Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia đô thường thí quá tả tác ba, tá trợ tả tác dã khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Đại gia tưởng tri đạo chẩm ma dạng tài năng tả nhất thiên bỉ giác ưu chất đích phạm văn mạ? Tiếp hạ lai tiểu biên tựu cấp đại gia giới thiệu nhất hạ ưu tú đích phạm văn cai chẩm ma tả, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên nhất
Duyệt độc hoàn 《 triều hoa tịch thập 》, ngã thâm thụ xúc động, đối vu giá bộ tác phẩm hữu trứ chủng chủng tâm đắc thể hội. Thủ tiên, triều hoa tịch thập đái cấp ngã khải kỳ hòa giáo ích, nhượng ngã minh bạch liễu đối vu nhân sinh đích thái độ hòa đối đãi sinh hoạt đích thái độ đích trọng yếu tính. Kỳ thứ, ngã bị tác phẩm trung đích nhân vật hình tượng sở đả động, cảm thụ đáo liễu tác giả đích thâm tình hậu ý hòa đối sinh hoạt đích nhiệt ái. Thử ngoại, triều hoa tịch thập dã nhượng ngã lĩnh lược đáo liễu tác giả đối vu tế tiết đích quan chú hòa nghệ thuật đích truy cầu, nhượng ngã thâm cảm nhân sinh trung mỗi nhất khắc đô hữu trị đắc trân thị đích mỹ hảo sự vật. Tối hậu, ngã thông quá độc giá bổn thư, dã tư khảo liễu ngã tự kỷ đích sinh hoạt tịnh đắc đáo liễu nhất ta hữu ích đích khải kỳ hòa phản tư. 《 triều hoa tịch thập 》 đối ngã lai thuyết thị nhất bổn kí cảm nhân hựu hữu khải phát đích tác phẩm, ngã hội tại dĩ hậu đích sinh hoạt trung canh gia trân thị thời gian dữ nhân sinh.
Thủ tiên, 《 triều hoa tịch thập 》 cấp liễu ngã nhất ta đối vu nhân sinh thái độ đích khải kỳ. Thư trung đích cố sự tùy trứ thời gian đích lưu thệ, triển hiện liễu nhất cá nữ nhân đích nhân sinh quỹ tích. Tha kinh lịch liễu các chủng tỏa chiết hòa khốn cảnh, đãn tha thủy chung bỉnh trì trứ nhất khỏa nhạc quan hướng thượng đích tâm thái, đối sinh hoạt hữu trứ tích cực đích thái độ. Giá chủng dũng vu diện đối khốn nan hòa kiên trì truy cầu hạnh phúc đích quan niệm nhượng ngã thâm thụ khải phát. Ngã môn đích sinh hoạt trung dã hội ngộ đáo các chủng ma nan hòa tỏa chiết, đãn chỉ hữu dụng tích cực đích tâm thái lai ứng đối, tài năng chiến thắng khốn nan, thủ đắc thành công. Triều hoa tịch thập trung đích nữ chủ nhân công dụng tha kiên định đích tín niệm, vi ngã môn thụ lập liễu nhất cá bảng dạng.
Kỳ thứ, ngã bị triều hoa tịch thập trung đích nhân vật hình tượng sở đả động. Vưu kỳ thị tác giả đích thê tử tiểu thúy, tha thị nhất cá sung mãn hoạt lực hòa trí tuệ đích nữ nhân. Tẫn quản tha đích nhân sinh kinh lịch liễu ngận đa tỏa chiết hòa thống khổ, đãn tha nhưng nhiên năng cú tích cực diện đối, nhạc quan kiên cường địa sinh hoạt hạ khứ. Tha đích hình tượng thâm thâm địa xúc động liễu ngã đích nội tâm, dẫn khởi liễu ngã đối vu nhân sinh đích tư khảo. Tại hiện thật sinh hoạt trung, ngã môn dã hội ngộ đáo ngận đa khốn nan, đãn chỉ yếu ngã môn ủng hữu kiên cường đích nội tâm hòa tích cực đích thái độ, tựu năng chiến thắng khốn nan tịnh hoạch đắc thành công.
Thử ngoại, triều hoa tịch thập trung tác giả đối vu tế tiết đích quan chú hòa nghệ thuật đích truy cầu dã nhượng ngã thâm cảm xúc động. Thông quá thư trung đích miêu tả, ngã cảm thụ đáo liễu tác giả đối vu sinh hoạt trung mỗi nhất cá tế tiết đích dụng tâm quan sát hòa thâm nhập tư khảo. Tác giả dụng tế nị đích bút xúc miêu hội xuất liễu mỗi nhất cá tràng cảnh hòa nhân vật đích nội tâm thế giới, nhượng nhân cảm đáo phảng phật thân lâm kỳ cảnh. Giá chủng quan chú tế tiết đích thái độ bất cận biểu hiện liễu tác giả đích nghệ thuật truy cầu, dã nhượng ngã minh bạch liễu sinh hoạt trung mỗi nhất cá tế tiểu đích mỹ hảo đô trị đắc ngã môn khứ phát hiện hòa trân thị.
Tối hậu, thông quá duyệt độc 《 triều hoa tịch thập 》, ngã thâm tư liễu tự kỷ đích sinh hoạt, tịnh tòng trung hoạch đắc liễu nhất ta khải kỳ hòa phản tư. Nhân sinh đoản tạm, ngã môn ứng cai trân thị mỗi nhất cá thời khắc, tịnh dụng tâm khứ đối đãi mỗi nhất cá nhân hòa mỗi nhất kiện sự. Ngã môn bất năng nhất vị truy cầu vật chất đích hưởng thụ, nhi thị yếu học hội hân thưởng sinh hoạt trung đích điểm tích mỹ hảo, cấp dư tha nhân ái hòa bang trợ. Chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng chân chính địa tòng sinh hoạt trung hoạch đắc hạnh phúc hòa mãn túc.
《 triều hoa tịch thập 》 cấp liễu ngã ngận đa tâm linh đích tẩy lễ hòa khải địch. Thông quá giá bổn thư, ngã minh bạch liễu đối đãi nhân sinh đích thái độ chí quan trọng yếu, đồng thời dã cảm thụ đáo liễu tác giả đối vu sinh hoạt hòa nghệ thuật đích nhiệt ái. Ngã hội tương giá ta thể hội dung nhập đáo ngã đích sinh hoạt trung, nỗ lực tố nhất cá tích cực nhạc quan, dụng tâm đối đãi sinh hoạt đích nhân. Vô luận kinh lịch chẩm dạng đích khảm khả hòa tỏa chiết, ngã tương tín chỉ yếu bảo trì kiên trì hòa tích cực đích tâm thái, nhân sinh tổng hữu hoa khai đích thời khắc. Cảm tạ 《 triều hoa tịch thập 》 đích bồi bạn, nhượng ngã canh gia minh bạch liễu nhân sinh đích chân đế.
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên nhị
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn đích nhất bộ kinh điển tác phẩm. Ngã tại hàn giả lí độc liễu giá bổn thư, tha cấp ngã đích cảm xúc ngận đại.
Lỗ tấn đích tác phẩm khả dĩ thuyết thị độc nhất vô nhị đích. Tha đích tác phẩm kí bất già già yểm yểm, hựu bất truy cầu mãn thị hảo từ giai cú đích hoa lệ. Khước canh năng hấp dẫn độc giả, phảng phật tại cấp nhĩ giảng cố sự nhất dạng.
Thủ thứ phủng khởi lỗ tấn đích 《 triều hoa tịch thập 》, tòng mục lục, tế tế phẩm độc hạ khứ. Lỗ tấn đích văn bút miên mật tế nị, chân chí cảm nhân, do như tiểu kiều lưu thủy, thấm nhân tâm tì. Tha chân thật địa kỷ lục liễu lỗ tấn tòng ấu niên đáo thanh niên thời kỳ đích sinh hoạt đạo lộ hòa kinh lịch, truy ức na ta nan dĩ vong hoài đích nhân hòa sự, trừ phát liễu đối vãng nhật thân hữu hòa sư trường đích hoài niệm chi tình, sinh động địa miêu hội liễu thanh mạt dân sơ đích sinh hoạt phong tục họa diện.
Lỗ tấn tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung đối nhất cá nhân dụng liễu tương đương đa đích bút mặc, na tiện thị lỗ tấn đích bảo mỗ “Trường mụ mụ”, tha thị cá nhu yếu nhất phân vi nhị khán đãi đích nhân. Nhân vi xã hội đích ảnh hưởng, “A trường” bảo lưu liễu hứa đa vu hủ đích tập tục, tượng tại tân niên đích tảo thần yếu cật phúc quất, hỉ hoan thiết thiết sát sát, hỉ hoan cáo trạng, hoàn manh mục địa đối “Trường mao” đích cố sự vọng gia bình luận, thậm chí hoàn thải tử liễu “Ngã” hỉ ái đích ẩn thử. Nhân thử, “Ngã” đối tha hoài hận tại tâm. Khán đáo giá, độc giả tại não tử lí câu lặc xuất đích thị nhất cá hoạt thoát thoát thô tục, thủ cựu đích phụ nữ hình tượng. Nhiên nhi, lỗ tấn đối tha đích ấn tượng viễn bất chỉ giá ta. Tha hữu khả ái đích nhất diện. “A trường” tri đạo “Ngã” hỉ hoan 《 sơn hải kinh 》, bào liễu hứa đa lộ, bang “Ngã” mãi lai liễu 《 sơn hải kinh 》. Do thử, “Ngã” hựu nhận vi tha “Hữu vĩ đại đích thần lực”. Tại 《 a trường dữ sơn hải kinh 》 đích kết vĩ, lỗ tấn biểu đạt liễu tha đối a trường đích ái, tha hi vọng nhân từ đích địa mẫu năng nhượng a trường an tức.
Lỗ tấn tiên sinh thị nhất phái đại tác gia, tha đích đồng niên tịnh bất phạp vị. Tha thị hương hạ nhân, khước năng hòa thành lí nhân nhất dạng khứ độc thư. Thiếu liễu hương hạ hài tử đích thô cuồng, đa liễu nhất phân tri thư đạt lý. Thiếu liễu thành lí hài tử đích kiều khí, đa liễu nhất chủng đại độ khí phái. Tha hoài niệm tại bách thảo viên vô ưu vô lự đích nhật tử, dữ tiểu trùng tử môn vi ngũ, phảng phật giá dạng đích đồng niên tài cú vị nhi. Sấn đại nhân môn nhất lăng thần, dĩ thần bất tri, quỷ bất giác đích thần tốc, toản tiến bách thảo viên. Du linh tại giá lí đê xướng, tất xuất dã hội lai bạn tấu, lỗ tấn đích đồng niên tự hồ thị tại nhất thủ đại tự nhiên viên vũ khúc trung độ quá đích.
Khô táo, phạp vị, thị đối lỗ tấn tiên sinh tại tam vị thư trai đích tối hảo đích thuyên thích. Sảo sảo thâu lại nhất hội nhi, dã hội bị thọ kính ngô lão tiên sinh đích nhất cú: “Nhân đô đáo na lí khứ liễu?” Hảm hồi lai, chỉnh thiên trừ liễu độc thư hoàn thị độc thư, nhàn lai vô thú.
Tòng thư quyển lí tán thấu xuất đích thiên chân lạn mạn, bất kinh ý gian tự hồ dã bả ngã cảm nhiễm liễu, hoặc hứa lỗ tấn đích văn chương chân hữu thập ma ma lực ba, tha dụng nhất cá hài tử xử thế bất thâm đích mục quang tham xạ liễu ngã đích tâm, dẫn khởi liễu ngã đích cộng minh.
《 triều hoa tịch thập 》 đích nguyên danh thị khiếu tố 《 cựu sự trọng đề 》, thị đối thệ khứ tuế nguyệt đích hồi ức, hữu chân chí đích tình hoài, hữu vô nại đích cảm thương. Hoan khoái đích thời hầu, ngã cảm đáo hữu thấm nhân tâm tì đích hinh hương tập lai; úc muộn bất nhạc đích thời hầu, ngã cảm đáo vô danh đích tịch mịch tiền lai thôn phệ. Giá nhất thiết, xác thật thị năng chân thiết đích cảm thụ đắc đáo đích.
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên tam
Lỗ tấn tiên sinh đích 《 triều hoa tịch thập 》 chúc vu tán văn. 《 triều hoa tịch thập 》 tựu tượng thị lỗ tấn tiên sinh đích cá nhân sinh hoạt biên niên sử. Lí diện ký lục trứ lỗ tấn tiên sinh sinh hoạt đích nhất ta ngận tinh thải, ngận hữu ý nghĩa đích phiến đoạn!
《 triều hoa tịch thập 》, phú hữu giả phong phú đích tình cảm dĩ cập đối vu mỗ nhất ta sự vật đích khán pháp. Nhất thiên thiên văn chương trung sở vận dụng đích tu từ thủ pháp, nhượng nhân cảm giác sở miêu tả đích sự vật canh gia sinh động chân thật. Chỉnh bổn thư do nội nhi ngoại tán phát xuất liễu nhất chủng đồng niên thời đại đích thiên chân chi khí!
Ngã tòng độc đích quá trình trung, cảm thụ đáo liễu lỗ tấn tiên sinh na thanh tích, minh liễu, giản khiết đích tả tác thủ pháp. Lỗ tấn tiên sinh dụng tha na độc đặc đích bút điều, ký tự liễu tha đích sinh hoạt phiến đoạn, triển hiện liễu gia hương đích phong thổ nhân tình, trừ phát liễu đối thân bằng hảo hữu đích chí thành hoài niệm, hoàn ngận thâm khắc đích cấp dư hiện thật xã hội tư khảo.
Lỗ tấn tiên sinh tại tả đáo mỹ hảo hồi ức đích đồng thời, dã tả xuất liễu đối phong kiến xã hội đích phê phán tính thẩm thị. Sở dĩ, 《 triều hoa tịch thập 》 thị nhất bổn uẩn hàm trứ đặc thù vận vị đích tán văn tập.
Nhượng ngã ấn tượng bỉ giác thâm khắc đích, nhất thiên thị 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》, lánh nhất thiên tắc thị 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》.
《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》, ngã hỉ hoan lỗ tấn tiên sinh tại khai thiên bất cửu, sở vận dụng đích chủng chủng tu từ thủ pháp: Nghĩ nhân, bỉ dụ, dĩ cập bài bỉ, vận dụng đích nhất vị tự nhiên linh hoạt. Tại dụng liễu chư đa tu từ thủ pháp đích nhất đoạn trung, miêu tả xuất liễu “Bách thảo viên” đích hứa đa sự vật. Tinh thải đích tu từ, sử lỗ tấn tiên sinh tiểu thời hầu đích nhạc viên biến đắc hoạt linh hoạt hiện.
《 nhị thập tứ hiếu đồ 》, ngã hỉ hoan lỗ tấn tiên sinh vận dụng đích phúng thứ dữ phê phán đích nghệ thuật thủ pháp. Giá “Nhị thập tứ hiếu” trung, hữu: Hiếu cảm động thiên, thanh thường thang dược, bách lí phụ mễ, lô y thuận mẫu, lộc nhũ phụng thân, hí thải ngu thân, mại thân táng phụ đẳng nhị thập tứ hiếu. Nhân vi “Hiếu đạo” thị ngã môn trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức chi nhất. Nhi giá nhất thiên, hựu trọng điểm đích giảng đáo liễu hiếu đạo, sở dĩ ngã cách ngoại hỉ hoan giá nhất thiên văn chương ——《 nhị thập tứ hiếu đồ 》.
Văn đương vi doc cách thức
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên tứ
Đối vu lỗ tấn đích nhận thức, nhất trực lưu tại ngữ văn thư thượng na giản luyện nhi hựu tử bản đích giới thiệu trung: “Lỗ tấn, tính chu, bổn danh chương thụ, tự dự tài, hậu hựu danh thụ nhân, kiên trì bạch thoại văn, đại biểu tác vi 《 cuồng nhân 》, 《 nột hảm 》, 《 bàng hoàng 》 đẳng.” Giá ta tòng tiểu học tựu khai thủy ký trụ đích văn học thường thức, tịnh một hữu nhượng ngã cảm đáo lỗ tấn đích nhân cách mị lực, chỉ thị tại ngã não hải trung lưu hạ liễu lỗ tấn tại văn học ngận trọng yếu đích ấn tượng.
Tục thoại thuyết “Bút hạ đích văn tự tối năng thể hiện tha đích nhất thiết.” 《 triều hoa tịch thập 》 tác vi tha đích đại biểu tác, vưu kỳ thị tại bất đồng thời kỳ đích tác phẩm, canh năng cảm thụ tha đích sở hữu.
Kinh thán vu tha đối nhân vật đích bả ác hòa tế trí nhập vi đích miêu tả; cảm thán vu tha đối cố nhân, đối cố hương đích tế nị tình cảm; kinh nhạ vu tha cảm vu cải biến, kiên trì bạch thoại đích dũng cảm, hân hỉ vu tha đối sự vật độc đặc đích kiến giải dữ diện đối sự vật tiên xuất tha nhân nhất bộ đích mẫn cảm…… Nhất điểm nhất tích đô tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung biểu hiện vô nghi.
Đối vu đại gia đương thời đô thập phân nhiệt trung đích 《24 hiếu đồ 》, tha một hữu manh mục truy tùy, nhi thị đối vu chỉnh cá đô điểm xuất tha đích hoang mậu, tự tự tại lý. Trường thời gian đích lưu truyện, khẳng định hữu nhân phát hiện tha đích bất hợp lý, đãn vô nhân điểm phá tha đích dũng cảm tại thử triển lộ vô di.
Tha hữu trứ tiên minh đích tình cảm, như thi nhân đích tế nị; hữu trứ cường liệt đích ái quốc, như cách mệnh giả đích cương liệt; hữu trứ cực hảo đích văn bút, như tác gia đích thiện vu biểu đạt. Lỗ tấn tập thi nhân, cách mệnh giả, tác gia đích thân phân vu nhất thân, “Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ. Phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu.” Tha hữu chính diện đích sinh tử quan, ưu nhạc quan, bất quý vi nhất đại vĩ nhân!
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên ngũ
Giá kỉ thiên, ngã bái độc liễu lỗ tấn tiên sinh đích nhất bổn tán văn tập 《 triều hoa tịch thập 》, tại giá bổn tán văn tập trung, tác giả hoài niệm trứ thiếu niên hòa thanh niên thời đại đích vãng sự, kí miêu tả liễu tha đối đồng niên sinh hoạt đích hồi ức hòa đối sư hữu đích hoài niệm, hựu chân thật đích miêu tả liễu tân hợi cách mệnh tiền hậu tác giả tòng nông thôn đáo thành trấn, tòng gia đình đáo xã hội, tòng quốc nội đáo quốc ngoại sở kinh lịch đích chủng chủng sinh hoạt. Kỳ trung tả liễu hứa đa quan vu thiếu niên nhi đồng đích sự, thị ngã tại độc văn chương thời phảng phật khán đáo liễu lỗ tấn na thời hầu xã hội đích vu hủ, dã khán xuất liễu lỗ tấn cao ngang đích cách mệnh nhiệt tình.
Giá bổn thư trung hữu nhất thiên 《 đằng dã tiên sinh 》 nhượng ngã độc lai thập phân cảm động, nhân vi giá thiên văn chương nhượng ngã tri đạo, tri thức thị một hữu quốc giới đích. Đằng dã tiên sinh thị lỗ tấn tại nhật bổn học y thời đích lão sư, đối tác giả thập phân quan tâm. Đằng dã tiên sinh tại sinh hoạt trung bất đại giảng cứu, đãn vi nhân khước thập phân thành khẩn, công chính, đối học sinh hối nhân bất quyện, đối nghiên cứu nhất ti bất cẩu. Tha nhất nhất củ chính lỗ tấn bút ký thượng đích thác ngộ, bất đãn tăng gia liễu hứa đa thoát lậu đích địa phương, liên văn pháp đích thác ngộ, dã đô nhất nhất củ chính liễu. Giá dạng nhất trực kế tục đáo tha giáo hoàn tha sở đam nhậm đích công khóa. Tại tha tri đạo trung quốc nhân ngận kính trọng quỷ thời, hoàn đam tâm lỗ tấn bất khẳng giải phẩu thi thể. Đằng dã tiên sinh chân chí đích ái, cấp liễu tại dị quốc tha hương đích lỗ tấn cực đại đích cổ vũ.
Đằng dã tiên sinh nhượng ngã liên tưởng đáo liễu tại trung quốc kháng nhật chiến tranh thời hầu, hữu nhất vị gia nã đại đích y sinh bạch cầu ân, lai đáo liễu trung quốc, tha tựu căng căng nghiệp nghiệp đích công tác, cứu tử phù thương thành liễu tha đích thị mệnh. Tại diện đối tức tương bạo phát đích chiến tranh thời, tha hào bất thối súc, ti hào một hữu hồi quốc đích ý tư, nhi thị kiên trì lưu tại liễu trung quốc, tối chung tại vi bệnh nhân đích thủ thuật thời bất hạnh bị cảm nhiễm, bất cửu tiện ly khai liễu nhân thế.
Đằng dã tiên sinh hòa bạch cầu ân y sinh nhất dạng, tha môn đô vi tự kỷ đích sử mệnh bính bác trứ, nhi thả hữu trứ siêu việt quốc giới đích bác đại hung hoài. Giá bất cận nhượng ngã cảm động dã dẫn phát liễu ngã thâm thâm đích tư khảo, ngã tưởng ngã môn tác vi nhất danh học sinh, đích sử mệnh bất tựu thị học tập mạ? Sở dĩ, ngã môn ứng cai học tập đằng dã tiên sinh nhất ti bất cẩu đích tinh thần, ứng cai canh gia nỗ lực đích học tập, khứ thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng, khứ hoàn thành tự kỷ đích sử mệnh.
《 triều hoa tịch thập 》 bất cận thị lỗ tấn đối quá khứ sinh hoạt đích hồi ức, canh thị đối ngã môn hiện tại đích kích lệ, kích lệ ngã môn hảo hảo học tập kiến thiết ngã môn đích tổ quốc.
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên lục
Mỗi cá nhân đô hội hữu tự ngã đích đồng niên. Tại đồng niên lí hữu khổ dã hữu tiếu. Đãn đô tại tự ngã đích tâm lí lưu hạ liễu hoàn mỹ đích hồi ức. Tắc tại lỗ tấn tả đích 《 triều hoa tịch thập 》 lí tựu thị tả tha đích đồng niên hòa thanh niên đích hồi ức.
Lỗ tấn đích 《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn duy nhất đích nhất bộ tán văn tập. Tại “Triều hoa tịch thập” trung tác giả tương tự ngã tại đồng niên hòa thanh niên sở nan vong đích nhân hòa nan vong đích sự, dụng ngữ ngôn chân tình đích lưu lộ xuất lai. Thuyết minh tác giả tại đồng niên hòa thanh niên thời sở nan vong đích kinh lịch. Tại tha đồng niên lí bất thị ngận hảo đích. Tha tố đích mỗi kiện sự đô đắc bất đáo trường bối đích nhận đồng. Giá sử tha cảm đáo ngận nan quá, đãn thị tha một hữu cảm đáo nhân sinh đích hắc ám đáo lai liễu. Tha tắc thị tương giá ta trường bối đích bất nhận đồng cải vi động lực, tả tiến giá bộ 《 triều hoa tịch thập 》 lí. Tha yếu cáo tố ngã môn, tại đồng niên trung đích vô nại thích phóng xuất lai. Đồng thời dã cấp gia trường môn nhất cá lý giải hòa đồng tình đích tâm thái đối đãi ngã môn tượng lỗ tấn tại đồng niên lí na chủng bất bị trường bối trọng thị đích cảnh chung.
Tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung, cấp ngã tối thâm đích nhất thiên tắc thị “Cẩu, miêu, thử”. Tại giá thiên cảo tiếu đích tán văn trung, bất thị đề mục sở hấp dẫn ngã, dã bất thị tư liêu hảo tiếu cảo tiếu đích văn tự, nhi thị lỗ tấn tại đồng niên lí dữ nhất chỉ cừu miêu đích tự sự. Tác giả dữ miêu đích quan hệ hòa đối miêu đích yếm ác. Giá thuyết minh lỗ tấn tại đồng niên lí đích bất tri dữ đan thuần. Dã tả xuất tác giả tại đồng niên dữ nhất chỉ miêu đích bác đấu.
Tòng lỗ tấn tả đích 《 triều hoa tịch thập 》 trung, ngã năng cảm thụ đáo tại tác giả đích đồng niên hòa thanh niên trung bất thị ngận hảo quá đích, đãn giá dã thời thời khắc khắc sung mãn trứ hoàn mỹ đích hồi ức.
Lỗ tấn đích đồng niên hòa thanh niên thị toan toan điềm điềm đích. Ngã môn đích đồng niên hòa thanh niên dã tượng lỗ tấn nhất dạng đích. Đồng niên hòa thanh niên quá đắc hảo hoặc phôi tha đô hội lưu cấp dư môn hồi ức, sở dĩ lỗ tấn hòa ngã môn đích đồng niên thanh niên đô thị hoàn mỹ đích.
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên thất
Thư trung đích thập thiên văn chương thị lỗ tấn “Tưởng tòng phân nhiễu trung tầm xuất nhất điểm nhàn tĩnh lai” đích tác phẩm, đề tài đô thị “Tòng ký ức trung sao xuất lai đích”, thị lỗ tấn đối tự kỷ quá khứ sinh hoạt đích ức tả. Tòng giá ta miêu thuật trung, trình hiện xuất lỗ tấn tình cảm đích lánh ngoại nhất diện: Đối vu đồng niên sinh hoạt đích trân ái, đối vu khảm khả nhân sinh đích trân trọng, đối vu thân tình hữu tình đích trân thị, đối vu hương thổ chi tình đích trân tích, tha hàm súc, tự nhiên, phác thật đích bút điều bối hậu sung mãn ôn hinh đích nhu tình, uẩn hàm trứ vạn thiên tình tư, triển kỳ xuất nhất vị hữu tình hữu nghĩa đích lỗ tấn hình tượng, lệnh nhân bách độc bất yếm.
Ngã ngận hỉ hoan kỳ trung đích 《 a trường dữ 〈 sơn hải kinh 〉》, văn chương tiên giới thiệu liễu nhân môn đối trường mụ mụ đích xưng hô, xưng hô đích do lai hòa tha ngoại hình đích đặc điểm, dĩ cập tha đích nhất ta bất hảo đích tập quán. Như tả tha hỉ hoan “Thiết thiết sát sát”, hỉ hoan “Cáo trạng”, thụy giác ái bãi “Đại” tự đẳng; tiếp trứ tả tha đổng đắc đích hứa đa “Ngã thính bất nại phiền” đích quy củ. Bỉ như nguyên đán, trừ tịch cật phúc quất, nhân tử liễu yếu thuyết “Lão điệu liễu” đẳng; tối hậu tả liễu trường mụ mụ “Ngã” mãi 《 sơn hải kinh 》 đích sự, nhi thả tự thuật đắc ngận tường tế.
Bổn văn chân thật địa phản ánh liễu a trường đích hình tượng, lỗ tấn bút hạ đích a trường thị nhất cá ngận bất hạnh nhi hựu khát vọng nhất sinh bình an đích lao động phụ nữ, tha một văn hóa, thô tục, hảo sự, nhi hựu nhiệt tâm bang trợ hài tử giải quyết âm ám, tâm địa thiện lương. Toàn văn dụng cụ thể sự lệ biểu hiện nhân vật đích đặc điểm, văn trung quan vu a trường đích hình tượng đô thị thông quá ngoại mạo miêu tả, động tác miêu tả, ngữ ngôn miêu tả đẳng biểu hiện đích. Bổn văn hoàn tả liễu tác giả tiền hậu bất đồng đích tâm lý biến hóa, nguyên lai tịnh bất đại bội phục tha, đãn tại tha cấp tác giả mãi lai 《 sơn hải kinh 》 hậu, tác giả phát sinh tân đích kính ý liễu.
Tối hậu, “Nhân hậu hắc ám đích địa mẫu a, nguyện tại nhĩ hoài lí vĩnh an tha đích hồn linh!” Dã biểu hiện liễu tác giả đích tình cảm. Độc hoàn thử thiên văn chương, bất nan phát hiện, trường mụ mụ giá dạng nhất cá nghệ thuật điển hình hình tượng, độc đặc nhi bất bình phàm, nhi dã yết kỳ liễu phong kiến xã hội bỉ giác hắc ám, hủ hủ đích sự thật. Tác giả thử thiên văn chương bao hàm đích ái tâm dữ đồng tình, nhượng ngã môn tái nhất thứ hồi đáo thuần phác đích niên đại, khứ quan hoài thân biên mỗi nhất cá nhân.
Ba kim bình giới: “Tác giả giá dạng tả a trường, ‘ bất hư mỹ ’, ‘ bất ẩn ác ’, chân thật tả nhân đích chủ trương, thị nhất chủng tôn trọng sự thật, thật sự cầu thị đích khoa học thái độ, nhi thả giá dạng bả tha đích thiện lương nhân từ đích mỹ đồng ngu muội lạc hậu đích sửu tương sảm tạp, sa lí đào kim tự đích nhượng tha thiểm thước xuất mỹ đích quang huy, tương a trường giá cá nhân vật tả đắc canh gia chân thật cảm nhân.” Nhân thử, bổn văn thị tả chân nhân thật sự tán văn đích điển phạm chi tác, nhất định hội nhượng nhĩ thụ ích phỉ thiển.
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên bát
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn đích nhất bộ hồi ức tính đích
Tán văn
Tập, biểu đạt liễu lỗ tấn đối sinh mệnh bổn chân ý nghĩa đích tư khảo hòa đối tự do đích truy tầm, đối nhân tính mỹ đích cụ thể xiển thích, bổn trạm phân hưởng triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc 300 tự, cận cung tham khảo!Tại thư điếm nhàn cuống thời, ngẫu nhiên phát hiện liễu 《 triều hoa tịch thập 》 giá bổn thư, ngã ngận hảo kỳ, vu thị ngã tựu phiên khán khởi lai.
Giá bổn thư đích tác giả thị lỗ tấn. Lỗ tấn nguyên danh chu chương thọ, tự dự tài, hậu cải danh vi thụ nhân, chiết giang thiệu hưng nhân.
Giá bổn thư chủ yếu thị tả liễu tác giả đồng niên đích sinh hoạt hòa thanh niên thời cầu học đích lịch trình, truy ức na ta nan vu vong hoài đích nhân hòa sự, trừ phát liễu đối vãng nhật thân hữu hòa sư trường đích hoài niệm chi tình. Giá bổn thư nhất cộng bị phân vi thiên tác phẩm, mỗi nhất thiên nội dung đô phi thường tinh thải. Lệ như:《 phụ thân đích bệnh 》 hồi ức nhi thời vi phụ thân diên y trị bệnh đích tình cảnh, miêu thuật liễu kỉ vị “Danh y” đích hành y thái độ, tác phong, khai phương đẳng chủng chủng biểu hiện, yết kỳ liễu giá ta nhân vu y bất phân, cố lộng huyền hư, lặc tác tiền tài, thảo gian nhân mệnh đích thật chất.
Giá bổn thư đích thuần phác hấp dẫn liễu ngã, ngã tưởng: Thuần phác dã chính thị lỗ tấn lão tiên sinh đích tính cách đặc chinh, ngã môn dã ứng cai tượng lỗ tấn lão tiên sinh na dạng, ủng hữu giá dạng đích tính cách đặc chinh.
Giá bổn thư chính thị do vu tha đích thuần phác, nhi sử tha nhượng ngận đa nhân hỉ ái.
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn hoài trứ thanh thiếu niên đích vãng sự nhi tác đích, kí miêu tả liễu tha đối đồng niên sinh hoạt đích hồi ức hòa sư hữu đích chân thành hoài niệm, hữu chân thật đích tả liễu mậu tuất biến pháp hòa tân hợi cách mệnh tiền hậu tác giả sở kinh lịch đích sinh hoạt. Tòng gia đình đáo xã hội, tòng trung quốc đáo nhật bổn đích, một nhất thiên đô phản ánh liễu na cá thời đại đích đặc chinh.
Kỳ trung 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 thị đối đồng niên sinh hoạt miêu tả tối tường tế đích nhất thiên, giá thiên văn chương u mặc sung doanh, diệu thú hoành sinh. Tại bách thảo viên hòa tam vị thư ốc, lỗ tấn sinh hoạt đích thập phân hữu thú, khả dĩ thuyết lỗ tấn đích đồng niên thị khoái nhạc đích.
《 phụ thân đích bệnh 》 khả dĩ khán xuất dung y hại nhân, hòa phong kiến xã hội tư tưởng đích hủ hủ. Tòng giá thiên văn chương trung khả dĩ tri đạo ngã vi thập ma khứ học y.
《 đằng dã tiên sinh 》 giá thiên văn chương thị lỗ tấn tư tưởng đích chuyển chiết điểm. Giá thiên văn chương yết lộ liễu, quốc nhân tư tưởng đích ngu muội. Nhật bổn nhân tiều bất khởi trung quốc nhân, kinh quá khán điện ảnh sự kiện, ngã quyết định khí y tòng văn.
《 triều hoa tịch thập 》 thông quá tả đồng niên hòa thanh niên thời đích sinh hoạt hòa cảm thụ, đối phong kiến tập tục hòa phong kiến tư tưởng tiến hành liễu phê phán.
Kim niên thử giả, ngã duyệt độc liễu 《 triều hoa tịch thập 》, giá thị lỗ tấn tiên sinh đích tán văn tập, nguyên danh 《 cựu sự trọng đề 》.
Sơ độc 《 triều hoa tịch thập 》, ngã cảm giác tha bất tượng nhất bộ danh trứ, phản nhi tượng nhất vị lão bằng hữu, đa niên bất kiến tại dữ nhĩ liêu gia thường, dã hứa giá tài thị giá bổn thư đích độc đáo chi xử.
Tế độc lỗ tấn tiên sinh đích 《 triều hoa tịch thập 》, ngã phẩm vị đáo liễu tòng tự lí hành gian lưu lộ xuất lai đích thiên chân lạn mạn, nhãn tiền dã bất do tự chủ đích xuất hiện nhất phúc phúc lệnh nhân hướng vãng đích họa diện. Lỗ tấn sấn đại nhân bất chú ý lưu tiến liễu bách thảo viên, tha dữ côn trùng ngoạn sái, hi tiếu, thải trích dã hoa dã quả, chân thị nhượng nhân tâm hướng vãng chi.
Tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung, lỗ tấn tiên sinh sử dụng liễu đại lượng đối bỉ dữ phúng thứ đích thủ pháp, lệ như tại 《 bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 trung, lỗ tấn tiên sinh sử dụng liễu hứa đa minh lượng, khoái hoạt đích văn tự lai miêu tả “Bách thảo viên” vô ưu vô lự đích sinh hoạt, tái tả đáo tác giả bất đắc bất cáo biệt “Bách thảo viên” khứ “Tam vị thư ốc” học tập, phản sấn xuất liễu “Tam vị thư ốc” học tập sinh hoạt đích khô táo dữ phạp vị, thể hiện liễu lỗ tấn đối tư thục đích bất mãn.
Lỗ tấn đích tác phẩm khả dĩ thuyết thị độc nhất vô nhị đích. Tha đích tác phẩm kí bất già già yểm yểm, hựu bất truy cầu mãn thị hảo từ giai cú đích hoa lệ, đãn canh năng hấp dẫn độc giả. Giá ứng cai tựu thị giá bổn thư thành vi danh trứ đích nguyên nhân ba.
Đồng niên dĩ kinh tiệm hành tiệm viễn, lưu hạ đích chỉ thặng tỏa toái đích ký ức, bổn thư thị lỗ tấn tiên sinh đối thệ khứ tuế nguyệt đích hồi ức, hoàn hữu vô nại đích cảm thương. Tế tế phẩm vị 《 triều hoa tịch thập 》, dã nhượng ngã khai thủy khứ tầm mịch đồng niên đích thời quang liễu.
Giá bổn thư thị lỗ tấn tiên sinh vãn niên đích tác phẩm, nhi giá bộ tán văn tập trung sở tả đích, hựu toàn thị tiên sinh ấu niên thời kỳ đích sự tình. Tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung, lỗ tấn đại lượng sử dụng liễu đối bỉ hòa phúng thứ đích thủ pháp. Độc trứ lỗ tấn tiên sinh giá ta đối đồng niên hồi ức đích tán văn, ngã bất do đắc tưởng khởi tự kỷ đích đồng niên, na ma chân thật. Đốn thời, tham luyến khởi đồng niên đích vị đạo. Dã thể hội đáo liễu lỗ tấn tiên sinh tán phát nội tâm đối đồng niên đích nhiệt ái. Nhượng ngã cảm đáo vô bỉ đích thân thiết, nội tâm sung mãn kích tình.
Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích đồng niên, tại đồng niên lí, hữu hoan tiếu hữu lệ thủy. Nhiên nhi lỗ tấn đích đồng niên tuy nhiên dã hữu bất du khoái đích sự tình, đãn tha biểu hiện xuất liễu bất nhất dạng đích tâm thái. Tại duyệt độc lỗ tấn tiên sinh đích triều hoa tịch thập thời, tựu cảm giác tại hòa lỗ tấn tiên sinh liêu thiên. Tòng lỗ tấn đích văn chương trung độc xuất liễu phác thật. Tựu thị dĩ vi nội giá phân phác thật, nhượng độc giả cảm giác thập phân thân thiết. Lỗ tấn na chủng khinh tùng nhi sinh động đích ngữ ngôn, độc trứ độc trứ, nhĩ phảng phật tựu khán đáo na cá nhân tựu trạm tại nhĩ diện tiền nhất.
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên cửu
Tiến nhập sơ trung, ngã phát hiện trung học giai đoạn hữu hứa đa lỗ tấn tiên sinh đích văn chương, nhi giá ta văn chương đại đa đô tuyển tự nhất bổn thư ——《 triều hoa tịch thập 》, vu thị, lão sư nhượng ngã môn khứ độc nhất độc giá bổn lỗ tấn tiên sinh tả đích duy nhất nhất bộ tán văn tập.
Ngã phẩm vị trứ tự lí hành gian thấu lộ xuất lai đích niên thiếu khinh cuồng thời đích đồng chân. 《 triều hoa tịch thập 》 giá bổn thư, thị lỗ tấn tiên sinh tại phong chúc tàn niên đích tuế nguyệt lí tả hạ đích. Lão đích thời hầu, hồi vị khởi tự kỷ đồng niên đích điểm điểm tích tích, tâm trung hoàn thị hội hữu nhất ta đương sơ đích vị đạo đích, tưởng tất hoàn hội biệt hữu nhất phiên tư vị ba?! Bổn ứng cai khoái nhạc đích đồng niên, khước bị đương thời đích phong kiến tư tưởng lung tráo trứ, thấu xuất vu hủ đích khí tức. Tòng văn chương biểu diện lai khán, lỗ tấn tiên sinh đô thị dụng liễu nhất ta ôn tình đích văn tự lai tự thuật đích, kỳ thật, tha bả phẫn nộ tàng tại liễu văn tự hạ. Lỗ tấn tiên sinh hoàn tại giá thiên cự tác lí sử dụng liễu đối bỉ hòa phúng thứ đích thủ pháp, cường điều xuất liễu đương thời phong kiến tư tưởng đích hắc ám.
Lỗ tấn tiên sinh bất quản thị đối tha nhân đích tán dương hoàn thị phê bình, đô hội hào bất yểm sức đích biểu lộ xuất lai, hữu thời hoàn hội ngận u mặc. Bỉ như a trường dữ 《 sơn hải kinh 》 đích nội dung đại khái thị giá dạng thuyết đích: “A trường thị ngã đích bảo mỗ, ngã khai thủy ngận thảo yếm tha, nhi thả tha đổng đắc hứa đa quy củ, giá ta quy củ dã đại khái thị ngã bất nại phiền đích. Chi hậu, tha cấp ngã giảng trường mao khi áp bách tính đích tàn nhẫn cố sự, tha vĩ đại đích thần lực nhượng ngã kính bội. Nhiên nhi tại tri đạo tha mưu hại liễu ngã đích ẩn thử chi hậu, bất đãn đối tha đích kính ý tiêu thệ, nhi thả cực nghiêm trọng đích cật vấn, thậm chí yếu phục cừu. Tái hậu lai, tại ngã cực độ khát vọng trứ thời, a trường vi ngã mãi lai liễu 《 sơn hải kinh 》, giá nhượng ngã hựu nhất thứ đối tha kính bội,” giá đoạn văn chương, thông quá “Ngã” nhất thứ nhất thứ đối tha thái độ đích chuyển biến, đột xuất liễu a trường đích phác thật.
Ngã môn đích đồng niên tiệm hành tiệm viễn, lưu hạ đích chỉ thị nhất cá mỹ lệ đích hồi ức. 《 triều hoa tịch thập 》, khứ lĩnh lược nhất hạ lỗ tấn tiên sinh đích đồng niên ba, mạn mạn thể hội!
Triều hoa tịch thập duyệt độc tâm đắc thiên thập
Giá thị nhất bổn gia dụ hộ hiểu đích văn tập; dã thị nhất bổn trung học sinh tất độc đích văn tập; canh thị nhất bổn như lương sư ích hữu đích văn tập. Tha tằng hấp dẫn liễu bất đồng niên linh đoạn đích độc giả, nhượng nhân mỗi mỗi phẩm tha đô hội hưng vị áng nhiên! Nhi thả tùy trứ niên tuế đích tăng gia, ngã môn năng tòng trung độc xuất tha thâm tằng đích để uẩn lai, giá tựu thị 《 triều hoa tịch thập 》 đích mị lực sở tại.
Chung vu, ngã hữu cơ hội tế tế phẩm độc giá bổn thư liễu.
Đương ngã hoàn trầm tẩm tại nhiêu hữu thú vị đích cố sự trung thời, trình hiện tại ngã nhãn tiền đích khước chỉ thị nhất trương bạch chỉ, bất tri bất giác, giá bổn thư dĩ kinh bị ngã khán hoàn liễu. Khả thị, kỳ trung phú hàm đích thâm khắc triết lý, chẩm thị ngã khán nhất biến tựu năng hoàn toàn lý giải đích? Hồi ức giá nhất bộ thư đích chỉnh thể nội dung, tha ký lục đích thị lỗ tấn tòng ấu niên đáo thanh niên thời kỳ đích sinh hoạt đạo lộ hòa kinh lịch. Hữu ấu thời đích bảo mỗ trường mụ mụ; hữu tại bị thụ kỳ thị đích hoàn cảnh trung cấp dư quá tha chân thành quan tâm đích đằng dã tiên sinh; hữu nhất sinh khảm khả, cô ngạo bất ki đích lão hữu phạm ái nông; dĩ cập cấp quá tha vô hạn nhạc thú đích “Bách thảo viên”. Giá ta phong phú đích nhân vật hòa sự kiện sinh động địa tái hiện liễu thanh mạt đích sinh hoạt tình cảnh; triển hiện liễu đương thời đích thế thái nhân tình, dân tục văn hóa, vô bất lưu lộ xuất lỗ tấn đối xã hội sinh hoạt đích thâm khắc quan sát hòa đối gia nhân sư hữu đích chân chí cảm tình. Giá ta tự thuật thân thiết cảm nhân, tha bất cận dung nhập liễu đại lượng đích miêu tả, trừ tình, nghị luận, nhi thả văn bút ưu mỹ thư sướng, thanh tân tự nhiên. Đương nhiên, thông quá duyệt độc giá ta tán văn, ngã môn dã khán đáo liễu lỗ tấn tiên sinh ôn tình hòa nhân ái đích nhất diện.
《 triều hoa tịch thập 》 sử ngã liễu giải đáo phong kiến xã hội đích hủ hủ chế độ hòa đương thời xã hội đích lãnh khốc, canh gia đổng đắc liễu tác giả đối tân sinh hoạt đích hướng vãng hòa truy cầu. Như kim đích ngã môn, dĩ hưởng thụ trứ tân thời đại phú dư đích hạnh phúc dữ khoái nhạc. Nhi đương thời xã hội đích nhân môn, tựu tượng tù cấm tại lung lí đích tiểu điểu nhất dạng, một hữu tự do. Tựu tượng lỗ tấn tiên sinh ba! Tha đích tư tưởng tổng thị dữ đương thời đích lạc hậu tư tưởng bính chàng, tha đối phong kiến đích hiếu đạo đề xuất liễu nghiêm lịch địa phản đối; tha đối thao hữu phản động mậu luận đích nhân môn đề xuất liễu mãnh liệt địa phanh kích. Tha vi liễu khai hóa trung quốc nhân đích tư tưởng nhi tố xuất liễu trác việt đích cống hiến! Khả nhượng ngã bất minh bạch đích thị: Thời chí kim nhật, hoàn hữu ngận đa đích trung quốc nhân hoàn một hữu hoàn toàn tòng cựu tư tưởng trung giải phóng xuất lai, giá chân thị nhất chủng cự đại đích bi ai a!
Giá chỉ thị ngã đệ nhất thứ độc 《 triều hoa tịch thập 》 đích cảm tưởng, tương tín dĩ hậu tái độc hội hữu canh thâm, canh toàn diện đích thể hội.
Ngã phi thường hỉ hoan lỗ tấn đích 《 triều hoa tịch thập 》.
