Đương ngã môn bị thụ khải địch thời, thường thường khả dĩ tương tha môn tả thành nhất thiên tâm đắc cảm ngộ, như thử tựu khả dĩ đề thăng ngã môn tả tác năng lực liễu. Na ma tâm đắc cảm ngộ chẩm ma tả tài kháp đương ni? Dĩ hạ thị ngã bang đại gia chỉnh lý đích tối tân tâm đắc cảm ngộ phạm văn đại toàn, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên nhất
《 đồng niên 》 thị cao nhĩ cơ tự truyện thể tam bộ khúc chi nhất, giảng thuật liễu a liêu sa đích đồng niên khảm khả kinh lịch, tam tuế đích a liêu sa hoạn hoắc loạn phụ thân nhân chiếu cố tha bất hạnh nhiễm thượng hoắc loạn nhi tử, tựu giá dạng khai khải liễu tha đồng niên đích biệt dạng kinh lịch.
Mộng đổng đích a liêu sa tịnh bất tri phụ thân dĩ kinh vĩnh viễn ly tha nhi khứ, hoàn vị cảm thụ đáo phụ ái đích ôn noãn, tựu tất tu tiếp thụ hiện thật đích nghiêm khốc, thử thời đích tha đối ngoại tổ mẫu hoàn hữu ta mạch sinh, tha một năng tưởng đáo tại vị lai ngận trường nhất đoạn thời gian, ngoại tổ mẫu đối tha đích ái hội nhượng tha cảm đáo vô bỉ đích ôn noãn, ngận khoái a liêu sa hòa mẫu thân lai đáo ngoại tổ mẫu gia.
Ngoại tổ phụ khởi tiên cấp tha đích cảm giác thị bất hỉ hoan tha đích, đãn thời gian chứng minh ngoại tổ phụ thị ái tha đích. Ngoại tổ phụ nhất gia nhân nhượng a liêu sa đích sinh hoạt sung mãn liễu vô sổ bất hảo đích hồi ức, đãn tha biệt vô tuyển trạch, nhân vi tha đích miểu tiểu, vô pháp tuyển trạch gia đình, vô pháp tuyển trạch tưởng yếu đích sinh hoạt.
Lai đáo giá cá gia bất cửu hậu mẫu thân tựu ly khai liễu tha, ngoại tổ mẫu thừa đam khởi liễu mẫu thân đích trách nhậm, đối tha ái hộ hữu gia, ngoại tổ phụ tắc phi thường nghiêm lệ, đệ nhất thứ bị ngoại tổ phụ đả đích thời hầu thị ký ức thâm khắc đích, thị bị tha biểu ca phiến liễu, tiểu hài tử đích nội tâm ngận đan thuần, tựu phi thường dung dịch thượng đương, đãn vãng vãng năng cật nhất tiệm trường nhất trí, bất đoạn địa phong phú trứ nhân sinh kinh lịch.
Bị ngoại tổ phụ đả liễu chi hậu tha kết thức liễu ‘ tiểu tì cương ’, giá cá nhân mỗi thứ tha bị ngoại tổ phụ đả đích thời hầu đô năng vi tha đáng đả, nhượng tha nội tâm cảm đáo ngận ôn noãn, đãn ‘ tiểu tì cương ’ hữu nhất điểm bất hảo, tựu thị thâu đông tây, ngoại tổ mẫu bất đồng ý tha giá ma tố, đãn thị cải biến bất liễu hiện thật, đam tâm tha hội bị trảo bị đả tử, bất cửu chi hậu ‘ tiểu tì cương ’ bị a liêu sa đích cữu cữu hại tử liễu, khán trứ ‘ tiểu tì cương ’ thi thể, a liêu sa trầm mặc liễu, tha ý thức đáo tha tái dã bất hội cấp tha đáng đả liễu, tha môn chi gian thất khứ liễu liên tiếp, sinh hoạt tựu thị giá dạng, bất đoạn đích thất khứ, bất đoạn đích đắc đáo.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên nhị
Mỗi cá nhân đô hữu nhất cá ngũ thải tân phân đích đích đồng niên, tuy nhiên mỗi cá nhân đích đồng niên đô bất nhất dạng, đãn đô thị mỹ hảo hòa khoái nhạc đích tượng chinh.
Đại bộ phân nhân đích đồng niên đại khái tựu thị động họa liễu ba, bất thị na ta vô liêu đích 《 hỉ dương dương dữ hôi thái lang 》, 《 hùng xuất một 》 giá ta động họa, bỉ khởi 《 tây du ký 》, 《 bảo liên đăng 》 giá dạng đích quốc sản lương tâm động họa, chỉ thặng hạ sao tập liễu. Nhân vi ngã tiểu thời hầu bất thị khán giá ta vô liêu đích động họa trường đại đích, sở dĩ ngã giác đắc ngã thị khoái nhạc hạnh phúc đích.
Trừ liễu động họa phiến, hoàn hữu hòa bằng hữu nhất khởi sái, nhất khởi tọa tại địa thượng khán áo đặc mạn, tại điện não diện tiền ngoạn tiểu du hí, giá dạng đích đồng niên tài thị trị đắc hồi vị đích. Nhi hiện tại đích tiểu hài chỉ hội tọa tại điện não diện tiền ngoạn du hí, giá dạng đích thoại, tha tựu một hữu hồi vị đích giới trị.
Tố nhất cá khoa học gia, thị mỗi cá nam hài tiểu thời hầu đích mộng tưởng, khả thị hữu đa thiếu nhân vi liễu tự kỷ tối sơ đích mộng tưởng nhất trực nỗ lực kiên trì hạ lai liễu ni? Đại đa sổ đích gia trường nhãn lí mộng tưởng thị một hữu ý nghĩa đích, nhi tha môn tự kỷ đích mộng tưởng ------- hảo hảo độc thư, khảo cá hảo học giáo tựu thị tất tu chấp hành đích. Giá cá tục bất khả kham đích tưởng pháp thị tuyệt đối thác ngộ đích.
Đồng niên cấp ngã môn đái lai đích thị nhất cá tín niệm, bất vong quá khứ, bất thất thiên chân đích.
Đồng niên thị mỹ hảo vị lai đích điếm cước thạch, tượng xuân thiên lí xuy quá đích nhất trận thanh sảng đích phong nhất dạng mỹ hảo
Nhân sinh khổ đoản, thời quang bất hội đảo lưu, hảo hảo bả ác hiện tại.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên tam
1, đồng niên mỗi cá nhân đô kinh lịch quá. Đồng niên thị mỹ diệu đích, đồng niên thị khoái nhạc đích, đồng niên thị hạnh phúc đích, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích…… Nhi cao nhĩ cơ đích đồng niên khước na ma đích khủng phố, bi thảm, lệnh nhân bất cảm khứ hồi tưởng.
3, ngã đích đồng niên thị kim sắc đích, tha tằng nhượng ngã sáp thượng lý tưởng đích sí bàng triển sí phi tường.
4, giá “Nhất gia tử xuẩn hóa” ngoại tổ phụ tạp thập lâm tính tình bạo táo, quai lệ, tham lam, tự tư; lưỡng cá cữu cữu mễ cáp y nhĩ hòa nhã khoa phu dã thị thô dã, tự tư đích thị quái, liên tiểu hài dã dữ tha môn nhất khởi nhiệt liệt địa tham gia liễu nhất phân. Chỉ hữu thiện lương, hòa ái, phú hữu cảm tình đích ngoại tổ mẫu nhượng tha sinh hoạt tại giá chủng hoàn cảnh hạ hữu nhất ti ti đích an úy.
5, khả liên đích cao nhĩ cơ 3 tuế tang phụ, thất khứ liễu thân thiết đích phụ ái, cân trứ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu, lai đáo liễu ngoại tổ phụ đích nhất cá tiểu nhiễm phường. Tòng thử, hắc ám đích sinh hoạt hàng lâm đáo cao nhĩ cơ đích đầu thượng. Ngoại tổ phụ đích tì khí thập phân đích bạo táo, kinh thường đả ngoại tổ mẫu hòa cao nhĩ cơ, sử cao nhĩ cơ ấu tiểu đích tâm linh xuất hiện liễu âm ảnh.
6, đồng niên thị mộng cảnh, bất thác, đương ngã môn độ quá liễu kim sắc đồng niên hậu, tái hiên khai ban bác đích ký ức, nhất thung thung, nhất kiện kiện, na ti ti lũ lũ lệnh nhân hồn khiên mộng oanh đích vãng sự lịch lịch trọng hiện tại nhãn tiền đích thời hầu, nhĩ hội do trung đích giác đắc, đồng niên xác xác thật thật như mộng cảnh nhất bàn.
7, cao nhĩ cơ đích đồng niên trừ liễu nhất ta giáo dục hòa hữu nghị, một hữu thập ma tái trị đắc hồi ức! Tại hoan nhạc trung, tại bi thương trung, tại ái dữ hận đích giao chức trung, tha đích đồng niên tựu giá dạng thông thông nhi quá. Tại duyệt độc trung, ngã phát hiện tha đích ái, tầm tư tha đích hận, phẩm vị trứ minh minh chi trung hắc ám đích quang minh.
8, đồng niên, thị ký ức trường hà lí na khối tối mỹ lệ đích nga noãn thạch, nhượng nhân ái bất thích thủ; đồng niên, thị thường thanh thụ thượng na khỏa tối điềm đích quả tử, nhượng nhân hồi vị vô cùng.
9, đồng niên tự nhất bôi nùng nùng đích già phê, noãn đáo nhĩ tâm oa, đồng niên tự nhất bôi đạm đạm đích trà, nhượng nhĩ hồi vị; đồng niên tự bạo phong vũ đích thải hồng; ngũ nhan lục sắc, huyễn lệ vô bỉ; đồng niên hựu tự na vãn hà hậu đích dư quang, na ma nhượng nhân hoài niệm; hựu tự na loan loan đích tiểu lộ, nhượng nhĩ thành trường.
10, mỗi cá nhân đô ủng hữu tự kỷ ngũ thải tân phân đích đồng niên, đồng niên thị nhân sinh tối trân quý đích đông tây, tha thị nhĩ nhất sinh đích khai thủy, ủng hữu trứ tha na nhĩ tựu ủng hữu nhất sinh, ngã môn ứng cai hảo hảo địa trân tích tha.
11, hậu lai cao nhĩ cơ hựu kết thức liễu tri tâm bằng hữu tiểu tì cương, lưỡng nhân vô thoại bất đàm, kết hạ liễu thâm hậu đích hữu nghị. Khả thị, hảo cảnh bất thường, khả liên đích tiểu tì cương tựu bị lưỡng cá hung ngoan đích cữu cữu cấp hại tử liễu. Cao nhĩ cơ tựu giá dạng thất khứ liễu hảo hữu. Nhã khả phu hòa mễ cáp y nhĩ thị ma quỷ, âu đả tự kỷ đích lão bà, hoàn thiên thiên nháo trứ yếu phân gia sản, huynh đệ chi gian nhất điểm dã bất đoàn kết, lưỡng cá nhi tử tát sa dã bị giáo phôi, xử xử tróc lộng cao nhĩ cơ. Thử hậu, cao nhĩ cơ hựu nhận thức liễu mộc tượng “Hảo sự tình”, thành liễu hảo hữu. Kết quả bị ngoại tổ phụ cản tẩu, cao nhĩ cơ đắc liễu cá kế phụ, thập phân hung thường đả nhân, kỉ niên hậu, tối đông ái tha đích ngoại bà tử liễu, mẫu thân dã tử liễu, tựu bị ngoại tổ phụ cản xuất môn kháo kiểm lạp ngập vi sinh.
12, đồng niên, hữu đồng tâm đích vô tà hòa trĩ khí. Đồng niên, tổng thị sung mãn trứ hoạt kê đích huyễn tưởng, hữu thú đích cố sự. Đồng niên, thị giá dạng đích mê nhân, giá dạng đích vô ưu vô lự. Kim sắc đích đồng niên, lưu hạ liễu đa ma mỹ hảo đích ký ức, lưu hạ liễu nhất phúc phúc thiên chân lạn mạn đích họa diện.
14, đồng niên sung mãn trứ hoan nhạc, đồng niên đáo xử thị ôn noãn, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích tương cơ, đồng niên ái mãn tâm oa, lão sư nhiệt tâm địa truyện thụ tri thức, đồng học môn hỗ tương tham thảo, ngã môn tượng nhất khỏa khỏa tiểu thụ miêu, tại tiếp thụ xuân phong vũ lộ đích tư nhuận -- hấp thủ canh đa canh hảo đích tri thức, truất tráng thành trường. Tại giá tri thức đích hải dương trung, ngã môn kết thúc liễu khoái nhạc đích đồng niên, khai thủy tẩu hướng thành thục.
16, thuyền thương lí biến đắc hắc ám khởi lai, song hộ phảng phật bị nhất đổ triều thấp đích tường đáng trụ nhất dạng, không khí phi thường trầm muộn, áp đắc ngã kỉ hồ thấu bất quá khởi lai.
17, mỗ gia gia lí sung mãn liễu cừu hận, đại nhân chi gian đích nhất thiết đô thị dĩ cừu hận vi nữu đái đích, hài tử môn dã tranh tiên khủng hậu địa gia nhập liễu giá cá hành liệt.
18, kinh thường hữu nhân thính kiến liễu tha môn đích ca thanh tòng song hộ để hạ đình hạ lai khán trứ tha môn, na nhất trương trương ngưỡng khởi đích diện khổng nhượng ngã tưởng khởi một tẩy đích tạng bàn tử.
19, như kim hồi tưởng na nhất đoạn nhật tử, ngã tự kỷ đô nan dĩ trí tín, ngã nỗ lực tưởng dã hứa thị ngã ký thác liễu, bất thị chân đích, khả thị sự thật chung quy thị sự thật.
20, đồng niên, thị ký ức trường hà lí na khối tối mỹ lệ đích nga noãn thạch, nhượng nhân ái bất thích thủ; đồng niên, thị thường thanh thụ thượng na khỏa tối điềm đích quả tử, nhượng nhân hồi vị vô cùng.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên tứ
Mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ trị đắc hồi ức, trị đắc trân tích đích mỹ hảo thời quang. Đối vu ngã lai thuyết đồng niên hội thị ngã tối bảo quý đích thu tàng, đối vu cao nhĩ cơ tả đích 《 đồng niên 》 giá bổn thư lai thuyết, đồng niên ứng cai thị tha đích nhất đoạn bi thảm tao ngộ, nhất đoạn thâm tình đích hồi ức!
Tại giá nhất bộ 《 đồng niên 》 trung, cố sự đích tình tiết tựu thị tác giả sinh hoạt đích chân thật tả chiếu, thư trung từ tường đích ngoại tổ mẫu na phong phú, sinh động, ưu mỹ đích đồng thoại cố sự hòa dân gian ca dao sử tác giả thính liễu đại vi thần vãng, tựu kích phát liễu tha đối chính nghĩa sự nghiệp đích mỹ hảo hi vọng.
Cao nhĩ cơ đích đồng niên thị na ma đích bi thảm, hòa tha bỉ khởi lai, ngã khả thị hạnh phúc đa liễu.
Ngã môn phong y túc thực, yếu thập ma hữu thập ma, hựu thị phụ mẫu đích “Chưởng thượng minh châu”, “Tâm can bảo bối” na năng hòa cao nhĩ cơ na bi thảm đích đồng niên tương đề tịnh luận, niên đại đích bất đồng tựu thị giá soa biệt, nhất cá thị thiên đường, nhất cá thị địa ngục; nhất cá sung mãn dương quang, nhất cá đáo xử thị hắc ám. Ngã môn hiện tại đích đồng niên chân thị lai chi bất dịch a!
Đồng niên sung mãn trứ hoan nhạc, đồng niên đáo xử thị ôn noãn, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích tương cơ, đồng niên ái mãn tâm oa! Nhi cao nhĩ cơ đích đồng niên trừ liễu nhất ta giáo dục hòa hữu nghị, một hữu thập ma tái trị đắc hồi ức!
Giả như ngã môn sinh hoạt nga quốc sa hoàng thời kỳ hựu hội chẩm ma dạng? Hội nhận vi na căn bổn bất thị nhân sinh hoạt đích địa phương mạ? Ngã môn bất cận yếu trân tích nhãn tiền đích hạnh phúc, nhi thả yếu học hội chế tạo hạnh phúc. Đồ cách niết phu thuyết quá: “Tưởng yếu đắc đáo hạnh phúc, nhĩ thủ tiên yếu học hội cật đắc khởi khổ.” Mỹ hảo đích sinh hoạt tất tu hữu sở phó xuất, tài hội trường cửu, hữu sở tranh thủ, tài hội đắc đáo.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên ngũ
1, phục nhĩ gia hà lam sắc đích thủy diện thượng, kết hồng sắc đích luân thuyền tại nghịch lưu nhi thượng, nhi nhất trương trương kim sắc đích diệp phiến tắc hoãn hoãn thuận lưu phiêu hạ.
2, ngã phi thường hại phạ ngoại tổ phụ, tổng giác đắc tha đích lục nhãn châu vô thời vô khắc bất tại trành trứ ngã khán.
3, na khúc tử kích ngang trung hàm trứ ưu thương, phảng phật thị tòng cao sơn bôn lưu nhi hạ đích hà thủy, kích đãng tại phòng gian trung.
4, kinh thường hữu nhân thính kiến liễu tha môn đích ca thanh tòng song hộ để hạ đình hạ lai khán trứ tha môn, na nhất trương trương ngưỡng khởi đích diện khổng nhượng ngã tưởng khởi một tẩy đích tạng bàn tử.
5, tại tha một lai chi tiền, ngã phảng phật thị đóa tại hắc ám trung thụy giác, đãn tha nhất xuất hiện, tựu bả ngã khiếu tỉnh liễu, bả ngã lĩnh đáo quang minh đích địa phương, dụng nhất căn bất đoạn đích tuyến bả ngã chu vi đích nhất thiết liên tiếp khởi lai, chức thành ngũ quang thập sắc đích hoa biên, tha mã thượng thành vi ngã chung thân đích bằng hữu, thành vi tối tri tâm đích nhân, thành vi ngã tối liễu giải, tối trân quý đích nhân —— thị tha na đối thế giới vô tư đích ái phong phú liễu ngã, thị ngã sung mãn liễu kiên cường đích lực lượng dĩ ứng phó khốn khổ đích sinh hoạt.
6, tại nhân môn tâm lí, hoan nhạc hòa ưu sầu kỉ hồ củ triền tại nhất khởi, dĩ bất khả tróc mạc đích, lệnh nhân bất giải đích tốc độ hỗ tương giao thế trứ.
7, tiểu đích thời hầu, ngã tưởng tượng tự kỷ thị nhất cá phong oa, các thức các dạng phổ thông đích thô nhân, toàn tượng mật phong tư đích bả sinh hoạt đích tri thức hòa tư tưởng tống tiến phong oa lí, tha môn tẫn tự kỷ sở năng tố đáo đích khảng khái đại lượng địa phong phú ngã đích tâm linh. Giá chủng mật phong thường thường thị khảng tạng nhi vị khổ đích, đãn chỉ yếu thị tri thức, tựu thị mật.
8, dạ lai liễu, nhất chủng hữu lực đích, thanh tân đích, uyển như từ mẫu đích thể thiếp tự đích đông tây chư như hung hoài, tịch tĩnh tượng ôn noãn đích, mao nhung nhung đích thủ khinh nhu địa phủ mạc trứ, phất khứ ký ức trung ứng đương vong điệu đích nhất thiết, —— phất khứ bạch thiên sở triêm nhiễm đích nhất thiết xâm thực nhân đích tế trần.
9, mẫu thân hạ táng hậu kỉ thiên, ngoại tổ phụ đối ngã thuyết: "Uy, liệt khắc tạ, nhĩ bất thị tưởng chương, bất năng lão thị quải tại ngã đích bột tử thượng, giá bất thị nhĩ ngốc đích địa phương, nhĩ đáo nhân gian hỗn phạn cật khứ ba..." Vu thị, ngã khứ liễu nhân gian.
10, âm trầm đích thu thiên, bất cận khán bất kiến thái dương, dã cảm giác bất đáo dương quang đích ôn noãn, thậm chí năng cú vong ký thái dương đích tồn tại —— tựu tại giá dạng đích thu thiên lí, ngã tằng bất chỉ nhất thứ tại thụ lâm lí mê quá lộ. Đương nhĩ dĩ kinh viễn ly liễu đại lộ, hựu thân tâm bì bại trảo bất đáo tiểu lộ thời, nhĩ chỉ hữu thải trứ nê nính đích đạo lộ, việt quá tùng tùng đích kinh cức, đạp trứ cao đê bất bình đích thổ đôn, kính trực hướng tiền. Giá dạng, tối chung nhĩ tổng năng tẩu thượng khoan khoát đích đại lộ!
11, tựu giá dạng, ngã tố xuất liễu quyết định. Giá nhất niên đích thu thiên, ngã yếu đáo khách sơn khứ liễu, bão trứ dã hứa tại na nhi năng độc đại học đích nhiệt vọng.
12, phục nhĩ gia hà lam sắc đích thủy diện thượng, kết hồng sắc đích luân thuyền tại nghịch lưu nhi thượng, nhi nhất trương trương kim sắc đích diệp phiến tắc hoãn hoãn thuận lưu phiêu hạ.
13, ca xướng trung, ngoại tổ mẫu thời nhi tiền tiến, thời nhi hậu thối, thời nhi phi toàn, thanh xuân thuấn gian hồi đáo liễu tha đích thân thượng, lệnh tha trình hiện xuất nhất chủng tiên hoa trán phóng bàn đích mỹ lệ. Mỗi cá nhân đô bị tha hấp dẫn trụ liễu.
14, tì cương kiểm sắc hồng hồng địa tẩu đáo trù phòng trung gian, tượng nhất đoàn hỏa diễm bàn địa khiêu động khởi lai: Lưỡng thủ cao cao dương khởi, cước bộ khoái đắc nhượng nhân nan dĩ phân biện, sấn sam đẩu động trứ, tượng nhiên thiêu nhất bàn phát xuất xán lạn địa quang huy. Tha phóng túng địa vũ trứ, phảng phật đả khai môn nhượng tha xuất khứ tha tựu năng khiêu biến toàn thành! Tại mạn trường đích không hư vô liêu đích tuế nguyệt lí, đả giá đấu ẩu tựu thị quá tiết, thất hỏa phản đảo khả dĩ khai tâm giải muộn; tại ngốc bản đích hào vô biểu tình đích kiểm thượng, thương ngân dã năng cấp nhân tăng thiêm quang thải.
15, dương quang tà trứ xạ tiến lai, chiếu tại trác tử thượng, thịnh trứ cách ngõa tư tửu hòa phục đặc gia đích lưỡng cá trường cảnh bình, phiếm trứ ám lục đích quang.
Đồng niên, thị khoái nhạc đích, thị hạnh phúc đích, vô câu vô thúc, tự do tự tại, bất tất quản nhân thế gian đích hiểm ác phân tranh, dã bất tất quản xã hội đích hắc ám hủ hủ…… Nhi cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》 trung tắc thị nhất cá hoàn toàn tương phản đích lệ tử, một hữu hài tử đích thiên chân, hoạt bát, chỉ hữu mỗi thiên sổ bất tẫn đích công tác, thụ tẫn ngoại tổ phụ đích ngược đãi, khước tòng lai một hữu bão oán quá nhất cú, nhượng ngã cảm khái vạn thiên.
《 đồng niên 》 đích chủ nhân công a liêu sa tại 7 tuế phụ thân khứ thế hậu, tùy mẫu thân ký trụ tại ngoại tổ phụ gia trung độ quá tuế nguyệt. Kỳ gian, tha đắc đáo ngoại tổ mẫu đích đông ái, a hộ, thụ đáo ngoại tổ mẫu sở giảng thuật đích ưu mỹ đồng thoại đích huân đào, đồng thời dã thân nhãn mục đổ lưỡng cá cữu cữu vi tranh đoạt gia sản tranh sảo đả giá dĩ cập tại sinh hoạt tỏa sự trung sở biểu hiện xuất lai đích tự tư, tham lam. Giá chủng hiện thật sinh hoạt trung tồn tại đích thiện dữ ác, ái dữ hận tại tha ấu tiểu đích tâm linh thượng lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. A liêu sa tựu thị tại giá chủng “Lệnh nhân trất tức đích, sung mãn khả phạ đích cảnh tượng đích hiệp tiểu thiên địa lí” độ quá liễu tự kỷ đích đồng niên.
A liêu sa đích sinh hoạt thị đa ma bi thảm a: Tứ tuế tang phụ, cân tùy bi thống dục tuyệt đích mẫu thân hòa từ tường đích ngoại tổ mẫu đáo chuyên hoành đích, tần lâm phá sản đích tiểu nhiễm phường chủ ngoại tổ phụ gia, khước kinh thường ai bạo lệ đích ngoại tổ phụ đích độc đả. Đãn thiện lương đích ngoại tổ mẫu xử xử hộ trứ tha. Tại ngoại tổ phụ gia, tha nhận thức liễu ngận đa “An an tĩnh tĩnh” đích thân thích, kỳ trung bao quát lưỡng cá tự tư, tham đắc vô yếm đích, vi liễu phân gia bất cố nhất thiết đích mễ cáp y lạc cữu cữu hòa nhã khoa phu cữu cữu, hoàn hữu lưỡng cá đô khiếu tát lạp đích biểu ca. Phác thật, thâm ái trứ a liêu sa đích “Tiểu tì cương” —— y phàm. Mỗi thứ đô dụng ca bạc đáng ngoại tổ phụ đả tại a liêu sa thân thượng đích tiên tử, tẫn quản hội bị trừu đắc hồng thũng. Đãn cường tráng đích tha, hậu lai khước tại bang nhị cữu nhã khoa phu sĩ thập tự giá thời cấp hoạt hoạt đích áp tử liễu.
A liêu sa đích sinh hoạt đa ma hắc ám a, tựu tượng tha đích gia đình nhất dạng —— phụ tử, huynh đệ, phu thê chi gian câu tâm đấu giác; vi tranh đoạt tài sản thường thường vi nhất ta tiểu sự tranh sảo, đấu ẩu……. Chu vi đích nhân tham lam, tàn nhẫn, ngu muội. Tàn khốc đích sự tình thái đa liễu, hữu thời thậm chí liên tha tự kỷ đô bất cảm tương tín cánh hội phát sinh na dạng đích sự tình. Đãn hảo tại hữu ngoại tổ mẫu —— toàn gia nhân đích tinh thần chi trụ, tha cần lao, kiên cường, thiện lương, thường thường cấp a liêu sa giảng hảo thính đích thần thoại cố sự, dã tiềm di mặc hóa địa giáo tha tố nhất cá bất hướng sửu ác hiện tượng khuất tất đích nhân.
Hòa a liêu sa tương bỉ, ngã môn thị hạnh phúc đích, ngã môn đích đồng niên thị xán lạn đích, đa thải đích: Mỗi thiên tọa tại khoan sưởng minh lượng đích giáo thất trung, thính trứ lão sư giảng khóa; hồi gia hữu đại ngư đại nhục đẳng trứ phẩm thường; tưởng yếu thập ma, tựu hữu thập ma; bị nhân khi phụ, gia nhân hội hào bất do dự địa ngoan ngoan địa giáo huấn na nhân nhất phiên…… Đãn ủng hữu trứ giá ta, ngã môn tự hồ tịnh bất tri túc, ngã môn tổng thị xa cầu canh đa. Nhân vi, tại ngã môn nhãn lí, đại nhân môn tránh tiền thị na dạng đích dung dịch, tự hồ đô bất phí xuy hôi chi lực. Ngã môn đa thiên chân a! Đích xác, ngã môn bất dụng tượng a liêu sa na dạng chỉ thập nhất tuế tựu đáo “Nhân gian” độc tự sấm đãng. Đãn độc quá 《 đồng niên 》 chi hậu, ngã môn ứng cai hối quá tự kỷ tằng kinh đích xa xỉ, ngã môn ứng cai bất tái lãng phí, ngã môn ứng cai học hội trân tích.
Tòng hiện tại khai thủy, ngã môn ứng cai trân tích đồng niên, trân tích như kim giá mỹ mãn, hạnh phúc đích sinh hoạt!
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên lục
Hạ diện thị bổn trạm vi nâm đề cung đích thị quan vu tài vụ công tác
Kiểm thảo thư
Đại toàn, nhu yếu đích bằng hữu thỉnh nâm đối hạ văn tiến hành tham khảo! Dĩ hạ thị do tiểu biên vi đại gia thôi tiến đích đồng niênĐộc thư bút ký
Trích sao hảo từ, hoan nghênh đại gia duyệt độc.Khinh thanh mạn ngữ bất tri sở thố tự ngôn tự ngữ thu cao khí sảng
Hào bất do dự nan dĩ trí tín hòa thanh tế ngữ niệm niệm thao thao
Yên huân hỏa liệu vô hưu vô chỉ lệ như vũ hạ mục lộ hung quang
Sát khí đằng đằng niếp thủ niếp cước danh thanh đại táo vô thanh vô tức
Lệnh nhân bất an diêu diêu dục trụy thao thao bất tuyệt tiểu tâm dực dực
Dương mi ngang thủ quả bất địch chúng tị thanh kiểm thũng phong phong điên điên
Vô sở sự sự thu vũ mạn mạn tạ thiên tạ địa hiên nhiên đại ba
Thiêm du gia thố vô tinh đả thải chủy hung đốn túc thanh danh hiển hách
Điệp điệp bất hưu đốt đốt bức nhân phách đầu cái kiểm giảo nha thiết xỉ
1, thủy diện thượng hôi vụ mang mang, viễn phương ngẫu nhĩ hiện xuất hắc sắc đích thổ địa lai, mã thượng tựu hựu tiêu thất vu nùng vụ chi trung liễu. Chu vi đích sở hữu đông tây đô tại chiến đẩu, chỉ hữu mẫu thân, song thủ chẩm vu não hậu, kháo trứ thuyền trạm trứ, nhất động bất động.
2, mỗ mỗ tọa tại ngã thân biên, trứu trứ mi đầu sơ đầu, tha bất đình địa tự ngôn tự ngữ địa niệm thao trứ. Tha đích đầu phát đặc biệt đa, mật thật địa cái trụ liễu song kiên, hung bô, tất cái, nhất trực đạp lạp đáo địa thượng.
3, tha tiếu đích thời hầu, hắc sắc đích nhãn châu lượng lượng đích, thiểm xuất nhất chủng nan dĩ ngôn biểu đích du khoái, tha nha xỉ tuyết bạch, diện khổng tuy nhiên hữu điểm hắc, khả y cựu hiển đắc niên thanh. Tha kiểm thượng tối sát phong cảnh đích đại khái tựu thị na cá nhuyễn tháp tháp đích đại tị tử, hồng tị tử đầu liễu.
4, tha vĩnh viễn trầm mặc trứ, hảo tượng hữu nhất tằng khán bất thấu đích vụ lung tráo trứ tha, tha na nhất song hòa mỗ mỗ nhất dạng đích hôi sắc đích đại nhãn tình, hảo tượng vĩnh viễn tại tòng dao viễn đích địa phương lãnh mạc địa quan sát trứ nhân thế.
5, ngã môn kiên tịnh kiên tọa tại song hộ tiền, thiếu vọng tây thiên đích vãn hà, khán hắc sắc đích ô nha tại ô tư khả ni gia giáo đường đích kim đỉnh thượng bàn toàn. Ô nha môn phi lai phi khứ, nhất hội nhi già trụ liễu ám hồng đích thiên quang, nhất hội nhi hựu phi đáo bất tri thập ma địa phương khứ liễu, thặng hạ nhất phiến không khoáng đích thiên không. Khán trứ giá nhất thiết, nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết, nhất chủng du khoái, nhất chủng điềm tư tư đích trù trướng sung mãn liễu ngã đào túy đích nội tâm.
6, ngã đột nhiên giác trứ giá cá càn sấu càn sấu đích lão đầu nhi biến đắc phi thường cao đại liễu, tượng đồng thoại lí đích cự nhân, tha nhất cá nhân tha trứ đại hóa thuyền nghịch lưu nhi thượng! Tha nhất biên thuyết nhất biên bỉ hoa, hữu đích thời hầu hoàn khiêu thượng sàng khứ biểu diễn nhất hạ chẩm ma lạp tiêm, chẩm ma bài điệu thuyền lí đích thủy.
7, tha đột nhiên tiêm khiếu nhất thanh, vãng địa thượng nhất tồn, tượng nhất chỉ kim sắc đích yến tử tại đại vũ lai lâm chi tiền phi lai thoán khứ, sấn sam đẩu động trứ, hảo tượng tại nhiên thiêu, phát xuất xán lạn đích quang huy.
8, mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất kiện sự, nhân môn mỗi nhất cá biểu tình, mỗi nhất cá động tác đô thâm thâm hấp dẫn trứ ngã, nhất chủng điềm mật đích ưu sầu chi tình sung mãn liễu ngã đích tâm đầu. Hoan nhạc hòa ưu sầu vĩnh viễn thị tương y tương tùy đích, tha môn bất khả phân cát địa giao chức tại nhất khởi.
9, bồ đề thụ vĩnh viễn thị chi phồn diệp mậu đích, một hữu đông thiên dã một hữu thu thiên, thiên đường đích hoa nhi vĩnh điều lạc, vi liễu sử thượng đế đích tín đồ môn cao hưng. “Thượng đế đích thân biên phi vũ trứ thành quần kết đội đích thiên sử, tượng mật phong, hựu tượng tuyết hoa nhi!
10, ngã cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu quá đích áp ức cảm, tâm đỉnh áp liễu hạ lai, tường bích tại thôi ngã! Nhi thân thể lí hảo tượng dã bất đông tây tại hướng ngoại xanh, yếu xanh phá lặc cốt hòa hung thang!
11, thu thiên đích bàng vãn, ngũ thải tân phân đích thảo mộc sắt sắt địa tại lương phong trung đẩu động; minh tịnh đích thiên không trung, hữu hàn nha trì quá. Tịch tĩnh sung xích liễu chỉnh cá không gian, úc úc đích tâm trung dã vô thanh địa lương liễu hạ lai, nhân dã biến đắc hữu khí vô lực. Chỉ thặng hạ tư tưởng tại phiêu đãng. Phiêu đãng đích tư tự khỏa trứ ưu thương đích y thường, tại vô ngân đích thiên tế hành tẩu, phiên sơn việt lĩnh, việt hải khóa giang…… Ngã ỷ trứ tha ôn noãn đích thân tử, thấu quá bình quả thụ đích hắc thụ chi ngưỡng vọng phiếm trứ hồng quang đích thiên không, chú thị trứ tại không trung phi tường đích chu đỉnh tước.
Cao nhĩ cơ 《 đồng niên 》 độc thư bút ký chi độc hậu cảm:
Cố sự giảng thuật liễu a liêu sa ( tức cao nhĩ cơ ) quá đích sinh hoạt thị nhượng nhân tâm thống đích, a liêu sa 3 tuế thời tại a tư đặc lạp hãn lưu hành hoắc loạn tha phụ thân mã khắc tây mỗ khán hộ tha, kết quả bất hạnh nhiễm bệnh thân vong.
Cố sự trung hữu nhất cá nhân, ngận ái a liêu sa, tha tựu thị a liêu sa đích ngoại bà ( ngoại tổ mẫu ), đãn thiện lương đích ngoại tổ mẫu xử xử hộ trứ tha, tượng hoàn một khai đích hoa lôi dụng hoa biện hộ trứ hoa nhụy nhất dạng. Tại ngoại tổ phụ gia, tha thục tất liễu ngận đa tính cách các dị đích thân thích, khả năng nhượng a liêu sa phôi ấn tượng tối thâm đích tựu thị lưỡng cá tự tư, tham đắc vô yếm đích, vi liễu phân gia bất cố nhất thiết đích mễ cáp y lạc cữu cữu hòa nhã khoa phu cữu cữu liễu, hoàn hữu lưỡng cá đô khiếu tát lạp đích biểu ca. Nhi tại ngoại tổ phụ tiên đả a liêu sa đích thời hầu, mỗi thứ đô dụng ca bạc đáng trứ ngoại tổ phụ đả tại a liêu sa thân thượng đích tiên tử đích phác thật, thâm ái trứ a liêu sa đích “Tiểu tì cương”, tẫn quản mỗi thứ đô hội bị trừu đắc hựu hồng hựu thũng, đãn tha hoàn thị trọng phục trứ giá cá cử động. Cường tráng đích tha, hậu lai khước tại bang nhị cữu nhã khoa phu sĩ thập tự giá thời cấp hoạt hoạt địa áp tử, khả tích a!
Hiện tại đích ngã, tương bỉ đương thời đích cao nhĩ cơ, giản trực tựu thị thiên nhưỡng chi biệt, ngã thị ngận hạnh phúc đích.
Chỉnh cá tác phẩm tuy nhiên thị tả đích thống khổ đích quá khứ, khước dương dật trứ minh khoái đích nhạc quan chủ nghĩa tinh thần.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thất
Dĩ hạ thị do bổn trạm pq tiểu biên vi đại gia chỉnh lý xuất lai đích đồng niên
Độc thư bút ký
Trích sao hảo đoạn, cận cung tham khảo.Khinh thanh mạn ngữ bất tri sở thố tự ngôn tự ngữ thu cao khí sảng
Hào bất do dự nan dĩ trí tín hòa thanh tế ngữ niệm niệm thao thao
Yên huân hỏa liệu vô hưu vô chỉ lệ như vũ hạ mục lộ hung quang
Sát khí đằng đằng niếp thủ niếp cước danh thanh đại táo vô thanh vô tức
Lệnh nhân bất an diêu diêu dục trụy thao thao bất tuyệt tiểu tâm dực dực
Dương mi ngang thủ quả bất địch chúng tị thanh kiểm thũng phong phong điên điên
Vô sở sự sự thu vũ mạn mạn tạ thiên tạ địa hiên nhiên đại ba
Thiêm du gia thố vô tinh đả thải chủy hung đốn túc thanh danh hiển hách
Điệp điệp bất hưu đốt đốt bức nhân phách đầu cái kiểm giảo nha thiết xỉ
1, thủy diện thượng hôi vụ mang mang, viễn phương ngẫu nhĩ hiện xuất hắc sắc đích thổ địa lai, mã thượng tựu hựu tiêu thất vu nùng vụ chi trung liễu. Chu vi đích sở hữu đông tây đô tại chiến đẩu, chỉ hữu mẫu thân, song thủ chẩm vu não hậu, kháo trứ thuyền trạm trứ, nhất động bất động.
2, mỗ mỗ tọa tại ngã thân biên, trứu trứ mi đầu sơ đầu, tha bất đình địa tự ngôn tự ngữ địa niệm thao trứ. Tha đích đầu phát đặc biệt đa, mật thật địa cái trụ liễu song kiên, hung bô, tất cái, nhất trực đạp lạp đáo địa thượng.
3, tha tiếu đích thời hầu, hắc sắc đích nhãn châu lượng lượng đích, thiểm xuất nhất chủng nan dĩ ngôn biểu đích du khoái, tha nha xỉ tuyết bạch, diện khổng tuy nhiên hữu điểm hắc, khả y cựu hiển đắc niên thanh. Tha kiểm thượng tối sát phong cảnh đích đại khái tựu thị na cá nhuyễn tháp tháp đích đại tị tử, hồng tị tử đầu liễu.
4, tha vĩnh viễn trầm mặc trứ, hảo tượng hữu nhất tằng khán bất thấu đích vụ lung tráo trứ tha, tha na nhất song hòa mỗ mỗ nhất dạng đích hôi sắc đích đại nhãn tình, hảo tượng vĩnh viễn tại tòng dao viễn đích địa phương lãnh mạc địa quan sát trứ nhân thế.
5, ngã môn kiên tịnh kiên tọa tại song hộ tiền, thiếu vọng tây thiên đích vãn hà, khán hắc sắc đích ô nha tại ô tư khả ni gia giáo đường đích kim đỉnh thượng bàn toàn. Ô nha môn phi lai phi khứ, nhất hội nhi già trụ liễu ám hồng đích thiên quang, nhất hội nhi hựu phi đáo bất tri thập ma địa phương khứ liễu, thặng hạ nhất phiến không khoáng đích thiên không. Khán trứ giá nhất thiết, nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết, nhất chủng du khoái, nhất chủng điềm tư tư đích trù trướng sung mãn liễu ngã đào túy đích nội tâm.
6, ngã đột nhiên giác trứ giá cá càn sấu càn sấu đích lão đầu nhi biến đắc phi thường cao đại liễu, tượng đồng thoại lí đích cự nhân, tha nhất cá nhân tha trứ đại hóa thuyền nghịch lưu nhi thượng! Tha nhất biên thuyết nhất biên bỉ hoa, hữu đích thời hầu hoàn khiêu thượng sàng khứ biểu diễn nhất hạ chẩm ma lạp tiêm, chẩm ma bài điệu thuyền lí đích thủy.
7, tha đột nhiên tiêm khiếu nhất thanh, vãng địa thượng nhất tồn, tượng nhất chỉ kim sắc đích yến tử tại đại vũ lai lâm chi tiền phi lai thoán khứ, sấn sam đẩu động trứ, hảo tượng tại nhiên thiêu, phát xuất xán lạn đích quang huy.
8, mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất kiện sự, nhân môn mỗi nhất cá biểu tình, mỗi nhất cá động tác đô thâm thâm hấp dẫn trứ ngã, nhất chủng điềm mật đích ưu sầu chi tình sung mãn liễu ngã đích tâm đầu. Hoan nhạc hòa ưu sầu vĩnh viễn thị tương y tương tùy đích, tha môn bất khả phân cát địa giao chức tại nhất khởi.
9, bồ đề thụ vĩnh viễn thị chi phồn diệp mậu đích, một hữu đông thiên dã một hữu thu thiên, thiên đường đích hoa nhi vĩnh điều lạc, vi liễu sử thượng đế đích tín đồ môn cao hưng. “Thượng đế đích thân biên phi vũ trứ thành quần kết đội đích thiên sử, tượng mật phong, hựu tượng tuyết hoa nhi!
10, ngã cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu quá đích áp ức cảm, tâm đỉnh áp liễu hạ lai, tường bích tại thôi ngã! Nhi thân thể lí hảo tượng dã bất đông tây tại hướng ngoại xanh, yếu xanh phá lặc cốt hòa hung thang!
11, thu thiên đích bàng vãn, ngũ thải tân phân đích thảo mộc sắt sắt địa tại lương phong trung đẩu động; minh tịnh đích thiên không trung, hữu hàn nha trì quá. Tịch tĩnh sung xích liễu chỉnh cá không gian, úc úc đích tâm trung dã vô thanh địa lương liễu hạ lai, nhân dã biến đắc hữu khí vô lực. Chỉ thặng hạ tư tưởng tại phiêu đãng. Phiêu đãng đích tư tự khỏa trứ ưu thương đích y thường, tại vô ngân đích thiên tế hành tẩu, phiên sơn việt lĩnh, việt hải khóa giang…… Ngã ỷ trứ tha ôn noãn đích thân tử, thấu quá bình quả thụ đích hắc thụ chi ngưỡng vọng phiếm trứ hồng quang đích thiên không, chú thị trứ tại không trung phi tường đích chu đỉnh tước.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên bát
Vi liễu phát triển tha đích tâm linh, nhi đồng tại tha đích hoàn cảnh trung tất tu hữu nhất ta tha năng khán hòa thính đích vật thể. Do vu tha tất tu thông quá tự thân đích vận động, thông quá thủ đích hoạt động, tài năng phát triển tự kỷ, nhân thử, tha nhu yếu hữu nhất ta năng sử tha công tác đích vật thể, dĩ tiện cấp tha đề cung hoạt động đích động cơ. Đãn tại gia đình lí, giá chủng nhu yếu bị hốt thị liễu. Nhi đồng chu vi đích đông tây chúc vu thành nhân sở hữu, tịnh vi thành nhân sở dụng. Đối nhi đồng lai thuyết, giá ta đông tây thị cấm kỵ chi vật. Tại nhi đồng đích phát triển trung, nhất cá quyết định tính đích nhân tố dã tựu giá dạng xác định hạ lai liễu. Tức tha bất yếu bính nhậm hà đông tây. Như quả nhất cá nhi đồng thành công địa trảo đáo liễu mỗ cá đông tây, tha tựu hội tượng phát hiện liễu nhất khối cốt đầu tịnh đóa đáo giác lạc khứ khẳng đích cơ ngạ đích tiểu cẩu nhất dạng, tòng tịnh bất năng cấp tha doanh dưỡng đích vật thể trung tầm cầu doanh dưỡng, tịnh thả hoàn hại phạ hữu nhân hội bả tha cản tẩu.
Tựu từ hối đích vận dụng nhi ngôn, nhi đồng tịnh bất tượng anh vũ. Tha bất cận cận mô phảng thanh âm, nhi thả năng vận dụng tha dĩ hoạch đắc đích hòa trữ tồn khởi lai đích tri thức, nhi đồng đích mô phảng tuyệt bất cận cận thị cơ giới đích. Như quả ngã môn yếu canh thâm nhập địa lý giải nhi đồng đích hoạt động hòa tha cân thành nhân đích quan hệ, ngã môn tất tu nhận thức đáo giá nhất điểm.
Đối thành nhân lai thuyết, hữu nhất điều tự nhiên pháp tắc, tức “Tối đại hiệu ích pháp tắc”, giá dụ sử tha vận dụng tối trực tiếp đích thủ đoạn, tại tẫn khả năng thiếu đích thời gian nội đạt đáo tha đích mục đích. Đương tha khán đáo nhất cá nhi đồng chính tại tố cự đại đích nỗ lực tố mỗ ta tự hồ hào vô thành hiệu đích sự tình, nhi giá ta sự tình tha bổn nhân nhất thuấn gian tựu khả dĩ tố hoàn, tịnh thả tố đắc hoàn mỹ đích đa, giá thời tha cảm đáo thống khổ, tựu tưởng khứ bang trợ giá cá nhi đồng.
Tiết tấu tịnh bất chỉ thị nhất chủng khả dĩ tùy ý cải biến đích cựu quan niệm. Tha kỉ hồ tựu tượng nhất cá nhân đích thể hình, thị nhất cá nhân đích nhất chủng nội tại đặc chinh, đương kỳ tha nhân đích hoạt động tiết tấu cân ngã môn đích tương tiếp cận, ngã môn tựu hội vi chi cảm đáo cao hưng, đãn thị đương ngã môn bị phá sự tự kỷ thích ứng vu tha nhân đích tiết tấu thời, ngã môn tựu hội cảm đáo thống khổ.
Nhi đồng đối ám kỳ đích mẫn cảm tính khả dĩ lý giải thị nhất chủng nội tại mẫn cảm tính đích khoách trương, nhi nội tại mẫn cảm tính năng bang trợ nhi đồng tâm lý đích phát triển, tịnh khả dĩ xưng chi vi “Đối hoàn cảnh đích nhiệt ái”. Nhi đồng thị nhất cá nhiệt tình đích quan sát giả, tha đặc biệt dung dịch bị thừa nhận đích hành vi sở hấp dẫn, tiến nhi mô phảng tha môn. Tại giá phương diện, thành nhân khả năng hữu nhất chủng sử mệnh. Tha khả năng đối nhi đồng hành vi đích nhất chủng cổ vũ, thị nhất bổn đả khai đích thư. Thông quá giá bổn thư nhi đồng khả dĩ học hội như hà chỉ đạo tha tự kỷ đích hoạt động. Đãn thị, như quả thành nhân yếu đề cung chính xác đích chỉ đạo, tha tựu tất tu thủy chung bình tĩnh địa hòa mạn mạn địa hành động, giá dạng, chính tại chú thị trứ tha đích nhi đồng tựu năng thanh sở địa khán đáo tha đích hành vi đích sở hữu tế tiết.
Đương nhi đồng xí đồ bả ý chí phó chư vu hành động thời, ngã môn ứng cai bang trợ tha. Nhi đồng hữu nhất chủng tự nhiên đích dục vọng, yếu tự chủ địa chưởng ác vận dụng tha đích vận động khí quan. Như quả tha một năng giá dạng tố, tha tựu bất năng sử tha đích trí tuệ thành quả ngoại tại hóa. Nhân thử, ý chí bất cận cận thị hành động đích công cụ, tịnh thả dã thị tâm lý phát triển đích công cụ.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên cửu
Giá cá thử giả, ngã độc liễu cao nhĩ cơ đích tự truyện thể tiểu thuyết giá cá thử giả, ngã độc liễu cao nhĩ cơ đích tự truyện thể tiểu thuyết 《 đồng niên 》, tha cấp ngã đích cảm xúc pha thâm.
Cao nhĩ cơ đích đồng niên thị na ma đích bi thảm, hòa tha bỉ khởi lai, ngã khả thị hạnh phúc đa liễu.
Ngã xuất sinh tại nhất cá y sơn bàng thủy đích mỹ hảo đích địa phương, phụ mẫu vô vi bất chí đích a hộ, thân nhân thân thiết vô bỉ đích đông ái, hỏa bạn môn thiên chân vô tà đích hữu ái, sử hoan nhạc đích âm phù thời thời sái lạc tại ngã đích thân biên. Tại trúc lâm lí hi hí, khứ sơn thượng thải ma cô, nhập khê thủy trảo bàng giải, truy hồ điệp, văn hoa hương, truy trách mãnh, ngã đích đồng niên tựu thị giá dạng vô ưu vô lự khai thủy đích.
Linh trứ cá đại lam tử điệt điệt chàng chàng địa cân tại biểu tỷ thân hậu kiểm mạch tử, đại lam tử khước tổng thị chàng đáo ngã đích cước hậu cân. Lưỡng điều tiểu biện nhi thượng hạ hoan khoái địa khiêu động trứ, bạch hồ điệp tại thân biên khoái nhạc địa phiên phiên phi vũ. Trạm lam trạm lam đích thiên không, vạn lí vô vân, vi phong thiêu đậu trứ y khâm, lam trung đích mạch tuệ dĩ hữu đại bán. Đồng niên đích mỹ hảo thời quang dã tựu thị tại hoan hân du duyệt đích lao động trung độ quá đích.
Tẩu tiến liễu thư hương tứ dật đích giáo viên, dã thành liễu nhất cá sân sân học tử. Sung thật đích nhất thiên tựu tại giá lang lang đích độc thư thanh trung khai thủy liễu. Lão sư nhiệt tâm địa truyện thụ ngã môn tri thức, đồng học môn hỗ tương tham thảo, ngã môn tượng nhất khỏa khỏa tiểu thụ miêu, tại tiếp thụ xuân phong vũ lộ đích tư nhuận -- hấp thủ canh đa canh hảo đích tri thức, truất tráng thành trường. Tại giá tri thức đích hải dương trung, ngã kết thúc liễu khoái nhạc đích đồng niên, khai thủy tẩu hướng thành thục.
Ngã sinh hoạt tại nhất cá sung mãn nhân đạo chủ nghĩa đích xã hội chủ nghĩa quốc gia trung, giá lí một hữu trừu nhân đích tiên tử, một hữu ẩu đả đích quyền cước, một hữu cừu hận, một hữu tham lam, một hữu quai lệ, canh một hữu tằng xuất bất cùng đích bạo hành hòa sửu sự. Giá lí đích nhân thị thiện lương, thuần khiết, nhạc quan đích, nhân nhi ngã đích đồng niên thị sung mãn liễu hạnh phúc hòa khoái nhạc đích.
Tha tại lưỡng thứ cách mệnh chi gian đích sang tác thành quả pha phong, như 《 áo cổ lạc phu trấn 》(1909), 《 hạ thiên 》(1909), 《 mã đặc duy kha nhiệt mễ á kim đích nhất sinh 》(1910～1911), 《 ý đại lợi đồng thoại 》(1911～1913), 《 nga la tư đồng thoại 》(1912～1917), dĩ cập sảo hậu hoàn thành đích tự truyện thể trường thiên tiểu thuyết tam bộ khúc đích tiền lưỡng bộ 《 đồng niên 》 hòa 《 nhân gian 》(1913～1916).
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thập
Kim thiên ngã độc hoàn liễu 《 đồng niên 》 thời, cảm giác cao nhĩ cơ sinh hoạt niên đại nguyên lai như thử đích hỗn loạn, sinh hoạt ngận bất ổn định, nhất hội nhi đáo giá gia, nhất hội nhi đáo na gia, chân khả liên nha! Ngã hoàn giác đắc cao nhĩ cơ đích cữu cữu môn ngận bất đoàn kết, tịnh thả ngận phôi, bỉ như chỉ yếu kiến đáo tựu yếu đả giá, hoàn hữu tha môn tổng thị nhượng nhượng trứ yếu phân gia. Ngã hoàn giác đắc ngoại tổ mẫu đích tì khí tổng thị quái quái đích, hữu thời đối cao nhĩ cơ tượng đối tiểu điểu nhất dạng ôn nhu, hữu thời đối cao nhĩ cơ tượng đối dã thú nhất dạng nghiêm lệ. Lánh ngoại. Ngã hoàn giác đắc ngoại tổ mẫu thị nhất cá từ tường thiện lương, thông minh năng càn, nhiệt ái sinh hoạt, hung hoài cuồng cuống, thiện vu nhẫn nhượng đích nhân, tại giá cá cố sự trung ngã tối bất hỉ hoan ngoại tổ phụ, nhân vi ngoại tổ phụ kinh thường độc đả ngoại tổ mẫu hòa hài tử môn, bỉ như nhân vi nhất cá hài tử nhiễm phôi nhất thất bố, bị ngoại tổ phụ đả đắc hôn quá khứ liễu. Nhượng ngã tối bất năng nhẫn thụ đích thị tha cánh nhiên túng dũng bang công thâu đông tây. Ngã giác đắc ngoại tổ phụ thị nhất cá tham lam, chuyên hoành, tàn bạo đích nhân. Ngã tối hỉ hoan đích nhân thị “Tiểu tì cương”, nhân vi mỗi thứ cao nhĩ cơ bị đả thời “Tiểu tì cương” đô đĩnh thân nhi xuất lộ xuất tự kỷ đích ca bạc nhượng thụ càn đả tại tha đích ca bạc thượng, hi vọng bả thụ càn lộng đoạn thời ngoại tổ mẫu năng bả cao nhĩ cơ lộng tẩu, giá thị đa ma nan đắc đích hữu tình nha!
Thông quá độc giá bổn thư, ngã giác đắc ngã môn ứng cai tố nhất cá dũng cảm, chính trực, sung mãn ái tâm đích nhân!
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thập nhất
Ngã độc quá ngận đa đích thư tịch, đãn khước năng sử ngã cảm thụ ngận thâm đích thư tịch, kỉ hồ liêu liêu vô kỉ, kỳ trung tựu hữu cao nhĩ cơ sở tả đích 《 đồng niên 》, mỗi thứ khán đáo giá bổn thư nhượng ngã cảm khái vạn phân, nhượng ngã ngận đồng tình a liêu sa sở xử đích hoàn cảnh.
Cao nhĩ cơ sở tả đích 《 đồng niên 》, hình tượng sinh động địa triển kỳ liễu thập cửu thế kỷ thất bát thập đại nga la tư hạ tằng nhân dân sinh hoạt trạng huống, nhượng ngã môn tri đạo liễu nga quốc đương thời đích xã hội tình huống.
Tại tha ngận tiểu thời hầu, tha tùy trứ mẫu thân khứ đầu bôn ngoại tổ phụ gia lí, ngoại tổ phụ thị như thử lận sắc, tham lam, chuyên hoành đẳng đẳng, đối a liêu sa bất thị đả tựu thị mạ, hữu nhất thứ nhân vi a liêu sa nhiễm phôi liễu nhất thất bố, tiện bả tha đả đắc soa điểm tựu yếu hôn tử quá khứ liễu.
A liêu sa sinh hoạt tại di mạn trứ cừu hận dữ bạo lực đích gia đình lí, ấu tiểu đích tha ngận tảo thể hội đáo nhân thế gian đích sửu ác dữ thống khổ, hạnh khuy, a liêu sa hữu trứ nhất cá từ tường thiện lương, thông minh năng càn, nhiệt ái sinh hoạt đích ngoại tổ mẫu, tựu như cao nhĩ cơ sở tả na dạng, tha như nhất trản minh đăng, chiếu lượng liễu a liêu sa mẫn cảm nhi cô độc đích tâm.
《 đồng niên 》 giảng thuật liễu tác giả nhất đoạn trầm trọng đích vãng sự, miêu hội tha thập lục tuế chí nhị thập tuế tại khách sơn đích sinh hoạt, tha cương khai thủy bão trứ hi vọng lai đáo khách sơn học tập, đãn ngận khoái ý thức đáo cùng nhân thượng học, cận cận thị cá huyễn tưởng, tha trụ tại bần dân quật lí, tha vi liễu mưu sinh, khứ đương mã đầu công nhân đẳng đẳng, tàn khốc đích sinh hoạt ma luyện trứ tha đích phẩm cách.
Cao nhĩ cơ tịnh một hữu thụ đáo sa nga đương thời phục tạp đích sinh hoạt tình huống sở ảnh hưởng trứ tha nhạc quan thượng hướng đích sinh hoạt thái độ, dân túy phái tư tưởng đối a liệt khắc tạ hữu trứ thâm khắc đích ảnh hưởng, tuy nhiên tha một hữu minh xác đích chính trị tín ngưỡng, khước kỷ kinh thành vi liễu tích cực tham cầu sinh hoạt chân lý đích bất thỏa hiệp đích thanh niên.
Như quả ngã hữu nhất đài thời quang cơ, năng xuyên việt lai đáo giá lí, ngã nhất định yếu nhượng a liệt khắc tạ tại ngã môn giá cá thời đại trung tại giá lí học tập, tuy nhiên hiện tại hoàn thị cá mộng, đãn thị ngã tri đạo giá cá mộng tưởng hội nhân ngã nhi biến thành hiện thật, a liệt khắc tạ tuy nhiên ngã bất nhận thức nhĩ, đãn thị nhĩ nhượng ngã minh bạch liễu học hội trân tích, ngã yếu hướng nhĩ học tập, học tập nhĩ đích ưu tú đích phẩm chất.
Ngã mỗi thứ khán đáo giá bổn thư, hữu nhất chủng mạc danh đích cảm xúc dữ thán tức tự kỷ bất trân tích học tập đích cơ hội, cao nhĩ cơ sở tả đích `《 đồng niên 》, nhượng ngã tri đạo liễu trân tích, tích cực hướng thượng, ngã ngận cảm tạ giá bổn thư sở cấp ngã đích khoái nhạc dữ khải địch.
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thập nhị
《 đồng niên đích bí mật 》 tường tẫn địa cáo tố phụ mẫu, nhi đồng đích thành trường hữu trứ kỳ nội tại đích tinh thần khu động hòa quy luật, nhi đồng đích thành trường nhu yếu y kháo tha môn tự thân bất đoạn đích hữu ý thức đích, tự chủ đích, độc lập đích dữ ngoại giới hoàn cảnh tiến hành hoạt động ( thư trung xưng vi công tác ) lai hoạch đắc, hạ diện cấp đại gia phân hưởng 《 đồng niên đích bí mật 》
Độc thư bút ký
,Nhất khởi lai khán khán ba!Tại chân chính tòng sự liễu lưỡng chu ấu nhi viên lão sư đích công tác dĩ hậu, ngã tài độc đáo liễu giá bổn 《 đồng niên đích bí mật 》, đa thứ tiếp xúc hòa thính đáo mông đài toa lợi đích danh tự, khước nhất trực đô một hữu độc quá tha đích trứ tác. Độc đáo tha đích thời hầu, tài lý giải liễu vi thập ma tha đích lý niệm đắc đáo liễu thế giới đích nhận khả, vi thập ma tha đích trứ tác bị dịch thành nhị thập đa chủng văn tự nhi quảng phiếm truyện bá.
Thư trung giảng đáo liễu tha hòa hài tử môn đích chân thật kinh lịch, tha đối vu hài tử tâm lý phát triển đích nghiên cứu, hòa nhi đồng chi gia đích sơ thủy cập phát triển, tối hậu tại nhi đồng chi gia lí diện đích ngận đa vấn đề nhi đồng đô đắc đáo liễu lương hảo đích giáo dục hòa phát triển.
Bất luận thị tự nhiên giới trung đích động vật hoàn thị nhân loại, đô hữu trứ kỳ nội tại đích phát triển quy luật, tựu tượng mao mao trùng hội bổn năng đích ba hướng quang lượng đích địa phương, nhân vi tại thực vật đích đỉnh đoan hữu tha nhu yếu đích nộn nha, tại tha trường đại chi hậu, tựu hội tự nhiên địa phóng khí giá chủng xu quang tính khứ truy tầm lánh nhất chủng thích hợp tha đích thực vật. Đối vu nhân loại lai thuyết dã thị nhất dạng, nhi đồng thiên sinh tựu thị ái học tập đích, tại sinh mệnh đích tối sơ giai đoạn, tha bất tri đạo sở vị đích học tập thị thập ma, tiếp xúc giá cá thế giới, hấp thu các chủng các dạng đích tín tức, dụng tự kỷ đích cảm quan khứ tham tác thế giới, tựu thị tha đích sinh hoạt, tựu thị tha đích bổn năng. Tựu tượng nhi đồng thiên sinh đích đối mụ mụ đích kiểm cảm hưng thú đối nhân thuyết thoại đích thanh âm cảm hưng thú, giá bất thị chu vi đích nhậm hà nhất cá thành niên nhân khả dĩ giáo cấp tha đích. Tại mẫn cảm kỳ nội, nhi đồng hội biểu hiện xuất tưởng yếu hoạch đắc mỗ chủng đặc tính, tại giá cá thời kỳ nội giá chủng đặc tính đích phát triển hội ngận tấn tốc, hành vi tập đắc đặc biệt dung dịch, nhất đán hoàn toàn ủng hữu liễu giá chủng đặc tính, kỳ mẫn cảm tính dã hội tiêu thất, đãn thị như quả giá chủng đặc một hữu đắc đáo mãn túc hoặc thụ đáo chế ước, khả năng dẫn khởi bệnh thái phản ứng, thậm chí trở ngại nhật hậu đích chính thường phát triển. Nhi đồng hữu thời mạc danh kỳ diệu đích phát tì khí, khả năng tựu thị giá chủng mẫn cảm tính tao đáo chế chỉ một hữu đắc đáo mãn túc đích biểu hiện.
Tưởng đáo liễu nhân môn thường thính đáo đích nhất cú thoại: Hưng thú tựu thị hài tử tối hảo đích lão sư. Khả thị hoàn thị hội hữu giá chủng tình huống, thành niên nhân tổng thị tại sai tưởng nhi đồng hỉ hoan thập ma tưởng yếu thập ma, đối vu thành niên nhân lai thuyết dã thị nhất dạng, ngận đa đích nhân đô bất tri đạo tự kỷ đích hưng thú tại na lí, kỳ thật ngận giản đan, nhĩ quan chú liễu thập ma, nhĩ khán đáo liễu thập ma, sử nhân chuyên chú hòa du duyệt đích sự tình bất tựu thị hưng thú mạ? Nhất trực tại tầm trảo đích sự tình ngận khả năng tựu tồn tại vu đương hạ, tồn tại vu bất tri bất giác trung. Đối vu nhi đồng, ngã môn năng tố đích tựu thị an tĩnh quan sát, liễu giải kỳ quan chú đích đông tây, nhiên hậu cấp dư canh thâm tằng thứ đích giải đáp. Giá chủng quan điểm dữ ngã quốc giáo dục kinh điển 《 luận ngữ 》 trung đích: “Bất phẫn bất khải, bất phỉ bất phát.” Đích khải phát thức giáo học quan điểm bất mưu nhi hợp.
Thư trung khai thủy đích bộ phân, tựu đề đáo liễu tâm linh phôi thai giá cá khái niệm. Thành nhân khả dĩ khán đáo nhi đồng thân thể đích thành trường, canh đa thời hầu đích chiếu cố thị cật bão, xuyên noãn, khước vãng vãng hốt thị liễu nhất cá ngận trọng yếu đích bộ phân, nhi đồng tâm linh đích thành trường. Tòng sinh mệnh đích khai thủy, kỳ thật tha môn tựu dĩ kinh hữu liễu thân vi nhất cá nhân đích tình cảm, tức sử thị anh nhi dã hữu tự kỷ đích tình tự, hội khóc hội tiếu hội quan chú cảm hưng thú đích sự vật, thành nhân nhãn lí đích thế giới hòa nhi đồng nhãn lí đích thế giới dã thị hoàn toàn bất đồng đích. “Tại nhi đồng đích thế giới lí, thành niên nhân phi thường ngu bổn, bất năng chính xác lý giải ngận đa đông tây, tòng nhi đồng đích tâm lý thị giác lai khán, thành niên nhân bất cú tinh tế, dã bất cú dụng tâm.” Ngận đa thành niên nhân vô pháp quan chú đáo vi tiểu sự vật, nhi đồng khước năng cú sát giác, nhi đồng thân thể thượng đích phản ứng đô thị hữu nguyên nhân đích, nhi thả giá cá nguyên nhân thị nhân môn thông quá nỗ lực khả dĩ lộng thanh sở đích. Quan kiện tại vu, thành niên nhân thị phủ nguyện ý dĩ toàn tân đích thái độ hòa phương pháp đối đãi nhi đồng, thị phủ hữu trứ túc cú đích trách nhậm cảm, thị phủ năng cú dĩ nhất cá quan sát giả nhi bất thị thống trị giai cấp đích tư thái xuất hiện tại nhi đồng đích sinh hoạt chi trung.
“Nhất cá nhân tượng ách ba nhất dạng mặc bất tác thanh hoặc tượng than hoán đích bệnh nhân nhất dạng bất động đạn, giá cá nhân chỉ năng thuyết thị thất khứ tự ngã đích nhân, nhi bất thị nhất cá thủ kỷ luật đích nhân.” Độc đáo giá cú thoại đích thời hầu, bất đắc bất thuyết, đối ngã lai thuyết, chân đích hữu ta chấn hám, nhân vi giá thị mỗi cá lão sư kỉ hồ đô hội tố đích sự tình, yếu cầu hài tử môn bất yếu thuyết thoại, bất yếu loạn động, hảo hảo thính khóa. Khả thị, như quả giá chủng hành vi bất thị cường chế, nhi thị tự phát đích, xuất vu tôn trọng xuất vu đối tri thức đích khát cầu, tại giá dạng đích phân vi trung học tập hòa sinh hoạt tài thị nhất kiện khoái nhạc đích sự tình. Giáo dục đích sơ trung thị hi vọng ngã môn đích hài tử biến đắc canh hảo canh ưu tú, nhi bất thị tâm linh đích tồi tàn. Thành niên nhân tương đối vu nhi đồng lai thuyết, tối đại hảo xử tựu tại vu tha thị nhất cá tự do đích nhân, khả dĩ quyết định tự kỷ tưởng tố thập ma.
“Chỉ hữu đương nhất cá nhân thành vi tự kỷ đích chủ nhân, năng quản trụ tự kỷ đích các chủng hành vi, chủ động tuân tuần sinh hoạt quy tắc thời, tha tài năng thuyết thị nhất cá thủ kỷ luật đích nhân.” Đối vu nhất cá thành niên nhân lai thuyết, bất khứ tố vi pháp đích sự tình, giá thị nhất chủng pháp luật đích chế ước, khả thị nhất cá nhân, như quả tại một hữu các chủng điều lệ chế ước đích tình huống hạ, y nhiên khác thủ trứ nhất chủng trật tự, tịnh thả chấp hành đích quá trình lai tự vu nội tâm đích nhạc vu giá dạng tố, giá tựu thị đạo đức.
Ngã môn ứng cai bang trợ hài tử kiến lập đích ứng cai thị nhất chủng tích cực đích hữu ích đích kỷ luật, nhi bất thị bị động đích hòa thuận tòng đích kỷ luật. Củ chính hòa càn dự thác ngộ đích hành vi, kiến lập hảo đích hành vi tập quán, tài năng bang trợ hài tử phát triển.
《 đồng niên đích bí mật 》 thị nhất bổn phong mĩ toàn cầu đích ấu nhi giáo dục danh trứ, đối ấu nhi chi mê tiến hành liễu thập phân hữu ích đích tham tác hòa giải đáp. Tha thị hiện đại ý đại lợi trứ danh ấu nhi giáo dục gia mông đài toa lợi 1936 niên 7 nguyệt tại anh quốc ngưu tân triệu khai đệ ngũ thứ quốc tế mông đài toa lợi hội nghị chi tế xuất bản đích.
Tại giá bổn thư trung, mông đài toa lợi bác sĩ tường tế nhi sinh động địa miêu hội liễu nhi đồng đích sinh lý hòa tâm lý đặc chinh, yết kỳ liễu thành niên nhân đối nhi đồng tâm lý phát dục đích hốt thị hòa ức chế. Đề xuất liễu nhi đồng phát dục trung hữu nhất cá “Mẫn cảm kỳ” đích quan niệm, khắc họa liễu nhi đồng tại trí lực, trật tự cảm, hành tẩu, tiết tấu cảm, quan sát lực đẳng phương diện đích phát dục đặc chinh, thị nhất bổn liễu giải nhi đồng phát dục hòa thành trường bí mật đích tối sinh động đích trứ tác.
Tại “Tiết tấu” nhất tiết lí, mông đài toa lợi bác sĩ đề đáo ngận đa thành nhân chú ý đích thị tha tự ngã hành vi đích ngoại tại mục đích, tịnh căn cư tự ngã đích tưởng pháp lai xác định thải dụng hà chủng phương pháp. Đối thành nhân lai thuyết, hữu nhất điều tự nhiên pháp tắc, tức “Tối đại hiệu ích pháp tắc”. Giá dẫn đạo tha vận dụng tối trực tiếp đích phương pháp, tại tẫn khả năng đoản đích thời khắc nội đáo đạt tha đích mục đích. Đương tha khán đáo nhất cá nhi đồng chính tại tác cự đại đích phát phấn tố mỗ ta tự hồ một hữu thành hiệu hòa ấu trĩ đích sự tình, nhi giá ta sự tình tha tự ngã nhất thuấn gian tựu năng cú tố hoàn nhi thả tố đích canh hoàn mỹ, giá thời tha tựu cảm đáo thống khổ, tựu tưởng khứ bang mang giá cá nhi đồng. Giá thị chính nhân thành nhân bất minh bạch nhi đồng tại hoạt động trung nhu yếu vận dụng tha đích thủ, bất bả thủ đích hộ ngoại khán thành thị nhi đồng công tác bổn năng đích đệ nhất thứ triển hiện, tựu khả năng thành vi nhi đồng công tác đích chướng ngại.
Vô luận thị tố vi gia trường hoàn thị lão sư, ngã đô tằng chính nhân khán đáo nhi đồng thí đồ khứ tố nhất ta tại thành nhân khán lai tự hồ thị hào vô tất yếu đích hoạt động nhi khứ trở chỉ tha, thậm chí biến đắc não nộ, như quả nhi đồng xí đồ phản kháng, kết quả vãng vãng thị dĩ nhi đồng “Bất thính thoại” nhi cáo chung.
Tác vi nhất danh ấu nhi giáo sư, vụ tất sử tự ngã đích nội tâm tác hảo chuẩn bị. Vụ tất hệ thống địa nghiên cứu tự ngã, dĩ tiện phát hiện tự ngã thân thượng mỗ ta cụ thể đích khuyết điểm. Nhi bất hảo chỉ chú ý nhi đồng đích phôi tì tính hòa như hà củ chính đồng thác ngộ đích hành vi. Giáo sư thủ tiên yếu thanh trừ tự ngã nhãn trung đích sa lạp, nhiên hậu tha tài năng canh thanh sở địa minh bạch như hà tiêu trừ nhi đồng nhãn trung đích trần ai.
《 đồng niên đích bí mật 》 thị nhất bổn phong mĩ toàn cầu đích ấu nhi giáo dục danh trứ, đối ấu nhi chi mê tiến hành liễu thập phân hữu ích đích tham tác hòa giải đáp. Mông đài toa lợi liệt cử liễu đại lượng tại ngã môn sinh hoạt trung thường kiến đích lệ tử, tường tế nhi sinh động địa miêu hội liễu nhi đồng đích sinh lý hòa tâm lý đặc chinh. Tại độc thư quá trình trung, mông đài toa lợi đối thành nhân tiến hành khống tố, tại tha đích luận chứng trung, ngã độc trứ cảm đáo nhất chủng quý cứu cảm. Xác thật, trực đáo ngã môn hiện tại sinh hoạt trung, đô nhưng nhiên xuất hiện trứ tượng thư trung liệt cử đích thác ngộ đích giáo dục hài tử đích hành vi. Thông quá độc thử thư, nhượng ngã phản tỉnh liễu nhật thường sinh hoạt trung dữ nhi đồng đích thác ngộ giao lưu phương thức, giá dã đối ngã tương lai tòng sự giáo dục sự nghiệp hữu nhất định đích cảnh tỉnh tác dụng.
Thông quá độc giá bổn thư, nhượng ngã liễu giải đáo nhi đồng tịnh bất thị nhất cá vô ý thức đích cá thể, tương phản, nhi đồng hữu trứ cự đại đích tinh thần thế giới, giá chủng tinh thần thế giới thậm chí bất duẫn hứa thành nhân khứ đả nhiễu, nhất đán đả nhiễu, nhi đồng tắc hội triều trứ dữ tự kỷ cá tính tương phản đích phương hướng phát triển. Đại nhân đô tự dĩ vi thị địa án chiếu tự kỷ đích ý chí hành sự, bất hội khứ khảo lự nhi đồng đích cảm thụ, giá dạng tựu hội vi bối nhi đồng đích tâm lý nguyện vọng. Nhi đồng hữu tự kỷ đích trật tự mô thức, thành nhân nhất đán đả loạn liễu giá chủng trật tự mô thức, đối nhi đồng tắc hội tạo thành ảnh hưởng.
Tại thử thư trung, tác giả liệt cử liễu đại lượng lệ tử lai chi xanh tha đích luận điểm. Mông đài toa lợi nhận vi nhi đồng thiên sinh cụ hữu trật tự cảm, thành nhân bất ứng dĩ tự kỷ đích ý chí khứ đả loạn giá chủng trật tự. Như nhất cá lệ tử, nhất cá tiểu nữ hài tại lữ du thời thụy tại nhất cá hữu lan can đích nhi đồng tiểu sàng nội, đương tha hồi đáo công ngụ nội chỉ năng hòa đại nhân thụy tại đại sàng thượng thời, tha tiện khóc nháo, chẩm ma hống dã bất đình. Trực đáo tối hậu nã lưỡng cá chẩm đầu vi thành nhất cá trực giác thành vi tha ký ức trung đích lan can thời, tha tài an tâm địa thụy giác, bất tái khóc nháo. Giá thị nhân vi chi tiền hữu lan can đích nhi đồng tiểu sàng cấp liễu tha chi xanh cảm hòa an toàn cảm, nhất đán giá chủng trật tự bị đả loạn, nhi đồng tiện biến đắc tiêu lự. Nhất kiện đông tây phóng thác liễu địa phương tựu nghiêm trọng địa đả loạn liễu giá cá tiểu hài quan vu nhất ta đông tây ứng cai như hà an phóng đích ký ức mô thức. Nhi vãng vãng thành nhân bất lý giải nhi đồng, bất minh bạch nhi đồng khóc nháo đích nguyên nhân, tắc nhận vi nhi đồng thị một hữu duyên do địa “Phát tì khí”, đối nhi đồng tiến hành huấn xích. Giá loại tự đích lệ tử tại ngã môn sinh hoạt trung ngận thường kiến. Phát triển nhi đồng cá tính đích quan kiện tại vu tha tự thân, như quả tha hữu nhất chủng phát triển đích tiến trình hòa tất tu phục tòng đích quy luật, na khẳng định tồn tại trứ nhất chủng vi diệu đích lực lượng, thành nhân bất hợp thời nghi đích càn dự hội trở nạo giá chủng lực lượng đích bí mật phát huy.
Nhi đồng hòa thành nhân cụ hữu lưỡng chủng bất đồng đích trí lực thị dã, giá bất cận cận thị nhất cá trình độ đích vấn đề, nhất cá tòng tiểu trục tiệm chuyển biến vi đại đích vấn đề. Mông đài toa lợi dụng đại lượng lệ tử chứng minh nhi đồng bỉ thành nhân canh cụ hữu quan sát lực, thành nhân vãng vãng hội hốt thị nhất ta vô quan trọng yếu đích tiểu tế tiết, nhi nhi đồng khước thị đối giá ta tiểu tế tiết hữu trứ bất nhất dạng đích mẫn cảm. Tại giáo sư giáo học trung, giáo sư yếu thời khắc chú ý tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ, nhất cá tế vi đích động tác đô tại học sinh đích thị tuyến phạm vi nội, chính như học sinh đô đái trứ lão sư đích ảnh tử, học sinh đối lão sư hữu nhất chủng cực cường đích mô phảng năng lực. Lão sư tả tự đích tư thế, tố sự đích phương thức, đối nhân giảng thoại đích thái độ đẳng đô tại vô hình trung ảnh hưởng trứ học sinh.
Mông đài toa lợi thuyết, thành nhân ứng cai nỗ lực liễu giải nhi đồng đích nhu yếu, giá dạng tha tựu khả dĩ cấp nhi đồng đề cung nhất cá thích nghi đích hoàn cảnh, sử tha môn đắc đáo mãn túc. Chỉ hữu giá dạng, tài năng khai sang nhất cá giáo dục đích tân kỷ nguyên, tha tương đái cấp nhân loại chân chính đích bang trợ. Như quả nhi đồng yếu phát triển tha đích cá tính, thành nhân tất tu khống chế tự kỷ, lĩnh hội nhi đồng đích biểu kỳ, nhi thả, thành nhân ứng cai bả giá đương tác thị nhất chủng đặc thù đích sự, sử tự kỷ năng lý giải hòa truy tùy nhi đồng. Giá nhượng ngã tưởng đáo tại giáo sư chức nghiệp thượng, giáo sư tại khóa đường giáo học trung, ứng cai dĩ học sinh vi chủ thể địa vị, tôn trọng học sinh đích tuyển trạch. Lão sư khả dĩ cân trứ học sinh tẩu, nhi bất thị học sinh hoàn toàn cân trứ lão sư tẩu. Lệ như độc thư, giáo sư tịnh bất nhất định yếu cầu sở hữu học sinh đô án trứ lão sư đích tiêu chuẩn độc thư, học sinh khả dĩ án chiếu tự kỷ hỉ hoan đích phương thức độc, thiêu tự kỷ hỉ hoan đích cú tử độc. Tại học sinh tố thật nghiệm trung, lão sư bất ứng cai đại thế học sinh đích thao tác, lão sư ứng cai khởi đáo dẫn đạo đích tác dụng, tại nhất bàng gia dĩ chỉ đạo. Chú trọng học sinh tiếp thụ tri thức đích tiết tấu, học sinh tiếp thụ tri thức đích tốc độ mạn, lão sư ứng cai bảo trì túc cú đích nại tâm hòa khoan dung, nhượng học sinh tại tha tự kỷ đích tiết tấu trung chưởng ác tri thức, lão sư quá phân đích càn dự chỉ hội nhượng học sinh cảm đáo áp lực, đả kích học sinh tự tín tâm.
Tại giáo học trung, yếu chú trọng gia cường học sinh đích tự ngã thật tiễn năng lực. Học sinh thật tiễn đắc lai đích tri thức bỉ giáo sư khổ khẩu bà tâm đinh chúc đích tri thức điểm yếu lai đích thâm khắc. Học sinh tại thật tiễn trung đắc đáo liễu thể nghiệm đích khoái nhạc, tức sử phát sinh liễu thác ngộ, dã bất năng phương ngại tha môn giá chủng khoái nhạc đích tâm tình, tha môn tại thác ngộ trung tương thành trường đích canh khoái.
Mông đài toa lợi tại thư trung hoàn giảng đáo hiện tại tại ngã môn xã hội trung canh gia minh hiển đích nịch ái vấn đề. Mông đài toa lợi nhận vi, gia đình tài phú ứng cai cấp nhi đồng hạnh phúc, nhi bất thị nhất cá xa xỉ đích hoàn cảnh. Hiện tại “Tiểu hoàng đế” “Tiểu công chủ” ngận đa, thượng đại học liễu hoàn bất hội tẩy tự kỷ y phục, bất hội đả tảo vệ sinh, thậm chí yếu phụ mẫu bồi độc đẳng hiện tượng. Hài tử tại phụ mẫu đích nịch ái hạ, đào tị hiện thật, sở hữu sự đô do phụ mẫu đại lao, đạo trí đích thị kháng tỏa chiết năng lực đích hàng đê, tự ngã sinh tồn năng lực đích bạc nhược.
Tại thư trung, mông đài toa lợi hoàn đề đáo, bất cận thị thành nhân đối nhi đồng ủng hữu ái, nhi đồng đối thành nhân dã ủng hữu ái, chỉ thị giá chủng ái thường bị thành nhân vô ý thức địa đả đoạn. Như nhất cá nhi đồng tảo thần tỉnh lai, hội khứ phụ mẫu đích phòng gian khiếu phụ mẫu khởi sàng, giá thị xuất vu nhi đồng đối phụ mẫu đích ái, kỳ ý thị thuyết “Tân đích nhất thiên dĩ kinh lai liễu, khoái khởi sàng hưởng thụ.” Đãn thị thành nhân hội dĩ nhất cú “Đô thuyết bất yếu tảo tảo tiến lai ngã phòng gian sảo ngã” thương hại liễu nhi đồng. Nhi đồng hành vi thụ đáo đả áp, tiện triều trứ thành nhân trở chỉ đích phương hướng, thành nhân đích ý nguyện phát triển. Tại giá nhất cá phát triển quá trình trung, trục tiệm tiêu thất liễu nhi đồng bổn lai đích ái dữ cá tính. Giáo sư yếu sung phân lý giải học sinh, thiện vu dữ học sinh câu thông. Lệ như học sinh bang giáo sư sát hắc bản, chủ động bang lão sư kiểm phấn bút đẳng, giá ta đô thị học sinh xuất vu đối lão sư đích ái, giá chủng ái đích biểu đạt hữu thời đắc bất đáo lão sư đích hồi ứng, tắc hội đả kích học sinh. Thậm chí lão sư bất lý giải học sinh “Ái” đích biểu đạt, thác quái học sinh. Học sinh hữu thời đối giáo sư biểu đạt ái đích phương thức bất tẫn tương đồng, giáo sư yếu thiện vu khuynh thính học sinh, quan chú học sinh.
《 đồng niên đích bí mật 》 bất cận thị đối ngã môn sư phạm sinh hữu thâm khắc đích giáo dục ý nghĩa, đồng thời dã thị phụ mẫu đích dục nhi kinh điển. Ngã giác đắc mỗi cá nhân đô ứng cai độc độc giá bổn thư, tại thư trung tham tác nhi đồng đích áo bí.
Trứ danh giáo dục gia mông đài toa lợi đích 《 đồng niên đích bí mật 》, thư trung đích tiền ngôn bộ phân giản yếu đích giới thiệu liễu mông đài toa lợi đích sinh bình hòa nhi đồng giáo dục quan. Tha sang bạn “Nhi đồng chi gia”, tòng sự nhi đồng đích tâm lý hòa giáo dục nghiên cứu, soạn tả giáo dục trứ tác, xúc tiến liễu nhi đồng giáo dục sự nghiệp đích phát triển. Toàn thư phân vi tam đại bộ phân, giới thiệu liễu nhi đồng sinh lý, tâm lý các giai đoạn đích phát triển; nhi đồng đích giáo dục; ái đích trí tuệ; thành nhân dữ nhi đồng đích trùng đột đẳng đẳng. Kỳ trung ngận đa bộ phân nhượng ngã trị đắc sủy ma, tư khảo hòa hồi vị.
《 đồng niên đích bí mật 》 trung hữu nhất đoạn thị giá ma thuyết đích: “Nhân môn đối nhi đồng tâm lý thượng đích sang thương nhưng nhiên tri chi thậm thiếu, đãn thị tha đích thương ngân đại đa sổ thị do thành nhân vô ý thức địa lạc thượng khứ đích.” Giá ta sang thương, kỉ hồ toàn bộ đô thị nhân vi ngã môn bất liễu giải nhi đồng đích tâm lý sở tạo thành đích, ngã môn tự dĩ vi thị vi liễu hài tử hảo, đãn kỳ thật khước tạo thành liễu tương phản đích hậu quả. Hảo tâm bạn phôi sự đích lệ tử, thái đa liễu. Mông đặc toa lợi tại nhi đồng đích trật tự cảm nhất chương trung cử liễu ngận đa cực dịch dẫn khởi cộng minh đích lệ tử, khán đích thời hầu khả năng ngận đa phụ mẫu hội thuyết, thị đích, ngã đích tiểu hài tựu thị giá dạng, do vu thác ngộ đích giải độc, đại nhân thường tương hài tử giá ta hành vi giải thích vi vô lý thủ nháo, nhi cường chế yếu cầu hài tử thỏa hiệp.
Tuy nhiên mỗ ta yếu cầu ngã môn bất lý giải tiểu hài đích tưởng pháp, đãn chỉ yếu một thập ma thương hại tính, vi hà bất thuận trứ tiểu hài đích ý tư ni? Đương sự tình án trứ tiểu hài đích dự kỳ phát sinh, tha bỉ giác hội hữu an toàn cảm, ngã môn đại nhân bất dã giác hỉ hoan dụng tập quán đích phương thức tố sự ma. Đương mãn túc liễu tiểu hài ngận tiểu đích yếu cầu, đại nhân tương ngận kinh nhạ địa khán đáo tiểu hài cánh khả dĩ hoàn toàn đích thuận tòng, bất nhiên tiểu hài tựu hội phấn lực đích tranh thủ, như quả trường kỳ ngoại tại phát sinh đích sự đô bất thị tha năng "Khống chế" đích, hữu khả năng hội sản sinh vô dụng cảm, đối tiểu hài ý chí lực đích bồi dưỡng cực vi bất lợi.
Thành nhân vô pháp lý giải nhi đồng đối cảm hưng thú sự vật đích nhiệt ái, tha môn đối nhất thiết đô tập dĩ vi thường, tịnh nhận vi tự kỷ liễu giải giá ta sự vật. Sở dĩ tha môn cảm đáo phạp vị hòa bì quyện, tha môn đối công tác bất tái nhiệt ái, khai thủy bị động hành sự, nhi đồng đích na chủng chuyên chú, tham tác, phát hiện hòa sang tạo dã tự nhiên tùy chi tiêu thất. Mông đài toa lợi nhận vi: Thành nhân nhu yếu nhất cá tân nhân khứ hoán tỉnh tha môn, dụng tha môn tảo dĩ thất khứ đích na chủng phú hữu đích hoạt lực đích bột bột sinh cơ tái thứ kích phát tha môn, thành nhân nhu yếu nhất cá dĩ bất đồng phương thức hành sự đích nhân cấp tha môn dĩ canh hảo đích sinh hoạt khải phát. Tại thành nhân đích nhãn lí, hài tử nhiệt trung vu nhất ta tỏa toái đích, hào vô dụng xử đích sự vật, tha môn vi thử cảm đáo bất khả lý dụ, tha môn nhận vi hài tử đích tự do tham tác hành vi thị ngận ấu trĩ đích, giá cá quá trình thị ngận hoãn mạn đích, tha môn xí đồ tương nhất thiết sự tình đại lao. Đãn đối vu hài tử lai thuyết, giá ta tham tác thị khả hỉ, hữu thú đích, tha môn tòng trung đắc đáo liễu mãn túc cảm.
Giảng nhất cá ngã thân biên đích lệ tử, ngã đích tiểu chất nữ tại cương cương hội tẩu lộ đích thời hầu hữu nhất cá ngận “Kỳ quái” đích tập quán, tựu thị hỉ hoan kiểm địa thượng đích tiểu đông tây, tượng tiểu chỉ phiến chi loại đích, đông thiên diệc thị như thử, do vu đông thiên đích y phục xuyên ngận đa, tha loan hạ yêu ngận khốn nan, đãn thị tha y cựu nhạc thử bất bì, đại nhân môn hữu đích giác đắc tha tiểu tiểu niên kỷ ngận ái càn tịnh, đãn đại đa bả giá cá đương thành tiếu thoại khán, nhiên hậu trở chỉ tha kế tục giá ma tố. Kim thiên ngã tài minh bạch đại nhân môn đích thác ngộ, tiểu chất nữ tại kiểm chỉ phiến sự kiện trung, tha bất thị vi liễu bả chỉ phiến kiểm khởi lai nhưng tiến lạp ngập đồng lai bảo trì càn tịnh giá nhất kết quả, nhi thị tại sung phân hưởng thụ giá cá hữu thú đích quá trình, giá cá động tác tại sung phân vận dụng tha đích mẫu chỉ dữ thực chỉ, đối tha đích động tác kỹ xảo huấn luyện bang trợ ngận đại, tòng nhi đối tha đích đại não phát dục dã hữu ngận đại bang trợ, ngã liễu giải đáo, tại ngận đa ấu nhi viên hữu nhất cá huấn luyện hạng mục tựu thị nhượng ấu nhi dụng mẫu chỉ hòa thực chỉ thập tiểu đậu tử. Hiện kim, đại nhân môn tưởng tẫn phương pháp phát triển tự kỷ bảo bảo đích trí lực, đãn vô tri đích đại nhân môn khước thất khứ liễu sinh hoạt trung ngận đa khả dĩ đoán luyện tha môn bảo bảo đích cơ hội, giá ta cơ hội giản đan, phổ thông nhượng gia trường hoàn toàn hốt thị điệu liễu.
Tối hậu đề nhất điểm, kí nhiên ngã môn tri đạo thành nhân bất khả dĩ án tự kỷ đích ý nguyện nhượng hài tử tố thập ma bất tố thập ma, na ma tựu ứng cai phóng thủ nhượng hài tử tự kỷ khứ tham tác, phát hiện. Đãn giá chủng phóng thủ hữu một hữu nhất cá hạn độ ni? Thị bất thị yếu hoàn toàn phao khí tự kỷ đích tưởng pháp ni, nan đạo một hữu kinh quá nhậm hà tu tiễn đích tiểu thụ miêu trường đại chi hậu kỳ loan loan khúc khúc đích dạng tử tựu chân đích hảo khán mạ? Thành nhân đích kinh nghiệm tựu chân đích bang bất liễu hài tử thập ma mạ? Ngã khán bất thị, thành nhân đích phóng thủ thị hữu tiền đề đích, thủ tiên đắc xác nhận hài tử đích tham tác quá trình thị an toàn đích, kỳ thứ dã đắc yếu hữu viễn kiến, khả dĩ chuẩn xác phán đoạn xuất hài tử đương tiền đích tham tác thị đối hài tử đích phát triển thị hữu bang trợ đích, tịnh tại thích đương đích thời hầu đề xuất củ chính bang trợ.
《 đồng niên đích bí mật 》 cấp ngã khải phát đương nhiên bất chỉ chỉ hữu giá ta, ngã tương tín thông quá canh thâm tằng thứ đích duyệt độc ngã hội đắc đáo canh đa đích bang trợ, đối ngã dĩ hậu đích công tác, học tập dã hữu ngận đại đích bang trợ.
Mông đài toa lợi thị 20 thế kỷ âu châu hòa thế giới thượng công nhận đích tối vĩ đại đích, khoa học đích hòa tiến bộ đích giáo dục gia chi nhất. Tha sở trứ đích 《 đồng niên đích bí mật 》 đối hậu thế ảnh hưởng thâm viễn, vi tòng sự nghiên cứu nhi đồng sự nghiệp hòa giáo sư môn đề cung liễu cự đại đích bang trợ, ngận khoái thành vi nhất bổn phong mĩ toàn cầu đích ấu nhi giáo dục đích danh trứ.
《 đồng niên đích bí mật 》 yết kỳ liễu nhi đồng thành trường đích bí mật hòa nhi đồng đích phát dục, thập phân tường tế đích miêu hội liễu nhi đồng đích tâm lý, đồng thời dã hướng ngã môn triển kỳ liễu nhi đồng nội tâm đích bí mật, nhượng thành nhân khán đáo tự kỷ thác ngộ đích giáo dục phương thức, sung phân xiển minh liễu đạo trí nhi đồng sản sinh tâm lý thiên soa đích nguyên nhân thị nhân vi thành nhân đối nhi đồng đích trở ngại hòa áp ức, tịnh đề xuất liễu chính xác đích giáo dục phương pháp hòa chỉ đạo tư tưởng. 《 đồng niên đích bí mật 》 nhất cộng phân vi tam cá bộ phân: Tinh thần đích phôi thai, tân giáo dục, nhi đồng dữ xã hội. Tại bổn thư trung, mông đài toa lợi thu tập liễu hứa đa sinh động nhi cụ thể đích lệ tử thông quá nhận chân đích quan sát hòa tư khảo tòng trung đắc đáo liễu nhất cá trọng yếu đích kết luận: Đồng niên thời kỳ thị nhân sinh trung nhất cá tối vi trọng yếu đích thời kỳ, ấu nhi đích tâm lý phát triển canh nhu yếu đắc đáo cao độ đích trọng thị. Nhân vi tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, nhi đồng thị tự kỷ đích sang tạo giả —————— nhi đồng thị thành nhân chi phụ.
《 đồng niên đích bí mật 》 thị nhất bổn hảo thư, tha trị đắc nhân môn khứ tư khảo, khứ phẩm vị, khứ liễu giải, khứ tham tác nhi đồng đích nội tâm thế giới, tha chỉ xuất liễu thường thức tính giáo dục đích mậu ngộ, tịnh đề xuất ngã môn tưởng đô một hữu tưởng quá đích nhất ta giáo dục phương pháp. Thông quá giá bổn thư, bất cận nhượng ngã khán đáo đương kim xã hội tại đối đãi nhi đồng đích thác ngộ tố pháp, dã nhượng ngã canh thâm tằng thứ đích liễu giải đáo nhi đồng đích nội tâm thế giới.
Tại đương kim xã hội, nhi đồng đích địa vị tuy nhiên đắc đáo đề cao, nhân môn dã ý thức đáo nhi đồng tâm lý đích trọng yếu tính, đãn thị giá ta chỉ thị thành nhân bang trợ nhi đồng tố đích biểu diện sự tình, hoàn một hữu thâm nhập đáo nhi đồng đích tinh thần sinh hoạt. Thành nhân đích hạnh phúc kỳ thật thị dữ tha đích đồng niên thời kỳ khẩn mật liên hệ đích. Thành nhân vãng vãng hội bả tự kỷ đích thác ngộ nhi lạc đáo nhi đồng đích thân thượng, tòng nhi trí sử nhi đồng sản sinh tâm lý âm ảnh, nan dĩ ma diệt. Ngã môn đối nhi đồng đích nhậm hà ảnh hưởng đô hội ảnh hưởng đáo nhân loại đích phát triển, nhân vi nhất cá nhân đích cá tính đặc chinh tựu thị tại tha đồng niên tâm linh đích mẫn cảm hòa bí mật thời kỳ hình thành đích. Sở dĩ ngã môn tất tu vi nhi đồng đích quyền lợi tác xuất bất đoạn đích hòa chân thành đích nỗ lực, tăng cường nhân môn đích nhận thức, hoán tỉnh nhân môn đích tâm linh.
Tâm lý phân tích đắc xuất liễu nhất cá kinh nhân đích kết luận, na tựu thị tinh thần bệnh khả năng khởi nguyên vu anh nhi thời kỳ. Thành nhân đối nhi đồng đích ảnh hưởng thị tối đại đích, vưu kỳ thị nhi đồng đích mẫu thân. Nhất hệ liệt sự kiện biểu minh tạo thành nhi đồng thuần khiết đích tâm lý tao thụ sang thương đích nguyên nhân, thị do nhất cá xử vu chi phối địa vị đích thành nhân đối nhi đồng đích tự phát hoạt động đích áp ức nhi tạo thành đích, giá thị nhi đồng dữ thành nhân đích trùng đột, giá loại trùng đột ngận nan giải quyết, chí kim nhưng nhiên bị đương tố thị bệnh nhân đích chinh triệu. Sở dĩ, ngã môn ứng cai yếu đầu nhập canh đa đích tinh lực khứ nghiên cứu nhi đồng đích tân lĩnh vực, liễu giải nhi đồng đích tâm lý sinh hoạt, hoán tỉnh thành nhân quan chú nhi đồng đích ý thức, bang trợ nhi đồng đích tâm lý phát triển dĩ cập quan chú nhi đồng đích giáo dục.
Quan vu nhi đồng đích giáo dục, giáo sư nhu yếu đắc đáo dẫn đạo hòa sử nội tâm tố hảo chuẩn bị. Tha tất tu yếu tiên liễu giải tự kỷ đích khuyết điểm hòa tì khí, nhi bất yếu bả chú ý lực phóng tại nhi đồng đích phôi tì khí hòa khuyết điểm. Đãn giá tịnh bất ý vị trứ, ngã môn tất tu tán đồng nhi đồng sở tố đích mỗi nhất kiện sự tình, đối vu nhi đồng đích đối thác, ngã môn yếu thật hành thích đương đích tưởng thưởng chế độ, lưu hạ tư khảo đích dư địa cấp tha môn, giá dạng tài năng canh hảo đích nhượng nhi đồng nhận thức đáo tha đích tố pháp thị phủ chính xác.
Tại giáo dục nhi đồng đích trường kỳ kinh nghiệm trung, chuyên gia môn trục tiệm ý thức đáo, nguyên lai bất cận cận thành nhân cụ hữu tôn nghiêm cảm, nhi đồng dã cụ hữu nhất chủng cường liệt đích cá nhân tôn nghiêm cảm. Khả thị thành nhân tòng lai một hữu ý thức đáo nhi đồng đích tâm lý thị cực kỳ dung dịch thụ đáo thương hại hòa tao đáo áp ức đích. Như, đương hữu khách nhân lai phóng thời, tha môn tri đạo như hà khứ công tác dĩ cập như hà chân thành hữu hảo đích khứ tiếp đãi lai phóng giả, tha môn tôn trọng tự kỷ đích khách nhân, tịnh vi tự kỷ năng hướng khách nhân biểu diễn tự kỷ sở năng tố đích công tác nhi cảm đáo tự hào, trứ tựu chứng minh liễu nhi đồng dĩ kinh hữu liễu tha môn tự kỷ đích tự hào cảm.
Kỳ thật tại đồng niên thời kỳ khai thủy, gia đình hòa xã hội tựu bối thượng liễu trầm trọng đích trách nhậm, nhiên nhi do vu thế giới thượng đích nhân môn hỗ tương bất lý giải nhi sản sinh liễu mâu thuẫn, thâm thâm đích thứ thương liễu nhi đồng na sung mãn ái đích ấu tiểu tâm linh. Tại văn minh thời đại trung, ngã môn ứng cai nhất bộ nhất bộ khứ thật hiện nhân môn đối tương hỗ lý giải đích khát vọng, nhượng nhi đồng môn tái nhất thứ phục hoạt, nhượng tha môn khôi phục hoạt lực, tịnh trọng tân sinh hoạt tại thành nhân chi trung!
Đồng niên độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú cập cảm ngộ thiên thập tam
Đồng niên thị cao nhĩ cơ tả đích nhất bổn tiểu thuyết, bút xúc tinh tế, tả liễu các sắc các dạng đích nhân vật. Duyệt độc hậu, ngã môn cai tả ta thập ma tâm đắc ni? Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên tinh tâm vi nhĩ chỉnh lý cao nhĩ cơ đồng niên
Độc thư bút ký
,Nhất khởi lai khán khán.Nhân cao mã đại bất tri sở thố tranh tiên khủng hậu niên thanh lực tráng đốn túc chủy hung
Tằng xuất bất cùng xuất thần nhập hóa vô vi bất chí đề tâm điếu đảm phá khẩu đại mạ
Vô tinh đả thải vọng nhi sinh úy hỉ nộ vô thường đại mô đại dạng vô khả nại hà
Lý trực khí tráng tâm sự trọng trọng đốt đốt bức nhân
Nhã khả phu cữu cữu toàn thân đô cương trụ liễu, chỉ hữu lưỡng chỉ thủ, hảo tượng thị tại biệt nhân đích an bài hạ đạn động, hữu thủ chỉ tại hắc sắc đích cầm huyền thượng diện nhục nhãn nan dĩ khán thanh địa đẩu động trứ, như nhất chỉ khoái nhạc đích tiểu điểu tại phi tốc địa vũ động sí bàng, tả thủ tắc phi khoái địa tại huyền thượng bào, khoái đắc nhượng nhân nan dĩ trí tín.
Kim thiên lâm lão sư yếu hướng đồng học môn thôi tiến đích thị tiền tô liên tác gia cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》, cao nhĩ cơ 4 tuế tang phụ, 10 tuế tang mẫu, tha chỉ thượng quá 2 niên học, hoàn toàn kháo tự kỷ nỗ lực học tập phấn đấu thành vi liễu tô liên vĩ đại đích văn học gia, đồng niên mỗi cá nhân đô kinh lịch quá. Mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ trị đắc hồi ức, trị đắc trân tích đích mỹ hảo thời quang.
Đồng niên thị mỹ diệu đích, đồng niên thị khoái nhạc đích, đồng niên thị hạnh phúc đích, đồng niên thị trị đắc hồi ức đích…… Nhi cao nhĩ cơ đích đồng niên khước thị khủng phố, bi thảm, lệnh nhân bất cảm khứ hồi tưởng. Tựu cao nhĩ cơ tả đích 《 đồng niên 》 giá bổn thư lai thuyết, đồng niên ứng cai thị tha đích nhất đoạn bi thảm tao ngộ, nhất đoạn thâm tình đích hồi ức.《 đồng niên 》 thị giá sáo tam bộ khúc đích đệ nhất bộ, giảng thuật đích thị cao nhĩ cơ ấu niên tang phụ, mẫu thân cải giá, tha cân tùy tì khí bạo táo đích, nhật tiệm phá lạc đích tiểu nhiễm phường chủ ngoại công ngoại bà sinh hoạt đích đồng niên thời quang.
《 đồng niên 》 giá bổn thư đích chủ nhân công thị a liêu sa, tha đích chủ yếu nội dung thị giảng khả liên đích a liêu sa tam tuế tựu tang phụ, thất khứ liễu thân thiết đích phụ ái, cân trứ mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu, lai đáo liễu ngoại tổ phụ đích nhất cá tiểu nhiễm phường. Giá thị nhất cá sung mãn cừu hận, lung tráo trứ nùng hậu tiểu thị dân tập khí đích gia đình, giá thị nhất cá lệnh nhân trất tức đích gia đình. Tòng thử, hắc ám đích sinh hoạt hàng lâm đáo a liêu sa đích đầu thượng. Ngoại tổ phụ đích tì khí thập phân đích bạo táo kinh thường đả ngoại tổ mẫu hòa a liêu sa, sử a liêu sa ấu tiểu đích tâm linh xuất hiện liễu âm ảnh.
A liêu sa đích cữu cữu môn vi liễu tranh đoạt tài sản, phao khí thân tình, tính tình bạo táo, quai lệ, tham tài, tự tư…… Tha môn đích gia lí di mạn trứ nhân dữ nhân chi gian đích sí nhiệt đích cừu hận chi vụ. A liêu sa mỗi thiên quá trứ tâm kinh đảm chiến đích nhật tử, chỉ hữu tha đích mẫu thân hòa ngoại tổ mẫu đông ái tha. Khả tha đích mẫu thân tại tha thập nhất tuế thời dã khứ thế liễu…… Hậu lai a liêu sa hựu kết thức liễu tri tâm bằng hữu -- "Tiểu tì cương", lưỡng nhân vô thoại bất đàm, kết hạ liễu thâm thâm đích hữu nghị. Khả thị, hảo cảnh bất trường, khả liên đích "Tiểu tì cương" bị lưỡng cá hung ngoan đích cữu cữu hại tử liễu. A liêu sa tựu giá dạng thất khứ liễu tối tri tâm đích hảo bằng hữu. Kỉ niên hậu, tối đông tha đích ngoại bà tử liễu, mẫu thân dã tử liễu, tựu bị ngoại tổ phụ cản xuất môn kháo kiểm lạp ngập vi sinh. Tẫn quản tác phẩm trung miêu tả liễu na ma đa mục bất nhẫn đổ đích thảm sự dữ sửu sự, chỉnh bộ tác phẩm nhưng nhiên tượng dương quang thấu quá vân tằng nhất dạng phóng xạ xuất liễu nhạc quan chủ nghĩa đích tư tưởng quang huy. Chủ nhân công a liêu sa một hữu bị gian tân, thống khổ hòa khuất nhục đích sinh hoạt sở áp đảo, tha mãn hoài tín tâm, phấn đấu bính bác, trùng phá chủng chủng chướng ngại dữ bất hạnh, bất đoạn tham tác tân sinh hoạt, giá chủng nhạc quan chủ nghĩa tinh thần sử tác phẩm tại tư tưởng nội dung thượng đái thượng liễu tích cực đích sắc thải. Giá bổn thư bất cận hữu nghiêm cẩn đích nghệ thuật kết cấu, dã hữu xuất sắc đích nhân vật hình tượng đích tố tạo.
《 đồng niên 》 trung cao nhĩ cơ thành công địa vận dụng liễu đa chủng nghệ thuật thủ pháp, tố tạo liễu nhất hệ liệt hủ hủ như sinh đích nhân vật hình tượng. Tàn khốc tự tư, âm hiểm bạo táo đích ngoại công, tham đồ tiền tài đích cữu cữu, lãnh mạc vô tình đích mẫu thân, thiện lương từ tường đích ngoại bà, khoái nhạc năng càn đích tì cương, cần lao năng càn đích lão tượng nhân cách lí qua lí, khoái hoạt khả ái đích bảo mỗ diệp phu căn ni á. Giá ta nhân vật đích tố tạo trung, ngoại bà, ngoại công cấp độc giả lưu hạ đích ấn tượng tối vi thâm khắc. Ngoại bà đích hình tượng thị nga quốc văn học sử thượng tối tiên minh, tối phú hữu thi ý đích phụ nữ hình tượng chi nhất, tha thị vĩ đại mẫu thân đích tượng chinh, dã thị nga quốc khổ nan sinh hoạt đích tượng chinh. Tha hỉ hoan xướng ca, giảng cố sự, khiêu vũ. Tha từ ái, thiện lương, cương cường, tại thập phân tào tạp hòa hỗn loạn đích tình huống hạ, dã năng bả nhân môn hấp dẫn đáo tha đích chu vi, vi gian khổ trất tức đích sinh hoạt tăng thiêm liễu nhất phân hoan nhạc đích tình điều.
Thư trung cao nhĩ cơ thông quá tha đích ngoại mạo miêu tả, ngữ ngôn, hành động dĩ cập dẫn dụng đại lượng dân gian ca dao, đồng thoại, cố sự đẳng các chủng hình thức đối kỳ hình tượng tiến hành toàn phương diện khắc họa.
Ngận trị đắc đồng học môn nhất khán, sở dĩ lâm lão sư yếu hướng đồng học môn thôi tiến, hi vọng đồng học môn lợi dụng khóa dư thời gian tẩu tiến 《 đồng niên 》 giá bộ thư.
Nhã khả phu cữu cữu cương trực đích thân thể, đẩu động đích song thủ, đô thuyết minh tha toàn thân tâm địa đầu nhập đáo liễu diễn tấu chi trung, tha đích tâm linh tại dữ âm nhạc giao lưu, dĩ tương chu vi đích nhất thiết phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại. Sở dĩ, tha đích diễn tấu đả động liễu tại tràng đích mỗi nhất cá nhân, xuất hiện liễu tát sa trương trứ chủy, tham trứ thân, lưu trứ khẩu thủy, hoạt đáo địa thượng dã yếu dụng thủ xanh trứ thính đích nhập mê tràng diện.
Tại ngã đích thiển ý thức trung, đồng niên thị vô ưu vô lự đích, thị điềm mỹ đích, khả tự tòng độc liễu cao nhĩ cơ đích tự truyện thể tiểu thuyết chi 《 đồng niên 》 chi hậu, ngã đích tưởng pháp tiện hữu ta động diêu liễu.
Tại 《 đồng niên 》 trung, chủ nhân công đích mệnh vận thị bi thảm đích, phụ thân tảo thệ, mẫu thân tái giá, bạo táo đích ngoại tổ động bất động tựu đả nhân, mạ nhân, bị kỳ tha tiểu bằng hữu khi phụ liễu, hồi gia hoàn yếu ai đả…… Khả thị, a liêu sa đích mệnh vận hoàn bất chí vu na ma tào cao, tha hoàn hữu cá cần lao, khoan dung, hội giảng cố sự đích ngoại tổ mẫu dĩ cập tha đích na ta hảo hỏa bạn. Tại giá ta nhân vật đích bồi bạn hạ, a liêu sa ly khai liễu đồng niên, lai đáo liễu nhân gian, tòng thử, a liêu sa tương nghênh tiếp tha nhân sinh tân đích thiên chương.
Tòng giá bổn thư trung, tòng tổ nhĩ tạp hi lâm đích gia trung, tòng a liêu sa đích đồng niên tao ngộ trung, đô phản ánh trứ a liêu sa tại đồng niên thời kỳ nga la tư hạ tằng lao động nhân dân đích sinh hoạt trạng huống. Như tại ngoại tổ nhĩ gia trung, đương mễ cáp y nhĩ cữu cữu yếu tham gia binh dịch thời, như quả bất tưởng phục dịch đích thoại, chỉ nhu hoa cao giới mãi nhất cá miễn dịch chứng tựu khả miễn dịch! Tái khán khán đại nhai thượng, đại nhân hòa tiểu hài tử đô vi phi tác ngạt, nhi na ta câu a liêu sa nhất dạng đích nhân, bất đãn thụ khi phụ, hoàn yếu bình bạch vô cố địa thụ đáo trách phạt! Giá thị đa ma đích bất công bình a!
Nhi ngã môn hiện tại đích xã hội thượng, do vu tiền nhân đích tiền xa chi giám, nhân môn việt lai việt trọng thị nhi đồng liễu, tiên hậu biên tả liễu 《 vị thành niên nhân bảo hộ pháp 》, 《 nghĩa vụ giáo dục pháp 》 đẳng hảo kỉ bộ dữ nhi đồng hữu quan đích pháp luật, nhượng nhi đồng dã hòa đại nhân nhất dạng thụ đáo pháp luật đích bảo hộ. Trừ liễu giá ta, nhân môn hoàn vi nhi đồng đặc ý thôi xuất liễu nhi đồng y bảo tạp, nhi đồng y đẳng đẳng đa chủng đa dạng đích tiện dân thiết bị. Thông quá nhân môn đích nỗ lực, tượng a liêu sa na dạng ủng hữu như thử bất hạnh đồng niên đích hài tử sổ lượng chung vu khai thủy giảm thiếu.
Hồi đáo hiện thật trung, tương 《 đồng niên 》, hiện thật hòa ngã lý tưởng trung đích tam chủng đồng niên tưởng bỉ giác,《 đồng niên 》 trung đích đồng niên thị cá nhượng nhân vọng nhi sinh úy đích quá khứ, hiện thật trung đích đồng niên tắc thị cá nhượng nhân hạnh phúc vô bỉ đích hiện tại, nhi ngã lý tưởng trung đích đồng niên canh thị cá sử nhân vô hạn hướng vãng đích vị lai. Tuy nhiên khả năng hiện tại hoàn hội hữu nhất ta hài tử hữu trứ dữ a liêu sa tương đồng đích tao ngộ, bất quá, ngã kiên tín, tại toàn thế giới nhân dân đích nỗ lực hạ, mỗi cá hài tử đô năng quá nhất cá hạnh phúc, khoái nhạc đích đồng niên!
