đích tâm tình: “Ngã, thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích tiểu cô nương.”

Sơ nha, sơ nha, tiểu nữ hài trường đại liễu. Sơ nha, sơ nha, mụ mụ lão liễu.

Ti ti lũ lũ, triền triền nhiễu nhiễu, phàn tại phát sao đích, mãn mãn đích, đô thị ái.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Mụ mụ thâm ái trứ ngã môn, ngã môn dã thâm ái trứ mụ mụ.

Âm âm thị nhất cá ách ba, thị nhất cá hữu ngận đa bất hạnh hựu hữu ngận đa khoái nhạc đích nữ hài. Nhất thứ xa họa, đoạt tẩu liễu tha ba ba đích sinh mệnh. Họa bất đan hành, tha mụ mụ dã hạ cương liễu, tại công hán lí đương lâm thời công, mỗi cá nguyệt đích công tư ngận đê. Nhất thiên, mụ mụ cáo tố âm âm, tha kim thiên hồi lai, hội đái cấp tha nhất khỏa toan táo. Khả thị âm âm đẳng liễu hảo cửu, đô bất kiến mụ mụ hồi lai, tha đột nhiên quyết định khứ trảo mụ mụ. Giá thời, thiên không dĩ kinh hạ khởi liễu vũ, âm âm toàn thân đô thấp thấu liễu.

Độc đáo giá nhi, ngã lệ thủy bất cấm lưu liễu hạ lai. Âm âm vi liễu trảo tự kỷ đích mụ mụ, hoàn toàn bất cố quát phong hạ vũ, bất phạ tự kỷ sinh bệnh, thị nhân vi ái cấp liễu tha lực lượng, tha thâm ái trứ mụ mụ, sở dĩ, tha hữu nhất cá kiên định đích tín niệm: Nhất định yếu trảo đáo mụ mụ. Ngã môn dã đồng dạng ái trứ mụ mụ, khả thị khước một hữu nhất thứ chân chính tố quá tượng âm âm khứ trảo mụ mụ giá dạng đích sự. Mỗi thứ, mụ mụ ngận vãn hoàn bất hồi lai, ngã tựu hội nhất biên cật bính càn, nhất biên du nhàn địa khán trứ động họa phiến; hữu thời hầu thiên hạ đại vũ, dã tòng lai một vi chính tại mang lục trung đích mụ mụ tống quá tán. Ngã tưởng, ngã dĩ hậu dã yếu tượng âm âm na dạng quan tâm mụ mụ.

Ngã kế tục vãng hạ độc, đương âm âm trảo đáo mụ mụ thời, tha phát hiện tha mụ mụ dĩ kinh luy vựng liễu, đảo tại mã lộ thượng…… Đột nhiên, nhất hành tỉnh mục đích đại tự tiến nhập ngã đích nhãn liêm: Âm âm bài khai mụ mụ đích thủ chỉ, nhất khỏa hồng sắc đích toan táo lộ liễu xuất lai. A? Tha mụ mụ cánh nhiên giá ma ái âm âm, liên đảo tại mã lộ thượng, thủ trung hoàn khẩn toản trứ toan táo, ngã đích lệ thủy bất cấm tái thứ dũng xuất, chân vi âm âm hữu giá ma nhất cá hảo mụ mụ nhi cảm đáo tự hào. Giá thời, nhất vị đái nhãn kính đích trung niên phụ nữ dã nhẫn bất trụ nhiệt lệ doanh khuông, tha cáo tố âm âm, dĩ hậu tự kỷ tựu thị âm âm đích mụ mụ, tha bả âm âm khẩn khẩn lâu tại hoài lí. Âm âm băng lãnh đích thân thể cảm đáo liễu dị thường đích ôn noãn, na tựu thị mụ mụ đích ôn noãn.

Độc đáo giá nhi, ngã đích tâm nhiệt hồ hồ đích, tự hồ dã cảm đáo liễu mụ mụ đích ôn noãn, mụ mụ phi thường ái ngã môn. Hữu nhất thứ phóng học hạ vũ liễu, đậu đại đích vũ điểm lạc tại ốc diêm thượng. Vọng trứ giá ma đại đích vũ, ngã hựu phát sầu liễu, bất tri hội bất hội lâm thành lạc thang kê. Tẩu xuất giáo môn, chỉ kiến mụ mụ đích thân ảnh tiến nhập liễu ngã đích nhãn liêm. Nhân vi mụ mụ chỉ nã liễu nhất bả tán, tại lộ trung, mụ mụ tổng thị bả vũ tán hướng ngã giá nhi tà, tự kỷ dĩ kinh lâm thấp liễu nhất đại bán. Hồi đáo gia, tha hựu bả tối hảo cật đích đông tây cấp liễu ngã. Mỗi đương ngã sinh bệnh đích thời hầu, mụ mụ tổng thị dụng tha na sấu nhược đích thân thể bối trứ ngã thượng hạ lâu thê, nhân vi giá cá, tha đích yêu hoàn đông liễu hảo trường thời gian. Mụ mụ thị đa ma ái ngã môn nha, ngã tưởng ngã dĩ hậu hội canh ái mụ mụ!

Độc hoàn liễu giá thiên văn chương, ngã cảm đáo liễu ái đích lực lượng thị vô cùng đích, thị vĩ đại đích. Nhân vi hữu ái, tái đa đích khổ nan dã kích bất đảo ngã môn; nhân vi hữu ái, tái khổ đích sinh hoạt dã sung mãn khoái nhạc!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Khả bất thị? Đả ngã ký sự khởi, mãi phòng tử, bàn gia, mại phòng tử tựu thành liễu thường thái, thiếu thuyết dã hoán liễu tứ ngũ cá địa đoạn. Nhược gia để ân thật do khả thuyết, khả cha gia khước cương đạt tiểu khang. Kỉ phiên chiết đằng hạ lai, dĩ kinh cử liễu bất thiếu ngoại trái.

Ba ba hòa tài vụ đả liễu kỉ thập niên đích giao đạo, cân cố khách đàm trướng mục thời kỉ bách vạn đích sổ mục dã đắc tinh xác đáo cá vị, như thử tế trí đích nhân nhi chẩm hội liên gia trung đích tồn khoản, kinh tế tình huống đô bất liễu giải? Mạc phi chân như thanh quan nan đoạn gia vụ sự, đối ngoại tinh tế liễu, đối nội tựu hồ đồ? Ngã hữu ta bất minh bạch.

Bất quá tế tế tưởng lai, ba ba kỉ thứ nhất ý cô hành quyết định mãi hạ đích phòng tử, kỳ vị trí đô hữu điểm danh đường. Thí như thượng tiểu học nhất tiểu học nhị niên cấp thời, ngã gia đích phòng tử trạch tại trấn trung tâm, tuy nhiên tọa lạc vu trung tâm, khước ủng hữu hãn kiến đích tĩnh mịch, đại khái thị dữ huyên hiêu mã lộ cách trứ kỉ tràng lâu phòng hòa nhất phiến thụ lâm đích nguyên cố ba. Khán trứ viễn xử nhân lai xa vãng phân tạp bất dĩ, nhĩ bạn khước thời thường văn kiến quần điểu trù thu tự tại hoan đằng. Niên kỷ thượng tiểu đích ngã, bất liễu giải đại ẩn ẩn vu thị, khước tại giá minh mị đích dương quang trung lĩnh lược đáo tĩnh đích mỹ hảo, thu liễm liễu ngoan bì hòa dã tính.

Thượng sơ trung thời, ba ba khán thượng liễu nhất xử lân cận học giáo đích phòng tử. Địa lý vị trí tuy nhiên ngận hảo, giới tiền khước xuất kỳ địa cao. Đại khái bả gia lí bách thập bình phương mễ đích lão phòng tử mại liễu, tái điếm điểm tiền, tài hoán đắc na lục thất thập bình phương mễ đích tân cư. Na quan khẩu, ba ba đả khai gia lí đích tồn chiết toán liễu nhất hạ, hựu đái trứ tiếu dung đối ngoại tá liễu điểm tiền, tựu khinh phiêu phiêu địa tương tiền giao cấp liễu phòng chủ, toàn nhiên bất cố nhất bàng thiểm trứ phệ nhân mục quang đích mụ mụ. Hậu lai đích nhật tử, đại gia nhất gia độ trứ hữu sử dĩ lai tối nan ngao đích thời quang. Đãn đa khuy liễu giá nhất quyết định, mỗi phùng đông thiên, ngã bất tất tại hàn phong trung cản viễn lộ, triền nhân đích chi khí quản viêm bất tái phát tác, bình an địa độ quá liễu sơ trung tam niên. Chỉnh chỉnh tam niên.

Cao trung đích sinh hoạt, chung vu nghênh lai vĩ thanh. Nhất nhật, ngã dữ ba ba nhàn liêu: Ba, tương lai hoàn bàn gia ma? Ba ba ý vị thâm trường địa đáp đạo: Nhĩ tẩu liễu, tựu bất bàn liễu. Ngã mặc nhiên. Hốt địa minh bạch, phụ thân đích đa thứ bàn gia khả năng cận cận thị vi liễu ngã ba.

Ngã tưởng, mụ mụ bình giới ba ba thiêu tiền phát hôn, khả năng hữu ta đạo lý. Đãn thị, giá chủng hành vi hiện tại khán lai khước uẩn hữu mỗ chủng trí tuệ. Chỉ bất quá, giá trí tuệ bị ái bao khỏa khởi lai, thâm thâm địa, tiễu tiễu địa tàng tại giá phòng gian lí đích mỗ xử bãi liễu.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Tổng hữu nhất cá nhân tương ngã môn chi xanh, tổng hữu nhất chủng ái nhượng ngã môn tâm đông. Giá cá nhân tựu thị mẫu thân, giá chủng ái tựu thị mẫu ái. Mẫu ái tựu thị na nhất chi bồ công anh, tha sái tại liễu toàn thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc, mẫu ái tùy xử khả kiến, mẫu ái như ảnh tùy hành, nhậm nhĩ tẩu đáo thiên nhai hựu hữu thùy hựu hữu thùy năng tẩu xuất mẫu thân na tiểu tiểu đích tâm ni?

Nhất thứ, lão sư nhượng ngã môn tả nhất thiên quan vu ái đích tác văn —— vĩ đại đích mẫu ái. Ngã tâm tưởng: Mẫu ái, mẫu ái thị thập ma ni? Mẫu thân đích ái hựu cấp thùy ni? Ngã bào hồi gia, đả khai điện não. Khai thủy tra mẫu ái, quan vu ái đích tác văn, khả thị chẩm ma dã tra bất đáo. Thị hữu quan vu mẫu ái đích quan vu ái đích tác văn, khả thị đô thị tả tự kỷ đích mụ mụ.

Hậu lai, mụ mụ thuyết: “Trương đình, hoàn một cật ba, khoái hạ lai cật phạn lạp.” Ngã một ứng mụ mụ. Mụ mụ tựu hựu hảm liễu hứa đa hạ, ngã cấp liễu, thuyết: “Bất cật.” Mụ mụ hựu thuyết: “Chẩm ma năng bất cật phạn ni, bất cật hội ngạ trứ đích, khoái hạ lai.” Ngã hoàn thị thuyết bất cật. Mụ mụ tựu bả phạn oản đoan đáo lâu thượng liễu. Thuyết: “Khoái cật ba! Khán khán ngã cấp nhĩ tố liễu thập ma.” Ngã thính kiến liễu, hựu giác đích thị hữu điểm ngạ đích. Chuyển thân nhất khán, a! Nguyên lai mụ mụ cấp ngã tố liễu ngã tối hỉ hoan cật đích lạp diện, hoàn thị lạt đích ni. Khả thị, ngã một tra đáo tư liêu, hoàn thị một cật, tựu thuyết: “Tiên phóng tại na lí, ngã đẳng hội hội khứ cật đích.” Mụ mụ hựu thuyết: “Đẳng hội tái cật thị hội lãnh điệu đích, hoàn thị hiện tại cật ba!” Ngã thuyết: “Như quả, ngã một tra đáo đích thoại thị bất hội cật đích, nhĩ tái bất hạ khứ, ngã tựu vĩnh viễn bất cật liễu.” Thuyết hoàn, mụ mụ tựu thuyết: “Hảo ba ngã tẩu liễu.”

Nhiên hậu, ngã trảo đáo hòa ngã kim thiên mụ mụ cấp ngã tống diện cấp ngã cật đích quan vu ái đích tác văn, ngã khai tâm cực liễu, ngã hựu khán liễu khán đề mục, a, thị mẫu ái ai. Ngã tâm tưởng: Ngã bất dụng khứ tra mẫu ái đích quan vu ái đích tác văn đích tư liêu liễu, mẫu ái tựu tại ngã môn sinh hoạt trung, mẫu thân, đối ngã môn tố đích mỗi nhất kiện thị đô thị vi liễu ngã môn, đô thị mẫu ái. Ngã do thử tưởng đáo, ngã vi thập ma bất khả dĩ tả kim thiên mụ mụ cấp ngã tống diện đích quan vu ái đích tác văn ni? Vu thị, ngã bả điện não quan liễu, bả quan vu ái đích tác văn bộ nã hòa viên châu bút nã liễu xuất lai, khai thủy tả 《 vĩ đại đích mẫu ái 》 liễu. Đệ nhị thiên, lão sư khán liễu ngã đích quan vu ái đích tác văn, thuyết: “Nhĩ đích quan vu ái đích tác văn tả đích bất thác, lai độc cấp đại gia thính thính.” Đương thời ngã thái cao hưng liễu, sung mãn tự tín, hưởng lượng đích độc xuất lai cấp đồng học thính.

Mẫu ái thị thuần khiết đích, tha thị nhất khỏa tâm linh đích chủng tử;

Mẫu ái thị mỹ hảo đích, tha tại vạn quán phong mật lí tối điềm đích;

Mẫu ái thị ôn noãn đích, tha thị vạn đạo kim quang lí tối lượng đích;

Mẫu ái thị thiên phương bạch thái đích, tha hữu trứ nhất thiết lực lượng thị thời khắc cổ vũ nhĩ;

Vấn thế gian mẫu ái vi hà vật, chỉ giáo vi nhân phụ mẫu tài tri hiểu.

Mẫu ái thị bồ công anh, giá bồ công anh đích chủng tử sái hướng liễu toàn thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc.

Mẫu thân ngã vĩnh viễn ái trứ nhĩ, nhĩ đích thân thể xanh khởi liễu ngã nhân sinh đích chỉnh cá lam thiên; tạ tạ nhĩ ngã đích mẫu thân!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

“Đinh linh, đinh lánh……”, Ngã tòng bị oa trừu xuất thủ khứ án hạ sàng đầu quỹ đích tạp oa y nháo chung.

Song ngoại hôi mông mông đích nhất phiến, hảo tượng nhất cá hôi sắc đích đại quái vật cật khứ liễu nguyên bổn trạm lam trạm lam đích thiên không. Vũ tích, tượng cá ngoan bì đích tiểu tinh linh, bất đình địa tòng không trung lạc hạ lai, đáo xử đô thị thấp lộc lộc đích, kim thiên tựu yếu nhẫn thụ giá dạng đích âm úc ma?

Ngã đích tư tự bị trù phòng lí truyện lai đích “Binh lánh bàng lang” thanh cấp nhiễu loạn liễu, giá thị trách liễu ni?

Ngã bào đáo trù phòng môn tiền, nguyên lai thị mụ mụ, tha chính tại chưng bao tử, yết oa cái thời, bất tiểu tâm năng đáo liễu, oa cái nhất hạ điệu đáo liễu địa thượng. Ngã mãn kiểm nghi hoặc đích vấn: “Chẩm ma đột nhiên tưởng đáo chưng bao tử ni? Vi thập ma bất đề tiền chưng hảo ni?”

“Nhân vi tha môn đô thuyết cật bao tử doanh dưỡng hảo, ngã tưởng nhĩ thượng khóa tân khổ, doanh dưỡng tổng đắc cân thượng ba! Nhi thả hiện chưng hiện cật canh tân tiên a! Hảo liễu, khoái khứ tẩy sấu ba, bất nhiên tựu lai bất cập thượng học liễu.” Thuyết trứ, tựu tẩu liễu quá lai, niết nhất hạ ngã đích tị tử.

Giá thị ngã tòng tiểu tựu hữu đích tối tối thân nật đích tiểu động tác, duy hữu ngã môn mẫu nữ lưỡng hữu đích.

Ngã lai đáo liễu vệ sinh gian, nhất biên xoát nha, nhất biên tưởng tượng trứ mụ mụ cấp ngã bao bao tử đích tình hình: Xuyên trứ nhất kiện bạch sắc đích thụy y, tọa tại trác tử tiền, hựu can bao tử bì, hựu bao bao tử. Tựu giá dạng, bạn tùy trứ song ngoại đích vũ thanh, bao đáo ngận vãn, ngận vãn…… Tưởng đáo giá ngã đích tị tử hữu điểm toan toan đích, khán nhất nhãn kính tử, nhãn tình dã hữu ta hồng liễu.

Cản khẩn thâm hô hấp, khoái tốc lai đáo liễu trác tử tiền, lưỡng cá hà bao đản, thượng diện hoàn kiêu trứ nùng nùng đích tương du; nhất oản bạch mễ chúc, bạch đắc hảo tượng bị ngưu nãi phao quá tự đích; nhất điệp tử đích bao tử, bao tử bì ngận hậu, ngận hữu tước kính, bao tử hãm ngận hữu vị đạo, trư nhục lí gia liễu hương cô, giá thị ngã tối hỉ hoan đích.

Mụ mụ tựu tọa tại ngã đích đối diện, tha khán trứ ngã tiếu, vi vi đích, nhất phó mãn túc đích dạng tử.

“Nhĩ chẩm ma bất cật ni?” Ngã nã khởi cá bao tử, phóng đáo tha thủ lí.

Tha tiếp quá, giảo liễu nhất đại khẩu: “Ân, vị đạo hoàn chân thị bất thác, nhĩ yếu hỉ hoan, minh thiên ngã hoàn tảo điểm khởi lai tố. Nhĩ bất hiểu đắc nga, giá thị nhĩ hiên di giáo ngã đích. Giá cá hương cô yếu mãi càn đích, nã hồi lai tự kỷ phao phát liễu, tái tẩy càn tịnh đoá toái. Giá cá trư nhục yếu dụng lí tích nhục, nộn, nhi thả một hữu phì nhục, yếu tự kỷ đoá hảo, khẩu cảm tài chân chân đích. Ngã phạ sảo trứ nhĩ, tạc thiên vãn phạn tiền tiên đoá hảo đích……”

Nhĩ hoàn tại thao thao thao đích niệm trứ nhĩ đích bao tử kinh, khả thị ngã khước ngạnh yết khởi lai. Vi liễu cấp ngã cật khẩu bao tử, nâm thị hữu đa thao tâm?

Giá bạc bạc đích chúc thang, phối thượng giá hương hương đích bao tử, nâm khán, tượng bất tượng thiếu bất canh sự đích ngã tại nâm nùng tình hậu ý đích hạ, hoạt xuất tối hữu tư hữu vị đích thanh xuân!

Tòng thử, ngã xưng giá bao tử khiếu “Noãn tình bao”, khả hảo?

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Vô luận phát sinh thập ma sự, gia đình tổng thị tự kỷ đích tị phong cảng, thị sinh mệnh đích diêu lam, thị ngã môn tối ôn noãn đích địa phương.

Tam khẩu nhân, ngoại gia nhất chỉ cẩu, cấu thành liễu ngã môn toàn gia.

Lão ba, gia đình cốt càn, sang thủy nhân chi nhất, thị ngã đích hảo bằng hữu, thị tối lý giải ngã, thể thiếp ngã đích nhân. Tha dĩ kinh 40 đa tuế liễu, bất tri hà thời, tha đích lưỡng tấn dĩ ba thượng liễu ta hứa bạch phát. Phái biệt: Cáp phái.

Lão mụ, gia đình cốt càn, sang thủy nhân chi nhất, tha quản ngã đích học tập, đối ngã tiến hành giáo dục, bình thường ôn nhu thể thiếp, khả phát khởi tì khí lai man bất giảng lý, bất cận nhân tình. Bất dụng thuyết, nhất định thị “Ưng phái”.

Ngã ma, tại gia lí thị cá nhàn nhân, nhân vi trọng yếu đích sự cân ngã triêm bất thượng biên, canh một đích thương lượng! Lão mụ thuyết, ngã đích nhậm vụ tựu thị học tập, tố hảo học sinh tựu hành liễu. Phái biệt: Cáp phái.

“Tiểu đản quyển”, ngã gia duy nhất đích nhất điều tiểu cẩu. Tha thị gia đình bảo an, trung thành vô tư, tẫn chức tẫn trách, dã thị gia đình trung tối tiểu tối khả ái đích thành viên, ôn nhu thể thiếp, một hữu tì khí, thuần chúc cáp phái. 3: 1, công bình! Đãn thị vô luận thị na nhất phái, đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, tựu thị nhiệt ái tự kỷ đích gia đình, vô oán vô hối.

Hữu nhất thứ, ngã môn nhất gia tam khẩu khứ thượng hải ngoạn, khước bả “Tiểu đản quyển” cấp lạc hạ lạp! Tam thiên thời gian, hoàn bất phát công tiền ( nhục cốt đầu ), đãn tha y nhiên thủ hộ trứ ngã môn đích gia. Ngã môn bất tại thời, tha mỗi thiên đô thụy tại lão ba đích xa tử bàng, khán hộ trứ lão ba đích khí xa, phòng chỉ na cá đào khí đích tiểu hài hoa thương khí xa. Đẳng ngã môn tam thiên hậu hồi lai, ba ba đích xa hoàn hảo vô tổn, nhi tha khước cốt sấu như sài liễu. Nhiệt ái gia đình, “Tiểu đản quyển” công bất khả một.

Hựu hữu nhất thứ, ba ba mụ mụ đô khứ thượng ban liễu, đồng học môn lai ngã gia ngoạn, ngã nhiệt tình đích chiêu đãi liễu tha môn. Ngã môn ngoạn liễu nhất hạ ngọ, đồng học môn tẩu đích thời hầu, gia lí dĩ thành liễu “Trư quyển” liễu. Một bạn pháp, chỉ đắc ngã dữ “Tiểu đản quyển” nhất đồng đả tảo liễu. Ngoạn cụ thu thập hoàn toán giản đan, tối đại đích nan đề tại vu tha địa tảo địa. Tái khán giá địa bản nhất tháp hồ đồ: Cật quá đích thự phiến, sái xuất lai đích ẩm liêu…… Tạng đích dữ vệ sinh gian một thập ma lưỡng dạng. “Nhất ốc bất tảo hà dĩ tảo thiên hạ”. Ngã tiên nã khởi liễu tảo trửu, tương lạp ngập nhất tảo nhi tẫn, tương tảo trửu tẩy hảo hậu, khai thủy liễu tha địa, ngã tiên bả tạng thủy cấp hấp điệu, tái dụng lực tha. Càn tịnh liễu một nhất hội nhi, tha quá đích địa phương tiện lưu hạ nhất đạo đạo thủy ấn, ngoại gia ngã hòa “Tiểu đản quyển” đích cước ấn, khán khởi lai bỉ nguyên tiên canh tạng liễu. Ngã chỉ hảo hựu tương thủy bát đáo địa thượng, dụng tha bả tha, nhiên hậu, tái dụng càn mao cân tương địa thượng sát nhất biên, khứ trừ ô thủy, dĩ phòng thủy ấn. Vệ sinh nhất trực đả tảo cảo đáo bàng vãn, chung toán bả gia lí chỉnh lý đắc nhất trần bất nhiễm, ngã hòa “Tiểu đản quyển” tài thượng sàng hưu tức.

Một hữu hòa mục đích gia đình, tiện một hữu an định đích xã hội, vô luận thị quốc vương hoàn thị nông phu, gia đình hòa mục tài thị tối hạnh phúc đích.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Sơ hạ, thiên không trung phiêu phù trứ đạm đạm đích vân, thái dương thung lại địa sái trứ quang huy.

“Tư tư lạp lạp……” Trù phòng lí truyện xuất lai dụ nhân đích thanh hưởng. “Tôn nhi, nã oản khoái, khoái cật phạn ba, cật hoàn phạn cản khẩn mị nhất hội nhi, hạ ngọ hoàn yếu thượng học ni!” Quang tuyến thấu quá trù phòng đích tiểu song, chiếu tại nãi nãi na mãn thị tuế nguyệt thương tang đích kiểm thượng, nhi câu lũ đích thân ảnh tẩm tại quang vựng trung thị na dạng đích sấu tiểu nhi thương lão…… Ngã hốt nhiên cảm đáo vi vi đích tâm toan, liên mang chuyển quá thân khứ, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, chỉ trụ nhãn lệ, dụng ngạnh yết đích thanh âm thuyết đạo: “Nãi nãi, ngã đẳng nhĩ nhất khởi cật!”

Ngưng vọng trứ nãi nãi hoàn tại mang lục bất đình đích thân ảnh, hồi ức đích trường quyển mạn mạn địa tại ngã nhãn tiền triển khai……

Ngã đích nãi nãi thị cá phổ phổ thông thông đích nông dân, tha nhân sinh trung đích tuyệt đại bộ phân thời gian đô thị tại canh tác, nhi ngã xuất sinh hậu, nãi nãi tiện phóng hạ tha chung ái đích nông hoạt, lai đáo ngã đích thân biên chiếu cố ngã, cấp ngã tố phạn, nhi giá nhất tố tựu tố liễu thập tam niên.

Tại giá thập tam niên trung, tuế nguyệt đích nhan sắc tiện thị thái dương tẫn tình huy sái đích kim hoàng sắc, nãi nãi na nhất thanh thanh đích hô hoán, hoán tỉnh liễu ngã, hoán tỉnh liễu chính tại ngọ thụy đích ngư nhi, nhi tiếp hạ lai na trường thời gian trầm mặc đích đẳng đãi tiện thị ngư nhi môn tối hảo đích diêu lam khúc. Na ôn noãn đích quang tại tuế nguyệt đích lưu thệ trung, tại ngã ký ức đích thâm xử, dữ nãi nãi tấn biên đích bạch dung vi nhất thể, hóa vi trường cửu đích tương bạn dữ ôn noãn.

Tọa tại xan trác tiền, mộc dục trứ ngọ thời dương quang, chủy lí đại tước trứ nãi nãi tố đích mỹ vị khả khẩu đích phạn thái. Giá thập tam niên trung, nãi nãi mỗi nhất thiên đô tại vi ngã tinh tâm địa đẳng đãi trứ, đẳng ngã phóng học, đẳng ngã cật phạn, đẳng ngã nhập thụy, trực đáo tại mộng lí khai tâm địa lộ xuất tiếu dung, đẳng ngã bạn trứ song tiền đích tân lục, nhất li mễ nhất li mễ địa trường đại. Tuế nguyệt đích ngân tích tảo dĩ thâm thâm địa khắc tại nãi nãi đích thân thượng vô pháp mạt khứ, tha đối ngã đích ái tảo dĩ dung nhập tại giá nhất phân nhất miểu đích đẳng đãi trung……

“Đẳng ngã càn ma nha! Nhĩ khoái cật ba!” Nãi nãi đích thanh âm bả ngã tòng hồi ức trung hoán tỉnh.

Tại đẳng đãi trung, ngã tòng trĩ nộn đích hài đồng biến thành liễu như kim đích anh tư thiếu niên; tại đẳng đãi trung, nãi nãi tòng đương niên đích dung quang hoán phát biến thành như kim đích lão thái tẫn hiển; tại đẳng đãi trung, ngã dã cảm thụ đáo liễu sinh mệnh đích hoa khai dữ diệp lạc, phồn hoa dữ dịch thệ…… Kỳ thật, biểu đạt ái đích phương thức hữu ngận đa chủng, nhi đẳng đãi thị na tối dung dịch nhượng nhân hốt thị đích ái, đồng thời đẳng đãi dã thị na tối thâm trầm vĩ đại đích ái —— vĩnh hằng đích ái.

Nãi nãi, nâm dĩ tại giá dạng mặc mặc đích đẳng đãi trung chiếu cố ngã thập tam niên liễu, na ma hiện tại ngã trường đại liễu, tựu hoán ngã lai đẳng đãi nâm ba. Ngã hội bồi nâm nhất khởi mạn mạn địa tẩu tại ngọ hậu sái mãn dương quang đích tiểu lộ thượng, bồi nâm tẩu quá mỗi nhất cá dật mãn hoan nhạc đích bạch thiên dữ hắc dạ, sam phù nâm tẩu quá nhất cá hựu nhất cá thiền thanh như chức đích hạ thiên……

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Tòng ngã môn lai đáo giá thế thượng đích na nhất khắc khởi, tựu bị na nùng nùng đích mẫu ái bao khỏa trứ, bồi bạn trứ ngã môn tẩu tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, vi ngã môn chưởng đăng chỉ lộ. Ngã tương tín thiên hạ đích mỗi nhất vị mẫu thân đô nguyện ý vi tự kỷ đích nhi nữ môn phó xuất tự kỷ đích nhất thiết, khả tựu thị giá sấm thấu đáo cực điểm đích ái, hữu ta tử nữ môn khước chí kim vị năng đổng đắc.

Na thị nhất cá san san lai trì đích nhập đông đích dạ vãn, ngã chính thảng tại sàng thượng tân tân hữu vị đích khán thư. Chính khán đáo kích động nhân tâm đích bộ phân, nhĩ biên khước đột nhiên truyện lai liễu mẫu thân bất tri thuyết liễu đa thiếu biến đích thoại: “Thuyết quá đa thiếu thứ liễu? Khán thư đích thời hầu bất năng thảng trứ, nhãn kính độ sổ trường đắc na ma khoái, hoàn bất bảo hộ nhãn tình, đẳng trứ trường đại thủ thuật na?!……” Ai u, ngã đích lão mụ ai, nhất thiên đáo vãn tựu trọng phục na lưỡng cú thoại, luy bất luy a? Phiền đô phiền tử liễu! Hảo lạp hảo lạp! Bất yếu phiền ngã lạp! Ngã tự kỷ khán hội thư!” Ngã đích nhãn tình hoàn tại tử tử địa trành trứ thư. “Hảo oa! Hoàn học hội đỉnh chủy liễu, hanh! Ngã bất quản na ma đa liễu, nhĩ ái càn ma càn ma ba, bả nhãn tình khán thất minh liễu tài hảo ni!” Thuyết bãi, suất môn nhi khứ. “Thiết!” Ngã triều môn ngoại phẫn liễu cá quỷ kiểm, kế tục ngã hành ngã tố.

Quá liễu kỉ thiên, ngã nhãn tình đích độ sổ chân đích trường liễu bất thiếu, đái thượng nhãn kính hoàn hữu ta mô hồ. Ngã chính hậu hối một thính mụ mụ đích thoại, ai! Giá tựu thị quật cường đích hậu quả a! Ngã trảo đáo liễu mụ mụ, vi nan địa thuyết: “Mụ mụ, ngã… Ngã đích nhãn tình hựu trường liễu!” “A?! Chân đích mạ? Mụ mụ cản khẩn lĩnh ngã khứ y viện.

Đáo y viện nhất kiểm tra, chân đích hựu trường liễu bất thiếu, đô 300 đa độ liễu! Ngã hòa mụ mụ hựu phong phong hỏa hỏa đích khứ phối nhãn kính.

Đái trứ tân nhãn kính tẩu tại nhai thượng, cảm giác thị na ma bất đồng. Mụ mụ triều ngã thán liễu khẩu khí, thuyết: “Ai! Nhĩ thập ma thời hầu tài năng thính ngã đích thoại ni? Chân thị bất chàng nam tường bất hồi đầu!” Ngã chỉ hảo dam giới địa tiếu tiếu, tại tâm lí thuyết, kim hậu nhất định yếu thính mụ mụ đích thoại!

Tựu thị na nùng nùng đích, vô xử bất tại đích mẫu ái bồi bạn ngã môn tẩu quá nhất sinh nhất thế, thiên vạn bất yếu đẳng đáo tẩu quá mẫu thân nhãn giác đích trứu văn, tẩu quá mẫu thân mãn đầu đích bạch phát thời, tài lĩnh ngộ đáo mẫu ái đích na phân tân toan!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Nãi nãi bất thiện biểu đạt, tha đối ngã đích ái đô thị tòng nhất cá cá tế chi mạt tiết đích tế vi chi trung thể hiện xuất lai đích.

“Hồi lai lạp, tác nghiệp đa mạ?” Thuyết lai dã thần liễu, vãn tự tập hạ hậu, hồi gia thượng lâu thê chi thời, một đẳng ngã xao môn, nãi nãi tựu năng cú chuẩn xác vô ngộ địa thính xuất ngã đích cước bộ thanh tịnh đề tiền vi ngã đả khai môn, dã hứa thị ngã đích cước bộ thanh thái trọng liễu ba, ngã dã tằng tưởng quá.

“Ân, đĩnh đa đích, khoái kỳ mạt liễu ma!”

“Na khoái khứ tả ba.” Bất tri bất giác, nãi nãi nhãn giác đích trứu văn tự hồ canh thâm liễu.

Nãi nãi khẳng định dĩ kinh bả không điều khai hảo liễu, tẫn quản ngoại diện nghiêm hàn thứ cốt, đãn phòng gian lí nhất định ôn noãn như xuân, bất dụng tiến khứ ngã dã tri đạo. Tự tòng thượng thứ tha tiến ngã phòng gian khán kiến ngã bả thủ vãng tụ tử lí súc liễu súc chi hậu, tiện thành liễu quán lệ. Tựu toán ngã hậu lai giác đắc khí ôn hoàn hảo, tịnh nhất tái cường điều bất nhu yếu không điều, dã bất năng sử tha hữu nhất ti nhất hào đích động diêu, ai, như thử cố chấp đích nãi nãi, ngã dã thị vô khả nại hà.

Tiến liễu phòng gian, bả thư bao phóng tại tảo dĩ bị hảo đích tiểu đắng thượng, cảm thụ trứ phòng gian lí ôn noãn thư thích hựu lược đái nhất ti càn táo đích không khí, nhậm do tha môn xuy tán thất ngoại đích nghiêm hàn, tâm lí dã noãn khởi lai liễu.

Lâm cận kỳ mạt liễu, tác nghiệp dã đa liễu khởi lai. Giá kỉ thiên, vãn thượng đô yếu ngao đáo thập điểm chung. Kim thiên đích tác nghiệp tự hồ cách ngoại đa, dĩ kinh khoái thập điểm liễu, sổ học nhưng hữu ngũ đạo toản nghiên đề vị tố.

“Tiểu quai quai, hát điểm nhiệt ngưu nãi ba.” Nhĩ biên, nãi nãi tiễu tiễu địa khai môn, khinh khinh địa tẩu liễu tiến lai, thủ lí đích ngưu nãi chính mạo trứ đằng đằng đích nhiệt khí, mông lung trung, nãi nãi ngạch gian đích trứu văn tự hồ phân ngoại thanh tích, ôn nhu đích nhãn thần dã mông thượng liễu nhất tằng vụ mai, đãn ngã khước thanh sở địa khán đáo vụ mai hậu đích quang lượng.

“Phóng trác thượng ba, ngã mã thượng tựu hát.” Ngã bãi bãi thủ, “Nhĩ tảo điểm hưu tức, biệt quản ngã liễu!” “Na ngã phóng trác thượng liễu, nhĩ tốc độ khoái nhất điểm, tảo điểm lộng hoàn hưu tức, thời gian bất tảo liễu.” Nãi nãi đích thanh âm khinh khinh đích, tế tế đích, sinh phạ đả nhiễu đáo ngã. Tiếp trứ tha hựu tiễu tiễu địa, dĩ lệnh nhân sát giác bất đáo đích thanh âm quan thượng môn, xuất khứ liễu.

“Nãi nãi hoàn thị nhất như kí vãng đích lao thao nha!” Ngã tâm lí đích cô trứ, chủy giác bất tự giác địa lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.

Tại mỗi thiên học nghiệp kết thúc chi hậu, ngã đô hội độc bán tiểu thời đích khóa ngoại thư. Nãi nãi hựu hội tại ngã khán đích nhập mê thời tiễu tiễu địa tiến lai, tiễu tiễu địa tọa tại sàng biên khán trứ ngã khán thư, tha tổng năng tương thời gian nã niết đắc kháp hảo, nhi thả na thần tình hảo tượng đắc đáo liễu mạc đại đích mãn túc tự đích.

“Thời gian đáo lạp, tiểu quai quai! Thụy giác lạp!” Nãi nãi khinh nhu đích thanh âm tổng thị hòa nháo chung nhất dạng chuẩn điểm hưởng khởi, nhượng ngã toản bất đáo nhất điểm không tử.

“Hảo ba.” Ngã tổng thị bất mãn địa phóng hạ thư bổn, vô khả nại hà địa cái thượng bị tử, tức đăng thụy giác liễu.

“Đẳng nhất hạ.” Tha hựu thế ngã dịch dịch bị tử đích tứ giác, ngận bất phóng tâm địa, luyến luyến bất xá địa tái khán ngã nhất nhãn, nhiên hậu thế ngã quan đăng, hựu ngận khinh ngận khinh địa xuất khứ.

Học nghiệp đích áp lực, mạch sinh đích hoàn cảnh, ngã phảng phật tại nhất đoàn mê vụ trung bì lao địa mạc tác trứ tiền tiến đích phương hướng, nãi nãi đích ái dữ bồi bạn vô nghi thị nhất trản minh đăng, bang ngã xuy tán vụ mai; dã thị ngã thành trường đạo lộ thượng đích dương quang dữ vũ lộ, bạn ngã phong vũ vô trở, nhất lộ tiền hành.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Đắc đáo biệt nhân đích ái thị nhất chủng hạnh phúc, quan tâm biệt nhân canh thị nhất chủng hạnh phúc. Quan tâm thị quan tâm hòa ái, tha vô xử bất tại. Ngã môn mỗi cá nhân đô nhu yếu ái, ái tại ngã môn đích sinh hoạt trung thị bất khả hoặc khuyết đích. Như quả biệt nhân cấp ngã môn ái, na ma ngã môn ứng cai canh gia quan tâm hòa ái biệt nhân, giá dạng thế giới tài hội sung mãn ái! Quan tâm thị nhất chủng cấp dư, quan tâm thị nhất chủng phụng hiến, quan tâm thị nhất chủng mỹ đức, nhượng ngã môn tòng sinh hoạt trung đích tiểu sự tố khởi, học hội lý giải, học hội quan tâm, học hội tố nhân. “Ái” thị nhất phàm, “Ái nhĩ tự kỷ” thị nhất tao thuyền. Chỉ hữu thông quá tương hỗ xúc tiến hòa chi trì, ái tài năng vĩnh hằng. Quan tâm biệt nhân tựu thị quan tâm tự kỷ, nhân vi chỉ hữu đương nhĩ quan tâm biệt nhân thời, biệt nhân tài hội tại nhĩ nhu yếu bang trợ thời báo đáp nhĩ.

Quan tâm tha nhân thật tế thượng tựu thị quan tâm ngã môn tự kỷ. Quan ái tha nhân thị ngã môn hoạch đắc tha nhân quan ái đích tiền đề. Tố nhất cá nhân tựu thị tố nhĩ tự kỷ. Bằng hữu thị nhĩ bá chủng đích ái hòa ôn noãn đích chủng tử, tha môn hội phát nha thành trường. Nhĩ bang trợ hòa ôn noãn đích nhân dã hội nhượng nhĩ thụ ích phỉ thiển. Chỉ hữu thuần túy đích ôn noãn tài năng ôn noãn nhân tâm, chỉ hữu chân thành đích tình cảm tài năng cảm động tha nhân. Bị kim tiền hòa lợi ích bao khỏa trứ đích sở vị bang trợ chỉ năng thị lệnh nhân yếm ác đích.

Nhất cá chân chính đích trợ thủ thị nhất cá chân chính đích anh hùng, tha bang trợ biệt nhân cải thiện tha đích cá tính. Tha môn bất tưởng hồi báo, nhân cách đích hoàn mỹ thị tối cao cảnh giới.

Vô hạn đích phương hương tiêu thất liễu, đãn lục thụ y cựu. Nhân vi tha thực căn vu nhân cách đích thổ nhưỡng, mặc mặc địa phụng hiến tự kỷ, tịnh trục tiệm khoách triển tự kỷ. Thế giới thượng hữu 60 đa ức nhân, hứa đa nhân nhất cá tiếp nhất cá địa hỗ tương siêu việt. Hữu ta ngã môn tri đạo, hữu ta ngã môn bất tri đạo. Na ma nhân môn nhu yếu bảo trì thập ma ni? Ngã mụ mụ cấp ngã thượng liễu nhất đường sinh động đích bổ khóa khóa. Sự thật thượng, nhân môn nhu yếu đích bất cận cận thị quyền lực hòa kim tiền thi xá.

Canh trọng yếu đích thị hỗ tương quan tâm hòa bang trợ. Chỉ yếu nhĩ chân thành đãi nhân, nhĩ dã hội tòng biệt nhân na lí đắc đáo nhất khỏa chân thành đích tâm. “Ngã môn kiến diện. Ngã môn lý giải. Thục nhân hữu thập ma quan hệ?” Thị a, nhân dữ nhân chi gian đích ái bất cận cận tồn tại vu thân thích hòa bằng hữu chi gian, ngã môn ứng cai nhiệt tình địa bang trợ nhậm hà nhu yếu ngã môn đích nhân. Ngã đích mụ mụ, ba ba hòa ngã thị nhất gia nhân. Sở hữu đích trung quốc nhân đô thị nhất cá gia đình, thậm chí chỉnh cá thế giới đô thị nhất cá đại gia đình.

Kí nhiên ngã môn đô thị giá cá gia đình đích thành viên, ngã môn ứng cai tượng đối đãi thân thích nhất dạng đối đãi bỉ thử. Chỉ hữu đương nhân môn sung mãn thâm thâm đích ái thời, tài hội hữu canh đa đích nhân nguyện ý dữ nhĩ đồng cam cộng khổ. Chỉ hữu giá dạng, tài năng hữu canh đa đích nhân nguyện ý thành vi nhĩ đích bằng hữu. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng hưởng thụ đáo biệt nhân canh đa đích ái. Như quả thế giới thượng sở hữu đích nhân đô hữu giá chủng ái, thế giới đại gia đình tương hội canh gia đoàn kết nhất trí. Ái thị thế giới thượng tối ôn noãn đích từ. Sinh hoạt tại ôn noãn đích ái đích phân vi trung đa hảo a!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Khinh khấu ái đích đại môn, bị na phún tiết nhi xuất đích ôn noãn bao vi trứ, trí thân tại ái đích đại hải lí, cảm thụ bất đáo dao viễn đích khủng cụ. Tiễu vô thanh tức đích ái, hóa tác miên miên đích vũ tư nhuận liễu mỗi cá nhân đích tâm điền. Ái đích cố sự, hữu đích hảo tiểu hảo tiểu, dĩ chí vu ngận nan phát hiện, hữu đích khước ngận đại, nhất mục liễu nhiên. Thân biên đại đại tiểu tiểu đích ái sử địa cầu chuyển động, sử vạn vật sinh trường.

Xuân vũ miên miên, thấp nhuận đại địa, thôi xúc vạn vật tại giá ôn noãn đích vũ trung sinh trường. Xuân thiên, tễ khứ liễu đông thiên đích hàn lãnh, đại địa thượng, hựu thị nhất phiến tiên diễm đích sắc thải. Nhi ngã khước cực kỳ thảo yếm xuân đích lai lâm, nhân vi tiên thiên quá mẫn tính thể chất đích quan hệ, mỗi đáo xuân thiên hoa đóa tại chi đầu trán phóng chi thời, ngã đô vô pháp hân thưởng na sinh mệnh đích mỹ lệ, chỉ năng viễn viễn địa đóa khai, bất nhiên tị viêm tựu hội phát tác, nhạ đắc nhất chỉnh thiên nan thụ.

Tảo thượng tòng thụy mộng trung đống tỉnh đả liễu cá phún đế, tạc dạ na nhất tràng vũ quá hậu đích ngân tích hoàn tại pha li thượng đãng dạng, ốc ngoại đích chi đầu thượng khai mãn liễu bão hàm lộ thủy đích hoa đóa. Hựu đả liễu cá phún đế, tâm lí ám ám địa mạ liễu nhất cú, khẳng định hựu thị hoa phấn quá mẫn liễu. Cật hoàn phạn, lão mụ kiến ngã bất đình địa đả phún đế, tri đạo ngã khẳng định hựu quá mẫn liễu, vu thị tựu bất nhượng ngã kim thiên tả tác nghiệp, thuyết: “Kim thiên tựu biệt tả tác nghiệp liễu, cật hoàn ngọ phạn cản khẩn khứ thụy giác!” A! Chân thị nhất phản thường thái, một hữu bạn pháp, nhân vi na thị lão mụ đích mệnh lệnh.

Hạ ngọ tỉnh lai, phát hiện thân thượng đa liễu nhất tằng mao thảm, dĩ nhất chủng thập phân quái dị đích tư thế thảng trứ. Hiện tại hồi tưởng khởi lai, tự kỷ nguyên tiên thị tưởng thảng tại sàng thượng đóa tại bị oa lí ngoạn nhất hội nhi thủ cơ đích, bất tri bất giác gian khước bị nhất trận tập lai đích thụy ý kích hội liễu, khả năng thị lão mụ tiến lai thời phát hiện ngã cánh nhiên thụy giác dã đái trứ cực trọng đích tị âm, vu thị tiện bả mao thảm cái tại ngã thân thượng ba.

Trí thân tại ái đích hải dương lí, ngã cảm giác đáo liễu ôn noãn đích khí tức, phảng phật na phiền nhân đích tật bệnh dã tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Cảm ngộ mẫu thân đích ái, tuy nhiên khán khởi lai bình đạm vô kỳ, khước nhượng nhân hữu nhất chủng mỹ lệ, thiện lương đích ti ti ôn noãn.

Ái đích cố sự, tại lộ thượng hữu hứa hứa đa đa, nhất lộ tương bạn đích ái đích cố sự, nhất cá tiếp nhất cá trán phóng tại ngã mạn mạn đích nhân sinh trung, tha thị ngã thành trường đích nguyên tuyền.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Na nhất mạc mạc, đô sử ngã tâm toan, sử ngã lạc lệ……

Hàn giả lí, ngã hồi liễu lão gia. Tại nhất cá vũ dạ, mụ mụ phát đoản tín lai thuyết: “Minh thiên nhĩ hồi tấn giang thời, vấn nhất hạ nhĩ nãi nãi hữu một hữu giới thái, đái ta hạ lai.” Ngã tẩu đáo nãi nãi cân tiền, tiếu hi hi địa thuyết: “Nãi nãi, ngã mụ mụ vấn nâm hữu một hữu giới thái, hữu đích thoại, nhượng ngã minh thiên đái khứ tấn giang.” Nãi nãi từ ái địa thuyết: “Hữu, ngã minh thiên tảo thượng khứ thái viên tử lí trích.”

Na vãn, ngã thụy tại nãi nãi thân bàng, nãi nãi dĩ kinh thụy trứ liễu, ngã khước trì trì bất năng nhập thụy. Ốc ngoại đích vũ hoàn tại hạ trứ, “Hoa lạp lạp” đích thanh âm như đồng cảnh chung, nhượng ngã hữu điểm đam tâm —— thái viên tử tại sơn thượng, vũ hậu đích sơn lộ ngận hoạt, nãi nãi minh tảo tuyệt đối bất năng khứ. Khả thị, ngã hựu đam tâm nãi nãi minh thiên tảo thượng nhất đại tảo tựu khứ liễu, nhi ngã hoàn tại thụy giác, giá dạng ngận nguy hiểm đích. Khả ngã khán trứ nãi nãi thục thụy đích diện dung, bất nhẫn tâm khiếu tỉnh tha, tư lai tưởng khứ, ngã nhất dạ đô vị năng nhập miên.

Thiên tiệm tiệm lượng liễu, vũ thủy thanh hoàn tại ngã nhĩ biên oanh nhiễu trứ, nãi nãi tỉnh liễu, khán ngã hoàn tỉnh trứ, tiện thuyết: “Tái thụy hội nhi ba, nãi nãi giá tựu khứ cấp nhĩ trích giới thái.” Ngã túc khởi liễu mi đầu, đam tâm địa thuyết: “Nãi nãi, toán liễu ba, vũ na ma đại, bất dụng khứ liễu.” “Một sự, ngã xuyên thượng vũ ngoa, tái đái bả vũ tán bất tựu hành liễu.” Nãi nãi khinh tùng địa thuyết trứ. Ngã tâm hữu dư quý địa thuyết: “Nãi nãi, giá dạng ngận nguy hiểm đích..” Nãi nãi dương trang một thính kiến ngã đích thoại hoán thượng vũ ngoa, xanh khởi tán, thiêu khởi biển đam tẩu liễu. Ngã tọa tại sàng thượng, lệ thủy thấp nhuận liễu ngã đích nhãn khuông……

Ngã tọa tại môn khẩu, tâm trung do như thập ngũ cá điếu dũng —— thất thượng bát hạ. Ngã vọng trứ viễn xử lộ khẩu đích chuyển giác —— nãi nãi xuất hiện đích địa phương, phán trứ nãi nãi bình an hồi lai. Ngã tâm trung mặc mặc kỳ đảo trứ, vũ thủy đả tại môn tiền đích quế hoa thụ thượng, do như đả tại ngã tâm trung, mỗi nhất hạ đô ngận đông.

Chung vu, vũ vụ trung xuất hiện liễu nhất cá mông lung đích thân ảnh —— nãi nãi. Nãi nãi nhất thủ xanh trứ vũ tán, nhất thủ phù trứ biển đam, biển đam lưỡng đoan đích trúc lam lí trang mãn liễu thanh thúy dục tích đích thái, nãi nãi lao động đích quả thật. Ngã tâm trung đích bất an tiêu thất bất kiến liễu, nhi tâm toan tùy tức ba thượng ngã tâm đầu, lệ thủy tái thứ sung doanh liễu ngã đích nhãn khuông. Ngã ngưỡng đầu chỉ trụ lệ thủy, mạo trứ vũ bào liễu quá khứ, tiếp quá nãi nãi đích vũ tán, thuyết: “Nãi nãi, ngã bang nâm nã tang” nãi nãi tự hồ khán kiến liễu ngã nhãn trung tàn lưu đích lệ thủy, tâm đông địa vấn: “Nhĩ chẩm ma khóc liễu.” Nãi nãi đốn liễu nhất hạ, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, “Nãi nãi một sự.” Nhất thính giá thoại, lệ thủy hựu bất tranh khí địa cổn lạc: Minh minh hữu sự, nãi nãi nâm vi thập ma bất thuyết ni? Tại tiếp quá nãi nãi thủ trung tán đích nhất cá bất kinh ý gian, ngã phát hiện liễu nãi nãi đích thủ tâm hữu nhất phiến ân hồng đích đông tây, bối thượng đích y phục dĩ kinh thấp thấu liễu.

Tại ngã lâm hành chi tiền, ngã tại nãi nãi đích chẩm đầu hạ phóng liễu 200 nguyên hoàn hữu nhất trương chỉ điều: Nãi nãi, nâm nhất cá nhân sinh hoạt bất dung dịch, giá ta tiền thị ngã tại hán lí đả công trám lai đích, nâm nã khứ đa mãi điểm cật đích bổ bổ.

Trường bối môn tân cần lao động, vi đích tựu thị nhượng ngã môn đô hữu nhất cá hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh. Ngã môn yếu hảo hảo địa phản tư tự kỷ, tha môn sở thụ đích tân khổ đô bất tằng ngôn ngữ, ngã môn hữu thông quá tự kỷ đích nỗ lực báo đáp quá tha môn mạ?

Na nhất mạc mạc, chí kim ngã hồi tưởng khởi lai, tâm toan tấn tốc bàn cứ ngã đích tâm, lệ thủy tái thứ sung doanh ngã đích nhãn khuông.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Hữu nhân thuyết, ái thị nhất thủ ca, ôn noãn triền miên; dã hữu nhân thuyết, ái thị dụng thập ma dã hình dung bất xuất lai đích, nhân vi tha thật tại thị thái vĩ đại thái vô tư liễu. Đãn thị, ngã giác đắc ái kỳ thật thị ngận bình thường đích đông tây, bình thường đáo tựu tượng nhất phân tảo xan.

Nhất cá tinh kỳ thiên đích tảo thượng, ngã nan đắc đích khởi đắc đĩnh tảo, ngã bổn tưởng khiếu tỉnh ba ba mụ mụ cấp ngã tố nhất phân hương khí tứ dật đích tảo xan. Khả thị ba ba đả trứ hô lỗ thụy đắc chính hương. Ai, ba ba mụ mụ dã luy liễu a. Tại nan đắc đích chu mạt lí khả đắc nhượng ba ba mụ mụ hảo hảo hưu tức hưu tức tài hành nha. Đột nhiên, nhất cá điểm tử khiêu tiến ngã đích tiểu não qua lí: Khứ bang ba ba mụ mụ mãi tảo xan. Thuyết càn tựu càn, ngã phi thượng ngoại sáo, nã trứ tiền niếp thủ niếp cước địa tẩu xuất môn khứ. Tẩu xuất môn hậu, ngã tài phát hiện tự kỷ phạm đích thác ngộ ﹕ hiện tại khả thị hàn đông tịch nguyệt, tài xuyên lưỡng kiện đích ngã khởi bất thị thành liễu vô khổng bất nhập đích hàn phong đích ung trung chi miết? Đãn thị, như quả hồi gia khứ nã y phục đích thoại, ngã cấp ba ba mụ mụ kinh hỉ đích kế hoa bất tựu “Lưu sản” liễu mạ? Toán liễu, khoái khứ khoái hồi ba. Ngã phi khoái địa hướng tảo xan điếm bào khứ. A, tảo xan điếm đáo liễu! Ngã đào xuất tiền lai, mãi liễu tam phân tảo xan. Lão bản nhất biên cấp ngã nã bao tử, nhất biên vấn: “Tựu nhĩ nhất cá nhân mạ? Nhĩ ba ba mụ mụ ni?” Ngã bất hảo ý tư địa thuyết: “Ngã thị nhất cá nhân lai đích, ba ba mụ mụ hoàn tại thụy giác ni.” “Thị mạ? Giá ma lãnh đích thiên hoàn xuất lai mãi tảo xan, chân thị cá quai hài tử nha!” Ngã điến thiển nhất tiếu, tiện ly khai liễu.

Cương xuất điếm môn, hàn phong tựu bào lai hướng ngã kỳ uy liễu. Ngã mại trứ bộ tử khoái tốc địa hướng gia tẩu khứ. Tẩu liễu nhất hội nhi, ngã cảm giác na man đầu, bao tử đích nhiệt khí hảo tượng đạm liễu hứa đa! Ngã đích tâm đốn thời lương liễu bán tiệt. Đê đầu nhất khán, a, tha môn khoái lương liễu! Chẩm ma bạn ni? Lương liễu tựu bất hảo cật liễu! Ngã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ. Hắc, hữu liễu! Ngã nhị thoại bất thuyết, hiên khởi y phục tựu bả trang hữu thực vật đích đại tử vãng y phục lí tắc. Giá hạ ứng cai bất na ma dung dịch lương liễu!

Ngã gia khẩn liễu bộ phạt, cấp thông thông địa triều gia lí tẩu khứ. Tựu soa nhất bộ liễu, nga, đáo liễu! Ngã vô lực địa kháo tại tường bích thượng, dụng thủ xao liễu xao môn. Cương bả thủ phóng hạ, môn tựu khai liễu. Khiêu nhập nhãn liêm đích thị ba ba mụ mụ tiêu cấp đích kiểm. Ba ba sinh khí địa vấn: “Nhĩ khứ na nhi liễu? Xuất môn dã bất cáo tố ngã môn nhất thanh! Giá ma lãnh đích thiên, vạn nhất cảm mạo liễu chẩm ma bạn?” Mụ mụ phụ hòa trứ: “Tựu thị. Khoái tiến lai!” Thuyết trứ tòng y tử bàng nã lai nhất kiện y phục, phi tại ngã thân thượng, tịnh tiếp quá ngã thủ trung đích đại tử hòa y phục lí đích đại tử, thuận thủ tương đại tử phóng đáo trác tử thượng. Ngã đích mục quang truy tùy trứ mụ mụ đích thủ, phát hiện trác tử thượng bãi trứ nhiệt khí đằng đằng đích —— tảo xan!

Tảo xan, tại tiếu thanh trung phiêu tẩu……

Giá phân tảo xan thâm thâm địa ấn tại liễu ngã đích tâm đầu, chí kim tưởng khởi lai noãn noãn đích, điềm điềm đích.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Ngã thị nhất mai quải tại trần thế đích quả tử, áp loan đích chỉ thị mẫu thân đích chi điều.

Chính ngọ, thiên khí táo nhiệt, một hữu nhất ti phong, sử nhân đích tâm dã biến đắc phiền muộn khởi lai.

“Mụ, ngã khứ nhất tranh bắc nhai.” “Khứ bắc nhai càn thập ma?”

“Mãi biểu. ^v^‘ hòa thùy nhất khởi?” “Tự kỷ khứ.” “Nhượng nhĩ ba ba hòa nhĩ nhất khởi ba, nhĩ nhất cá nhân khứ ngã bất phóng tâm.”

“Ngã đô thượng cao trung liễu, năng bất năng cấp ngã nhất điểm tự do đích không gian a ’ khả bất khả dĩ bất yếu bả ngã đương tiểu hài khán, chân phiền!” Nhất hệ liệt đích đối thoại nhượng ngã phiền táo bất dĩ, nhẫn bất trụ đối mụ mụ đại hống. Thoại cương xuất khẩu, tựu hữu ta hậu hối liễu, khán trứ đột nhiên bất thuyết thoại đích mụ mụ, ngã dam giới đích hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, quan thượng liễu môn.

Vãn thượng, ngã tượng vãng thường nhất dạng hòa nãi nãi nhất khởi khán điện thị, thị nhất bộ khiếu 《 bảo bối nhi hồi gia 》 đích điện thị kịch. Chủ yếu giảng liễu phụ mẫu tầm trảo bị nhân phiến tử quải mại đích hài tử đích sự. Tại giá bộ điện thị kịch lí, ngã khán đáo liễu mẫu thân tại hài tử bị nhân phiến tử quải tẩu hậu đích thúy nhược, tuyệt vọng, bất yếm kỳ phiền đích tầm trảo hài tử đích nại tâm; ngã khán đáo liễu giá ta mẫu thân phát hiện trảo thác hài tử thời đích thống khổ nhi thính đáo hữu hài tử đích tiêu tức thời, bách bất cập đãi khứ trảo hài tử đích na chủng cấp thiết, tha môn căn bổn một hữu biện biệt chân giả, hoặc hứa thị tại hại phạ thất vọng; ngã khán đáo hữu ta mẫu thân nhân vi hi vọng đích nhất thứ thứ phá diệt, thải dụng liễu cực đoan đích phương thức ly khai liễu nhân thế. Ngã triệt để chấn kinh liễu.

Ngã khai thủy phản tư tự kỷ đối mụ mụ đích thái độ, việt phát giác đắc tự kỷ quá phân. Mụ mụ dã thị nhân vi quan tâm ngã tài nhượng ba ba tống ngã đích, ngã hoàn na ma bất tri hảo ngạt, ngã đích tâm dã biến đắc vô bỉ trầm trọng, tượng thị hữu liễu nhất khối đại thạch đầu, áp đắc ngã suyễn bất quá khí lai.

Ngã tưởng khởi liễu tiểu thời hầu mụ mụ tổng hỉ hoan cấp ngã trát tiểu biện, nhất trát tựu thị hảo đa hảo đa, nhất lữu nhất lữu đích, khả phiêu lượng liễu, bất quá đặc phí tâm thần, mụ mụ khước nhất điểm dã bất hiềm ma phiền; tưởng khởi liễu mụ mụ tại ngã sinh bệnh thời tổng bồi trứ ngã tại ngã thân biên, nhất bồi tựu thị nhất chỉnh dạ; tưởng khởi liễu mỗi đương bính đáo hạ vũ thiên, mụ mụ tổng thị ngận tảo tựu đáo học giáo liễu, nhiên hậu tứ xử trương vọng. Bất tri bất giác, ngã tẩu đáo liễu mụ mụ đích ngọa thất, trạm tại liễu mụ mụ đích diện tiền, mụ mụ chính tại phiên khán ngã tiểu thời hầu đích tương sách, diện thượng quải trứ vi tiếu. Ngã đốn liễu đốn, thuyết liễu cú: “Mụ, đối bất khởi.” Mụ mụ minh hiển lăng liễu lăng. Ngã cảm đáo kiểm tượng thiêu khởi lai tự đích, tựu cấp cấp mang mang thoán xuất khứ liễu.

Dạ ngận mỹ, kiểu khiết đích nguyệt quang như thủy nhất bàn tòng song hộ lí dật liễu tiến lai, lưu tiến liễu ngã đích tiểu ốc, dã lưu tiến liễu ngã đích tâm lí. Tâm, tòng vị hữu quá đích khinh tùng, tượng thị phóng hạ liễu na khối đại thạch đầu, hô hấp dã biến đắc thuận sướng đa liễu.

Nhân sinh trung, tổng hữu nhất cá nhân tại tứ quý đích chuyển giác, đẳng nhĩ nhập mộng; tại phong vũ đích nhai đầu, niệm nhĩ nhập tâm. Na cá nhân, tựu thị mẫu thân.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Quan ái, sử ngã môn đích thành trường như mộc xuân phong. Ngã môn tại ái đích tâm điền lí phát nha, trường đại.

—— đề ký

Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy. Ngã thị gia lí đích độc tử, sở dĩ tòng tiểu tựu bị ba mụ phủng tại thủ tâm lí tinh tâm a hộ. Tiểu thời hầu, ngã tòng bất đổng đắc hà vi trân tích, hà vi thể lượng, trực đáo như kim, ngã tài minh bạch, nhi thời đích nhậm tính thị đa ma đích khả tiếu.

Ký đắc na thiên vãn thượng, ngã tại ngoại diện ngoạn đáo ngận vãn tài hồi gia, tẩy xoát ngoạn hậu dĩ kinh tiếp cận thâm dạ liễu. Nhân vi ngoạn đích thái cửu, sở dĩ ngã trì trì bất khẳng hưu tức. Chung vu, nhẫn vô khả nhẫn đích ba mụ đối trứ ngã phát liễu vi sổ bất đa đích tì khí. “Nhĩ khán khán nhĩ, đô kỉ điểm liễu, hoàn bất thụy giác! Ba ba tượng nhĩ giá ma đại đích thời hầu đô ngao dạ học tập, nhĩ ni? Nhĩ cánh thị gia ban gia điểm đích biến trứ hoa dạng đích lãng phí thời gian.” Giá biên ba ba nhất cú, na biên mụ mụ hòa thanh hưởng khởi, thử khởi bỉ phục. Thuyết đích ngã tâm phiền ý loạn, vu thị khí phẫn đích nhất suý môn, đóa tại bị oa lí hận hận đích phát thệ, nhất định yếu nỗ lực bả học tập cảo hảo, bả thành tích đề cao, hảo hảo khảo thí chấn nhất hạ tha môn. Vu thị, đái trứ giá “Động lực” ngã nã đáo liễu trị đắc kiêu ngạo đích thành tích đan. Thôi khai môn, ý liêu trung đích trào phúng cánh bất kiến tung ảnh, thủ nhi đại chi đích nhất trác phong thịnh nhi ôn hinh đích thái hào, toàn thị ngã tối ái cật đích. “Hảo hài tử, giá đoạn thời gian nhĩ học tập khắc khổ, nhất định luy phôi liễu ba, ba mụ na thiên bất cai đối nhĩ giá ma hung, đa cật điểm, hảo hảo đích bổ nhất bổ……” Thính đáo giá lí, tồn tại tâm lí chuẩn bị thử khắc thuyết xuất đích diệu võ dương uy đích thoại ngữ dĩ bị phao đáo não hậu, ngã nhẫn trụ tựu yếu đoạt khuông nhi xuất đích cảm động đích lệ thủy, thông mang đích bái liễu kỉ khẩu phạn. Nguyên lai, phụ mẫu đối ngã đích ái thị như thử đích thâm khắc nhi khoan quảng.

Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn. Tòng tiểu đáo đại tựu hoạt bát quá phân đích ngã đô một thiếu nhạ lão sư sinh khí, ngã cảm đáo ngận bão khiểm. Thời quang nhẫm nhiễm, tam niên như bạch câu quá khích, sơ trung học tập sinh nhai chuyển nhãn dĩ tiếp cận vĩ thanh.

Ký đắc thị vãn tự tập, chỉnh cá ban cấp đô loạn hống hống đích, ngã hòa đồng trác dã bất cam lạc hậu “Tích cực” nghị luận trứ. Đột nhiên, ban chủ nhậm tiến lai liễu, ngã hòa đồng trác bất hạnh bị đãi cá hiện hành. Na thị ngã hữu sử dĩ lai kiến ban chủ nhậm phát quá đích tối đại nhất thứ tì khí, na tràng diện, chân thị khí thôn sơn hà, địa động sơn diêu. Đệ nhất thứ như thử cận cự ly đích khán tha, ngã khán đáo liễu tha tế tế đích ngư vĩ văn hòa tấn giác đích bạch phát! Ngã đích nhãn lệ điệu liễu hạ lai. Ai, tha vi liễu ngã môn ẩu tâm lịch huyết, bất từ thao lao! Tuế nguyệt tiễu vô thanh tức địa đái tẩu liễu tha đích bảo quý niên hoa, nhân sinh năng hữu kỉ cá tứ thập niên?

Hiện tại, ngã môn sơ tam liễu, trung khảo dĩ lâm cận. Ngã môn tại ái trung thành trường, tại ái trung trán phóng. Ngã môn — thanh xuân niên thiếu, tâm tàng trùng thiên hào tình, khảm khả mê mang giai bất phạ, mỹ hảo vị lai hãn thủy kiêu. Ngã môn tương lao ký phụ mẫu lão sư đích đinh ninh, bả tha môn đích quan ái hóa tác tiền tiến đích động lực, tái khổ tái nan, kiên trì đáo để, toàn lực dĩ phó, dụng hãn thủy kiêu quán lý tưởng đích hoa đóa, dụng phấn đấu sấm xuất nhất phiến tân đích thiên địa!

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Ái thị thập ma? Ái thị nhĩ đối hoa đóa đích tế tâm quán khái; ái thị phụ mẫu đối tử nữ đích khuynh tâm a hộ; ái thị bỉ thử chi gian tâm linh đích giao hối. Tại ái đích mộc dục hạ, hoa đóa tứ tình trán phóng; tại ái đích quan hoài hạ, tử nữ truất tráng thành trường; tại ái đích huân đào hạ, phu thê tương nhu dĩ mạt.

Kỳ thật, ái ngận giản đan.

Tưởng tưởng, đương nhĩ dữ lưỡng tấn ban bạch đích lão bạn đồng hành tại pháp đồng hạ, diện đối lạc hà, nhĩ thị phủ dã hội hữu “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn” đích cảm thán ni? La tố tằng thuyết quá, nhân sinh do như nhất điều phát nguyên viễn xử đích uyển diên trường hà, thượng du thị thiếu niên thời kỳ, minh tịnh nhi uyển; trung du thị trung niên thời kỳ, hiệp trách nhi thoan cấp; hạ du thị lão niên thời kỳ, khoan quảng nhi tường hòa. Thị ái nhượng sở hữu đích hữu tình nhân tương ngộ, nhân vi bỉ thử tương ái, tha môn cộng đồng tẩu đáo liễu nhất khởi, khai thủy liễu “Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão” đích nhân sinh lịch trình. Xử tại hạ du đích tha môn một hữu liễu thanh niên thời đích tráng chí hùng tâm, một hữu liễu trung niên thời đích trầm trứ lãnh tĩnh, nhiên nhi tha môn nhưng nhiên lão đương ích tráng, thời quang tại lưu thệ, thời đại tại biến thiên, duy nhất bất biến đích thị tha môn chi gian chí tử bất du đích ái. Tại tha môn tâm trung, ái bất nhu yếu hoa lệ đích từ tảo, bất nhu yếu oanh oanh liệt liệt, nhân vi ái thị nhất chu tiềm tư ám trường đích bạch dương thụ, hữu nghị lực chi xanh trứ tha, hữu triều dương chiếu diệu trứ tha.

Kỳ thật, ái ngận giản đan.

Thảng nhược thượng đế vấn thế giới thượng thập ma tối giản đan? Ngã hội hồi đáp ái tối giản đan. Đương nhĩ bì bại hậu hồi đáo gia trung, mẫu thân dĩ kinh tinh tâm chuẩn bị liễu phong thịnh đích giai hào; đương nhĩ nỗ lực học tập đáo thâm dạ, mẫu thân y nhiên hội tại nhật quang đăng hạ bồi bạn nhĩ; đương nhĩ cảm đáo bất thích, mẫu thân diệc hội cấp nhĩ vô vi bất chí đích quan hoài…… Mẫu ái đích vô tư hòa vĩ đại thị bất năng dụng thiên bình lai hành lượng đích, tha thuần khiết vô hạ, thanh triệt như thủy. Mẫu ái tựu tượng thị trữ lập tại dạ vụ mang mang đích đại hải thượng đích nhất tọa đăng tháp, chiếu lượng ngã môn nhân sinh đích hàng trình, bất luận cuồng phong hoặc bạo vũ, vĩnh viễn đô bất hội đảo tháp.

Kỳ thật, ái ngận giản đan.

Như quả ái tình thị nhân sinh đích nhất lũ dương quang, thân tình thị nhân sinh đích nhất trản minh đăng, na hữu tình tắc thị nhân sinh tối ôn hinh đích tị phong cảng. Nhân tổng thị tại ma nan trung thành trường, tại phó xuất hậu thành công, tại canh vân hậu thu hoạch. Kỳ thật hữu tình dã như thử, tha thị ái đích lánh nhất chủng giản đan đích biểu đạt phương thức. Bằng hữu chi gian đích ái thị khu biệt vu ái tình dữ thân tình đích, nhược yếu đối tam giả phân xuất tiên hậu, na tức sử thị giảo tẫn não trấp tối hậu y nhiên hội vô pháp định đoạt. Năng cú tại mang mang nhân hải trung tương ngộ thị thượng thiên chú định đích duyên phân, duyên phân tại bỉ thử tương tri trung kế tục mạn diên, mạn diên, nhất trực đáo nhân sinh đích tẫn đầu. Hữu nghị thiên trường địa cửu bất thị dụng ngôn ngữ tựu năng cú biểu minh đích, hành động tài thị tối hảo đích kiến chứng. “Bất yếu hại phạ” “Nhất cá nhân” khiêu “Cô đan ba lôi”, “Bằng hữu” hội dụng “Gia tốc độ” tại “Đệ nhất thời gian” “Bôn bào” nhi lai, bình trụ “Hô hấp”, cổ khởi “Dũng khí”, nỗ lực “Hướng tiền trùng”, đại thanh hô hảm “Ngã yếu phi.

Nguyên lai, ái chân đích ngận giản đan.

Nhân sinh như mộng, mộng như nhân sinh. Tại mộng trung ngã môn ủng hữu ái tình, thân tình hòa hữu tình, tuy nhiên hữu nhất thiên ngã môn hội tiêu thất tại mang mang nhân hải, đãn thời quang lưu thệ, niết bàn trọng sinh, tha môn y nhiên hội tồn tại. Nhân vi, ái ngận giản đan.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Lan lan giá hạ hoàn liễu, tha bả phụ thân tối ái đích trà bôi cấp đả phôi liễu.

Tựu tại trà bôi lạc hạ đích na nhất khắc, lan lan dĩ kinh hách phôi liễu, tha tri đạo phụ thân đích tì khí. Phụ thân nhất định hội tương tha đại tá bát khối đích. Thử thời đích lan lan một hữu tượng dĩ tiền na dạng sỏa sỏa địa đẳng trứ ai phê, tha tưởng xuất liễu tát hoang đích điểm tử. Giá thị tha đệ nhất thứ tát hoang, tha tri đạo, phụ thân bách phân chi cửu thập ngũ hội khán xuất phá trán. Đãn lan lan hoàn thị tưởng thí nhất hạ.

Phụ thân lai liễu.

Đương tha khán kiến toái liễu đích trà bôi, tự nhiên bột nhiên đại nộ. Lan lan giả trang tòng thụy mộng trung kinh tỉnh, ngốc ngốc địa vọng trứ phụ thân, trang sỏa vấn đạo: “Ba, chẩm ma lạp?” Phụ thân đại thanh xích trách: “Hoàn vấn ngã chẩm ma liễu, trà bôi cánh bị nhĩ giá cá xú đông tây cấp đả toái liễu, nhĩ tri bất tri đạo ngã hữu đa trân tích tha, tha hữu đa quý a! Khiếu nhĩ hảo hảo học tập nhĩ bất thính, hoàn bào lai giá lí đảo loạn, ai nha, chân thị lão thiên bất trường nhãn, nhượng ngã hữu giá ma cá nữ nhi……” “Ngã……” Lan lan thập ma thoại đô một thuyết xuất khẩu, tựu thương tâm địa đoạt môn nhi xuất.

Lan lan khóc liễu. Giá thị tha đệ nhất thứ giá ma thương tâm đích đại khóc. Lan lan bính tẫn toàn lực, khóc trứ bào đáo liễu ngoại bà gia, hoàn hảo lan lan gia ly ngoại bà gia bất viễn. Nhân vi ngoại bà gia hữu ta sự tình yếu mụ mụ bang mang, sở dĩ mụ mụ giá kỉ thiên đô tại ngoại bà gia, tha tẩu tiền tằng đối lan lan thuyết: “Lan lan thính thoại, tại gia quai quai đích, như quả hữu thập ma sự tình tựu đáo ngoại bà gia trảo mụ mụ.” Mụ mụ khán đáo tự kỷ đích bảo bối nữ nhi tự cá nhi khóc trứ tị tử lai đích, tựu tri đạo khẳng định hựu thị bị ai phê liễu. Mụ mụ thân nật địa bão khởi lan lan, an úy liễu nhất thông hậu, tố liễu nhất điểm hảo cật đích cấp tha cật. Cật hoàn hậu, lan lan an tâm nhập thụy liễu. Tại mộng lí, tha hồi đáo dĩ tiền, hữu nhất thứ, thị phụ thân đái lan lan khứ công viên ngoạn, tẩu đáo nhất bán, lan lan suất liễu nhất giao, thủ hòa tất cái đích bì đô phá liễu, kịch thống vô bỉ, phụ thân khước lý đô bất lý, tự cố tự vãng tiền tẩu, phù đô một phù tha khởi lai nhất hạ. Lan lan chỉ hữu tự kỷ kiên cường địa ba khởi lai, mạn mạn đích cân thượng ba ba đích cước bộ. Hoàn hữu nhất thứ, tha bổn thị ưu đẳng sinh, ứng khảo 95 phân dĩ thượng đích quyển tử, khước chỉ khảo liễu nhất cá 92 phân, phụ thân khán hậu, căn bổn một tưởng đáo khứ cổ lệ nhất hạ lan lan, phản nhi bả tha mạ liễu nhất thông.

Đệ nhị thiên, lan lan tỉnh liễu, tha phát hiện tọa tại tự kỷ sàng duyên đích cánh nhiên thị phụ thân, một đẳng lan lan khai khẩu, phụ thân tựu thuyết: “Lan lan, đối bất khởi. Ngã tạc thiên bất cai thuyết na ma nan thính đích thoại, ngã chỉ thị thái sinh khí liễu, thái trùng động, dĩ hậu ngã bất hội tái na dạng tử liễu, nhĩ năng nguyên lượng ba ba mạ?” Lan lan nhiệt lệ doanh khuông, nhất cá kính địa điểm đầu, tha cao hưng, nhân vi tha chung vu đổng đắc liễu phụ thân đích ái.

Hữu nhân thuyết, phụ thân do như na nhất lũ ôn noãn đích dương quang, bạn tùy trứ ngã môn thành trường; dã hữu nhân thuyết, phụ thân do như na nhất cổ thanh triệt đích tuyền thủy, đái cấp ngã môn thanh lương……

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Ngã thị cá nhất cấp lộ si, giá thùy đô tri đạo. Đồng thời hựu thị cá quá vu tự tôn dữ tự tín đích nhân, giá dã thị lộ nhân giai tri đích.

Ngã bất tri đạo vi thập ma ký đắc trụ địa lý thư thượng đích “Tam sơn giáp lưỡng bồn”, khước ký bất trụ hậu nhai đích giao thông lộ tuyến đồ. Dã bất minh liễu vi thập ma phụ mẫu trực tiếp bả ngã nhưng tại khang nhạc nam lộ nhượng ngã tự kỷ tẩu hồi khứ —— tẫn quản đương thời ngã đâu lí hữu tiền hữu thủ cơ, đãn tịnh một hữu gps a.

Tuy nhiên giá cá chủ ý ba mụ thị chinh đắc ngã đồng ý đích, thoại thuyết thị vi liễu trị dũ ngã tẩu lộ bất nhận lộ đích phôi mao bệnh; tuy nhiên đương thời ngã dĩ kinh sơ nhất khoái thăng sơ nhị; dã tuy nhiên khang nhạc nam lộ ngã dĩ tẩu liễu vô sổ biến. Khả đương ngã tẩu tại nhân lai nhân vãng đích lộ thượng, tựu thị trảo bất đáo đông tây nam bắc. Nhất thuấn gian, ngã cảm đáo cô độc vô trợ.

Mang nhiên địa tại lộ thượng bồi hồi, ngã bất cảm loạn tẩu. Đãn nhất tưởng đáo tẩu bất hồi khứ tựu khả năng bị ba mụ trào tiếu, tựu kiểm liễu cá tự dĩ vi đối đích phương hướng vãng gia lí tẩu. Nhất hướng bất tín trực giác đích ngã, sự đáo như kim chỉ hảo như thử.

Tẩu trứ tẩu trứ, nhân một na ma đa liễu, cổ kế dĩ kinh tẩu xuất liễu khang nhạc nam, khả hiện tại thị tại na lí ni? Ngã hậu hối một đái nhãn kính, canh hậu hối tiểu thời hầu bất thính ba mụ trung cáo nhi lộng đắc cận thị.

Bất quản liễu, ngã tha trứ cước bộ kế tục tẩu. Nhân việt lai việt thiếu, hoàn cảnh việt lai việt mạch sinh, hảo tượng hữu điểm bất thỏa. Ngã đình hạ lai. Hốt nhiên, ngã cảm giác hảo tượng hữu nhân tại cân tung ngã. Nhất chủng mạc danh đích khủng cụ cảm thăng liễu thượng lai. Ngã lập mã chuyển thân, một hữu nhất cá nhân ảnh. Ngã mã thượng vãng hồi tật tẩu, tưởng tẩu hồi khang nhạc nam, đãn việt tẩu việt loạn, tối chung, toàn nhiên mê thất liễu phương hướng.

Thiên hắc hắc đích, khoái yếu hạ vũ liễu. Ngã đóa tại ốc diêm hạ, khán khán thủ biểu, dĩ kinh lục điểm liễu. Ngã xuất phát đích thời hầu thị tứ điểm đa, nguyên lai dĩ kinh tẩu liễu nhất cá đa chung đầu lạp?

Tích lịch địa hạ trứ vũ, vũ bất đại, đãn ngận mật, tráo trứ vũ liêm. Ngã tưởng cấp ba mụ đả điện thoại, đãn đả liễu dã thuyết bất thanh tự kỷ tại na lí, chỉ hội nhượng tha môn đam tâm, càn thúy bất đả. Thù bất tri, tra vô âm tấn canh khiếu nhân đam ưu.

Hữu vũ, một nhân. Ngã tưởng khởi liễu ba mụ, tưởng khởi tha môn sở hữu đích hảo. Ngã hậu hối một hữu thính tha môn đích thoại, một hữu đương cá quai oa oa. Như quả ngã năng hồi đáo tha môn thân biên, ngã nhất định hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng!

Giá thời, như kỳ tích bàn, ngã thính đáo liễu mụ mụ đích thanh âm: “Hài tử, một sự ba?” Ngã dĩ vi tự kỷ huyễn thính, đãn nhãn tiền khước chân thật địa xuất hiện ba mụ đích kiểm. Ngã trạm khởi lai, khẩn khẩn địa bão trụ tha môn. Nguyên lai tha môn nhất trực đô một hữu ly khai ngã!

Ba ba thuyết: “Thất bại tựu tại vu một hữu đái tán a.” “A, ngã môn nhất gia nhân tại nhất khởi, tựu vô kiên bất tồi ma.” Ngã tiếu tiếu.

Vũ hoàn tại hạ bất đình, vũ ái đích bí mật, năng nhất trực diên tục, ngã tương tín ngã tương hội khán đáo thải hồng đích mỹ lệ.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Ái thị ngũ nhan lục sắc đích, thậm chí hữu thời nhĩ hoàn xác định bất liễu tha thị thập ma nhan sắc? Ái, thị một hữu quốc độ, một hữu giới hạn đích! Ái năng dung hóa băng tuyết, nhượng tâm dữ tâm tái dã một hữu cự ly. Ái năng cảm động thiên địa, tha sử lam thiên hạ dũng động chí ái đích triều tịch, nhượng dương quang trung độ mãn tối chân đích tình nghị.

Mẫu ái thị nhất lũ xán lạn đích dương quang, nhượng nhĩ đích tâm linh kí sử tại hàn lãnh đích đông thiên dã năng cảm đáo ôn noãn như xuân, mẫu ái thị nhất hoằng phi tả đích thanh tuyền, nhượng nhĩ đích tình cảm tức sử mông thượng tuế nguyệt đích phong trần y nhiên thuần khiết minh kính.

Phụ ái thị nhất tọa cao đại đích sơn phong, nhượng nhĩ đích thân tâm tức sử thừa thụ phong sương tuyết địa dã trầm trứ kiên định, phụ ái thị nhất phiến đích đại hải, nhượng nhĩ đích linh hồn tức sử ngộ đáo điện thiểm lôi minh y nhiên nhân hậu khoan dung.

Sư sinh ái thị nhất bôi nùng nùng đích già phê, nhượng nhĩ đích thân thể kí sử bì bại bất kham dã tinh thần bão mãn. Sư sinh ái thị nhất đạo thanh triệt đích tiểu khê, nhượng nhĩ đích tâm đầu tức sử thất thượng dĩ vãng đích âm ảnh y nhiên thanh khê ánh nguyệt.

Đồng học chi gian đích ái thị nhất trản minh lượng đích lộ đăng, nhượng nhĩ đích khu thể tức sử tẩu thượng tội ác chi lộ dã tình đồng thủ túc, đồng học chi gian đích ái thị nhất phiến vạn cổ trường thanh đích tùng bách, nhượng nhĩ tức sử thừa thụ tử đích thống khổ dã áp bất khóa đích.

Ái, ngã tái thứ thỉnh cầu nhĩ, kế tục hướng nhân loại tát hạ nhĩ ái đích chủng tử ba, nhĩ đích nhất sinh thị vô hạn đích, nhĩ đích ái dã thị vô hạn đích. Nhân vi ngã môn phó xuất liễu ái, sở dĩ ngã môn đắc đáo canh đa đích ái. Hoặc hứa nhĩ thi ân bất đồ báo, cận cận nhân vi nhĩ đích vô tư, đãn thượng đế nhân vi nhĩ đích vô tư phái lai thụ nhĩ ân huệ đích nhân nhượng nhĩ hạnh phúc.

Nhất đối phu phụ, một hữu tự kỷ đích hài tử. Đương kiểm đáo đệ nhất cá hài tử thời, phi thường cao hưng. Dụng toàn bộ đích ái lai a hộ tha thành trường. Tòng y nha học ngữ đáo bàn san học bộ, mỗi nhất cá từ ngữ, mỗi nhất cá cước ấn đô khuynh chú liễu tha môn vô tư đích ái. Tiệm tiệm địa, hài tử trường đại liễu, minh bạch liễu, đổng đắc báo ân liễu. Đương tha khán đáo ba ba mụ mụ tại tiếp thụ đệ nhị cá hài tử thời đích từ tường dữ ôn nhu thời, tha đổng đắc liễu chẩm dạng khứ hồi báo tha môn đích ái. Vu thị tha dụng kiêu nhân đích thành tích lai úy phủ hàm tân như khổ đích phụ mẫu, dụng vô vi bất chí đích ái lai a hộ niên ấu đích muội muội, thị nhân vi hữu ái đích cảm ân hòa cảm ân đích ái, sở dĩ tha môn hạnh phúc địa sinh hoạt trứ.

Ái vô xử bất tại, ngã môn thủy chung xuyên hành tại ái dữ bị ái đích sinh hoạt trung, nhân vi ngã môn ủng hữu cảm ân đích tâm. Ái bất hội bị định cách, nhân vi thời gian vĩnh viễn ^v^ đích tháp…… Đích tháp……^v^ ngã môn bất nhu yếu đầu nhập kỳ trung, nhân vi ngã môn chí thủy chí chung đô vị ly kỳ trung.

Hoài trứ như thử nhất khỏa ái đích cảm ân đích tâm. Ngã môn học hội liễu phó xuất, học hội liễu cấp dư, học hội liễu bả khoái nhạc đái cấp thân biên mỗi nhất cá dữ ngã môn sát kiên nhi quá đích nhân. Nhượng tha môn hoài trứ đồng dạng đích cảm ân đích tâm khứ tầm trảo hạnh phúc đích chân đế. Nhân vi ái, sở dĩ ái, nhân vi ái đích canh đa sở dĩ ái đích canh đa.

Tâm toan đích ái tác văn 500 tự tâm toan đích ái tác văn 800 tự sơ trung thiên

Nhất ti nhất tuyến, nhất châm nhất tú, liên chuế đích thị bố đầu, liên chuế đích thị ái ý.

—— đề ký

Tòng tiểu đáo đại “Ngã xuyên đắc kỉ hồ đô thị mụ mụ thân tự phùng đích y phục. Tòng tiền xuyên tại thân thượng “Thường cảm giác ngận tự ti “Khả như kim khước ba bất đắc tương kỳ thiên thiên xuyên tại thân thượng. Ba ba thuyết “Giá thị nhân vi ngã trường đại liễu.

Đồng niên đích hôi bố khố

Tiểu thời hầu “Ngã gia trừ liễu điền địa chi ngoại “Một hữu kỳ tha kinh tế lai nguyên. Tái gia thượng, ba mụ kết hôn hậu “Nhất trực một hữu hài tử, tứ xử khứ khán, khứ trị, hựu hoa điệu liễu ngận đa tiền, nhân thử, gia cảnh ngận thị bần hàn. Vu thị, linh xảo đích mụ mụ tiện tương ba ba hòa tha tự kỷ bất năng xuyên đích cựu y phục cấp ngã cải cải, tố thành y phục. Ấn tượng tối thâm khắc đích thị, mụ mụ tằng dụng ba ba đích nhất điều hôi sắc đích khố tử cấp ngã tố liễu nhất điều hôi bố khố. Ngã mỗi trường nhất tuế, thối biến trường nhất ta liễu, mụ mụ tiện tương hạ diện đích biên tái phóng khai nhất ta. Sở dĩ ngã tiếp liên kỉ niên đô xuyên trứ na điều hôi bố khố. Xuyên trứ giá dạng đích khố tử trạm tại hoa hoa lục lục đích đồng bạn lí diện, ngận thị sạ nhãn. Khả thị, đương thời ngã khước ngận đắc ý, nhân vi mụ mụ cáo tố quá ngã, đại nhất ta đích hài tử hội xuyên hôi sắc đích y phục, giá biểu kỳ nhĩ bỉ biệt nhân trường đắc khoái. Đương thời đích ngã nhất trực đào túy tại bỉ biệt đích hài tử đại đích mỹ hảo tưởng tượng trung.

Na thời đích ngã, ngận khai tâm.

Thiếu niên đích ngũ thải quần

Hậu lai, ngã độc liễu tiểu học. Gia lí cảnh huống tiệm hảo nhất ta liễu, đãn mụ mụ nhưng thị cần kiệm trì gia, ngã xuyên đích y phục nhưng đa thị mụ mụ thân thủ phùng đích. Chỉ thị, ngã trục tiệm trường thành nhất cá động nhân đích tiểu cô nương liễu, sở dĩ mụ mụ tại phùng chế đích y phục thượng dã tiện canh dụng tâm liễu. Thường thường tại tụ khẩu xử gia nhất khối thải biên, hoặc thị tại hung khẩu xử tú nhất đóa mai hoa. Ký đắc ngã thượng ngũ niên cấp thời, mụ mụ dụng kỉ phiến linh toái đích bố đầu cấp ngã tố liễu nhất điều ngũ thải quần, xuyên thượng khứ dã hoàn toán phiêu lượng. Khả thị, ngã tịnh bất hỉ hoan, nhân vi ngã tại đồng học môn đích nhãn quang lí độc xuất liễu bất tiết dữ trào phúng. Ngã khai thủy thảo yếm xuyên giá chủng y phục liễu.

Na thời đích ngã, ngận tự ti.

Hiện tại đích tiểu chế phục

Nhi hiện tại, ngã gia đích sinh hoạt phong sinh thủy khởi, dĩ toán bỉ giác phú dụ liễu. Khả thị, mụ mụ tự hồ thị thành vi liễu tập quán, nhưng thị thân tự cấp ngã tố y phục, mỗi mỗi khán ngã tương tha đích tác phẩm xuyên tại thân thượng, tiện ái nhất trực tiếu trứ khán, hảo tượng tổng dã khán bất cú. Ngã độc trung học liễu, mụ mụ đích nhãn tình hữu ta hoa liễu, thủ công hoạt dã sảo vi hữu ta chùy liễu. Nhi ngã ni, khước bất tái phiền giá dạng tự chế đích y phục, phản nhi y lại thượng liễu. Nhân vi tam niên đích sơ trung sinh hoạt, bất cận đề thăng liễu ngã đích tri thức, nhi thả nhượng ngã đích tư tưởng dã biến thành thục liễu, đổng sự liễu. Xuyên thượng mụ mụ tố đích y phục, cảm giác ngận thư thích, thượng diện tự hồ năng khứu đáo mụ mụ đích vị đạo.

Hiện tại đích ngã, ngận ôn noãn.

Thời quang tại mụ mụ đích nhất châm nhất tuyến trung “Tiễu tiễu lưu tẩu. Đãn ti tuyến lí đích ái, tựu tượng tĩnh tĩnh đích hoa khai “Tại ngã đích tâm lí vĩnh bất điêu tạ.