Sử dụng chính xác đích tả tác tư lộ thư tả diễn giảng cảo hội canh gia sự bán công bội. Tại nhật thường sinh hoạt hòa công tác trung, năng cú lợi dụng đáo diễn giảng cảo đích tràng hợp việt lai việt đa. Diễn giảng đích trực quan tính sử kỳ dữ thính chúng trực tiếp giao lưu, cực dịch cảm nhiễm hòa đả động thính chúng. Hạ diện tiểu biên cấp đại gia đái lai quan vu học tập diễn giảng cảo mô bản phạm văn, hi vọng hội đối đại gia đích công tác dữ học tập hữu sở bang trợ.
Bách đoàn đại chiến diễn giảng cảo tam phân chung thiên nhất
Tòng nhi thời đích nha nha học ngữ đáo thử khắc đích biện luận tích đàm, hoảng hoảng nhi du đích thời gian, tại nhật tân nguyệt dị trung lưu thệ, tiêu tán. Khả mộng tưởng khước tại giá mạc bất trứ đích đạm vong trung dương khởi phong phàm. Hữu vị triết nhân thuyết quá: “Mộng lí tẩu quá hứa đa lộ, tỉnh lai khước hoàn thị tại sàng.” Tha hình tượng đích cáo tố ngã môn nhất cá đạo lý: Nhân bất năng thảng tại hư huyễn thức đích mộng tưởng trung sinh hoạt, tại mộng tưởng trung đẳng đãi tân đích khai thủy bất cận dao dao vô kỳ, thậm chí liên dĩ kinh ủng hữu đích dã hội thất khứ. Bằng hữu môn, nhĩ môn thị phủ dã tại hư huyễn thức đích mộng tưởng trung bồi hồi ni? Nhân đích nhất sinh yếu hữu sở truy cầu, yếu hữu chúc vu tự kỷ đích nhân sinh mộng tưởng, nhân sinh mục tiêu. Tiền nhân thuyết đắc hảo: Hữu chí giả lập trường chí, vô tri chi nhân thường lập chí. Na ta vô chí chi nhân tương tự kỷ đích lam đồ cấu họa đích thập phân hoàn mỹ, đãn khước bất phó chư hành động, bất khứ nỗ lực, hoặc giả chỉ thị tam phân chung nhiệt huyết, na ma tối chung dã chỉ năng sử không trung lâu các, hải thị thận lâu bãi liễu!
Ngã môn tảo dĩ cáo biệt vô ưu vô lự đích nhi đồng thời đại, bộ nhập liễu thiếu niên, kim thiên đích ngã môn sung mãn lực lượng, sung mãn chí hướng, sung mãn hi vọng. Như kim, ngã môn hữu tất yếu khứ hảo hảo quy hoa nhất hạ ngã môn đích nhân sinh, vi tự kỷ, vi phụ mẫu, vi ngã môn minh thiên đích sinh hoạt khứ nỗ lực, khứ phấn đấu. Biệt tái do dự, biệt tại bồi hồi, thời quang tại lưu thệ, thanh xuân tựu tại ngã môn thủ trung, trảo trụ giá đoản tạm tức thệ đích quang âm, trân tích giá lai chi bất dịch đích sinh hoạt, vi sinh hoạt, vi mộng tưởng khứ bính thượng nhất bính!
Liệt phu thác nhĩ tư thái bả nhân sinh đích mộng tưởng phân thành nhất bối tử đích mộng tưởng, nhất cá giai đoạn đích mộng tưởng, nhất niên đích mộng tưởng, thậm chí nhất thiên, nhất tiểu thời, nhất phân chung đích mộng tưởng. Như quả ngã môn dã năng án chiếu giá dạng đích mô thức khứ quy hoa ngã môn đích mộng tưởng, mỗi thiên tiến bộ nhất điểm, na ma nhĩ hội dĩ tối đoản đích thời gian, tối cao đích hiệu suất thật hiện nhĩ đích mục tiêu, thật hiện nhĩ đích mộng tưởng. Đãn thị, yếu tri đạo cơ hội vĩnh viễn thị lưu cấp hữu chuẩn bị đích nhân đích. Đích xác, thanh xuân thị tư bổn, đãn thị như quả nhĩ bất đổng đắc trân tích, bất khứ bả ác, thời bất đãi nhân, sảo túng tức thệ, chung tương nhất sự vô thành. Ngã môn đích nhân sinh chỉ hữu nhất thứ, thanh xuân chỉ hữu nhất thứ, tha cấm bất khởi huy hoắc, tha chung tương thệ khứ. Nhân sinh tựu như đồng nhất cá tọa tiêu, thời gian thị túng trục, mộng tưởng tựu thị hoành trục, nhân sinh đích mục tiêu tựu tại giá cá tọa tiêu trung di động, bất yếu phạ thâu, thanh xuân thị vĩnh bất phục thâu đích, chỉ yếu nhĩ khứ hành động, chỉ yếu nhĩ khẳng nỗ lực, mộng tưởng chung cứu hội thật hiện!
Tại tự kỷ đích thế giới lí, đáo để thập ma tài thị nhĩ đích mộng tưởng ni? Mộng tưởng bất năng thuyết, hội phá; mộng tưởng bất năng bính, hội thống; mộng tưởng bất tại tiền phương, tại dĩ vãng; mộng tưởng bất tại thủy diện, nhi tại thâm xử mai tàng; hữu thời hầu mộng tưởng bất thị vật chất, nhi thị tinh thần; hữu thời hầu mộng tưởng bất thị huyễn diệu, nhi thị viễn ly trần hiêu; hữu thời hầu mộng tưởng bất thị vi liễu tự kỷ, nhi thị tâm trung sở tưởng đáo đích nhân; hữu thời hầu mộng tưởng bất thị sinh tiền, nhi thị sinh hậu; khúc chung liễu, nhân tán liễu, mộng tưởng tựu xuất hiện liễu; tửu tỉnh liễu, tâm toái liễu, mộng tưởng tựu thanh tích liễu; kiên trì liễu, ngao quá liễu, mộng tưởng tựu thật hiện liễu; khứ quá liễu, khán kiến liễu, mộng tưởng tựu phóng đại liễu; mộng tưởng bất thị hồi ức, thị nỗ lực, thị nỗ lực liễu sang tạo hoạt trứ đích ý nghĩa; mộng tưởng bất thị nhẫn thụ thị nộ hống, thị quyết định tại minh thiên bất đẳng đãi; mộng tưởng bất thị phục thâu, nhi thị tránh trát, nhiên hậu hoạt đắc canh tiêu sái; mộng tưởng bất thị bảo thủ, nhi thị nguyện ý phó xuất nhậm hà đại giới, nhiên hậu phân hưởng cấp đại gia; nguyên lai mộng tưởng bất thị hiếu thuận, nhi thị hữu thời gian khứ bồi bạn; nguyên lai mộng tưởng bất thị nịch ái, nhi thị hữu năng lực khứ quan hoài; nguyên lai mộng tưởng bất thị tranh biện, nhi thị hội tâm nhất tiếu; nguyên lai mộng tưởng bất thị lai tự quang minh đích động lực, nhi thị thường thường lai tự vu âm trầm đích kích lệ.
Đàm hoa khổ đẳng thập niên, chỉ vi nhất hiện, cam nguyện thừa thụ trường cửu đích tịch mịch; hùng ưng khổ luyện thập niên, chỉ vi bác kích trường không, nghị nhiên tiếp thụ liễu nghiêm tuấn đích khảo nghiệm; thải hồng khổ kinh phong vũ, chỉ vi triển hiện tự kỷ, cam nguyện kinh thụ phong vũ đích tẩy lễ; lưu tinh phóng khí sinh mệnh, chỉ nguyện thuấn gian vĩnh hằng, ninh khả phó xuất trầm trọng đích đại giới. Mộng tưởng, nhất đán phó chư hành động, tựu hội biến đắc vô bỉ tinh thải. Nhân sinh đạo lộ mạn trường, dã hữu phô mãn tiên hoa đích nhật tử, dã hữu âm vũ liên miên đích thời hầu, hữu chưởng thanh hoàn nhiễu đích nhật tử, dã hữu độc tự nhất nhân tịch mịch đích thời hầu, đương ngã môn bất khả tị miễn địa ngộ đáo tỏa chiết hòa khốn hoặc, tẩu đáo nhân sinh đích đê cốc, ngã môn duy nhất đích bạn pháp tựu thị điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm thái, kiên trì tự kỷ đích mộng tưởng dữ tín niệm, kế tục hướng tiền tẩu. Lâm khẳng thuyết quá: “Mỗi cá nhân đô ứng cai kiên nhận bất bạt, bách chiết bất nạo, dũng vãng trực tiền đích sử mệnh cảm, nỗ lực bính bác thị mỗi cá nhân đích trách nhậm, đối vu giá dạng đích trách nhậm cảm, ngã môn ứng cai hoài hữu nhất chủng xá ngã kỳ thùy đích nại tâm, nghị lực dữ tín niệm.
Hải khoát nhậm ngư dược, thiên cao nhậm điểu phi. Mỗi cá nhân đô hoài sủy trứ chúc vu tự kỷ đích mộng tưởng. Nhiên nhi, thập ma thị mộng? Thập ma hựu thị mộng tưởng? Mộng thị kỳ đãi, nhi mộng tưởng thị kiên cường —— thị nhĩ bả phiêu miểu đích mộng kiên trì tác vi tự kỷ mộng tưởng đích dũng khí dữ chấp trứ, thị nhĩ đối tự kỷ phụ trách đích tối cao cảnh giới. Đãn môn tâm tự vấn, ngã môn hữu đa thiếu nhân năng cú thành tựu tự kỷ tâm trung tối sơ đích mộng tưởng? Ngã môn đích mộng tưởng, thị nhất cá giản đan đích tín niệm, thị nhất phân đối tự kỷ vị lai dữ sinh mệnh đích trách nhậm. Dã hứa, thị nhị thập tuế đích hào tình tráng chí; dã hứa, thị thanh xuân kỳ đích mê mang dữ trùng động; dã hứa chỉ thị nhất phân bình đạm đích khát vọng, khát vọng chưởng thanh, khát vọng thành công. Vô sổ đích “Khả năng”, vô sổ đích “Hi vọng”, dĩ vi ngã môn đích thanh xuân tuế nguyệt sung mãn kỳ tích, ngã môn tâm trung đại đại tiểu tiểu đích mộng tại sinh hoạt trung đích mỗi nhất cá giác lạc lí di mạn phân phương. Thân ái đích ` bằng hữu môn, hồi mâu tự kỷ đích nhất lộ thành trường, hoàn ký đắc mỗi nhất cá mộng tưởng đái lai đích quý động mạ? Nhượng mộng tưởng tòng tâm linh khởi phi, nhượng mộng tưởng tại tuế nguyệt đích hải dương trung dương phàm khởi hàng!
Bách đoàn đại chiến diễn giảng cảo tam phân chung thiên nhị
Vô luận thị bần cùng hoàn thị phú hữu, vô luận thị mạo nhược thiên tiên, hoàn thị tương mạo bình bình, chỉ yếu nhĩ ngang khởi đầu lai, khoái nhạc hội sử nhĩ biến đắc khả ái —— nhân nhân đô hỉ hoan đích na chủng khả ái. Hạ diện thị do bổn trạm vi đại gia chỉnh lý đích khóa tiền tam phân chung đích diễn giảng cảo phạm văn, hoan nghênh tham khảo.
Biệt khán tha thị nhất điều hắc mẫu ngưu, ngưu nãi nhất dạng thị bạch đích.
Trân ni thị cá tổng ái đê trứ đầu đích tiểu nữ hài, tha nhất trực giác đắc tự kỷ trường đắc bất cú phiêu lượng. Hữu nhất thiên, tha đáo sức vật điếm khứ mãi liễu chỉ lục sắc hồ điệp kết, điếm chủ bất đoạn tán mỹ tha đái thượng hồ điệp kết đĩnh phiêu lượng, trân ni tuy bất tín, đãn thị đĩnh cao hưng, bất do ngang khởi liễu đầu, cấp vu nhượng đại gia khán khán, xuất môn dữ nhân chàng liễu nhất hạ đô một tại ý.
Trân ni tẩu tiến giáo thất, nghênh diện bính thượng liễu tha đích lão sư, “Trân ni, nhĩ ngang khởi đầu lai chân mỹ!” Lão sư ái phủ địa phách phách tha đích kiên thuyết.
Na nhất thiên, tha đắc đáo liễu hứa đa nhân đích tán mỹ. Tha tưởng nhất định thị hồ điệp kết đích công lao, khả vãng kính tiền nhất chiếu, đầu thượng căn bổn tựu một hữu hồ điệp kết, nhất định thị xuất sức vật điếm thời dữ nhân nhất bính lộng đâu liễu.
Tự tín nguyên bổn tựu thị nhất chủng mỹ lệ, nhi ngận đa nhân khước nhân vi thái tại ý ngoại biểu nhi thất khứ ngận đa khoái nhạc.
Vô luận thị bần cùng hoàn thị phú hữu, vô luận thị mạo nhược thiên tiên, hoàn thị tương mạo bình bình, chỉ yếu nhĩ ngang khởi đầu lai, khoái nhạc hội sử nhĩ biến đắc khả ái —— nhân nhân đô hỉ hoan đích na chủng khả ái.
Bách đoàn đại chiến diễn giảng cảo tam phân chung thiên tam
Nhân sinh thông thông bất quá sổ thập tái, ngã môn như hà năng trảo trụ giá chỉ phùng gian lưu thệ đích quang âm? Như hà năng nhượng sinh mệnh hoạt đắc canh hữu chất lượng ni? Ngã tưởng, duy hữu tại ngã môn đổng sự chi thời khởi tựu tố đáo cần học, thức lễ, cầu thật, phấn tiến, tài năng nhượng ngã môn diên trường sinh mệnh đích trường độ, đề cao sinh mệnh đích chất lượng. Như quả thuyết nhân sinh thị nhất bộ nhạc khúc, na ma cần học, thức lễ, cầu thật, phấn tiến tựu thị nhân sinh nhạc khúc thượng đích tứ cá chủ yếu âm phù.
Tại giá cá sung mãn cạnh tranh đích xã hội, duy hữu cần học chí lão tài năng lập túc vu xã hội.
Cần học sử ngã môn trường tri thức, đãn quang hữu tri thức một hữu lễ tiết dã thị hành bất viễn đích. Tri thư hoàn yếu đạt lễ! Chỉ hữu cần học thức lễ tài năng vi tự kỷ tăng thiêm mị lực hòa quang thải.
“Thức lễ” kí yếu đổng đắc lễ nghi, tri đạo lễ tiết, thâm tri tố nhân đích đạo lý.
Ngã quốc cổ đại hữu hứa đa quan vu “Lễ” đích thành ngữ, tượng: Bân bân hữu lễ, tri thư đạt lễ, cung nhi hữu lễ đẳng. Ngã quốc tự cổ tựu bị xưng vi “Lễ nghi chi bang”, tối khán trọng nhất cá “Lễ” tự. Tòng nhất cá “Lễ” tự khả dĩ khán xuất nhất cá nhân đích học thức, phẩm cách, thức lễ chi sĩ tất thị cá hữu tu dưỡng, hữu văn hóa đích đắc thể chi sĩ. “Thức lễ” thị đối biệt nhân hòa tự kỷ đích tôn trọng, “Thức lễ” thị dữ nhân giao vãng đích “Thí kim thạch”. Nhất cá nhân bất thức lễ tất thành cô độc vô viện đích nhân, nhất cá quốc gia bất thức lễ tất thành vi tất tắc lạc hậu đích quốc gia. Tại giá cá hợp tác đích xã hội lí, duy hữu “Thức lễ” tài năng hòa hài trí viễn.
“Cầu thật”, cố danh tư nghĩa tựu thị thật sự cầu thị, truy cầu chân lý. “Thật sự cầu thị” thị cần phấn khắc khổ, duệ ý tiến thủ đích kính nghiệp tinh thần. Kiên trì “Thật sự cầu thị”, tựu thị nghiêm cách án khách quan quy luật bạn sự, giá tựu thị thành tựu nhất phiên sự nghiệp đích tất yếu điều kiện.
Cổ nhân thuyết quá: “Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị tri dã.” Tác vi đương đại học sinh, ngã môn dã nhu yếu bất lộng hư tác giả đích học tập thái độ. Bất phục chế biệt nhân đích đáp án, bất lạm vu sung sổ. Kí yếu truy cầu hòa chưởng ác chân lý, hựu yếu bài trừ các chủng càn nhiễu dũng cảm địa khứ kiên trì hòa hãn vệ chân lý. Tại giá cá vụ thật đích xã hội lí, duy hữu “Cầu thật” tài năng văn minh tiến bộ.
Nhân yếu bảo trì nhất khỏa tự cường bất tức đích tâm, yếu dữ khốn nan tố đấu tranh, chính sở vị “Thế thượng vô nan sự, chỉ yếu khẳng phàn đăng”. Khốn nan tượng đạn hoàng, nhĩ cường tha tựu nhược, nhĩ nhược tha tựu cường. Tại giá cá nguy cơ tứ phục đích xã hội lí, duy hữu phát phấn đồ cường, dũng vu sang tân, tài năng nghênh nan nhi thượng.
Ngã môn thanh thiếu niên chính xử vu nhân sinh lô đồ đích hoa quý, thanh xuân niên thiếu, phong hoa chính mậu. Sơ trung giai đoạn chính thị nhân đích thân tâm hòa trí năng phát triển tối vi tấn tốc, tối vi hiển trứ đích thời kỳ, dã thị ngã môn chưởng ác tri thức, tố tạo tự ngã đích hoàng kim thời kỳ. Ngã môn yếu thụ lập viễn đại chí hướng, vi tương lai dụng ngã môn đích cần phấn, dụng ngã môn đích học thức, dụng ngã môn cầu thật phấn tiến đích tinh thần khứ ưu nhã địa trích thủ thành công chi quả nhi phấn đấu.
“Học hải vô nhai cần vi chu, dữ nhân tương xử lễ vi thượng, cầu thật vụ thật thị chân lý, phấn phát tiến thủ vĩnh bất tức.” Đồng học môn, chân tâm địa hi vọng cần học, thức lễ, cầu thật, phấn tiến tứ cá âm phù vi nhĩ đích nhân sinh nhạc chương phổ xuất hoa lệ đích toàn luật!
Bách đoàn đại chiến diễn giảng cảo tam phân chung thiên tứ
Khóa đồng học môn, đại gia hảo. Kim thiên thập phân vinh hạnh khả dĩ do ngã lai vi đại gia tiến hành khóa tiền tam phân chung đích diễn giảng.
Thủ tiên, ngã yếu cấp đại gia phân hưởng nhất cú thoại. “Ngã ninh nguyện tuyển trạch kiêu ngạo dã bất tuyển trạch tự ti. Nhân vi kiêu ngạo nhu yếu tư bổn, tư bổn nhu yếu tích luy, tích luy nhu yếu hãn thủy, nhi tự ti khước thập ma dã bất nhu yếu.” Giá cú thoại thị ngã tại khán kiều tùng lâu tương quân tại phục đán đại học diễn giảng thị tần thời ngẫu nhiên gian thính đáo đích.
Thị đích, kim thiên ngã diễn giảng đích chủ đề tựu thị tự tín.
Mỗi cá nhân đích nhân sinh đô tịnh phi nhất phàm phong thuận, tịnh phi vĩnh vô ba lãng đích hồ diện. Nhi thị nhất tràng sung mãn gian tân, khảm khả, khúc chiết, sung mãn thiêu chiến dữ tỏa chiết đích lữ đồ. Chúc vu ngã môn đích mỗi nhất cá tân đích nhất thiên đô thị nhất thứ thiêu chiến. Tại nghênh tiếp mỗi nhật đích triều dương thời, ngã môn nhu yếu túc cú đích tự tín lai khắc phục ngộ đáo đích khốn nan.
Ái nhân tư thản đích “Tương đối luận” phát biểu chi hậu, hữu nhân tằng pháo chế liễu nhất bổn 《 bách nhân bác tương đối luận 》, võng la liễu nhất phê sở vị danh lưu đối giá nhất lý luận tiến hành thanh thế hạo đại đích thát phạt. Khả thị, ái nhân tư thản tự tín tự kỷ đích lý luận tất nhiên thắng lợi, đối đát phạt bất tiết nhất cố. Tha thuyết: “Giả như ngã đích lý luận thị thác đích, nhất cá nhân phản bác tựu cú liễu, nhất bách cá linh gia khởi lai hoàn thị linh.” Tha kiên định liễu tất thắng đích tín niệm, kiên trì nghiên cứu, chung vu sử “Tương đối luận” thành vi 20 thế kỷ đích vĩ đại lý luận, vi thế nhân sở chúc mục.
Đồng học môn, hoặc hứa ngã môn vô pháp thành vi tượng ái nhân tư thản nhất dạng thành vi vi xã hội tố xuất cực đại cống hiến đích nhân. Đãn ngã môn y cựu ứng cai hướng tha nhất dạng tự tín đích diện đối nhất thiết, diện đối khốn nan, diện đối tỏa chiết.
Cư lí phu nhân thuyết quá: “Ngã môn ứng cai hữu hằng tâm, vưu kỳ yếu hữu tự tín tâm! Ngã môn tất tu tương tín, ngã môn đích thiên phú thị yếu dụng lai tố mỗ chủng sự tình đích, vô luận phát sinh thập ma sự tình, hoạt trứ đích nhân tổng yếu chiếu thường công tác.” Chính thị tự tín, chi trì tha tại kinh thụ liễu thất luyến, tang phu, xã hội thượng đích lưu ngôn phỉ ngữ đẳng đả kích chi hậu, lưỡng thứ vinh hoạch liễu nặc bối nhĩ tưởng, vi nhân loại đích khoa học sự nghiệp tố xuất liễu cự đại đích cống hiến.
Ngã kiên tín, tự tín thị nhất chủng lực lượng, nhất chủng dẫn lĩnh ngã môn kiên trì đích lực lượng. Vô luận thân xử thuận cảnh, hoàn thị nghịch cảnh, đô ứng cai vi tiếu địa, bình tĩnh địa diện đối nhân sinh, hữu liễu tự tín, sinh hoạt tiện hữu liễu hi vọng. “Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng”, na phạ mệnh vận chi thần nhất thứ thứ bả ngã môn tróc lộng, chỉ yếu ủng hữu tự tín, ủng hữu nhất khỏa tự cường bất tức, tích cực hướng thượng đích tâm, thành công trì tảo hội chúc vu nhĩ đích.
Đồng học môn, cao trung tam niên tất định thị nhất đoạn tranh vanh tuế nguyệt. Hi vọng tòng kim thiên khai thủy, tòng hiện tại khai thủy, ngã môn đô khả dĩ bả hãn thủy đích tích luy chuyển hóa vi kiêu ngạo, tự tín đích tư bổn. Dĩ xá ngã kỳ thùy dã đích hùng tâm tráng chí diện đối ngã môn ứng cai diện đối đích mỗi nhất thứ khảo nghiệm. Nhượng ngã môn đích cao trung sinh hoạt thành vi nhân sinh quang thải huyến lệ đích hồi ức.
Tạ tạ đại gia.
Bách đoàn đại chiến diễn giảng cảo tam phân chung thiên ngũ
Ngã hội tưởng khởi “Vị lai” “Kỳ vọng” “Mỹ hảo” “Nỗ lực” giá tứ cá từ.
Mộng tưởng, tha thị đối vị lai đích kỳ vọng, tha bỉ hiện thật canh gia mỹ hảo, đãn khước nhu yếu canh đại đích nỗ lực dữ phó xuất. Mộng tưởng, tha bất tượng bạch nhật mộng na dạng dao bất khả cập, chỉ yếu nhĩ nỗ lực tựu hữu khả năng bạn đáo! Mộng tưởng, ngã tương tín chỉ yếu thị nhất cá hữu tri thức đích nhân tựu hội hữu mộng tưởng. Khả thị hữu ta nhân, chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết yếu nỗ lực học tập thật hiện mộng tưởng, khả tự kỷ khước tại minh minh trung mạn mạn thối bộ, tối hậu thuyết “Ngã bất tưởng thật hiện mộng tưởng liễu”. Mộng tưởng tha bất thị nhĩ ngẫu nhĩ tố nhất tố tác nghiệp, ngẫu nhĩ thượng khóa thính thính giảng, ngẫu nhĩ cử thủ hồi đáp vấn đề tựu năng thật hiện đích, tha tất tu yếu thông quá tự kỷ đích nỗ lực tài năng thật hiện, na ta thật hiện liễu tự kỷ mộng tưởng đích nhân, tha môn tại bối hậu phó xuất liễu đa đại đích nỗ lực, lưu hạ liễu đa thiếu lệ thủy hòa hãn thủy tài thật hiện liễu mộng tưởng, thật hiện mộng tưởng, tịnh một hữu na ma giản đan.
Mộng tưởng tha một hữu đại tiểu chi phân, bất quản thị tham tác vũ trụ đích áo bí, bảo hộ địa cầu, giáo thư dục nhân, hoàn thị cứu tử phù thương đẳng đẳng, đô thị nhất cá mộng tưởng. Tha trị đắc nhân môn vi liễu giá cá mộng tưởng bất đoạn khứ nỗ lực, chỉ yếu khẳng nỗ lực, mộng tưởng tựu hội khai xuất huyến lệ đích hoa đóa, tự kỷ đích tâm trung dã hội trán phóng xuất diệu nhãn đích quang mang.
Mộng tưởng thị chúc vu tự kỷ đích, giá cá mộng tưởng, thị tại nhĩ kiên trì liễu kỉ niên, kỉ thập niên tài hoàn thành đích, vô bỉ trân quý. Thủ tiên ngã môn tự kỷ tiên yếu thanh sở, ngã môn đích mộng tưởng thị thập ma. Ngã môn tố liễu giá cá chức nghiệp, năng vi tổ quốc tố ta thập ma, tố xuất na ta cống hiến.
Bỉ như hiện tại đích nhân khí tiểu ngẫu tượng tfboys ( 20xx niên xuất đạo đích nhất cá tổ hợp, thủ tiên thị đại ca vương tuấn khải nhất nhân đam nhậm, hậu lai gia nhập vương nguyên, dịch dương thiên tỉ tổ thành liễu tfboys ). Ngã môn tại điện thị thượng ngận dung dịch khán đáo tha môn na tam cá tiểu nam hài, tha môn cận cận xuất đạo liễu 1 niên, nhân khí tựu trực tuyến siêu quá liễu hàn quốc minh tinh, tha môn chỉ thị 14, 15 tuế đích tiểu nam hài, hứa đa nhân phát xuất nghi vấn, tha môn bằng thập ma giá ma hồng? Tha môn chỉ xuất đạo liễu nhất niên, diễn xướng liễu hứa đa ca, phát biểu liễu hứa đa chuyên tập, tham gia liễu tạp chí phách nhiếp, đại ngôn chân tri bổng, nhiệt lực tái xa, nhã khách thực phẩm, tại khoái nhạc đại bổn doanh thượng đăng đài diễn xuất đẳng. Nhĩ môn chỉ thị thuyết tha môn bằng thập ma giá ma hồng, hữu đích thuyết thị nhân vi đội trường vương tuấn khải gia lí thị phú nhị đại, sở dĩ tha môn hội hồng, đãn thị nhĩ môn hữu tưởng quá tha môn tại bối hậu phó xuất đích sở hữu nỗ lực hòa hãn thủy mạ? Tại tân văn đương sự nhân trung, ngã môn khả dĩ thanh sở địa liễu giải đáo tha môn đích nhật thường sinh hoạt, hòa tại hồng chi tiền sở hữu đích huấn luyện. Hữu nhất kỳ lí, ngã môn khả dĩ khán đáo đại ca vương tuấn khải hòa đội viên vương nguyên tại huấn luyện lạp cân đích thời hầu thị đa ma thống, thậm chí khóc xuất lai, đãn thị tha môn y cựu một hữu phóng khí! Bất quản lộ đồ hữu đa dao viễn, vương tuấn khải gia ly huấn luyện đích địa phương ngận viễn, tha mỗi thiên tảo thần lục điểm tựu yếu khởi sàng khứ huấn luyện, kỉ niên trung, bất quản xuân hạ thu đông, tha đô chỉ hữu nhất thứ nhân vi thiên khí thái lãnh nhi trì đáo quá nhất thứ! Na thời tha tài 11 tuế! Đồng linh đích hài tử lí, một hữu kỉ cá tượng tha giá dạng vi liễu nhất cá mộng tưởng nỗ lực đích ba! Tại tfboys tam nhân cộng đồng đích nỗ lực hạ, tha môn thành công đích thật hiện liễu tự kỷ đích mộng tưởng! Thành vi liễu nhất cá ca xướng hòa vũ đạo đô hành đích toàn năng idol.
Đồng học môn, mỗi cá nhân đô hữu mộng tưởng, bất quản đại hoặc tiểu, bất quản sùng cao hoặc bình phàm, song mục thất minh đích nhân, mộng tưởng trứ khán đáo xuân thiên na nhất lũ dương quang, song nhĩ thất thông đích nhân, mộng tưởng trứ thính đáo hạ thiên na nhất thanh thiền minh, bất năng thuyết thoại đích nhân, mộng tưởng trứ tố thuyết tự kỷ đích tâm sự. Bất năng tẩu lộ đích nhân, mộng tưởng trứ đạp thượng tổ quốc na phì ốc đích thổ địa. Mộng tưởng nhượng tự kỷ đích nhân sinh hữu liễu ý nghĩa, nhượng sinh mệnh hữu liễu mục tiêu. Giả thiết ngã môn đô một hữu mộng tưởng, na ngã môn hội thị thập ma dạng đích? Khả tưởng nhi tri.
Ngã tự nhiên dã hữu nhất cá mộng tưởng. Na tựu thị khứ giáo thư dục nhân, đương nhất danh lão sư. Mỗi đương ngã tại điện thị thượng khán đáo na ta bần khốn sơn khu đích hài tử môn mỗi thiên khởi tảo tham hắc, bạt sơn thiệp thủy khứ học tập đích thời hầu, tâm lí bất do đắc dũng xuất nhất cổ noãn lưu, tâm lí tưởng: Ngã dĩ hậu nhất định yếu thành vi nhất danh lão sư, bất nhượng na ta hài tử môn na ma tân khổ! Nhượng na ta tưởng học tập đích hài tử tẩu xuất bần cùng, tẩu xuất đại sơn, lai đáo giá mỹ lệ đích thành thị, bất dụng tái tẩu na nguy hiểm đích sơn lộ, nhượng tha môn lai thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng. Giáo sư tuy nhiên chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích chức nghiệp, đãn tại ngã tâm trung, khước thị nhất cá ngận quang vinh đích chức nghiệp, lệnh ngã tự hào đích nhất kiện sự! Nhân vi tại ngã đích giáo dục hạ, hội hữu canh đa ái học tập đích hài tử, ngã hội vi quốc gia bồi dưỡng xuất canh đa đích nhân tài!
Đồng học môn khả năng hội vấn, thật hiện mộng tưởng ngận nan mạ? Kỳ thật, mộng tưởng tịnh bất thị na ma cao bất khả phàn đích, chỉ yếu đồng học môn tuần tự tiệm tiến, chế định xuất khả dĩ đạt đáo đích mục tiêu, nhất điểm điểm đích lai nỗ lực, bất đoạn phấn đấu, tương tín nhĩ môn tối hậu đô năng đáo đạt chung điểm. Tức sử thật hiện mộng tưởng đích đạo lộ ngận gian tân, dã vô sở úy cụ, trực đáo mộng tưởng thành chân. Đồng học môn, ngã môn bất cận yếu hữu mộng tưởng, canh yếu thời khắc cổ lệ tự kỷ khứ thật hiện mộng tưởng, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất cổ hướng thượng đích lực lượng, mộng tưởng tựu tượng nhất cá chỉ nam châm, bả nhĩ dẫn hướng chính xác đích phương hướng, tẩu thượng thành công chi lộ!
Mộng tưởng thị bình phàm sinh hoạt trung đích đẳng đãi, mộng tưởng thị phấn đấu lộ thượng đích chấp trứ, mộng tưởng thị mạn mạn trường dạ lí đích nhất ti quang minh. Mộng tưởng bất thị nhất hạ tựu năng thật hiện đích, nan miễn ngộ đáo tỏa chiết, đãn chỉ yếu ngã môn khắc phục khốn nan, kế tục tiền tiến, nhất định năng thật hiện mộng tưởng! Nhượng ngã môn nhất khởi vi liễu mộng tưởng nỗ lực, nhất khởi thật hiện mộng tưởng ba!
Bách đoàn đại chiến diễn giảng cảo tam phân chung thiên lục
Đại gia hảo!
Đa niên tiền, thôn lí hữu cá niên khinh nhân thành gia hậu hòa phụ mẫu phân gia lánh quá, phụ mẫu cấp nhi tử nhất gia phân liễu khối pha địa. Niên khinh nhân nhất trực tại kiến trúc hành nghiệp càn hoạt, một hữu chủng quá điền, đối nông hoạt nhất vô sở tri.
Hạ thiên đích thời hầu, niên khinh nhân tựu tượng thôn lí kỳ tha nhân gia nhất dạng, khai thủy tại pha địa thượng chủng ngọc mễ, vi liễu năng đa tăng gia nhất điểm thu nhập, niên khinh nhân hoàn tại ngọc mễ đích bàng biên chủng thượng liễu hội ba đằng đích giang đậu.
Tùy trứ vũ thủy đích lạc địa, ngọc mễ khai thủy tiết tiết trường cao, giang đậu dã khai thủy ba đằng liễu, na đằng điều tựu tượng xà nhất dạng khẩn khẩn địa triền tại ngọc mễ cán thượng.
Thu thu đích thời hầu, niên khinh nhân phát hiện, tự kỷ ngọc mễ địa lí đích ngọc mễ bao tử một hữu biệt gia đích đại, ngọc mễ lạp dã một hữu biệt gia đích na ma bão mãn, giang đậu dã kết liễu, khước bất tượng kỳ tha địa lí đích na ma khỏa lạp bão mãn.
Niên khinh nhân cảm đáo kỳ quái, vi thập ma tự kỷ thi đích phì dã bất thiếu, chẩm ma hội xuất hiện ngọc mễ, giang đậu đô bất bão mãn đích tình huống ni? Vu thị tựu hướng phụ thân thỉnh giáo, phụ thân thị chủng điền đích hành gia lí thủ, dã hứa năng giải đáp giá cá vấn đề.
Tạ tạ đại gia!
