Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia đô thường thí quá tả tác ba, tá trợ tả tác dã khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Tương tín hứa đa nhân hội giác đắc phạm văn ngận nan tả? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên nhất
Trích sao thị chỉ tại duyệt độc trung tương nhất bổn thư, nhất thiên văn chương trung đích tinh hoa bộ phân trích lục hạ lai, ký lục hạ lai, dĩ tiện nhật hậu ôn tập hòa tư tác. Cao trung tác vi nhất cá thập phân trọng yếu đích giai đoạn, hữu trứ phi thường cao đích học tập áp lực, như hà năng cú hữu hiệu địa học tập thị mỗi cá học sinh tất tu diện đối đích vấn đề. Nhân thử, cao trung trích sao đích phương thức tiện trục tiệm thành vi liễu ngận đa nhân học tập đích phương thức chi nhất. Tại trích sao đích quá trình trung, ngã bất cận hoạch đắc liễu tri thức, đồng thời dã kết giao liễu hứa đa bất đồng lĩnh vực đích bằng hữu. Hạ diện ngã tương tựu ngã đích trích sao kinh lịch lai phân hưởng nhất hạ ngã đích thể hội.
Nhất, cao trung trích sao đối ngã học tập đích khải phát
Cao trung tam niên, thị ngã môn nhân sinh trung tối trọng yếu đích tam niên. Ngã tự tiểu tựu hỉ hoan độc thư, nhất trực giác đắc độc thư thị kiện ngận hữu ý nghĩa đích sự tình. Đãn thị, đáo liễu cao trung, ngã tài thâm khắc địa thể hội đáo liễu học tập đích áp lực hòa lao luy. Thời thường ngã hội khảo lự như hà học tập đích canh hợp lý, như hà bất tha diên đích hoàn thành đại lượng đích học tập nhậm vụ. Đương ngã khai thủy thường thí cao trung trích sao giá chủng học tập phương thức thời, ngã tài ý thức đáo tha tại bang ngã hàng đê liễu học tập đích nan độ. Thông quá trích sao, ngã năng cú tập trung tư khảo, gia cường ký ức, thác khoan thị dã, phong phú ngữ ngôn.
Nhị, cao trung trích sao nhượng ngã canh gia tự tín
Cao nhất đích thời hầu, ngã tựu hỉ hoan tả tác, đãn mỗi thứ tả tác thời đô hội hữu ta mang nhiên. Đãn kinh quá cao trung trích sao, ngã trục tiệm ý thức đáo tự kỷ đích tri thức trữ bị chính tại trục tiệm tích luy. Giá thời, ngã khai thủy canh gia tự tín địa tả tác. Ngã năng cú tại tình cảm biểu đạt, ngữ ngôn vận dụng phương diện hữu nhất cá canh hảo đích lưu sướng tính, canh trọng yếu đích thị, ngã năng cú tương tự kỷ đích tư tưởng dụng canh gia thâm khắc đích ngữ ngôn thanh tích địa triển kỳ xuất lai, giá nhượng ngã cảm đáo tự kỷ tại bất đoạn địa thành trường.
Tam, cao trung trích sao trợ ngã nhận thức canh đa đích bằng hữu
Trích sao bất cận cận thị nhất chủng học tập phương thức, tha canh thị nhất chủng câu thông phương thức. Mỗi đương ngã ngộ đáo ngã bất thiện trường lý giải đích vấn đề, ngã tổng thị khả dĩ thông quá trích sao dữ kỳ tha đích đồng học nhất khởi giao lưu lai tham thảo. Đồng thời, ngã kết thức liễu hứa hứa đa đa lai tự bất đồng địa phương, bất đồng chuyên nghiệp lĩnh vực đích nhân, tha môn cấp liễu ngã ngận đa bất đồng lĩnh vực đích tri thức nội dung, nhượng ngã canh gia thâm nhập địa liễu giải liễu hứa đa lĩnh vực.
Tứ, cao trung trích sao nhượng ngã biến đắc canh gia sung thật
Ngận đa nhân đô giác đắc cao trung thái mang liễu, đãn ngã nhận vi, sung thật đích thị trị đắc đích. Thông quá trích sao, ngã hữu thời gian thính khóa, khán thư, tả tác, học tập kỹ năng, dã hữu thời gian khứ nhận thức canh đa đích bằng hữu. Ngã bất tái vô tật nhi chung địa tại nhàn hạ thời gian trung lãng phí thời gian, nhi thị tại trích sao trung bất đoạn tầm trảo trứ tri thức, canh hảo địa bang trợ ngã thành trường.
Ngũ, cao trung trích sao đề tỉnh ngã học tập đích trọng yếu tính
Cao trung trích sao tuy nhiên sử ngã cảm thụ đáo tiện tiệp tính, đãn tha nhượng ngã canh gia nhận thức đáo liễu học tập đích trọng yếu tính. Học đáo đích tri thức vô luận thị đối vu vị lai đích cầu chức giả, hoàn thị đối vu chung thân học tập đích nhân lai thuyết, đô thị phi thường hữu giới trị đích.
Tổng kết nhất hạ, cao trung trích sao tại ngã đích thành trường lịch trình trung khởi đáo liễu ngận đại đích tác dụng. Thông quá tha, ngã năng cú ngận hảo địa hoàn thành học tập nhậm vụ, dã năng cú tại học tập trung trảo đáo khoái nhạc. Ngã tương tín, tại bất cửu đích tương lai, ngã y cựu hội diên tục tự kỷ đích học tập phương thức, tại phong phú tự kỷ tri thức đích đồng thời bất đình địa thành trường.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên nhị
Tại sinh hoạt ngận bình phàm đích nhất kiện tiểu sự trung vãng vãng khả dĩ tri đạo giá cá nhân đích đạo đức tố chất, bỉ như: Hữu đích nhân khán kiến địa thượng đích phế chỉ tựu hội hào bất do dự đích kiểm khởi lai, tịnh nhưng tiến lạp ngập dũng trung, nhi hữu ta nhân khán kiến địa thượng hữu lạp ngập, bất cận bất hội chủ động kiểm khởi lai, thậm chí hoàn hội tại lạp ngập thượng thải lai thải khứ, giá như quả thị chỉ nhất loại hoàn bỉ giác hảo thanh lý, đãn thị như quả thị quả bì, bình quả giá nhất loại đích bất cận nan thanh lý, nhi thả tảo quá chi hậu hoàn yếu khứ nã tha bả tha nhất hạ địa thượng lưu hạ đích thủy tài hành.
Ngận thị bất phương tiện, sở dĩ nhất cá nhân đích đạo đức tố chất tại tiểu sự trung dã khả dĩ hiển lộ xuất lai.
Thảo bả lục sắc hiến cấp xuân thiên, sử tha đích sinh mệnh biến đắc tinh thải; thanh tuyền, bả tha đích cam thuần lưu thảng nhập càn khát giả đích tâm điền, sử tha đích sinh mệnh biến đắc tinh thải; hồng nhật, bả tha đích ôn noãn truyện đệ đáo nghiêm hàn đích long đông, sử tha đích sinh mệnh biến đắc tinh thải.
Sinh hoạt trung nhân vi hữu liễu câu thông, tài xuất hiện liễu băng thích tiền hiềm, hòa mục tương xử, môn đình nhược thị?? Đẳng tứ tự từ ngữ, ngã môn đích sinh hoạt tài canh mỹ hảo.
Sinh hoạt trung bất năng một hữu liễu câu thông, tựu tượng ngạo thị thương khung đích hồng sam bất năng một hữu liễu kiên cố đích căn cơ, phương hương tứ dật đích tiên hoa bất năng một hữu cấp dư tha tự tín đích dương quang.
Thị kim tử, tổng hội phát quang; thị mân côi, tổng hội khai phóng. Thất bại liễu, biệt tái bồi hồi, biệt tái lưu lệ. Tương tín tự kỷ nhất định năng bãi thoát thống khổ, chiến thắng thất bại, dụng thanh xuân khai sang xuất chúc vu tự kỷ đích mỹ hảo vị lai. Nhân vi ngã tương tín dương quang tổng tại phong vũ hậu!
Ngã kinh thường giá dạng vấn quá tự kỷ, ngã vi thập ma nhi khứ sinh hoạt. Giá vấn đề hoặc hứa hội sử ngận đa nhân nan dĩ hồi đáp. Hoặc hứa nhân sinh đạo lộ ngận minh xác, hoặc hứa manh mục bất tri vi hà nhi sinh hoạt. Hoặc giả bổn năng đích sinh hoạt tại giá thế thượng hoặc hứa giá dạng đích lý giải chiêm cư tối đa.
Hữu nhân hướng vãng kích liệt kích tình đích sinh hoạt, hữu nhân hội thuyết ngã hướng vãng bình đạm đích sinh hoạt. Hoặc hứa hoàn hữu nhất ta nhân thị bất tri đạo tự kỷ thị vi thập ma nhi hoạt, nhân sinh một hữu mục tiêu.
Một hữu chung điểm. Sinh hoạt trung sung mãn thất vọng. Thỉnh học hội hân thưởng ba. Tượng thu thiên đích phong diệp, tuy nhiên biểu diện khô nuy liễu, đãn khước y nhiên bảo trì trứ nhu nhận đích tính chất; tượng tàn phá đích thư, tuy nhiên phá cựu liễu, đãn y nhiên khả dĩ nhượng na ta cần phấn hảo học đích nhân tăng trường tri thức; tượng nhất chi một mặc thủy đích cương bút, hoán thượng mặc nang dĩ hậu, y nhiên khả dĩ tả xuất công chỉnh đích tự; tượng?? Sở dĩ, thỉnh khán thanh sự vật đích ngoại tại mỹ hòa nội tại mỹ.
Thi nhân ngải thanh tằng giá dạng miêu tả tiều thạch đích hình tượng: “Nhất cá lãng, nhất cá lãng, vô hưu chỉ địa phác quá lai, mỗi cá lãng đô phác tại tiều thạch đích cước hạ, bị đả thành toái phiến, tha đích thân thượng, kiểm thượng đáo xử đô thị thương ngân, đãn tha y nhiên đĩnh lập tại na nhi, hàm trứ vi tiếu, diện đối hải dương.”
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên tam
Trích sao thị cao trung học tập trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân, tha năng cú hữu hiệu địa tăng cường duyệt độc năng lực, đề cao tác văn thủy bình, canh khả dĩ bang trợ ngã môn canh hảo địa lý giải sở học đích tri thức. Tại cao trung học tập đích giá đoạn thời kỳ trung, ngã kinh lịch liễu ngận đa thứ trích sao đích quá trình, hữu ta trích sao nhượng ngã thu hoạch mãn mãn, hữu ta tắc nhượng ngã bội cảm khốn nhiễu. Tiếp hạ lai, ngã tương phân hưởng ngã đích trích sao tâm đắc thể hội, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.
Thủ tiên, trích sao đích mục đích thị lý giải. Đối vu bất thục tất đích đề tài, ngã môn nhu yếu thông quá trích sao lai lý giải kỳ trung đích hạch tâm nội dung. Nhân thử, tại tiến hành trích sao thời, ngã môn ứng cai chú trọng đề thủ văn chương trọng yếu đích tín tức hòa tư tưởng, đồng thời tị miễn quá đa địa dẫn dụng. Giá dạng nhất lai, ngã môn bất cận khả dĩ gia thâm đối văn chương đích lý giải, đồng thời dã năng cú canh hảo địa biểu đạt tự kỷ đích tư tưởng.
Kỳ thứ, trích sao khả dĩ đoán luyện ngã môn đích tả tác năng lực. Tại tiến hành trích sao thời, ngã môn khả dĩ bất đoạn mô phảng hòa học tập ưu tú đích văn phong cập biểu đạt phương thức, trục tiệm đề cao tự kỷ đích tả tác thủy bình. Đồng thời, trích sao dã năng cú nhượng ngã môn luyện tựu nhất song mẫn duệ đích quan sát lực, bang trợ ngã môn canh chuẩn xác địa bả ác bổn chất, canh hảo địa biểu đạt tự kỷ đích tư tưởng.
Tái thứ, tố hảo bút ký thị trích sao đích trọng trung chi trọng. Tại tiến hành trích sao thời, ngã môn ứng cai căn cư văn chương đích chủ đề hoặc đoạn lạc phân cách, trục tiệm tiến hành chỉnh lý hòa quy nạp, tả xuất giản khiết minh liễu đích bút ký. Giá dạng, bất cận khả dĩ nhượng ngã môn tại nhật hậu đích học tập trung canh khoái địa sưu tầm đáo sở nhu đích tư liêu, đồng thời dã khả dĩ nhượng ngã môn tấn tốc hồi cố sở học đích nội dung.
Thử ngoại, trích sao nhu yếu chú ý văn hóa soa dị. Tại tiến hành anh văn hoặc giả kỳ tha ngữ ngôn đích trích sao thời, ngã môn ứng cai chú ý sở tuyển dụng đích độc vật hòa dẫn dụng ngữ cú thị phủ phù hợp bổn thân đích văn hóa bối cảnh, thị phủ tồn tại kỳ nghĩa. Như quả hữu giá dạng đích tình huống xuất hiện, ngã môn ứng cai đa tra duyệt tương quan tư liêu, liễu giải bất đồng văn hóa chi gian đích soa dị, dĩ tiện canh hảo địa tiến hành trích sao.
Tối hậu, trích sao ứng căn cư bất đồng đích nhu cầu, hữu châm đối tính địa tiến hành. Tại học tập quá trình trung, ngã môn nhu yếu căn cư cụ thể tình huống lai tiến hành trích sao. Như quả thị vi liễu bị khảo, ngã môn ứng cai căn cư sở học tri thức trọng điểm lai tinh tế hóa trích sao; như quả thị châm đối anh ngữ khẩu ngữ năng lực đề thăng, ngã môn ứng cai đa thu tập anh ngữ khẩu ngữ kinh điển cú hình hòa biểu đạt phương thức. Giá dạng, tài năng canh hảo địa thật hiện trích sao đích hữu hiệu học tập hiệu quả.
Tổng thượng sở thuật, trích sao tại ngã môn đích học tập trung hữu trứ vô khả thế đại đích trọng yếu tác dụng. Thông quá bất đoạn địa trích sao, ngã môn bất cận khả dĩ đề cao tự kỷ đích duyệt độc năng lực hòa tả tác thủy bình, đồng thời dã khả dĩ canh hảo địa lý giải sở học nội dung, đề cao học tập hiệu suất. Nhân thử, tại kim hậu đích cao trung học tập trung, ngã môn ứng cai chú trọng khai triển trích sao học tập, tương kỳ thị tác đề cao học tập hiệu suất đích tất bất khả thiếu đích nhất bộ phân.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên tứ
Nhĩ khả dĩ bất cao thượng, đãn bất năng vô sỉ; nhĩ khả dĩ bất vĩ đại, đãn bất năng ti bỉ; nhĩ khả dĩ bất thông minh, đãn bất năng hồ đồ; nhĩ khả dĩ bất bác học, đãn bất năng vô tri; nhĩ khả dĩ bất giao hữu, đãn bất năng cô tích; nhĩ khả dĩ bất nhạc quan, đãn bất năng yếm thế; nhĩ khả dĩ bất khảng khái, đãn bất năng tổn nhân; nhĩ khả dĩ bất truy cầu, đãn bất năng tật đố; nhĩ khả dĩ bất tiến thủ, đãn bất năng đảo thối. 12, an nhạc cấp nhân dư thư thích, khước hựu cấp nhân dư tảo thệ; lao tác cấp nhân dư ma lệ, khước năng cấp nhân dư trường cửu.
Hữu nhất cổ thanh xuân hoạt lực bỉ hữu nhất phó kiện toàn đích tí bàng canh hữu lực; hữu nhất thân dũng khí hòa đảm thức bỉ hữu nhất môn tri thức canh cường kính.
Sinh hoạt gia giảm pháp: Tri thức yếu đệ tăng, phiền não yếu đệ giảm; hữu tình yếu đệ tăng, oán hận yếu đệ giảm; thiện tâm yếu đệ tăng, hôi tâm yếu đệ giảm; tự tín yếu đệ tăng, thất tín yếu đệ giảm; đỗ lượng yếu đệ tăng, đố lượng yếu đệ giảm. Cước bộ yếu đệ tăng, yên tửu yếu đệ giảm.
Nhất thiết đô như duyên hôi sắc đích tàn mộng! Sinh mệnh dịch thệ, thế gian thương hải tang điền. Sở hữu na ta yêu chiết liễu hi vọng hòa mộng tưởng đích nhân môn a, ngã môn hội trân tồn nhĩ môn đích mộng tưởng! Ngã môn hội tại tổ quốc đích đại địa thượng chủng hạ ái dữ đoàn kết đích hoa đóa.
Thế giới dữ ngã môn đồng tại! Ngã môn trân tồn đồng nhất cá mộng, dụng na song đái trứ mộng tưởng đích sí bàng học hội phi tường.
Tại nhân chi sơ, biệt nã nhân đương ấu khi; tại nhân chi mộ, biệt nã nhân đương nhược nhục; tại nhân chi tiền, biệt nã kỷ đương chúng dương; tại nhân chi hậu, biệt nã nhân đương hầu báng; tại nhân chi thượng, biệt nã nhân bất đương nhân; tại nhân chi hạ, biệt nã kỷ bất đương nhân.
Bất điểm nhiên trí tuệ đích hỏa hoa, thông minh đích đầu não dã hội biến vi ngu xuẩn; bất tiễn hành xác lập đích mục tiêu, lãng mạn đích lý tưởng dã hội thất khứ quang thải; bất trân tích bảo quý đích thời gian, nhân sinh đích tuế nguyệt dã hội biến đắc đoản tạm; bất tổng kết thất bại đích kinh nghiệm, giản đan đích sự tình dã hội nhượng nhĩ bạn tạp.
Tài phú thị nhất chủng ký tồn, nhĩ bất năng tương kỳ đái tẩu; vinh dự thị nhất đạo lượng quang, nhĩ vô pháp tương kỳ lưu trụ; thành công thị nhất khỏa thạc quả, nhĩ vô pháp tứ quý phẩm thường; sinh mệnh thị nhất chủng quá trình, nhĩ bất năng nhượng kỳ đình bộ.
Ủng hữu liễu nhất khỏa xích thành đích tâm, tiện ủng hữu liễu bằng hữu; ủng hữu liễu nhất khỏa thiện lương đích tâm, tiện ủng hữu liễu hữu ái.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên ngũ
“Bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi, dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi. Túy ngọa sa tràng quân mạc tiếu, cổ lai chinh chiến kỉ nhân hồi.” Sinh hoạt tức như sa tràng, sinh hoạt trung tịnh bất phạp sát lục, chỉ thị giá chủng sát lục, tịnh bất như sa tràng thượng na đao quang kiếm ảnh, thiết mã binh qua bàn lai đắc thứ kích, đãn khước canh vi khả phạ, nhân vi sinh hoạt trung đích sát lục hội sử nhân đích tâm như tử hôi.
Đương nhĩ độc xử u cư chi thời, thủ trung phủng thư nhi độc tắc cảm tâm tình đại hảo, khoát đạt minh lãng. Giá tiện thị độc thư đích đệ nhất điểm ích xử: Di tình. Độc lý thanh chiếu, uyển ước chi ý tiện tòng thi cú trung áng nhiên vu hung; độc tân khí tật, hào mại bôn phóng do như tráng khoát ba lan kích đả tâm ngạn; độc tư mã thiên, nguyên viễn lưu trường hảo tự mi sơn vận thủy tuyển nhiễm ký ức; độc lỗ tấn, diệu ngôn trí ngữ kháp thị thế gian bách thái đãng khí hồi tràng.
Độc tắc hữu cảm, cảm tắc hữu ngộ, ngộ tắc hữu ích. Sở dĩ thuyết, độc thư túc dĩ di tình.
Vi tiếu đích diện đối sinh hoạt, bất cận nhu yếu kiên trì, nhu yếu phấn đấu; diệc nhu yếu tá giám đào uyên minh, tô đông pha giá dạng đích đại gia đích xử thế chi đạo.
Thảng nhược nhĩ yếu tố sinh hoạt đích chủ nhân, na tiện tẫn tình địa khứ tiếu ba, nhân vi na ta một hữu vi tiếu đích nhân, tảo dĩ thành vi liễu sinh hoạt đích nô lệ. Vô luận nhĩ thị phủ tương tín vi tiếu đích mị lực, đãn tác vi sơ trung sinh như ngã, khước tảo dĩ minh xác tự kỷ đích xử thế chi đạo.
“Đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà”, mỗi đương độc khởi tào thao đích giá cú thi thời, bất cấm khái thán nhân sinh đích đoản tạm. Na ma, giá đoản tạm đích nhân sinh trung, thập ma hựu thị tối trọng yếu đích ni? Dã hứa, chỉ hữu “Đức”, tài thị nhân sinh trung tối trọng yếu đích. Nhân vi, tha thị ngã môn đích vi nhân chi bổn.
Đoán luyện tự kỷ cương thiết bàn đích ý chí, thiêu chiến “Bất khả năng” đả khoa “Tố bất đáo”, việt thị gian nan hiểm trở, việt thị dũng vãng trực tiền.
Dĩ tự kỷ dũng cảm đích tinh thần tại nhậm hà gian nan hiểm trở diện tiền đô bất thối súc. Khắc phục khủng cụ, thị ngã môn tẩu hướng thành công đích đệ nhất bộ. Tố đáo toàn lực dĩ phó, tựu khả dĩ tái phấn đấu trung thành trường, tại phong hiểm trung hoạch đắc ý ngoại đích thu hoạch.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên lục
Tẩu tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, ngã môn bất năng quá phân đích tiện mộ biệt nhân đích nhất thiết, bất năng nhất vị phảng hiệu biệt nhân đích lộ, nhi yếu kiên định tự kỷ, tẩu xuất nhất điều chúc vu tự kỷ đích đạo lộ.
Duy hữu giá dạng, tài năng cú thật hiện tâm trung đích lý tưởng, đáo đạt mộng tưởng đích bỉ ngạn. Duy hữu giá dạng, tài năng thật hiện nhân dữ nhân chi gian đích hòa hài tương xử, cộng kiến ngã môn đích hòa hài gia viên.
Vãn phong khinh phất nhượng nhân túy. Ngã phóng hạ thư, vọng trứ nhãn tiền giá cá thế giới, hữu sơn, hữu thủy, hữu hoa, hữu điểu, hữu tuyền…… Tha thái dụ nhân liễu, tại giá cá vị trí thượng, chỉ năng cảm đáo do trung đích hân hỉ.
Hữu nhân thuyết đắc hảo, “Khoái nhạc thị nhất thiên, bi thương thị nhất thiên, vi thập ma bất khoái nhạc địa quá nhất thiên ni?” Ngã bất tái mê võng, ngã yếu tại tự kỷ đích vị trí thượng diễn dịch nhân sinh tối mỹ đích cố sự, nhượng khổ nan trung tổng hữu khoái nhạc tương tùy.
Nhân môn thường thường dĩ vi, thành công đa đái hữu ngẫu nhiên tính, thù bất tri, trí tuệ nữ thần đích quang mang canh thắng quá hạnh vận nữ thần đích quyến cố. Chỉ hữu thủy chung phiết thí thân ngoại đích tạp âm, linh thính tự kỷ nội tâm chân thật đích hô hoán, dã hứa 《 cách lâm đồng thoại 》 đích thành công tựu bất hội lai đắc na dạng trì.
Sự vật đích liên hệ dữ phát triển tổng thị ám tàng áo bí huyền cơ. Hoành trần tại ngã môn diện tiền đích kinh tùng, oanh nhiễu vu thân bạn đích dạ vụ, thậm chí do tự ngã diễn sinh đích cô độc, đô thị mệnh vận đích an bài. Đương ngã môn bác lạc hư vô, xúc mạc tâm bích thượng đích văn mạch, điểm lượng mộng tưởng, na phạ đăng hỏa lan san, dã tất định năng chiếu lượng nhất thốn hân hỉ đích cước ấn.
Tại sinh mệnh đích túng hoành thiên mạch, củ củ nhi hành, hoặc kiến lạc hoa phiên tiên suy thảo bàn hoàn, hoặc kinh lưu thủy nhân gia du liễu phinh đình, hoặc hoảng nhiên thính kiến du viễn sơn cốc trung truyện lai đích hoàng li thanh thanh thanh đề, hoặc nhất lộ trần mãn khách bào. Tại hành đồ đích chung chỉ, ngã trạm định thân tử, mạch nhiên hồi thủ, tằng kinh đích chu xa lao đốn nguyên lai thị dụng dĩ để hóa nhất cá minh mị đích xuân nhan, hồng liễu anh đào, lục liễu ba tiêu.
Một hữu nhân nhân vi bình phàm nhi chú định bình dung, bình phàm đích “Lôi phong” na thị hòa hài xã hội đích “Loa ti đinh”, bình phàm đích “Tiêu dụ lộc” na thị lưỡng tụ thanh phong đích phong bi, nhĩ hòa ngã chỉ yếu trảo chuẩn tự kỷ đích vị trí, bình phàm đích cương vị nhất dạng hội hữu sinh mệnh đích lượng sắc, bình phàm đích phó xuất nhất dạng khả dĩ hối tụ thành giang hải.
Mỗi cá nhân đô thị tự kỷ đích anh hùng, trảo chuẩn vị trí nhĩ hội tượng giao long lược quá thiển than tiểu hà, đáo hạo hãn đích hải dương thượng kích thủy tam thiên; nhĩ hội tượng đại bằng phi việt bình địa đê không, tại thương mang đích thiên vũ trung phù diêu trực thượng.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên thất
Lịch sử thị nhất diện kính tử, năng cú phản ánh xuất nhân loại văn minh đích phát triển lịch trình. Tại cao trung giai đoạn, ngã môn khai thủy tiếp xúc đáo canh gia thâm nhập đích lịch sử tri thức, tịnh học tập liễu lịch sử luận thuật đích phương pháp. Giá chủng học tập phương thức bất cận năng cú bang trợ ngã môn tòng lịch sử trung cấp thủ trí tuệ, hoàn năng cú khải phát ngã môn tư khảo đương hạ đích vấn đề. Tại tham cứu lịch sử luận thuật đích quá trình trung, ngã cảm thụ đáo liễu lịch sử đích lực lượng, dã ngộ xuất liễu nhất ta tâm đắc hòa thể hội.
Thủ tiên, tại học tập lịch sử luận thuật đích quá trình trung, ngã nhận thức đáo liễu lịch sử đích đa dạng tính hòa tương đối tính. Lịch sử thị nhất cá đạo lộ đích giao xoa khẩu, mỗi điều đạo lộ đô hội dẫn lĩnh ngã môn khứ tham tác bất đồng đích lịch sử sự kiện hòa nhân vật. Nhi bất đồng đích lịch sử học giả đối vu đồng nhất cá vấn đề đích khán pháp khước khả năng bất tẫn tương đồng. Tại nhất thiên lịch sử luận thuật trung, ngã môn khả dĩ trảo đáo bất đồng đích quan điểm hòa lý giải, giá ta quan điểm hòa lý giải đô nguyên vu bất đồng đích lịch sử bối cảnh hòa học thuật tư duy. Do thử khả kiến, lịch sử tịnh bất thị nhất thành bất biến đích, nhi thị tại bất đồng đích học thuật hoàn cảnh hòa thời đại bối cảnh hạ bất đoạn diễn hóa hòa trình hiện xuất bất đồng đích diện mạo. Liễu giải lịch sử luận thuật đích đa dạng tính hòa tương đối tính, bất cận đề cao liễu ngã môn đích học thuật tố dưỡng, dã nhượng ngã môn đối lịch sử sự kiện hòa nhân vật đích lý giải canh gia toàn diện.
Kỳ thứ, tại học tập lịch sử luận thuật đích quá trình trung, ngã thâm cảm lịch sử đích khải kỳ lực. Lịch sử luận thuật bất cận thị đối quá khứ đích tổng kết hòa giải độc, canh thị đối hiện thật đích tư khảo hòa đối vị lai đích triển vọng. Thông quá học tập lịch sử luận thuật, ngã môn khả dĩ phát hiện lịch sử đối vu giải quyết đương hạ vấn đề đích chỉ đạo ý nghĩa. Lịch sử thượng đích thành công hòa thất bại, trí tuệ hòa giáo huấn, đô năng cú cấp ngã môn dĩ khải kỳ. Bỉ như, tại tham cứu các quốc phát triển đích lịch sử quá trình thời, ngã môn khả dĩ phát hiện kinh tế phát triển đích lịch sử cơ ngộ hòa nguy cơ, giá đối vu ngã môn tư khảo như hà ứng đối đương hạ đích kinh tế phát triển vấn đề hữu trứ trọng yếu đích ý nghĩa; tái bỉ như, tại nghiên cứu lịch sử sự kiện đích nguyên nhân hòa kết cục thời, ngã môn khả dĩ phát hiện lịch sử đích căn nguyên hòa kết quả, giá đối vu ngã môn nhận thức hòa giải quyết đương hạ đích xã hội vấn đề hữu trứ trọng yếu đích khải kỳ.
Tái thứ, tại học tập lịch sử luận thuật đích quá trình trung, ngã giác sát đáo liễu lịch sử đối vu tố tạo cá nhân hòa dân tộc nhận đồng cảm đích tác dụng. Lịch sử thị nhất cá dân tộc hòa cá nhân đích ký ức, tha ký lục liễu ngã môn đích quá khứ, dã chỉ dẫn trứ ngã môn đích vị lai. Thông quá học tập lịch sử luận thuật, ngã môn năng cú canh hảo địa lý giải hòa nhận tri tự kỷ đích văn hóa, truyện thống hòa thân phân. Học tập lịch sử luận thuật năng cú nhượng ngã môn ý thức đáo cá nhân đích sở xử vị trí hòa giác sắc, tịnh kích phát ngã môn đối vu truyện thống văn hóa đích nhiệt ái hòa kế thừa. Chính thị thông quá cảm tri lịch sử đích tồn tại hòa tác dụng, ngã môn tài năng canh hảo địa kiên phụ khởi văn hóa truyện thừa đích trách nhậm, tịnh vi dân tộc đích phồn vinh dữ phát triển tố xuất cống hiến.
Tối hậu, học tập lịch sử luận thuật sử ngã canh gia minh bạch liễu lịch sử đích phục tạp tính hòa trầm trọng tính. Lịch sử thị nhất cá bàng đại nhi phục tạp đích tri thức thể hệ, tha hàm cái liễu vô sổ đích sự kiện hòa nhân vật. Học tập lịch sử luận thuật nhu yếu ngã môn quảng phiếm duyệt độc tương quan văn hiến hòa tư liêu, liễu giải lịch sử bối cảnh hòa học thuật quan điểm, tịnh tiến hành tổng hợp tính đích tư khảo hòa phán đoạn. Lịch sử thị nhất cá trầm trọng đích thoại đề, nhượng ngã môn cảm thụ đáo liễu nhân loại đích bi hoan ly hợp, vinh nhục hưng suy, dã nhượng ngã môn tư khảo nhân loại văn minh đích vĩ đại dữ bi tráng. Lịch sử luận thuật đích học tập nhu yếu ngã môn bảo trì nhất chủng biện chứng đích tinh thần hòa quảng phiếm đích tri thức trữ bị, chỉ hữu như thử, tài năng cú canh hảo địa lý giải lịch sử, bả ác hiện thật, triển vọng vị lai.
Tổng chi, học tập lịch sử luận thuật thị cao trung giai đoạn tất bất khả thiếu đích nhất môn khóa trình. Thông quá tham tầm lịch sử đích đa dạng tính hòa tương đối tính, ngã môn năng cú đề cao học thuật tố dưỡng hòa lịch sử quan niệm; thông quá phát hiện lịch sử đích khải kỳ lực, ngã môn năng cú giải quyết đương hạ vấn đề hòa triển vọng vị lai; thông quá nhận thức lịch sử đích tác dụng hòa ý nghĩa, ngã môn năng cú thụ lập cá nhân hòa dân tộc đích nhận đồng cảm hòa trách nhậm cảm; thông quá cảm thụ lịch sử đích phục tạp tính hòa trầm trọng tính, ngã môn năng cú canh hảo địa lý giải lịch sử, bả ác đương hạ hòa triển vọng vị lai. Lịch sử luận thuật đích học tập, bất cận thị đối lịch sử đích truy tố hòa giải độc, canh thị đối nhân loại văn minh đích tôn sùng hòa khẳng định. Tha nhượng ngã môn canh gia thâm khắc địa nhận thức đáo, lịch sử thị ngã môn tiền tiến đích hướng đạo, ngã môn ứng cai trân thị lịch sử, học tập lịch sử, tá giám lịch sử, dụng lịch sử đích trí tuệ lai chỉ dẫn ngã môn đích vị lai.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên bát
Tác vi nhất danh cao trung học sinh, tại tư tưởng đạo đức tu dưỡng khóa đích giáo dục hạ, ngã thâm khắc địa thể hội đáo liễu tư tưởng giáo dục đích trọng yếu tính. Giá môn khóa trình chỉ tại bồi dưỡng ngã môn kiện khang thành trường, đề thăng ngã môn đích đạo đức tu dưỡng hòa tư duy năng lực, nhượng ngã môn thành vi hữu đạo đức, hữu tố dưỡng đích nhân. Tại giá môn khóa trình trung, ngã học đáo liễu chư đa tri thức, thu hoạch liễu chư đa thể hội, dĩ hạ thị ngã đích cá nhân tổng kết.
Đệ nhất đoạn: Đạo đức tu dưỡng thị nhân sinh trọng yếu khóa trình
Tại khóa đường thượng, ngã nhận thức đáo nhân sinh đích ý nghĩa tại vu đối tha nhân cống hiến tự kỷ đích lực lượng. Nhi đối tha nhân đích cống hiến bất thị y kháo tài phú, địa vị hòa danh dự lai thể hiện đích, nhi thị thông quá đạo đức giới trị quan đích lý giải hòa thật tiễn lai thể hiện đích. Tại sinh hoạt trung, vô luận ngộ đáo đa ma khốn nan đích trạng huống, thủy chung yếu kiên trì dĩ “Tha nhân đích lợi ích cao vu cá nhân lợi ích” vi tông chỉ, thông quá tự thân đích nỗ lực bang trợ tha nhân, chiếu cố tha nhân, sử thế giới canh gia mỹ hảo. Giá chủng đạo đức tu dưỡng giáo dục tại ngã môn nhật thường trung đích thật tiễn trung năng cú nhượng ngã môn sản sinh canh đa đích khoái nhạc hòa tự hào cảm, tịnh gia thâm ngã môn đối thiện ác đích nhận thức.
Đệ nhị đoạn: Tâm lý tố chất thị cá nhân thành trường đích trọng yếu nhân tố
Tại học tập tư tưởng đạo đức tu dưỡng khóa trình đích quá trình trung, ngã canh gia liễu giải đáo “Tâm trí chi xanh” tại nhân đích nhất sinh trung phẫn diễn đích trọng yếu giác sắc. Ngã môn đích tư duy, cảm tình hòa hành vi đô cơ sở vu ngã môn đích tâm lý tố chất. Chỉ hữu thông quá ngã môn đích tâm trí hòa tình cảm đích thành trường lai bảo chứng ngã môn hành vi đích chính đương tính, tài năng nghênh tiếp vị lai, canh hảo địa thật hiện cá nhân đích giới trị. Sở dĩ, lương hảo đích tâm lý tố chất bất cận đối vu ngã môn đích nhật thường sinh hoạt cực vi trọng yếu, canh hội đối ngã môn đích vị lai sản sinh trường kỳ nhi thâm viễn đích ảnh hưởng.
Đệ tam đoạn: Khoan dung thị bách xuyên quy hải đích động lực
Tại tư tưởng giáo dục khóa trình trung, ngã môn học đáo đích “Khoan dung” dã thành vi ngã môn sinh hoạt đích nhất cá trọng yếu chỉ nam. Khoan dung thị nhất chủng bao dung hòa khoan quảng đích cảm giác. Học hội khoan dung, tựu năng khai tâm địa khán đãi sinh hoạt, trường đại hậu năng cú lý tính khán đãi mỗi nhất cá nhân hòa sự tình, tịnh tại mâu thuẫn trùng đột trung tố xuất minh trí đích tuyển trạch. Như quả ngã môn bất học hội khoan dung, tựu hội sản sinh cố chấp đích tính cách, dung dịch phát sinh vấn đề, nan dĩ giải quyết. Nhân thử, ngã môn tất tu học hội khoan dung, nhượng phân phồn đích thế giới, vi ngã môn đề cung năng lượng.
Đệ tứ đoạn: Văn hóa tự tín thị cá nhân thành trường đích trọng yếu chi trụ
Dĩ thanh xuân hòa mộng tưởng chi danh, ngã môn tất tu đổng đắc “Văn hóa tự tín”, tịnh tại học giáo thời kỳ trát thật địa tiến hành thể nghiệm hòa công khóa. Tại mục tiền các chủng ngoại lai văn hóa dữ thảo căn văn hóa đích “Mãnh công” hạ, quốc gia văn hóa tự tín thị ngã môn sinh tồn hòa phát triển đích trọng yếu bảo chướng. Tại khóa đường thượng, thông quá duyệt độc hòa trớ tước kinh điển văn học tác phẩm, học tập lịch sử văn hóa, ngã môn tẩu hướng liễu canh gia tự tín đích đạo lộ, đả tạo liễu thành trường đích chi trụ.
Đệ ngũ đoạn: Giáo dục thủy chung thị nhân sinh lộ thượng đích ân sư
Tư tưởng giáo dục thị ngã môn nhân sinh đích trọng yếu lộ trình, tại tư tưởng đích hình thành trung cống hiến liễu tất tâm đích giáo dục, nhượng ngã môn thành vi canh hoàn chỉnh, canh hữu phẩm chất đích nhân. Tại học tập tư tưởng khóa trình đích quá trình trung, lão sư môn đích phụng hiến tinh thần, trách nhậm cảm hòa nghiêm cẩn đích cầu tri thái độ hội mạn mạn địa thâm nhập ngã môn đích tâm linh thâm xử. Tức sử tại ly giáo hậu, ngã dã tưởng hòa lão sư môn bảo trì liên hệ, liễu giải tha môn đích cận huống, tại bằng hữu trung thể hiện xuất tha môn đích trác việt cống hiến.
Tổng nhi ngôn chi, thông quá tư tưởng giáo dục khóa trình, ngã canh gia thâm nhập địa ý thức đáo sinh mệnh đích ý nghĩa hòa nhân sinh đích giới trị, học hội liễu như hà thông quá hành động lai truyện đệ ái, truyện đệ ôn noãn, truyện đệ thiện lương. Tại vị lai đích đạo lộ thượng, ngã hội canh gia nỗ lực địa học tập, bất đoạn đề thăng tự kỷ đích tư tưởng hòa tố chất, tranh thủ nhượng tự kỷ tại thành trường đích lộ thượng biến đắc canh gia ưu tú.
Cao trung trích sao hảo cú hảo đoạn thiên cửu
Sinh hoạt thị thập ma? Bất đồng đích nhân hữu bất đồng đích khán pháp. Hữu nhân thuyết sinh hoạt như tửu. Đồng niên tựu tượng kê vĩ tửu, sắc thải ban lan, điềm mỹ chi vị lệnh nhân hồi vị; thanh niên tựu tượng băng trấn đích ti tửu, sắc thải nùng hắc, thanh lương đích đồng thời hựu nhượng nhân giác đắc khổ sáp; trung niên tựu tượng liệt tính tửu, thuần tịnh vô sắc, tân lạt chi vị sử nhĩ ngũ tạng lục phủ đô hội chước nhiệt; lão niên tựu tượng bồ đào tửu, cửu tồn di hương, tích tích nhượng nhĩ cảm thụ đáo hương trung chi điềm.
Nhàn hạ thời quang, tĩnh hầu tại vô thanh đích tuế nguyệt lí, phủng nhất quyển mỹ văn, hưởng thụ trứ đạm đạm đích điềm tĩnh dữ ưu nhã, tĩnh tĩnh đích đào túy tại đạm lan thư hương đích khí tức lí, viễn ly huyên hiêu phù táo, hưởng thụ nhất phân đạm nhiên đích tâm tự, học hội bất thời đích tại tuế nguyệt trung trầm tĩnh hạ lai, bả tự kỷ ẩn nặc tại nhất phiến tịnh thổ lí, phóng phi bị hiện thật sở cấm cố dĩ cửu đích tư tự, tĩnh tĩnh đích cảm thụ sinh hoạt trung đích mỹ, các thiển tuế nguyệt, hạnh phúc tựu tại thân biên.
Bất tằng ly khai, bất tằng phóng khí, mặc mặc đích quan chú, mặc mặc đích hân thưởng, tại trứ, ôn noãn trứ, bất nhu yếu thái đa đích ngữ ngôn; bạn trứ văn tự, tĩnh tĩnh đích cảm đáo vân tại phiêu vũ, phong tại từ từ đích khinh xướng. Dạ sắc, nguyệt quang, vũ tích đái lai nhất chủng lánh dạng đích cảm giác.
Hữu ta nhân, tại bất kinh ý thời tương ngộ; hữu ta sự, tại bất kinh ý gian khai thủy; hữu ta thoại, tại bất kinh ý lí thừa nặc; hữu ta nhân, tại bất kinh ý thời phân khai.
Thu phong tống cố nhân, chiết liễu lý dao cầm. Thời quang tựu giá dạng tại kim phong ngọc lộ đích nghệ ngữ thanh trung mặc mặc viễn hành, sổ trứ lưu tinh đích ảnh tử, bả kỉ phiến hồng diệp đích sắc thải dung nhập cầm tranh đích âm luật, bất cầu văn đạt vu huệ chất lan tâm, chỉ nguyện tĩnh tĩnh địa bả nhất đoạn nhân bỉ hoàng hoa sấu đích tâm sự, thác phó vu lưu niên chiếu liêu, tuế nguyệt tĩnh hảo, hiện thế an ổn. Hồng diệp y cựu lạn mạn, ngã tâm tòng vị viễn hành.
Như quả nhĩ thị nhất đóa hoa, tựu cấp nhân môn đái lai nhất phân ôn hinh; như quả nhĩ thị nhất khỏa tiểu thảo, tựu cấp nhân môn đái lai nhất phân lục sắc; như quả nhĩ thị nhất phiến thụ diệp, tựu cấp nhân môn đái lai nhất phân lục âm; như quả nhĩ thị nhất lũ dương quang, tựu cấp nhân môn đái lai nhất tuyến quang minh.
Cẩm sắt niên hoa, hựu thị nhất cá thu khứ; quang âm nhẫm nhiễm, bất kiến nhất cá đông lai; kỉ đa niên luân, xuân khứ thu lai; kỉ đa thời quang; hạ tẩu đông tàng; ngã môn tại nhật tử lí bả vị lai quá thành hiện tại, tái bả hiện tại quá thành quá khứ.
Thành trường, thị nhất đoạn đoạn gian tân thả nan vong đích lữ trình, tựu tượng nhưỡng nhất hồ lão tửu, nhu yếu quang âm phát diếu, tuế nguyệt tuyết tàng, nhật tử trần phong, bả mỗi nhất cá tế tiết phóng đáo sinh hoạt lí, tố thành tối tinh trí đích thuần hương.
Nhất cá nhân tĩnh tĩnh đích thính nhất thủ ca, phẩm nhất bôi trà, tại không linh u nhã đích toàn luật trung thư triển sở hữu đích tâm sự, phao khai nhân tình đích lãnh lương, dĩ nhất khúc ca vận thích hoài sở hữu đích tâm thương. Đương thời quang lược quá phát kế, khinh vũ y sam, đẩu lạc mãn thân vi trần vụ vũ, sở hữu đích khoái nhạc hòa ưu thương đô vô ngã vô quan.
Nhượng tâm như chỉ thủy, dĩ nhất đóa dã cúc hoa đích tư thái mặc thủ nhất phân đạm đạm nhiên. Nhậm lưu niên đãng quá chỉ tiêm, bất đề cập vãng sự, bất ngôn luận bi hoan.
