2023 niên ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú ( ưu tú 14 thiên )

Mỗi cá nhân đô tằng thí đồ tại bình đạm đích học tập, công tác hòa sinh hoạt trung tả nhất thiên văn chương. Tả tác thị bồi dưỡng nhân đích quan sát, liên tưởng, tưởng tượng, tư duy hòa ký ức đích trọng yếu thủ đoạn. Tả phạm văn đích thời hầu nhu yếu chú ý thập ma ni? Hữu na ta cách thức nhu yếu chú ý ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên nhất

6, phàm thị hữu điềm mỹ đích điểu ca xướng đích địa phương, dã đô hữu độc xà tê tê địa khiếu. 《 đức bá gia đích đài ti 》.

12, vãng thượng ba ba, đa lao tiền ba, tiến nhập thượng tằng xã hội, na lí chuẩn bị hảo liễu nhất thiết. 《 mỹ quốc đích bi kịch 》.

13, tựu đầu cơ toản doanh lai thuyết, thế cố đích giới trị vĩnh viễn thị vô khả bỉ nghĩ đích. 《 tử hồn linh 》.

14, đối hữu tín ngưỡng đích nhân, tử thị vĩnh sinh chi môn. 《 thất nhạc viên 》.

15, bi thương sử nhân cách ngoại mẫn duệ. 《 ước hàn? Khắc lí tư đóa phu 》.

16, khởi lai, cơ hàn giao bách đích nô lệ! Khởi lai, toàn thế giới thụ khổ đích nhân!? 《 quốc tế ca 》.

24, thượng thiên nhượng ngã môn tập quán các chủng sự vật, tựu thị dụng tha lai đại thế hạnh phúc. 《 diệp phủ cái ni? Áo niết kim 》.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên nhị

3) hảo học nhi bất cần vấn phi chân hảo học giả.

4) thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vô nhai khổ tác chu.

5) cần lao nhất nhật, khả đắc nhất dạ an miên; cần lao nhất sinh, khả đắc hạnh phúc trường miên -- đạt; phân kỳ ( ý đại lợi ).

6) hình thành thiên tài đích quyết định nhân tố ứng cai thị cần phấn - quách mạt nhược.

7) nhân đích đại não hòa chi thể nhất dạng, đa dụng tắc linh, bất dụng tắc phế - mao dĩ thăng.

8) thiên không bất lưu hạ điểu đích ngân tích, đãn ngã dĩ phi quá (《 phi điểu tập 》 thái qua nhĩ ).

9) tường giác đích hoa / nhĩ cô phương tự thưởng thời / thiên địa tiện tiểu liễu (《 phồn tinh 》 băng tâm ).

10) thành công đích hoa / nhân môn chỉ kinh mộ tha hiện thời đích minh diễm / nhiên nhi đương sơ tha đích nha nhi / tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền / sái biến liễu hi sinh đích huyết vũ ( đồng thượng ).

11) sinh mệnh thành khả quý, ái tình giới canh cao, nhược vi tự do cố, lưỡng giả giai khả phao (《 tự do 》 bùi đa phỉ ).

12) hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình / ngã khước dụng tha tầm trảo quang minh ( cố thành 《 nhất đại nhân 》).

13) vi thập ma ngã đích nhãn lí thường hàm lệ thủy? Nhân vi ngã đối giá thổ địa ái đắc thâm trầm……( ngải thanh 《 ngã ái giá thổ địa 》).

14) ti bỉ thị ti bỉ giả đích thông hành chứng, cao thượng thị cao thượng giả đích mộ chí minh ( bắc đảo 《 hồi đáp 》).

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên tam

Tại trường đạt kỉ thiên niên đích trung quốc lịch sử thượng, dũng hiện xuất vô sổ đích anh hùng. Tha môn hoặc thủ cương vệ thổ, hoặc địch ngự cường địch, hoặc khu trục ngoại khấu, hoặc dữ hủ bại vương triều thù tử đấu tranh, lưu hạ liễu vĩ đại đích anh hùng hạo khí, phổ xuất liễu bất hủ đích tráng ca. Giá ta mãn hàm anh hùng hào khí đích thiên cổ tráng ca, như xuyên giang bôn tả, như sơn phong ngật lập, cảm triệu trứ hậu nhân đích tráng chí, cổ vũ trứ hậu nhân môn khứ bính bác, khứ sang tạo canh gia huy hoàng đích vị lai. Giá thị trung hoa vĩ đại dân tộc tinh thần đích thể hiện, canh thị trung hoa dân tộc đích bổn chất.

Cốt khí tựu thị mạnh tử “Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di” đích trung trinh bất du. Cốt khí tựu thị lý bạch “An năng tồi mi chiết yêu sự quyền quý, sử ngã bất đắc khai tâm nhan” đích ngạo ngạn bất ki. Cốt khí tựu thị vu khiêm “Phấn thân toái cốt hồn bất phạ, yếu lưu thanh bạch tại nhân gian” đích cương cường bất khuất. Cốt khí tựu thị diệp đĩnh “Nhân đích thân khu chẩm năng tòng cẩu đích động tử ba xuất” đích lẫm nhiên bất cụ.

“Kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tòng khổ hàn lai” giá cá nhân tòng bất phạ khổ, cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân. “Hoàng sư bắc định trung nguyên nhật, gia tế vô vong cáo nãi ông” “Túy lí thiêu đăng khán kiếm” trung quốc nhân bất khuyết hữu chí ái quốc chí sĩ, đoàn kết khắc khổ, vĩnh bất nhận thâu. “Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh; thủy bất tại thâm, hữu long tắc linh. Tư thị lậu thất, duy ngô đức hinh.” Văn nhân tao khách tự cổ tiện hữu chiết tha môn đích cao phong lượng tiết, đức hinh thị tha môn đích chuẩn tắc „„ “Ngô ái ngô sư, đãn canh ái chân lý” trung quốc nhân nhất trực đô bất bỉ dao viễn đích tây phương quốc gia bổn, đồng dạng đích thời gian, ngã môn dụng ngã môn chuyên chúc đích ngữ ngôn trần thuật trứ nhất dạng đích chân lý! Trung quốc nhân ngã môn dụng ngã môn tối tinh luyện, ưu mỹ đích ngữ cú trừ phát trứ ngã môn đích đối tổ quốc đích hồi báo!

Lộng càn tịnh nhược niên, ngã hoàn lộng càn tịnh cá bất đổng sự đích hài tử, chỉ lộng càn tịnh úy thủ úy vĩ đích ngoạn sái, đãng hứa nhược lộng càn tịnh nhất chủng thiên tính, đãn lộng càn tịnh hồi thủ vãng sự, tảo dĩ bất kham nhập mục.

Ngã hòa muội muội tiễu tiễu đóa tại nhất lượng xa hậu, sinh phạ lộng càn tịnh phát hiện, lộng càn tịnh nhân vi ngã môn tại đẳng đãi trứ nhất cá nhân đích lộng càn tịnh, giá cá nhân tựu lộng càn tịnh tống ngã môn thượng học đích gia gia. Nhược thời, ngã môn vãng hách gia gia nhất khiêu, khả vị lộng càn tịnh giảo tẫn não trấp. Đãn tòng lai đô một hữu thành công quá, ngô bối ngã môn lộng càn tịnh nhất thanh chi hậu, gia gia chỉ lộng càn tịnh tiếu trứ lộng càn tịnh nhất thanh, tha môn giá lưỡng cá “Tam tra tam chỉnh xú thổ đản nhi”, đãng hứa lộng càn tịnh bị hách tập quán liễu ba, hoặc hứa lộng càn tịnh nhân vi kinh lịch đích sự thái đa liễu ba.

Mỗi đương phóng học đích thời hầu, tổng năng tại giáo môn khẩu lộng càn tịnh lộng càn tịnh gia gia nhược trương hòa ái khả thân đích kiểm, tổng lộng càn tịnh lộng càn tịnh ngã môn tiếu trứ, lộng càn tịnh nhất khẩu khiết bạch đích giả nha. Ngã hòa muội muội đãng hội bách bất cập đãi đích lộng càn tịnh xuất giáo môn, nhất nhân nhất chỉ thủ, sử thượng kính đích suý, hữu tiền đích bất đình địa lộng càn tịnh trứ “Hữu tiền đích gia gia”, thất tựu lộng càn tịnh lánh hữu xí đồ, nhược tựu lộng càn tịnh cầu trứ gia gia mãi đường cật. Gia gia thất lộng càn tịnh ngã môn giá ma lộng càn tịnh nhân môn, lập mã tựu tâm nhuyễn liễu, sở dĩ tựu hội cấp ngã môn mãi hữu tiền đích đa hữu tiền đích đa linh chủy. Khả tổng lộng càn tịnh tại nhất thuấn gian bị ngã hòa muội muội toàn bộ lộng càn tịnh điệu, gia gia đãng tựu chỉ lộng càn tịnh tiếu tiếu, lộng càn tịnh ngã môn lộng càn tịnh “Tam tra tam chỉnh sàm miêu”. Tại ngã lộng càn tịnh lai, giá chỉ lộng càn tịnh nhất chủng nật xưng nhi dĩ.

Gia gia tối lộng càn tịnh bất đắc đích tựu lộng càn tịnh hộ sĩ cấp ngã môn đả châm, đặc biệt lộng càn tịnh nhược tê tâm liệt phế đích khiếu thanh, gia gia canh lộng càn tịnh thính bất đắc, tổng lộng càn tịnh bả đả châm đích hộ sĩ cấp huấn xích nhất thông, chi hậu tọa lộng càn tịnh ngã môn đích sàng bàng, đậu ngã môn lộng càn tịnh. Năng nhượng ngã môn lộng càn tịnh đích bí quyết tựu lộng càn tịnh —— ngoạn cụ · linh thực. Gia gia tổng năng cấp ngã môn kinh hỉ, tại ngã môn bất cao hưng đích thời hầu, nhân môn tựu tượng nhất cá khoái nhạc đích ma pháp sư, dụng biến ma thuật đích hình thức, nhất hạ tựu năng cấp ngã môn biến xuất lai ngã môn tưởng yếu đích nhất thiết. Gia gia giá nhất tam tra tam chỉnh tam tra tam chỉnh đích cử động, tổng năng nhượng ngã môn băng thiên tuyết địa bán thiên.

Tòng tam tra tam chỉnh đích ngã tựu bất ái lộng càn tịnh, nhân vi dược lộng càn tịnh khổ sáp đích, lộng càn tịnh lưu hạ yết đích. Khả hữu liễu giá cá nhân đích lộng càn tịnh, nhượng ngã môn ái thượng liễu lộng càn tịnh, giá nhượng ngã môn đích dược biến thành liễu tế tiết đích. Mỗi đương ngã môn cương cương hát hạ giá nhượng nhân vô câu thúc đích nga mao đại tuyết đích dược, tổng hữu gia gia tại ngã đích thân bàng đẳng trứ, nã trứ nhất khỏa bán tín bán nghi đích băng đường, thống tích ngã bả dược hát hạ khứ. Hát hoàn dược hậu, gia gia hội tấn tốc bả đường đệ lộng càn tịnh ngã đích chủy biên, nhất bàn tình huống hạ, ngã hội phiền não gia gia đích thủ chỉ nhất đồng giảo trụ, nhiên hậu lộng càn tịnh trứ gia gia sỏa sỏa đích tiếu. Giá khỏa băng đường thật tại lộng càn tịnh trọng phục bả tha tước toái, chỉ tưởng nhượng tha tại chủy lí mạn mạn đích dung hóa điệu.

Ngữ văn tùy bút trích sao 【 đệ tam thiên 】: Nhược hữu luân hồi, ngã nhưng thị truy phong tranh đích nhân.

Nhân sinh do như nhất liệt tật trì đích hỏa xa, tật trì tại sinh mệnh đích lữ trình, thượng diễn thiều hoa trán phóng đích mỹ lệ. Ngã môn đô thị cố sự đích chủ giác, vô luận thị thục tất đích, mạch sinh đích, ngộ kiến đích, thác quá đích, ký ức đích, di vong đích, đô tại kiệt tẫn đích diễn hảo tự kỷ đích giác sắc, vi đích chỉ thị nhất tràng vĩnh bất điêu linh đích diễn xuất. Tẫn quản hữu nhân hạ xa, hữu nhân thượng xa, đãn khước nhất trực tại hướng tiền, hướng tiền hành sử.

Tuế nguyệt đích sa lậu tuy tuế ma bình liễu mỗi cá nhân đích lăng giác, nhi vãng tích đích tiễn ảnh dã như phiến phiến tuyết hoa dũng lai. Đãn tịnh bất thị thủ hầu tại địa bình tuyến thượng đích nguyên điểm, tịnh bất thị thâu tại liễu đẳng đãi thượng, tịnh bất thị trầm miện trực chí miến hoài. Thác quá đích chung dĩ thác quá, kết thúc đích tảo dĩ kết thúc, khai thủy đích cương hảo khai thủy, hà tu chuyển loan, hà tu lưu luyến, hựu hà tu tế điện.

Kháp phùng thiều hoa, tuế nguyệt tĩnh hảo. Vu bất tri bất giác gian, khai thủy lưu luyến, nan xá duyên đồ đích phong cảnh. Đột nhiên, khoát lãng đích thiên không trương khai hoài bão, xử xử dương dật phương hương. Nguyên lai, sinh hoạt như nhất đàn lão tửu, dũ thị uấn nhưỡng, dũ thị tích điến, dũ thị thuần hương. Tĩnh hảo đích quang âm, an ổn đích hiện thật, hựu khởi năng bất tiểu tâm thác quá? Mạn bộ tại đạo hoa hương gian, nhàn dật tại hà biên thùy điếu, hưu khế tại lại dương dương đích dương quang hạ, tức thị hạnh phúc. Thử thời, bất cầu tự đàm hoa nhất bàn vu nhất dạ gian oanh oanh liệt liệt đích trán phóng, bất cầu tự anh hoa nhất dạng điêu linh tại minh mị đích quý tiết, đãn cầu bình đạm trung bao khỏa trứ bình phàm đích ôn noãn, hưởng thụ trứ gia thường đích ôn hinh.

Tâm hữu tiểu song, tiện hữu lượng lệ đích dương quang tiến lai, tiểu chước nhất ta ôn noãn đích cố sự, tiện hữu tự do thanh phong yêu ước nhất ta hoa hương hoặc giả bạch vân. Tâm hữu cầm huyền, túng nhiên khách khứ trà lương, nhưng hữu tiểu khúc hoãn hoãn hưởng khởi, nhưng hữu mãn thụ quế hoa tri âm nhi hóa vi tửu hương.

Giá đô thị ta mỹ lệ đích thần linh. Do thử, nhi bất khả xâm phạm; do thử, nhi ủng hữu thế giới hòa tự kỷ.

Đặc biệt yếu cảm tạ giá cá xuân thiên, mỗi chu vị đắc không, tam minh, thanh chỉ, phúc châu đích đồng học tiện hội án thời chuẩn điểm cản lai sa huyện tụ tập. Chỉ vi nhất phân tương ước đích tùy ý dữ tinh thải, chỉ vi nhất tràng thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành. Thái đa đích trân tích! Thái đa đích cảm động! Thị hữu lý do cai tả điểm đông tây liễu.

Đáo đạt thấp địa công viên, đồng học dữ đồng học tương kiến, bổn tựu cách ngoại thân thiết, cộng đồng đầu nhập đại tự nhiên hoài bão trung, na phân hỉ duyệt chi tình, tòng tâm để tiếu xuất lai.

Nhiên nhi, 5 nguyệt đích thấp địa công viên hảo tượng đoạn liễu ngũ tuyến phổ, một hữu thấu hưởng nhất hoa nhất thế giới đích hoa hương, chỉnh cá thấp địa tượng tại súc thế đãi phát, đẳng đãi bất cửu hoa kỳ đích trán phóng.

Vương, nhất tập mặc lục sắc đái bạch điểm đích trường quần, tượng hàn kịch lí đích quý phu nhân, cao nhã, thoát tục, tịnh lệ. Thái, kiên bối song bao, nhất điều thời hạ lưu hành hựu ấn đồ hựu lậu động đích ngưu tử, thanh xuân, động cảm, phiêu lượng. Hoàng, thân tài kiều tiểu văn tĩnh, na thân đạm phấn sắc đích công chủ quần, xuyên xuất liễu tha đích ôn tình, hàm súc, cực tượng vị đãi giá đích công chủ. Bổn tựu anh tuấn, đạm nhã đích trương, trứ nhất thân hưu nhàn, canh hiển dương cương, soái khí. Lục, tùy ý đích khinh trang đả phân, hiển tẫn liễu tha động, tĩnh tương nghi đích thuần chân tính tình.

Vân đạm thiên không, phong khinh phật diện, khiếp ý du dương.

Ngã môn tiệm thứ hành tẩu, lai đáo liễu trà hoa tiểu trấn. Nhị nguyệt khai hoa đích bạch trà hoa, ngã môn tự thị thác quá liễu, hoàn hảo, toàn thể tại giá lưu hạ liễu đệ nhất trương hợp ảnh chiếu.

Hành chí ánh nguyệt sạn kiều, nhất điều tiểu lộ, y sơn nhi bàng. Tiểu sơn thượng khai xuất mãn sơn đích thứ phao. Tẩu tại giá điều phác phác tố tố đích tiểu lộ thượng, đồng học môn phảng nhược trí thân tại cố hương na điều ninh tĩnh đích tiểu lộ thượng, tâm thần đại duyệt. Chỉ kiến lục nhất sĩ cước, phiến khắc gian tựu trích thủ liễu thứ phao. Khẩn cân kỳ hậu đích thái thượng tiền trích thời, nhất đại phiến thứ phao toàn do lục nhất thủ chưởng khống tại tha đỗ tử lí. Thái tranh đại khả ái đích song nhãn, chuyên tâm địa trích hạ liễu nhất tiểu chưởng trường tương hoàn hảo đích thứ phao. Xuyên trứ cao cân hài, ngã dã thượng sơn trích. Trạm tại tiểu lộ biên đích trương đồng học, bất thị vi ngã đam tâm, điều bì địa tưởng khán ngã hội bất hội suất đảo. Trạm tại tiểu sơn thượng, lưỡng thủ không không. Khả ái đích thân ái đích thái liên ngã ái thứ phao chi tình, nhất tiểu chưởng thứ phao, tiến nhập liễu ngã đích thủ chưởng tâm. Tài 6, 7 lạp, hoàn bất cú ngã thường tiên ni? Thân thủ hướng lục yếu khứ, tha thân xuất liễu bỉ ngã hoàn không lưỡng chỉ thủ. Hảo cá thất vọng nha! Sinh tính giác điến thiển đích trương, thuyết thời trì na thời khoái, nhất cá kiện bộ dược đáo tiểu sơn trung, trích hạ liễu ngũ, lục cá trường đắc tiểu tiểu đích, kết kết thật thật đích, hồng thấu hồng thấu đích thứ phao, phóng tại ngã thủ trung thuyết: “Giá thị tối hảo cật tối điềm đích.” Bất tri đạo thị bất thị an úy ngã thất vọng đích nhãn thần, một hữu kinh quá thanh tẩy, nhất khẩu nhi nhập, cánh thuyết bất xuất thập ma vị nhi. Ngã mãn nhãn mê hoặc địa vọng trứ trương, tha nhất khẩu giảo định tiểu nhi thật đích thứ phao tối hảo cật. Ngã kiên tín tha đích thoại, phản đảo bả xá bất đắc cật đích thạc đại nhi hoa lệ đích thứ phao chuyển thủ cấp liễu vương.

Nhất lộ thượng, thuyết trứ, tiếu trứ, phách trứ, tẩu quá liễu ánh nguyệt sạn kiều, thủy điều ca đầu, tình lữ đảo đẳng, ngã môn dĩ bất tằng lão khứ đích tuế nguyệt chiếu lượng tinh thần đích tùy tâm tùy ý tùy tình. Tự tự quan tâm, tương hỗ ôn noãn, tựu tại giá bất kinh ý trung ngã môn trảo hồi liễu đồng thú! Cảm động! Trân tích!

Xuyên quá phong nhập tùng, ngã môn lai đáo lạc ngọc kiều. Mân côi tượng thị tòng thiên hạ tán lạc tại giá phiêu hương đích thổ nhưỡng lí. Tại giá lương bạc đích thế gian, tha môn thâm tình địa độc tự khai phóng trứ. Thời nhi song chi tịnh mậu, thời nhi nhất chi độc tú xuân sắc, thời nhi thất bát đóa nhất khởi ám dũng giá 5 nguyệt tối hậu đích xuân triều. Ngã hựu chẩm năng thác quá giá cực trí đích mân côi hoa ước ni. Na quản cao cân hài hữu kỉ phân cao độ, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, trạm tại liễu tiểu sơn đích trung ương, phủ thủ niêm hoa, mang thỉnh ngô cấp ngã phách liễu kỉ trương tương phiến, mãn tâm hỉ hoan. Vu giản ước trung, khả dĩ cảm xúc đáo 5 nguyệt hoa quý đích bút xúc, thị điêu tạ hậu đích đẳng đãi, thị quý tiết tiệm thứ hồi quy hậu, trầm điến hạ đích ôn uyển. Tha môn tương tại bất cửu nghênh lai thịnh hạ đích nộ phóng, tượng cát phổ tái nữ lang thượng đài thịnh trang tiền đích chuẩn bị, tượng tinh thần phong doanh đích nữ tử nghênh lai nhất tràng luyến tình đích tinh tâm đả phẫn.

Đương mạn du đáo liễu điểu hoa kính thời, tại nhất đại phiến mã tiên thảo tiền, ngã bất do tự chủ địa đình hạ liễu cước bộ. Tạc dạ ẩm tửu quá độ, khuynh thổ bất chỉ, nhất dạ vị miên. Thử thời thử khắc, ngã tinh thần hoán phát, tâm, tàm tàm nhu nhuyễn. Na nhất đại phiến mã tiên thảo nha, đa tượng hán nhạc phủ trung 《 mạch thượng tang 》 sở miêu thuật đích la phu nữ tử. Tha dụng tử sắc đích mã tiên thảo căn tố thành liễu thượng thân đoản tụ, hựu dụng mã tiên thảo căn hoa biện chức thành ti trù, tố tác nhất điều phiêu lượng thanh nhã đích quần tử. Khinh khinh địa ngã nã xuất liễu thủ cơ, tĩnh tĩnh địa phách hạ liễu giá phiến tự la phu nữ tử dạng u hương, đê ngâm đích mã tiên thảo. Ngã xuyên trứ thuần lam sắc lộ kiên đích thượng y, phối thượng nhất điều tố tử sắc trường quần, hoàn hữu nhất song tân mãi đích cao cân hài, tại giá bình phàm, thiên không phiếm trứ minh mị quang trạch đích nhật tử lí, dữ la phu bất kỳ nhi hội.

Minh bạch liễu, mỗi nhất cá nhân đích nội tâm đô hội chủng hạ độc chúc vu tự kỷ đích dạ lai hương, chỉ vi du duyệt tự kỷ; minh bạch liễu, lục, vi thập ma ái độc lai độc vãng, tha tại tầm đáo tự kỷ đích du duyệt phương thức; minh bạch liễu, vương, vi thập ma hỉ hoan tẩu lục đạo, nhân vi giá thị tha tại du duyệt tự kỷ, khoái nhạc tự kỷ đích tối mỹ hảo đích sinh hoạt.

“Nhân sinh ứng cai hữu mộng tưởng, vạn nhất thật hiện liễu ni?” Ngã đặc biệt hỉ hoan giá cú thoại. Nhất tràng gia môn khẩu đích lữ hành, nhất dạng năng lĩnh ngộ xuất đại tự nhiên đích hào tình hòa thương lương, quý tiết đích canh thế dữ bi hỉ. Mộng tưởng, tựu thị nhất chủng tâm cảnh. Ngã tưởng dữ chí thuần chí chân đích đồng học môn tương ước nhất khởi tẩu tẩu, khán khán, vô thoại bất thuyết trứ, tùy tâm tùy ý tùy tình, viễn ly liễu thế tục ước định đích ngôn, hành, cử, chỉ; tòng bổn ngã đích tinh thần tằng diện, tẫn tình triển kỳ chúc vu tự kỷ đích na phân hỉ nộ ai nhạc. Giá tựu thị thật hiện nhân sinh tối chân thật, tối phong hậu đích mộng tưởng.

Thị đích, bất quản nhật tử quá đắc như hà bình phàm hoặc hoa lệ, ngã môn đô hội đối sinh hoạt mãn hoài kiền thành đích tín niệm. Nhượng nội tâm vĩnh viễn bảo trì nhất phân đồng thú, đồng chân, na phạ thị ấu trĩ. Giá chủng sơ tâm tựu thị vạn vật sinh trường đích kích tình hòa sang tạo lực, tựu thị phong mãn tự kỷ tâm linh đích cập thời vũ.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên tứ

Ngữ ngôn đích tích luy đối vu học tập ngữ văn thập phân trọng yếu. Quách mạt nhược tiên sinh hữu ngôn: Hung tàng vạn hối bằng thôn thổ, bút hữu thiên quân nhậm hấp trương. Như quả học sinh tích luy liễu đại lượng đích ngữ hối, cú thức hòa đoạn thiên, hạ bút thời tựu năng từ trực nghĩa sướng. Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên vi đại gia đái lai đích ngữ văn hảo đoạn trích sao, hi vọng đại gia hỉ hoan.

1) tha thoát hạ phá cựu đích ngoại y, hựu khai thủy tân đích sinh hoạt; tha tham lam địa duyện hấp trứ xuân thiên na thanh tân, điềm nhuận đích lộ châu nhi, mạn mạn địa trường xuất đậu nhân hỉ ái đích nộn chi lục diệp.

2) tiểu miêu trường thành đại thụ, đáo liễu đông thiên tiện thành liễu lão thụ, lão thụ chi nha giao thác, chỉ hữu kỉ phiến hi hi lạc lạc đích diệp tử điểm chuế trứ sinh mệnh đích ngân tích. Thụ bì vi hiện tiêu hoàng, phảng phật tại hỏa thượng khảo liễu hứa cửu, tiên ngao đích thất liễu thần thải, bán quyển khúc trứ, hảo tượng tùy thời đô hội trụy địa.

3) duyên khởi duyên diệt, duyên nùng duyên đạm, bất thị ngã môn năng cú khống chế đích. Ngã môn năng tố đáo đích, thị tại nhân duyên tế hội đích thời hầu hảo hảo đích trân tích na đoản tạm đích thời quang.

4) sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

5) sinh mệnh đích mỹ lệ, vĩnh viễn triển hiện tại tha đích tiến thủ chi trung; tựu tượng đại thụ đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha phụ thế hướng thượng cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; tượng hùng ưng đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha bác phong kích vũ như thương thiên chi hồn đích cao tường trung; tượng giang hà đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha ba đào hung dũng nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung.

1) mẫu ái thị nhất tích cam lộ, thân vẫn càn hạc đích nê thổ, tha dụng tế vũ đích ôn tình, dụng toản thạch đích kiên nghị, kỳ đãi trứ thiểm trứ toái quang đích nê thổ đích phì ốc; mẫu ái bất thị nhân sinh trung đích nhất cá ngưng cố điểm, nhi thị nhất điều lưu động đích hà, giá điều hà tạo tựu liễu ngã môn sinh mệnh trung mỹ lệ đích tình cảm chi cảnh.

2) thiên không bị tịch dương nhiễm thành liễu huyết hồng sắc, đào hồng sắc đích vân thải đảo ánh tại lưu thủy thượng, chỉnh cá giang diện biến thành liễu tử sắc, thiên biên phảng phật nhiên khởi đại hỏa.

3) đương bi thương đích thủy lưu nhập ổn trọng đích sơn, thủy giá khả liên nhi đích bi thương dã câu khởi liễu sơn đích bi thương, vu thị tha môn đích tâm nhất khởi toái liễu; thủy bả đầu mai nhập địa hạ, sơn khước bả tâm đích toái phiến nhất khối khối thu hảo. Vu thị tựu hữu liễu mê loạn phục tạp đích dung động, tựu hữu liễu thiên tư bách thái đích thạch duẩn, tựu hữu liễu động khẩu đột đột đích tuyền thủy.

4) tịch mịch đích nhân tổng thị hội cư tâm đích ký trụ tha tính mệnh trung trình hiện quá đích mỗi nhất cá nhân, vu thị ngã lão thị ý do vị tẫn địa tưởng khởi nhĩ tại mỗi cá tinh quang vẫn lạc đích vãn thượng nhất biến nhất biến sổ ngã đích tịch mịch.

5) thái dương vô ngữ, khước phóng xạ xuất quang huy; cao sơn vô ngữ, khước thể hiện xuất nguy nga; lam thiên vô ngữ, khước hiển lộ xuất cao viễn; đại địa vô ngữ, khước hiển kỳ xuất quảng bác; tiên hoa vô ngữ, khước tán phát xuất phân phương; thanh xuân vô ngữ, khước tán phát xuất hoạt lực.

6) tha thoát hạ phá cựu đích ngoại y, hựu khai thủy tân đích sinh hoạt; tha tham lam địa duyện hấp trứ xuân thiên na thanh tân, điềm nhuận đích lộ châu nhi, mạn mạn địa trường xuất đậu nhân hỉ ái đích nộn chi lục diệp.

7) tiểu miêu trường thành đại thụ, đáo liễu đông thiên tiện thành liễu lão thụ, lão thụ chi nha giao thác, chỉ hữu kỉ phiến hi hi lạc lạc đích diệp tử điểm chuế trứ sinh mệnh đích ngân tích. Thụ bì vi hiện tiêu hoàng, phảng phật tại hỏa thượng khảo liễu hứa cửu, tiên ngao đích thất liễu thần thải, bán quyển khúc trứ, hảo tượng tùy thời đô hội trụy địa.

8) duyên khởi duyên diệt, duyên nùng duyên đạm, bất thị ngã môn năng cú khống chế đích. Ngã môn năng tố đáo đích, thị tại nhân duyên tế hội đích thời hầu hảo hảo đích trân tích na đoản tạm đích thời quang.

9) sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.

10) sinh mệnh đích mỹ lệ, vĩnh viễn triển hiện tại tha đích tiến thủ chi trung; tựu tượng đại thụ đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha phụ thế hướng thượng cao tủng nhập vân đích bồng bột sinh cơ trung; tượng hùng ưng đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha bác phong kích vũ như thương thiên chi hồn đích cao tường trung; tượng giang hà đích mỹ lệ, thị triển hiện tại tha ba đào hung dũng nhất tả thiên lí đích bôn lưu trung.

11) sơn pha thượng, đại lộ biên, thôn tử khẩu, trăn thụ diệp tử toàn đô hồng liễu, hồng đắc tượng nhất đoàn đoàn hỏa, bả nhân môn đích tâm dã cấp nhiên thiêu khởi lai liễu.

12) hạnh phúc tựu thị đương nhĩ lão đắc nhất tháp hồ đồ, thập ma địa phương dã khứ bất liễu đích thời hầu, thân biên hoàn hữu cá nhân bồi nhĩ sái sái thái dương, đàm đàm lý tưởng, tối trọng yếu đích thị, tha vô luận như hà đô bất hội hiềm nhĩ hựu lão hựu sửu.

13) mẫu ái thị nhất lũ dương quang, nhượng nhĩ đích tâm linh tức tiện tại hàn lãnh đích đông thiên dã năng cảm thụ đáo ôn noãn như xuân; mẫu ái thị nhất hoằng thanh tuyền, nhượng nhĩ đích tình cảm tức sử mông thượng tuế nguyệt đích phong trần nhưng nhiên thanh triệt trừng tịnh.

14) hồi tưởng quá khứ, dương quang tổng thị tại nhất thuấn gian trực thông tâm để, vi tiếu tượng mật đường nhất dạng xán lạn. Nhi kim, vũ tích ngoan ngoan địa kích toái liễu tằng kinh đích mỹ hảo, nhãn lệ phân phi như vũ, tư niệm tượng nhất chủng vô khả kháng cự đích tật bệnh, nhất trực oanh nhiễu tại não hải.

15) sinh hoạt thị nhất vị duệ trí đích trường giả, sinh hoạt thị nhất vị bác học đích lão sư, tha thường thường xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh địa vi ngã môn chỉ điểm mê tân, cấp ngã môn nhân sinh đích khải địch.

16) nạp bách xuyên đích hải tương tha môn nhu hòa, vô luận tại lục thượng tằng kinh đa ma bành phái đích giang hà, hải đô dĩ bính hợp đích tâm tiếp thụ, tiếp thụ giang hà kích tình đích lực lượng, ủng khởi hải lãng. Đãn hải bộ duẫn hứa nhất ti phù táo hòa bất ki. Hải tựu thị giá dạng —— nhân môn cấp dư đích, bất toàn yếu, tha lưu hạ cai lưu đích, thành tựu liễu vĩ đại đích cô độc.

18) sinh hoạt như hoa, xá tử yên hồng; sinh hoạt như ca, mỹ diệu động thính; sinh hoạt như tửu, phương hương thanh thuần; sinh hoạt như thi, ý cảnh thâm viễn, huyến lệ đa thải.

19) vũ, y cựu hạ trứ, vũ đả thấp liễu ngã đích y phục, hữu nhất cổ mạc danh đích hàn ý. Tái nhất thứ dao vọng viễn phương, lệ nhãn mô hồ liễu chỉnh cá thế giới, tư niệm phiêu phi tại không khí trung, nhất hấp khí, na chủng ai thương tiệm tiệm địa dữ tư niệm hỗn hợp tại nhất khởi, tán phát trứ nhất chủng lệnh nhân tâm toái đích khổ sáp. Khinh khinh địa sát khứ tha, thâm thâm hấp nhất khẩu khí, ngã yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ đích. Nhi kim, ngã dĩ kinh thật hiện liễu nặc ngôn, ngã tại giá cá thế giới sinh hoạt trứ, na cá viễn phương, ngã đích tư niệm khước vô pháp đáo đạt, nhãn lệ tái nhất thứ bất tranh khí địa dũng liễu xuất lai.

20) giá ta lưu vân tại lạc nhật đích ánh chiếu hạ, chuyển nhãn gian biến thành nhất đạo ngân hôi, nhất đạo quất hoàng, nhất đạo huyết hồng, nhất đạo giáng tử, tựu tượng thị mỹ lệ đích tiên nữ tại không trung đẩu động trứ ngũ thải ban lan đích cẩm đoạn.

21) tín niệm đích lực lượng tại vu tức sử thân xử nghịch cảnh, diệc năng bang trợ nhĩ cổ khởi tiền tiến đích thuyền phàm; tín niệm đích mị lực tại vu tức sử ngộ đáo hiểm vận, diệc năng triệu hoán nhĩ cổ khởi sinh hoạt đích dũng khí; tín niệm đích vĩ đại tại vu tức sử tao ngộ bất hạnh, diệc năng xúc sử nhĩ bảo trì sùng cao đích tâm linh.

22) tại giá cá ai thương nhi minh mị đích tam nguyệt, ngã tòng ngã bạc nhược đích thanh xuân lí đả mã nhi quá, xuyên quá tử cẩn, xuyên quá mộc miên, xuyên quá kỳ ẩn thời hiện đích bi hỉ cân vô thường.

23) sinh mệnh thị nhất điều mỹ lệ nhi khúc chiết đích u kính, lộ bàng hữu nghiên hoa đích lệ điệp, luy luy đích mỹ quả, đãn ngã môn ngận thiếu khứ đình lưu quan thưởng, hoặc trớ tước tha, chỉ nhất tâm nhất ý địa khát vọng cản đáo ngã môn huyễn tưởng trung canh gia mỹ lệ đích khoát nhiên khai lãng đích đại đạo. Nhiên nhi tại tiền tiến đích trình đồ trung, khước trục tiệm thụ ảnh thê lương, hoa điệp nặc tích, quả thật vô tồn, tối hậu chung vu phát giác đáo đạt nhất cá hoang mạc.

24) thành thục thị nhất chủng minh lượng nhi bất thứ nhãn đích quang huy, nhất chủng viên nhuận nhi bất nị nhĩ đích âm hưởng, nhất chủng bất nhu yếu đối biệt nhân sát nhan quan sắc đích tòng dung, nhất chủng chung vu đình chỉ liễu hướng chu vi thân tố cầu cáo đích đại khí, nhất chủng bất lý hội hống nháo đích vi tiếu, nhất chủng tẩy xoát liễu thiên kích đích đạm mạc, nhất chủng vô tu thanh trương đích hậu thật, nhất chủng tịnh bất đẩu tiễu đích cao độ.

Dĩ thượng thị bổn trạm tiểu biên cấp đại gia chỉnh lý đích ngữ văn hảo đoạn trích sao, hoan nghênh đại gia duyệt độc thu tàng.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên ngũ

3. Thanh thanh tử ngâm, du du ngã tâm. Yên hoa dịch lãnh, hữu kỉ nhân chân đích độc đổng liễu tha trán mạn mạn thiên tân phân hậu đích nhất địa phá toái, nhất phiến băng lương. Vân tấn hoành tà, hoa ảnh diêu phá, hạo hạo dư sinh, mạch nhiên gian ngưỡng vọng thiên tế, dã hứa nhất sinh lộ tẫn, sậu nhiên hồi thủ thời não hải trung ánh xuất đích bất thị biệt đích, chính thị na linh lạc mãn địa đích thu diệp, dữ na đạo bất minh đích hoàng hoàng tuế nguyệt gian nùng nị đích củ triền.

4. Vi tiếu, thị xuân thiên lí đích nhất ti tân lục, thị thu nhật lí đích nhất lũ dương quang, thị kiêu dương hạ đích nhất phiến nùng ấm, thị đông tuyết trung đích nhất chu mai hồng…… Vi tiếu trứ khứ ứng đối ba, nhĩ hội cảm đáo nhân sinh thị na dạng đích ôn hinh dữ điềm mật!

5. Sinh mệnh lai đích giản đan, khứ đích giản đan, giá cá quá trình khước thị phục tạp, nhi giá cá phục tạp đích quá trình trung đích hạnh vận nhi thị ủng hữu liễu nhất cá cảm tình đích thủy mạt, giá cá thủy mạt đích đoan điểm, tựu thị ái đích phổ thông nhi bất giản đan đích truy trục.

6. Sơn cao đáng bất trụ phàn đăng đích cước bộ, thủy trường cách bất đoạn tương vọng đích song mục, cuồng phong quát bất tẩu thân thiết đích đinh chúc, bạo vũ lâm bất thấu khiên quải đích tư tự, kiêu dương sái bất hóa tương tư đích khuynh tố, thiên lãnh đống bất liễu chân thành đích chúc phúc: Tảo an, bằng hữu! Nguyện nhĩ tứ quý khang kiện sinh hoạt hạnh phúc, quý tiết chuyển hoán hảo vận vĩnh trú!

7. Lãng mạn thị thập yêu? Thị tống hoa? Vũ trung mạn bộ? Lâu tiền trữ lập bất khứ? Như quả lưỡng nhân bỉ thử khuynh tâm tương ái, thập ma sự đô bất tố, tĩnh tĩnh tương đối đô hội cảm giác thị lãng mạn đích. Phủ tắc, tức sử lưỡng nhân tọa đáo nguyệt lượng thượng phách tha, dã thị cảm giác bất đáo lãng mạn đích.

8. Nhân sinh hảo tự nhất điều hà, kí hữu ba lan tráng khoát, hung dũng bành phái, dã hữu thanh phong từ lai, thủy ba bất hưng; nhân sinh hảo tự nhất thủ ca, kí hữu hoan nhạc đích âm phù, dã hữu bi tráng đích toàn luật; nhân sinh hảo tự nhất điều thuyền, kí hữu nhất phàm phong thuận thời, dã hữu cấp lưu hiểm than xử nguyện ngã môn đô năng dũng vu kinh thụ bạo phong vũ đích tẩy lễ, lý giải sinh hoạt đích thiêu chiến hòa khảo nghiệm!

11. Tựu tượng truy trục ái tình đích thiên sử, nhận chân nhi dụng tình địa điệp trứ thiên chỉ hạc, tương ái đích mộng cảnh hòa chỉ văn đích nhu tình, liên đồng thiên chỉ hạc đích tinh thải, nhất đồng phi đáo ái đích thiên hà, tương ái tình đích chủng tử, tát tại nê nính đích thổ nhưỡng lí, đẳng đãi trứ ái tình đích tâm nguyện khai hoa kết quả.

12. Nhĩ tự ngã tiên hoan nhạc, tài hữu bổn sự nhượng ái nhĩ đích nhân hoan nhạc. Đương nhiên, nhĩ dã bất yếu vong ký lánh nhất tắc kim khoa ngọc luật: Bất yếu bả tự ngã đích hoan nhạc, kiến trúc tại biệt nhân đích thống khổ thượng! Như quả chân chính ái đối phương, tựu tôn trọng tha đích tuyển trạch, nhượng tha hoan nhạc.

13. Tâm linh tố ngữ, miểu miểu sinh yên, nhất chỉ nan trừ, chỉ nhân tha thừa tái liễu thái đa đích đẳng đãi, thái đa đích quyến luyến hòa thái đa đích tình ý thiên thiên. Tương tư vị ương, ti ti thành thương, nhất chỉ nan tố, chỉ nhân tha dật mãn liễu thái đa đích khiên niệm, thái đa đích kỳ hứa hòa thái đa đích ái ý miên miên. Bút tẩu hồng trần gian, tình ái lưỡng triền miên, thanh sơn bạn tú thủy, hồi mâu nhất thuấn gian.

14. Hạnh phúc nhu yếu sang tạo, hạnh phúc lí một hữu đẳng đãi, dã một hữu cấp dư. Hạnh phúc thị tân cần dữ hãn thủy đích ngưng tụ, một hữu phó xuất đích gian tân, tựu bất hội hữu thu hoạch đích cam điềm, một hữu lâm li đích hãn thủy, tựu bất hội hữu luy luy đích thạc quả.

15. Giá cá thế giới hữu ngận đa cá mộng, mỗi cá mộng lí hựu đô hữu nhất cá thế giới. Dĩ nhiên thệ khứ đích nhật quang tái thôi xán tái hoàn mỹ, dã chỉ khả thị nhất đoạn hồi ức đích trường độ; bất cửu tương chí đích dạ sắc tái thê sở tái ai thương dã chỉ thị mô hồ bất xác định đích luân khuếch. Tại quá khứ dữ vị lai đích canh điệt lí ngã môn chung lão, hành tương tựu mộc. Khước tối chung phát giác, nguyên lai hoàng hôn tài thị thời quang tối hoa mỹ đích trán phóng.

16. Đương đệ nhất thúc dương quang xạ tiến song tiền, đái lai thanh thần đích kim quang điểm điểm; đương đệ nhất thanh điểu minh truyện tiến phòng gian, đái lai thanh thần đích hoan ca tiếu nhan; đương đệ nhất điều tín tức toản tiến thủ cơ, đái lai thanh thần đích thanh thanh chúc nguyện. Bảo bối, tảo an!

17. Nhân sinh tổng tại kỳ cầu viên mãn, giác đắc hảo trà nhu yếu phối hảo hồ, hảo hoa nhu yếu phối hảo bình, nhi giai nhân dã tự đương phối tài tử. Khước bất tri đạo, hữu thời hầu khuyết hám thị nhất chủng mỹ lệ, tùy tính canh năng di tình. Thái quá tinh trí, thái quá hoàn mỹ, phản nhi yếu kinh tâm độ nhật. Tức sử đả toán tại nhân thế sinh tồn, tựu bất yếu xa cầu quá đa, bất yếu vấn thái đa vi thập ma. Thả đương mỗi nhất điều lộ đô thị hoang kính, mỗi nhất cá nhân đô thị quá khách, mỗi nhất phiến ký ức đô thị dĩ vãng.

19. Hải lãng tại sa than thượng nhất tằng nhất tằng địa mạn dũng thượng lai, hựu nhất tằng nhất tằng địa từ từ thối khứ. Ngã dữ nhĩ nhất tề tại hải thủy trung tẫn tình đích hí hi, hải lãng phiên cổn, bích hải lam thiên, nhất đồng cảm thụ hải đích hung hoài, nhất đồng khứ lĩnh lược hải đích ôn tình. Giá vô biên đích hải, tựu như đồng ngã môn lưỡng vô tẫn đích ái, trọng trọng đích tương ngã môn bao khỏa.

20. Giá dạng đích sinh mệnh tài thị đa thải đích, chính nhân vi hữu liễu tỏa chiết, tài hữu liễu ngã đối sinh hoạt phát tự nội tâm đích nhiệt ái, tài hội cảm kích sở hữu tứ dư ngã hạnh phúc đích nhân hòa sự. Ngã môn ứng đương cảm kích tỏa chiết đích lực lượng, na chủng thống khổ quá hậu đích hoan nhạc, tiên ngao quá hậu đích hạnh phúc thị bình tĩnh đích sinh hoạt vĩnh viễn vô pháp thật hiện đích, nhân vi ngã môn nhu yếu tỏa chiết.

21. Nhân đích nhất sinh ngận đoản, nhân các hữu sở ái, nhân các hữu sở cầu, nhân các hữu sở chí, nhân các hữu các đích sinh hoạt tiểu thiên địa hòa các hữu các đích sinh mệnh quỹ đạo. Vô luận vi danh vi lợi vi quan, hoàn thị vi sự nghiệp. Các nhân đô tất tu phó xuất các tự đích đại giới, phó xuất tất sinh tinh lực.

22. Khán, đa ma mỹ lệ đích thời gian, thính, đa ma động nhân đích viễn phương, nhi tự ngã khước hoàn tại đẳng, biệt nhân đích xuất phát canh bất hội điệp gia tự ngã đích tương phùng, vô pháp nhượng tự ngã hoạch đắc canh đa đích tri thức, nhân vi tự ngã hoàn tại thủ hầu na phiến chúc vu tự ngã đích thiên không, thiên không khước bất hội nhân vi tự ngã đích tâm cảnh nhi nhượng thời gian đảo thối, viễn phương hoàn hữu canh đa đích xuất phát điểm, nhi tiến đích cự ly khước vô pháp thu hoạch canh đa đích viễn phương.

23. Thâm thu đích thiên, trạm lam trạm lam, trừng triệt thấu lượng, một hữu vân nhi phiêu phù, thiếu liễu ta minh lệ dữ diệu nhãn, đa liễu phân du du hoãn hoãn đích ninh tĩnh dữ đạm định, bất tái tượng sơ thu na bàn, thiện biến. Bất thứ nhãn, bất trương dương, bất tái thiên biến vạn hóa, bất tái âm tình bất định.

25. Tại viễn xử đích sơn đầu, ngã nhất nhãn tựu vọng kiến nhất phiến tiên hồng tiên hồng đích phiêu động. Ngã ngận kích động, bào cận liễu ta, na mạn sơn biến dã đích hồng đồng đồng tựu trình thử khắc ngã nhãn tiền, na ta phong thụ đích toàn bộ sinh mệnh lực đô nhiên thiêu liễu khởi lai, tượng nhất điều hỏa hồng đích quần tử vũ động tại sơn gian, nhượng nhân cảm thụ đáo tây ban nha nữ lang đích nhiệt tình hòa lãng mạn, thâm thâm địa bị phong diệp giá chủng tượng hỏa nhất dạng đích lãng mạn hấp dẫn liễu.

26. Dạ sắc tiệm thâm, nhất lũ đạm đạm đích ưu tư hoa quá thất nguyệt mi tâm. Thanh phong vô thanh, miểu miểu quang vựng nhân uân vu nhất mạt thê nhiên đích tịch lạc. Tâm để, ám dũng xuất nhất ti ti lãnh tẩm ưu thương. Tương tâm tư chiết điệp vi ký ức đích chương cách, vô tẫn đích sầu tự dĩ nhân thành thấp lũ, trục tiệm di tán tại trướng võng đích dạ sắc lí, nhuyễn nhuyễn địa phô toái nhất chỉ vi bạc thán tức.

27. Ngã bất tri đạo hữu đa thiếu cá tinh thần túy tâm kỳ gian huy nhất huy thủ hựu chẩm năng mạt khứ giá bất tuyệt như lũ đích quyến luyến, na phạ kim hậu đích phong cảnh canh mỹ canh hảo ngã đô vô pháp khinh phao quá khứ nhất triển tiếu nhan, tẫn quản nhân sinh cáo biệt tầm thường sự, chân cáo biệt thời khước hựu nan thuyết tái kiến.

30. Thưởng tẫn xuân hoa, tái tưởng thu nguyệt, tâm hữu dư nhàn, hạnh phúc thường tại. Nhân sinh một hữu chân chính đích tuyệt cảnh, vô luận tao thụ đa thiếu gian tân đa thiếu khổ nan, chỉ yếu tâm tồn kỳ vọng, tựu tổng hữu nhất thiên năng tẩu xuất khốn cảnh, nhượng sinh mệnh trọng tân khai hoa kết quả. Thùy đích thời quang, chưởng ác tại thùy đích thủ lí, tâm nhược bất động, thế giới vô dạng, nhân sinh tĩnh hảo. Tĩnh, lưu thảng xuất trí tuệ, trí tuệ phong doanh trứ sinh hoạt. Tĩnh, nhượng nhân khán thanh thế giới, khán thanh tự ngã, khán thanh vị lai đích lộ.

31. Nhân, tối bất năng vong ký đích, thị tại nhĩ khốn nan đích thời hầu lạp nhĩ nhất bả đích nhân,; tối bất năng kết giao đích, thị nhĩ tại thất ý thời miểu thị nhĩ đích nhân; tối bất năng tương tín đích, thị tại nhĩ thành công thời xuy phủng nhĩ đích nhân; tối bất năng phao khí đích, thị hòa nhĩ đồng sang nghiệp cộng hoạn nan đích nhân; tối bất năng ái đích, thị chỉnh thiên tát hoang hòa biên cố sự mông phiến nhĩ đích nhân.

32. Một hữu nhân hữu nại tâm thính nhĩ giảng hoàn tự ngã đích cố sự, nhân vi mỗi cá nhân đô hữu tự ngã đích thoại yếu thuyết; một hữu nhân hỉ hoan thính nhĩ bão oán sinh hoạt, nhân vi mỗi cá nhân đô hữu tự ngã đích khổ thống; thế nhân đa bán tịch mịch, giá thế giới nguyện ý khuynh thính, tập quán trầm mặc đích nhân, nan đắc kỉ cá.

33. “Nhất niên chi kế tại vu xuân”, thập kỉ tuế đích niên kỷ, chính thị nhân sinh đích xuân thiên, biệt cô phụ liễu tuế nguyệt lão nhân đích hậu ái dữ ân tứ hành động khởi lai, bá chủng mộng tưởng ba!

34. Ái tình thị nhất chủng nhượng nhân trầm mê, khẩn trương đích hạnh phúc. Tha trảo quá ngã, ngã cánh nhiên hữu sở do dự, vong ký liễu biến thể lân thương đích quỹ tích. Ngã dĩ vi nhĩ bất ái ngã, ngã dĩ vi nhĩ thị dữ ngã nhất dạng đích cảm thụ chỉ thị dục cầu tân hoan vong ký. Na thời khởi ngã môn biến đắc sơ viễn, biến đắc dao bất khả cập. Ngã như kim vô pháp ngôn ngữ đương thời nhĩ khóc khấp thời đích dạng mạo.

37. Như quả thuyết hữu nghị thị nhất khỏa thường thanh thụ, na ma, kiêu quán tha đích tất định thị xuất tự tâm điền đích thanh tuyền; như quả thuyết hữu nghị thị nhất đóa khai bất bại đích tiên hoa, na ma, chiếu diệu tha đích tất định thị tòng tâm trung thăng khởi đích thái dương đa thiếu tiếu thanh đô thị hữu nghị hoán khởi đích, đa thiếu nhãn lệ đô thị hữu nghị khai càn đích hữu nghị đích cảng loan ôn tình mạch mạch, hữu nghị đích thanh phong quán mãn chinh phàm hữu nghị bất thị cảm tình đích đầu tư, tha bất nhu yếu cổ tức hòa phân hồng ( hữu nghị năng cú hoán kỳ tha từ ngữ ).

38. Như quả thuyết tha đích mệnh vận thị na phá cựu đích hoa giá, na ma nhân vi tha đích kiên cường ý chí, biến đắc phồn hoa tự cẩm quang diễm đoạt nhân; như quả thuyết tha đích mệnh vận thị na tất hắc đích dạ không, na ma nhân vi tha đích kiên cường ý chí, biến đắc phồn tinh thiểm thước, dập dập phát quang; như quả thuyết tha đích mệnh vận thị na bần tích đích thổ địa, na ma nhân vi tha đích kiên cường ý chí, biến đắc úc úc thông thông, du du thúy lục.

39. Không trung phi vũ đích phong nhi liêu khởi ngã đích trường phát tòng kiểm giáp hoạt quá, xuy càn liễu ngã đích nhãn lệ. Đại thụ hoài bão thảng trứ đích an dật đích diệp tử, hoa hoa hoa đích thanh âm, thị tại huyễn diệu nhân sinh đích xán lạn ma? Giá thị bất thị bất khuất bất nạo đích thanh âm, dã thị phấn đấu hưởng thụ tinh thải đích thanh âm ba. Sinh hoạt trung, khái khái bính bính đích sự tình tại sở nan miễn, thân vi phàm nhân, thùy đô vô pháp du việt, chỉ năng mặc mặc địa học hội vãng thừa thụ.

40. Na phi lưu trực hạ đích bộc bố, thị tha địa liệt bàn đích nộ hống; na sàn sàn nhi lưu đích tiểu khê, thị tha ưu mỹ đích cầm thanh khuynh tố; na cốt cốt nhi dũng đích tuyền thủy, thị tha tịnh lệ đích ca hầu triển kỳ; na nộ hống đích tùng đào, thị sơn đối tứ ngược cuồng phong chi kháng nghị; na thanh thúy đích tích tháp, thị sơn đối lưu thệ tuế nguyệt chi ký lục.

41. Lạc đáo thụ thượng đích tuyết, tượng khai mãn liễu mãn thụ đích lê hoa liễu; na biên đích phòng ốc dã thị ngân trang tố khỏa, nhi tẩu tại tùng nhuyễn tuyết địa thượng đích hành nhân, bả nhất cá cá đại tiểu tiểu đích cước ấn phao tại thân hậu. Hưng đích thị ngã môn giá ta thiên chân vô tà đích hài tử môn, ngã môn hoan tiếu trứ, tại tuyết địa lí truy trục trứ, na đống đắc hồng đồng đồng đích tiểu kiểm đản, điểm chuế trứ ngân sắc đích thế giới lí trán phóng, hữu đích đôi tuyết nhân hữu đích đả tuyết trượng hữu đích hoạt băng hữu đích đả cổn hữu đích phiên cân đầu…… Dữ kỳ thuyết giá thị ngân sắc đích thế giới, bất như thuyết giá thị hài tử môn đích thiên đường.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên lục

Tác văn, mỗi cá đồng học đô hội tả, đãn thị đắc phân khước bất tẫn tương đồng. Khảo tràng tác văn đích bình phán tiêu chuẩn trung, “Văn thải” sở chiêm đích phân lượng ngận trọng, thả duyệt quyển lão sư tối năng cảm thụ đáo đích dã thị văn thải.

Đãn thị hà vi “Văn thải”? Chẩm dạng đích tác văn tài năng xưng đắc thượng hữu “Văn thải”? Thủ tiên đề cá vấn đề cấp đại gia!

Ngũ nguyệt phân thượng tuần tức tương tẩu quá, nhất trực một lai đắc cập vấn đại gia, kỳ trung khảo đô khảo đắc chẩm ma dạng nha?

Tối cận, tiểu biên chinh tập liễu nhất ba tác văn tố tài! Tác vi nhất cá cự ly cao khảo dĩ kinh ngận dao viễn đích ngã, diện đối giá ta ngũ hoa bát môn đích cao trung tác văn tố tài, ưu mỹ đoạn lạc, dã hữu nhất thời đích hoảng hốt... Ngã đương niên độc cao trung đích thời hầu thị chẩm ma tả xuất giá ta tác văn lai đích? Giá thời hầu nhượng ngã tả ngã chân đích thị nhất cá tự đô tả bất xuất lai liễu!

Thoại bất đa thuyết, nhất khởi lai khán khán giá ta “Gia phân đích tác văn tố tài” khán khán na ta tố tài nhĩ năng dụng đắc đáo, năng nhượng duyệt quyển lão sư nhất nhãn khán đáo nhĩ đích gia phân hạng!

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên thất

Đoản thiên đích văn chương hữu thời hầu ngã môn duyệt độc khởi lai hội canh gia đích minh bạch nga, hạ diện nhất khởi lai hân thưởng trích sao đích văn chương ba!

Kim sinh tối mỹ, bất quá na phiến hướng nhật quỳ.

Tha thị nhất cá nông dân gia đình đích hài tử, học sinh thời đại bính tử bính hoạt khảo tiến đại thành thị đích nhất sở mỹ thuật viện giáo, tha nhất biên học tập nhất biên đả công, ngận nỗ lực địa sinh hoạt.

Đại học tất nghiệp hậu, tha như nguyện tiến liễu nhất gia quảng cáo công tư công tác, vi liễu tại công tư trạm trụ cước cân, tha trầm nịch vu công tác trung, kỉ hồ phóng khí liễu hưu giả nhật.

Kỉ niên hạ lai, tha tọa thượng liễu quảng cáo tổng giam đích vị trí, khước đắc liễu nghiêm trọng đích vị bệnh, đồng sự môn đô bất lý giải tha, mai oán tha ái biểu hiện, khiên luy đại gia yếu cân trứ nhất khởi gia ban, tha cảm đáo tâm lực giao tụy, quyết định hồi hương tán tâm.

Tha đích gia hương tại hướng nhật quỳ tiểu trấn, kinh quá quất lâm tiểu đạo thời, tha vọng kiến nhất bài kim hoàng đích hướng nhật quỳ, nghênh trứ thái dương đích phương hướng ngang trứ trầm điện điện đích đầu lô, tại tha đích tâm lí đầu hạ nhất đạo minh mị đích nhan sắc.

Không khí trung lưu động trứ dương quang đích vị đạo, tha bế trứ nhãn tình thâm hấp nhất khẩu khí, tâm lí đốn thời bị dương quang sung đắc mãn mãn đích, phảng phật hữu nhất đóa quỳ hoa tại tha đích tâm lí trán phóng.

Giá nhất sát na, tha bị hài tử kiểm thượng đích khoái nhạc sở hấp dẫn, liên mang nã khởi đái tại thân biên đích họa bản, tương giá ôn hinh đích nhất khắc lạc vu họa chỉ thượng.

Hài tử hảo kỳ địa vọng trứ tha, vấn tha thị thập ma nhân? Tha tâm lí nhất động, thuyết, ngã thị mỹ thuật lão sư.

Hài tử kiểm thượng đái trứ nhất ti kinh hỉ hựu phán vọng đích thần tình thuyết, nhĩ chân đích thị tân lai đích mỹ thuật lão sư mạ? Ngã môn tiểu trấn dĩ kinh hữu ngũ niên một hữu mỹ thuật lão sư liễu!

Tha khán trứ hài tử, ngoan ngoan địa điểm trứ đầu, tại tâm lí hạ liễu quyết tâm: Đình hạ lai, trảo đáo nội tâm đích tự kỷ.

Tha bả giá phúc hướng nhật quỳ họa tác tống cấp liễu hài tử, vãng trấn thượng duy nhất đích nhất sở tiểu học tẩu khứ.

Đệ nhị thiên, tha thành vi liễu hướng nhật quỳ tiểu học đích mỹ thuật lão sư.

Tha thường thường lợi dụng khóa hậu đích thời gian đái hài tử môn khứ tiểu đạo, điền ngạnh, quất viên tả sinh, hài tử môn hưng phấn cực liễu, tha môn một tưởng đáo, tại đại thành thị tất nghiệp đích tha năng lai đáo tiểu trấn vi tha môn đình lưu.

Tha nhi thời đích bằng hữu khuyến tha, bất dụng na ma luy, đương lão sư ma, tẫn hảo bổn chức công tác tựu hảo liễu.

Nhi tha khước thuyết, mỗi cá hài tử đô ứng cai đắc đáo nhất cá khoái nhạc đích đồng niên, ngã hòa hài tử môn tại nhất khởi thời, hưởng thụ trứ tòng vị cảm thụ đáo đích khinh tùng hòa khoái nhạc, tựu tượng tại nội tâm thực thượng nhất đóa hướng nhật quỳ, hoan hỉ, trán phóng.

Tha tổng thị thiện vu trảo trụ mỗi cá hài tử khoái nhạc đích thuấn gian, tại tiểu khê biên, tại lâm ấm bàng, tại giáo viên nội, hài tử môn hoan khoái đích ngoạn sái thời, tổng năng khán kiến tha bối trứ họa bản, đào xuất họa bút tại chỉ thượng đồ mạt.

Hữu thời hài tử môn tại thao tràng thượng bôn bào thời, khán kiến tha tựu cao hảm trứ, khán, na cá hội họa họa đích lão sư.

Tha đích thủ chỉ nhân vi trường thời gian họa họa nhi ma xuất lão kiển, đãn tha đích nội tâm thị khoái nhạc đích, tha bả hài tử môn đích họa tác tống đáo thị lí tham triển, thị mỹ thuật quán thông tri tha, hữu nhất cá hài tử hoạch đắc liễu đệ nhị danh đích tưởng hạng, tha cánh kích động đắc lưu hạ nhãn lệ.

Chu mạt, tha nhưng nhiên đái trứ họa bản khứ tả sinh, kinh quá giao khu đích chuyên ngõa hán, khán kiến hữu kỉ cá tiểu hài tại nhất diện đoạn bích thượng hồ loạn đồ họa, tha thượng tiền dữ hài tử môn phàn đàm, tài tri đạo, giá kỉ cá hài tử đích phụ mẫu đô xuất ngoại đả công, chỉ hữu quá niên thời tài hồi gia nhất thứ.

Tha tưởng khởi tự kỷ ấu niên tuy nhiên quá đắc bần khốn, khước hữu phụ mẫu đích bồi bạn, tha hi vọng tự kỷ khả dĩ dụng vi bạc đích lực lượng đái cấp giá ta hài tử nhất lũ dương quang, tha hòa hài tử môn ước định, mỗi chu đái học giáo đích hài tử môn xuất lai tả sinh thời, dã nhất đồng giáo tha môn tác họa.

Tòng thử, nhân môn kinh quá tiểu trấn, tổng hội khán kiến giá ma nhất đạo phong cảnh, nhất cá niên khinh nhân bối trứ họa bản đái trứ nhất quần hài tử môn tả sinh, tha môn đích kiểm thượng sung mãn liễu dương quang đích triều khí, tha môn đích họa bản thượng hữu thiên không đích bạch vân hòa phi điểu, dã hữu tiểu khê dữ lục thụ, hoàn hữu na nhất tùng tùng thiểm dập quang huy đích hướng nhật quỳ.

Như hứa tương nặc, thùy niệm.

Chỉ như sơ kiến, cố tích giải cấu tình duyên.

Na nhất miết, thị kinh hồng tố nhan.

Bán điểm khinh sa, vạn chủng kiều nghiên.

Khanh nhược bất phụ, phù hoa nhất thế dạ vô miên.

Tỳ bà ngữ, cổ đạo u tình, mạc đạo ảm nhiên hồn.

Thanh mạch hạng, dữ quân từ biệt.

Chấp bút vô ngôn, túng song mục trệ tình, dục ngữ tằng kinh đích mỹ hảo.

Liêu lạc đích thu cảnh, trùng thanh chỉ ngữ, hà thời vật hoán tinh di, hựu hà thời phân ly một hữu lưu hạ nhậm hà ngôn ngữ?

Độc bộ phong lâm, mộc lạc thu đan, tái ca giá phân thu ý.

Huyên hiêu xâm nhiễm phàm trần, thu phong táp vũ phiêu tẫn luân hồi chấp niệm, tĩnh tĩnh địa lạc hướng niết trần, trọng sinh quy chân.

Lạc diệp đích mạch lạc thị tuế nguyệt thương tang ký ức, hoa thụ đích tương nặc thị đan phong vô hối phiêu ly.

Thâm thu, lâm đạo, đan phong, hề tiêu đích phong xuy khởi, khuynh tố nhất nặc, thùy niệm?

Mộ vãn trường đình, vi phong phất tụ, khô đằng, điểu đề cực độ tuyển nhiễm linh lạc đích bi tình.

Vãng tích quỳnh nguyệt, thiển khuyết đê thùy, ôn ngữ liễu thập ma, vấn hầu liễu thập ma.

Tha, tùy lê minh đích thự quang tiêu ẩn, kỉ độ thời quang hựu trọng hiện na luân khuyết đài, cai hứa hạ thừa nặc, tĩnh hầu thiên lí thiền quyên, các thiển nhất tiên tư niệm, thủ hộ.

Vũ tích lạc, thiển tự lưu thương.

Trường tương tư, tâm lương, thùy đổng? Hoa điêu mịch, dạ hàn, độc trướng.

Nhược hứa nặc, tình vãng, thùy niệm? Phồn hoa diệc viễn phương, đăng các lâu, khấu huyền ngâm xướng, nguyện khanh, vật tương vong.

Phụ khanh tương nặc, vi quân thệ ngôn.

Tâm toái lưu li trản, tình hóa điệp vũ biên tiên.

Duy mỹ đích nặc ngôn, tiệm tiệm địa di vong, đạm vong, tương vong liễu bỉ thử đích quá vãng.

Tư, lăng loạn; niệm, phù tán.

Thu dạ, nan miên.

Tĩnh ngọa nguyệt sàng, miêu tả hoa chương, như hứa tương nặc, tình thương dạ vị ương.

Ký đắc tất nghiệp ký ngữ trừ tình, văn thải túng hoành, khước vị tằng tương nặc.

Thủ hầu, thị tối nan ngao đích thời khắc.

Phao xá nhất thiết, hoặc hứa tài năng sử nhân an thích.

Na hồi thủ tương cố, na như hứa tương nặc, phó liễu phong trần, túc quy thương tang.

Duy hữu đàn hương, tín châu dư ôn thủ chưởng, na cổ noãn lưu, y tồn…….

Thời gian chử vũ, tuế nguyệt nhẫm nhiễm, tương tụ na niên thịnh hạ.

Thảng nhược, hứa chi nặc.

Mộng lí hoa khai, tĩnh hầu quân lai, khanh chi nguyện.

Chấp tử chi thủ, dữ tử tương thủ, quân chi nặc.

Thiếu kỉ lũ si lệ hóa nhập thanh thu, đa kỉ trang phấn đại sức dĩ kinh hồng.

Túy mộng, mộng u liêm, mộng tương nặc.

Giá mộng, ngưng kết, phá diệt, chung phó liễu không, chung kinh liễu mộng.

Nghiệp thủy chu hoa, phú lạc thần; tại hà chi châu, ngâm kiêm gia; thanh đường hà vận, vân thiên lưu, tranh độ, độ hồi tương thủ.

Như hứa tương nặc, thùy niệm?

Chấp niệm, cố quốc thần du.

Tào thực ngâm phú lạc thủy, y nhân liên bộ u tình, thả trầm túy liễu ngọc sấu thiên thiên, dẫn từ uyển ước.

Vong khước giá thế gian, thời gian bất tái lưu thệ, tâm tự một hữu phiền ưu.

Chỉ nguyện dữ nhĩ tương thủ.

Nhất sinh thủ hầu, bán thế phồn hoa lạc, ký ức, như hứa tương nặc.

Hữu nghị, địa cửu thiên trường, giá thế gian hà nhiễm sinh mệnh đích chân đế?

Tình thâm, bích thủy vô ngân, giá phàm trần hà xử nhạ trần ai huyên hiêu?

Tương vọng, đạo trở cách giang, giá thiên hạ hà nhân hồn quy hóa cố thương?

Hàn đàm lưu ảnh, lạc vũ tương tư lệ.

Ỷ lan song, tự tâm thương.

Cựu thành cô tịch thùy do xướng? Liêm quyển tây phong hoàng hoa lương, thanh bình cổ điều, vật tương vong.

Nhất khúc ly ca, thị mộng, thị hư không.

Giá ca, thê tư uyển chuyển, tình vận du trường, đạp ca túy mộng thùy nhân thương?

Cửu nguyệt, tư niệm đích quý tiết.

Cửu nguyệt, thu đích quý tiết, dã thị tư niệm đích quý tiết.

—— đề ký.

Cửu nguyệt, vô thanh hàng lâm, thời quang, thông thông ly khứ.

Bất kinh ý gian, nhị linh nhất ngũ niên hựu tĩnh tiễu tiễu địa tẩu quá liễu đại bán cá niên đầu.

Tại ngã đích tâm lí, hoặc hứa, viễn khứ đích chỉ thị phong cảnh, hoặc hứa, ly khứ đích chỉ thị thời quang, nhi di lưu tại tâm hải đích khước thị nhất mạc mạc vĩnh sinh nan vong đích hồi ức.

Niệm, thời thời lạc tại dạ tịch mịch đích tâm huyền; ái, mặc mặc yểm mai tại tâm đích vô biên đại hải.

Tòng thử, minh mị liễu lam thiên, kiều diễm liễu vân hà, dã triệt để địa ban lan liễu nhất đoạn đoạn như ca đích tuế nguyệt.

Tại tạc dạ đích mộng lí, ngã phảng phật hựu khán đáo liễu nhĩ tượng nhất cá mê nhân nhi thánh khiết đích thiên sử, hô hấp trứ tứ chu thanh tân điềm mỹ đích không khí, khinh khứu trứ ti ti lũ lũ nhu nhuyễn đích hoa hương, tòng dao viễn đích thiên tế mạn diệu trứ như điệp đích vũ tư, khinh khinh địa đạp vân phiêu lai.

Mỗi nhất đóa hoa nhi đô phiêu sái trứ hỉ duyệt đích phương hương, vi đích chỉ thị, khả dĩ du nhiên khiếp ý địa thảng dương tại giá nhất phiến dụng tâm hòa ái tế tế tài tiễn nhi thành đích, duy nhất đích, nhất đoạn tĩnh nhã đích thu chi thời quang.

Cửu nguyệt, thị thu đích thiên sử hàng lâm vu thử, nhượng thu đích quý tiết biến đắc canh gia lượng lệ, sở sở động nhân khởi lai.

Phật thuyết: Tiền thế ngũ bách thứ đích hồi mâu, tài hoán lai kim sinh đích sát kiên nhi quá, ngộ kiến thị tiền thế tu lai đích duyên phân.

Sinh mệnh trung tối vi duy mỹ đích cảm động! Lâm huy nhân thuyết: Giải cấu nhất cá nhân, chỉ nhu phiến khắc, ái thượng nhất cá nhân, vãng vãng hội thị nhất sinh.

Bình thủy tương phùng tùy tức chuyển thân bất thị quá thác, khắc cốt tương ái thiên hoang địa lão dã tịnh phi hoàn mỹ.

Tại chú định đích nhân duyên tế ngộ lí, ngã môn chân đích thị biệt vô tha pháp.

Cửu nguyệt, thu dĩ lạc, nhạn dĩ phi.

Khán hồ thủy bị phong khinh khinh địa xuy khởi; khán thụ diệp nhất phiến, lưỡng phiến, tam phiến địa hoạt lạc thủy trung; khán thủy diện tiệm tiệm địa phiếm khởi ba văn, nhất quyển, lưỡng quyển, tam quyển, quyển quyển tương y tương ôi; khán thấu quá thụ ấm hạ sái lạc đích dương quang, linh linh toái toái, ban bác nhất địa, kim quang thiểm thiểm.

Giá nhất thiết, đô thị ngã hỉ hoan đích mô dạng.

Cửu nguyệt, thị ngã sở ái đích.

Nhân vi tại cửu nguyệt, ngã khả dĩ hân hỉ địa khán đáo nhất cá cá hoạt bát khả ái đích hài tử môn, trán phóng trứ như hoa đích tiếu yếp, bối trứ ngũ thải tân phân đích tiểu thư bao, hưng cao thải liệt địa, nghênh phong mộc vũ địa, tẩu tại cầu học tham tri đích lộ thượng.

Cửu nguyệt, thị thu đích quý tiết, dã thị lệnh nhân tư niệm đích quý tiết, canh thị nông dân môn nhãn lí khát vọng thu hoạch nhất tràng thạc quả luy luy, đại hảo phong thu đích hỉ khánh đích quý tiết.

Cửu nguyệt, dã thị nhất niên thập nhị cá nguyệt phân trung duy nhất nhan sắc tối đa, ưu mỹ như họa đích, đa tư đa thải đích, tối mỹ đích quý tiết.

Cửu nguyệt, ngã khai thủy bối trứ lưu lãng đích hành nang, độc tự tẩu tại dị hương thành thị cương cân thủy nê đích biên duyên.

Khán nhất phiến phiến tằng kinh thục tất đích phong cảnh, tại ngã đích nhãn trung mang nhiên đích `, tiệm tiệm địa đảo thối, viễn ly; tiệm tiệm địa tiêu thất, tán đạm.

Na ấu tiểu đích đồng tâm, niên thiếu đích mộng đổng, thanh xuân đích khiêu động, hoàn hữu tiên hồng đích hồng lĩnh cân, tố tịnh đan điều đích phục sức, nữ hài hại tu như hoa đích tiếu kiểm…… Giá nhất thiết, nhất thiết đích phong cảnh, dã dĩ tùy phong phiêu nhiên nhi khứ.

Niệm khởi vãng sự, như yên hoa miểu miểu, như hải thị thận lâu, diệc chân diệc huyễn địa, bất thời địa đãng dạng tại ngã đích nhãn tiền.

Ngã hỉ hoan cửu nguyệt, na thị nhân vi, cửu nguyệt thị thu thiên hàng lâm đích nhật tử.

Vô tẫn vô nhai; ngã thậm chí hoàn hỉ hoan, nhất cá nhân mạn vô mục đích địa trạm tại vũ trung, tĩnh tĩnh địa, nhượng sái trứ vũ hoa đích thu phong nhu nhuyễn địa, triều thấp địa oanh nhiễu tại ngã đích thân bàng, nhượng tâm để nhân uân đích nhất mạch tương tư, mặc mặc địa du nhiên nhi sinh, tịnh tại thấp nhuận đích không khí trung mạn mạn địa phô triển nhi khứ.

Ngã hỉ hoan trứ ngã đích hỉ hoan, bi thương trứ ngã đích bi thương, khoái nhạc trứ ngã đích khoái nhạc.

Cửu nguyệt, nhất cá nhân, ngâm nhất thủ ca, ức nhất đoạn tình, niệm nhất sinh niệm, vĩnh viễn niệm niệm bất vong…….

Cửu nguyệt, khả dĩ tùy ý địa tại phong trung thập khởi nhất mai thu diệp, bả tha tĩnh tĩnh địa phóng tại ôn nhiệt đích chưởng tâm.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên bát

Hảo từ hảo cú.

Thị phi thường trọng yếu đích. Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên thu tập chỉnh lý đích cao trung ngữ văn trích sao dĩ cung đại gia học tập.

1. Tố hảo ngữ văn đích mỗi nhất đạo luyện tập, chưởng ác hảo mỗi nhất cá tri thức điểm ba. Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên thu tập chỉnh lý đích cao trung ngữ văn.

Tán văn.

Duyệt độc lý giải đề dĩ cung đại gia học tập.

2. Tín niệm thị nguy nguy đại hạ đích đống lương, một hữu tha, tựu chỉ thị nhất đôi tán loạn đích chuyên ngõa; tín niệm thị thao thao đại giang đích hà sàng, một hữu tha, tựu chỉ hữu nhất phiến phiếm lạm đích ba lãng; tín niệm thị hùng hùng liệt hỏa đích dẫn tinh, một hữu tha, tựu chỉ hữu nhất bả băng lãnh đích sài bả; tín niệm thị viễn dương cự luân đích chủ cơ, một hữu tha, tựu chỉ thặng hạ than hoán đích cự giá.

3. Trạm tại lịch sử đích hải ngạn mạn tố na nhất đạo đạo lịch sử câu cừ: Sở đại phu trầm ngâm trạch bạn, cửu tử bất hối; ngụy võ đế dương tiên đông chỉ, tráng tâm bất dĩ; đào uyên minh du nhiên nam sơn, ẩm tửu thải cúc…… Tha môn tuyển trạch liễu vĩnh hằng, túng nhiên siểm mị vu miệt thị thính, dã bất tùy kỳ lưu dương kỳ ba, giá thị chấp trứ đích tuyển trạch; túng nhiên mã cách khỏa thi, hồn quy lang yên, chỉ thị hào tráng đích tuyển trạch; túng nhiên nhất thân thanh khổ, chung nhật nan bão, dã nguyện di nhiên tự nhạc, cung canh lũng mẫu, giá thị cao nhã đích tuyển trạch. Tại nhất phiên tuyển trạch trung, đế vương tương tương thành kỳ cái thế vĩ nghiệp, hiền sĩ thiên khách thành kỳ thiên cổ văn chương.

4. Chỉ hữu khải trình, tài hội đáo đạt lý tưởng hòa mục đích địa, chỉ hữu bính bác, tài hội hoạch đắc huy hoàng đích thành công, chỉ hữu bá chủng, tài hội hữu thu hoạch. Chỉ hữu truy cầu, tài hội phẩm vị đường đường chính chính đích nhân.

5. Như quả thuyết hữu nghị thị nhất khỏa thường thanh thụ, na ma, kiêu quán tha đích tất định thị xuất tự tâm điền đích thanh tuyền; như quả thuyết hữu nghị thị nhất đóa khai bất bại đích tiên hoa, na ma, chiếu diệu tha đích tất định thị tòng tâm trung thăng khởi đích thái dương. Đa thiếu tiếu thanh đô thị hữu nghị hoán khởi đích, đa thiếu nhãn lệ đô thị hữu nghị khai càn đích. Hữu nghị đích cảng loan ôn tình mạch mạch, hữu nghị đích thanh phong quán mãn chinh phàm. Hữu nghị bất thị cảm tình đích đầu tư, tha bất nhu yếu cổ tức hòa phân hồng. ( hữu nghị khả dĩ hoán kỳ tha từ ngữ ).

6. Như quả thuyết sinh mệnh thị nhất tọa trang nghiêm đích thành bảo, như quả thuyết sinh mệnh thị nhất chu thương mậu đích đại thụ, như quả thuyết sinh mệnh thị nhất chỉ phi tường đích hải điểu. Na ma, tín niệm tựu thị na khung đỉnh đích lương trụ, tựu thị na thâm trát đích thụ căn, tựu thị na phiến động đích sí bàng. Một hữu tín niệm, sinh mệnh đích động lực tiện đãng nhiên vô tồn; một hữu tín niệm, sinh mệnh đích mỹ lệ tiện yểu nhiên tây khứ.

7. Nghị lực, thị thiên lí đại đê nhất sa nhất thạch đích ngưng tụ, nhất điểm điểm địa luy tích, tài hữu tiền bất kiến đầu hậu bất kiến vĩ đích tráng lệ; nghị lực, thị xuân tàm thổ ti nhất lũ nhất lũ đích hoàn nhiễu, nhất ti ti địa.

Kiên trì.

Tài hữu phá kiển nhi xuất trọng kiến quang minh đích huy hoàng; nghị lực thị viễn hàng đích thuyền đích phàm hữu liễu phàm thuyền tài khả dĩ đáo đạt thành công đích bỉ ngạn.

8. Ái tâm thị nhất phiến chiếu xạ tại đông nhật đích dương quang, sử bần bệnh giao bách đích nhân cảm đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị nhất hoằng xuất hiện tại sa mạc lí đích tuyền thủy, sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng; ái tâm thị nhất thủ phiêu đãng tại dạ không đích ca dao, sử cô khổ vô y đích nhân hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

9. Tâm đích bổn sắc cai thị như thử. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, thâm đàm vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại đích siêu nhiên, thị dương tiên sách mã, đăng cao lâm viễn đích dịch trạm; bại, nhưng tích thủy xuyên thạch, hối lưu nhập hải, hữu cùng thả ích kiên, bất trụy thanh vân đích ngạo ngạn, hữu “Tương tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường” đích quật cường. Vinh, giang sơn y cựu, phong thải do nhiên, kháp thương hải vu sơn, thục thị tuế nguyệt như lưu, phù hoa vạn thiên, bất tiết quá nhãn yên vân; nhục, khố hạ hàn tín, tuyết để thương tùng, uyển nhược vũ hóa chi tiên, tri thối nhất bộ, hải khoát thiên không, bất khẳng nhân ế phế thực.

10. Thành thục thị nhất chủng minh lượng nhi bất thứ nhãn đích quang huy, nhất chủng viên nhuận nhi bất nị nhĩ đích âm hưởng, nhất chủng bất nhu yếu đối biệt nhân sát nhan quan sắc đích tòng dung, nhất chủng chung vu đình chỉ liễu hướng chu vi thân tố cầu cáo đích đại khí, nhất chủng bất lý hội hống nháo đích vi tiếu, nhất chủng tẩy xoát liễu thiên kích đích đạm mạc, nhất chủng vô tu thanh trương đích hậu thật, nhất chủng tịnh bất đẩu tiễu đích cao độ.

11. Ái, hữu đích thời hầu bất nhu yếu sơn minh hải thệ đích thừa nặc, đãn tha nhất định nhu yếu tế trí nhập vi đích quan hoài dữ vấn hầu; ái, hữu đích thời hầu bất nhu yếu lương chúc hóa điệp đích bi tráng, đãn tha nhất định nhu yếu tâm hữu linh tê đích mặc khế dữ đầu hợp; ái, hữu đích thời hầu bất nhu yếu hùng phi thư tòng đích truy tùy, đãn tha nhất định nhu yếu tương nhu dĩ mạt đích chi trì dữ lý giải.

12. Vi tiếu trứ, khứ xướng sinh hoạt đích ca dao, bất yếu mai oán sinh hoạt cấp dư liễu thái đa đích ma nan, bất tất bão oán sinh mệnh trung hữu thái đa đích khúc chiết. Đại hải như quả thất khứ liễu cự lãng đích phiên cổn, tựu hội thất khứ hùng hồn; sa mạc như quả thất khứ liễu phi sa đích cuồng vũ, tựu hội thất khứ tráng quan. Nhân sinh như quả cận khứ cầu đắc lưỡng điểm nhất tuyến đích nhất phàm phong thuận, sinh mệnh dã tựu thất khứ liễu tồn tại đích ý nghĩa.

13. Tức sử thanh xuân thị nhất chi kiều diễm đích hoa, đãn ngã minh bạch, nhất chi độc phóng vĩnh viễn bất thị xuân thiên, xuân thiên cai thị vạn tử thiên hồng đích thế giới. Tức sử thanh xuân thị nhất chu đại địa vĩ ngạn đích thụ, đãn ngã minh bạch, nhất chu độc tú vĩnh viễn bất thị đĩnh bạt, thành hành thành bài đích lâm mộc, tài thị già phong đáng sa đích lục sắc trường thành. Tức sử thanh xuân thị nhất diệp đại hải cô cao đích phàm, đãn ngã minh bạch, nhất diệp cô phàm ngận nan viễn hàng, thiên phàm cạnh phát tài thị đại hải đích tráng quan.

14. Thí thí khán —— bất thị tượng xí nga na dạng tĩnh tĩnh đích trạm tại hải biên, kiều thủ xí phán cơ hội đích lai lâm, nhi thị như thương ưng nhất bàn bất đình đích phiên phi bàn toàn, chấp trứ đích tầm cầu. Thí thí khán —— bất thị diện đối phong hồi lộ chuyển tạp thảo tùng sinh đích tiền đồ uổng tự ta thán, nhi thị phi kinh trảm cức, cử bộ tham tác. Thí thí khán —— bất thị câu nê vu mệnh vận đích cấm cố, thính bằng mệnh vận đích bãi bố, nhi thị phấn lực xao kích kỳ thần bí đích môn phi, sử chi động khai nhất cá tân đích thiên địa. Vi tiếu trứ, khứ xướng sinh hoạt đích ca dao.

15. Năng cú phá toái đích nhân, tất định chân chính hoạt quá. Lâm đại ngọc đích phá toái, tại vu tha hữu khắc cốt minh tâm đích ái tình; tam mao đích phá toái, nguyên vu tha lịch kinh thương tang hậu nhất sát na đích minh triệt dữ siêu thoát; phàm cao đích phá toái, thị thái dương dụng hoàng kim đích đao tử nhượng tha tại quang minh trung bất đoạn kịch thống, bối đa phân đích phá toái, tắc thị linh tính chí cực đích hắc bạch kiện chàng kích sinh mệnh đích bi tráng nhạc chương. Như quả thuyết na ta bình phàm giả đích phá toái tiết lậu đích thị nhân tính tối thuần tối mỹ đích quang điểm, na ma giá ta ưu tú đích linh hồn đích phá toái tắc như ngân sắc đích lê hoa khai mãn liễu ngã môn đầu đỉnh đích thiên không.

17. Khoan dung, thị nhất chủng thản đãng, khả dĩ vô tư vô úy, vô câu vô thúc, vô trần vô nhiễm. Khoan dung, thị nhất chủng khoát đạt, thị bỉ hải dương hòa thiên không canh vi bác đại đích hung khâm, thị khoan quảng hòa khoan hậu đích điệp gia, diên tục hòa thăng hoa. Khoan dung hữu độ, khoan dung vô giới, khoan dĩ đãi nhân, giá thị nhân sinh xử thế đích cơ bổn pháp tắc.

19. Trạm tại lịch sử đích hải ngạn mạn tố na nhất đạo đạo lịch sử câu cừ: Sở đại phu trầm ngâm trạch bạn, cửu tử bất hối; ngụy võ đế dương tiên đông chỉ, tráng tâm bất dĩ; đào uyên minh du nhiên nam sơn, ẩm tửu thải cúc…… Tha môn tuyển trạch liễu vĩnh hằng, túng nhiên siểm mị vu miệt thị thính, dã bất tùy kỳ lưu dương kỳ ba, giá thị chấp trứ đích tuyển trạch; túng nhiên mã cách khỏa thi, hồn quy lang yên, chỉ thị hào tráng đích tuyển trạch; túng nhiên nhất thân thanh khổ, chung nhật nan bão, dã nguyện di nhiên tự nhạc, cung canh lũng mẫu, giá thị cao nhã đích tuyển trạch. Tại nhất phiên tuyển trạch trung, đế vương tương tương thành kỳ cái thế vĩ nghiệp, hiền sĩ thiên khách thành kỳ thiên cổ văn chương.

20. Chỉ hữu khải trình, tài hội đáo đạt lý tưởng hòa mục đích địa, chỉ hữu bính bác, tài hội hoạch đắc huy hoàng đích thành công, chỉ hữu bá chủng, tài hội hữu thu hoạch. Chỉ hữu truy cầu, tài hội phẩm vị đường đường chính chính đích nhân.

21. Tuy nhiên nhĩ hiện tại hoàn chỉ thị nhất chu trĩ nộn đích ấu miêu. Nhiên nhi chỉ yếu kiên nhận bất bạt, chung hội thành vi tham thiên đại thụ; tuy nhiên nhĩ hiện tại chỉ thị quyên quyên tế lưu, nhiên nhi chỉ yếu khiết nhi bất xá, chung hội ủng bão đại hải; tuy nhiên nhĩ hiện tại chỉ thị nhất chỉ sồ ưng, nhiên nhi chỉ yếu tâm tồn cao viễn, điệt kỉ cá cân đầu chi hậu, chung hội chiêm hữu lam thiên.

22.

Băng tâm.

Thuyết đạo: “Ái tại tả, đồng tình tại hữu, tẩu tại sinh mệnh đích lưỡng bàng, tùy thời tát chủng, tùy thời khai hoa, tương giá nhất kính trường đồ, điểm chuế đắc hương hoa di mạn, sử xuyên chi phất diệp đích hành nhân, đạp trứ kinh cức, bất giác đắc thống khổ, hữu lệ khả lạc, khước bất thị bi lương.”

23. Hỉ mã lạp nhã trực trùng tiêu hán, khả thượng diện hữu phàn ba giả đích kỳ xí; tát cáp lạp sa mạc nhất vọng vô ngân, khả lí diện hữu bạt thiệp giả đích cước ấn; a nhĩ ti tư sơn bích lập thiên nhận, khả kỳ trung hữu tham hiểm giả đích thân ảnh; nhã lỗ tàng bố giang thoan cấp hạo đãng, khả kỳ trung hữu dũng cảm giả đích cố sự.

24. Hoặc hứa thị mệnh vận đích bất hạnh chú định yếu tương tự kỷ tân phân đa thải đích mộng chàng toái; hoặc hứa thị thiên địa đích vô tình chung quy yếu tương tự kỷ kế nhật đích tân cần đương tố phao ảnh phóng phi, hoặc hứa thị hứa hứa đa đa đích nan dĩ lý giải khước hựu thật thật tại tại đích chướng ngại dữ tỏa chiết tảo dĩ tương ý khí phong phát đích bính bác dữ bách chiết bất nạo đích tiến kích hóa vi đạo đạo ưu sầu trận trận cô tịch, na ma tựu thỉnh tại thê thảm trung phản tỉnh ngã môn tự kỷ ba!

25. “Thành công đích hoa, nhân môn chỉ kinh tiện tha hiện thời đích minh diễm; nhi đương sơ đích nha, khước tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền, sái mãn liễu hi sinh đích huyết vũ.” ( băng tâm ngữ ) ngã môn mỗi cá nhân đô khát vọng thành công, na ma ngã môn tựu ứng cai tại cương cương khởi bộ đích thời hầu, dụng ngã môn vô hối đích phó xuất, khứ kiêu quán cách na cương cương manh nha đích chủng tử.

26. Mỗi nhất tích thủy đô chiết xạ xuất nhất cá đa thải đích thế giới, mỗi nhất song nhãn tình đô khảm tiến nhất cá đa thải đích thế giới, mỗi nhất điều phiếm trứ thanh lệ đích toàn luật đích tiểu khê đô thiểm thước trứ mỹ đích quang huy. Bất yếu không thán nhân thế đích vô nại, thả dụng mỹ lệ đích tâm tình lai khán đãi nhân thế đích phồn hoa đa thải, tế tế phẩm vị na vô xử bất tại đích mỹ ba!

27. Đương sồ ưng thượng ngao ngao đãi bộ vu sào huyệt chi trung, quan vọng lam thiên bạch vân chi thời, tha dĩ hữu liễu mộng tưởng, na tựu thị chấn sí cửu tiêu, dữ lam thiên bác kích, dữ bạch vân cộng vũ; đương tuấn mã hưu khế vu sách lan chi trung, ngang thủ trường tê chi thời, tha dã dĩ hữu liễu mộng tưởng, na tựu thị phấn đề nguyên dã, trì sính thiên hạ.

28. Băng tuyết phúc cái đích thời hầu, ngã môn nhu yếu nhất đoàn hỏa lai thủ noãn; ám dạ vô biên đích thời hầu, ngã môn nhu yếu điểm điểm tinh quang lai thủ noãn; tiền đồ mang mang thời, ngã môn nhu yếu nhất trản hàng đăng lai thủ noãn…… Tứ quý luân hồi, tâm lí lự bất khứ đích thị phiền não hòa ưu sầu, cước hạ lược bất khứ đích thị gian tân hòa thương thống. Hàn thiên lãnh nhật, nhượng ngã môn dụng thập ma lai ôn noãn nghênh phong nhi lập đích tự kỷ? Lưu ta chân thành cấp tự kỷ thủ noãn ba!

29. Đại hải như quả thất khứ cự lãng đích phiên cổn, dã tựu thất khứ liễu hùng hồn; sa mạc như quả thất khứ liễu phi sa đích cuồng vũ, dã tựu thất khứ liễu tráng mỹ; nhân sinh như quả thất khứ liễu chân thật đích lịch trình, dã tựu thất khứ liễu ý nghĩa.

30. Nhất điều u kính, khúc chiết vu hồi trung tổng hội kích khởi tâm khoáng thần di đích hướng vãng; nhất ba cự lan, triều khởi triều lạc thời canh năng điệp xuất kinh tâm động phách đích minh hưởng; nhất cá cố sự, di hám bi uyển lí tài hữu can tràng thốn đoạn đích thê lương; nhất chủng nhân sinh, điệt đãng khốn đốn trung phương hiển kinh thế hãi tục đích hào tráng.

31. Thỉnh bảo lưu nhất phân đan thuần, sử nhĩ đa nhất phân dữ nhân đích hữu thiện, thiếu nhất ta tâm linh đích lãnh mạc ma mộc; thỉnh bảo lưu nhất phân đan thuần, sử nhĩ đa nhất phân nhân sinh đích khoái nhạc, thiếu nhất ta tinh thần đích suy lão bì bại; thỉnh bảo lưu nhất phân đan thuần, sử nhĩ đa nhất phân phấn tiến đích lực lượng, thiếu nhất ta cố tác cao thâm đích khán phá hồng trần.

32. Thiên không thu dung mỗi nhất phiến vân thải, bất luận kỳ mỹ sửu, sở dĩ thiên không khoan khoát vô biên. Đại địa ủng bão mỗi nhất thốn thổ địa, bất luận kỳ bần phú, sở dĩ đại địa quảng mậu vô ngân. Hải dương tiếp nạp mỗi nhất điều hà lưu, bất luận kỳ đại tiểu, sở dĩ hải dương quảng khoát vô biên.

33. Đại hạ nguy nhiên ngật lập, thị nhân vi hữu kiên cường đích chi trụ, lý tưởng hòa tín ngưỡng tựu thị nhân sinh đại hạ đích chi trụ; hàng thuyền phá lãng tiền hành, thị nhân vi hữu chỉ kỳ phương hướng đích la bàn, lý tưởng hòa tín ngưỡng tựu thị nhân sinh hàng thuyền đích la bàn; liệt xa bôn trì thiên lí, thị nhân vi hữu dẫn đạo tha đích thiết quỹ, lý tưởng hòa tín ngưỡng tựu thị nhân sinh liệt xa thượng đích thiết quỹ.

1. Thập ma thị hạnh phúc? Hạnh phúc thị quả viên lí quả nông vọng trứ áp mãn chi đầu quả thật đích mãn kiểm hỉ sắc, hạnh phúc thị giáo thất lí sân sân học tử sung cảnh vị lai đích động nhân tiếu kiểm, hạnh phúc thị thật nghiệm thất lí khoa học gia hựu hữu tân phát hiện thời đích thư triển mi đầu, hạnh phúc thị lĩnh tưởng đài thượng vận động viên ngưỡng vọng quốc kỳ nhiễm nhiễm thăng khởi thời đích oánh oánh lệ quang. Hạnh phúc thị phấn đấu đích kết tinh, cần lao đích phong bi.

4. Hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị tinh cấp tân quán lí sơn trân hải vị gian đích quang trù giao thác; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị cao đương vũ đài thính lí động nhân toàn luật trung đích phiên phiên khởi vũ; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đoan tọa áo địch bảo mã xa vu nhân lưu như triều đích đại nhai thượng chiêu diêu quá thị; dã hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đãi tại mật thất lí sổ trứ thành điệp đích bách nguyên đại sao; nhiên nhi ngã yếu thuyết: Ủng hữu giá ta, bất nhất định tựu thị chân đích ủng hữu liễu hạnh phúc!

5. Viễn khứ đích phi điểu, vĩnh hằng đích khiên quải thị cố lâm; phiêu bạc đích thuyền nhi, thủy chung đích điếm ký thị cảng loan; bôn ba đích lữ nhân, vô luận thị thông thông dạ quy hoàn thị ly gia viễn khứ, tâm trung thiên ti vạn lũ thời thời điếm niệm đích địa phương, hoàn thị gia.

6. Hi vọng đại hải phong bình lãng tĩnh, khước thường thường hữu cuồng phong hòa ác lãng; hi vọng giang hà nhất tả thiên lí, khước thường thường hữu toàn qua hòa cấp lưu; hi vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, khước thường thường hữu bi thương hòa ưu sầu.

7. Đông thiên đích hà càn hạc liễu, ngã tương tín, xuân thủy hoàn hội lai lâm, na thời bạch phàm tựu thị ngã tâm trung đích ngẫu tượng; phong trung đích thụ diệp điêu linh liễu, ngã tương tín, nê thổ lí đích mộng tương tại chi đầu khai hoa kết quả.

8. Tha khả năng thị nhất tọa sơn, nhượng nhĩ cảm thụ nguy nga, tha khả năng thị nhất phiến hải, nhượng nhĩ thể hội tráng khoát, tha khả năng thị nhất thủ giao hưởng nhạc, nhượng nhĩ lĩnh lược kích việt, tha khả năng thị nhất tọa thạch điêu, nhượng nhĩ minh bạch hùng kiện.

9. Tại kinh thụ liễu thất bại hòa tỏa chiết hậu, ngã học hội liễu kiên nhận; tại tao thụ đáo ngộ giải hòa ủy khuất thời, ngã học hội liễu khoan dung; tại kinh lịch liễu thất lạc hòa ly biệt hậu, ngã đổng đắc liễu trân tích.

10. Ái tâm thị nhất phiến chiếu xạ tại đông nhật đích dương quang, tha sử bần bệnh giao bách đích nhân phân ngoại cảm đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị nhất hoằng xuất hiện tại sa mạc đích tuyền thủy, tha sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên cửu

1, đô thị đích phồn hoa mê loạn liễu ngã đích nhãn tình, trảo bất đáo liễu tự kỷ, khả cố hương y tại. Túng sử nhĩ tại mỗ cá thành thị khai tâm khoái nhạc đích sinh hoạt trứ, đãn tại tâm linh thâm xử, tổng hữu nhất điều vô hình đích đông tây khiên dẫn trứ nhĩ, nhất đầu tại cố hương na biên, nhất đầu kết cố địa xuyên tại tâm để, nhất xả tựu thống. Đặc biệt thị cửu biệt cố hương đích nhân, dã đặc biệt thị dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, cố hương giá bôi tửu tựu dũ hương thuần, cố hương đích ảnh tượng tựu dũ thanh tích, hương thuần đích bất tưởng tỉnh lai, thanh tích đích khiếu nhân tâm đông. “Ly hận kháp như xuân thảo, canh hành canh viễn hoàn sinh.” Tựu thị nhân vi giá túng sử tẩu đáo thiên nhai hải giác dã giải bất khai đích hương tình hòa hương sầu, tài nhượng phiêu bạc đích ngã môn đắc dĩ úy tạ, nhượng lưu lãng đích tâm bất tái cô tịch.

Hảo đoạn thưởng tích:

Giá đoạn thoại biểu đạt liễu ngã đối cố hương đích khiên quải hòa ki bán. Dụng ngữ ưu mỹ trừ tình, kháp đáo hảo xử, phú hữu cảm nhiễm lực, nhượng ngã môn đô đối cố hương đích na điểm tâm tự đô bị bát động liễu. Dẫn dụng “Ly hận kháp như xuân thảo, canh hành canh viễn hoàn sinh”, tá dụng thi cú biểu đạt liễu thiên nhai hải giác đô xả bất đoạn ngã môn đối cố hương đích tư niệm chi tình. Đa xử sử dụng đối ngẫu, ngữ thế gia cường, biểu đạt liễu tác giả đối cố hương thâm thâm đích y luyến chi tình.

2, giá thời đích hà biên dĩ thị nhất thủ ca liễu. Nhất đam nhất đam đích bao cốc sáp đắc tiêm tiêm đích, các tại hà than thượng. Nhất đam nhất đam đích cốc tử lũy đắc mãn mãn đích, các tại hà than thượng. Hoàn hữu nhất khổn nhất khổn đích hoàng đậu, nhất khuông nhất khuông đích tiểu mễ đô như họa địa các tại hà than thượng. Yếu thu công liễu, nhất thiên đích lao luy dữ tân khổ, đô đắc thống thống khoái khoái địa khiêu tiến hà lí, tẩy điệu, tha điệu, khai điệu. Kiện khang đích cơ kiện, tráng thật đích hung bô, đô xích lỏa lỏa đích trình hiện tại nhĩ đích ' thị dã lí, thị nhất tôn tôn dụ hoặc nhân tâm đích điêu tố. Túng sử nguyên thủy thô quánh, đãn cực cụ nhu hòa vũ mị, trầm túy đắc một hữu nhất ti tà niệm. Thượng liễu niên kỷ đích nhân, đô hữu nhất cá thượng liễu niên kỷ đích cố sự, na lệnh nhân diễm tiện đích kinh lịch, tượng nữ nhân cát hòa đích liêm đao, thâm thâm địa lũ khắc tại tâm lí. Nhân thử, đương niên khinh nhân đích ngoạn tiếu tùy thủy nhi phiêu thời, tha môn chỉ thị ngẫu nhĩ sáp thượng nhất cú bổ bổ bạch, tẫn quản chủy giác đích tiếu ý nhất trực vị tiêu, khả tâm lí khước tại tư thốn, bàn toán.

Hảo đoạn thưởng tích:

Giá đoạn thoại hành văn ưu mỹ, như lưu thủy bàn vỉ vỉ đạo lai, hảo nhất phúc nhiệt nháo đích thu thu đồ: Bao cốc, cốc tử, hoàng đậu, tiểu mễ, hà than, niên khinh nhân, lão nhân…… Cảnh mỹ nhân canh mỹ. Tình cảnh giao dung, giá nhất phúc thu thu đích cảnh tượng nhân nhi canh gia mỹ bất thắng thu. Tác giả bút điều ưu mỹ, ngữ ngôn sinh động hình tượng phú hữu biểu hiện lực, tuyển trạch nhất ta đại biểu tính đích sự vật triển hiện liễu độc đặc đích thu thu chi mỹ.

3, tại đê đê đích hô hoán thanh truyện quá chi hậu, chỉnh cá thế giới tựu phúc cái tại tuyết bạch đích hoa ấm hạ liễu.

Lệ nhật đương không, quần sơn miên diên, thốc thốc đích bạch sắc hoa đóa tượng nhất điều lưu động đích giang hà. Phảng phật thế gian sở hữu đích sinh mệnh đô ứng ước tiền lai, tại giá sát na lí, tại thấu minh như thuần mật đích dương quang hạ, đồng thời hoan hô, đồng thời phi toàn, đồng thời huyễn hóa thành vô sổ du ly phù động đích quang điểm.

Giá dạng đích nhất cá khai mãn liễu bạch hoa đích hạ ngọ, tổng giác đắc tự tằng tương thức, tổng giác đắc thị nhất tràng khả dĩ phóng tiến nhậm hà nhất chủng thời không lí đích tụ hợp.

—— tịch mộ dung 《 đồng hoa 》

Hảo đoạn thưởng tích:

Giá đoạn thoại vận dụng sinh động ưu mỹ đích bút xúc miêu hội liễu đồng hoa thịnh khai đích mỹ cảnh, thị giác dữ thính giác tương kết hợp, động tĩnh kết hợp, sung mãn liễu sinh cơ hòa động cảm. Tác giả vận dụng bỉ dụ đích thủ pháp, bả phồn hoa thịnh khai đích tràng cảnh bỉ tác lưu động đích giang hà, bả dương quang bỉ tác thuần mật, tương giá phúc cảnh tượng khắc họa đắc mỹ bất thắng thu. Tối hậu đích bài bỉ cú, ngữ thế gia cường, nhượng nhân cảm thụ đáo đồng hoa thịnh khai thời phún phát đích sinh mệnh lực.

Nhi tác giả đích tưởng tượng tắc sung mãn liễu lãng mạn đích mộng huyễn.

4, thanh xuân hữu thời hầu cực vi đoản tạm, hữu thời hầu khước cực vi nhũng trường. Ngã ngận tri đạo, nhân vi, ngã dã tằng như nhĩ nhất bàn đích niên khinh quá. Tại giáo thất đích song tiền, ngã dã tằng hòa nhĩ nhất dạng, ngưng thị trứ tứ quý đô một hữu thập ma biến hóa đích giáo viên, tâm lí sai trắc trứ tự kỷ tương lai đích đa biến hóa đích mệnh vận. Ngã dã tằng hòa nhĩ nhất dạng, dĩ vi, vô luận nhậm hà nhất chủng, đô hội bỉ khô tọa tại giáo thất lí đích mệnh vận yếu mỹ lệ đa liễu.

Na thời hầu đích ngã, ngận kỳ quái lão sư vi thập ma tòng lai bất lai càn thiệp, tựu nhậm ngã nhất đường khóa nhất đường khóa địa tố trứ mộng.

Kim thiên, ngã tài tri đạo, nguyên lai, tha dã hòa kim thiên đích ngã nhất dạng, vi tiếu trứ, tòng ngã môn niên khinh bão mãn đích kiểm thượng, tại nhất thứ thứ địa trọng độc trứ na ngã môn tằng kinh kinh lịch quá đích thanh xuân ni.

—— tịch mộ dung 《 song tiền đích thanh xuân 》

Hảo đoạn thưởng tích:

Giá thủ tinh trí tiểu xảo đích tán văn thi: “Nguyên lai, tha dã hòa kim thiên đích ngã nhất dạng, vi tiếu trứ, tòng ngã môn niên khinh bão mãn đích kiểm thượng, tại nhất thứ thứ địa trọng độc trứ na tằng kinh kinh lịch quá đích thanh xuân ni”. Nguyên lai, giảng đài thượng hoặc niên khinh hoặc niên mại đích lão sư môn, dã tằng kinh lịch trứ hòa ngã nhất bàn huyến lạn trương dương đích thanh xuân ni; nguyên lai, hữu nhất thiên, ngã dã hội tượng tha môn nhất dạng thành thục nhi ổn trọng ni.

5, nhân trạm đắc cao ta, bất đãn năng hữu hạnh tảo ta lĩnh lược đáo hi vọng đích thự quang, hoàn năng hữu hạnh phát hiện sinh mệnh đích lập thể đích thi thiên, mỗi nhất cá nhân đích nhân sinh, đô thị giá thi thiên trung đích nhất cá từ, nhất cá cú tử hoặc giả nhất cá tiêu điểm. Nhĩ khả năng một hữu thành vi nhất cá mỹ lệ đích từ, nhất cá dẫn nhân chú mục đích cú tử, nhất cá kinh thán hào, đãn nhĩ y nhiên thị giá sinh mệnh đích lập thể thi thiên trung đích nhất cá âm tiết, nhất cá đình đốn, nhất cá tất bất khả thiếu đích tổ thành bộ phân. Giá túc dĩ sử nhĩ phóng khí tiền hiềm, manh phát vi nhân loại dựng dục tân đích ca thanh đích hưng trí, vi thế giới đái lai canh đa đích thi ý.

——《 trạm tại lịch sử chi đầu vi tiếu 》

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên thập

1, mạn bộ hồng trần trung, tiếu khán na ta lưu niên thâm xử đích cố sự! Khai tâm đích, bi thương đích, ưu úc đích, vô nại đích, thê lương đích, như nhất bộ bộ ảnh phiến, bất đoạn đích tuần hoàn bá phóng! Tiệm tiệm đích, phảng phật thị ngộ đáo liễu điểm thập ma, khả thị hựu bị giá cai tử đích hàn phong, tòng na nhất thuấn gian kinh tỉnh, vô nại đích khỏa khẩn liễu ngoại y, tại hôn hoàng lộ đăng đích ánh xạ hạ, hoãn bộ đích hướng tiền tẩu khứ!

2, hoảng hốt vu nhãn kiểm đích y cựu thị mô hồ đích lệ hành, tại đông nhật đích tiêu tác trung cực tẫn hoang lương, lãnh tịch, hữu chủng dục bãi bất năng đích tư niệm giảo cát trứ tâm phi, tái nhất thứ than khai thủ chưởng, bộ tróc lưu quang, ngã đích nhĩ ni, viễn độn tại thời không đích duy mạc chi trung, duy tế tẫn tâm thần hô hấp na nhất mạt u lan đích thanh thiển, mạn mạn tẩm nhuận tâm phi, tư trường đích toàn thị nhuận thấp đích ký ức, vu tấn giác hoạt lạc, đả thấp nhân uân hồng trần, nhất liêm u mộng sương kết tại thâm đông đích vĩ sao, bi lương nhi tịch liêu.

3, thư độc viễn sơn thiên khỏa liễu, bút tương tuế nguyệt tế tâm điêu, giá thị ngã nhất trực dĩ lai kính ký đích tuyệt cú, vu trần thế lí thư hương y cựu trung mặc mặc kiền thành, thí như tượng hữu ta ngạn ngữ: Như ninh tĩnh trí viễn, đạm bạc minh chí. Tổng thị cáo tố tự kỷ bất yếu hữu thái đa đích phiền ưu đích tình tự, giá dạng tựu khả dĩ nhận vi tự kỷ ngận kiên cường, na chủng ngoan cố đích vô khả cứu dược. Ngã tương tín thái quá vu khiên bán tại tình cảm trung thị nhất chủng phục tạp đích lai vãng.

4, phất phong vi túy thả u hành, nhất quyển tố tâm khiển thùy thính. Trì trừ đích bộ lí lạo đảo tại như mặc đích thâm kính trung, tư nhất hứa tiểu song y nỉ đích cựu thời đăng hỏa, thán nhất thanh tàn lâu đương chiếu đích không hưởng âm tuyệt. Như khấp như tố đích thanh ca trung, vu triều thấp đích tâm tình lí, bát động hồi ức đích cầm huyền, độc dư ngã tại tĩnh tĩnh đích phẩm thường giá cô độc đích tư vị, chủy giác lãnh lãnh đích thượng dương.

5, tại ngã đích tâm đầu, vô hạn trù trướng mạc danh đích không tịch, đông nhật đích thần tảo, một hữu dương quang, xuân hoàn viễn ba, hoàn ngận viễn ngận viễn đích cảm giác, tựu như xúc bất phá niêm trù đích ly sầu biệt tự, thiên không hôi ảm đích nhãn mâu, dữ ngã ưu thích địa đối thị, ngạnh ế, toan sáp, đột nhiên lý bất thanh sinh mệnh đích duyên do, kiên sáp.

6, thời quang chuyển thuấn, tà ngọa song tiền, linh thính giá nhất quý phong, cảm thụ thu đích như ước nhi chí, na thị ngã tối ái đích quang cảnh. Trạm lam đích thiên tế, thời hữu phi điểu nhi quá, năng phủ đái khứ ngã đích tư niệm, sao chí nhĩ đích chẩm biên? Thùy đổng, đào hoa tiếu yếp lí tàng bất trụ đích thê lương, y mệ tuyệt trần vi thùy liên. Bàng hoàng nhất thế đích ai sầu, mãn phúc trần hương đích bút mặc, hựu năng na bàn tương ngã tư tự tả lâm li.

7, thử tình hữu đa quyết tuyệt, ngã bất miên trứ, tại lãnh sáp đích nguyệt quang lí, tại thu phong đích hàn lương lí, trường tụ phiêu khởi, củng khởi chiến đẩu đích thân tử, ngưỡng vọng thiên biên hôi ám đích tinh thần, nhược thị nhĩ hoàn tại, hoặc hứa ngã dã bất hội giá ma thống khổ đích hoạt trứ.

9, điểm điểm tàn hoa chuế thấp mi, đãi tẫn phương phỉ điệp bất quy, yên chi lệ, bạn hoa phi, không nhạ nhất quý hà nhan tụy. Thử vãng thu lai, tử mạch hàm yên, phong hồng cúc hoàng, sấu liễu tương tư liễu; vũ toái hàn đường, canh nhiễm đoạn kiều sầu. Thanh thạch bản thượng thủy tự lưu, du chỉ tán hạ uổng ngưng mâu. Phân nhiên như tạc đích khiên bán, y y bất xá đích quyến luyến, phiến phiến tư niệm ngưng kết vu mi gian tâm thượng, tán lạc tại mỗi cá cô tịch đích dạ vãn.

10, mạn bộ nhân sinh lộ, tác vi cô độc đích ngã môn, kinh thường dĩ nhất chủng vô sở vị đích tâm thái tâm thái tiền hành, đãn hựu tổng tại tối sơ đích tương ngộ đáo ly biệt na nhất khắc tài tri đạo, sổ bất tẫn hoan thanh tiếu ngữ, khinh thanh ni nam, chung để bất quá huy thủ thời đích na lưỡng hành lệ nhi.

11, thanh xuân thị nhất đạo minh mị đích ưu thương, na ta tố diện triều thiên đích thành thị, na ta tẩy tẫn duyên hoa đích dung nhan, tại mệnh vận đích xỉ luân phiên cổn trung, toàn bộ luân hãm, tòng kim dĩ hậu, sát kiên nhi quá đích nhân, các tự triển chuyển tại bất đồng đích mệnh vận lí, các tự bồ bặc tại bất đồng đích thương ngân trung. Đương hỏa xa long long đích niễn toái ngã môn minh mị đích thanh xuân, hữu một hữu, nan quá đích, khóc liễu.

12, tự kỷ tẩu quá đa thiếu điều ban bác bất kham đích tiểu hạng, bồi hồi liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích thương tang cổ thụ hạ, hành tẩu tại tư niệm đích biên duyên, tĩnh tĩnh đích thính trứ thu phong lí khiển tán liễu bất tri đa viễn đích nhị hồ thanh, mạn mạn đích, ngã bế thượng liễu song nhãn, mại trứ điên bá đích bộ tử, khứ tầm trảo, tầm trảo trứ câu khởi ngã tư niệm đích ca dao.

13, đãn ngã bất tằng bi thương, nhân vi nhất cá ẩn giả tằng tại mỗ nhất cá thâm thu hướng ngã khoản khoản nhi lai, tha đích tâm cảnh dữ ngã như xuất nhất triệt, tại na du nhiên nam sơn chi hạ, ngã môn bất kỳ nhi ngộ, nhiên hậu, ngã môn thành vi huynh đệ, nhất bôi trọc tửu ẩm vu thâm sơn. Trùng thiên hương trận thấu trường an khởi thị ngã bổn lai diện mục, ngã bổn viễn ly phồn hoa, thủ trứ tự kỷ đích nhất phân bình đạm như thủy, thiển tiếu, an nhiên.

14, lãnh phong từ từ, khô diệp ban bác, tường giác đích thanh sương hựu khai thủy phiếm khởi bạch mang, hữu đa thiếu quá vãng tượng giá ta si tình đích mộng, nhất thứ hựu nhất thứ đích tại ngã nhãn tiền thượng diễn, nhi ngã mãn thân đô thị thương. Ao đột đích thạch giai, hủ hủ đích mộc môn, phá cựu đích tiểu hạng hoặc hứa chỉ hữu ngã hoàn hỉ hoan giá lí đích nhất thảo nhất mộc, phong đình chỉ liễu tứ ngược, nguyệt dã an tĩnh đích bá tát trứ hàn lãnh đích thanh quang, ngã quỵ tại giá cá phá cựu đích môn tiền, thủ lí ác trứ nhĩ hỉ hoan đích hồng diệp, ngã ba tại giá khô nuy đích hồng diệp lí, khinh khinh xướng trứ bi thương đích ca dao.

15, dạ đích trù trướng lí, dụng tế nị đích văn tự hồi ức trứ đồng niên đích khoái nhạc, duy mỹ trứ tâm tình đích tứ quý, trầm túy vu quá vãng đích lưu niên. Phong trần đích ký ức nhất nhất đả khai, họa diện do như hắc bạch điện ảnh đích giao quyển, dĩ hoài cựu đái trứ hoãn mạn đích tốc độ tại não hải lí hồi phóng, điểm điểm tích tích, tại kiện bàn đích xao kích hạ đái xuất vô hạn đích quyến luyến dữ đạm đạm đích ưu thương.

16, trường trường đích tuế nguyệt như nhất thủ một hữu danh tự đích ca, đãn ca lí khước hữu xướng bất hoàn đích tư niệm, tố bất tẫn đích. Ai thán. Ca thanh lí hữu thái đa thái đa đích vô nại ẩn tàng kỳ trung, đãn tổng hội hữu tùy phong nhi khứ đích na ma nhất thiên. Phiên khai trần phong đích ký ức, phi hiệt thượng tự kỷ na trương niên khinh đích kiểm thị phủ hoàn năng thanh tích đích biện thức? Hoặc hứa na trương niên khinh đích kiểm, liên ngã môn tự kỷ đô dĩ kinh vong khước, sở dĩ, tựu một hữu kế tục vãng hạ phiên, tùy trứ nhất thanh khinh thán vu diêu duệ đích thời quang lí trường miên.

17, tâm, bị nhất xuyến xuyến đích ký ức lạc mịch; ái, tại nhất đoạn đoạn đích hồi ức trung triền miên; tâm sự như trần, diệc khả như hoa. Thâm tri, hữu ta mỹ lệ, tại tâm, tiện thị ôn noãn; hữu ta quá vãng, điềm tĩnh, tiện thị tối giai. Tập quán vu tiễu nhiên bả nhất ta niệm tưởng, huyến lạn thành ôn hinh, chỉ quá xử, đạm miêu hiểu nguyệt; hồi mâu lí, nhiễu chỉ thành hương; bất khứ tưởng đối dữ thác, thị dữ phi, nhượng vãng sự tùy phong, nhượng tư niệm trầm hương......

18, hỉ hoan tại thâm trầm đích mộ sắc hạ độc hưởng nhất cá nhân tả tác đích ninh tĩnh; hỉ hoan tại thư hoãn đích âm nhạc trung phóng tùng khẩn banh đích thần kinh; hỉ hoan lạc nhật lí thiền thanh tề thấu cấp tâm linh đái lai an tĩnh đích cảm giác; hỉ hoan khán bi tình đích điện ảnh, hỉ hoan độc hưởng ưu thương đích văn tự, hỉ hoan hữu quan thê mỹ đích nhất thiết cố sự, hỉ hoan dụng ưu thương đích văn tự lai miêu hội dạ đích cô độc.

19, bộ tróc sinh mệnh đích thuấn gian, cực tẫn vãn lưu, chung cứu hoàn thị thoát thỏ bàn lưu tẩu, tại ngã tư ức đích ảnh tượng trung phiên lai phúc khứ. Phong hoa thị nhất chỉ lưu sa, thương lão liễu nhất đoạn niên hoa, na ma, ngã đích niên hoa ni, nhĩ đích niên hoa ni, chuyển nhãn gian nhất thiết trầm điến vu mộng lí, ưu thương thiên lũ.

20, viễn xử, cách trứ sầu miên giang thủy đoan y hi thiểm thước đích lan san đăng hỏa, ngưng mâu, phiêu hốt bất định liễu mô hồ đích cảnh tượng, khinh vũ vu chỉ tiêm đích vi lương, hòa trứ trừu ti kết kiển đích đông thống. Thùy hựu tại vãng hậu đích tuế nguyệt lí dụng lai mãn hoài đích nhu tình ôn uyển na khỏa thương lão đích tâm.

21, thời gian đích sa lậu trầm điến trứ vô pháp đào ly đích quá vãng, ký ức đích song thủ tổng thị thập khởi na ta minh mị đích ưu thương.

22, thanh xuân đích vũ dực, hoa phá thương thống đích ký ức; tạc nhật đích lệ thủy, kích khởi tâm trung đích liên y.

23, như quả một hữu như quả, thời gian thị phủ hội vi ngã môn đình lưu? Tằng kinh khán quá đích tịch dương, thính quá đích triều lạc, đô bị thời gian yểm mai, huyễn thành phao mạt.

24, dã hứa ngã môn đô tằng dũng cảm nhi kiên nghị, chỉ thị, tại dữ thời gian lão nhân đích đối trì trung, ngã môn tòng lai đô bất thị doanh gia.

25, bi thương đích thu thiên tổng hữu vi phong bồi bạn, cô tịch đích dạ, tổng hữu phồn tinh điểm điểm, mạch nhiên hồi thủ, nhi nhĩ khước bất tại ngã thân biên.

26, ngã bất minh bạch, thiên không đích âm mai, thị nhĩ đích thương hoài hoàn thị ngã đích bi ai?

27, tổng hữu nhất thiên ngã môn học hội bất tái ưu thương, nhân vi ngã môn dĩ kinh tượng hồ điệp nhất dạng, hoàn thành liễu kí định đích tương tụ.

28, một hữu nhất chủng sinh mệnh đích luân hồi thị mệnh trung chú định đích, tựu tượng, cách dạ đích cuồng hoan.

29, thùy tằng tòng thùy đích thanh xuân lí tẩu quá, lưu hạ liễu tiếu yếp, thùy tằng tại thùy đích hoa quý lí đình lưu, ôn noãn liễu tưởng niệm, thùy hựu tòng thùy đích vũ quý lí tiêu thất, phiếm lạm liễu nhãn lệ.

30, ký ức tượng thị đảo tại chưởng trung đích thủy, vô luận nhĩ thị than khai hoàn thị khẩn ác, chung cứu hoàn thị hội tòng chỉ phùng trung nhất tích tích lưu thảng càn tịnh.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên thập nhất

1. Thập ma thị hạnh phúc? Hạnh phúc thị quả viên lí quả nông vọng trứ áp mãn chi đầu quả thật đích mãn kiểm hỉ sắc, hạnh phúc thị giáo thất lí sân sân học tử sung cảnh vị lai đích động nhân tiếu kiểm, hạnh phúc thị thật nghiệm thất lí khoa học gia hựu hữu tân phát hiện thời đích thư triển mi đầu, hạnh phúc thị lĩnh tưởng đài thượng vận động viên ngưỡng vọng quốc kỳ nhiễm nhiễm thăng khởi thời đích oánh oánh lệ quang. Hạnh phúc thị phấn đấu đích kết tinh, cần lao đích phong bi.

4. Hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị tinh cấp tân quán lí sơn trân hải vị gian đích quang trù giao thác; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị cao đương vũ đài thính lí động nhân toàn luật trung đích phiên phiên khởi vũ; hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đoan tọa áo địch bảo mã xa vu nhân lưu như triều đích đại nhai thượng chiêu diêu quá thị; dã hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị đãi tại mật thất lí sổ trứ thành điệp đích bách nguyên đại sao; nhiên nhi ngã yếu thuyết: Ủng hữu giá ta, bất nhất định tựu thị chân đích ủng hữu liễu hạnh phúc!

5. Viễn khứ đích phi điểu, vĩnh hằng đích khiên quải thị cố lâm; phiêu bạc đích thuyền nhi, thủy chung đích điếm ký thị cảng loan; bôn ba đích lữ nhân, vô luận thị thông thông dạ quy hoàn thị ly gia viễn khứ, tâm trung thiên ti vạn lũ thời thời điếm niệm đích địa phương, hoàn thị gia.

6. Hi vọng đại hải phong bình lãng tĩnh, khước thường thường hữu cuồng phong hòa ác lãng; hi vọng giang hà nhất tả thiên lí, khước thường thường hữu toàn qua hòa cấp lưu; hi vọng sinh hoạt mỹ mãn hạnh phúc, khước thường thường hữu bi thương hòa ưu sầu.

7. Đông thiên đích hà càn hạc liễu, ngã tương tín, xuân thủy hoàn hội lai lâm, na thời bạch phàm tựu thị ngã tâm trung đích ngẫu tượng; phong trung đích thụ diệp điêu linh liễu, ngã tương tín, nê thổ lí đích mộng tương tại chi đầu khai hoa kết quả.

8. Tha khả năng thị nhất tọa sơn, nhượng nhĩ cảm thụ nguy nga, tha khả năng thị nhất phiến hải, nhượng nhĩ thể hội tráng khoát, tha khả năng thị nhất thủ giao hưởng nhạc, nhượng nhĩ lĩnh lược kích việt, tha khả năng thị nhất tọa thạch điêu, nhượng nhĩ minh bạch hùng kiện.

9. Tại kinh thụ liễu thất bại hòa tỏa chiết hậu, ngã học hội liễu kiên nhận; tại tao thụ đáo ngộ giải hòa ủy khuất thời, ngã học hội liễu khoan dung; tại kinh lịch liễu thất lạc hòa ly biệt hậu, ngã đổng đắc liễu trân tích.

10. Ái tâm thị nhất phiến chiếu xạ tại đông nhật đích dương quang, tha sử bần bệnh giao bách đích nhân phân ngoại cảm đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị nhất hoằng xuất hiện tại sa mạc đích tuyền thủy, tha sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên thập nhị

1, ngã chỉ hi vọng tại giá cá trừng minh đích hồ để khinh phiếm trứ tâm linh đích tiểu chu, hồ ngoại hữu sơn, sơn ngoại hữu hải, hải ngoại hữu huyên hiêu đích thế giới. Khả thị ngã bất nguyện khứ lý hội, nhân vi thử địa liên liên y đô thị bình tĩnh đích. Ngã khả dĩ hàm ngọa trứ, khả dĩ bả mỗi cá tinh tinh đô lượng thành đăng hỏa, bả mỗi nhất ti không khí đô ngưng thành hòa phong, sở hữu đích hào hoa đô ẩn tại vân sơn hải ngoại, chân thuần tắc tại hữu nguyệt quang đích thời hầu, tự hồ để u u địa phù thượng lai.

2, dụng bất hủ đích “Nhân” tự chi xanh khởi lai đích hoàn mỹ phong cảnh, kí hữu “Tuy thể giải ngô do vị biến hề” đích chấp trứ ngâm nga, dã hữu “Ngã bối khởi thị bồng hao nhân” đích điệt đãng hung hoài; kí hữu “Ngã dĩ ngã huyết tiến hiên viên” đích sùng cao truy cầu, dã hữu “Cảm giáo nhật nguyệt hoán tân thiên” đích hào phóng khí phách.

3, tổ quốc đích ngữ ngôn, tượng phồn tinh na dạng xán lạn, tượng trân châu na dạng bảo quý, tượng mẫu đan na dạng mỹ lệ, tượng mai hoa na dạng phân phương; tổ quốc đích ngữ ngôn, tủng lập trứ châu phong, tuyên khắc trứ trường thành, miên diên trứ côn luân, lưu thảng trứ hoàng hà; hữu hán ngụy phong cốt, đường tống thi chương, kim nguyên khúc kịch, minh thanh tiểu thuyết; hữu hoàng cung phượng khuyết, lãng uyển kỳ ba, trúc li mao đường, triều nhật hà quang; hữu uyển ước nùng diễm, phác tố đại phương, thanh tân lãnh tuấn, điển nhã hào phóng.

4, nhân sinh tuy nhiên chỉ hữu kỉ thập niên, khước quyết bất thị mộng nhất dạng huyễn diệt, chỉ yếu truy cầu chân lý, tiện đắc vĩnh sinh. Nhân sinh bất thị nhiên thiêu đích chá chúc, nhi thị cử trứ đích hỏa cự, cha môn vụ tất bả tha nhiên thiêu đắc quang minh sí nhiệt, truyện cấp hạ nhất đại đích nhân.

5, lịch sử thị thập ma? Nhất phiến thổ địa đích thương tang biến thiên năng cú thị nhất bộ lịch sử, nhất cá dân tộc đích thịnh suy hưng vong năng cú thị nhất bộ lịch sử, nhất cá gia đình đích bi hoan ly hợp năng cú thị nhất bộ lịch sử, nhất cá nhân đích toan điềm khổ lạt năng cú thị nhất bộ lịch sử. Lịch sử năng cú ngận trường ngận trường, tính mệnh đích lữ đồ hữu đa ma mạn trường tha tựu hữu đa ma mạn trường, nhân loại đích niên linh hữu đa ma cổ lão tha tựu hữu đa ma cổ lão; lịch sử năng cú ngận đại ngận đại, thế giới hữu đa ma liêu khoát tha tựu hữu đa ma liêu khoát, vũ trụ hữu đa ma hạo hãn tha tựu hữu đa ma hạo hãn. Quá khứ đích nhất thiết, đô thị lịch sử.

6, xuân chi sắc vi lãnh đích lục, như bích ba, như nộn trúc, trữ mãn liễu vô hạn đích kỳ vọng. Thu chi sắc vi nhiệt đích xích, như tịch dương, như hồng diệp, tiêu chí trứ vạn vật đích chung cực. Thu chi sắc vi noãn đích hoàng, như kim tuệ, như cao lương, đãng dạng trứ phong thu đích hỉ duyệt.

7, kí nhiên mục tiêu thị dao viễn đích địa bình tuyến, tựu cai đa nhất ta lãnh tĩnh hòa tòng dung. Thu thiên đích luy luy thạc quả toàn kháo xuân thiên đích tân cần bá chủng; thành vi đại hải đích nhất mạch nhiệt huyết, toàn kháo tiểu khê nhật dạ bất đình địa bôn dũng. Dã hứa, phó xuất liễu hãn thủy, bất tất tu năng thu hoạch na cá nhật tiệm thành thục đích mộng; dã hứa, sái hạ liễu nhiệt huyết, tịnh bất tất tu ủng hữu na phiến hỏa hồng đích phong cảnh; dã hứa, hắc ám trung đích khổ khổ tránh trát, tịnh bất tất tu nghênh lai xán lạn đích lê minh……. Khả ngã tịnh bất nhất vị thương cảm. Tẫn quản mặc mặc địa canh vân, hoàn vị thính đáo tính mệnh đích hồi thanh, đãn chung ái tính mệnh đích ngã, tất tu hội doanh. ( tinh mỹ văn chương ).

8, dụng bất trứ bả nhất cú: “Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn” đích thiên cổ tuyệt xướng phản phục phẩm vị xuất khổ sáp nhi đồ tự bi thương. Ngã tính mệnh đích chỉ châm xử tại bát cửu điểm chung, chính thị húc nhật đông thăng đích hoàn mỹ thời khắc, chỉ yếu ngã phát phấn địa tiền hành, thế giới đích các cá giác lạc đô hội khán đáo ngã đích thân ảnh. Giá cá thế giới, ngã bất tri đạo thị bất thị hữu điểm nhi hàn lãnh, đãn ngã nguyện dụng tự ngã vi bạc đích lực lượng, tống cấp mỗi cá cảm đáo lương ý đích huynh đệ tỷ muội nhất phân ôn noãn nhất lũ quang minh.

9, việt tẩu, thị dã việt khoan; việt tẩu, việt kháo cận liễu nhĩ đích hung thang. Ngã tự hồ thính đáo liễu nhĩ bàng bạc đích tâm khiêu, na ma cao kháng hữu lực, na ma đích khoản khoản thâm tình. Ngã tri đạo, thử khắc, nhĩ trầm điện điện đích kết tinh nhất định cao quải chi đầu, do như gia thư tiệp báo, liên liên xuyến xuyến đô tả trứ kích động đích hỉ tấn, khỏa khỏa lạp lạp chấn hám trứ nhân đích tâm linh. Dã hứa, duy hữu tri hiểu nhĩ đích nông gia hán tử, tài năng chân chính đổng đắc cao cao tuyển nhiễm sở phú dư đích hậu trọng hàm nghĩa.

10, hữu nhân bất trạch thủ đoạn địa cô danh điếu dự, kết quả danh thanh tảo địa; lôi phong tố hảo sự tòng bất lưu danh, khước hưởng dự thần châu; hữu nhân yếu tả trường lưu thế thượng đích văn tự, kết quả tốc bị di vong; lỗ tấn duy nguyện văn chương tốc hủ, khước quang diệu thiên cổ. Vấn thiên hạ văn chương kỉ thiên năng lưu trụ? Phồn tinh mãn thiên, chỉ thủ nhất câu tân nguyệt. Hữu nhân thiên phương bách kế địa truy cầu trường mệnh, kết quả sinh mệnh bình dung. Vương bột anh niên tảo thệ, khước lưu hạ thiên cổ tuyệt xướng. Vấn thế thượng kỉ nhân thanh danh truyện thiên hạ? Hằng hà sa sổ, duy hữu toản thạch thiểm quang. Vấn cổ vãng kim lai kỉ nhân thùy thanh sử? Đại lãng đào sa, chỉ thặng ta hứa chân kim.

11, mẫu tử chi ái huynh đệ chi tình, tuy nhiên dã hữu nùng hậu đích lợi tha sắc thải, đãn tha đích tiền đề thị dĩ huyết duyên hòa thân tình vi nữu đái đích, hoàn bất năng xưng đắc thượng vô tư phụng hiến. Chỉ hữu siêu việt thân tình huyết duyên, siêu việt cá nhân công lợi chi thượng đích lợi tha hòa hi sinh, tài xưng đắc thượng vô tư phụng hiến. Giá chủng vô tư phụng hiến, kí bất nhất dạng vu đạo đức gia đích giới thuyết, dã bất nhất dạng vu từ thiện gia đích thiện hành. Tha bất thị tòng “Tiểu ngã” hảo xử thượng tầm cầu hòa cảm ngộ tinh thần đích quy y hòa tâm linh đích úy tạ, nhi thị tòng “Đại ngã” đích hảo xử thượng thừa nặc hòa tiễn hành đối quốc gia xã hội hòa nhân dân quần chúng đích chức trách hòa sử mệnh.

12, hữu đích nhân, tại dương quang minh mị đích nhật tử lí nguyện ý bả tán tá cấp nhĩ, nhi hạ vũ đích thời hầu, tha khước đả trứ tán tiễu tiễu địa tiên tẩu liễu. Hữu đích nhân, tại nhĩ hữu quyền hữu thế đích thời hầu, vi trứ nhĩ đoàn đoàn chuyển, nhi nhĩ ly chức liễu, hoặc vô quyền vô thế liễu, tha khước đóa đắc viễn viễn đích. Hữu đích nhân, tại ứng đối nhĩ khuynh tố thâm tình đích thời hầu, ngữ ngôn đích biểu đạt tượng lưu thảng 1 điều thanh lượng điềm mỹ đích đại hà, nhi tại hà sàng để hạ, khước tiềm tàng trứ nhất cổ ô trọc đích ám lưu. Hữu đích nhân, tại nhĩ tân cần bá chủng đích thời hầu, tha tụ thủ bàng quan, bất khẳng sái hạ nhất tích hãn thủy, nhi đương nhĩ thu hoạch đích thời hầu, tha khước hào bất quý sắc địa dĩ các chủng lý do lai phân hưởng nhĩ đích quả thật. Hữu đích nhân, chú trọng ngoại biểu đích tu sức, thả xuyên trứ hiển kỳ xuất nhất chủng hoa quý, nhi nội tâm thâm xử khước sung mãn liễu không hư. Sung mãn liễu vô tri dữ ngu muội, na chủng vô văn hóa đích hình thái, thường thường bất tự giác địa lưu lộ tại tha đích ngôn ngữ hành động trung.

13, nhất thiết năng kích phát sinh cơ đích tư tưởng đô thị hoàn mỹ đích. Địch nhân chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tự tư, tha năng sử tính mệnh đích tuyền thủy biến đắc hồn trọc nhi khô kiệt, tha năng sử tâm linh đích thiên không biến đắc hiệp trách nhi âm ám. Tha năng sử lý tưởng đích tinh thần biến đắc hôn ám nhi mô hồ. Phát phấn kích phát nhĩ tâm trung đích quang minh hòa lực lượng, kích phát na vô tư đích ái hòa phụng hiến đích hỉ duyệt.

14, sinh hoạt, mỗi thiên đô hữu bất nhất dạng đích cảnh tượng, lưu hạ lai đích nhân hòa ly khai liễu đích nhân. Mỗi thiên thính lục âm, khai tảo hội, tố bồi huấn, thượng tuyến, chu nhi phục thủy. Hảo tượng xác thật hữu điểm khuyết dưỡng, nhi thả việt lai việt nùng. Chỉ thị hoàn hảo đích thị mỗi cá chu hoặc giả nhất lưỡng cá chu đoàn đội đô hội hữu tân nhân đích gia nhập, hữu tân tiên đích huyết dịch, cảm giác hựu thị nhất cá tân đích khai thủy, mỗi thiên đích khẩu hào đô hội hữu tam cá “Gia du”, hoàn bách khiếu bất yếm.

15, thất bại, thị bả hữu giới trị đích đông tây hủy diệt cấp nhân khán; thành công, thị bả hữu giới trị đích đông tây bao trang cấp nhân khán. Thành công đích bí quyết thị bất phạ thất bại hòa bất vong thất bại. Thành công giả đô thị tòng thất bại đích luyện ngục trung tẩu xuất lai đích. Thành công dữ thất bại tuần hoàn vãng phục, cấu thành tinh thải đích nhân sinh. Thành công dữ thất bại đích tài quyết, bất thị tại khởi điểm, nhi thị tại chung điểm.

16, phiên khai cổ đại thi từ, nhĩ năng cú nhất nhất phẩm vị thi nhân môn thâm thiết đích tư tưởng cảm tình, kế nhi hữu sở tư, hữu sở ngộ. Độc vương duy mạnh hạo nhiên, nhĩ đổng đắc liễu thập ma thị chung tình sơn thủy; độc đỗ phủ bạch cư dịch, nhĩ đổng đắc liễu thập ma thị ưu dân tình kết; độc tân khí tật lục du, nhĩ đổng đắc liễu thập ma thị ái quốc tình hoài. Độc trứ phẩm trứ, nhĩ dĩ kinh hòa thi nhân môn dung vi nhất thể liễu, tiềm di mặc hóa trung đề cao liễu tự ngã đích phẩm đức tu dưỡng hòa thẩm mỹ tình thú.

17, thu tàng dương quang, kỳ thật tựu thị trữ tồn hạnh phúc. Thế gian hữu đa thiếu dương quang, tựu hữu đa thiếu hạnh phúc. Tâm lí sung mãn dương quang, tựu thị sung mãn hạnh phúc. Đương ngã môn dữ dương quang hợp nhất, kỳ thật tựu thị dữ hạnh phúc hợp nhất. Khoách đại tự kỷ đích tâm hung, trữ tồn canh đại đích dương quang, ủng hữu đa thiếu dương quang, tựu năng ủng hữu đa thiếu hạnh phúc. Đương ngã môn tâm như hư không, kỳ thật hạnh phúc tựu như hư không nhất dạng đại, đại đắc một hữu không gian đích biên tế, dã một hữu thời gian đích hạn chế.

18, nhân sinh tựu tượng 1 điều hà, kinh lịch phong phú, tài năng viễn nguyên lưu trường. Vĩ đại đích sinh mệnh, tượng hoàng hà nhất dạng điệt đãng khởi phục, tượng trường giang nhất dạng thần kỳ tráng mỹ. Nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, kinh lịch kỳ đặc tài năng úy vi đại quan. Vĩ đại đích sinh mệnh, tượng hoàng sơn nhất dạng kỳ phong điệt khởi, tượng thái sơn nhất dạng đại khí bàng bạc.

19, hữu nhân hội kinh thường vấn ngã, tại bình an đích nhật tử đáo để quá đắc hảo bất hảo, vi thập ma nhất định yếu giá cá thời hầu tựu xuất lai trảo công tác liễu, đại tứ đích thời gian, trảo cá địa phương ngoạn ngoạn, hoàn tượng dĩ tiền nhất dạng kỵ kỵ xa, đả cá ma tương, cật cá phạn đa hảo. Kỳ thật, ngã ngận hoài luyến dĩ tiền đích nhật tử, tự kỷ khai trứ điếm, hữu na ma nhất quần hảo bằng hữu, nhất khởi khứ ngoạn, nhất khởi cật phạn, nhất khởi phong cuồng, khả đô quá khứ liễu, mỗi cá nhân đô tri đạo, vị lai đích lộ hảo trường, ngã môn dĩ kinh đô thành trường liễu, nhu yếu tưởng tưởng vị lai đích nhật tử.

21, ngận đa thứ, ngã tại mộng trung hựu tái hồi đáo na thanh xuân đích khởi điểm, hựu trọng thập na thục tất đích phiến đoạn, tại na tọa trầm ổn đích, tịnh bất toán hoa lệ đích giáo viên trung, ký lục trứ ngã môn đích điểm điểm tích tích, tha thu lục liễu ngã môn tằng hữu đích thất ý, khổ não hòa bàng hoàng, canh kiến chứng liễu ngã môn đích phấn tiến, hoan nhạc dữ hữu tình, nhất niên tiền đích lục nguyệt hòa như kim đích lục nguyệt trung, ngã đô tằng thông thông đích tẩu tại mông mông tế vũ trung, thể vị trứ tâm trung vô hạn đích bất xá. Hiện tại hồi tưởng khởi 3, 4 niên lai đích sinh hoạt đích hình hình sắc sắc, tưởng khởi na tằng kinh ý khí phong phát đích thanh xuân thời quang, tưởng khởi liễu ngã môn chân chí hữu nghị lí bao hàm đích na phân thuần chân dữ xích thành, na nhất phân phác thật hòa giản đan đích khoái nhạc, cửu cửu mặc nhiên.

22, mộng tưởng tổng thị dụng lai vi chi phấn đấu đích, đãn ngã môn bất thị huyền trang, sở dĩ ngã môn dã bất tất thời thời khắc khắc đô chuẩn bị trứ quá khổ hành tăng đích nhật tử, nhiên nhi, na đoạn hồng dữ hắc giao chức vãng phục đích thời quang, dã nhượng ngã lĩnh ngộ đáo, dục yếu hưởng thụ nhân gian chi hạnh phúc, tất tiên lịch tẫn nhân gian chi thống khổ. Nhậm hà nhân đô bất năng tại nhân sinh trung nhất phàm phong thuận, ngã môn sở nhu yếu đích, thị nhất khỏa trì chi dĩ hằng đích tâm: Vi liễu tâm trung đích mộng tưởng ~~ hướng tiền, hướng tiền, tái hướng tiền! Điệt đảo liễu, ba khởi lai, kế tục phong vũ kiêm trình, cận thử nhi dĩ! Nhân vi tiền phương đẳng đãi ngã môn đích thị thập ma, vãng vãng thủ quyết vu ngã môn tự kỷ.

23, ngã ái vũ, ái trứ vũ, ái thính vũ, ái tưởng vũ, dã ái tư vũ. Vũ, tượng kỳ vọng, tượng xí phán, dã tượng tín niệm; vũ, tượng thệ ngôn, tượng thừa nặc, dã tượng đẳng đãi. Đẳng đãi tái nhất thứ hạ vũ, đẳng đãi tái nhất thứ thất bại, đẳng đãi tái nhất thứ trọng sinh, dã đẳng đãi tái nhất thứ tư vũ. Lãnh phong phất khởi liễu đồi phế đích liễu chi, vô lực đích tại phong vũ trung tránh trát, tượng cầu sinh nhất dạng, tha dã tại đẳng đãi, đẳng đãi tân sinh, đẳng đãi khô hoàng, đẳng đãi tính mệnh đích luân hồi.

24, dũng cảm thị nhất chủng đấu tranh tinh thần. Ứng đối tà ác khốn nan, nhất cá dũng cảm giả vụ tất hào bất úy cụ địa khứ đấu tranh, khứ bính bác; dũng cảm thị nhất chủng sang tạo tinh thần, ứng đối vị lai kỳ vọng, nhất cá dũng cảm giả tựu ứng hào bất thối súc địa khứ sang tạo, khứ khai thác; dũng cảm thị nhất chủng hi sinh tinh thần, vi liễu chính nghĩa chân lý, nhất cá dũng cảm giả vụ tất hào bất do dự địa khứ hi sinh, khứ hiến thân.

25, nhân cách nhu “Quý ngã”: Tự lập dĩ thụ nhân chi tôn nghiêm, tự tín dĩ dương nhân chi tinh thần, tự học dĩ trường nhân chi tài hoa, tự ái dĩ kiến nhân chi sùng cao, tự lệ dĩ ma nhân chi ý chí, tự cảnh dĩ kỳ nhân chi lý trí, tự cường dĩ hiển nhân chi cá tính, tự mưu dĩ đồ nhân chỉ phát triển, tự phấn dĩ thành nhân chi đại nghiệp.

26, tín nhậm, thị nhân sinh nhất bút di túc trân trọng đích trữ súc. Giá trữ súc, thị lưu ngôn tập lai thời đầu hướng nhĩ đích thiện ý đích mục quang, thị tiền tiến đạo lộ thượng cấp nhĩ đích kiên định đích bồi bạn, thị ngộ đáo khốn nan thời đích toàn lực dĩ phó đích chi trì, thị tao thụ vu miệt thời khu cản thống khổ nhất trản tâm đăng.

27, giáo dục nhu yếu kích tình, kích tình nhượng giáo dục hiển kỳ xuất vô cùng đích tính mệnh lực; giáo dục nhu yếu thi ý, thi ý nhượng giáo dục dương dật trứ lãng mạn chủ nghĩa đích tình hoài. Truy cầu sản sinh kích tình, kích tình sử truy cầu đích chủ toàn luật khanh thương hữu lực; truy cầu sản sinh thi ý, thi ý sử truy cầu đích điều sắc bản quang thải chiếu nhân.

28, nhĩ dã tri đạo lưu thủy hòa nguyệt lượng đích đạo lý mạ? Thủy bất đình địa lưu thệ, khước một hữu chân chính địa tiêu thất; nguyệt viên liễu hựu khuyết, khước nhất điểm dã một hữu tiêu trường. Tòng biến hóa đích quan điểm lai khán, thiên địa mỗi nhất trát nhãn đô tại biến; tự bất biến đích quan điểm khán lai, vạn vật dữ ngã đô thị vô hạn đích. Tại biến dữ bất biến chi gian, hữu tình tựu hữu thương cảm, hữu tình tựu hữu thất lạc, hữu tình tựu hữu bi hoài, giá ta đô thị do biến hóa sở sinh. Đãn thị, nhãn tình như quả đại đáo như nguyệt như thiên, thương cảm, thất lạc, bi hoài, bất tựu thị hải biên đích bối xác mạ? Bối xác dĩ tử, khước lưu hạ liễu hình trạng, nhan sắc dữ mỹ lệ. Giá hữu ta tượng thiền sư sở thuyết đích: “Tâm nhiệt như hỏa, nhãn lãnh tự hôi”, đối nhân sinh đích nhất thiết, ngã đích tâm vĩnh viễn nhiệt tình, thiếp cận, chú thị, cảm thụ, đãn thị yếu hóa vi văn tự, tự hồ hữu nhất song lãnh tĩnh quan chiếu đích nhãn tình, hậu thối, phi viễn, bình đạm địa hồi lai khán giá nhất thiết.

29, bôn trứ du duyệt, cha môn khổ khổ tầm mịch. Đãn thị, du duyệt tại na nhi? Du duyệt cai thị sa mạc trung nhất phiến thanh lương đích lục châu ba? Cha môn bạt sơn thiệp xuyên, vọng nhãn dục xuyên, tối chung khước chỉ kiến đáo kỉ tùng sa cức; du duyệt cai thị đại hải trung đích nhất khỏa thiểm lượng đích trân châu ba? Cha môn thiệp giang tham hải, tầm tung mịch tích, mạt liễu khước chỉ kiểm đáo kỉ chỉ bối xác; du duyệt cai thị lữ đồ trung đích nhất tọa thư thích đích thành bảo ba? Cha môn cơ xan khát ẩm, dạ vãng hiểu hành, tối hậu khước chỉ trảo đáo nhất xử lậu thất; du duyệt cai thị sơn na biên đích nhất xử đào hồng hạnh hoàng đích hoa quả viên ba? Cha môn thiên tân vạn khổ, khí suyễn hu hu, chung liễu khước chỉ kiến đáo kỉ loan thùy liễu kỉ tùng tiểu thảo. Kỳ thật cha môn bất hảo bả du duyệt thái lý tưởng hóa liễu, thế thượng bổn một hữu hoàn chỉnh vô khuyết đích du duyệt.

30, hạ hữu hạ đích thảo lục hoa hồng, đông hữu đông đích quỳnh chi ngọc diệp. Hạ thiên bách xuyên quán hải, mạn thiên bích thấu, vũ hậu phiếm chu, tổng năng nhượng nhân tâm khoáng thần di, lưu liên vong phản; đông thiên thiên lí băng phong, vạn lí tuyết phiêu, hồ diện lưu băng, nhất dạng sử nhân dật hưng thần phi, ý thú áng nhiên.

31, dương quang đích vị đạo, tựu thị hạnh phúc đích vị đạo. Dương quang đích cảnh giới, tựu thị phật đích cảnh giới. Nhĩ hỉ hoặc bất hỉ, dương quang tựu tại giá lí, bất cấu bất tịnh. Nhĩ tán hoặc bất tán, dương quang tựu tại giá lí, bất tăng bất giảm. Nhĩ mạ tha dã hảo, chú tha dã bãi, tha tựu thị giá dạng mặc mặc địa phụng hiến. Nhĩ tăng tha dã hảo, nhục tha dã bãi, tha tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa cấp dư. Nhân vi tha phụng hiến, tòng bất ký đắc thất, ngã môn chỉ đương thị tập quán. Nhân vi tha cấp dư, tòng bất quản nhĩ yếu hoàn thị bất yếu, ngã môn chỉ đương thị tự nhiên. Sở dĩ thuyết, ngã môn đích phụ mẫu tựu thị song thân phật, tựu thị như thử. Ngã môn đích phụ mẫu đối ngã môn ái liễu nhất bối tử, từ bi liễu nhất bối tử, ngã môn vãng vãng chỉ đương thị ứng cai đích, tự nhiên nhi nhiên đích, dã tựu tập quán liễu, thậm chí hữu ta ma mộc liễu. Thập ma thị từ bi? Dương quang tựu thị. Thập ma thị phật? Dương quang tựu thị. Tha tổng thị bất ly bất khí, vô thanh vô tức, vô xử bất tại, vô thời bất tại.

32, kỳ thật, nhân đích nhất sinh, vấn tha tại truy cầu thập ma? Hựu tại phóng khí thập ma? Giá bất đắc nhi tri. Đãn thị, khước chỉ thị tại na nhất khắc đích ẩn ẩn tâm động, ngã môn tuyển trạch liễu kiên cường; chỉ thị na nhất khắc đích nhiệt huyết trung hồn, ngã môn tuyển trạch liễu bính bác; chỉ thị na nhất khắc đích cao đàm khoát luận, ngã môn tuyển trạch liễu vĩnh viễn; chỉ thị na nhất khắc ngô đồng vũ gian đích thanh thu hàn lệ, ngã môn tuyển trạch liễu lưu thủy lạc hoa xuân khứ dã! Thành công giai tại viễn phương, thử trung đích chân ý, quân khả phủ lĩnh hội đích lai.

33, nhất luân minh nguyệt, quải tại sơ đông dạ không, thanh lãnh đích quang chiếu triệt liễu vạn vật, thiên địa nhất phiến ninh tĩnh. Na vong ưu hà thượng nhất diệp chu, lai lai vãng vãng, độ bất tẫn thâm hãm hồng trần đích vân vân chúng sinh. Hoa lạc hoa phi hoa mãn thiên, nhân gian kỉ độ trầm phù, thị phi ân oán chung thành không. Nhân sinh thị thập ma? Nhân sinh tựu thị nhất tràng không. Khóc trứ lai, tiếu trứ tẩu, hồng trần khán phá bất chấp trứ. Lạc diệp phiêu vũ, tuế nguyệt vô thanh. Lãnh nguyệt hàn đàm chiếu hạc ảnh, tàn hà khô vĩ thụy uyên ương, đoạn kiều tàn bích, hàn phong xuy quá thu thiên khứ, tiêu sắt mãn viện trùng minh thanh.

34, tại ngã nhãn lí, giá đích xác thị thu thiên tối huyến lệ đích phong cảnh. Noãn noãn thu nhật hạ, điền dã tự hồ yếu nhiên thiêu khởi lai liễu, phóng nhãn quá khứ, nhất vọng vô tế đích điền dã độ thượng liễu kim xán xán minh hoảng hoảng đích quang mang, mỹ luân mỹ hoán. Hốt nhiên ký khởi tiểu thời hầu ngữ văn thư độc đáo đích: Hoàng trừng trừng đích, tượng phô liễu nhất địa kim tử. Thuấn gian liêu bát khởi lai đích hà chỉ thị thị giác đích mỹ cảm dĩ cập đối đại tự nhiên đích tán thán chi tình, na thị linh hồn thâm xử đích chiến động. Chân một tưởng đáo, khán tự bình phàm đích thổ địa thượng khước dựng dục xuất liễu quý tiết đích huy hoàng, nhất chu chu, nhất tra tra khả ái đích tiểu tinh linh đĩnh trứ ngạo nhân đích thân tư tại thu phong trung phiên phiên khởi vũ, na khỏa khỏa bão mãn sung thật đích đạo tuệ, dĩ tối sí nhiệt đích tình cảm cao xướng trứ như hỏa như đồ đích thu thiên tán ca!

35, mỹ, năng cú tại kim bích huy hoàng đích cung điện trung, dã năng cú tại tạc hủy đích đại kiều bàng; mỹ, năng cú tại phương hương phác tị đích tiên hoa thượng, dã năng cú tại phong trung khiêu động đích chúc quang trung; mỹ, năng cú tại siêu phàm thoát tục đích duy na tư điêu tượng thượng, dã năng cú tại bình phàm thiếu nữ đích tiếu yếp lí.

36, dụng bất trứ lập khắc phán định tự ngã bất hành, nhi hỗn nhập mang mang đích nhân hải, thái tục địa hoạt trứ, điểm bất lượng nhất trản hoắc hoắc nhiên thiêu đích tính mệnh chi đăng. Ngã đích hảm thanh hoặc hứa hữu ta vi nhược, ngã đích cước bộ hoặc hứa hữu ta manh tòng, đãn ngã đích nhiệt huyết khước tự thủy chí chung bào hao bôn đằng. Mệnh vận một hữu thập ma khả phạ đích, kinh đào hãi lãng đích hải thượng bất thị thường kiến dương khởi đích phàm ảnh!

37, tích thủy chi nhân thử năng cú xuyên thạch, nguyên nhân khởi mã hữu nhị: Nhất thị tại vu tha môn mục tiêu chuyên nhất, mỗi nhất tích thủy đô triều trứ đồng nhất phương hướng, lạc tại nhất cá định điểm thượng; nhị thị tại vu tha môn trì chi dĩ hằng, tại mạn trường đích tuế nguyệt trung, tha môn tòng vị gian đoạn quá giá chủng phát phấn. Do thử cập bỉ, cha môn năng cú tưởng đáo cổ kim trung ngoại hữu thành tựu đích học giả, tại tha môn thân thượng, đô thể hiện liễu “Chuyên” “Hằng” nhị tự.

38, đại đích đông tây biến tiểu, tiểu đích đông tây dã hội biến đại. “Đại” dữ “Tiểu” thường thường tại mỗ chủng điều kiện hạ hướng đối phương chuyển hóa. Đại đích tổn thất hội nhân bổ cứu cập thời nhi biến tiểu, tiểu đích thành tích hội nhân kế tục phát phấn nhi biến đại; “Đa” dữ “Thiếu” dã thị như thử, đa đích vấn đề hội nhân cập thời cầu giáo nhi giảm thiếu, thiếu đích tri thức hội nhân bất đoạn tích luy nhi tăng đa.

39, nhân đích sinh mệnh tượng kim, yếu cương chính, nhân cách tu đĩnh lập; nhân đích sinh mệnh tượng mộc, yếu sung thật, nội hàm tu thâm khắc; nhân đích sinh mệnh tượng thủy, yếu linh hoạt, phương pháp tu tùy hòa; nhân đích sinh mệnh tượng hỏa, yếu nhiệt tình, thái độ yếu thành chí; nhân đích sinh mệnh tượng thổ, yếu bổn sắc, tác phong yếu phác thật.

40, ngã đặc biệt hỉ hoan hồ điệp, dạ nga, tinh đình hòa đậu nương, tha môn khán lai na ma tiêu sái tự do, hữu trứ bạc thấu mỹ lệ đích song dực. Đãn thị ngã bất nhẫn tâm sát tử tha môn, chỉ hữu tại thảo pha hòa thụ lâm tầm trảo cương tử khứ đích, hữu các chủng nhãn lí sắc trạch đích điệp dực hòa thấu minh đích tinh đình sí dực, tiểu tâm dực dực đích giáp thiếp tại tự kỷ tố đích hậu chỉ bạc lí. Hữu nhất đoạn thời gian, phát hiện mỹ nùng đích hoàng điệp thúy cốc, tổng thị tụ tập vạn thiên hồ điệp, mỗi thứ khứ đô khả dĩ kiểm đáo mỹ lệ đích điệp dực. Ký ức thị bất khả kháo đích, di vong dã khả năng thị mỹ hảo đích. Văn học gia dữ khoa học gia bất đồng, văn học gia bất khứ tầm trảo tăng gia ký ức đích ma dược, nhi nhượng ký ức tự nhiên lưu hạ, ký tại văn tự thượng, hoặc khắc tại tâm bản thượng, tùy thời chuẩn bị trứ ngẫu nhiên đích tương ngộ. Dữ thập niên tiền đích mỹ tương hội liễu, tựu hữu lưỡng thứ đích mỹ, dữ nhị thập niên tiền đích thiện tương hội liễu, tựu hữu gia bội đích thiện. Đệ nhất thứ dữ mỹ tương phùng, ngã hoàn thị thiếu bất kinh sự đích thiếu niên, mỹ tiện hội dữ ngã hội diện, điểm đầu, vi tiếu, thác thân, như dực phi nhập hoa tùng, dật thất vu thiên không. Đa niên dĩ hậu, ngã môn dĩ thức đắc môn ngoại đích thanh thảo, phẩm quá điềm mỹ thấm nhân đích khí tức, thính quá thâm thâm thán tức đích thanh âm, tẩu quá hắc ám trung trường lộ điểm nhiên đích đăng quang, giá thời hựu dữ mỹ tương hội, tâm lí đích hỏa bị điểm nhiên.

41, tại nhân gian tầm cầu trí tuệ dã bất thị na dạng nan đích. Tối trọng yếu đích thị, sử ngã môn tự kỷ đích nhu nhuyễn đích tâm, nhu nhuyễn đáo ngã môn khán đáo nhất đóa hoa trung đích nhất phiến hoa biện lạc hạ, đô sử ngã môn động dung chiến đẩu, như tất tha đích ý nghĩa. Duy kỳ nhu nhuyễn, ngã môn tài năng mẫn cảm; duy nhu nhuyễn, ngã môn tài năng bao dung; duy kỳ nhu nhuyễn, ngã môn tài năng tinh trí; dã duy kỳ nhu nhuyễn, ngã môn tài năng siêu bạt tự ngã, tại thụ thương đích thời hầu thậm chí năng bao dung ngã môn đích thương khẩu.

42, dụng bất trứ vi nhất thứ tiểu tiểu đích tỏa chiết nhi thống khóc lưu thế. Nhân sinh bổn lai tựu sung mãn khảm khả, một hữu sang thương đích trân châu bối, chẩm hội hữu thiểm thước mê nhân đích tinh oánh. Điệt kỉ thứ giao, suất kỉ thứ cân đầu, thị kinh thường đích sự. Như quả tại 1 điều âm câu lí đô phiên liễu thuyền, nhĩ đích nhân sinh tất tu thương bạch, tuyệt đối bất hội sinh động. Như quả bại liễu, ngã năng cú tòng đầu tái lai, như quả thắng liễu, ngã năng cú bả cước hạ đích cơ thạch kháng ngạnh.

43, thế giới như đồng nhất khỏa mân côi hoa, bi quan đích nhân, chỉ tưởng đáo tha đích thứ khả phạ; nhạc quan đích nhân, chỉ tưởng đáo tha đích hương khả ái. Thế giới như đồng tinh mỹ đích thực vật. Nhân chỉ dụng thiếu lượng đích thời khắc tiến thực, đại bộ phân thời khắc tại tiêu hóa, độc xử tựu thị tiêu hóa thế giới.

44, chân chính đích quang minh, quyết bất thị vĩnh một hữu hắc ám đích thời hầu, chỉ thị vĩnh viễn bất bị hắc ám sở yểm tế bãi liễu; chân chính đích anh hùng, quyết bất thị vĩnh một hữu ti hạ đích tình thao, chỉ thị vĩnh bất bị ti hạ đích tình thao sở khuất phục bãi liễu. Nhân thử, tại nhĩ chiến thắng ngoại lai đích địch nhân chi tiền, tiên đắc chiến thắng nhĩ nội tại đích địch nhân.

45, phân ly đích thần thương nhược dục vũ tiền đích hắc vân vô biên vô nhai địa tráo hạ, nỗ lực địa áp ức gian khổ địa tưởng vong khước, tha cánh hào bất lưu tình đích tại tĩnh mạch trung tĩnh tĩnh địa lưu trứ. Hoặc giả dĩ kinh đẳng đãi liễu thái đa đích dạ vãn, hoặc giả yếu khảo nghiệm tình ý đích kiên chí. Ly biệt đích thương bi do nhĩ đích nhãn để cốt cốt thiểm hiện, tại vô ý lam nhi tự lam đích thiên sắc hạ, ngã do lệ khóc tố xuất ngã đích ái, thuyết bất xuất đích tâm lí tằng tằng điệp điệp đích chiến động.

46, phỉ nhĩ đinh thuyết: “Bất hảo đích thư dã tượng bất hảo đích huynh đệ tỷ muội nhất dạng, khả năng hội bả nhĩ tường hại.” Giá thoại một thác. Đãn bất tất vi thử tẩu hướng lánh nhất cực đoan, khoa đại thư tịch đối nhân đích phẩm cách đích ảnh hưởng. Canh đa đích trạng huống thị: Hảo nhân độc liễu phôi thư nhưng thị hảo nhân, phôi nhân độc liễu hảo thư nhưng thị phôi nhân.

47, na tối mỹ đích hoa biện thị nhu nhuyễn đích, na tối lục đích thảo nguyên thị nhu nhuyễn đích, na tối quảng đại đích hải thị nhu nhuyễn đích, na vô biên đích thiên không thị nhu nhuyễn đích, na tại thiên không tự tại phi tường đích vân, tối thị nhu nhuyễn! Ngã môn tâm đích nhu nhuyễn, khả dĩ bỉ hoa biện canh mỹ, bỉ thảo canh lục, bỉ hải dương canh quảng, bỉ thiên không canh vô biên, bỉ vân hoàn yếu tự tại, nhu nhuyễn thị tối hữu lực lượng, dã thị tối hằng thường đích. Thả nhượng ngã môn tại ti thấp ô nê đích nhân gian, khai xuất nhu nhuyễn thanh tịnh đích trí tuệ chi liên ba!

48, nhân vãng vãng nọa nhược nhi ái bão khiểm: Tha bất cảm trực thuyết “Ngã tưởng” “Ngã thị”, nhi thị viện dẫn nhất ta thánh nhân trí giả đích thoại ngữ; ứng đối nhất phiến thảo diệp hoặc nhất đóa mân côi, tha dã hội bão quý phụ cứu. Tha hoặc vi hướng vãng sở đam, hoặc vi truy ức sở luy. Kỳ thật, mỹ đức dữ tính mệnh lực chi do lai, liễu vô quy củ, thù bất khả tri; nhĩ hà tất khuy nhân quỹ triệt, khán nhân mô dạng, thính nhân mệnh lệnh ―― nhĩ đích hành vi, nhĩ đích tư tưởng phẩm cách ứng toàn nhiên tân dị. ( tòng thiện như lưu đích hạ nhất cú ).

49, như quả thuyết nhân sinh thị nhất thủ ưu mỹ đích nhạc khúc, na ma thống khổ tắc thị kỳ trung nhất cá bất khả khuyết thiếu đích âm phù; như quả thuyết nhân sinh thị nhất vọng vô tế đích đại hải, na ma tỏa chiết tắc thị nhất cá sậu nhiên phiên khởi đích lãng hoa; như quả thuyết nhân sinh thị trạm lam đích thiên không, na ma thất ý tắc thị nhất đóa phiêu phù đích bạch vân.

50, thành thật đích nhân, bả sinh hoạt khán tác liên miên đích sơn phong nhất tọa tọa phát phấn phàn đăng; giảo hoạt đích nhân, bả sinh hoạt khán tác nhất tao hàng thuyền, kiến phong sử đà bả ác phương hướng. Giảo hoạt đích nhân, dã hứa chung thân đắc lợi, khước thất khứ liễu chân thật đích tự ngã; thành thật đích nhân, dã hứa sinh mệnh khảm khả, khước trảo đáo liễu sinh hoạt đích chân đế.

51, thế thượng bổn một hữu mỹ sửu, mỹ sửu chỉ tại nhân đích tâm lí. Thế thượng bổn một hữu thị phi, thị phi chỉ tại nhân đích tâm lí. Thế thượng dã một hữu thiện ác, thiện ác chỉ nhân tâm nhi sinh. Trạm tại nhĩ đích giác độ thị ác, trạm tại biệt nhân đích giác độ dã hứa thị thiện. Dương quang thị cận hồ đại đạo đích, tha đích cảnh giới bỉ thủy yếu cao. Thủy hữu phát nộ đích thời hầu, nhi dương quang một hữu. Tha đích cảnh giới bỉ sơn yếu cao, sơn hữu địa chấn đích thời hầu, nhi dương quang một hữu. Dương quang tựu như phật quang, vô tư vô dục vô ngã vô tâm. Dương quang bao dung nhất thiết, phổ chiếu nhất thiết, chỉ yếu nhĩ khẳng yếu, tha tựu cấp nhĩ. Nhĩ bất yếu, tha nhưng nhiên cấp nhĩ. Tha đích tâm lí một hữu mỹ sửu, một hữu thị phi, một hữu thiện ác, tha chỉ hữu từ bi, chỉ hữu cấp dư, chỉ hữu ôn noãn. Dương quang không vô nhất vật, nhi vô sở bất hữu. Dương quang vô sở bất dung, nhi hựu tâm vô nhất vật. Dương quang tựu như phật quang, phổ chiếu nhất thiết, siêu độ chúng sinh. Đổng đắc liễu dương quang, tựu độc đổng liễu phật tâm.

52, ngã thị nhất chỉ mật phong, tại tổ quốc đích hoa viên lí, phi lai phi khứ, bất tri bì quyện địa vi tổ quốc nhưỡng chế cam điềm đích phong mật; ngã thị nhất chỉ tử yến, tại tổ quốc đích lam thiên thượng, xuyên việt thiên gia vạn hộ, hướng tổ quốc hướng nhân dân báo cáo xuân đích tín tức; ngã thị nhất tích vũ điểm, tại tổ quốc đích nguyên dã thượng, tòng thiên nhi hàng, tư nhuận càn khát đích hòa miêu; ngã thị nhất chu thanh tùng, tại tổ quốc đích biên cương, ngạo nhiên ngật lập, hiển kỳ xuất trang nghiêm đích thân tư.

53, hữu thời hầu, ngột tự tại hắc dạ trung hành trứ, tương đại nhai tẩu thành nhất điều tế tế đích tiểu hạng, na chủng thương lương cổ phác đích tế trí tiện mãnh nhiên thăng khởi, vu thị tưởng vũ kiếm tưởng vũ thành đóa đóa kiếm hoa, thử dạng đích cảm tình nhất đán thăng khởi, tựu tùy trứ nguyệt hạ đích độc ảnh nhất trực trường đáo viễn phương khứ, chỉ dã chỉ bất trụ đích, khả thị trường dạ tương tẫn, phát hiện nang trung dĩ kinh di thất đích kiếm thốc, nhậm thị hào khí càn vân, tại vô nhân đích không hạng nội tại vô thanh đích thê tịch lí tại ảm đạm đích dạ sắc trung, tức thị hô phong hoán vũ đích thủ dương khởi, tối đa dã chỉ thị nhất chủng vô hiệu đích thủ thế ba.

54, cuồng vọng tự đại đích dân tộc bất chung ái linh thính, tha môn chỉ hội cùng binh độc võ, tham dục hòa ngạo mạn già đáng liễu tha môn đích thị tuyến; bế quan tự thủ đích dân tộc bất chung ái linh thính, tha môn chỉ hội tọa tỉnh quan thiên, thiển lậu hòa ngu muội phương ngại liễu tha môn đích tiến thủ; cấp công cận lợi đích dân tộc bất chung ái linh thính, tha môn chỉ hội thiển thường triếp chỉ, phù táo hòa đoản thị chế ước liễu tha môn đích thức kiến. Nhân thử, chỉ hữu chung ái linh thính đích dân tộc, tài thị phú hữu trí tuệ đích dân tộc.

55, độc bộ u kính, độc hưởng giá nhất phiến tịch tĩnh, độc hưởng giá tĩnh mịch đích thê mỹ. Hi sơ đích thụ mộc tĩnh mặc tại thanh lãnh đích không khí lí, thính đắc kiến nguyệt quang đích thanh âm, tĩnh tĩnh tại thụ diệp gian bồi hồi. Na thị lai tự tịnh thổ đích thanh âm, tĩnh mỹ, thanh lương. Mỗi nhất phiến thụ diệp, đô phát xuất mỹ diệu đích phạn xướng. Ngã tri đạo, mỗi nhất phiến diệp thượng, đô hữu nhất tôn phật, mỗi tôn phật, đô hữu nhất khỏa bồ đề tâm. Phật tổ từ bi đích tình hoài, ôn hinh, di mạn, vô sở bất tại. Phật viết: Giá thị nhất cá sa bà thế giới, sa bà tức di hám, nhân sinh tựu hữu di hám. Thị a, nhân sinh tại thế, thục năng vô hám! Thương hải tang điền chuyển nhãn gian, bách tuế lão ông hữu thán tức: Nhi thời xuyên trứ khai đang khố, quang trứ thí cổ mãn địa ba, do như tại tạc thiên!

56, tha xướng đích thị tâm trung đích hoang lương chi thành ba! Ngoại tại đích thành trì, thời nhi phồn hoa, thời nhi hoang lương, nội tâm na tiểu tiểu tịch mịch đích thành nha! Tuy dã hữu hưng suy khởi lạc, khước tổng hữu nhất khối vô hoan đích u châu đài, tiền bất kiến cổ nhân, hậu bất kiến lai giả, niệm thiên địa chi du du, độc sảng nhiên nhi thế hạ! Tại tối thâm tối thâm đích địa phương, giá thị thi nhân đích đại tịch mịch, dã thị thi nhân đích hoang thành.

57, họa gia họa hoa, độc hội nhất chi, ý tại lưu ta thiên địa, nhượng hân thưởng giả tự khứ hà tưởng; âm nhạc gia diễn tấu, ức dương đốn tỏa, hữu thời “Vô thanh thắng hữu thanh”, nhượng thính chúng tự khứ thể vị; thi nhân tác thi, giảng cứu hàm súc, ngôn hữu tẫn nhi ý vô cùng, nhượng độc giả tự khứ hân thưởng; giáo sư giảng khóa, ngôn giản ý cai, cố ý dẫn nhi bất phát, lưu cấp học sinh tư khảo đích dư địa.

58, độc biệt nhân, kỳ thật dã tại độc tự ngã, độc chân độc thiện độc mỹ đích đồng thời, dã độc đạo mạo ngạn nhiên bối hậu đích ngụy thiện, dã độc mỹ lệ bối hậu đích sửu ác, dã độc vi tiếu bối hậu đích giảo trá. Độc nhân, tối trọng yếu đích thị độc đổng chẩm dạng vi nhân. Độc nhân, thị vi liễu yếu tố nhất cá chân chính đích nhân. Nhân thử, độc nhân thời, yếu học tập tịnh lĩnh ngộ khoan dung, yếu học tập tịnh lĩnh ngộ đại độ, do thử tài năng độc đáo nhất ta hữu ích vu tự ngã đích đông tây, tài năng độc xuất cao thượng, tài năng độc xuất hoan nhạc, tài năng độc xuất du duyệt.

59, dương quang thị thiên không trán phóng đích hoa đóa, tha đích phân phương một pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung. Dương quang thị thiên không huy sái đích tình hoài, tha đích lãng mạn một hữu văn tự khả dĩ miêu thuật. Dương quang thị thiên không đích vũ tư, tha đích tinh thải một hữu thùy năng bễ mỹ. Đại hải thị tha mỹ lệ đích nữ nhi, đại địa thị tha ôn thuận đích nhi tử, tại tha ôn noãn đích hoài bão, ngã môn mộc dục trứ vô tư hòa đại ái. Bỉ vô tư canh cao đích khiếu vô dục, bỉ đại ái canh đại đích khiếu từ bi. Giá nhị giả, dương quang khả dĩ đương chi vô quý.

60, nhân vi, tư tự đích tinh đình thị bất hội cửu lưu đích, tha tượng lai đích thời hầu nhất dạng phiên nhiên phi khứ. Thải hồng sử ngã môn lượng nhãn, nãi thị thải hồng bất hội đình lưu siêu quá nhất khắc chung. Tha bách sử ngã môn phóng hạ nhất thiết lai ngưỡng vọng tha, phủ tắc, tha tựu hội vô tình địa phóng hạ ngã môn. Linh hồn đích phi lâm dã tượng vũ hậu đích thải hồng, tha bất hội đình lưu nhất khắc chung, như quả bất lập khắc lưu hạ tha, tha ngận khoái đích tựu phất tụ phi khứ. Thi nhân tại nhất sinh đương trung, chỉ yếu tình huống hứa khả, hội đoản tạm y luyến mỗ ta thụ lạp, hải lạp, sơn pha lạp, hoặc mỗ chủng thải tuyết lạp.

61, thư tịch hảo bỉ nhất giá thê tử, tha năng dẫn đạo cha môn đăng thượng tri thức đích điện đường. Thư tịch như đồng nhất bả thược thi, tha tương bang mang cha môn khai khải tâm linh đích trí tuệ chi song. Thời khắc hảo bỉ nhất cá lương y, tha năng giáo cha môn y trị lưu huyết đích thương khẩu, thời khắc như đồng nhất vị từ mẫu, tha tương bang mang cha môn phủ bình tâm linh đích sang thương.

62, tha đích ái tình, tha đích mị lực, tha đích hạnh phúc, cụ hữu đẳng giới chi vật, tại sở hữu tha tòng vị đáo quá, tha vĩnh viễn bất hội khứ đích địa phương, tha bất hội ngộ đáo đích mạch sinh nhân na lí. Hoàng hôn thời, tuy nhiên tượng học đồ nhất dạng phù khởi tiếu yếp, tha khước thị văn chất bân bân đích lộ khách, quyết nhiên cáo biệt, đương diện bao xuất lô thời. Điểu đích ca thanh thị tảo thần đích thụ chi cảm đáo ý ngoại. Đệ nhất đạo quang tuyến tại khổ muộn đích trớ chú hòa tráng lệ đích ái chi gian trù trừ. Đối nhĩ đích hà trách hào bất tại ý đích nhân, nhĩ yếu tâm tồn cảm kích, nhĩ hòa tha bất tương thượng hạ. Chỉ yếu đối ái ti khuất. Như quả nhĩ tử liễu, nhĩ nhưng nhiên hữu ái. Như quả ngã môn hoạt tại thiểm điện đích quang diệu lí, na tựu thị vĩnh hằng đích tâm.

63, ngẫu nhĩ tại nhân hành đạo thượng tán bộ, hốt nhiên khán đáo tòng nhai đạo diên thân xuất khứ, tại cực viễn cực viễn đích địa phương, nhất luân tịch dương chính quải tại nhai đích tẫn đầu, giá thời ngã hội tưởng, như thử mỹ lệ đích tịch dương thật tại thị dự kỳ liễu nhất thiên tức tương lạc mạc. Ngẫu nhĩ tẩu tại mỗ nhất điều lộ thượng, kiến đáo mộc miên hoa diệp lạc tẫn đích khô chi, thâm hạt sắc đích cô độc địa trạm biên, hữu nhất chủng tiêu tác đích tư thế, giá thời ngã hội tưởng, mộc miên hựu lạc liễu, nhân sinh khán mỹ lệ mộc miên hoa đích khai phóng hựu hữu kỉ hồi ni? Ngẫu nhĩ tại lộ bàng đích già phê ốc tiểu tọa, khán lục đăng lượng khởi, nhất vị y trứ tố phác đích lão phụ nhân, khiên trứ y sức huyến như xuân hoa đích tiểu tôn nữ, thông thông địa hoành quá mã lộ, giá thời ngã hội tưởng, na niên lão đích lão phụ tằng kinh dã thị hoa nhất bàn mỹ lệ đích thiếu nữ, nhi na thiếu nữ tắc hữu nhất thiên hội thành vi khiên trứ tôn nữ đích lão phụ.

64, ngã như yến tước, xác hồ như thử. Ngã thường thính thuyết truyện thuyết trung đích na chỉ tiểu tiểu yến tước. Khước đạo: Thử tước hoài hữu hồng hộc chi chí, ký tình vu nhất xử, mỹ kỳ danh viết “Viễn phương”. Thử vật chung nhật cao phi tại thiên, khẩu hàm nhất thụ chi, nhược hữu bì bại, trí thụ chi vu bàng đà chi trung, lập vu kỳ thượng, vọng phong tức tâm, chung nhật bất du, kỳ chí khả giai, tụng chi nhất thời. Thử cảm nhân phế phủ chi cử, ngô đẳng hà bất học kỳ sở trường, dĩ úy kỷ dã.

65, thụ chính tại trường thành tân diệp, hảo tượng mỗ sự hô chi dục xuất, sơ trán đích nộn nha tiễu nhiên trán phóng, điểm điểm tân lục kháp tự mỗ chủng u oán. Thị phủ tha môn tái hoạch tân sinh, cha môn khước đồi nhiên lão khứ. Bất, tha môn dã hội tử vong, tha môn thốc nhiên nhất tân, niên niên như thị đích bả hí, chính bị khắc tả tại thụ đích niên luân thượng. Vĩnh bất tĩnh hiết đích thụ tùng y nhiên diêu duệ, tại thành thục trù mật đích niên niên ngũ nguyệt, khứ niên dĩ tử, tha môn tự hồ tại tố thuyết, khai thủy trọng sinh, trọng sinh, trọng sinh.

66, đương nhĩ vi thành tích hòa vinh dự nhi tự thưởng thời, nhĩ tựu ứng tưởng đáo: Biệt nhân hòa nhĩ nhất dạng, dã hữu thành công, hữu trường xử, nhân thử thiết bất khả kiêu ngạo tự mãn, vong hồ nhân thử; đương nhĩ nhân tỏa chiết hòa thất bại nhi tự ti thời, nhĩ tựu ứng tưởng đáo: Nhĩ hòa biệt nhân nhất dạng, dã hữu thất bại, hữu thống khổ, nhân thử vạn bất năng vọng tự phỉ bạc, tự bạo tự khí.

67, tại hiện thật sinh hoạt trung, thùy năng sự tiên cáo tố cha môn, na ta khán thượng khứ tự hồ hào vô dụng đồ đích tri thức, hoặc nhân tư không kiến quán nhi bị cha môn hốt lược đích đông tây, hữu triều nhất nhật hội biến thành cha môn chung thân thụ dụng bất tẫn đích tài phú ni? Hoặc giả, như quả hữu nhân thuyết nga noãn thạch tựu thị bảo thạch, hựu hữu đa thiếu nhân thính đắc tiến khứ ni? Tất cánh hữu hứa đa nhân hội bị nhãn tiền lợi ích mê trụ nhãn tình.

68, tín ngưỡng thị nhân sinh giang can đích chi xanh điểm, cụ bị giá cá chi xanh điểm, tài khả năng thành vi nhất cá cường nhi hữu lực đích nhân; tín ngưỡng thị sự nghiệp đích đại môn, một hữu chính xác đích tín ngưỡng, chú định tố bất xuất vĩ đại đích sự nghiệp. Lao động thị nhất thiết tri thức đích nguyên tuyền, chỉ hữu tân cần lao động, tài năng điểm nhiên trí tuệ đích hùng hùng đại hỏa; lao động thị sự nghiệp đích giai thê, một hữu tân cần đích lao động, bất khả năng phàn thượng sự nghiệp thành công đích điên phong.

69, 《 quan vu hữu tình 》: Hữu tình nhân vô sở cầu nhi thâm khắc, bất quản bỉ thử thị bình hành hoàn thị bất bình hành. Thi nhân chu đào miêu thuật quá nhất chủng bình hành đích thâm khắc: “Lưỡng khỏa tại hạ thiên huyên hoa trứ liêu liễu ngận cửu đích thụ, bỉ thử khán kiến đối phương đích hoàng diệp phiêu lạc vu thu phong, tha môn trầm tĩnh liễu phiến khắc, hỗ tương đạo biệt thuyết, ‘ minh niên hạ thiên kiến ’” sở sở tắc tả quá nhất chủng bất bình hành đích thâm khắc: “Chân tưởng vi nhĩ hảo hảo hoạt trứ, đãn ngã, bì bại dĩ cực, tại ngã tính mệnh chung kết tiền, nhĩ một hữu để đạt, chỉ vi khán nhĩ chi hậu nhất nhãn, ngã tài phiêu lạc tại na lí.” Đô thị vô sở cầu đích phiêu lạc, đô thị thi hóa đích cao quý.

70, thùy thuyết thu thiên tựu đại biểu trứ thê khổ ngụ ý trứ điêu linh? Thu thiên thị mỹ hảo đích, sinh mệnh thị ngoan cường đích, nhân loại đích cần lao tự cường canh thị khả ca khả khấp, tức sử tiêu sắt thu phong dã vô pháp ách sát điệu nhân môn đối tân sinh hoạt đích hướng vãng hòa truy cầu. Vi liễu quý tiết đích phong thạc, vi liễu canh hạnh phúc đích sinh hoạt, nhất đại hựu nhất đại đích nông nhân tiền phó hậu kế, khổ điểm luy điểm hựu toán đắc liễu thập ma liễu? Thu thiên dã hứa hội lão, hội thệ khứ, đãn sinh mệnh tương niết bàn, hi vọng vĩnh viễn đô tại, xán lạn đích nhật tử nhất thiên thắng quá nhất thiên.

71, chính trị đấu tranh thị ngận phục tạp đích sự tình, lai bất đắc lỗ mãng, lai bất đắc cấp táo, yếu hữu thao hối chi kế. Cai nhẫn nại thời tắc nhẫn nại, cai cường ngạnh thời tiện cường ngạnh, cai thỏa hiệp thời dã thỏa hiệp. Nhẫn nại thời năng cú trường thời khắc giam mặc bất ngữ, phản kích thời yếu công thế lăng lệ, bất cấp đối thủ nhất điểm suyễn tức đích cơ hội.

72, cha môn vi tương ngộ, cử khởi tinh oánh đích tửu bôi, khước bất tri quá khứ đích sinh hoạt, kỳ thật tựu thị giá thứ giải cấu đích chuẩn bị. Dạ, trương khai hắc sắc đích duy mạn; nguyệt, sái hạ ôn nhu đích thanh huy. Vụ niểu niểu phong vi vi. Dũng tiến tâm đầu đích thị triều thủy, dật xuất nhãn khuông đích thị nhãn lệ.

73, ngã môn tại hiện thật đích nhân sinh lí, ngưng thị, khuynh thính, trầm tư, giá sử ngã môn khán, thính, đình, tái tiền tiến, du hành tại nhất cá phù diện đích tằng thứ. Vãng vãng tại ngã môn bế thượng nhãn tình, hình sắc ẩn một thời, tài khán kiến liễu. Đương ngôn từ trầm tịch, tại từ cùng cú minh thời, tài thính kiến liễu. Đương ngã môn bả tư tưởng khuynh không, bất tư bất niệm thời, tài thanh tích liễu. Hữu tình tại vô tình trung, phân ly tại tương ngộ chi thời, bất phàm tại bình phàm chi nội, nha! Na nhất điều hà lưu bất thị tại trọng sơn trở cách trung trảo đáo xuất lộ ni? Như quả lý tưởng chi tình thị hà lưu, tha tựu hội tự do đích. Tại sơn cốc trung tầm lộ; như quả tâm dữ tâm tương hô ứng, tựu hội tượng quải tại thụ sao đích kiếm, bị hữu duyên đích nhân trảo đáo. Nhân sinh, phục tạp nhi phồn tỏa. Sang tác thị giản đan nhi vĩ đại đích sự. Tòng sang tác khán nhân sinh, bất yếu hãm nhập hà lưu, yếu thường tưởng tưởng hà biên đích phong cảnh. Tòng nhân sinh khán sang tác, bất yếu tróc trụ thiên không, yếu chân chính địa biến thành thiên không.

74, ngã bồi trứ nhất vị chủng liên đích nhân tại tha đích liên điền toa tuần, khán tha tẩu tại chiêm địa nhất giáp đích liên điền biên, vỉ vỉ hướng ngã tố thuyết nhất đóa liên yếu như hà hạ chủng, như hà quán khái, như hà trường đại, như hà thải thu, như hà tị quá phong tai, đẳng đãi minh niên đích thu thành thời, giác đắc nhân thế lí nhất kiện tối bình phàm đích sự vật dã hứa thị ngã môn vĩnh viễn nan dĩ tri tất đích, tức sử vi tiểu như liên tử, bộ hữu nhất sáo sinh mệnh đích đại học vấn. Ngã trạm tại liên điền thượng, khán nhật quang chiếu xạ trứ liên điền, tưởng khởi “Lưu đắc tàn hà thính vũ thanh” khủng phạ thị liên dân nan dĩ hưởng thụ đích cảnh giới, nhân vi hà tàn đích thời hầu, tha môn hựu yếu hạ chủng liễu. Điền trung đích liên diệp tọa trứ kết thành nhất phiến, trạm trứ dã điệp thành nhất phiến, tại điền lí giao triền bất thanh. Ngã môn dụng nhất ta không hư thanh linh đích thi ca lai ca tụng liên diệp hà điền điền đích mỹ, vĩnh viễn dã bất cập chủng liên đích nhân dụng tha môn đích tuế nguyệt hòa huyết hãn tại liên diệp thượng tả thi ba!

75, phàm thanh sở địa tri đạo: Tại đại hải thượng hàng hành, nan miễn hội bị phong xuy chiết, dã khả năng hội bị đại hải thôn hạ, đãn giá ta nguy hiểm quyết bất hội sử phàm đê hạ cao ngang đích đầu lô! Chính nhân phàm tảo dĩ bả tính mệnh giao cấp liễu đại hải, dã bả tử giao cấp liễu đại hải. Phàm đổng đắc: Như quả ly khai liễu giá phí đằng đích hàng hải sự nghiệp. Phàm tức sử hoạt trứ, hoàn bất chỉ thị nhất khối nhàn trí đích phá bố.

76, dã hứa, vĩnh viễn một hữu na nhất thiên, tiền trình như triều hà bàn huyến lạn; dã hứa, vĩnh viễn một hữu na nhất thiên, thành công như đăng hỏa bàn huy hoàng; dã hứa, chỉ năng thị giá dạng. Phàn duyên khước đạt bất đáo phong đỉnh; dã hứa, chỉ năng thị giá dạng bôn lưu khước hiên bất khởi ba lãng.

78, lão ốc đích các lâu y cựu hoàn tại, chỉ thị đô sấu đích không liễu, giác lạc đích tương tử, đỗ tử dã sưởng lượng đích tê phá liễu y phục, địa thượng thụy trứ cổ lão đích xứng đà. Na thời hầu nông nhân đích bán cá cơ hoang thời đại, khước thị giá lí đích lão thử trùng tử tối “Đào nguyên” đích địa phương. Như kim, tha môn đô dĩ kinh cơ ngạ đích hoán liễu địa bàn. Khán, na thê tử hoàn tại, chỉ thị lạc mãn liễu hôi trần, thất khứ liễu song thủ khẩn ác đích ôn độ. Na khỏa bình quả thụ chân đích bị khảm liễu, lạc thành liễu hồng chuyên đích ngõa phòng. Na tràng đại thủy tảo dĩ tại nhân môn đích ký ức lí đạm vong, chỉ hữu tại đề khởi môn tiền đích na bán khối địa thời ký khởi. Na chỉ khả hận đích công kê, tảo dĩ bất kiến liễu tung ảnh, tiếp thế tha khả ác đích dã chỉ hữu cách bích gia thoán môn đích mẫu kê. Gia gia đích phần dã tân đôi khởi lai liễu, trạm tại ngã lục tuế khai thủy thượng học tất kinh đích lộ bàng.

79, như quả họa diện chuyển hoán, ngã môn khán kiến nhất điều thanh triệt đích tiểu khê, lưu quá khê cốc, khê biên hữu nhất chu hoành trường đích lô vĩ, nhất chỉ mỹ lệ đích tử tinh đình, bất tri tòng khê sơn đích thập ma giác lạc phi lai, phiên phiên địa hàng lạc tại lô vĩ đích tối tiêm đoan. Đương thời nhược hữu nhiếp ảnh cơ, nhất định hội lập khắc lưu hạ mỹ lệ đích ảnh tượng; nhược hữu chỉ bút dã hảo, khả dĩ tả hạ sát na đích tình cảnh.

80, mỹ hảo đích sang tác bất thị mân côi tiễn chi, nhi thị tẩu nhập điền viên khứ khán na ta thịnh khai đích mân côi, nhược năng miết kiến mân côi đích tinh hồn, mân côi tại tâm lí tựu vĩnh viễn bất tạ, vĩnh viễn lưu hương. Nhược tại mỗ nhất cá xuân nhật, hình chi bút mặc, mân côi tựu siêu việt liễu cục hạn, xuyên thấu liễu sinh tử! Tẩy nghiên trì biên đích mai hoa, chính thị đại địa đích mai hoa. Thanh đạm đích mặc ngân, chính thị mai hoa lưu tại đại địa đích tinh hồn! Ngã môn bất ninh tĩnh, thị do vu ngã môn bất hoàn chỉnh đích duyên cố. Ngã môn bất hoàn chỉnh, thị nhân vi ngã môn cô khốn liễu tự kỷ. Như quả đả khai liễu dữ đại địa đích nhất điểm linh tê, ngã môn tựu tẩu xuất cô khốn, ngã môn tựu hoàn chỉnh liễu, ngã môn dã ninh tĩnh liễu, chí thiếu, tại sang tác đích thời khắc.

82, chỉ hữu ba đào hung dũng đích đại hải, tài năng sang tạo xuất sa than đích quang khiết dữ nhu nhuyễn, nhi bình tĩnh đích hồ biên, chỉ hảo nhượng ô nê hoàn nhiễu; chỉ hữu cuồng phong bạo vũ, tài năng tẩy địch ô nê trọc thủy, nhi hòa phong tế vũ, chỉ năng lưu hạ nê sa; chỉ hữu nhất vọng vô tế đích sâm lâm, tài năng sang tạo xuất đại địa đích thúy lục dữ kiều mỹ, nhi cô độc đích thụ mộc, chỉ hảo nhậm cuồng phong tồi tàn.

83, gia năng cú diên thân đáo ngận viễn ngận viễn, bao dung đại thiên thế giới; gia năng cú súc đắc ngận tiểu ngận tiểu, cận lưỡng cá nhân dã khả đả đắc bất khả khai giao. Gia năng cú lục thụ thành ấm, phồn hoa tự cẩm, vi khởi nhất cá tiểu điểu đích thiên đường. Gia năng cú lang tịch nhất phiến, huyết lưu phiêu xử, trúc thành nhất đối nam nữ đích tử lao. Quan kiện tu mỗi vị thành viên kí thị quốc vương dã thị binh, kiến thiết tha thủ vệ tha, hòa hài địa điều chỉnh gia đích nội chính ngoại giao, xử lý hảo gia đích biên quan phòng vụ.

85, sinh hoạt lí đích ký ức tựu tượng thị nhất cá cá tiểu tiểu đích lữ điếm, nhi nhân tượng thừa trứ nhất thất bất đình hướng tiền bôn bào đích dịch mã, mỗi thứ hồi đầu, quá khứ đích sự vật tựu vĩnh viễn thành vi ly tự kỷ viễn khứ đích lữ điếm, sở hữu đích hoan nhạc dữ khổ thống, sở hữu đích trầm điến dữ kích tình, thậm chí sở hữu đích thành công dữ thất bại đô tại na ta lữ điếm lí, đáo đương thiên bàng vãn ngã môn tựu yếu đầu túc lánh nhất gia lữ điếm liễu.

87, ngã chân địa bất khẳng tương tín thị nhất chủng thống khổ, dã hứa kiếm bị ma độn liễu, dã hứa ngã thị nhất bổn than khai phi hiệt đích thư, đãn thị tại khổ độc thư trung đích văn tự thiên chương thời ngã hại phạ, dã kinh hỉ, do vu phiên quá đích hiệt trung hữu thái đa đích thán tức tài hại phạ, do vu hậu lai đích thiên chương lí hiển kỳ trứ tinh thải đích vị tri tài kinh hỉ. Tri đạo tự kỷ sở tẩu đích lộ thị nhất điều bất thỏa đích lộ, vi tiểu đích cảm xúc dĩ nhiên nan dĩ già yểm tha môn đích bất túc đạo.

88, dụng bất trứ bả niên khinh đích tâm linh trang điểm đắc trầm trọng. Biểu diện thượng đích thương tang, ngoại tại đích nghiêm túc, tịnh bất năng nhượng nhĩ thượng thăng vi triết nhân; ly khai sở hữu đích huynh đệ tỷ muội, nhĩ hữu đích chỉ năng thị cô đan đích bối ảnh. Kí nhiên thử khắc đích ngã hoàn bất năng biến đắc thâm khắc, na ma, ngã tựu nhượng tự ngã biến đắc giản đan. Khóc tang trứ kiểm đích nhân, chẩm năng thính thanh hoa khai đích hưởng thanh; ngụy trang tự ngã đích nhân, hựu chẩm năng thính đổng oa minh nhất phiến lí đích kích động.

89, thiên hạ chỉ hữu lưỡng chủng nhân: Thí như nhất xuyến bồ đào đáo thủ, nhất chủng nhân thiêu tối hảo đích tiên cật, lánh nhất chủng nhân bả tối hảo đích lưu đáo tối hậu cật. Chiếu lệ đệ nhất chủng nhân tựu ứng cao hưng, chính nhân tha mỗi cật nhất khỏa đô thị thủ trung na xuyến bồ đào lí tối hảo đích; đệ nhị chủng nhân tựu ứng bi quan. Đãn thị sự thật thượng khước thích đắc kỳ phản, duyên cố thị đệ nhị chủng nhân hoàn hữu kỳ vọng, đệ nhất chủng nhân chỉ hữu hồi ức.

90, hữu nhân thuyết, thu phong thị lãnh khốc vô tình đích, bão oán tha xuy lạc liễu thụ diệp, xuy hạ liễu quả thật, xuy điệu liễu chủng tử, thuyết tha xuy tẩu liễu nhất cá bột bột sinh cơ đích thế giới. Nhân môn a, nhĩ khả tằng tưởng quá giá dạng đích đạo lý mạ? Như quả bất thị thu phong tương thụ diệp xuy lạc liễu sảo đầu, na phiến phiến diệp tử bất thị yếu bị nghiêm đông tê toái mạ? Như quả bất thị thu phong tương quả thật tá hạ chi đầu, () na quả thật bất thị yếu bị băng tuyết thôn phệ mạ? Như quả bất thị thu phong tương chủng tử xuy hạ hành can, na chủng tử bất thị yếu bị khốc hàn đống cương mạ? Thị thu phong, bả diệp tử thuyết cấp căn tu, sử tha trảo đáo liễu diên tục tính mệnh đích đạo lộ; thị thu phong, bả quả thật lĩnh tiến liễu ôn noãn đích gia, sử tha bảo tồn liễu tính mệnh đích phôi thai; thị thu phong, bả chủng tử tàng tiến liễu hậu thật đích nê thổ, sử tha hữu nhất cá manh sinh xuân thiên đích ôn sàng.

91, độc thư nhân đích mệnh vận tại ngoại nhân khán lai thị sùng cao đích, tại độc thư nhân tự ngã khán lai thị thê lương đích, tại mỗ ta hữu quyền vị đích nhân khán lai, độc thư thị tiêu khiển, tiêu khiển tựu khả hữu khả vô, hữu sở vị dã vô sở vị. Nhân thử, chỉ hữu độc thư nhân tự ngã tài năng thể hội kỳ trung đích cam khổ.

92, ngu xuẩn đích thỏa hiệp điều hòa thị tiểu nhân đích kĩ lưỡng, tha vi miểu tiểu đích chính trị gia triết học gia sở sùng bái. Cha môn giá thiên tựu ứng xác tạc địa thuyết xuất giá thiên đích tưởng pháp, minh thiên tắc ứng xác tạc địa thuyết xuất minh thiên đích ý kiến, tức sử tha dữ giá thiên chi kiến tiệt nhiên tương bội.

93, 《 đề tỉnh du duyệt 》: Giản ngôn chi, du duyệt tựu thị một hữu thống khổ đích thời khắc. Tha xuất hiện đích tần suất tịnh bất bỉ cha môn tưởng tượng đích thiếu, nhân môn thường thường chỉ thị tại du duyệt đích kim mã xa sử quá khứ ngận viễn thời, kiểm khởi địa thượng đích kim tông mao thuyết, nguyên lai ngã kiến quá tha. Nhân môn chung ái hội vi du duyệt đích tiêu bổn, khước hốt lược liễu du duyệt phi trứ lộ thủy tán phát thanh hương đích thời khắc. Na thời hầu cha môn vãng vãng bộ lí thông thông, chiêm tiền cố hậu, bất tri tại mang ta thập ma. Thế thượng hữu nhân dự báo đài phong, hữu nhân dự báo hoàng trùng, hữu nhân dự báo ôn dịch, hữu nhân dự báo địa chấn, khước một hữu nhân dự báo du duyệt.

94, nhĩ đích mệnh vận, nhất bán tại tự ngã thủ trung, lánh nhất bán tại thượng đế thủ trung. Nhĩ sinh mệnh đích toàn bộ tựu tại vu: Vận dụng nhĩ thủ lí sở ủng hữu đích, khứ hoạch thủ thượng đế thủ trung súc chưởng ác đích. Nhĩ đích phát phấn việt siêu thường, nhĩ thủ lí chưởng ác đích na nhất bán tựu việt bàng đại, nhĩ hoạch đắc đích cửu việt phong thạc. Tại nhĩ triệt để tuyệt vọng thời, biệt vong liễu tự ngã ủng hữu nhất bán đích mệnh vận, tại nhĩ đắc ý vong hình thời, biệt vong liễu thượng đế thủ lí hoàn hữu nhất bán đích mệnh vận. Nhĩ sinh mệnh đích phát phấn tựu tại vu: Dụng nhĩ tự ngã đích nhất bán khứ hoạch thủ thượng đế thủ trung đích nhất bán. Giá tựu thị mệnh vận đích sinh mệnh, giá tựu thị sinh mệnh đích mệnh vận.

95, thanh xuân như đồng bôn lưu đích giang hà, nhất khứ bất hồi lai bất cập đạo biệt! Chính như lão nam hài lí sở xướng đích na dạng, ngã môn na ta tằng kinh ủng hữu đích ký ức dữ tình cảm chung cứu dĩ kinh thác quá, nhất vị thi nhân tằng kinh thuyết đáo quá, quá thác thị đoản tạm đích di hám, thác quá thị vĩnh viễn đích di hám, đương sơ đích nguyện vọng thật hiện liễu mạ? Sự đáo như kim chỉ hảo tế điện mạ? Chỉ thặng hạ ma mộc đích ngã một hữu liễu đương niên đích nhiệt huyết, ca thanh bất cận cận đại biểu liễu âm luật đích biến thiên, canh đa đích thị đối na ta tuế nguyệt, na ta thiểm diệu trứ lý tưởng dữ quang huy đích niên đại đích lưu luyến dữ tư tác. Vu thị, phù táo đích khát vọng hồi quy, dao viễn đích thành vi liễu vĩnh viễn. Hoặc hứa, tòng hạ nhất khắc khởi, na ta ký ức chân đích tựu yếu tùy trứ thời quang đích lưu thệ nhi tiệm hành tiệm viễn.

97, ngẫu khai thiên nhãn thứ hồng trần, khả liên thân thị nhãn trung nhân. Đàm hoa đích mỹ giáo ngã như hà thuyết ni? Thị vô hoa kham bỉ luân đích, tha thổ xuất liễu mỹ lệ đích võng, bán trụ ngã môn đích nhãn tình, sử ngã môn nhất miểu dã bất xá đắc di khai. Tha đích hương, như quả dụng biệt đích hương lai bỉ nghĩ, đối đàm hoa đô thị nhất chủng vũ nhục, nhị thập bình đại đích hoa viên, toàn bị sung dật, hương hoàn mật mật địa lưu xuất.

98, thời đại, cấp hứa đa phổ thông đích danh tự đồ thượng liễu nhất tằng kim phấn, đồng thời dã nhượng hứa đa phát lượng đích danh tự thất khứ liễu quang trạch. Nhi sở hữu đích thời đại hòa sở hữu đích lịch sử, hựu tại tiếp liên bất đoạn địa lý giải nhân đích sang tạo hòa chi phối.

99, ngã mãn hoài thương cảm địa ly khai kỳ sơn khê, dã phảng phật thị tòng ký ức lí ly khai liễu, nguyên lai hoàn tàn tồn tại ký ức trung đích mỹ, như kim dã tiêu thất đãi tẫn liễu. Tòng thấp thổ trung trừu nha đích dụ điền, nuy hoàng liễu. Tại hòa phong lí diêu duệ đích tiêu viên, khuynh đảo liễu. Đĩnh lập vu điền viên đích gia tử thụ, tán lạc liễu. Liên tòng bất thiêu dịch đích hoàn cảnh đích thiển lam sắc khiên ngưu hoa, đô thốn thất nhan sắc, việt khai việt tiểu, chung chí hóa khứ! Tử tế thính, chỉ yếu hoàn hữu nhất điểm tâm can, tựu hội thính kiến hà thủy đích ô yết! Tử tế thính, chỉ yếu hoàn hữu nhất ti lương tâm, tựu hội thính kiến thổ địa đích thán tức! Túng sử bả khuynh đảo độc thủy đích nhân thương tễ thiên bách thứ, tái dã vô pháp khôi phục hà thủy dữ thổ địa đích cựu quan.

100, sang tác giả bất tất khoa diệu, dã bất tất vọng tự phỉ bạc, họa gia bả sắc thải lưu cấp đại địa, âm nhạc gia bả thanh âm lưu cấp đại địa, tác gia bả văn tự lưu cấp đại địa…… Nhân vi đại địa bất khi, địa vô tư tái, ngã môn tài khả dĩ chân thành đích thổ lộ, tài trị đắc dụng nhất sinh đích lực lượng khứ hoàn thành. Tại ngã môn đích nội tâm thâm xử, tất nhiên hữu nhất ta đông tây khả dĩ siêu việt cục hạn, xuyên thấu sinh tử, tựu tượng điểm nhiên hắc dạ đích thiên thượng tinh nguyệt, na ta siêu việt dữ xuyên thấu tuy nhiên lai tự cá nhân đích tình cảm, đãn thị như quả bất dư đại địa tương hô ứng, bất dữ quý tiết đích chuyển di tương hòa hài, bất dữ nhật thăng nguyệt trầm tương khế nhập, tựu tượng na mân côi tiễn chi, tại động tiễn đích sát na, mân côi dĩ kinh tử vong.

101, thư thị ngã đích tinh thần thực lương, tha trọng tố liễu ngã đích linh hồn. Đương giản ・ ái thuyết: “Cha môn thị bình đẳng đích, ngã bất thị vô cảm tình đích cơ khí”, ngã đổng đắc liễu tác vi nữ tính đích tự tôn; đương bùi đa phỉ thuyết: “Nhược vi tự do cố, nhị giả giai khả phao”, ngã đổng đắc liễu tác vi nhân đích giới trị; đương lỗ tấn thuyết: “Bất tại trầm mặc trung bạo phát, tựu tại trầm mặc trung diệt vong”, ngã đổng đắc liễu nhân ứng cụ hữu đích phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh thuyết: “Nã tẩu ái, thế giới tương biến thành nhất tọa phần mộ”, ngã đổng đắc liễu vi tha nhân phụng hiến ái tâm thị đa ma trọng yếu.

102, chung ái thị thập ma? Chung ái thị phong, chung ái thị vũ. Chính nhân chung ái, cha môn cam vu đạm bạc ninh tĩnh đích nhật tử; dã chính nhân chung ái, ngã môn cảm vu kim qua thiết mã khứ, mã cách khỏa thi hoàn, hưng thú thị thập ma? Hưng thú thị nhiệt, hưng thú thị ái. Chính nhân hưng thú, cha môn phao khí liễu hưng thú dĩ ngoại đích hưởng nhạc; dã chính nhân hưng thú, cha môn tham tác áo bí khứ, thu hoạch thành quả hoàn.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên thập tam

1, độc thư, dã thị nhân sinh nhất bút hoạch lợi phong hậu đích trữ súc. Giá trữ súc, thị phát hiện vị lai đích thược thi, thị truy cầu chân lý đích giai thê, thị siêu việt tiền hiền đích cơ sở, thị tham dữ cạnh tranh đích thật lực.

2, đại đích đông tây biến tiểu, tiểu đích đông tây dã hội biến đại. “Đại” dữ “Tiểu” thường thường tại mỗ chủng điều kiện hạ hướng đối phương chuyển hóa. Đại đích tổn thất hội nhân bổ cứu cập thời nhi biến tiểu, tiểu đích thành tích hội nhân kế tục nỗ lực nhi biến đại; “Đa” dữ “Thiếu” dã thị như thử, đa đích vấn đề hội nhân cập thời cầu giáo nhi giảm thiếu, thiếu đích tri thức hội nhân bất đoạn tích luy nhi tăng đa.

4, thành thục thị nhất chủng minh lượng nhi bất thứ nhãn đích quang huy, nhất chủng viên nhuận nhi bất nị nhĩ đích âm hưởng, nhất chủng bất nhu yếu đối biệt nhân sát nhan quan sắc đích tòng dung, nhất chủng chung vu đình chỉ liễu hướng chu vi thân tố cầu cáo đích đại khí, nhất chủng bất lý hội hống nháo đích vi tiếu, nhất chủng tẩy xoát liễu thiên kích đích đạm mạc, nhất chủng vô tu thanh trương đích hậu thật, nhất chủng tịnh bất đẩu tiễu đích cao độ.

5, đối thủ thị yếu chiến thắng đích đối tượng, yếu tưởng tẫn bạn pháp kích khoa tha; đối thủ thị cạnh tranh đích hỏa bạn, yếu tại cạnh tranh trung cộng đồng phát triển; đối thủ thị yếu phàn đăng đích cao sơn, sơn việt cao, chinh phục tha tựu việt năng thể hiện tự thân đích giới trị; đối thủ thị luận đàn thượng đích biện hữu, thất khứ liễu nhất phương, lánh nhất phương dã hội thất khứ ý nghĩa.

6, xuân thiên tượng nhất cá bộ lí khinh doanh đích tiểu cô nương. Tha huề trứ thần kỳ đích hoa lam, bả ngũ thải đích tiên hoa tát hướng sơn pha, tát hướng nguyên dã. Tha bạn trứ hoan khoái đích khê lưu, bả uyển chuyển đích ca nhi xướng cấp thanh sơn, xướng cấp mục đồng. Thu thiên tượng nhất vị kỹ nghệ cao siêu đích đan thanh thủ, tha đoan khởi cự đại đích họa bản, bả kim hoàng đích thủy phấn sái hướng điền dã, sái hướng thôn trang. Tha cử khởi thần kỳ đích họa bút,, dụng ban lan đích sắc thải điểm nhiễm thụ sao, điểm nhiễm sơn loan.

8, ngã thị nhất đóa bạch vân, thân tình thị bao dung ngã đích lam thiên; ngã thị nhất khỏa lục thụ, thân tình tiện thị tư dưỡng ngã đích thổ địa; ngã thị nhất chỉ phi điểu, thân tình tiện thị tí hộ ngã đích sâm lâm; ngã thị nhất hoằng thanh tuyền, thân tình tiện thị ủng bão ngã đích sơn loan.

9, ái tâm thị nhất phiến chiếu xạ tại đông nhật đích dương quang, tha năng nhượng bần bệnh giao gia đích nhân cảm thụ đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị quảng mậu vô ngân sa mạc trung đích nhất cổ thỉnh tuyền, tha năng sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân hoạch đắc sinh tồn đích hi vọng; ái tâm thị nhất thủ động nhân đích ca dao, tha năng sử tâm hôi ý lãnh đích nhân hoạch đắc tinh thần đích úy tạ; ái tâm thị nhất tràng cửu hạn đích cam lâm, tha năng sử bi quan thất vọng đích nhân hoạch đắc tâm linh đích tư nhuận.

10, ngã thị nhất chỉ mật phong, tại tổ quốc đích hoa viên lí, phi lai phi khứ, bất tri bì quyện địa vi tổ quốc nhưỡng chế cam điềm đích phong mật; ngã thị nhất chỉ tử yến, tại tổ quốc đích lam thiên thượng, xuyên việt thiên gia vạn hộ, hướng tổ quốc hướng nhân dân báo cáo xuân đích tín tức; ngã thị nhất tích vũ điểm, tại tổ quốc đích nguyên dã thượng, tòng thiên nhi hàng, tư nhuận càn khát đích hòa miêu; ngã thị nhất chu thanh tùng, tại tổ quốc đích biên cương, ngạo nhiên ngật lập, hiển kỳ xuất trang nghiêm đích thân tư.

11, chân chính đích quang minh, quyết bất thị vĩnh một hữu hắc ám đích thời hầu, chỉ thị vĩnh viễn bất bị hắc ám sở yểm tế bãi liễu; chân chính đích anh hùng, quyết bất thị vĩnh một hữu ti hạ đích tình thao, chỉ thị vĩnh bất bị ti hạ đích tình thao sở khuất phục bãi liễu. Sở dĩ, tại nhĩ chiến thắng ngoại lai đích địch nhân chi tiền, tiên đắc chiến thắng nhĩ nội tại đích địch nhân.

12, ái tâm thị nhất phiến chiếu xạ tại đông nhật đích dương quang, sử bần bệnh giao bách đích nhân cảm đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị nhất hoằng xuất hiện tại sa mạc lí đích tuyền thủy, sử tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng; ái tâm thị nhất thủ phiêu đãng tại dạ không đích ca dao, sử cô khổ vô y đích nhân hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

13, hoàng thổ cao nguyên, thị ngã đĩnh khởi đích hung thang; hoàng hà lưu thủy, thị ngã phí đằng đích huyết dịch; hoàng đế lăng khâu, thị ngã viễn cổ đích hoài tưởng; hoàng hải đại triều, thị ngã kích đãng đích tâm thanh; hoàng sơn kính tùng, thị ngã bất khuất đích tích lương; hoàng bộ đại kiều, thị ngã triển khai đích tí bàng; đại hưng an lĩnh, thị ngã kiên ngạnh đích lặc cốt; động đình bà dương, thị ngã minh lượng đích nhãn tình; hỉ mã lạp nhã, thị ngã cao ngang đích đầu lô; nguy nguy trường thành, thị ngã bất khuất đích tích lương.

14, thất bại, thị bả hữu giới trị đích đông tây hủy diệt cấp nhân khán; thành công, thị bả hữu giới trị đích đông tây bao trang cấp nhân khán. Thành công đích bí quyết thị bất phạ thất bại hòa bất vong thất bại. Thành công giả đô thị tòng thất bại đích luyện ngục trung tẩu xuất lai đích. Thành công dữ thất bại tuần hoàn vãng phục, cấu thành tinh thải đích nhân sinh. Thành công dữ thất bại đích tài quyết, bất thị tại khởi điểm, nhi thị tại chung điểm.

15, như quả thuyết sinh mệnh thị nhất tọa trang nghiêm đích thành bảo, như quả thuyết sinh mệnh thị nhất chu thương mậu đích đại thụ, như quả thuyết sinh mệnh thị nhất chỉ phi tường đích hải điểu. Na ma, tín niệm tựu thị na khung đỉnh đích lương trụ, tựu thị na thâm trát đích thụ căn, tựu thị na phiến động đích sí bàng. Một hữu tín niệm, sinh mệnh đích động lực tiện đãng nhiên vô tồn; một hữu tín niệm, sinh mệnh đích mỹ lệ tiện yểu nhiên tây khứ.

16, tỏa chiết tựu tượng nhất khối cự thạch. Nọa nhược đích nhân, diện đối tha, chỉ bộ bất tiền; kiên cường đích nhân, y kháo tha, trạm đắc canh cao. Thành tín tựu tượng nhất diện thần kính. Gian nịnh đích nhân, diện đối tha, nguyên hình tất lộ; thiện lương đích nhân, y kháo tha, thức biệt chân ngụy.

18, lộ biên đích na nhất đàm tử thủy, vô văn vô ba. Ngã bất yếu giá dạng đích sinh hoạt! Yếu ma tựu quyển nhập trường giang đại hải, yếu ma tựu vô thanh địa tư nhuận điền hòa. Tường bích thượng đích na phúc tiêu tượng, bất khóc bất nhạc. Ngã bất yếu giá dạng đích sinh hoạt! Yếu khóc tựu khóc xuất nhãn lệ, yếu nhạc tựu nhạc xuất tính cách.

19, năng cú phá toái đích nhân, tất định chân chính hoạt quá. Lâm đại ngọc đích phá toái, tại vu tha hữu khắc cốt minh tâm đích ái tình; tam mao đích phá toái, nguyên vu tha lịch kinh thương tang hậu nhất sát na đích minh triệt dữ siêu thoát; phàm cao đích phá toái, thị thái dương dụng hoàng kim đích đao tử nhượng tha tại quang minh trung bất đoạn kịch thống, bối đa phân đích phá toái, tắc thị linh tính chí cực đích hắc bạch kiện chàng kích sinh mệnh đích bi tráng nhạc chương. Như quả thuyết na ta bình phàm giả đích phá toái tiết lậu đích thị nhân tính tối thuần tối mỹ đích quang điểm, na ma giá ta ưu tú đích linh hồn đích phá toái tắc như ngân sắc đích lê hoa khai mãn liễu ngã môn đầu đỉnh đích thiên không.

20, đương cuồng phong tại nhĩ nhĩ biên hô khiếu thời, nhĩ chỉ đương tha vi phong phất diện; đương bạo vũ tại nhĩ nhãn tiền khuynh tả thời, nhĩ chỉ đương tha ốc diêm tích thủy; đương thiểm điện tại nhĩ đầu đỉnh tứ ngược thời, nhĩ chỉ đương tha huỳnh hỏa lưu thệ. Nhân, quyết bất năng tại nghịch cảnh diện tiền khuất phục.

21, hữu tình, thị nhân sinh nhất bút thụ ích phỉ thiển đích trữ súc. Giá trữ súc, thị hoạn nan trung đích khuynh nang tương trợ, thị thác ngộ đạo lộ thượng đích nghịch nhĩ trung ngôn, thị điệt đảo thời đích nhất bả chân thành sam phù, thị thống khổ thời mạt khứ lệ thủy đích nhất lũ xuân phong.

22, nhân sinh tuy nhiên chỉ hữu kỉ thập niên, khước quyết bất thị mộng nhất dạng huyễn diệt, chỉ yếu truy cầu chân lý, tiện đắc vĩnh sinh. Nhân sinh bất thị nhiên thiêu đích chá chúc, nhi thị cử trứ đích hỏa cự, ngã môn tất tu bả tha nhiên thiêu đắc quang minh sí nhiệt, truyện cấp hạ nhất đại đích nhân.

23, mỹ, khả dĩ tại kim bích huy hoàng đích cung điện trung, dã khả dĩ tại tạc hủy đích đại kiều bàng; mỹ, khả dĩ tại phương hương phác tị đích tiên hoa thượng, dã khả dĩ tại phong trung khiêu động đích chúc quang trung; mỹ, khả dĩ tại siêu phàm thoát tục đích duy na tư điêu tượng thượng, dã khả dĩ tại bình phàm thiếu nữ đích tiếu yếp lí.

24, nhân năng tẩu đa viễn? Giá thoại bất yếu vấn song cước, nhi thị yếu vấn chí hướng; nhân năng phàn đăng đa cao? Giá thoại bất yếu vấn thân khu, nhi thị yếu vấn ý chí; nhân năng sang tạo đa thiếu? Giá thoại bất yếu vấn song thủ, nhi thị yếu vấn trí tuệ; nhân năng khán đa viễn? Giá thoại bất yếu vấn nhãn tình, nhi thị yếu vấn hung khâm.

25, tâm đích bổn sắc cai thị như thử. Thành, như lãng nguyệt chiếu hoa, thâm đàm vi lan, bất luận thuận nghịch, bất luận thành bại đích siêu nhiên, thị dương tiên sách mã, đăng cao lâm viễn đích dịch trạm; bại, nhưng tích thủy xuyên thạch, hối lưu nhập hải, hữu cùng thả ích kiên, bất trụy thanh vân đích ngạo ngạn, hữu “Tương tương bổn vô chủ, nam nhi đương tự cường” đích quật cường. Vinh, giang sơn y cựu, phong thải do nhiên, kháp thương hải vu sơn, thục thị tuế nguyệt như lưu, phù hoa vạn thiên, bất tiết quá nhãn yên vân; nhục, khố hạ hàn tín, tuyết để thương tùng, uyển nhược vũ hóa chi tiên, tri thối nhất bộ, hải khoát thiên không, bất khẳng nhân ế phế thực.

26, nhân vãng vãng nọa nhược nhi ái bão khiểm: Tha bất cảm trực thuyết “Ngã tưởng” “Ngã thị”, nhi thị viện dẫn nhất ta thánh nhân trí giả đích thoại ngữ; diện đối nhất phiến thảo diệp hoặc nhất đóa mân côi, tha dã hội bão quý phụ cứu. Tha hoặc vi hướng vãng sở đam, hoặc vi truy ức sở luy. Kỳ thật, mỹ đức dữ sinh mệnh lực chi do lai, liễu vô quy củ, thù bất khả tri; nhĩ hà tất khuy nhân quỹ triệt, khán nhân mô dạng, thính nhân mệnh lệnh —— nhĩ đích hành vi, nhĩ đích tư tưởng phẩm cách ứng toàn nhiên tân dị.

27, ngã bất thị ngạo sương đấu tuyết đích thanh tùng, dã bất thị ủy thân thính đường đích bồn cảnh, nhi thị quảng mậu vô ngân đích thổ địa thượng đích nhất chu tiểu thảo —— điểm chuế phong cảnh như họa đích đại tự nhiên. Ngã bất thị thôi xán đoạt mục đích minh châu, dã bất thị nhất quá tức thệ đích tinh thần, nhi thị mang mang đại hải trung đích nhất bài lãng hoa —— trang phẫn dũng cảm vô úy đích tham tác giả.

28, phỉ nhĩ đinh thuyết: “Bất hảo đích thư dã tượng bất hảo đích bằng hữu nhất dạng, khả năng hội bả nhĩ tường hại.” Giá thoại một thác. Đãn bất tất vi thử tẩu hướng lánh nhất cực đoan, khoa đại thư tịch đối nhân đích phẩm cách đích ảnh hưởng. Canh đa đích tình huống thị: Hảo nhân độc liễu phôi thư nhưng thị hảo nhân, phôi nhân độc liễu hảo thư nhưng thị phôi nhân.

29, tích cực giả thuyết, nhân sinh do như nhất thủ ca, hữu đê âm dã hữu cao điều, ức dương đốn tỏa thị nhân sinh mỹ diệu đích toàn luật; tiêu cực giả thuyết, nhân sinh do như nhất tràng hí, hữu cao triều dã hữu đê triều, hỉ nộ ai nhạc thị nhân sinh vô nại đích tiết tấu. Tiêu cực giả thuyết, phong vũ thị tiểu điểu xuất chinh trường thiên đích la võng, hữu liễu tha, tùy thời hội chiết vũ đoạn sí; tích cực giả thuyết, phong vũ thị hùng ưng cao tường cao không đích sí bàng, một hữu tha, phi bất xuất mỹ lệ đích hồ tuyến.

30, danh nhân hòa phàm nhân soa biệt tại thập ma địa phương ni? Danh nhân dụng quá đích đông tây tựu thị văn vật liễu, phàm nhân dụng quá đích đông tây tựu thị phế vật; danh nhân tố nhất điểm thác sự, tả khởi lai khiếu danh nhân dật sự, phàm nhân tố liễu thác sự, đàm khởi lai tựu thuyết tha thị phạm sỏa; danh nhân cường từ đoạt lý, khiếu tố hùng biện, phàm nhân cường từ đoạt lý tựu thị giảo biện liễu; danh nhân đả phẫn đắc bất tu biên phúc, khiếu tố nghệ thuật gia đích khí chất, phàm nhân bất tu biên phúc, tựu thị lưu lí lưu khí.

31, nhĩ hữu nhĩ ba đào hung dũng đích hào mại, ngã hữu ngã tế lưu quyên quyên đích tòng dung; nhĩ tập quán tại cao sơn gian nhất tả thiên lí, ngã hỉ hoan tại tiểu thôn biên hoãn hoãn lưu quá. Nhĩ thị đại giang, ngã thị tiểu hà. Nhĩ hữu nhĩ điều điều khuông khuông đích giáo dưỡng, ngã hữu ngã vô câu vô thúc đích sái thoát; nhĩ tập quán tại xan trác tiền mạn điều tư lý, ngã hỉ hoan tại câu hỏa bàng lang thôn hổ yết.

32, nhân sinh tựu tượng nhất điều hà, kinh lịch phong phú, tài năng viễn nguyên lưu trường. Vĩ đại đích nhất sinh, tượng hoàng hà nhất dạng điệt đãng khởi phục, tượng trường giang nhất dạng thần kỳ tráng mỹ. Nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, kinh lịch kỳ đặc tài năng úy vi đại quan. Vĩ đại đích nhất sinh, tượng hoàng sơn nhất dạng kỳ phong điệt khởi, tượng thái sơn nhất dạng đại khí bàng bạc.

33, vi tiếu trứ, khứ xướng sinh hoạt đích ca dao, bất yếu mai oán sinh hoạt cấp dư liễu thái đa đích ma nan, bất tất bão oán sinh mệnh trung hữu thái đa đích khúc chiết. Đại hải như quả thất khứ liễu cự lãng đích phiên cổn, tựu hội thất khứ hùng hồn; sa mạc như quả thất khứ liễu phi sa đích cuồng vũ, tựu hội thất khứ tráng quan. Nhân sinh như quả cận khứ cầu đắc lưỡng điểm nhất tuyến đích nhất phàm phong thuận, sinh mệnh dã tựu thất khứ liễu tồn tại đích ý nghĩa.

34, nhất khỏa tiểu thảo, dã hứa vĩnh viễn bất năng thành vi tham thiên đại thụ, đãn tha khả năng tố tối lục tối kiên cường đích tiểu thảo; nhất tích thủy, dã hứa vĩnh viễn bất năng tượng trường giang đại hà nhất dạng bôn đằng, đãn tha khả dĩ thành vi sở hữu thủy trung đích tối thuần đích na nhất tích.

35, kí nhiên mục tiêu thị dao viễn đích địa bình tuyến, tựu cai đa nhất ta lãnh tĩnh hòa tòng dung. Thu thiên đích luy luy thạc quả toàn kháo xuân thiên đích tân cần bá chủng; thành vi đại hải đích nhất mạch nhiệt huyết, toàn kháo tiểu khê nhật dạ bất đình địa bôn dũng. Dã hứa, phó xuất liễu hãn thủy, bất nhất định năng thu hoạch na cá nhật tiệm thành thục đích mộng; dã hứa, sái hạ liễu nhiệt huyết, tịnh bất nhất định ủng hữu na phiến hỏa hồng đích phong cảnh; dã hứa, hắc ám trung đích khổ khổ tránh trát, tịnh bất nhất định nghênh lai xán lạn đích lê minh……. Khả ngã tịnh bất nhất vị thương cảm. Tẫn quản mặc mặc địa canh vân, hoàn vị thính đáo sinh mệnh đích hồi thanh, đãn nhiệt ái sinh mệnh đích ngã, nhất định hội doanh.

36, chỉ hữu ba đào hung dũng đích đại hải, tài năng sang tạo xuất sa than đích quang khiết dữ nhu nhuyễn, nhi bình tĩnh đích hồ biên, chỉ hảo nhượng ô nê hoàn nhiễu; chỉ hữu cuồng phong bạo vũ, tài năng tẩy địch ô nê trọc thủy, nhi hòa phong tế vũ, chỉ năng lưu hạ nê sa; chỉ hữu nhất vọng vô tế đích sâm lâm, tài năng sang tạo xuất đại địa đích thúy lục dữ kiều mỹ, nhi cô độc đích thụ mộc, chỉ hảo nhậm cuồng phong tồi tàn.

37, tín nhậm, thị nhân sinh nhất bút di túc trân quý đích trữ súc. Giá trữ súc, thị lưu ngôn tập lai thời đầu hướng nhĩ đích thiện ý đích mục quang, thị tiền tiến đạo lộ thượng cấp nhĩ đích kiên định đích bồi bạn, thị ngộ đáo khốn nan thời đích toàn lực dĩ phó đích chi trì, thị tao thụ vu miệt thời khu cản thống khổ nhất trản tâm đăng.

38, nghị lực, thị thiên lí đại đê nhất sa nhất thạch đích ngưng tụ, nhất điểm điểm địa luy tích, tài hữu tiền bất kiến đầu hậu bất kiến vĩ đích tráng lệ; nghị lực, thị xuân tàm thổ ti nhất lũ nhất lũ đích hoàn nhiễu, nhất ti ti địa kiên trì, tài hữu phá kiển nhi xuất trọng kiến quang minh đích huy hoàng; nghị lực, thị viễn hàng đích thuyền đích phàm, hữu liễu phàm, thuyền tài khả dĩ đáo đạt thành công đích bỉ ngạn.

39, ái như đăng trản, chiếu diệu trứ tại tình cảm hắc dạ trung mạc tác tiền hành đích nhân; ái như cam tuyền, tư nhuận trứ tại tình cảm sa mạc trung gian nan hành tẩu đích nhân; ái như dương quang, ôn noãn trứ tại tình cảm tuyết địa trung đa sách ba hành đích nhân; ái như xuân phong, phủ ma trứ tại tình cảm nê náo trung thụ thương tránh trát đích nhân.

40, thư thị ngã đích tinh thần thực lương, tha trọng tố liễu ngã đích linh hồn. Đương giản · ái thuyết: “Ngã môn thị bình đẳng đích, ngã bất thị vô cảm tình đích cơ khí”, ngã đổng đắc liễu tác vi nữ tính đích tự tôn; đương bùi đa phỉ thuyết: “Nhược vi tự do cố, nhị giả giai khả phao”, ngã đổng đắc liễu tác vi nhân đích giới trị; đương lỗ tấn thuyết: “Bất tại trầm mặc trung bạo phát, tựu tại trầm mặc trung diệt vong”, ngã đổng đắc liễu nhân ứng cụ hữu đích phản kháng tinh thần; đương bạch lãng ninh thuyết: “Nã tẩu ái, thế giới tương biến thành nhất tọa phần mộ”, ngã đổng đắc liễu vi tha nhân phụng hiến ái tâm thị đa ma trọng yếu.

Ngữ văn trích sao hảo từ hảo cú thiên thập tứ

Sơ trung ngữ văn tri thức sơ trung anh ngữ tri thức sơ trung sổ học ca vương lão sư hội mỗi thiên hòa nhĩ phân hưởng quan vu sơ trung đích học tập tư liêu, khảo thí tư liêu, thủ chỉ trường án nhị duy mã đồ phiến tức khả quan chú nga. Phẩm ngộ sướng tả đại ngữ văn phẩm bách gia kinh điển ngộ nhân sinh triết lý sướng độc hảo văn chương tả cao phân tác văn quy phạm thư tả nhượng hài tử tả hảo tự, tố hảo nhân kỳ họa vương quốc thiếu nhi mỹ thuật giáo dục dẫn lĩnh hài tử.

Trích sao bất dụng sầu! Nhĩ yếu đích tác văn tố tài hợp tập lai lạp ~ phao phao quân vi đại gia đái lai liễu 100 cú mỹ văn khoái thu tàng khởi lai dĩ bị bất thời chi nhu ba ~1 tế sổ môn tiền lạc diệp, khuynh thính song ngoại vũ thanh. Kim thiên vương lão sư cấp đồng học môn chỉnh lý xuất lai liễu tiểu học tam niên cấp ngữ văn hảo từ hảo cú trích sao hối tổng, phương tiện đại gia lưu lãm, canh hảo đích vận dụng tại tác văn lí, cấp tả tác tăng thiêm sắc thải! Hảo từ hôi bạch.

Tả cấp độc giả đích văn mạt ngữ dĩ thượng tựu thị, nhị niên cấp ngữ văn trích sao giai cú đại toàn, kim nhật hảo văn phân hưởng liễu gia trường tại thử giả kỳ gian khả dĩ nhượng hài tử đa độc độc, tối hảo tại bàng cấp hài tử chỉ. Ngữ văn độc thư bút ký trích sao thưởng tích thiên nhất bất khán hậu hối tinh hoa văn đương thủy hử truyện độc thư bút ký hảo đoạn trích sao + tinh tâm thưởng tích 1 hồi đầu khán na nhật sắc thời, tiệm tiệm địa trụy hạ khứ liễu, võ tùng tẩu liễu nhất trực, tửu lực phát tác, tiêu nhiệt khởi lai nhất.

Tối giai đáp án di thất tại lưu niên lí đích thanh xuân giá cá đề mục dã hứa khán thượng khứ hữu ta bi, kỳ thật bất thị tại bi thương, nhi thị cảm khái, thị hữu cảm xúc, na thị nhất đoạn tại giáo viên lí độ quá đích mỹ hảo đích hồi ức, lục ý thanh thông, thanh xuân phi dương, tuy nhiên di thất liễu, lưu thất liễu, đãn bất bi. Ngữ văn trích sao hữu trợ vu đề 2113 cao văn học tố dưỡng, tại trích sao quá trình trung 5261 khả dĩ thức ký bối tụng, hảo từ 4102 hảo cú khả dĩ vận dụng đáo tự kỷ đích tả tác trung khứ kim thiên tiểu biên tại giá cấp đại gia chỉnh lý liễu ngữ văn trích sao đại toàn, tiếp hạ lai tùy trứ tiểu biên.

Dĩ thượng tựu thị quan vu mỹ văn trích sao cập thưởng tích tương quan vấn đề lạp, như nhu liễu giải canh đa quan vu mỹ văn trích sao cập thưởng tích vấn đề, quan chú ngã môn đích hạ thứ canh tân nga văn chương tiêu đề mỹ văn trích sao cập thưởng tích ngữ văn mỹ văn trích sao gia thưởng tích văn chương địa chỉ. Ngữ văn trích sao ưu mỹ đoạn lạc gia thưởng tích, tựu toán thị tối giản đan đích cú tử dã bao hàm chủ ngữ hòa vị ngữ, tại nhân tế giao lưu trung, sử dụng cú tử thị tối khoái tiệp đích thủ đoạn, mỹ hảo thời quang cân hảo hữu phân hưởng sinh hoạt trung đích hỉ duyệt, học tập tả cú tử hữu lợi vu ngã môn miêu thuật.

Tả tác văn kinh thường hội nhu yếu tích luy nhất ta ưu mỹ đích cú tử, tiểu biên chỉnh lý liễu nhất ta thích hợp tích luy đích hảo từ giai cú, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.