Đương quan khán hoàn nhất bộ tác phẩm hậu, nhất định hữu bất thiếu cảm ngộ ba, giá thời hầu thập phân hữu tất tu yếu tả nhất thiên độc hậu cảm liễu! Như hà tài năng tả xuất nhất thiên nhượng nhân động dung đích độc hậu cảm văn chương ni? Hạ diện thị ngã cấp đại gia chỉnh lý đích độc hậu cảm phạm văn, hoan nghênh đại gia duyệt độc phân hưởng tá giám, hi vọng đối đại gia năng cú hữu sở bang trợ.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên nhất
Lưỡng chỉ cẩu tại lộ thượng kiểm đáo nhất đại khối nhục, tranh đắc bất khả khai giao, soa điểm tựu yếu đả khởi lai.
Nhất chỉ hồ li khán kiến liễu na khối tiên nhục, tựu khai thủy chuyển động não cân, tưởng bả nhục lộng đáo thủ.
“Nhĩ môn bất yếu vi liễu nhất khối nhục nhi thương liễu hòa khí ma!” Hồ li hòa thiện địa khuyến giải thuyết, “Yếu bất ngã bang nhĩ môn phân nhục ba, bảo chứng nhĩ môn lưỡng cá nhân đắc đáo đích nhục đại tiểu tương đồng.” Hồ li thuyết.
Lưỡng chỉ cẩu giác đắc hồ li đích thoại ngận hữu đạo lý, dã ngận công bình, vu thị tựu đáp ứng liễu.
Đệ nhất thứ phân xuất lai đích nhục đại tiểu bất nhất, hồ li liên mang thuyết: “Đối bất khởi, niên kỷ đại liễu, thủ dung dịch đẩu, giá dạng ba……” Thuyết trứ tha tựu tại na đại khối thượng giảo hạ nhất đại khối. Nhất chỉ cẩu x thuyết: “Bất hành, giá khối hựu bỉ na khối tiểu liễu!” Hồ li khán liễu khán thuyết: “Giá hảo bạn!” Nhiên hậu hựu tại đa đích na khối thượng khẳng hạ nhất đại khối. Hồ li tựu giá dạng tại lưỡng chỉ cẩu đích x hạ, tả giảo nhất khối hữu giảo nhất khối, đẳng tha cật bão liễu đỗ bì, mạt mạt chủy ba, bả thặng hạ đích lưỡng khối nhục đệ cấp lưỡng chỉ cẩu. Tha thuyết: “Hiện tại thị nhất dạng đại liễu, nhĩ môn ứng cai mãn ý liễu, cử thủ chi lao, nhĩ môn tựu bất dụng đa tạ liễu, tái kiến!”
Na lưỡng khối nhục đích xác đại tiểu tương đẳng, đãn thị chỉ hữu mẫu chỉ bàn đại tiểu liễu.
Độc hậu cảm.
Kim thiên ngã độc liễu 《 hồ li phân nhục 》 giá cá cố sự, cố sự chủ yếu giảng liễu lưỡng chỉ hùng thưởng nhất khối nhục, cương hảo bị nhất chỉ hồ li khán kiến liễu, hồ li nhãn châu nhất chuyển, tưởng xuất liễu nhất cá phôi chủ ý, đối hùng thuyết: “Ngã lai bang nhĩ môn phân nhục. “Vu thị hồ li tựu bả tha môn đích nhục nã quá lai, giá khối nhục giảo nhất hạ, na khối nhục dã giảo nhất hạ, nhất trực giảo đáo lưỡng khối nhục nhất dạng tiểu, đình hạ lai thuyết:” Hảo liễu, nhục phân hảo liễu, nhất dạng đại liễu, hạ thứ như quả hoàn yếu phân nhục, tái lai trảo ngã.” Lưỡng chỉ hùng tại địa thượng “Oa” đích nhất thanh khóc liễu khởi lai. Ngã tưởng, giá lưỡng chỉ hùng chân bổn, não tử đô bất động nhất hạ, ngã môn tiểu bằng hữu nhất định bất yếu hướng hữu niệm học tập, yếu đa đa động não tử, giá dạng tài bất hội thượng phôi nhân đích đương.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên nhị
Ngã tối hỉ hoan độc đích thư chi nhất thị y tác ngụ ngôn, ngã chi sở dĩ hỉ hoan tha, thị nhân vi tha tại sinh động đích cố sự tình tiết trung uẩn hàm trứ nhân sinh chân đế, năng nhượng nhân tại hỉ nộ ai nhạc chi trung, đổng đắc tố sự chi đạo, vi nhân chi đạo.
Nhất chỉ ô nha khẩu khát liễu, tưởng yếu trảo thủy hát, tha đột nhiên phát hiện nhất cá trường cảnh thiêu bình, khả thiêu bình khẩu ngận tiểu, ô nha hát bất đáo thủy, chẩm ma bạn ni? Ô nha tưởng đáo: Dã hứa khả dĩ……, vu thị, ô nha hàm lai tiểu thạch tử, khinh khinh địa phóng nhập bình trung, thủy mạn mạn trướng liễu khởi lai, tựu giá dạng ô nha hát đáo liễu bình trung thủy. Sự thật thượng, nhận thức ô nha hoàn thị ngã ngận tiểu đích thời hầu, thông quá 《 ô nha hòa hồ li 》 na bổn nhi đồng độc vật nhận thức đích, chính thị na chỉ ngu xuẩn đích ô nha, na chỉ tự tác thông minh đích ô nha, tại giảo hoạt đích hồ li diện tiền, tại đắc ý chi hậu, tại bất kinh ý chi trung, bả tân khổ đắc lai đích đại khối phì nhục lạc nhập hồ li chi khẩu, giá thị tối sơ ngã đối ô nha đích ấn tượng, bất thái hảo đích ấn tượng. Na chỉ bất thái thảo nhân hỉ hoan đích ô nha, tại giá lí dụng tha đích thông minh cơ trí cải biến liễu ngã đối tha đích nhận thức. Tha dụng hành động cáo tố ngã môn, tại ngộ đáo khốn nan thời, bất yếu phóng khí, ứng cai nhận chân tư khảo giải quyết vấn đề đích bạn pháp, tối chung nhất định năng chiến thắng khốn nan. Hoàn thị na chỉ bất thái thảo nhân hỉ hoan đích ô nha, tại giá lí dụng tha đích hành động cải biến liễu ngã quan sát sự vật đích thái độ: Tại nhận thức thế giới vạn vật chi sơ, đệ nhất ấn tượng khả năng thị bỉ giác thâm khắc địa ấn tượng, đãn vị tất thị chính xác đích ấn tượng, chỉ hữu toàn phương vị nhận thức sự vật, liễu giải sự vật, tài năng đối sự vật bổn thân đắc xuất chính xác đích phán đoạn.
Chính như nông phu dữ xà đích cố sự: Nhất cá nông phu phát hiện liễu nhất điều đống trứ đích độc xà, nông phu xuất vu liên mẫn chi tâm bả xà đái liễu hồi khứ, bả tha bão tại hoài trung, bất nhất hội nhi, xà trục tiệm khôi phục liễu tri giác, khước giảo liễu nông phu nhất khẩu. Giá tắc nhân ngụ ngôn cố sự cấp nhân thâm khắc địa khải địch, tự nhiên giới vạn vật đích tồn tại hữu kỳ nội tại đích quy luật, ngã môn nhận thức thế giới tựu thị yếu tham tác tha đích quy luật. Xà thị lãnh huyết động vật, đông miên thị tha đích tập tính, nhất cá “Hảo tâm” đích nông phu, dụng tha đích vô tri đả giảo liễu xà đích đông miên, nhượng xà cảm đáo lai tự ngoại giới đích công kích, tự nhiên yếu giảo tha nhất khẩu, ngu muội nhượng nông phu thụ đáo trừng phạt. Đích xác, nhân thị nhu yếu ái tâm đích, chính nhân vi nhân hữu liễu ái, giá cá thế giới tài hội ôn hinh nhi mỹ hảo, tựu tượng nam phương tuyết tai, vấn xuyên địa chấn, đại tai chi thời đại ái vô xử bất tại, xử xử thể hiện nhân gian chân tình. Đãn nông phu hành vi bất năng lý giải vi nhất cá động vật ái hảo giả, nhất cá “Ái tâm nhân sĩ”. Nhân vi tha đích ái tâm dụng thác liễu địa phương, chính như đối phôi nhân khoan dung phóng túng, tắc hội cấp xã hội, cấp tự kỷ hòa biệt nhân tạo thành canh đại đích thương hại, tựu tượng nông phu dữ xà, nông phu cứu liễu xà, xà khước ân tương cừu báo, giảo liễu nông phu, giáo huấn thị hà đẳng thâm khắc.
Độc sử thư năng nhượng nhân minh ký lịch sử; độc khoa học năng nhượng nhân minh trí; độc văn học năng nhượng nhân đào dã tình thao……. Độc thư, hữu trợ vu ngã môn liễu giải thế giới vạn vật nội tại quy luật, độc thư, bang trợ ngã môn nhận thức chân thật địa thế giới.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên tam
Tuế nguyệt du du, thời quang phi thệ, tại tức tương quá khứ đích hàn giả lí, ngã tại thư quỹ lí trảo đáo liễu nhất bổn thư ——《 y tác ngụ ngôn 》, tác giả thị cổ hi tịch đích y tác. Nhất phiên khai thư bổn, lí diện đích nội dung nhượng ngã ái bất thích thủ. Tha tả đích cố sự đô thị quan vu đối sinh hoạt đích tư khảo, độc quá dĩ hậu, cố sự lí diện đích nhân vật đô hội thời thời phù hiện tại ngã não hải. Nhất cá cá nhân vật cố sự cấp liễu ngã ngận đại đích khải phát, tâm lí cảm ngộ pha đa.
Lệnh ngã cảm xúc tối thâm đích thị 《 sinh bệnh đích tiểu hoa lộc 》. Giá cá tiểu cố sự giảng đích thị nhất chỉ tiểu hoa lộc bệnh liễu, kỳ tha đích tiểu động vật môn đô lai tham vọng tha, tha môn tâm bất tại yên địa vấn bệnh tình, nhất biên khán chu biên lục du du đích thảo, nhất biên thuyết: “Tiểu lộc nha, ngã môn đô lai khán nhĩ liễu, nhĩ hữu thập ma năng chiêu đãi ngã môn nha?” Hoàn một đẳng tiểu lộc khai khẩu hồi đáp, tha môn tựu bất khách khí địa cật hoàn liễu nộn lục đích thảo, chỉ bả nhất ta khoái khô liễu đích thảo lưu cấp liễu tiểu hoa lộc. Quá liễu kỉ thiên, tiểu lộc tử liễu, bất thị bệnh tử đích, nhi thị ngạ tử đích.
Giá cá cố sự nhượng ngã minh bạch liễu, giao bằng hữu nhất định yếu giao tâm địa thiện lương đãi nhân chân thành đích nhân. Chân chính đích bằng hữu thị tại biệt nhân hữu khốn nan đích thời hầu cấp dư bang trợ, nhi bất thị bất cố biệt nhân, chỉ cố tự kỷ, canh bất năng sấn nhân chi nguy khứ thương hại biệt nhân.
Tại ngã đích sinh hoạt trung dã hữu phát sinh quá loại tự tình huống, bỉ như: Tại ban cấp lí hữu nhất vị bằng hữu sinh bệnh liễu, lão sư khiếu nhất ta hảo bằng hữu khứ tha gia tham vọng, bổn lai kỉ cá nhân tại bàng biên ngoạn đắc hảo hảo đích, tha mụ mụ đoan lai nhất bàn thủy quả, kỉ cá nhân mã thượng quá khứ giả trang úy vấn sinh bệnh đích đồng học, tranh trứ cật thủy quả, giá dạng đa bất hảo nha!
Tố nhân yếu thản thành. Ngã dĩ hậu nhất định yếu tố cá tâm địa thiện lương đãi nhân chân thành, đổng đắc cảm ân đích nhân.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên tứ
《 y tác ngụ ngôn 》 thị cổ hi tịch đích tác phẩm, hưởng hữu thế giới cấp đích thanh dự. Thế giới thượng đãn phàm độc quá nhất điểm nhi thư đích nhân, một hữu bất tri đạo đích. 《 nông phu dữ xà 》, 《 lang dữ tiểu dương 》 đẳng, dĩ kinh thị gia dụ hộ hiểu, nhân nhân giai tri. 《 y tác ngụ ngôn 》 thị nhất bổn khải địch tiểu bằng hữu trí tuệ đích cố sự thư. Thư trung nhất cá cá hữu thú đích tiểu cố sự cáo tố liễu ngã môn tố nhân đích đạo lý.
Giá bổn thư trung đối như hà đối đãi bằng hữu, địch nhân, hảo nhân, phôi nhân, thuận cảnh, nghịch cảnh…… Đô nhất nhất cấp xuất liễu minh xác đích hồi đáp. 《 y tác ngụ ngôn 》 trung đích mỗi nhất cá tiểu cố sự đô sung mãn trí tuệ đích quang mang, ngã phi thường hỉ hoan.
Tối lệnh ngã ký ức do tân đích cố sự thị 《 lang lai liễu 》, cố sự thị giá dạng đích: Nhất cá mục dương nhân vi toàn thôn phóng dương, nhân vi cảm giác tự kỷ nhất cá nhân tại sơn thượng quá dạ ngận cô đan, tựu tưởng liễu nhất cá bạn pháp, tha đại thanh hảm: Lang lai liễu. Kết quả toàn thôn đích ` nhân đô xuất lai liễu, hòa tha nhất khởi độ quá liễu nhất cá dạ vãn. Đệ nhị thiên vãn thượng, mục dương nhân hựu cố kỹ trọng thi, thôn dân môn hựu bồi liễu tha nhất cá vãn thượng. Đệ tam thiên vãn thượng, lang chân đích lai liễu, mục dương nhân đại hảm lang lai liễu, thôn dân môn dĩ vi tha hựu tại phiến nhân đô bất xuất lai, kết quả dương toàn bị lang giảo tử liễu. Giá cá cố sự cáo tố ngã môn, tố nhân bất năng thuyết hoang thoại, bất năng vi đắc đáo hảo xử hướng biệt nhân tát hoang, phủ tắc biệt nhân hội bất tương tín nhĩ, tòng nhi tạo thành canh đại đích tổn thất.
Hoàn hữu nhất cá hữu thú đích cố sự 《 tễ ngưu nãi đích cô nương 》. Giảng đích thị nhất cá khiếu đa lệ đích tiểu cô nương, hữu nhất thiên tha dụng đầu đỉnh trứ cương tễ xuất lai đích mãn mãn nhất dũng ngưu nãi tẩu hướng tập thị, đa lệ tưởng giá dũng nãi nhất định năng mại cá hảo giới tiền, na thời tựu khả dĩ mãi đáo phiêu lượng đích y quần, mạo tử hòa ti đái, tựu khả dĩ tham gia vũ hội, tựu khả dĩ…… Giá thời đa lệ tình bất tự cấm địa động liễu nhất hạ, dũng điệu liễu hạ lai, ngưu nãi toàn sái tại địa hạ, đa lệ đích nhất thiết toàn một liễu. Giá cá cố sự cáo tố ngã môn, tại nhĩ hoàn một hữu hoàn thành nhất kiện sự đích thời hầu, bất yếu manh mục nhạc quan, yếu đa khảo lự nhất ta khốn nan nhân tố. Ngã tưởng đáo tại học tập thượng, bất năng nhân vi kim thiên đích tri thức học hội liễu tựu triêm triêm tự hỉ, dĩ vi tự kỷ liễu bất khởi. Nhân vi tri thức đích hải dương vĩnh viễn một hữu tẫn đầu, mỗi thiên đô hữu tân đông tây nhu yếu ngã môn khứ học tập.
Độc thư thị nhất kiện khoái nhạc đích sự tình, độc thư khả dĩ khai khoát ngã môn đích tư duy, nhượng ngã môn tri đạo viễn tại thiên biên đích hòa cổ lão đích cố sự. Tiểu bằng hữu môn yếu đa độc thư, độc hảo thư, nhượng ngã môn nhất khởi kiện khang thành trường ba!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên ngũ
Nhất thiên, tiểu hùng lai đáo thảo địa thượng trảo tiểu thỏ ngoạn, tha chủy lí cật trứ mụ mụ cương cương tại hà lí điếu đích nhất điều ngư.
Tiểu hùng thuyết: “Tiểu thỏ, giá điều ngư thị ngã tại hà lí tróc đích, ngã du vịnh khả bổng liễu.” Tiểu thỏ thuyết: “Thị chân đích mạ? Chân tưởng khán khán nhĩ thị chẩm dạng tróc ngư đích!”
Tiểu hùng nhất thính, thập phân đắc ý, tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ hoàn bất hội du vịnh, tựu tại thảo địa thượng phiên khởi cân đầu lai, biên phiên biên thuyết: “Tựu thị giá dạng tại thủy lí phiên lai phiên khứ tróc ngư đích.” Nhất bất tiểu tâm, tiểu hùng điệu tiến liễu hà lí. Tiểu thỏ dĩ vi tha hội du vịnh, tại ngạn thượng cao hưng đích phách thủ: “Tiểu hùng, nhĩ chân lệ hại, khoái tróc điều ngư thượng lai!”
Giá thời, đại tượng bá bá khán kiến liễu, cấp mang tẩu đáo hà lí, dụng tha trường trường đích tị tử nhất quyển, tựu bả tiểu hùng cứu thượng lai liễu. Tiểu hùng hồn thân đô thấp liễu, đỗ tử trướng đắc cổ cổ đích, thảng tại địa thượng trực suyễn đại khí.
Đại tượng bá bá sinh khí địa đối tiểu thỏ thuyết: “Tiểu hùng điệu tiến thủy lí, nhĩ vi thập ma bất hô cứu, hoàn yếu tha tróc ngư? “Tiểu thỏ ủy khuất địa thuyết: “Ngã môn dĩ vi tiểu hùng hội du vịnh, sở dĩ……”
Đại tượng bá bá canh sinh khí liễu: “Tiểu hùng thập ma thời hầu học hội du vịnh đích? Tái vãn nhất hội nhi, tha tựu yêm tử liễu!” Tiểu hùng giá thời sĩ khởi đầu thuyết: “Đại tượng bá bá, biệt quái tiểu thỏ, đô quái ngã xuy ngưu.”
Hùng mụ mụ tri đạo hậu đối tiểu hùng thuyết: “Hài tử, xuy ngưu hội hại liễu tự kỷ đích, nhĩ nhất định yếu ký trụ giá cá giáo huấn nha!” Tòng thử, tiểu hùng tái dã bất xuy ngưu liễu, cân mụ mụ dã học hội liễu hà lí tróc ngư đích bổn lĩnh.
Sâm lâm lí hữu nhất chỉ lão hổ, tha tự xưng sâm lâm. Nhất thiên tha giác đắc đỗ tử lão thị cô cô khiếu, tựu quyết định xuất khứ trảo cật đích.
Tha xuất phát liễu, tẩu a tẩu a, đột nhiên, thính kiến tiền diện đích thảo tùng lí hữu “Sa sa” đích hưởng thanh, tha tưởng đô một tưởng tựu phác liễu thượng khứ, khả tha cương phác thượng khứ tựu oa địa khiếu liễu khởi lai, tha tử tế nhất khán, nguyên lai thị thứ vị nha! Lão hổ khí trùng trùng địa thuyết: “Nhĩ giá cá tiểu phôi đản, thân thượng toàn thị thứ, nhượng ngã chẩm ma cật nhĩ nha!” Thứ vị tiếu liễu tiếu thuyết: “Đối, ngã tựu bất nhượng nhĩ cật!” Lão hổ thùy đầu tang khí địa thuyết: “Ai, ngã tựu bất cật nhĩ liễu ba!”
Lão hổ hựu hướng tiền tẩu liễu tẩu, vô ý gian khán đáo thạch đầu hậu diện hữu cá hắc ảnh, lão hổ tưởng: “Giá hồi ứng cai bất thị thứ vị liễu ba!” Thuyết trứ, tựu phác liễu thượng khứ, khả một tưởng đáo, cương bính đáo na cá dị vật tựu “Nha” đích khiếu liễu khởi lai, lão hổ vấn na cá dị vật: “Nhĩ hựu bất thị thứ vị chẩm ma dã hữu thứ ni?” Na cá dị vật hồi đáp đạo: “Nan đạo chỉ hữu thứ vị hữu thứ mạ, ngã môn hào trư dã hữu thứ.” Lão hổ thất vọng địa thuyết: “Phiền tử liễu, ngã hoàn thị hồi gia ba.”
Lão hổ chỉ hảo ngạ trứ đỗ tử hồi gia liễu.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên lục
Kim thiên khán liễu 《 y tác ngụ ngôn 》 trung đích 《 khâu dẫn hòa mãng xà 》, hữu nhất điều khâu dẫn tổng giác đắc tự kỷ đích thân thể đoản tiểu nan khán,, sở dĩ tổng thị đóa đáo địa để hạ bất cảm xuất lai, chỉ thị ngẫu nhĩ xuất lai thấu nhất thấu khí.
Hữu nhất thiên, khâu dẫn xuất lai thấu khí đích thời hầu khán kiến liễu nhất điều đại mãng xà tại thụy giác.
Khâu dẫn ngận tiện mộ mãng xà, tha giác đắc tha lưỡng trường đích ngận tượng. Khả thị mãng xà khước bỉ khâu dẫn trường liễu hảo đa, khâu dẫn tưởng: Yếu thị ngã đích thân tài tượng mãng xà nhất dạng tu trường cai hữu đa hảo a! Na ngã tựu bất tất mỗi thiên đóa đáo địa để hạ liễu.
Khâu dẫn ba đáo đại mãng xà cân tiền, dụng lực lạp trường thân thể. Khâu dẫn thuyết: “Hắc, ngã bỉ dĩ tiền trường liễu ngận đa, yếu thị ngã tái nỗ lực lạp trường nhất hạ, thuyết bất định hoàn năng cân mãng xà nhất dạng trường ni.” Vu thị, tha lạp nha, lạp nha…… Chung vu “Ba” đích nhất thanh, khâu dẫn đích thân tử đoạn liễu.
Giá thời, đại mãng xà tỉnh liễu quá lai, tha khán liễu khán đoạn thành lưỡng đoạn đích khâu dẫn thuyết: “Thị thùy bả nhĩ lộng thành liễu giá cá dạng tử đích ni?”
Khâu dẫn đoạn đoạn tục tục đích thuyết: “Đô thị nhân vi ngã tưởng…… Tưởng ủng hữu hòa nhĩ nhất dạng đích…… Thân tài, tài lộng thành giá cá dạng tử……”
Độc liễu giá cá cố sự dĩ hậu, ngã minh bạch liễu nhất cá thâm khắc đích đạo lý: Nhận thức tự kỷ, tố hảo tự kỷ! Thụ lập mục tiêu, siêu việt tự kỷ, lượng lực nhi hành, đãn bất yếu manh mục khứ mô phảng biệt nhân, phủ tắc chỉ hội cấp tự kỷ đái lai ngận đại đích thương hại!
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên thất
Tổng hữu nhất bổn thư nhượng nhĩ thụ ích phỉ thiển, tổng hữu nhất bổn thư cấp nhĩ đái lai cự đại đích tài phú. Nhi tối cận, ngã tựu trảo đáo liễu na ma nhất bổn thư. Tha đích danh tự thị 《 y tác ngụ ngôn 》.
Tự cường bất tức giả, na phạ tự thân điều kiện lạc hậu tối chung dã khả năng thành công. Thả, hư tâm sử nhân tiến bộ kiêu ngạo sử nhân lạc hậu —— giá thị kinh điển cố sự 《 quy thỏ tái bào 》 ngộ xuất đích đạo lý. Thỏ tử vi thập ma nhi thâu? Ô quy hựu chẩm ma nhi doanh? Bằng tự thân điều kiện khẳng định thị thỏ tử ưu việt. Khả thị thỏ tử nhân vi kiêu ngạo, tự tín mãn mãn trung đồ thụy liễu nhất giác. Nhi ô quy tuy nhiên tự thân điều kiện soa đãn thị tha tự cường bất tức, tối chung thành công địa siêu quá liễu thỏ tử. Học tập trung hà tằng bất thị ni? Na phạ nhĩ đích thiên phú một hữu biệt nhân hảo, đãn thị nhĩ khả dĩ bỉ tha canh nỗ lực, nhĩ chiếu dạng dã khả dĩ siêu việt tha, đả bại tha.
Tố nhân, thiên vạn bất năng thuyết hoang, thuyết hoang đích nhân dã hội nhân thử nhi thụ đáo báo ứng, ngã môn yếu tố nhất cá thành thật đích nhân, giá dạng, tài năng sử kỳ dung nhập đáo đại gia, quần chúng đích sinh hoạt trung khứ; giá dạng, tài bất hội bị thế nhân bỉ thị. Tục thoại thuyết đắc hảo: “Thành thật thị thông vãng tri thức đại môn đích kim thược thi.” Sở dĩ, thành thật đãi nhân, đẳng vu tôn trọng biệt nhân. —— giá thị 《 thuyết hoang đích hầu tử 》 cáo tố ngã môn đích đạo lý. Hầu tử bị hải đồn cứu khởi, diện đối thiện lương đích hải đồn tha thuyết liễu hoang, hải đồn thức phá liễu tịnh phẫn nộ địa bả hầu tử nhưng hồi liễu thủy trung. Do thị quan chi, tát hoang giả tất định một hữu hảo quả tử cật.
Hiện tại đích hài tử đô thị gia lí đích thiên kim. Bị phụ mẫu phủng tại thủ lí hoàn bất cú. Ngận đa phụ mẫu khả vị “Chỉ nhân dưỡng nhi bất giáo”. Hiện đại đích ngận đa tân văn, lệ như “Ngã ba thị lý cương” sự kiện, chính thị nhân vi phụ mẫu một hữu giáo hảo, sủng trứ ái trứ phản đảo tối hậu nhượng nhi tử thành liễu sát thủ. 《 lưỡng điều cẩu 》 giá cá cố sự, nhất điều cẩu thiên thiên đả liệp, nhi lánh nhất chỉ cẩu khước khán gia. Đả lai đích liệp khước thị lưỡng chỉ cẩu phân trứ cật. Liệp khuyển bất phục khí, khán gia cẩu tựu thuyết: “Cai thụ trách bị đích bất thị ngã nhi thị ngã đích chủ nhân, thị tha giáo ngã bất yếu càn hoạt nhi khứ tọa hưởng biệt nhân đích lao động quả thật.” Giá tắc cố sự hình tượng đích biểu minh liễu phụ mẫu đích ảnh hưởng đối hài tử đích trọng yếu tính. Nhất cá hảo đích phụ mẫu chỉ hữu tại hài tử tiểu đích thời hầu tựu chính xác đích giáo đạo tha, chỉ dẫn tha, tài năng sử tha trường đại hữu nhất cá ưu lương đích phẩm hành, lương hảo đích tác vi.
《 y tác ngụ ngôn 》 mỗi tắc cố sự tuy tiểu khước đạo lý thâm khắc. Loại tự vu thượng diện đích lệ tử hoàn hữu ngận đa. Mỗi mỗi phiên khai 《 y tác ngụ ngôn 》 hựu hội hữu liễu tân đích phát hiện.
Y tác ngụ ngôn độc hậu cảm tam niên cấp thiên bát
Giá bổn thư thị cổ hi tịch đích y tác tiên sinh tả đích, tha thị trứ danh đích tác gia, dã thị triết học gia, tha tại bình minh bách tính trung đắc đáo khải phát hòa nhạc thú. Tại kỉ thiên niên dĩ hậu đích kim thiên, 《 y tác ngụ ngôn 》 dĩ thành vi tây phương ngụ ngôn văn học phạm bổn, diệc thị thập tiết thượng lưu truyện tối quảng đích kinh điển tác phẩm chi nhất.
Tại 《 y tác ngụ ngôn 》 trung, kỉ hồ mỗi nhất cá cố sự đô lai nguyên vu sinh hoạt. Các cá cố sự đô phú hàm triết lý, nguyên vu sinh hoạt khước cao vu sinh hoạt, tại hứa đa ngụ ngôn cố sự trung, ngã tối hỉ hoan 《 lư hòa mã 》.
Chủ yếu nội dung thị: Lư ngận tiện mộ mã đích hạnh phúc sinh hoạt, nhân vi lư khán đáo mã bị chủ nhân tinh tâm đích uy dưỡng trứ thực liêu ngận phong thịnh, nhi thả tổng thị cật bất hoàn; nhi tự kỷ cật đích thị mạch phu, hoàn tổng thị điền bất bão đỗ tử, tịnh thả hoàn yếu càn các chủng các dạng gian nan đích hoạt, bất cửu chiến tranh tựu bạo phát liễu, sở hữu tương lĩnh hòa sĩ binh đô xuyên trứ khải giáp, na thất mã bị nhất cá sĩ binh khiên trứ, vi liễu nhượng tha bào đích canh khoái, sĩ binh hoàn bất đoạn dụng tiên tử khứ đả tha, tối chung mã tại chiến tràng thượng đảo hạ tử liễu. Kiến đáo giá ta tình cảnh, lư tựu cải biến liễu tưởng pháp, tha nhận vi tự kỷ tài thị tối hạnh phúc đích.
Giá cá cố sự cáo tố ngã môn, bất yếu tùy tùy tiện tiện tiện mộ biệt nhân, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích hạnh phúc dã đô hữu tự kỷ đích thống khổ.
Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê, nhượng ngã môn đa độc thư nhất khởi tẩu tiến tri thức đích hải dương, nhất khởi lai tăng trường tri thức ba!
