Nhân đích ký ức lực hội tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi suy thối, tả tác khả dĩ di bổ ký ức đích bất túc, tương tằng kinh đích nhân sinh kinh lịch hòa cảm ngộ ký lục hạ lai, dã tiện vu bảo tồn nhất phân mỹ hảo đích hồi ức. Tả phạm văn đích thời hầu nhu yếu chú ý thập ma ni? Hữu na ta cách thức nhu yếu chú ý ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên nhất
Tây du ký thị ngã tối ái khán đích thư, tha thị nhất bổn thần thoại cố sự, dã thị tứ đại danh trứ chi nhất. Tha giảng đích thị đường triều thời kỳ, hữu nhất cá hòa thượng, hòa tha đích tam cá đồ đệ nhất khởi khứ tây thiên thủ kinh đích gian nan hiểm trở. Tha đích tam cá đồ đệ hữu: Trư bát giới. Tôn ngộ không hòa sa tăng. Hòa đại gia nhất dạng, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không liễu. Tha thần thông quảng đại, hỏa nhãn kim tình, nhạc vu trợ nhân. Mỗi thứ đô thị tôn ngộ không bả đường tăng tòng hiểm cảnh trung tựu, cứu xuất lai. Kỳ thứ tựu thị trư bát giới liễu.
Tha cổ trứ cá đại đỗ bì. Thành thiên hảo cật lại tố. Bối trứ cá đại bá tử, hoàn thiên thiên hào xưng tự kỷ dĩ tiền thị thiên bồng nguyên soái. Trư bát giới hoàn thị nhất cá hảo nhân, một hữu hại nhân chi tâm, tịnh thả chung vu kiên trì đáo tối hậu đích thắng lợi. Tả nhất cá nhược điểm ngận đa đích nhân năng thảo nhân hỉ hoan, nhượng nhân ký trụ, thị ngận bất dung dịch. Sa tăng lão thật hậu đạo. Mỗi nhất cá nhân đô hữu nhất cá cá tiên minh đích đặc điểm, mỗi cá đặc điểm đô bị tác giả biểu hiện đích hoạt linh hoạt hiện. Tổng chi, sư đồ tứ nhân mỗi nhân đô hữu trường xử hòa đoản xử, chính sở vị “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên.” Ngã môn ứng cai học tập tha môn đích trường xử, na phạ thị tha môn đích đoản xử dã tất tu khán khán tự kỷ thị bất thị dã hữu, như quả hữu đích thoại, yếu nỗ lực cải chính, thành vi nhất cá hoàn chỉnh đích nhân.
《 tây du ký 》 trung sư đồ tứ nhân ngộ đáo đích chủng chủng khốn nan tại ngã khán lai tựu tượng thị nhất cá nhân tại nhân sinh lộ thượng đích tỏa chiết, giá bổn thư cáo tố ngã môn, nhân sinh hữu hứa đa đích khốn nan, giá ta dã hứa bất thị tự kỷ nhất cá nhân tựu khả dĩ khắc phục đích. Sở dĩ ngã môn nhu yếu bằng hữu, nhu yếu hữu tri tâm nhân nhất khởi phân đam, giá ta khốn nan dã hứa thị tự kỷ năng khắc phục đích, sở dĩ ngã môn tại thử tựu yếu đoán luyện tự kỷ bất phạ khốn nan, dĩ cập kiên định đích bất hậu thối đích tín tâm.
【 khoách triển duyệt độc 】.
《 tây du ký 》 hướng nhân môn triển kỳ liễu nhất cá huyến lệ đa thải đích thần ma thế giới, nhân môn vô bất tại tác giả phong phú nhi đại đảm đích nghệ thuật tưởng tượng diện tiền kinh thán bất dĩ.
Nhiên nhi, nhậm hà nhất bộ văn học tác phẩm đô thị nhất định xã hội sinh hoạt đích phản ánh, tác vi thần ma tiểu thuyết kiệt xuất đại biểu đích 《 tây du ký 》 diệc bất lệ ngoại. Chính như lỗ tấn tiên sinh tại 《 trung quốc tiểu thuyết sử lược 》 trung chỉ xuất, 《 tây du ký 》 “Phúng thứ gia du tắc thủ đương thời thế thái, gia dĩ phô trương miêu tả”. Hựu thuyết: “Tác giả bẩm tính, ‘ phục thiện hài kịch ’, cố tuy thuật biến huyễn hoảng hốt chi sự, diệc mỗi tạp giải di chi ngôn, sử thần ma giai hữu nhân tình, tinh mị diệc thông thế cố.” Đích xác như thử. Thông quá 《 tây du ký 》 trung hư huyễn đích thần ma thế giới, ngã môn xử xử khả dĩ khán đáo hiện thật xã hội đích đầu ảnh. Nhi tác giả đối phong kiến xã hội tối cao thống trị giả đích thái độ dã pha khả ngoạn vị, tại 《 tây du ký 》 trung, giản trực trảo bất xuất nhất cá xưng chức đích hoàng đế; chí vu hôn hội vô năng đích ngọc hoàng đại đế, sủng tín yêu quái đích xa trì quốc quốc vương, yếu tương tiểu nhi tâm can đương dược dẫn tử đích bỉ khâu quốc quốc vương, tắc bất thị hôn quân tựu thị bạo quân. Ngọc hoàng đại đế thủ hạ thập vạn thiên binh thiên tương, cánh nhiên để bất quá tôn hầu tử nhất điều kim cô bổng, nhi nhượng chân chính đích hiền tài khứ đương bất nhập lưu đích mã phu, kỳ thống trị chi hôn ám, hư nhược, bất ngôn nhi dụ. Như lai phật tổ sở sang phật giáo, tăng nhân tự nhiên bất năng dĩ tiền tài sở mê, khả thị phật tổ cánh nhiên mặc hứa thủ hạ nhân thu thủ hối lộ, nhi 《 tây du ký 》 nhất lộ thượng yêu ma quỷ quái, đa dữ thần phật hữu qua cát, như thanh ngưu tinh thị thái thượng lão quân tọa kỵ, kim ngân giác đại vương thị thái thượng lão quân đích đồng tử, sư đà lĩnh tam ma vương quân dữ văn thù, phổ hiền bồ tát thậm chí như lai phật tổ hữu quan hệ, giá phản ánh phong kiến xã hội quan quan tương hộ đích hắc ám tình cảnh.
Canh đa nhiệt môn văn chương đặc giới duyệt độc:
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên nhị
1, hỗn độn vị phân thiên địa loạn, mang mang miểu miểu vô nhân kiến. Tự tòng bàn cổ phá hồng mông, khai tích tòng tư thanh trọc biện. Phúc tái quần sinh ngưỡng chí nhân, phát minh vạn vật giai thành thiện. Dục tri tạo hóa hội nguyên công, tu khán tây du thích ách truyện.
2, tương nhất nguyên phân vi thập nhị hội, nãi tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi chi thập nhị chi dã. 3, thử sơn nãi thập châu chi tổ mạch, tam đảo chi lai long, tự khai thanh trọc nhi lập, hồng mông phán hậu nhi thành.
4, thế trấn uông dương, triều dũng ngân sơn ngư nhập huyệt; uy ninh dao hải, ba phiên tuyết lãng thận ly uyên.
5, phong đầu thời thính cẩm kê minh, thạch quật mỗi quan long xuất nhập.
6, lâm trung hữu thọ lộc tiên hồ, thụ thượng hữu linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa bất tạ, thanh tùng thúy bách trường xuân. Tiên đào thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân.
7, cái tự khai tích dĩ lai, mỗi thụ thiên chân địa tú, nhật tinh nguyệt hoa, cảm chi kí cửu, toại hữu linh thông chi ý.
8, nhất phái bạch hồng khởi, thiên tầm tuyết lãng phi; hải phong xuy bất đoạn, giang nguyệt chiếu hoàn y. Lãnh khí phân thanh chướng, dư lưu nhuận thúy vi; sàn viên danh bộc bố, chân tự quải liêm duy.
9, thúy tiển đôi lam, bạch vân phù ngọc, quang diêu phiến phiến yên hà. Hư song tĩnh thất, hoạt đắng bản sinh hoa. Nhũ quật long châu ỷ quải, oanh hồi mãn địa kỳ ba.
10, hựu kiến na nhất can lưỡng can tu trúc, tam điểm ngũ điểm mai hoa. Kỉ thụ thanh tùng thường đái vũ, hồn nhiên tương cá nhân gia.
11, quát phong hữu xử đóa, hạ vũ hảo tồn thân. Sương tuyết toàn vô cụ, lôi thanh vĩnh bất văn.
12, yên hà thường chiếu diệu, tường thụy mỗi chưng huân. Tùng trúc niên niên tú, kỳ hoa nhật nhật tân.”
13, tam dương giao thái sản quần sinh, tiên thạch bào hàm nhật nguyệt tinh. Tá noãn hóa hầu hoàn đại đạo, giả tha danh tính phối đan thành. Nội quan bất thức nhân vô tương, ngoại hợp minh tri tác hữu hình.
14, xuân thải bách hoa vi ẩm thực, hạ tầm chư quả tác sinh nhai. Thu thu dụ lật diên thời tiết, đông mịch hoàng tinh độ tuế hoa.
15, thiên sản tiên hầu đạo hành long, ly sơn giá phiệt sấn thiên phong. Phiêu dương quá hải tầm tiên đạo, lập chí tiềm tâm kiến đại công. Hữu phân hữu duyên hưu tục nguyện, vô ưu vô lự hội nguyên long.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên tam
《 tây du ký 》 trung đường tăng, tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa hòa thượng đại gia đô thập phân liễu giải. Kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không lạp! Nhân vi tha tổng thị thông minh quá nhân, trợ nhân vi nhạc, năng phân biện hảo nhân dữ phôi nhân, lai thủ hộ đường tăng hòa đệ huynh môn. Tha tựu tượng ngã môn thử khắc đích nhân dân cảnh sát nhất dạng, hỏa nhãn kim tình, trảo phôi nhân cứu hảo nhân, thời khắc bảo vệ trứ ngã môn. Hoặc hứa do vu đường tăng ngộ đáo ma phiền đích sự tình tựu bất động não cân, manh mục địa lý giải biệt nhân đích bang mang đích duyên cố ba, hữu thời tài hội bất thính tôn ngộ không đích hảo tâm khuyến cáo, điệu nhập yêu quái đích ' thủ trung. Giá túc cú thuyết minh liễu ngộ đáo ma phiền đích sự tình yếu động não cân, như quả bất động não cân, thính liễu biệt nhân bất hảo đích ý kiến, phản nhi hội canh tao cao. Đãn thị ngã hoàn nhận vi đường tăng quá vu thiện lương, na phạ đối đãi phôi nhân dã thập phân hảo, nhân vi tha chỉ khán biểu diện, bất liễu giải nhân đích bổn chất.
Ngã dã ngận hỉ hoan trư bát giới. Ngã giác đắc tha thị cá tính cách đan thuần đãn ngận khả ái đích nhân. Tha bất hội tưởng xuất nhất ta hảo phương pháp, đãn khước hữu chính nghĩa cảm. Chỉ yếu tha tưởng tố đích sự, tha tựu tất tu hội khứ tố. Tha hội phấn bất cố thân địa bảo hộ sư phó đích an toàn, nhi bất tư khảo tự ngã đích an nguy. Khán thượng khứ tha hữu ta bổn bất động não cân, đãn thị nhân môn giác đắc tha bổn đích khả ái. Ngã môn yếu học tập tha na chủng bất phạ địch nhân đích đảm lượng. Đãn thị hữu ta sự tại tố chi tiền yếu tử tế tư khảo, phân thanh sở na ta năng cú tố na ta bất năng cú tố, yếu bằng tự ngã đích thật lực khứ tố.
Tổng chi, sư đồ tứ nhân mỗi nhân đô hữu trường xử hòa đoản xử, chính sở vị “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên.” Ngã môn tựu ứng học tập tha môn đích trường xử, na phạ thị tha môn đích đoản xử dã vụ tất khán khán tự ngã thị bất thị dã hữu, như quả hữu đích thoại, yếu nỗ lực cải chính, thành vi nhất cá hoàn chỉnh đích nhân!
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên tứ
1, chu lan bảo hạm, khúc thế phong sơn. Kỳ hoa dữ lệ nhật tranh nghiên, thúy trúc cộng thanh thiên đấu bích. Lưu bôi đình ngoại, nhất loan lục liễu tự tha yên; thưởng nguyệt đài tiền, sổ thốc kiều tùng như bát điện. Hồng phất phất, cẩm sào lựu; lục y y, tú đôn thảo. Thanh nhung nhung, bích sa lan; du đãng đãng, lâm khê thủy. Đan quế ánh kim tỉnh ngô đồng, cẩm hòe bàng chu lan ngọc thế. Hữu hoặc hồng hoặc bạch thiên diệp đào, hữu hoặc hương hoặc hoàng cửu thu cúc. Đồ mi giá, ánh trứ mẫu đan đình; mộc cẩn đài, tương liên thược dược phố. Khán bất tẫn ngạo sương quân tử trúc, khi tuyết đại phu tùng. Canh hữu na hạc trang lộc trạch, phương chiểu viên trì; tuyền lưu toái ngọc, địa ngạc đôi kim. Sóc phong xúc trán mai hoa bạch, xuân lai điểm phá hải đường hồng. Thành sở vị nhân gian đệ nhất tiên cảnh, tây phương khôi thủ hoa tùng. Na hành giả quan khán bất tẫn, hựu kiến nhất tằng môn, thôi khai khán xử, khước thị nhất tọa thái viên: Bố chủng tứ thời sơ thái, ba cần quân đạt khương đài. Duẩn thự qua hồ giao bạch, thông toán nguyên tuy cửu giới. Oa cừ đồng hao khổ mại, hồ lô gia tử tu tài. Mạn tinh la bặc dương đầu mai, hồng hiện thanh tùng tử giới.
2, giá huynh đệ tam nhân, kiến na ta nhân điệt điệt ba ba, cổ trứ chưởng cáp cáp đại tiếu. Na ta tăng việt gia tủng cụ, khái đầu chàng não, các cố tính mệnh, thông bào tịnh liễu, tam tàng sam na lão giả, tẩu thượng thính đường, đăng hỏa toàn vô, tam nhân hi hi cáp cáp đích hoàn tiếu.
3, đương nhật tam trai dĩ tất, đường vương giá hồi. Đãi thất nhật chính hội, phục thỉnh niêm hương. Thời thiên sắc tương vãn, các quan câu thối. Chẩm kiến đắc hảo vãn? Nhĩ khán na: Vạn lí trường không đạm lạc huy, quy nha sổ điểm hạ tê trì. Mãn thành đăng hỏa nhân yên tĩnh, chính thị thiền tăng nhập định thời. Nhất túc vãn cảnh đề quá.
4, hảo quái vật, tựu tại bán không lí lộng liễu nhất trận toàn phong, hô đích nhất thanh hưởng lượng, tẩu thạch dương sa, thành nhiên hung ngoan. Hảo phong: Đào đào nộ quyển thủy vân tinh, hắc khí đằng đằng bế nhật minh. Lĩnh thụ liên căn thông bạt tẫn, dã mai đái càn tất giai bình. Hoàng sa mê mục nhân nan tẩu, quái thạch thương tàn lộ chẩm bình. Cổn cổn đoàn đoàn bình địa ám, biến sơn cầm thú phát hao thanh. Quát đắc na tam tàng mã thượng nan tồn, bát giới bất cảm ngưỡng thị, sa tăng đê đầu yểm diện. Tôn đại thánh tình tri thị quái vật lộng phong, cấp túng bộ lai cản thời, na quái dĩ sính phong đầu, tương đường tăng nhiếp khứ liễu, vô tung vô ảnh, bất tri nhiếp hướng hà phương, vô xử cân tầm.
5, đoan khê nghiên, kim yên mặc, tương sấn trứ sương hào đại bút; hỏa châu lâm, quách phác sổ, cẩn đối liễu đài chính tân kinh. Lục hào thục am, bát quái tinh thông. Năng tri thiên địa lý, thiện hiểu quỷ thần tình. Nhất bàn tử ngọ an bài định, mãn phúc tinh thần bố liệt thanh. Chân cá na vị lai sự, quá khứ sự, quan như nguyệt kính; kỉ gia hưng, kỉ gia bại, giám nhược thần minh. Tri hung định cát, đoạn tử ngôn sinh. Khai đàm phong vũ tấn, hạ bút quỷ thần kinh. Chiêu bài hữu tự thư danh tính, thần khóa tiên sinh viên thủ thành. Thử nhân thị thùy? Nguyên lai thị đương triều khâm thiên giam đài chính tiên sinh viên thiên cương đích thúc phụ, viên thủ thành thị dã.
6, nhất thời gian, phong thanh tạm tức, nhật sắc quang minh. Hành giả thượng tiền quan khán, chỉ kiến bạch long mã chiến căng căng phát hảm thanh tê, hành lý đam đâu tại lộ hạ, bát giới phục vu nhai hạ thân ngâm, sa tăng tồn tại pha tiền khiếu hoán.
7, đương nhật thiên vãn, các thủ phi quải, tha lưỡng cá giới trụ chỉnh tề, chấp kim qua việt phủ, tại cung môn ngoại bả thủ. Hảo tương quân! Nhĩ khán tha chẩm sinh đả phẫn: Đầu đái kim khôi quang thước thước, thân phi khải giáp long lân. Hộ tâm bảo kính hoảng tường vân, sư man thu khẩn khấu, tú đái thải hà tân. Giá nhất cá phượng nhãn triều thiên tinh đấu phạ, na nhất cá hoàn tình ánh điện nguyệt quang phù. Tha bổn thị anh hùng hào kiệt cựu huân thần, chỉ lạc đắc thiên niên xưng hộ úy, vạn cổ tác môn thần.
8, cửu lão hựu lưu tha ẩm quỳnh tương, thực bích ngẫu. Hành giả định bất khẳng tọa, chỉ lập ẩm liễu tha nhất bôi tương, cật liễu nhất khối ngẫu, cấp cấp ly liễu doanh châu, kính chuyển đông dương đại hải. Tảo vọng kiến lạc già sơn bất viễn, toại lạc hạ vân đầu, trực đáo phổ đà nham thượng, kiến quan âm bồ tát tại tử trúc lâm trung dữ chư thiên đại thần, mộc xoa, long nữ, giảng kinh thuyết pháp. Hữu thi vi chứng, thi viết: Hải chủ thành cao thụy khí nùng, canh quan kỳ dị sự vô cùng. Tu tri ẩn ước thiên bàn ngoại, tẫn xuất hi vi nhất phẩm trung. Tứ thánh thụ thời thành chính quả, lục phàm thính hậu thoát phàn lung. Thiếu lâm biệt hữu chân tư vị, hoa quả hinh hương mãn thụ hồng.
9, giá hoán tố lục đạo luân hồi: Hành thiện đích thăng hóa tiên đạo, tẫn trung đích siêu sinh quý đạo, hành hiếu đích tái sinh phúc đạo, công bình đích hoàn sinh nhân đạo, tích đức đích chuyển sinh phú đạo, ác độc đích trầm luân quỷ đạo.”
10, na hầu tại sơn trung, khước hội hành tẩu khiêu dược, thực thảo mộc, ẩm giản tuyền, thải sơn hoa, mịch thụ quả; dữ lang trùng vi bạn, hổ báo vi quần, chương lộc vi hữu, mi viên vi thân; dạ túc thạch nhai chi hạ, triều du phong động chi trung. Chân thị “Sơn trung vô giáp tử, hàn tẫn bất tri niên”.
11, ngã hữu nhất lạp cửu chuyển thái ất hoàn đan, đãn năng trị thế gian sinh linh, khước bất năng y thụ. Thụ nãi thủy thổ chi linh, thiên tư địa nhuận. Nhược thị phàm gian đích quả mộc, y trị hoàn khả; giá vạn thọ sơn nãi tiên thiên phúc địa, ngũ trang quan nãi hạ châu động thiên, nhân tham quả hựu thị thiên khai địa tích chi linh căn, như hà khả trị? Vô phương! Vô phương!
12, hành giả đại nộ, tẩu tiến phương trượng ốc lí, bả na xúc tử quỷ thi thủ sĩ xuất, tuyển bác liễu tế khán, hồn thân canh vô na kiện bảo bối, tựu bả cá phương trượng quật địa tam xích, dã vô tung ảnh.
13, huyết trì ngục, a tị ngục, xứng can ngục, thoát bì lộ cốt, chiết tí đoạn cân, dã chỉ vi mưu tài hại mệnh, tể súc đồ sinh, đọa lạc thiên niên nan giải thích, trầm luân vĩnh thế hạ phiên thân. Nhất cá cá khẩn phược lao xuyên, thằng triền tác bảng, soa ta xích phát quỷ, hắc kiểm quỷ, trường thương đoản kiếm; ngưu đầu quỷ, mã diện quỷ, thiết giản đồng chuy. Chỉ đả đắc trứu mi khổ diện huyết lâm lâm, khiếu địa khiếu thiên vô cứu ứng. Chính thị nhân sinh khước mạc bả tâm khi, thần quỷ chiêu chương phóng quá thùy? Thiện ác đáo đầu chung hữu báo, chỉ tranh lai tảo dữ lai trì.”
14, yên hà tán thải, nhật nguyệt diêu quang. Thiên chu lão bách, vạn tiết tu hoàng. Thiên chu lão bách, đái vũ bán không thanh nhiễm nhiễm; vạn tiết tu hoàng, hàm yên nhất hác sắc thương thương. Môn ngoại kỳ hoa bố cẩm, kiều biên dao thảo phún hương. Thạch nhai đột ngột thanh đài nhuận, huyền bích cao trương thúy tiển trường. Thời văn tiên hạc lệ, mỗi kiến phượng hoàng tường. Tiên hạc lệ thời, thanh chấn cửu cao tiêu hán viễn; phượng hoàng tường khởi, linh mao ngũ sắc thải vân quang. Huyền viên bạch lộc tùy ẩn kiến, kim sư ngọc tượng nhậm hành tàng. Tế quan linh phúc địa, chân cá tái thiên đường!
15, dương dương quang tẩm nguyệt, hạo hạo ảnh phù thiên. Linh phái thôn hoa nhạc, trường lưu quán bách xuyên. Thiên tằng hung lãng cổn, vạn điệt tuấn ba điên. Ngạn khẩu vô ngư hỏa, sa đầu hữu lộ miên. Mang nhiên hồn tự hải, nhất vọng canh vô biên.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên ngũ
Trích sao: Giá bồ tát cận tiền lai, phách trứ bảo đài, lệ thanh cao khiếu đạo: “Na hòa thượng, nhĩ chỉ hội đàm ‘ tiểu thừa giáo pháp ’, khả hội đàm ‘ đại thừa giáo pháp ’ ma?” Huyền trang văn ngôn, tâm trung đại hỉ, phiên thân hạ đài lai, đối bồ tát khởi thủ đáo: “Lão sư phụ, đệ tử thất chiêm, đa tội. Kiến tiền đích cái chúng tăng nhân, đô giảng đích thị ‘ tiểu thừa giáo pháp ’, khước bất tri ‘ đại thừa giáo pháp ’ như hà.”
Tuyển tự: 《 huyền trang bỉnh thành kiến đại hội quan âm hiển tượng hóa kim thiền 》.
Điểm bình: Giá nhất đoạn tả xuất liễu huyền trang khiêm hư, tôn trọng lão giả đích tính cách.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên lục
Tại thử giả trung, ngã trọng ôn liễu 《 tây du ký 》 giá bổn thư, giá bổn thư trung đích thần thoại nhân vật nhượng ngã trầm tẩm tại mỹ diệu nhi truyện kỳ đích cố sự tình tiết trung, bất do đắc phù tưởng liên phiên.
Tôn ngộ không đối tự kỷ đích sư phó phi thường trung thành, hữu nhất thứ đường tăng ngộ hội liễu tôn ngộ không, yếu cản tẩu tha, tôn ngộ không lâm tẩu thời cấp đường tăng khái đầu, đường tăng nữu quá đầu khứ bất khán, tôn ngộ không tựu biến liễu nhất quyển hầu tử cấp đường tăng khái đầu. Tẩu hậu tha khứ liễu trung quốc cổ điển thần ma tiểu thuyết, thị trung quốc “Tứ đại danh trứ” chi nhất. Tác giả thị minh đại ngô thừa ân. Chủ yếu miêu tả liễu tôn ngộ không xuất thế cập đại nháo thiên cung hậu, ngộ kiến liễu đường tăng, trư bát giới hòa sa tăng tam nhân tây hành thủ kinh, nhất lộ hàng yêu phục ma, kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan, chung vu đáo đạt tây thiên kiến đáo như lai phật tổ.
Tôn ngộ không nhất cộng hữu tam thứ ly khai đường tăng: Đệ nhất thứ thị tôn ngộ không cương bái sư đích thời hầu, hữu hỏa sơn tặc thưởng kiếp tha môn, nhiên hậu bị tôn ngộ không đả tử liễu kỉ cá, đường tăng khán đáo ngộ không sát liễu sinh, nhiên hậu thuyết liễu ngộ không, hậu lai ngộ không ly khai khứ liễu long cung ngoạn, khán đáo long cung tường thượng hữu nhất phúc bái sư họa, nhiên hậu tưởng đáo tự kỷ bái sư đích kinh quá hòa đường tăng đối tự kỷ đích hảo, hựu hồi khứ liễu, cương hảo giá thời quan âm cấp liễu đường tăng khẩn cô chú. Đệ nhị thứ thị bỉ giác xuất danh đích tam đả bạch cốt tinh, hậu lai thị tại hạ nhất cá quốc gia đường tăng bị yêu quái vu hãm thị hổ tinh, hậu lai bạch long mã nhượng trư bát giới khứ trảo tôn ngộ không hồi lai cứu sư phó, tôn ngộ không cứu liễu đường tăng hậu chính yếu tẩu, đường tăng giá thời dĩ kinh minh bạch tam đả bạch cốt tinh ngộ hội liễu ngộ không, yếu ngộ không lưu hạ lai. Đệ tam thứ thị tại đệ nhị bộ lí diện, chân giả ngộ không, dã thị nhất dạng giả ngộ không mạo sung chân ngộ không, bị đường tăng ngộ hội liễu, hậu lai chân giả ngộ không tại nhất khởi đả liễu khởi lai, bị như lai phật tổ phân liễu xuất lai, giả ngộ không dã thị hầu tử biến đích, thị lục nhĩ tôn hầu.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên thất
《 tam quốc diễn nghĩa 》, 《 thủy hử 》, 《 hồng lâu mộng 》, 《 tây du ký 》 thị trung quốc trứ danh đích tứ đại danh trứ, nhi ngã yếu cấp đại gia giới thiệu đích dã thị tứ đại danh trứ chi nhất đích 《 tây du ký 》.
Nguyên trứ 《 tây du ký 》 thị do thi nại am tiên sinh tả đích, giới thiệu đích thị đường tăng sư đồ tứ nhân, nhất lộ thượng lịch kinh thiên tân vạn hiểm, kinh quá cửu cửu bát thập nhất nan, đáo đạt tây phương cực nhạc thế giới cầu thủ đáo chân kinh đích cố sự.
Nhi ngã kim thiên độc đích giá bổn 《 tây du ký 》 thị do “Nhi đồng kinh điển tri thức bảo khố” biên tả tổ biên tả đích, đặc biệt thích hợp ngã môn nhi đồng khán. Giá bổn thư do kinh điển đích tam thập tam cá cố sự cấu thành, nhĩ khả biệt khán chỉ hữu tam thập tam cá cố sự, na khả đô thị kinh điển đích thần thoại cố sự nha, như tôn ngộ không bái sư học nghệ, đại nháo thiên cung, cao lão trang thu bát giới, tam đả bạch cốt tinh đẳng đẳng cố sự, giá bổn thư cố sự nội dung phong phú, ngữ cú diệu thú hoành sinh, đái trứ các chủng đích thần thoại cố sự hòa tưởng tượng dẫn lĩnh nhĩ tiến nhập đáo bổn thư trung, nhượng nhĩ độc đắc ái bất thích thủ, nhi thả thông tục dịch đổng.
Lánh ngoại cáo tố đại gia nhất cá bí mật, giá bổn thư dã hữu hứa đa đích hảo từ giai cú nhượng đại gia học tập, bất đãn khả dĩ nhượng nhĩ đích tưởng tượng lực đắc đáo đề cao, dã khả dĩ sử nhĩ đích tả tác năng lực đắc đáo đề cao.
Ngã hỉ hoan 《 tây du ký 》 giá bổn thư, dã hi vọng đại gia đô lai khán khán giá bổn trị đắc nhĩ khán đích hảo thư.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên bát
Yếu chính xác bả ác tôn ngộ không hình tượng đích thâm tằng ý uẩn, thủ tiên ứng cai lộng thanh tác giả tố tạo giá cá hình tượng đích bổn lai ý đồ. Do vu ngô thừa ân 《 tây du ký 》 đích tổ bổn 《 tây du ký bình thoại 》 dĩ dật, ngã môn ngận nan xác định 《 tây du ký 》 trung na ta thị tiền nhân đích sang tạo, na ta thị ngô thừa ân đích thủ bút. Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, giá tựu thị: Tại 《 tây du ký bình thoại 》 trung “Tôn ngô không” thủ kinh công thành, bị thụ dư đích phật hào thị “Đại lực vương bồ tát”, giá tại 《 phác thông sự ngạn giải 》 đích hữu quan chú văn trung hữu trứ minh xác ký tái; nhi tại 《 tây du ký 》 trung, ngô thừa ân khước tương “Đại lực vương bồ tát” cải vi “Đấu chiến thắng phật” — giá thị ngô thừa ân đối 《 tây du ký bình thoại 》 tối vi tiểu khước hựu thị tối trọng đại đích cải động, hiển nhiên dữ tha tố tạo giá cá hình tượng đích ý đồ hữu quan. Thật tế thượng, ngô thừa ân chính thị dĩ “Đấu chiến thắng” giá cá phật hào, lai khái quát tôn ngộ không đích hình tượng thật chất, bả tôn ngộ không tố tạo thành liễu phong kiến thời đại đích đấu sĩ hình tượng.
Tác phẩm đích thật tế dã chính thể hiện liễu tác giả đích sang tác ý đồ. Tác phẩm trung đích tôn ngộ không, xử xử thiểm diệu trứ đấu sĩ đích phong thải, biểu hiện trứ đấu sĩ đích phẩm đức hòa tài năng.
Thủ tiên, tôn ngộ không cảm vu đấu tranh, hữu trứ lai vụ bất tuần đích tính cách đặc chinh hòa nhất vãng vô tiền đích tiến thủ tinh thần. Tại đại nháo thiên cung thời, tha bất thừa nhận thiên chi độc tôn, biểu hiện liễu đối quyền uy đích tối đại bất kính. Tại ngọc hoàng đại đế diện tiền, tha dã chỉ thị “Xướng cá đại lạc”, đáp ứng nhất thanh “Lão tôn tiện thị”. Tha thâu bàn đào, đạo ngọc tửu, thiết tiên đan, tịnh giả truyện thánh chỉ ngu lộng xích cước đại tiên, bả cá đường đường thiên quốc nháo đắc bất diệc nhạc hồ. Tòng bát quái lô trung đào xuất chi hậu, tha nhất điều kim cô bổng “Đả đắc na cửu diệu tinh bế môn bế hộ, tứ thiên vương vô ảnh vô hình”, tịnh thả công nhiên thanh xưng: “Hoàng đế luân lưu tố, minh niên đáo ngã gia.” Giá ta đô tập trung thể hiện liễu tha đích đấu sĩ phong thải.
Thủ kinh lộ thượng, tôn ngộ không nhưng nhiên bảo trì trứ bất tuần đích tính cách đặc chinh. Bất luận thị thiên giới đích quyền uy, phật giáo đích thần linh, hoàn thị hung ác đích yêu ma, tha đô nhất khái bất phóng tại nhãn lí. Tượng nhật trị công tào, tứ hải long vương, sơn thần thổ địa, thiên binh thiên tương đẳng, đô bị tha hô lai hát khứ. Đệ tam thập tam hồi trung tha vi liễu phiến thủ lưỡng cá tiểu yêu đích bảo bối, cánh nhiên yếu ngọc hoàng đại đế bả thiên tá cấp tha trang bán cá thời thần, hoàn uy hiếp thuyết: “Nhược đạo bán thanh bất khẳng, tức thượng linh tiêu điện động khởi đao binh” quan âm bồ tát thị thủ kinh đích thật tế tổ chức giả, đãn tôn ngộ không cánh cảm trào tiếu tha “Bại lại”, hoạt cai “Nhất thế vô phu”. Như lai phật thị tây thiên tối cao thống trị thần, tôn ngộ không cánh cảm mạ tha thị “Yêu tinh đích ngoại sanh”.
Đương nhiên, tây thiên lộ thượng đích tôn ngộ không chủ yếu thể hiện vi đối yêu ma quỷ quái đích đấu tranh. Tòng đông thổ đáo tây thiên thập vạn bát thiên lí, ngộ đáo đích yêu quái đầu tử tựu hữu kỉ thập cá, đãn tha nhất điều kim cô bổng đả biến, lệnh yêu ma quỷ quái văn phong tang đảm, tịnh thả tha đồng yêu quái đích đấu tranh, đại đa sổ đô thị chủ động tiến công, chỉ yếu nhất thính thuyết yêu quái họa loạn nhân gian, tựu quyết bất phóng quá. Thu phục bát giới chi hậu, tha tựu đối dẫn lộ đích cao tài thuyết: “Dĩ hậu đãn hữu yêu tinh, đa tác thành ngã kỉ cá, hoàn hữu tạ nhĩ xử lí.” Đệ lục thập thất hồi đà la trang chủ nhân thỉnh ngộ không tróc yêu, ngộ không đương tức hướng thượng xướng cá đại tháp đạo: “Thừa chiếu cố liễu.” Bát giới tại nhất bàng tựu giá dạng thuyết: “Nhĩ khán tha nhạ họa! Thính kiến thuyết nã yêu quái, tựu thị tha ngoại công dã bất giá bàn thân nhiệt.” Ngận năng thuyết minh tôn ngộ không đấu tranh đích chủ động tính hòa tích cực tính.
Tôn ngộ không bất cận cảm vu đấu tranh, nhi thả thiện vu đấu tranh, đấu tắc tất thắng, cố vi “Đấu chiến thắng phật”. Tha kinh thường biến thành tiều liệu trùng, tiểu thương dăng, hoa cước văn tử, toản đáo yêu tinh động lí khứ lộng thanh yêu tinh đích ' để tế ( như hoàng phong quái ); hoặc giả căn cư chu ti mã tích thôi đoạn yêu quái đích lai lịch, nhiên hậu căn cư giá ta yêu quái đích đặc điểm, tầm trảo tương ứng đích đối sách ( như hoàng bào quái ); hoặc giả biến thành yêu quái đích mẫu thân, phụ thân, trượng phu, thê tử khứ khi phiến yêu quái ( như tam điều ba tiêu phiến ); hoặc giả trám lai yêu quái đích pháp bảo, phản nhi trí yêu quái vu tử địa ( như kế đạo tử kim linh ). Tha hoàn thiện vu vận dụng toản đáo địch nhân đỗ tử lí khứ đích chiến thuật lai chế phục yêu quái ( như hoàng mi quái ). Tha cơ trí linh hoạt, tùy cơ thiết kế, thường thường lệnh yêu quái phòng bất thắng phòng.
Tôn ngộ không hoàn cụ hữu bách chiết bất nạo đích đấu tranh ý chí hòa nhạc quan tinh thần. Tha thị nhất thiết hung hiểm vi du hí, cụ hữu đấu sĩ cử trọng nhược khinh bàn đích tiêu sái. Đại nháo thiên cung tha tằng lưỡng thứ thất bại, khước một hữu khán đáo tha khất ai cáo liên, dã một hữu ti hào nuy mĩ khốn đốn chi tương. Thủ kinh lộ thượng, tha canh thị bả hàng yêu trừ quái đương tố ngoạn sái đích du hí. Đệ thập bát hồi tha tựu đối cao thái công thuyết: “Nhân thị tá túc, thuận tiện nã kỉ cá yêu quái sái sái.” Đệ tam thập nhị hồi tha cánh nhiên khoa khẩu, yếu “Phát trương phê văn”, bả yêu quái “Liên dạ giải trứ phi bào”. Tại hòa yêu quái đích chu toàn trung, tha dã tằng tam phiên kỉ thứ tao tai thụ nan, đãn hựu năng vu đàm tiếu chi trung thoát ly khốn cảnh. Đương nhiên, hữu thời ngộ đáo khốn nan, tha dã tằng lưu quá nhãn lệ, thậm chí thống khóc quá. Đãn giá nhất khóc, khước bả tôn ngộ không do thần, do hầu canh lạp hướng liễu nhân, đồng thời dã sử nhân môn canh thể vị đáo thủ kinh đích gian nan. Vấn đề tại vu tha khóc quá chi hậu, bất thị tòng thử ý chí tiêu trầm, nhi thị dĩ canh đại đích nỗ lực hòa chấp trứ khứ kế tục đấu tranh.
Do thử khả kiến, tác giả đích chủ quan ý đồ hòa tác phẩm đích khách quan nội dung thị thống nhất đích, đại nháo thiên cung hòa tây thiên thủ kinh thị thống nhất đích. Tôn ngộ không thật tế thượng thị phong kiến thời đại đích đấu sĩ hình tượng.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên cửu
《 tây du ký 》 thị ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất, thị nhất bộ lão thiếu giai nghi đích tác phẩm. Kỳ trung sung mãn liễu ly kỳ, tinh thải đích thần thoại cố sự, mỗi mỗi độc khởi 《 tây du ký 》, lão thị hội tình bất tự cấm địa dung nhập na tinh thải đích tình tiết chi trung. Ngã tằng kinh nhất biến hựu nhất biến địa khán na lệnh nhân trứ mê đích điện thị liên tục kịch (《 tây du ký 》. Nhi tối cận, ngã bả 《 tây du ký 》 nhất thư nhận chân địa khán liễu nhất biến, tài chân chính lĩnh lược đáo 《 tây du ký 》 đích văn tự sở đái lai đích mị lực.
《 tây du ký 》 dĩ tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa hòa thượng bảo hộ đường tăng khứ tây thiên thủ kinh vi tuyến tác, nhất lộ thượng cân yêu ma quỷ quái hòa hiểm ác đích hoàn cảnh tác đấu tranh, kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan, tối chung thủ đắc chân kinh đích cố sự. 《 tây du ký 》 giá bộ danh trứ chủ yếu thể hiện liễu tưởng yếu bạn thành nhất kiện đại sự, tất tu đại gia tề tâm hiệp lực, đoàn kết nhất trí tài năng thành công. Ngã môn tri đạo thần thông quảng đại đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không, bất cận hội thất thập nhị bàn biến hóa, hoàn hữu nhất song hỏa nhãn kim tình, năng cú phân biện nhân yêu, sở dĩ, tôn ngộ không thiện vu hàng yêu tróc quái, trảm tà trừ ma, vi tây thiên thủ kinh lập hạ liễu hãn mã công lao. Đãn thị, như quả một hữu thành tín hàm hậu, thiện trường thủy tính đích sa hòa thượng trợ trận, tôn ngộ không tại thủy trung tróc yêu dã tựu bất na ma thuận lợi liễu. Trư bát giới lực đại vô bỉ thị tôn ngộ không tróc yêu đích hảo bang thủ, đường tăng tuy bất đổng nhân tình thế cố, đãn tha thủy chung dĩ từ bi vi hoài, cảm động liễu thương thiên, tối chung lịch kinh thiên tân vạn khổ, đái lĩnh đồ đệ môn, chung vu thủ đắc liễu chân kinh.
Kỳ trung, tôn ngộ không bị áp tại ngũ chỉ sơn đích tình cảnh tối nhượng ngã cảm động, tha tịnh phi kháng cự, nỗ lực đích đẳng đãi trứ tha sư phó lai cứu tha, bất quản thị xuân hạ hoàn thị thu đông, thị càn hán hoàn thị hạ vũ, tha y nhiên đẳng trứ, đẳng trứ, hữu nhất thiên, đường tăng tha chung vu lai liễu, bả tôn ngộ không tòng thạch phùng lí cứu liễu xuất lai. Tại giá kiện sự trung, nhượng ngã độc đổng liễu: Kiên trì tựu thị thắng lợi.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên thập
Cao nhĩ cơ tằng kinh thuyết quá: Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, liệt ninh dã thuyết quá: Thư tịch thị cự đại đích lực lượng, kim thiên, ngã khán liễu nhất bổn thư ——《 tây du ký 》.
《 tây du ký 》 giảng đắc thị: Tôn ngộ không đại nháo thiên không bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ. Đường tam tàng khứ tây thiên thủ kinh thời cứu liễu tôn ngộ không, tôn ngộ không tiện bái tha vi sư. Trư bát giới bổn thị thần tiên, nhân điều hí thường nga bị biếm hạ phàm gian, bất liêu khước đầu thác trư thai, biến đắc nhân bất tượng nhân, trư bất tượng trư. Trư bát giới đáo liễu phàm gian hoàn thị tử tính bất cải, bất quá tối chung hoàn thị bị tôn ngộ không chế phục liễu, dã bái đường tam tàng vi sư, tam sư đệ sa ngộ tịnh bổn dã thị thần tiên, dã nhân tố thác sự bị biếm hạ phàm gian, tha nhất trực tại đẳng trứ đường tam tàng yếu bái tha vi sư, bảo hộ tha khứ tây thiên thủ kinh. Hoàn hữu bạch long mã, tha bổn thị nhất điều long, nhất thời tham ngoạn cật điệu liễu đường tam tàng đích mã, vi liễu bổ thường, tha vi đường tam tàng tố ngưu tố mã. Tha môn sư đồ tứ nhân kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan, chung vu thủ đắc liễu chân kinh.
《 tây du ký 》 bất cận thị nhất bộ vĩ đại đích văn học trứ tác, hoàn thị lịch sử thượng đệ nhất bộ thần ma ái tình truyện thuyết. Giả như nhĩ vấn ngã hỉ hoan tha môn sư đồ na cá, ngã cá hội thuyết tôn ngộ không cơ trí, dũng cảm hữu trứ hỏa nhãn kim tình hòa thất thập nhị biến, trư bát giới tuy nhiên ngốc đầu ngốc não, đãn hữu trứ tam thập nhị biến, sa ngộ tịnh thành thật phác thật, dã trị đắc nhân khứ hân thưởng, đường tam tàng tâm địa thiện lương, bạch long mã ngoại mạo soái khí, cá cá đô hữu tự kỷ đích trường, sở dĩ ngã toàn bộ đô bội phục.
Ngã giác đắc 《 tây du ký 》 thị nhất bộ hảo tiểu thuyết, xưng đắc thượng dữ nhật nguyệt tranh quang, vạn cổ bất ma giả.
Tây du ký trích sao độc thư bút ký thiên thập nhất
Đề đáo 《 tây du ký 》 đại gia khẳng định năng tương kỳ trung đích nhất ta phiến đoạn ký đắc cổn qua lạn thục, ngã dã nhất dạng, tái nhất thứ nã xuất na bổn tại thư giá thượng dĩ vi vi phát hoàng đích 《 tây du ký 》, ái bất thích thủ, đạo nhất bôi hương mính, một phiên khai kỉ hiệt, tùy trứ ngô thừa ân gia gia đích tinh thải miêu hội, tựu bị kỳ trung đích tình tiết cấp hấp dẫn trụ liễu.
Độc liễu 《 tây du ký 》 ngã thâm hữu cảm xúc, văn trung khúc chiết đích tình tiết hòa đường tăng sư đồ đích ly kỳ kinh lịch cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.
Bổn thư tác giả ngô thừa ân vi độc giả giảng thuật liễu đường tăng dĩ cập kỳ tha đích tam cá đồ đệ nhất lộ thượng lịch tẫn gian hiểm, hàng yêu phục ma kinh lịch liễu cửu cửu bát thập nhất nan thủ đắc liễu chân kinh đích cố sự.
