Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc ( nhiệt môn 22 thiên )

Tổng kết thị tiến bộ đích bí quyết, canh thị thành tựu đích cơ thạch. Tả tổng kết khả dĩ tham khảo tha nhân đích kinh nghiệm hòa phương pháp, đãn canh trọng yếu đích thị phát triển tự kỷ đích độc lập tư khảo hòa tổng kết năng lực. Dĩ hạ thị nhất ta kinh điển đích tổng kết phạm văn, cung đại gia tham khảo hòa tá giám.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên nhất

Biên giả án: Hài tử đích thành trường, ly bất khai lương hảo đích gia đình giáo dục. Nhượng hài tử học hội thuyết bất, dã năng bồi dưỡng hài tử đích độc lập ý thức, hữu tự kỷ đích chủ quan phán đoạn năng lực.

Thuyết bất, thị nhất chủng năng lực;.

Thuyết bất, thị nhất chủng trí tuệ;.

Thuyết bất, thị tự ngã quan niệm đích khẳng định;.

Thuyết bất, thị để chế thác ngộ tư tưởng đích lợi khí.

Học sinh tại học giáo phạm thác, bất thị thuyết tha đả định chủ ý chuyên môn khứ phạm thác, vãng vãng thị tương thức đích kỉ cá nhân thấu tại nhất khởi, hữu nhân nhất cổ động tiện thiên bất phạ địa bất phạ liễu.

Yếu tưởng nhượng hài tử tại học giáo thiếu phạm thác hoặc giả bất phạm thác, na tựu yếu giáo hội hài tử thuyết bất.

Nhất cường hóa hài tử minh biện thị phi đích năng lực, tri đạo thuyết bất.

Yếu thuyết hài tử bất tri đạo thập ma bất cai tố, bất năng tố, tố liễu yếu thụ đáo tương ứng đích xử phạt, na thị hạt thoại. Quan kiện thị kỉ cá hài tử tại nhất khởi, nhất đán tố xuất mỗ cá quyết định, hữu đích hài tử nhận vi tự kỷ thuyết bất hội một hữu diện tử, chính thị giá chủng hào vô ý nghĩa đích diện tử nhượng hài tử hội phạm hạ giác vi nghiêm trọng đích thác ngộ.

Nhân thử ngã môn yếu bất đoạn cường hóa hài tử đối thị phi đích phán đoạn, thậm chí hoàn yếu khoa trương phạm thác hậu quả đích nghiêm trọng tính, nhượng hài tử hữu sở úy cụ, tri đạo thuyết bất!

Nhị thụ lập chính xác đích nhân sinh quan, cảm vu thuyết bất.

Hài tử một hữu tự kỷ đích hưng thú ái hảo, vãng vãng hội tam cá nhất quần ngũ cá nhất hỏa, thấu tại nhất khởi hạt ngoạn, nhất đán kỳ trung nhất cá đề xuất mỗ cá thác ngộ đích quyết định, tác vi thập tam tứ tuế đích hài tử, căn bổn bất hội thuyết bất.

Nhân thử chỉ hữu nhượng hài tử hữu tự kỷ đích hưng thú ái hảo, hoặc nỗ lực học tập, hoặc túy tâm vu duyệt độc, hoặc ái thượng mỗ chủng vận động, hữu liễu giá ta chính năng lượng đích ái hảo hậu, hài tử đích tâm tính đắc đáo bồi dưỡng, đối bất hảo đích tố pháp tựu hội cảm vu thuyết bất, chí thiếu bất hội tùy ý khứ tham dữ vi phản giáo quy giáo kỷ đích sự.

Tam viễn ly hữu ác tập đích đồng bạn, nhạc vu thuyết bất.

Na ta phạm thác đích hài tử, nhất bàn đô thị nhất cá địa phương đích, tiểu học hữu nhất định giao tập đích chủ động hoặc ngẫu nhiên địa tụ tại nhất khởi, như quả nhất phương một hữu tự chế lực, sản sinh mỗ cá thác ngộ đích tưởng pháp, tự nhiên tựu hội phạm thác.

Cổ hữu mạnh mẫu tam thiên, kim tựu ứng cai hữu nhượng hài tử viễn ly hữu ác tập đồng bạn đích phụ mẫu. Một hữu liễu thiêu khởi sự đoan đích do đầu, tựu hội thiếu ngận đa phạm thác đích thời hầu.

Nhượng hài tử học hội thuyết bất, kí năng bồi dưỡng hài tử đích độc lập ý thức, hựu năng nhượng hài tử hữu tự kỷ đích chủ quan phán đoạn, tòng nhi đỗ tuyệt hài tử phạm nhất ta đê cấp đích thác ngộ, phạm nhất ta tòng chúng đích thác ngộ.

Tại sơ trung giá cá đặc thù đích giai đoạn, gia trường môn yếu đa đa quan tâm hài tử đích nội tâm hoạt động, bất yếu phóng tại học giáo tựu bất văn bất vấn, tự do sinh trường đích tiểu thụ tổng hội hữu sở thiên pha, nhu yếu ngã môn bất đoạn địa củ chính, ước thúc!

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên nhị

Thượng chu tam, ngã giáo hữu hạnh thỉnh lai liễu toàn quốc trứ danh đích gia đình giáo dục chuyên gia chu tuệ linh giáo thụ vi ngã giáo gia trường tố giảng tọa. Tại thử chi tiền, ngã đối hài tử môn thuyết, giá khả thị bách niên nan ngộ đích hảo cơ hội, khả dĩ thuyết tòng ấu nhi viên đáo đại học tất nghiệp đô bất nhất định hoàn hữu giá dạng đích cơ hội, thính liễu chi hậu hội nhượng gia trường môn đối hài tử đích giáo dục khoát nhiên khai lãng. Quả bất xuất ngã sở liêu, chu lão sư đích giảng tọa tinh thải chi cực, toàn tràng gia trường thính đắc tân tân hữu vị, thậm chí liên chu lão sư thuyết kim thiên tựu giảng đáo thử, đại gia đô phi thường đích bất xá. Chỉnh cá giảng tọa túc túc giảng liễu lưỡng cá đa tiểu thời, đãn tại ngã môn tâm trung, tự hồ bất đáo nhất tiết khóa thời gian. Đương giảng tọa kết thúc thời, chỉnh cá thể dục quán chưởng thanh lôi động, trì tục bất tức, chu lão sư bất đắc bất nhất tái cúc cung dĩ kỳ tạ ý.

Chu lão sư dĩ tự kỷ đích gia giáo kinh nghiệm lai triển khai thoại đề, tha hữu lưỡng cá nữ nhi, đô phi thường thành công, đại nữ nhi như kim dĩ thị hương cảng kim dung giới hữu danh đích luật sư. Chu lão sư thuyết đối vu hài tử đích giáo dục tựu thị tứ cá tự “Bất quản, bất quán”. Bất quản tựu thị tại hài tử tư tưởng hành vi thượng bất yếu ước thúc thái nghiêm, bất yếu nhất vị bao bạn, yếu giải phóng hài tử đích tư tưởng, yếu đoán luyện hài tử đích động thủ năng lực. Như quả thập ma đô quản, thập ma đô thị phụ mẫu khứ sao bạn, na hài tử trường đại hậu tựu sỏa liễu ngốc liễu. Bất quán, giá điểm tương tín đại gia đô tri đạo, chỉ thị hiện tại hữu kỉ cá gia trường năng tố đáo ni? Hiện tại đích tiểu hài na cá bất thị “Phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ”, tại gia lí thị tiểu hoàng đế, tiểu công chủ, nhất gia nhân vi trứ chuyển đích “Tiểu thái dương”. Hi vọng gia trường thính liễu chu lão sư đích giảng tọa hậu hồi gia hảo hảo phản tỉnh.

Chu lão sư thuyết tha nữ nhi thập nhị tuế thời, tựu thị gia lí đích tiểu quản gia, gia lí đích đại tiểu sự đô xử lý đích tỉnh tỉnh hữu điều. Kỳ trung dĩ trang không điều nhất sự tối vi kinh điển. Na thời chu lão sư gia cương bàn tiến tân gia, hoàn một hữu trang không điều, nhi đại nhân môn hựu yếu xuất soa kỉ thiên, cấp ma bạn? Nữ nhi thuyết: “Một sự, ngã lai xử lý ba!” Quả nhiên, đẳng chu lão sư hồi lai thời, không điều dĩ kinh trang hảo, vấn tha chẩm ma tố đáo đích, tha tự hào địa thuyết: “Ngã khán báo chỉ, khán điện thị, hóa bỉ tam gia, nhiên hậu khán phục vụ chất lượng, tối hậu tuyển nhất gia giác đắc bỉ giác mãn ý đích công tư lai trang. Ngã khả thị liên gia môn dã một xuất ni!” Tượng ngã môn hiện tại đích hài tử, thậm chí liên mãi cá tảo xan đô yếu phụ mẫu bồi trứ. Tương soa chân thị thái viễn liễu.

Đối vu hài tử đích giáo dục, chu lão sư nhất trực phi thường trọng thị, dã phi thường giảng cứu phương pháp. Bỉ như hữu nhất thứ, nữ nhi phạm thác bị lão sư phê bình liễu, chu lão sư tiên bồi đồng hài tử hướng lão sư đạo khiểm, nhiên hậu hồi gia giáo dục nữ nhi. Chu lão sư thuyết: “Lão sư phê bình nhĩ, nhĩ hữu một hữu tạ tạ lão sư nha?” Nữ nhi thuyết: “Tha phê bình ngã ngã càn ma hoàn yếu tạ tha!” Chu lão sư thuyết: “Tha bang nhĩ chỉ xuất thác ngộ nha.” Nữ nhi hoàn thị bất minh bạch, chu lão sư thuyết: “Bỉ như nhĩ kiểm thượng hữu hôi tẩu tại đại nhai thượng, hữu nhân triều nhĩ tiếu tiếu nhiên hậu tẩu khai liễu, hữu nhân khước đối nhĩ thuyết nhĩ kiểm thượng hữu hôi nhượng nhĩ trà điệu, nhĩ giác đắc thùy đối nhĩ hảo nha?” Nữ nhi thuyết: “Hậu diện nhất cá đối ngã hảo.” “Giá tựu đối lạp, lão sư phê bình nhĩ tựu thị bang nhĩ trà điệu kiểm thượng đích hôi nha!” “Nga!” Nữ nhi giá tài trịnh trọng đích điểm đầu. Hiện tại, hữu ta gia trường thậm chí trạm tại hài tử nhất biên, chất vấn lão sư vi thập ma phê bình hài tử, nhận vi hài tử thập ma đô thị đối đích, tự kỷ sủng ái dã tựu bãi liễu, hoàn yếu cầu lão sư dã yếu tượng tha nhất dạng sủng tha đích bảo bối. Sở dĩ hiện tại ngận đa lão sư đô thuyết, hiện tại đích hài tử phê bình bất đắc, thậm chí trọng thuyết lưỡng cú đô bất hành, thuyết bất định tựu tao gia trường “Ám toán” “Báo phục”. Lão sư nan đương a!

Kỳ gian hữu nhất cá tiếu thoại, chu lão sư vấn: “Hiện tại, nhĩ môn thuyết dưỡng nhi vi thập ma?” Ngã thoát khẩu nhi xuất đại thanh thuyết: “Vi phòng lão!” Tại tràng nhất phiến hống tiếu, “Hiện tại thập ma niên đại, thùy hoàn chỉ vọng nhi nữ dưỡng lão nha!” Tựu tại ngã “Quân tâm động diêu” thời, chu lão sư thuyết: “Chúc hạ nhĩ, nhĩ thị đối đích, ngã môn tòng tiểu tựu bồi dưỡng tha môn đích hiếu tâm, lão liễu tựu bất hội cô độc tịch mịch. Bách thiện hiếu vi tiên, yếu tòng tiểu bồi dưỡng hài tử hiếu tâm nha! Tòng tiểu tựu yếu quán thâu: Ngã dưỡng nhĩ tựu thị vi liễu phòng lão.” Tạ tạ chu lão sư, ngã khởi sơ kỳ thật dã thị tòng giá phương diện khứ tưởng đích, bất tri vi hà kỳ tha gia trường hội nhất phiến ki tiếu. Hoặc hứa tha môn nhận vi tự kỷ bất hội lão khứ, tức tiện lão khứ dã thị hoa chi chiêu triển, phong điệp thành quần ba! Tha môn hữu năng nại, ngã thật tại thị bội phục!

Thính hoàn giảng tọa, ngã khả vị thị tâm triều khởi phục, ngã tòng một hữu giá ma hưng phấn kích động quá, vi chu lão sư đích xích thành chi tâm, giáo tử chi đạo. Hi vọng dĩ hậu năng tái hội!

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên tam

Na nhất thiên đích học tập thời gian an bài đắc khẩn thấu, nhi thả nội dung phi thường phong phú. Hữu thượng hải thị tri danh giáo nghiên viên tiêu yến bình đích tinh thải điểm bình; thượng hải đặc cấp giáo sư ngô giai anh lão sư đích đại ban sổ học hoạt động 《 ôn độ kế 》 hòa tiểu ban tổng hợp hoạt động 《 tiểu thỏ trảo thái dương 》 lưỡng cá giáo học hoạt động; hoàn hữu thượng hải thị hoàng bộ khu thanh niên giáo sư ưu chất khóa nhất đẳng tưởng hoạch đắc giả diêu bác văn đích lưỡng tiết tinh thải đích mỹ thuật hoạt động đẳng. Tuy nhiên thị đoản đoản đích nhất thiên học tập, đãn ngã cảm xúc pha thâm, cấp liễu ngã bất tiểu đích xúc động hòa thâm thâm đích lý luận dẫn lĩnh, chân thị thụ ích phỉ thiển. Khán đích việt đa, tiếp xúc tân tiên đích sự vật việt đa, việt phát giác đắc nhu yếu học tập đích đông tây tựu việt đa.

Tại giá thứ hoạt động trung, cấp ngã ấn tượng tối tối thâm khắc đích thị ngô giai anh lão sư đái lai đích đại ban sổ học hoạt động 《 ôn độ kế 》 hòa tiểu ban tổng hợp hoạt động 《 tiểu thỏ trảo thái dương 》 lưỡng cá giáo học hoạt động. Tha dụng tha đặc hữu đích giáo học cơ trí hòa hồi ứng phương thức, bả giá lưỡng cá truyện thống giáo tài thuyên thích đắc sinh động hữu thú, tối đại trình độ địa điều động liễu hài tử môn học tập đích hưng thú, dã thâm thâm hấp dẫn liễu quan ma lão sư môn đích nhãn cầu, tựu tượng tri danh giáo nghiên viên tiêu yến bình sở ngôn: “Thính giai giai lão sư đích khóa phi thường khinh tùng, nhân vi tha tại dẫn đạo hài tử thời, tổng thị thiện vu kích phát hài tử môn chi gian đích hỗ động; tại hồi ứng hài tử đích hồi đáp thời, tổng năng tôn trọng mỗi cá hài tử đích tưởng pháp, tha ẩn tàng liễu tự kỷ tại khóa đường trung ‘ giáo ’ đích địa vị, khước đột xuất liễu tự kỷ ‘ dẫn ’ đích tác dụng!”

Khán giai giai lão sư đích giáo học hoạt động giá thị đệ nhất thứ, dĩ tiền nhất trực chỉ thị nhĩ văn, tòng vị thân nhãn mục đổ. Giá thứ quan ma, ngã thâm thâm đắc thể hội đáo giai giai lão sư chi sở dĩ khóa đường giáo học như thử thành công, tối đại đích nhân tố thị tha đích đề vấn kháp đáo hảo xử.

Lệ như giai giai lão sư đích 《 tiểu thỏ tử trảo thái dương 》, chỉnh cá khóa đường cấp ngã cảm giác thân thiết, tự nhiên, khinh tùng, sung phân thể hiện liễu giáo sư giác cao đích tổng hợp tố chất, xử xử sấm thấu trứ giáo sư đích giáo dục cơ trí, đặc biệt thị tại đề vấn thượng đích kỹ xảo. Cương khai thủy giai giai lão sư một hữu trực tiếp xuất kỳ thỏ tử, nhi thị tiên nhượng ấu nhi khán khán thỏ tử đích hạ bán thân, vấn: “Thị thùy ni? Xuyên đích thập ma dạng đích khố tử nha? Vĩ ba chẩm ma dạng a?” Đẳng đẳng. Giá dạng đích đề vấn bang trợ ấu nhi tinh chuẩn địa biểu thuật, chỉnh cá hỗ động cường điều ấu nhi tử tế quan sát nhận chân khuynh thính tập quán. Tại nhượng ấu nhi đả khai tín phong tầm trảo thái dương đích quá trình trung, thể hiện liễu giai giai lão sư vấn đề đích khải phát tính, tha tại tín phong lí họa thượng viên hình, khải phát ấu nhi “Tiểu thỏ tử yếu trảo đích thị thập ma?” Tịnh nhượng ấu nhi thuyết thuyết sinh hoạt trung kiến quá đích thập ma đông tây thị viên viên đích đẳng. Cấp ngã lưu hạ ánh tượng tối thâm khắc đích kiều đoạn hữu giai giai lão sư dữ ấu nhi hỗ động đích cơ trí, hỗ động đích trí tuệ, tha năng tố đáo “Nhượng ấu nhi tại khóa đường trung khoái nhạc đích hỉ hoan động não tử”. Lệ như: Nhượng ấu nhi trảo viên viên đích đông tây thời, giai giai lão sư hội ngận xảo diệu địa dẫn đạo hài tử khứ tư khảo “Trảo trứ trảo trứ tiểu thỏ hựu trảo đáo liễu mã lộ thượng, thiên thượng, giai giai lão sư đích thân thượng đẳng đẳng.”

Tức thị đối cương tài hài tử môn đích tổng kết, hựu diễn dịch đáo lánh ngoại nhất cá duy độ, thị bồi dưỡng ấu nhi đích tư duy biến thông tính, thiên di tính. Kỳ trung, đương tiểu thỏ khoái trảo đáo thái dương thời, giai giai lão sư dụng phi thường kích động hân hỉ đích ngữ khí thuyết “Khoái lạp! Khoái lạp! Khoái yếu trảo đáo ngã yếu trảo đích đông tây lạp!” Giá cú thoại thể hiện liễu vấn đề hữu tằng thứ tính, canh thể hiện xuất giai giai lão sư giáo thái tự nhiên chân thật, nhất điểm bất tố tác, năng tích cực đái động tiểu bằng hữu cấp thiết tưởng yếu tri đạo đáp án đích dục vọng. Tại tối hậu xuất kỳ ppt nhượng ấu nhi quan sát đồ phiến hồi đáp “Thùy tại trảo thái dương?” ( động vật, thực vật, nhân loại, vật phẩm ) kỳ trung hữu cá hài tử hồi đáp liễu thái dương năng. Lão sư hồi đáp “Nhĩ ngận hữu học vấn, trường đại khẳng định ngận năng càn!” Giá dạng đích biểu dương cấp liễu giá vị hài tử ngận đại đích cổ lệ, giá thời kỳ tha đích ấu nhi dã phân phân biểu hiện xuất liễu tự kỷ đích tiểu trí tuệ, hồi đáp đích phi thường hoàn mỹ, giai giai lão sư lợi dụng ban lí xuất sắc hài tử đích biểu hiện lai đái động kỳ tha hài tử đích tư duy năng lực, giá thị ngã ứng cai học tập đích địa phương.

Ngã môn đô tri đạo, khóa đường giáo học trung giáo sư dữ hài tử chi gian đích hỗ động đại đa thị thông quá đề vấn dữ vấn đáp lai hoàn thành đích, đề vấn đích khoa học tính quyết định mục tiêu đích đạt thành, quyết định khóa đường giáo học đích hữu hiệu tính. Tòng 《 tiểu thỏ tử trảo thái dương 》 giá tiết hoạt động trung khả dĩ khán xuất, giai giai lão sư tại đề vấn đích kỹ xảo thượng sung phân thể hiện liễu tha đích giáo học năng lực.

Thủ tiên, ngã giác đắc tha đích đề vấn khảo lự đáo liễu ấu nhi tư duy phát triển đích quy luật, đề vấn đích thiết kế chú trọng liễu tư duy phát triển đích quá trình. Như kỳ trung giai giai lão sư thỉnh tiểu bằng hữu trảo viên viên đích đông tây thời, “Trảo trứ trảo trứ tiểu thỏ hựu trảo đáo liễu mã lộ thượng, thiên thượng, giai giai lão sư đích thân thượng đẳng đẳng.” Giai giai lão sư đích giá cá đề vấn sử ấu nhi đích tư duy trình hiện linh hoạt tính. Chính thị giai giai lão sư đích xảo diệu truy vấn, bàng xao trắc kích, thích thời điểm bát, dẫn phát liễu ấu nhi kinh nghiệm đích thác triển.

Kỳ thứ, giai giai lão sư đề vấn trung quan kiện từ đích vận dụng, dã dẫn lĩnh trứ hài tử chính xác tư khảo. Ngã bất nan cảm đáo, giai giai lão sư đích mỗi nhất cú đô ngận tinh luyện, mỗi nhất cú thoại trung đích kỉ cá quan kiện từ đô khởi trứ ngận trọng yếu đích tác dụng. Chính như tha tại hồi ứng hài tử đích vấn đề thời hữu nhất cú thoại thị giá dạng thuyết đích: “Khoái lạp! Khoái lạp! Khoái yếu trảo đáo ngã yếu trảo đích đông tây lạp!” Giá cú thoại bất cận khẳng định liễu hài tử dĩ trảo đáo đích viên viên đích đông tây, hựu cáo tố hài tử môn, ngã môn yếu trảo đích viên viên đích đông tây tựu khoái xuất hiện liễu. Bất kinh ý đích nhất cú thoại, khước thừa thượng khải hạ, nhi thả ấu nhi nhất thính tựu minh bạch.

Đệ tam, giai giai lão sư đích đề vấn ngữ ngôn độc cụ mị lực, hấp dẫn tịnh kích phát ấu nhi đích hưng thú. Giai giai lão sư giáo học phong cách độc đặc, ngữ ngôn u mặc, tiến nhất bộ kích phát hài tử môn đích học tập hưng thú. Sở dĩ, lão sư yếu đặc biệt chú ý tự kỷ đích ngữ ngôn biểu đạt, vận dụng kháp như kỳ phân đích ngữ khí tịnh kết hợp biểu tình đẳng thái thế ngữ ngôn lai dụ phát ấu nhi đối vấn đề sản sinh hưng thú, điều động ấu nhi hồi đáp vấn đề đích chủ động tính hòa tích cực tính.

Thông quá giá thứ quan ma học tập, nhượng ngã thể hội đáo giáo sư đối ấu nhi đích đề vấn, đối ấu nhi đích hồi ứng, đô thị nhất chủng hỗ động đích quá trình, đô thị vi nhiễu trứ ấu nhi niên linh đặc điểm, ấu nhi nhu yếu, ấu nhi phát triển xuất phát, nhu yếu giáo sư các phương diện năng lực đích tiến nhất bộ đề cao.

Hậu tích nhi bạc phát, danh sư đích thành công dữ tha môn phong phú đích giáo học kinh nghiệm, thâm hậu đích giáo học công để, tinh trạm đích giáo học nghệ thuật thị mật bất khả phân đích.

Thông quá giá thứ ngoại xuất học tập, ngã khai khoát liễu thị dã, đồng thời đối chiếu tự kỷ đích giáo học hoạt động, trảo xuất liễu công tác trung đích bất túc. “Tha sơn chi thạch, khả dĩ công ngọc”, biệt nhân thành công đích kinh nghiệm, ngã môn ứng cai thiện vu cấp thủ hòa phát dương, bất đoạn đề cao ngã môn đích giáo học thủy bình, tiến nhi đề cao ấu nhi viên đích giáo dục chất lượng, giá tựu thị ngã thử hành đích tối đại thu hoạch!

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên tứ

Vi nhân sư sổ thập tái, chuyển nhãn bảo bảo dã ngũ tuế bán liễu, kiên trì tố bảo bảo nhật ký dã lục tái hữu dư, thái đa cảm ngộ tổng tưởng dữ nhân phân hưởng, thành công hoặc thất bại nãi nhất nhân chi ngôn, giáo tử lý luận dã nhu yếu thật tiễn hòa, canh trọng yếu đích thị tham tác hòa quy nạp, đương nhiên, giáo dục quy luật ứng cai tuân tuần hài tử đích cá thể soa dị, sở hữu thành công đích gia giáo kinh nghiệm tịnh bất hoàn toàn tương đồng, sở dĩ ngã hi vọng quan chú hài tử thành trường đích gia trường đa tham dữ giao lưu thoại đề, đa tham thảo thành công bồi dục tình thương hòa trí thương đích thoại đề. Nhượng ngã môn đích hạ nhất đại kiện khang ( sinh lý hòa tâm lý ) thành trường, ổn bộ thành tài!

Tẩu tiến giáo dục chi môn, ngã tựu hi vọng hữu nhất thiên năng tương tự kỷ đích giáo dục tư tưởng chỉnh hợp truyện bá khai lai, tuy nhiên ngã thị thương hải nhất túc, đãn ngã canh hi vọng vi giáo dục sự nghiệp phát huy tự kỷ vi nhược đích quang hòa nhiệt. Sở dĩ, ngã hội bả tự kỷ đích giáo dục tâm đắc hòa cảm ngộ cập thời dung nhập ngã đích khóa đường, nhượng hài tử môn thiên thiên cảm thụ tân đích giáo dục khí tức, nhượng tha môn sung phân hưởng thụ tân tư tưởng đái lai đích chấn phấn hòa du duyệt.

0 tuế cập học tiền tảo kỳ giáo dục dĩ thị chúng đa tri thức gia đình đàm luận đích trọng yếu thoại đề, ngã môn đích tảo giáo công tác ứng cai thị kiệt tẫn toàn lực liễu, thậm chí hữu đích vi liễu hài tử thượng nhất cá canh hảo đích ấu nhi viên bất tích trọng kim, chuyên chức tiếp tống, hi sinh tự kỷ đích sự nghiệp hòa công tác dã tái sở bất tích, phụ mẫu thị vĩ đại đích, ngã môn ứng cai vi tự kỷ hát thải! Đãn thị, tại ấu giáo trung hãm nhập khốn hoặc dữ mê mang đích đại hữu nhân tại, bằng hữu liêu thiên, canh đa dã thị giáo dục chi nan, ngã tưởng, đại gia đô hữu đồng cảm, ngã dã nhất dạng. Đương ngã dụng mỗ ta lý luận khứ chỉ đạo ấu giáo thật tiễn thời, dã tằng hãm nhập thâm thâm đích mâu thuẫn hòa tự trách chi trung, nhân vi tha bất thích hợp hài tử! Ngã khai thủy tư khảo tân đích hàng hướng.

Hài tử thượng tiến, thông minh, quai xảo, thiện lương, kinh thường bang trợ biệt nhân, hoàn hội quan tâm biệt nhân, đặc biệt thiện giải nhân ý, tại biệt nhân phát sinh mâu thuẫn thời, tổng hội hữu lý hữu tiết địa khuyến úy biệt nhân, nghiễm nhiên nhất cá tiểu đại nhân! Kim niên thượng ấu nhi viên, tri thức đích trọng phục nhượng ngã cảm giác hữu ta lãng phí thời gian, ngã giác đắc tại giá cá học tập quan kiện kỳ ứng cai cập thời dẫn đạo hòa đề cao tha đích học tập năng lực. Tòng sự đa niên ngữ văn giáo học, ngã giác đắc ngữ văn thị tối giảng cứu cơ sở tri thức tích luy đích, ký ức tự từ, duyệt độc lý giải, hội thoại tả tác thị ngữ ngôn học tập đích cơ thạch, quyết định tiên tòng duyệt độc khai thủy.

Hài tử dĩ học hoàn liễu tiểu học giai đoạn đích toàn bộ bính âm, đãn bất thị ngận thục luyện, ngã quyết định nhượng tha duyệt độc đái bính âm hòa sáp đồ đích cố sự thư, nhất khai thủy độc hữu ta sinh ngạnh, đãn hài tử tự tiểu thụ ngã hòa tha ba ba đích tập quán đích ảnh hưởng, đối độc thư hoàn thị man hữu hưng thú, tựu đương bồi dưỡng hưng thú ba, ngã môn các tự độc các tự đích, hài tử tựu bằng tha đích nhất tri bán giải khước dã tân tân hữu vị, nhất cá thử giả quá khứ liễu, hài tử hoàn thị hữu thời gian tựu tọa tại na nhi độc, cương khai thủy xuất thanh, hậu lai mặc độc, tiệm tiệm đích năng độc thượng bán cá tiểu thời......

Hữu nhất thiên, nhi tử tâm huyết lai triều, đại giảng tha đích cố sự hội, nguyên lai tha bả tha độc quá đích cố sự toàn bối hạ lai liễu, nhất ta miêu tả đích từ ngữ, tứ tự từ ngữ, thành ngữ cánh nhiên dã thoát khẩu nhi xuất, ngã môn chấn kinh liễu! Chân thị vô ý sáp liễu liễu thành ấm a!

Hội duyệt độc liễu, một hữu bính âm đích cố sự thư dã năng lưu lợi đích độc hạ lai, hoàn năng phát biểu nhất hạ bình luận ni!

Tiếp trứ, ngã môn tại bồi dưỡng hài tử duyệt độc tập quán đích đồng thời, dẫn đạo tha tảo kỳ tả tác. Nhật ký thị hài tử mỗi thiên vãn thượng đích tất tu khóa, do bất tri đạo như hà tả đáo mỗi thiên tự kỷ kiên trì tả, sử tha đích tư tưởng dã kinh lịch liễu nhất cá khoái tốc thành thục đích quá trình:...... Ngã thị nam tử hán!...... Ngã ngận dũng cảm!...... Ngã ngận kiên cường!...... Tự ngã bình giới hòa tự ngã giác tỉnh mã thượng tại nhật ký lí trình hiện xuất lai, giá dã thị ngã môn thủy liêu bất cập đích!

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên ngũ

Tòng nữ nhi xuất sinh đáo nha nha học ngữ, đáo bàn san học bộ tái đáo hiện tại thành vi liễu ấu nhi viên đích tiểu bằng hữu, giá kỳ trung phụ mẫu sở phó xuất đích gian tân tưởng tất đô thị nhất dạng đích, đãn thị mỗi đương khán đáo hài tử na xán lạn đích tiếu kiểm, thính đáo hài tử na trĩ nộn đích thanh âm thời, thập ma phiền não, thập ma tân khổ thống thống đô phao đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu. Bất tri bất giác trung nữ nhi thượng ấu nhi viên dĩ kinh lưỡng cá nguyệt liễu, đãn tựu thị giá đoản đoản đích lưỡng cá nguyệt khước nhượng ngã cảm giác đáo tiểu gia hỏa đích biến hóa phi thường chi đại, dã thuận lợi địa độ quá hòa khai thủy liễu nhân sinh đích đệ nhất cá học tập giai đoạn.

Ngã gia nữ nhi sinh tính giác hoạt bát, hảo động, cương đáo ấu nhi viên thời lão sư thuyết hữu điểm tọa bất trụ, bất thính chỉ huy, vu thị ngã tựu đặc ý mãi liễu nhất ta tha cảm hưng thú đích tích mộc hòa bính sáp ngoạn cụ nhượng tha ngoạn, cương khai thủy chỉ năng ngoạn nhất hội nhi tựu bào liễu, hậu lai tại ngã môn bất đoạn địa cổ lệ hòa biểu dương hạ, tiệm tiệm địa tọa đích thời gian cửu liễu, ngoạn đắc dã canh đầu nhập liễu.

Nữ nhi đích tự lý dục vọng đặc biệt cường, nhất tuế đa tựu năng tự kỷ uy phạn, xuyên khố miệt, khả thị nhân vi ngã môn tổng thị hiềm tha động tác mạn, cật phạn tạng tựu bác đoạt liễu tha đích giá ta quyền lợi, nhất thiết bao bạn khởi lai liễu, một tưởng giá thị trở ngại liễu tha đích chính thường phát triển, hảo tại tại lão sư đích bang trợ hạ tha hựu trọng thập hảo tập quán.

Trị đắc hân úy đích thị, nữ nhi tòng thượng ấu nhi viên đệ nhất thiên khởi tựu một khóc quá, nhi thả ngận hưởng thụ giá chủng tập thể sinh hoạt, ngã giác đắc hòa hài tử phân biệt thời yếu hữu ý đích cáo tố tha mụ mụ yếu ly khai tha nhất hội nhi, thập ma thời hầu hồi lai thị hữu quan đích, bất phiến tha, nhượng tha hữu an toàn cảm. Đương nhiên tối chủ yếu đích hoàn thị lão sư tế trí, tất tâm đích chiếu cố nhượng tha cảm thụ đáo liễu mụ mụ bàn đích ôn ái! Tại thử biểu kỳ cảm tạ!

Tổng chi, dục nhi đích quá trình thị tân khổ đích dã thị khoái nhạc đích, chúc nguyện ngã đích nữ nhi hòa sở hữu đích tiểu bằng hữu đô kiện khang, khoái nhạc địa thành trường!

Xuất xử faNwEN.ChaZiDiaN.cOm

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên lục

Tại hài tử thành trường đích quá trình trung, ngã thủy chung kiên trì cập thời địa bộ tróc hữu giới trị đích giáo dục tư nguyên, tăng cường hài tử đích trách nhậm cảm, xúc tiến liễu hài tử kiện khang thành trường.

Lệ như, tại khứ niên đích lão nhân tiết lai lâm chi tế, ngã hòa hài tử nhất khởi lưu lãm liễu giá dạng nhất tắc tân văn: Thanh đảo thị lão linh bạn phó chủ nhậm khổng khánh hữu tố khách dân sinh tại tuyến, vi nhiễu “Gia khoái lão linh sự nghiệp phát triển, thật hiện lão hữu di dưỡng” chủ đề dữ quảng đại võng dân tiến hành tại tuyến giao lưu. Tha tại võng đàm trung thấu lộ, ngã môn thanh đảo thị 1987 niên tiến nhập lão linh hóa xã hội đích, tiên vu toàn quốc 13 niên, sơn đông tỉnh 7 niên, đáo 20xx niên, thanh đảo tam cá nhân đương trung tựu hữu nhất cá lão nhân. Tòng hạ nhất bộ đích phát triển xu thế khán, thanh đảo lão linh hóa đích trình độ hoàn tương tiến nhất bộ gia thâm:

Tiệt chí 20xx niên để, toàn thị 60 tuế cập dĩ thượng hộ tịch lão niên nhân khẩu 132.67 vạn nhân, chiêm tổng nhân khẩu đích 17.32%; tịnh thả trình hiện xuất nhân khẩu lão linh hóa tăng trường tốc độ khoái, lão niên nhân khẩu tuyệt đối sổ trị đại, bỉ lệ cao, cao linh hóa đột xuất, không sào hóa hiển trứ, nông thôn lão linh vấn đề gia kịch, lão niên phủ dưỡng bỉ gia trọng đẳng đặc điểm.

Khán hoàn tân văn, nữ nhi dã kinh thán: “Mụ mụ, tái quá 20 niên ngã môn gia hữu đa thiếu lão nhân?” Biên thuyết biên ban trứ chỉ đầu sổ, nhất phó nghiêm túc nhi nhận chân đích dạng tử. Thính liễu nữ nhi đích ` thoại, ngã cập thời đích gia dĩ dẫn đạo, thuyết: “Na ma ngã môn nhất khởi lai bả ngã gia đích tình huống phân tích nhất hạ.” Trảo lai chỉ hòa bút, hội chế liễu nhân khẩu cấu thành đồ, trình hiện nhất cá đảo tam giác, như hạ đồ:

Ngã chỉ trứ nữ nhi sở tại đích vị trí vấn tha “: Nhĩ chẩm dạng tài năng nhượng giá cá đảo tam giác đĩnh lập bất đảo ni?” Tha hữu ta ủy khuất đích thuyết: “Ngã sử kính nhi giang trứ bái.” Ngã cập thời đích biểu dương liễu tha: “Nhĩ hữu cảm vu đam phụ giá cá trách nhậm đích dũng khí, mụ mụ ngận hân úy, đãn nhĩ hữu một hữu giá cá năng lực ni?” Nữ nhi nhược hữu trầm tư, bán bán khái khái đích thuyết: “Ngã hiện tại yếu nỗ lực học tập, sử tự kỷ hữu nhất kỹ chi trường, hoàn yếu đoán luyện hảo thân thể, dĩ hậu tài năng kiên phụ khởi gia đình đích trọng đam.” Ngã cập thời đích cấp dữ khẳng định. Hựu bả ngã dĩ tiền trích lục đích nhất cú thoại tống cấp tha: “Đương nhất cá nhân cụ hữu liễu mỗ ta năng lực thời, tựu yếu đối tương ứng đích sự tình phụ trách.” Khẩn tiếp trứ hựu nhân thế lợi đạo: “Nhĩ mục tiền cụ bị liễu học tập đích năng lực, tựu yếu đối nhĩ đích học tập phụ trách, học tập tái luy, nhĩ dã yếu nhiệt tình đích khứ đầu nhập, nhĩ đối học tập đích biểu hiện quyết định liễu nhĩ tại nhân sinh trung đích biểu hiện, như quả nhĩ bất nguyện ý nã tự kỷ đích nhân sinh khai ngoạn tiếu, na tựu tại học tập trung dũng cảm địa phụ khởi trách nhậm. Hữu trách nhậm tâm tài hội sử nhĩ thời thời khắc khắc biểu hiện xuất nhất chủng lệnh nhân tín nhậm đích khí chất, tài năng lập túc vu xã hội, tương lai tài năng đam phụ khởi đối gia đình đích ái, đối xã hội đích ái. Dũng cảm phụ khởi trách nhậm, hội tùy thời tùy địa đô nhượng nhân cảm giác đáo giá thị nhất cá ưu tú đích nhân, trách nhậm cảm hội nhượng biểu hiện canh gia trác việt.”

Xuất xử faNwEN.ChaZiDiaN.cOm

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thất

Ngã môn mỗi cá tố phụ mẫu đích đô hi vọng hài tử tương lai năng thành tài. Dã hứa tòng tiểu hài tử đích nhất xuất sinh, tựu tưởng trứ tha ( tha ) tại mỗi cá phương diện đô xuất loại bạt tụy, phụ mẫu đích hi vọng tổng thị hảo đích, nhiên nhi, do vu bất đồng niên linh, bất đồng niên cấp tiểu hài đích tâm lý đặc chinh bất đồng, khả thải thủ giáo dục đích phương pháp dã yếu nhân thời nhân nhân nhi dị, phương thức bất tẫn tương đồng. Hạ diện, kết hợp tự kỷ đích kinh lịch hòa cập đồng sự đích kinh nghiệm, đàm nhất điểm thô thiển đích nhận thức:

Nhất thị học tập gia giáo kinh nghiệm.

Tục thoại thuyết: “Giáo dục giả tất tiên thụ giáo dục”. Ngã môn bất năng sáo dụng phụ mẫu giáo dục ngã môn đích lão phương pháp, ngã bình thời thông quá khán thư, thượng võng dĩ cập hướng gia giáo thành công đích đồng sự thỉnh giáo, học đáo liễu nhất ta phương pháp, ngã cảm đáo, đương kim thời đại hữu ngận đa dục nhi phương thức nhượng ngã môn tuyển trạch, đãn bất quản thị khán đáo quốc ngoại đích mông đặc toa lợi giáo dục, hoàn thị khán đáo viễn cổ mạnh mẫu tam thiên đích cố sự, ngã môn dã chỉ năng tòng trung đắc đáo nhất điểm khải kỳ hòa tại tự kỷ dục nhi giáo dục thượng hữu nhất điểm tá giám, nhân vi mỗi cá hài tử đích cá thể thị hữu soa dị đích.

Nhị thị bảo trì kiện khang tâm thái.

Yếu tưởng nhượng hài tử ủng hữu kiện khang đích tâm lý, ngã môn tố phụ mẫu đích, yếu khắc phục tâm phù khí táo, cấp công cận lợi đích hiện tượng, nỗ lực bảo trì nhất khỏa bình thường tâm, kí quan chú hài tử đích phân sổ, hựu bất năng dĩ thiên cái toàn, yếu quan tâm hài tử đích nội tâm, “Tồn hạ thân tử”, hòa hài tử tố bằng hữu, ngộ đáo bất như ý đích sự, gia trường đích lãnh tĩnh, nại tâm, nghị lực đẳng phẩm chất vãng vãng hội tiềm di mặc hóa địa cảm nhiễm hài tử, kỳ thật, ngã môn hứa đa gia trường tảo thể hội đáo giá ta nhân tố đối vu nhất cá nhân tẩu hướng thành công chi lộ, dã ngận nhu yếu, thậm chí phi thường quan kiện.

Tam thị chú trọng bồi dưỡng tập quán.

Ngã giác đắc yếu nhượng hài tử tòng tiểu dưỡng thành lương hảo đích học tập tập quán dữ sinh hoạt tập quán. Anh quốc hữu cú ngạn ngữ: “Hành động dưỡng thành tập quán, tập quán hình thành tính cách, tính cách quyết định mệnh vận.” Khả kiến tập quán đối nhân đích nhất sinh hữu trứ cử túc khinh trọng đích tác dụng. Ngã chủ yếu tại thời gian an bài, thư tả chỉnh khiết, độc lập tư khảo, tự ngã kiểm tra đẳng phương diện cấp dư dẫn đạo hòa đốc xúc. Đồng thời, lợi dụng các chủng cơ hội, giáo hài tử học tập tri thức yếu linh hoạt vận dụng, bất yếu tử ký ngạnh bối, học hội cử nhất phản tam.

Tứ thị kiên trì cổ lệ vi chủ.

Ngã tằng môn tâm tự vấn, hài tử đích tâm trí do như nhất trương bạch chỉ, như hà tài năng tại thượng diện họa xuất tối mỹ đích đồ họa? Diện đối gia trường đích a xích dữ trách phạt, hài tử mang nhiên đích mục quang dữ ngốc trệ đích động tác, bất cận nhượng ngã môn cảm đáo vô trợ, hữu thời hoàn hội hữu nhất ti vô năng lược quá tâm đầu. Chuyên gia thuyết đắc hảo “Hài tử thị khoa xuất lai đích!” Hài tử đích mỗi nhất điểm tiến bộ đô nhu yếu cổ lệ, ngã cảm đáo, mỗi thứ phụ mẫu tán hứa đích nhãn thần đô thị tiểu hài tiến bộ đích trợ thôi khí, phụ mẫu đích chân thành khoa tưởng thị tăng thiêm tha tự tín đích chuyên thạch.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên bát

Ngã cân trương bằng hữu nhất khởi báo khảo giá chiếu, giá giáo sư phó thị ngã đích học sinh. Báo danh hậu, ngã tựu khai thủy học tập khoa mục nhất. Tiên thị duyệt độc khóa bổn, bất minh bạch đích địa phương trảo đồng sự thỉnh giáo; hậu thị tại thượng võng luyện tập, “Kim thủ chỉ” thượng đích luyện tập mỗi thiên tối thiếu tố 100 đạo.

Tại thử kỳ gian, ngã cách tam soa ngũ địa đề tỉnh trương bằng hữu, đốc xúc tha học tập. Bằng hữu “Nặc nặc” hữu thanh, đáp ứng đắc hảo hảo đích. Hạ ngọ 4 điểm đa, ngã tiếp đáo học sinh đích điện thoại, cáo tri minh thiên đáo đông giao xa quản sở khứ khảo thí, tịnh ủy thác ngã cấp bằng hữu thông tri. Ngã bát thông bằng hữu đích điện thoại, kiến nghị tha kim vãn đáo tây an lai, minh tảo ngã lưỡng nhất khối khứ khảo tràng, tỉnh sự ta. Bằng hữu giác đắc ngận đột ngột, bão oán thuyết: “Bất thị thuyết hảo đề tiền nhất cá chu thông tri mạ? Trách đột nhiên minh thiên khảo?” Ngã thính đáo thử phiên ngôn luận, đại cật nhất kinh: “Ngã bất thị thượng chu hoàn quy khuyến nhĩ khai thủy luyện tập ma?”

Sự tình quá khứ ngận cửu, ngã chung vu lượng giải liễu bằng hữu. Nguyên nhân ngận giản đan, bằng hữu tại sơn khu tiểu huyện thành, sinh hoạt tiết tấu mạn, nhậm hà sự đô nhu yếu biệt nhân tam phiên ngũ thứ địa thôi xúc tài năng hoàn thành. Tiểu huyện thành hữu nhất chủng kỳ đặc đích công tác an bài quái quyển: Thượng cấp quy định đích kỳ hạn thị 30 hào hoàn thành, hạ cấp đam tâm hạ chúc tha lạp, tiện đề tiền đáo 25 hào, hạ hạ cấp tái đề tiền đáo 20 hào. Cửu nhi cửu chi, bạn sự viên chưởng ác quy luật hậu, tắc dưỡng thành liễu bất đáo vạn bất đắc dĩ tựu bất hành động đích nọa tính tư duy. Bằng hữu đối đãi giá giáo khảo thí tựu thị giá chủng tư duy nọa tính đích cụ thể biểu hiện, tẫn quản ngã bất đình đốc xúc, đãn ti hào một hữu dẫn khởi tha đích trọng thị, tha tổng dĩ vi đáo liễu tối hậu quan đầu nhưng hữu dư địa. Thù bất tri, giá thứ khảo thí thị kim thiên thông tri minh thiên khảo.

Cận niên lai, lưu hành “Trọng yếu đích thoại thuyết tam biến”, vu thị lão sư gia trường đô yếu đa thứ đinh chúc học sinh. Kỳ thật, giá tòng hài tử thành trường đích giác độ lai khán bất thị hảo sự. Hài tử dã hội dưỡng thành tư duy nọa tính, đẳng trứ gia trường vô hạn thứ địa la sách. Khởi sơ, thuyết tam biến hoàn quản dụng, thời nhật nhất trường, tựu hội biến thành ngũ biến lục biến thậm chí bát biến thập biến. Gia trường hiềm hài tử bì đạp, hài tử hiềm gia trường la sách.

Chính xác đích tố pháp thị “Trọng yếu đích sự thuyết nhất biến”. Lý bằng hữu đích nữ nhi tam niên cấp, yếu tham gia nhất cá diễn xuất, diễn xuất thời nhu yếu nhất đoạn âm nhạc. Bằng hữu bang nữ nhi trảo đáo từ đái, nữ nhi hỉ bất tự thắng, tiếp quá hậu thuận thủ phóng tại thư trác thượng. Bằng hữu đề tỉnh tha phóng tại thư bao lí thu hảo, nữ nhi “Ân ân” lưỡng thanh, tiện mai đầu khán thư tả tác nghiệp.

Đệ nhị thiên tảo thần, bằng hữu khai xa tống nữ nhi thượng học thời, phát hiện từ đái hoàn tại thư trác thượng, nữ nhi khước hồn nhiên bất giác, chính mang mang hồ hồ địa hoán hài, bối thư bao. Bằng hữu bất động thanh sắc, khai xa tiền vãng học giáo. Bất cửu, nữ nhi đả lai điện thoại, đái trứ khóc khang thuyết: “Ba ba, ngã vong nã từ đái liễu!” Ba ba minh tri cố vấn: “Bất hội ba? Ngã bất thị giao cấp nhĩ liễu mạ?” Nữ nhi nhận thác: “Ngã lạc tại thư trác thượng liễu. Nhĩ cấp ngã tống lai ba?” Bằng hữu khẩu khí ngận nhu hòa, đãn thái độ ngận kiên quyết: “Bất hành đích, ngã mã thượng yếu chủ trì đổng sự hội!” Nữ nhi phóng thanh đại khóc: “Na trách bạn a? Tiết mục mã thượng yếu khai thủy liễu.” Bằng hữu kiến nghị đạo: “Nhĩ trảo lão sư bả tiết mục vãng hậu điều nhất điều, tự kỷ đả xa hồi gia khứ thủ!” Nữ nhi hách phôi liễu: “Bất hành đích, lão sư yếu đả thủ đích!” Bằng hữu quả đoạn địa thuyết: “Một sự, đả bất tử!” Nhiên hậu quải đoạn điện thoại.

Kinh lịch nhất phiên ba chiết, bao quát tiếp thụ tất yếu đích xử phạt hậu, tiểu hài tử tự nhiên hội dưỡng thành hảo đích tập quán. “Thụ nhân chi sự, trung nhân chi thác”, giá thị trách nhậm tâm, dã thị thành thật thủ tín. Vô luận trọng yếu hoàn thị bất trọng yếu đích thoại, đô chỉ thuyết nhất biến, tự tiểu khai thủy, giáo dục hài tử tựu hội dung dịch nhất ta, tỉnh sự nhất ta.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên cửu

Nhiệt ái hộ ngoại, hỉ hoan đại tự nhiên thị mỗi cá nhân đích thiên tính, tiểu hài tử vưu thậm. Thiên khí viêm nhiệt, gia chi ngã môn dã bỉ giác mang, nhân thử đán đán đại bộ phân thời gian nhưng nhiên ngốc tại hộ nội; đãn ngã môn tổng yếu trừu xuất nhất định thời gian, lĩnh trứ hài tử khứ hộ ngoại ngoạn nhất ngoạn, lưỡng tam cá tiểu thời bất trường, nhất tiểu thời bán tiểu thời bất đoản.

Đán đán tối hỉ hoan khứ đích địa phương thị thể dục tràng, nhân vi na lí hữu nhất ta thể dục khí giới, tiểu hài tử ngận đa. Thể dục tràng nhân thanh đỉnh phí, tào tạp vô bỉ. Khứ liễu hậu, ngã vãng vãng tuyển trạch nhất cá tích tĩnh đích giác lạc, xử lý nhất ta bưu kiện, lưu lãm nhất ta tân văn, duyệt độc nhất ta văn chương; nhậm do đán đán tự do ngoạn sái.

Sơ thủy, ngã dã đam tâm đán đán nhượng nhân quải bào liễu. Tha tại ngoạn đích thời hầu, ngã tại bàng biên tiều trứ tha. Tha kiến đại nhân tại, khí thế như hồng, bất nhất hội nhi tựu thành liễu hài tử đích thủ lĩnh, lĩnh trứ nhất bang tiểu hài tử phàn cao ba đê. Ngã hữu ý đóa khởi lai, khán khán tha như hà ứng đối. Kỳ thật, tha dã tiều trứ ngã môn. Khán bất kiến đại nhân liễu, tha tựu tứ cố tầm trảo; phát hiện ngã môn dĩ hậu, hoàn hữu ý đái trứ nhất quần hài tử kinh quá ngã đích diện tiền, hữu huyễn diệu ý.

Như quả thời gian thượng tảo, tha hội đái trứ ngã thượng kim đài sơn, hoàn xuy hư thuyết tha năng thuận lợi địa tẩu xuất mê cung —— đương nhiên thị đại nhân môn dĩ tiền đái tha khứ quá.

Ngã môn đả toán đáo tây khẩu du ngoạn đích thời hầu, nhân vi thời gian giác trường, quyết định đái trứ tha. Đệ nhất thiên, đa sổ thời gian thị tọa xa, sở dĩ thể lực bất thị vấn đề; đãn an toàn thị vấn đề. Hồ bắc khảm tử sơn cảnh khu, chủ đả phong cảnh thị thạch lâm. Tại đẩu tiễu hiểm tuấn đích thạch lâm lí phàn ba, biệt thuyết 7 tuế đích hài tử, tức sử thị ngã, dã yếu phí nhất bả lực khí. Đãn ngã đối đán đán tương đương phóng tâm, nhân vi tha đa thứ cấp ngã triển kỳ quá tha đích tứ chi lực lượng: Tại gia lí, tha lưỡng thủ nhất xanh môn phương lưỡng trắc, lưỡng hạ tử tựu thân thể huyền không, não đại đỉnh trứ môn đầu, nhiên hậu nhất dược nhi hạ; đáo thể dục tràng hoặc công viên ngoạn, tha kiến đáo bỉ giác tế đích trụ tử, tam hạ lưỡng hạ tựu ba thượng lưỡng tam mễ cao, nhiên hậu đằng dược nhi hạ; tại cao tốc công lộ phục vụ khu, tha trát nhãn gian tựu ba thượng song giang, tả đằng hữu na, thập phân ma lợi, hoàn mã bộ trạm tại song giang thượng trùng quyền. Mỗi chí thử thời, ngã kinh sá chi dư, tổng hội khai ngoạn tiếu thuyết: “Nhĩ đảo trứ dụng não đại trứ địa, tài toán bổn sự!” Tha đô thị trực tiếp khiêu hạ, thuyết: “Na bất hành, não đại suất bổn liễu!”

Đán đán ba đắc bỉ ngã khoái, ngã kí một hữu lệ thanh chế chỉ, dã một hữu đại kinh tiểu quái địa kinh nhiễu, nhi thị bồi trứ tha, dẫn đạo tha: Nhượng tha duyên trứ hữu nhân tẩu quá đích ngân tích, tiện tương đối bình thản an toàn nhất ta.

Sự thật thượng, tha bỉ ngã môn thành nhân linh hoạt đa liễu, dã bỉ ngã môn tưởng tượng đích đảm tiểu đắc đa; hoán cú thoại thuyết, tha đích an toàn ý thức hoàn thị đĩnh cao đích. Ngã môn toản tiến thượng vị khai phát hoàn tất đích phong động thời, lí diện tất hắc, tha đa thứ yếu cầu ngã môn cản khoái xuất động, lý do thị hại phạ; diện lâm phi thường cao đích thạch khảm, tha hội tuyển trạch quan vọng, nhiên hậu nhiễu lộ. Như quả tha tuyển trạch khiêu hạ, đô thị hữu bả ác đích.

Đệ nhị thiên, ngã môn ba bắc dương sơn, trừ liễu nguy hiểm ngoại, canh đa đích thể lực đích thiêu chiến. Ngã môn nhất hành nhân, đại đa sổ đô thị lão sư, đổng đắc như hà hoán tỉnh hài tử đích tiềm lực. Bỉ như kiểm đáo nhất chi dã kê linh, tiện sáp đáo tha đích mạo tử hậu diện, phong tha vi “Đại vương”. Hoàn trảo đáo nhất căn mộc côn, xưng “Quyền trượng”. Vu thị, tha nã trứ quyền trượng, uy phong vô bỉ. Như quả lạc tại hậu diện, tha tựu dĩ tối khoái đích tốc độ cản siêu đáo tối tiền diện. Hữu nhất thứ, tha nhân vi lạp thỉ nhi lạc đắc ngận viễn, tẩu tại tiền diện đích đồng sự đại thanh hô hảm: “Đại vương, tiền diện hữu tình huống!” Tha nhất thính, kính đầu thập túc, phi bôn hướng tiền: Quả nhiên, tiền diện xuất hiện liễu nhất đại quần ngưu.

Sự thật thượng, hài tử bỉ ngã môn thành nhân ngoan cường, thúy nhược đích thị gia trường. Đán đán xuyên đích thị đoản khố, nan miễn bị kinh cức hoa phá thối đỗ. Tha thụ đích thương hoàn bất toán tiểu, tiên huyết đô lưu xuất lai liễu. Tha khán liễu khán ngã, ngã xán lạn địa tiếu trứ thuyết: “Bất dụng lý tha, kế tục tiền tiến!” Đán đán liên mạc đô một mạc nhất hạ, tiện kế tục tố tha đích đại vương.

Cương hạ xa, chính chuẩn bị thượng sơn, đán đán tòng cao xử hạ khiêu, suất tại địa thượng, đoản khố thối đô ma liễu nhất cá động. Tha biểu tình thống khổ địa khán khán ngã. Ngã tiếu trứ khoa tha: “Nhĩ đích giá cá động tác nan độ bỉ giác cao, bất cận nhân một suất trứ, hoàn bả khố tử suất thành liễu hồng thất công!” Tha mang vấn hồng thất công thị càn xá đích, ngã thuyết thị thảo mễ yếu phạn đích khiếu hóa tử. Tha dã cân trứ liệt chủy đại tiếu: “Ngã tài bất tố khiếu hóa tử!”

Lộ đồ đích gian nan thị ngận đa đích. Ngộ kiến ngưu quần dương quần thị tha tối cao hưng đích thời khắc. Đáo đạt bắc dương sơn đỉnh, nhất phiến khai khoát, thạch lâm tủng lập, tương đối địa thế bình thản. Ngã môn đại nhân tự cố ngoạn tự kỷ đích, đối đán đán hoàn toàn khí chi bất cố. Ngẫu nhĩ tưởng khởi, nhất hảm, tha cao thanh thuyết: “Ngã tại giá nhi na!” Tha cảm hưng thú đích thị ngưu, cân ngưu du hí nhạc thử bất bỉ. Ngã môn bãi tư thế phách chiếu thời, tha dã kích tình hữu gia địa sảm hòa.

Phản trình đích lộ thượng, thái dương việt lai việt độc lạt. Tha ngẫu nhĩ hảm kỉ thanh đỗ tử thống —— tảo thần 7 điểm cật tảo xan, nhất lộ thượng cật diện bao, hát toan nãi, ẩm lãnh quáng tuyền thủy, đỗ tử bất thư phục dã thị hữu khả năng đích, ngã môn tiện bối tha nhất trình. Thuyết thật thoại, thập kỉ niên tiền, kim liễu 7 tuế thượng hoa sơn, ngã nhất lộ bả tha bối hạ lai, nhất điểm bất phí kính, như kim bối đán đán, gia thượng hữu thời thượng pha, giản trực luy đắc bán tử. Tha tại bối thượng bất an phân, bất thời thủ đả cước thích lộ bàng đích thụ chi dã thảo, dã tăng gia liễu bối tha đích nan độ; đãn tuế nguyệt bất nhiêu nhân khước thị bổn chất.

Tòng tảo 8 điểm khai thủy thượng sơn, chí ngọ 4 điểm đáo đạt sơn cước, lịch thời 8 tiểu thời, hành trình thập tứ công lí dĩ thượng, ngã môn cận tại phản trình trung đoạn đoạn tục tục địa bối liễu kỉ thứ hài tử, tổng thời gian bất siêu quá bán tiểu thời. Hài tử đích thể lực sung phái đắc siêu xuất ngã môn đích tưởng tượng. Ngã môn thành nhân mỗi đáo hưu tức xử, tiện tĩnh tĩnh địa tọa trứ, cật điểm đông tây, bổ sung thủy phân; nhi đán đán thị nhất khắc đô bất nhàn đích, hoặc phàn cao, hoặc ba đê, hoặc dụng côn tử trạc địa toản động, hoặc vũ động quyền trượng đả thảo kinh xà…… Ngã môn phê bình tha: “Nhĩ bả kính tỉnh trứ điểm nhi, nhất hội nhi tẩu lộ!” Tha tiêu đình phiến khắc hậu, y nhiên cố ngã.

Ngã dã thời thường phản tư: “Ngã thị bất thị nã nhân gia oa tử hạ du oa, bất tâm thống?” Tĩnh ngôn tư chi, dã bất thị, ngã đối tự kỷ đích hài tử dã thị như thử. Kim liễu 5 tuế thượng thúy hoa sơn, 7 tuế ba hoa sơn, 8 tuế phàn thượng mộc vương sâm lâm công viên đích ưng chủy thạch ( hải bạt 2700 đa, bỉ hoa sơn hoàn cao 200 mễ ), 12 tuế tòng tây an đồ bộ hồi trấn an, tẩu liễu 7 thiên…… Giá ta ngã tại 《 hà bạn đích kim liễu 》 nhất thư lí đô hữu tường tế ký tái.

Khán lai, ngã kí bất thị lưỡng diện phái, dã bất thị lãnh khốc vô tình, nhi thị đối hài tử đích ái ngận lý tính.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập

Du mẫn hồng, giá cá hưởng triệt vân tiêu đích danh tự, 2009 niên cctv niên độ kinh tế nhân vật ban tưởng từ giá dạng bình giới tha: Nhất cá tằng kinh đích lưu cấp sinh, nhượng vô sổ học tử đích nhân sinh thăng cấp; tha tòng vị lưu quá dương, khước tổ kiến liễu nhất chi khóa quốc đích thuyền đội. Tha dụng 26 cá tự mẫu lạp cận liễu thử ngạn hòa bỉ ngạn đích cự ly. Hung hoài thế giới, chí tại đông phương, dĩ hạ nội dung vi du mẫn hồng dữ gia trường môn phân hưởng gia đình giáo dục đích tâm đắc:

Ngã chi sở dĩ năng cú tại giá đàm đàm gia đình giáo dục đích tâm đắc, xác thật thị nhân vi ngã tiếp xúc đích hài tử thái đa liễu. Tòng ngã tại bắc đại khai thủy giáo thư, nhất trực đáo hậu lai bạn tân đông phương, đáo hiện tại tòng tân đông phương tẩu xuất khứ đích 700 đa vạn học sinh. Ngã khán đáo quá ngận đa hạnh phúc đích học sinh, dã khán đáo liễu ngận đa bị đam ngộ đích học sinh; khán đáo liễu ngận đa gia trường nhân vi hài tử đích thành công cảm đáo vô bỉ đích hạnh phúc, dã khán đáo liễu ngận đa gia trường nhân vi hài tử đích bất thành công nhi thống bất dục sinh; ngã khán đáo ngận đa bần khốn gia đình tối hậu nhân vi hài tử hữu xuất tức nhi sinh hoạt đích mãn tâm hạnh phúc; ngã dã khán đáo ngận đa ức vạn phú ông đích gia đình, tối hậu nhân vi hài tử vấn đề phụ mẫu thậm chí hoạn thượng tinh thần phân liệt chứng. Hảo đa phụ mẫu đô hòa ngã thuyết, du lão sư, ngã bả ngã sở hữu đích tiền đô quyên cấp nhĩ, chỉ yếu nhĩ năng bả ngã đích hài tử biến thành chính thường đích, hạnh phúc đích hài tử. Ngã thường thường đối tha môn thuyết, hiện tại nhĩ môn thuyết giá cá dĩ kinh thái vãn liễu, nhân vi hài tử thị tòng nhất xuất sinh khai thủy đáo 18 tuế tựu cơ bổn định hình liễu, sở hữu đích sự tình đô yếu tại 18 tuế dĩ tiền tố hoàn.

Trung quốc hữu cú cổ thoại thuyết: 3 tuế khán đại, 7 tuế khán lão. Hiện tại trung quốc xã hội xử vu cự đại đích chuyển hình kỳ trung, tòng nông nghiệp xã hội nhất hạ tiến nhập liễu thương nghiệp xã hội. Nhi hiện tại đích trung quốc đối thương nghiệp đạo đức hòa thương nghiệp luân lý bổn thân đích nhận thức hựu bất hoàn chỉnh, trung quốc nhân tại thương nghiệp xã hội lí khanh mông quải phiến đích hiện tượng bỉ bỉ giai thị. Ngận đa tiểu xí nghiệp đô hãm nhập giá dạng nhất cá hoảng loạn trung gian, nhi tại giá dạng nhất cá hoảng loạn trung ngã môn ứng cai chẩm dạng giáo dục hài tử? Bỉ như thuyết ngã môn giáo dục hài tử thành khẩn, đãn hài tử thành khẩn hậu hựu tại ngoại diện thụ biệt nhân khi phụ; ngã môn giáo dục hài tử thiện lương, kết quả ngã môn phát hiện thiện lương đích hài tử đắc bất đáo xã hội đích nhận khả. Ngã môn tựu hội phản tư, thị bất thị cai giáo hài tử đầu cơ thủ xảo nhất điểm, thị bất thị cai giáo hài tử canh gia hung hãn nhất điểm. Ngã môn thành nhân tố đích nhất ta sự tình, hữu ta thời hầu hội bất tri bất giác cấp hài tử triển kỳ liễu bất hảo đích đông tây, đối hài tử bổn thân đích giới trị quan, thế giới quan, nhân sinh quan đích hình thành đái lai trọng đại ảnh hưởng. Nhân thử, ngã môn giáo dục hài tử đích phương châm xuất liễu vấn đề.

Hiện tại đích trung quốc tiến nhập liễu đối gia đình giáo dục phi thường phục tạp đích thời đại, xã hội lí diện hữu tiêu chuẩn, gia đình lí diện hữu tiêu chuẩn, nhi thả, giá ta tiêu chuẩn hoàn hữu khả năng thị thác ngộ đích tiêu chuẩn. Bỉ như thuyết, ngã môn đích tiêu chuẩn thị yếu cầu hài tử tại ban lí tiến tiền 5 danh, hài tử chỉ yếu năng khảo thượng bắc đại, thanh hoa tựu toán thành công, đáo cáp phật, gia lỗ tựu canh gia thành công. Giá tuy nhiên thị tiêu chuẩn, đãn tại ngã khán lai, đô thị thác ngộ đích tiêu chuẩn. Vi thập ma thác ngộ, nhân vi tha tối hậu biến thành liễu gia đình đích duy nhất tiêu chuẩn. Nhi hài tử đích thành trường hữu ngận đa tiêu chuẩn, bỉ như thuyết nhân phẩm thị phủ cao khiết thị nhất cá tiêu chuẩn, cá tính thị phủ kiện khang thị nhất cá tiêu chuẩn, tố sự thị phủ hữu sang tạo lực, tưởng tượng lực thị nhất cá tiêu chuẩn, hữu một hữu cật khổ tinh thần, hữu một hữu cần phấn tinh thần thị nhất cá tiêu chuẩn, hữu một hữu suất đảo tại địa thượng cảm vu ba khởi lai đích tinh thần dã thị nhất cá tiêu chuẩn. Trung quốc hiện tại đích xã hội, bả thành công hạn định tại nhất cá đặc biệt hiệp tiểu đích phạm vi chi nội, đối hài tử môn lai thuyết khảo cao phân, thành tích hảo tựu thị tiêu chuẩn; hài tử ngũ lục tuế hội đạn cương cầm, tựu hội đắc đáo tưởng thưởng. Ngã môn trung quốc đích thành nhân thế giới lí tòng bất dĩ nhất cá nhân ủng hữu đa thiếu chân tâm bằng hữu tác vi thành công đích nhất cá tiêu chuẩn, ngã môn thành nhân thế giới lí đích tiêu chuẩn tựu thị giá cá nhân hữu tiền, hữu địa vị, hữu tài phú.

Ngã tự kỷ thâm thâm đích hãm nhập đáo giá dạng đích thống khổ chi trung, hứa đa nhân kiến đáo ngã hậu đối ngã thuyết đích đệ nhất cú thoại thị: “Du lão sư, nhĩ hiện tại dã tiến nhập trung quốc phú hào bảng liễu!” Một hữu nhân hội thuyết: “Du lão sư, nhĩ đích nhân phẩm bất thác.” Đệ nhị cú thị: “Nhĩ tác vi tân đông phương đích chưởng môn nhân, tân đông phương ngận trám tiền a.” Giả như thuyết hữu nhất thiên tân đông phương đảo bế liễu, ngã nhất phân tiền đô một hữu liễu, hoàn hữu nhân nhận vi ngã thị nhất cá thành công giả mạ? Như quả ngã thành liễu nhất cá thân vô phân văn, tất tu yếu kháo tự kỷ đích lực khí trám tiền đích nhân thời, hoàn hội hữu nhân quá lai cáo tố ngã: “Du lão sư, nhĩ chân thị nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật.” Na thời hầu ngã tài giác đắc giá cá nhân thị ngã chân chính đích bằng hữu, chân chính nhận khả liễu ngã đích thành công. Ngã bổn nhân nhận vi tự kỷ thị nhất cá thành công giả, bất thị nhân vi ngã hữu tân đông phương, ngã trám liễu tiền, nhi thị ngã hữu nhất cá tố nhân đích cơ bổn chuẩn tắc, ngã thủy chung nhận vi ngã thị nhất cá thiện lương đích nhân, ngã thị nhất cá tâm trung một hữu tà ác niệm đầu đích nhân, tòng tiểu đáo đại, ngã một hữu tố quá nhất kiện thương hại biệt nhân đích sự tình. Đương nhiên hữu thời hầu thoại ngữ thượng nhất bất tiểu tâm thuyết liễu nhất cú thương hại biệt nhân đích thoại, giá thị hữu khả năng đích. Hữu ta thoại thoát khẩu nhi xuất, biệt nhân hội giác đắc bất thư phục, ngã khả dĩ hướng tha biểu kỳ đạo khiểm, đãn thị thương thiên hại lý đích sự tình ngã khẳng định một hữu tố quá.

Ngã giác đắc ngã thành công đích đệ nhị điểm, tại vu ngã phi thường nguyện ý khứ bang trợ biệt nhân. Kỳ thật nhất cá nhân vô luận tại thập ma địa vị đô thị khả dĩ bang trợ biệt nhân đích. Ngã hiện tại hữu điều kiện khả dĩ hướng cam túc đích địa chấn tai khu quyên khoản 300 vạn nguyên, khả dĩ vi cam nam kiến tạo nhất sở tân đông phương hi vọng tiểu học, ngã ngận nhạc ý khứ bang trợ tha môn. Đương ngã môn thập ma đô một hữu đích thời hầu, nhĩ dã khả dĩ bang trợ biệt nhân. Đại gia đô nhận vi tố sự tình nhu yếu tự kỷ hữu tài năng, đãn hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng bạn pháp, ngã cử liễu nhất cá giản đan đích lệ tử. Ngã tòng tiểu tựu đặc biệt nhiệt ái lao động, ngã càn nông hoạt, càn gia vụ hoạt, ngã tại 14 tuế đích thời hầu, tựu hoạch đắc liễu ngã môn huyện lí đích sáp ương quan quân, 17 tuế thời, ngã thị huyện lí ưu tú đích thủ phù tha lạp cơ thủ, ngã phụ mẫu đích cần lao đái động ngã đích cần lao. Ngã giá cá nhân thành tích nhất trực bất hảo dã bất phôi, lão sư căn bổn tựu bất quan tâm ngã. Đãn ngã tưởng dẫn khởi lão sư hòa đồng học đích chú ý, sở dĩ ngã tòng tiểu học nhất niên cấp khởi tựu nhất trực đả tảo giáo thất vệ sinh. Đáo liễu bắc đại dĩ hậu ngã dưỡng thành liễu nhất cá tập quán, mỗi thiên vi túc xá đả tảo vệ sinh, giá nhất đả tảo tựu càn liễu tứ niên. Sở dĩ ngã môn túc xá tòng lai một bài quá vệ sinh trị nhật biểu. Lánh ngoại, ngã mỗi thiên đô linh trứ túc xá đích thủy hồ khứ cấp đồng học đả thủy, bả tha đương tác nhất chủng thể dục đoán luyện. Đại gia khán ngã đả thủy tập quán liễu, tối hậu hoàn xuất hiện giá dạng nhất chủng tình huống, hữu đích thời hầu ngã vong liễu đả thủy, đồng học tựu thuyết: “Du mẫn hồng chẩm ma hoàn bất khứ đả thủy?” Đãn thị ngã tịnh bất giác đắc đả thủy thị nhất kiện đa ma cật khuy đích sự tình, nhân vi đại gia đô thị đồng học, hỗ tương bang trợ thị lý sở đương nhiên đích. Hữu nhân thuyết ngã sỏa, hữu nhân vấn ngã giá dạng đả thủy hữu thập ma hảo xử. Ngã tương tín hảo xử thị hội hữu đích, nhĩ tố nhất kiện thiện sự, tha đích hồi báo kim niên khả năng hội xuất hiện, dã hữu khả năng thị 10 niên hậu xuất hiện. Như quả nhĩ tố liễu nhất kiện hảo sự, đương thiên tựu yếu cầu hồi báo, na nhĩ nhất định thị cá thế lợi nhãn, dã thị cá tâm hung hiệp trách đích nhân. Nhĩ bất yếu cầu hồi báo, hồi báo dã hội lai. Đương nhĩ hữu khốn nan đích thời hầu, chu vi đích nhân đô giác đắc nhĩ thị hảo nhân, tha môn năng bất thân thủ bang nhĩ mạ? Đương nhiên, ngã đả thủy đích thời hầu tịnh một hữu tưởng đáo ngã hữu khốn nan thời tha môn hội lai bang ngã. Đãn thị 10 niên hậu đích 1995 niên, tân đông phương dĩ kinh tố đáo liễu nhất định quy mô, ngã hi vọng trảo hợp tác giả, tựu bào đáo liễu mỹ quốc hòa gia nã đại khứ tầm trảo ngã đích na ta đồng học. Na ngã vi liễu dụ hoặc tha môn hồi lai đặc ý hoán liễu nhất đại bả mỹ nguyên, mỗi thiên tại mỹ quốc phi thường đại phương địa hoa tiền, tưởng nhượng tha môn tri đạo tại trung quốc dã năng trám tiền, ngã tưởng đại khái giá dạng tựu năng nhượng tha môn hồi lai. Hậu lai tha môn hồi lai liễu, đãn thị cấp liễu ngã nhất cá thập phân ý ngoại đích lý do. Tha môn thuyết: “Du mẫn hồng, ngã môn hồi lai thị trùng trứ nhĩ quá khứ vi ngã môn tảo liễu 4 niên đích địa, đả liễu 4 niên thủy.” Tha môn thuyết: “Ngã môn tri đạo, nhĩ hữu giá dạng đích nhất chủng tinh thần, sở dĩ nhĩ hữu phạn cật khẳng định bất hội cấp ngã môn chúc hát.” Giá ta nhân đích gia nhập điện định liễu tân đông phương phát triển đích cơ sở, tân đông phương tài hội bất đoạn địa tố đại, tố thành mỹ quốc đích thượng thị công tư, tố thành liễu kim thiên đích quy mô.

Tòng ngã đích kinh lịch ngã tưởng cáo tố phụ mẫu, như quả nhĩ đích hài tử một hữu giáo dục hảo, tại ngoại nhạ thị sinh phi, biệt nhân chỉ trách nhĩ đích hài tử thời tựu hội thuyết: “Giá cá hài tử gia giáo bất hảo!” Tha môn bất hội thuyết lão sư một giáo hảo, tân đông phương ngoại ngữ một giáo hảo, thúc thúc a di một giáo hảo, nhân gia hội thuyết: “Hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, hữu kỳ mẫu tất hữu kỳ nữ!” Nhĩ đích hài tử một xuất tức, vấn đề nhất định xuất tại gia đình giáo dục thượng. Hài tử trường đại hậu xuất vấn đề, nhất định thị phụ mẫu chủng hạ đích căn nguyên. Hài tử đích thành công dữ phủ, dữ phụ mẫu đối hài tử đích gia đình giáo dục thị phủ chính xác tức tức tương quan. Ngã môn giáo hài tử giáo đích thị nhân phẩm hòa đạo đức, thị phủ bả hài tử đích nhân phẩm hòa đạo đức giáo dục hảo, thị hài tử nhất bối tử thành công dữ phủ đích quan kiện. Chỉ yếu tha thị bị tôn trọng đích nhân vật, tha đích nhất bối tử tựu hội hoạt đắc đặc biệt thuận lợi. Phụ mẫu thân khả dĩ tưởng nhất hạ, nhĩ môn thị tưởng tố nhất cá bội thụ hoan nghênh đích nhân, hoàn thị nhất cá xử xử bị phòng phạm đích nhân? Hảo đa gia trường vô hình trung đô tại giáo hài tử tiểu gia tử khí, giáo hài tử chiêm tiện nghi, giáo hài tử chẩm dạng tưởng bạn pháp siêu quá biệt nhân, bả biệt nhân thải tại cước hạ, tối hậu đích kết quả thị, hài tử bất minh bạch tại giá cá thế giới thượng chẩm dạng sinh tồn. Nhĩ cấp hài tử thập ma đông tây, hài tử vị lai tựu thị thập ma dạng đích nhân.

Ngã nữ nhi học tập thủy bình hiện tại xử vu trung đẳng, đãn ngã tòng lai bất dĩ thử tác vi nữ nhi thị phủ yếu nỗ lực đích tiêu chuẩn. Ngã hòa ngã lão bà đích giáo dục lý niệm tương phản. Ngã lão bà thị nữ nhi bất tiến tiền 5 danh tựu hội sinh khí, nhi ngã cương cương tương phản, ngã nữ nhi đệ 15 danh ngã ngận cao hưng, ngã mỗi thứ đô hội đối nữ nhi thuyết: “Nhĩ khán nhĩ môn ban 40 cá đồng học, nhĩ 15 danh, hậu diện hoàn hữu 25 cá nhân, nhĩ đa lệ hại!” Tòng hài tử nhất bối tử đích giác độ lai thuyết, nhĩ đích hài tử phân sổ thị hảo thị phôi, tiến bắc đại hoàn thị tiến phổ thông đại học, một hữu nhậm hà đích bổn chất khu biệt. Chân chính năng bả hài tử nhất bối tử cự ly lạp đại đích, thị dữ tha vi nhân xử sự hữu quan hệ đích nhân phẩm vấn đề. Nhân phẩm đích thụ lập lai tự vu bảng dạng đích lực lượng, phụ mẫu tác vi hài tử đích bảng dạng thị bất năng đào tị đích. Ngã môn yếu cầu hài tử đích đông tây một hữu hiệu quả, thị nhân vi phụ mẫu một hữu tố đáo. Bỉ như thuyết, gia trường nhất biên đả ma tương, nhất biên a xích hài tử khứ học tập, hài tử đương nhiên bất nguyện ý học tập. Đương phụ thân thuyết: “Lão tử một xuất tức, nhĩ dã tưởng cân lão tử nhất dạng một xuất tức mạ?” Hài tử tựu hội tưởng, nhĩ thuyết nhĩ một xuất tức, na đả ma tương thời ngã khán nhĩ dã đĩnh khai tâm, nhĩ một thượng đại học dã đĩnh khai tâm, vi thập ma phi yếu ngã thượng đại học ni? Phụ mẫu thị hài tử tối hảo đích bảng dạng. Đãn thị ngã tại thụ lập bảng dạng phương diện ngộ đáo ngận đa vấn đề, ngã đích công tác thị yếu dụng điện não đích, đãn thị ngã đả khai điện não, ngã nữ nhi tựu hội dĩ vi ngã tại tố kỳ tha đích sự tình. Tuy nhiên ngã đối nữ nhi giảng ngã thị tại công tác, đãn thị ngã nữ nhi bất tương tín. Một bạn pháp, hậu lai chỉ yếu ngã nữ nhi học tập, ngã tựu nã nhất bổn thư tại ngã nữ nhi bàng biên khán, giá dạng nhất lai, tựu hữu nhất cá quy củ cảm tại lí diện, bảng dạng khởi đáo nhất cá phi thường trọng yếu đích tác dụng.

Ngã đích phụ mẫu đối ngã khởi đáo phi thường trọng yếu đích tác dụng. Ngã đích phụ mẫu thị bất nhận tự đích, đãn thị phụ mẫu thân thượng đích ưu điểm ngã nhĩ nhu mục nhiễm, thành vi ngã tố nhân đích chuẩn tắc. Ngã dĩ ngã phụ thân vi lệ. Ngã phụ thân thị cá mộc công, thị giá đại lương đích, tha thị ngã môn na phương viên 15 lí đích chuyên gia. Ngã phụ thân thị nhất cá nhất cao hưng tựu khả dĩ bất yếu công tiền đích nhân, nhân vi giá đại lương gia đích nhân đô yếu thỉnh hát tửu, ngã phụ thân nhất hát cao hưng tựu bất yếu tiền liễu. Nhân vi vãng gia nã bất hồi tiền, ngã mẫu thân tựu cân ngã phụ thân đả giá, ngã phụ thân trường đắc ngận tráng, ngã mẫu thân ngận sấu tiểu, kết quả mỗi thứ đô thị ngã mẫu thân đả ngã phụ thân, phụ thân tòng lai bất hoàn thủ. Ngã tòng phụ thân na lí học đáo, bất quản biệt nhân thuyết thập ma, tha đô đặc biệt đích vô sở vị, nhậm hà thời hầu đô bất thương hại ngã đích mẫu thân. Ngã mẫu thân chúc vu cá tính đặc biệt cương cường đích nhân, hữu thời hầu thuyết đích thoại ngã thính trứ đô đĩnh nan thụ, đãn ngã phụ thân tòng lai một hữu hoàn quá chủy. Sở dĩ ni, ngã lão bà chẩm ma huấn ngã, ngã đô thị bất hồi chủy đích, ngã giác đắc ngã ứng cai hướng phụ thân học tập. Phụ thân đích đại độ biến thành liễu ngã thân thượng đích nhất cá ưu điểm. Ngã mẫu thân đái cấp ngã đích đông tây canh đa, hữu lưỡng dạng đông tây thị ngã tòng tiểu tựu học hội đích. Đệ nhất, yếu cần lao dũng cảm. Thành thị lí đích gia trường nhượng hài tử cần lao dũng cảm thị gia đình giáo dục tối hạch tâm đích đông tây. Hảo đa nhân hội thuyết, ngã môn hài tử liên học tập công khóa đô mang bất quá lai, chẩm ma cần lao dũng cảm a? Gia vụ ngã đô bang tha tố hoàn liễu, tha chẩm ma cần lao dũng cảm a? Tuy nhiên ngã hiện tại điều kiện ngận ưu việt, đãn ngã hoàn thị tưởng bạn pháp nhượng tử nữ môn cần lao dũng cảm. Bất tượng ngã na cá thời hầu, nhĩ bất lao động đích thoại, tựu ngạ tử liễu, nông thôn đích hoàn cảnh chú định bất nhu yếu ngã phụ mẫu thuyết ngã tựu hội khứ tố.

Ngã mẫu thân đái cấp ngã đích đệ nhị điểm, yếu nhạc vu trợ nhân. Ngã mẫu thân thị nhất cá đặc biệt hỉ hoan bang trợ biệt nhân đích nhân, tiểu thời hầu hữu lưỡng kiện sự cấp ngã ấn tượng tối thâm. Đệ nhất kiện sự tình, hữu nhất thứ hạ đại bạo vũ, ngã đương thời bát, cửu tuế, giá cá thời kỳ đích hài tử tối dung dịch thụ phụ mẫu ảnh hưởng. Đương thời, gia gia hộ hộ đô sái trứ ngọc mễ, ngã mẫu thân đái trứ ngã tỷ tỷ, ngã, ngã phụ thân, ngã môn nhất gia tứ khẩu nhân nhất khởi bả lân cư gia đích đạo cốc toàn đô thu hồi khứ liễu, đẳng đáo yếu thu ngã môn gia đích đạo cốc thời phát hiện na ta đạo cốc dĩ kinh bị lâm thấp liễu. Đương thời ngã ngận bất lý giải, mẫu thân tựu cấp ngã giảng liễu lưỡng điểm, thủ tiên, biệt nhân hữu khốn nan đích thời hầu nhĩ tựu yếu khứ bang trợ nhân gia, tha môn gia lí một hữu nhân, như quả ngã môn bất bang tha môn thu, tha môn gia nhất niên đích lương thực tựu hội lâm thấp. Kỳ thứ, như quả lân cư chi gian tương xử đắc bất hảo, thị bất khả năng tại ngộ đáo khốn nan đích thời hầu hỗ tương bang trợ đích. Ngã mẫu thân dụng thật tế hành động cáo tố liễu ngã “Viễn thân bất như cận lân” giá cú thoại. Đệ nhị kiện sự tình, hữu nhất niên lương thực khiếm thu, ngã môn gia tựu thặng hạ bất đáo 20 cân đích lương thực, mẫu thân cư nhiên phân xuất nhất bán đích lương thực tống đáo lân cư gia, đương thời ngã ngận bất nguyện ý, nhi mẫu thân khước thuyết: “Một sự, ngã môn gia nhân thiếu, hoàn khả dĩ dụng thái sảm trứ mễ cật, lân cư gia nhân đa hựu một hữu mễ, bất phân cấp tha môn mễ hội hữu nhân bị ngạ tử đích.” Tòng thử na hộ nhân gia hòa ngã môn đích quan hệ tựu đặc biệt hảo, kinh thường chủ động bang ngã môn thu cát, nhân vi tha môn nhận vi ngã môn thị hảo nhân. Đáo hiện tại, ngã mẫu thân đô thị ngã môn thôn tối thụ tôn kính đích nhân.

Tố nhậm hà nhất kiện sự tình, nhĩ đô yếu tưởng nhất tưởng, ngã hữu một hữu thương hại biệt nhân. Bỉ như thuyết, ngã môn đại nhân hữu đích thời hầu hỉ hoan tại bối hậu thuyết lân cư hòa đồng sự đích phôi thoại, nhi thả thuyết đích thời hầu bất hồi tị hài tử. Ngã cân ngã lão bà tựu xuất hiện quá giá dạng đích tình huống, ngã môn nghị luận đông gia trường tây gia đoản, na cá nhân nhân phẩm hảo, na cá nhân nhân phẩm bất hảo, na cá nhân tiểu khí, na cá nhân bất tiểu khí. Kết quả hữu nhất thứ ngã nữ nhi tòng học giáo hồi lai, cân ngã giảng tha môn ban na cá đồng học hảo, na cá đồng học bất hảo, na cá đồng học tiểu khí, na cá đồng học thế lợi nhãn. Ngã cân nữ nhi thuyết bất năng thuyết đồng học đích phôi thoại, đồng học thiên thiên cân nhĩ tại nhất khởi, tha môn thân thượng như quả hữu nhĩ nhận vi đích khuyết điểm, nhĩ phóng tại tâm lí, canh trọng yếu đích thị nhĩ yếu học tập đồng học môn đích ưu điểm. Ngã nữ nhi lập khắc phản vấn nhất cú: “Nhĩ cân mụ mụ tại nhất khởi đích thời hầu, bất dã nghị luận ngận đa thúc thúc a di mạ? Ngã vi thập ma bất năng thuyết đồng học đích phôi thoại?” Nhất cú thoại nhượng ngã vô ngôn dĩ đối. Tòng thử dĩ hậu ngã tựu cân lão bà định liễu nhất cá quy củ, tại hài tử diện tiền bất năng nghị luận biệt nhân đích khuyết điểm, nhất định yếu thuyết đối phương đích hảo thoại.

Như thượng sở thuật, hiện tại gia đình giáo dục yếu tố đích đầu đẳng đại sự tựu thị giáo dục hài tử hữu lương hảo đích nhân phẩm, đệ nhị tựu thị yếu tiến hành tâm tình giáo dục. Ngã nữ nhi thiên sinh tựu bỉ giác nội hướng, thị nhất cá ngận văn tĩnh đích hài tử, ngã nhi tử tựu ngận ngoại hướng, mỗi thiên đô yếu ba thượng ba hạ hảo kỉ thứ, ngã nữ nhi tố sự tình mạn điều tư lý, ngã nhi tử tựu bỉ giác cấp táo, giá ta đô thị thiên sinh đích bất đồng. Trừ thử chi ngoại, hài tử đích trí thương dã bất đồng, ngã mục tiền hoàn một hữu khán xuất ngã nữ nhi hòa nhi tử trí thương thượng hữu thập ma bất đồng chi xử, nhân vi tha môn niên linh soa cự bỉ giác tiểu. Ngã môn hội phát hiện giá dạng đích tình huống, tại nhất cá ban lí, hữu đích hài tử vĩnh viễn thị đệ nhất danh hoặc giả đệ nhị danh, tha trí thương xác thật cao. Nhi ngã môn đích hài tử bất quản chẩm ma nỗ lực đô tại trung gian, thậm chí hậu diện. Tại giá dạng đích tình huống hạ, gia trường môn ứng cai chẩm ma bạn? Hài tử thị hữu khu biệt đích, đãn thị chỉ yếu nhĩ đích hài tử một đáo bạch si thủy bình, chỉ yếu hài tử năng chính thường đích tẩu tiến giáo thất thượng khóa, tựu năng cú tố xuất trọng yếu đích đại sự lai. Bỉ như hồ tuyết nham chỉ thượng liễu lưỡng cá nguyệt đích học, đãn tối hậu biến thành liễu tối lệ hại đích thương nhân, nhi thả hoàn tâm hoài đại chí, giá tựu thị ngận hảo đích lệ tử.

Ngã thị trung quốc xí nghiệp gia hiệp hội đích phó hội trường, giá cá hiệp hội hữu nhất thiên đa cá xí nghiệp gia, bắc đại thanh hoa phục đán tất nghiệp đích hoàn bất đáo nhị thập cá, thặng hạ đích toàn thị phổ thông cao giáo tất nghiệp đích, thậm chí hoàn hữu đích thị nông dân, công nhân, đại chuyên sinh, trung chuyên sinh đẳng đẳng, đãn tha môn đô thành vi liễu thành công đích xí nghiệp gia. Sở dĩ giáo dục chỉ năng quyết định nhân sinh đích nhất bộ phân, bất năng quyết định nhất thiết.

Ngã môn gia trường tất tu hữu nhất cá bổn lĩnh, tại nhậm hà tình huống hạ, kí năng đốc xúc hài tử tiến bộ, hựu năng bảo trì hài tử đích tự tôn bất thụ thương hại. Nhĩ yếu bảo chứng hài tử đắc đệ nhất danh cao hưng, đắc tối hậu nhất danh dã cao hưng, nhượng hài tử giác đắc hoạt tại thế giới thượng ngận mỹ hảo, bồi dưỡng hài tử đối vu sinh mệnh đích nhiệt ái, thị gia trường tối trọng yếu đích nhậm vụ chi nhất. Mỹ quốc điện ảnh 《 đương hạnh phúc lai xao môn 》 lí đích nam chủ giác thị mỹ quốc tối hữu tiền đích nhân sĩ chi nhất, đãn tha tằng kinh dã thị cùng quang đản, gia lí bần khốn, một thượng quá đại học, kháo thôi tiêu đông tây vi sinh. Hữu nhất thứ tha tại nữu giao sở môn tiền bính đáo liễu nhất cá mãn diện tiếu dung đích nhân, na cá nhân thị cá cổ phiếu kinh kỷ nhân, tha tựu dĩ vi đương cổ phiếu kinh kỷ nhân ngận hạnh phúc, vu thị tha tựu nỗ lực đương cổ phiếu kinh kỷ nhân. Hậu lai tha nhận thức liễu nhất cá cổ phiếu kinh kỷ nhân bồi huấn ban lí đích nhân, na cá nhân khai thủy khán bất khởi tha, hậu lai phát hiện tha ngoạn ma phương ngận lệ hại, nhi giá cá nhân kháp xảo dã hữu đồng dạng đích ái hảo, vu thị bị giá cá nhân đích ma phương kỹ xảo thâm thâm đích hấp dẫn liễu, tha môn lưỡng cá dã thành vi liễu hảo bằng hữu. Giá cá nhân nhân thử hoạch đắc liễu cơ hội, biến thành liễu mỹ quốc tối hữu danh đích cổ phiếu kinh kỷ nhân, thật hiện liễu ức vạn phú ông đích mộng tưởng.

Giá cá điện ảnh thị căn cư chân nhân chân sự cải biên đích, tại ảnh phiến đích tối hậu, giá cá nhân dụng liễu bán cá tiểu thời đích thời gian giảng thuật tha tự kỷ đích cố sự. Tha khải phát ngã môn mỗi nhất cá nhân, chân chính đích hạnh phúc bất thị biệt nhân tống lai đích, nhi thị tự kỷ nỗ lực tranh thủ lai đích. Nhi hiện tại đích gia trường đối hài tử thị thập phân kiều quán đích, hài tử yếu thập ma tựu cấp thập ma. Bỉ như hài tử khán thượng nhất cá ngoạn cụ, gia trường bất mãi tha tựu bất tẩu, tối hậu gia trường một bạn pháp chỉ năng cấp mãi liễu. Vu thị hài tử tựu hữu liễu giá dạng đích tâm lý, chỉ yếu tha kiên trì gia trường tựu hội nhượng bộ. Ngã tại cấp nhi tử mãi đông tây tiền, hội phân tích tha yếu đích đông tây thị phủ hợp lý, như quả bất hợp lý tựu kiên quyết bất mãi, như quả hợp lý dã bất năng khinh nhi dịch cử đích cấp tha mãi, ngã thị tất tu nhượng hài tử hoàn thành nhất hạng nhậm vụ tài cấp tha mãi. Bỉ như ngã nữ nhi tại quốc ngoại thượng học thời, ban thượng đích hài tử mỗi nhân đô hữu nhất đài bút ký bổn điện não. Ngã gia tuy nhiên hữu đài thức điện não, đãn thị dụng bút ký bổn điện não hội bỉ giác phương tiện, nhi thả gia lí dã bất khuyết tiền, bất cấp tha mãi dã bất đối. Ngã tựu cáo tố tha, ba ba nhất định cấp nhĩ mãi, đãn thị nhĩ yếu tri đạo, giá cá thế giới thượng một hữu bạch bạch đắc lai đích đông tây, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị nhất cá đại hài tử liễu, nhu yếu phó xuất lao động hoạch đắc tưởng yếu đích đông tây. Như quả tha năng bối tụng hạ lai 30 thiên tân đông phương đích anh văn lệ chí văn chương, tựu cấp tha mãi. Kết quả lưỡng cá tinh kỳ bất đáo, tha tựu bối đắc cổn qua lạn thục liễu, ngã tựu cấp tha mãi liễu bút ký bổn điện não. Giá dạng đích giáo dục phương thức nhượng hài tử học hội liễu phó xuất tài năng đắc đáo đích đạo lý, dã bả hài tử hỉ hoan đích phương thức biến thành tha tố lánh ngoại nhất kiện sự đích động lực.

Quan vu như hà cổ lệ hài tử đích vấn đề, ngã tiên giảng nhất cá cố sự. Mỹ quốc hữu nhất vị trứ danh đích vật lý học gia, thượng sơ trung cương khai thủy học vật lý đích thời hầu, tha đích vật lý thành tích ngận soa, chỉ khảo liễu 8 phân. Vật lý lão sư trảo tha đàm thoại, nhượng tha hảo hảo học vật lý. Học sinh thuyết ngã bất hỉ hoan tựu thị học bất hảo, lão sư đặc biệt thông minh, tha cáo tố giá cá học sinh, biệt đích đồng học đô thị 60 phân cập cách, nhĩ hạ thứ chỉ yếu khảo đáo 9 phân tựu toán cập cách. Học sinh nhất tưởng ngã tùy tiện hoa cá câu tựu năng cập cách, ngận dung dịch, vu thị tựu đáp ứng liễu, kết quả hạ thứ khảo thí khảo liễu 28 phân. Tuy nhiên 28 phân, lão sư hoàn thị một hữu lý do tại toàn ban diện tiền biểu dương tha, nhân vi hoàn thị bất cập cách đích phân sổ. Giá cá lão sư ngận thông minh, tha nhượng toàn ban đồng học bả thượng thứ đích khảo thí thành tích hòa giá thứ đích thành tích tố nhất cá giảm pháp, thượng thứ khảo liễu 90, giá thứ hoàn thị 90, nhất giảm tựu thị 0, thượng thứ 95, giá thứ 93, nhất giảm tựu thị ﹣2, giá dạng giảm đáo tối hậu, tựu nhất cá đồng học thặng hạ liễu 20 phân, tựu thị giá cá đồng học. Lão sư bả sở hữu đồng học lưỡng thứ khảo thí đích phân sổ soa tả tại hắc bản thượng, vấn liễu cá vấn đề: “Na cá đồng học tiến bộ tối đại?” Toàn ban đồng học dị khẩu đồng thanh thuyết mỗ mỗ, giá thị nhất cá thiết đích sự thật, nhân vi chỉ hữu tha nhất cá nhân tiến bộ liễu 20 phân. Giá chủng cổ lệ phương thức bất đãn một hữu vũ nhục sắc thải, nhi thả hữu ngận đại kích lệ sắc thải. Giá cá học sinh nhất hạ tựu hưng phấn khởi lai, tha tưởng vô luận ngã khảo đáo 48, 68, 88 đô thị toàn ban tiến bộ tối đại đích, ngã hữu vô sổ tiến bộ đích không gian. Lão sư tố liễu kiện thông minh đích sự tình, hài tử tựu giác đắc hữu quảng khoát tiến bộ đích không gian, tòng thử giá cá hài tử tựu hỉ hoan thượng liễu vật lý, tịnh tối chung thành vi liễu toàn thế giới tối vĩ đại đích vật lý học gia chi nhất.

Lão sư đích giáo dục phương thức thập phân trọng yếu, đãn thị gia trường đích giáo dục phương thức canh trọng yếu, nhân vi hài tử canh gia khán trọng gia trường đích nhất ngôn nhất hành.

Ngã cử nhất cá giản đan đích lệ tử. Giả như nhĩ đích hài tử thị toàn ban tối hậu nhất danh, nhĩ chẩm ma đối đãi nhĩ đích hài tử ni? Đại bộ phân gia trường đích phản ứng đô thị đả nhất đốn hoặc giả mạ nhất đốn. Hài tử minh minh tri đạo tự kỷ thác liễu, đãn thị một hữu bạn pháp, tha tựu khảo liễu 0 phân nhĩ chẩm ma bạn ni? Nhĩ hoàn bất đoạn đích thương hại tha, đáo tối hậu tha khả năng tựu bất học liễu. Ngã kiến nghị gia trường bằng hữu môn trạm tại trường viễn đích giác độ thượng khứ tưởng nhất tưởng, đệ nhất danh hòa tối hậu nhất danh đáo để hữu đa thiếu soa cự. Nan đạo một thượng đại học hài tử nhất bối tử tựu một xuất tức liễu mạ? Tuyệt đối bất thị! Tựu tượng ngã cương tài thuyết đích, chỉ yếu bả hài tử giáo dục hảo liễu, bất quản tố thập ma đô thị hữu xuất tức đích. Ngã khả dĩ cử tự kỷ đích lệ tử. Tại cao khảo đích thời hầu, ngã đệ nhất niên một khảo thượng, đệ nhị niên một khảo thượng, đệ tam niên tài khảo thượng liễu. Ngã dụng liễu tam niên đích thời gian hòa ngã đích đồng học bính liễu nhất niên, ngã tại bắc đại tất nghiệp đích thời hầu, ngã môn toàn ban 50 cá đồng học, ngã thị toàn ban đảo sổ đệ ngũ danh, đãn thành tích tịnh một hữu trở ngại ngã tố thành tự kỷ đích sự nghiệp.

Nhân đích thành trường thị nhất bối tử đích sự tình, tuyệt đối bất thị nhĩ tại tiểu học, đại học sở đắc đích phân sổ quyết định đích. Phân sổ đối vu hài tử lai thuyết ngận trọng yếu, đãn thị bất năng nhân vi hài tử phân sổ đê tựu nhận vi hài tử một xuất tức. Thỉnh gia trường nhất định yếu cải nhất cải phán đoạn thành công đích tiêu chuẩn. Hài tử phân sổ cao thị thành công đích tiêu chuẩn chi nhất, đãn thị thiên vạn bất yếu bả tha đương tác thị tất nhiên đích tiêu chuẩn, canh bất năng đương tố thị duy nhất đích tiêu chuẩn. Phủ tắc nhĩ đích hài tử tựu hội thụ đáo vô sổ đích thương hại, nhân vi nhậm hà nhất thứ khảo thí chỉ hữu nhất cá đệ nhất danh. Như quả nhất cá ban lí hữu 40 danh học sinh, nan đạo trừ liễu đệ nhất danh, kỳ dư đích 39 cá hài tử đô thị bổn đản mạ? Đô thị thất bại giả mạ? Tuyệt đối bất thị! Sở dĩ ngã hữu nhất chủng tự ngã giải trào thuyết pháp: Kỳ thật đương đệ nhất danh dã xác thật bất dung dịch, nhân vi tha tẩu đắc ngận tân khổ, vãng tiền diện nhất khán, nhất cá truy cản đích nhân đô một hữu, vãng hậu diện nhất khán, toàn ban đô tại truy tự kỷ, truy đích tự kỷ bán tử bất hoạt, sở dĩ đệ nhất danh một hữu thập ma hảo đương đích. Đương tối hậu nhất danh đa hạnh phúc nha, vãng tiền nhất khán, đô thị bị tự kỷ truy đích bán tử bất hoạt đích nhân, vãng hậu nhất khán, nhất cá truy tự kỷ đích nhân đô một hữu, nhĩ tưởng giá chủng sinh hoạt đa tiêu sái nha!

Đương nhiên giá chủng quan điểm bất năng hòa hài tử thuyết, nhĩ nhất định yếu học hội chẩm ma cổ lệ hài tử. Giá thứ khảo đảo sổ đệ nhất, hạ thứ ngã hội cổ lệ tha khảo đảo sổ đệ nhị, giá thứ tha khảo 20 phân, hạ thứ ngã hội cổ lệ tha khảo 30 phân. Thiên vạn bất yếu thuyết nhĩ đích hài tử, giá thứ khảo liễu 60 phân, nhĩ cáo tố tha hạ thứ bất khảo 90 phân tựu biệt tiến gia môn. Nhĩ giá ma thuyết, hữu đích hài tử đương nhiên hội bính mệnh học, đãn hữu đích hài tử bính liễu mệnh dã đáo bất liễu 90 phân, na tha chẩm ma bạn ni? Nan đạo chân đích bất nhượng tha tiến gia môn ma? Nhĩ khẳng định nhượng tha tiến gia môn, nhĩ nhượng tha tiến gia môn tựu ý vị trứ nhĩ thuyết thoại bất toán sổ, hài tử dĩ hậu tựu tri đạo liễu, ngã ba ba mụ mụ thị thuyết thoại bất toán sổ đích, na ngã dĩ hậu tựu vô sở vị liễu, tha phản chính bất hội bất nhượng ngã tiến gia môn, phụ mẫu tựu giá ma bị hài tử thứ trung liễu.

Sở dĩ tố phụ mẫu đích nhất định yếu ký thanh sở, tuyệt đối bất năng nhượng hài tử cật trụ nhĩ, tuyệt đối bất năng yếu thập ma cấp thập ma. Giáo dục hài tử hòa tuần dưỡng động vật thị nhất mô nhất dạng đích, hiện tại ngận đa tố phụ mẫu đích hoàn bất như động vật viên đích tuần thú viên. Tuần thú viên tuần động vật hữu lưỡng chủng phương thức, đệ nhất, cổ lệ, tuyệt đối đích cổ lệ; đệ nhị, hạn định, thậm chí thị trừng phạt. Ngã tằng kinh vấn nhất cá tuần dưỡng hải đồn đích tuần thú viên, vi thập ma tha huấn đích hải đồn năng tòng thủy trung dược xuất, tịnh tòng na ma cao đích quyển toản quá khứ? Tha thuyết kỳ thật hải đồn khai thủy thị bất hội tố đích, tha tiên bả giá cá quyển phóng tại thủy lí diện, bị huấn đích hải đồn thùy toản quá khứ tựu cấp tha nhất điều ngư cật, một toản quá khứ đích tựu bất cấp cật. Hải đồn dã bất bổn, ngận khoái minh bạch liễu cật ngư đích phương pháp, hậu lai hải đồn tựu hình thành liễu nhất chủng điều kiện phản xạ. Đương nhiên động vật khẳng định bất năng tượng ngã môn nhân nhất dạng na ma thông minh, bỉ như thuyết ngã cáo tố nhĩ, giá cá quyển nhĩ toản quá khứ, ngã tựu nhượng nhĩ thượng bắc đại, nhĩ khẳng định tựu toản quá khứ liễu, nhân vi nhĩ tri đạo giá cá đông tây đối nhĩ hữu lợi. Hải đồn bất hội tri đạo lợi ích đích quan hệ, đãn thị hải đồn minh bạch nhất cá đạo lý, chỉ yếu ngã toản quá giá cá quyển ngã tựu hữu ngư cật, một toản quá khứ tựu hội ai ngạ. Khẩn tiếp trứ tuần thú viên tựu bả giá cá quyển đề xuất thủy diện nhất bán, nhượng hải đồn kế tục toản. Hải đồn phát hiện quyển bất tại thủy trung liễu, chỉ năng khiêu quá khứ. Trục tiệm đích, quyển bị bất đoạn đề cao, đại khái yếu đề 10-20 thứ, nhu yếu nhất niên tả hữu đích thời gian, hải đồn khiêu quyển đích huấn luyện tựu hoàn thành liễu. Đại gia hữu một hữu chú ý, tại khán hải đồn biểu diễn đích thời hầu, phàm thị tòng na cá quyển khiêu quá khứ đích hải đồn nhất định hội du đáo tuần dưỡng viên đích thân biên khứ yếu ngư cật, nhân vi tha tri đạo mỗi thứ khiêu quá khứ đô năng cật đáo đông tây.

Tòng thượng diện hải đồn đích lệ tử trung gia trường ứng cai minh bạch nhất cá đạo lý, cổ lệ hòa hạn định tại giáo dục hài tử đích quá trình trung thập phân trọng yếu. Bỉ như thuyết hài tử đắc liễu 0 phân, nhĩ yếu cổ lệ hài tử hạ thứ khảo đáo 10 phân, na hài tử nhất tưởng, khảo đáo 10 phân hoàn thị đĩnh dung dịch đích, nhĩ tựu khả dĩ gia ta điều kiện. Bỉ như thuyết giá cá hài tử ái cật mạch đương lao, nhĩ tựu khả dĩ bả tha đương thành nhất chủng dụ hoặc, đáp ứng hài tử khảo đáo 10 phân, tựu đái tha khứ cật mạch đương lao, nhiên hậu tái bả hài tử đích phân sổ nhất điểm nhất điểm gia thượng khứ. Bỉ như thuyết nhĩ đích hài tử khảo liễu 60 phân, nhĩ thiên vạn bất yếu thuyết hạ hồi nhĩ yếu khảo đáo 90 phân, hoặc giả bả hài tử xú mạ nhất đốn. Nhĩ yếu đối hài tử thuyết, 60 phân dĩ kinh bất thác liễu, hạ hồi nhĩ năng bất năng khảo đáo 70 phân, ngã bất bả nhĩ cân ban lí đích đồng học bỉ, ngã chỉ khán nhĩ kim thiên yếu bỉ tạc thiên tiến bộ, nhĩ minh thiên yếu bỉ kim thiên tiến bộ, giá cá hài tử đích phân sổ tại tiềm di mặc hóa trung tựu thượng khứ liễu. Tha mỗi thượng khứ nhất điểm, nhĩ đô yếu cổ lệ tha. Đương phân sổ khảo đắc canh đê đích thời hầu, nhĩ yếu cáo tố hài tử, giá thứ khả năng thị ngẫu nhiên đích thất ngộ, ba ba mụ mụ chi trì nhĩ, thiên vạn bất yếu thương hại hài tử học tập đích tích cực tính.

Tại cổ lệ đích đồng thời, phụ mẫu dã yếu cấp hài tử định quy củ. Ngã nhi tử đặc biệt hỉ hoan cật băng kích lăng, ngã lão bà mỗi thiên tựu nhượng tha cật ngận đa, bả nha xỉ đô cật phôi liễu. Ngã khán giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp, tựu quy định tha nhất thiên chỉ năng cật nhất cá băng kích lăng, nhi thả tất tu cật hoàn vãn phạn bán tiểu thời dĩ hậu tài năng cật. Ngã nhi tử na thời cương 4 tuế đa, bất tri đạo bán tiểu thời thị thập ma khái niệm. Ngã tựu cáo tố tha, na cá trường đích châm tẩu đáo thập ma địa phương tựu thị bán cá tiểu thời. Ngã nhi tử nhất hội nhi khán nhất hạ na cá chung, bán tiểu thời khán liễu 100 đa thứ. Tổng toán ngao đáo bán tiểu thời liễu, bách bất cập đãi đích cật đáo liễu băng kích lăng. Đệ nhị thiên thời, tựu biến thành khán thập kỉ thứ liễu, đáo liễu đệ tam thiên tựu biến thành khán lưỡng tam thứ liễu, đáo đệ tứ thiên tha tri đạo phản chính nhất thời bán hội nhi dã bất năng cật, tựu ngoạn khứ liễu, đẳng đáo tha tưởng khởi lai cật đích thời hầu bán tiểu thời dĩ kinh quá khứ liễu. Chỉ yếu thị chính xác đích sự tình, phụ mẫu đô yếu cổ lệ hài tử, đồng thời yếu cấp hài tử định quy củ. Lập liễu quy củ dĩ hậu, phụ mẫu nhất định bất năng tùy tiện canh cải, canh cải tựu hội xuất hiện vấn đề.

Tối hậu ngã yếu đàm gia trường hội phạm đích lánh ngoại nhất chủng mao bệnh, khiếu tố tài năng tổng hợp chứng. Phụ mẫu đặc biệt tưởng nhượng hài tử biến thành tiểu thiên tài, kỳ thật giá thị phụ mẫu đích hư vinh tâm tại tác quái. Trung quốc phụ mẫu hội phạm lưỡng cá mao bệnh, đệ nhất, phàm thị tự kỷ bất hội đích đông tây hội nhượng hài tử hội, hi vọng hài tử tại mỗ cá lĩnh vực trung hoạch đắc thành tựu. Sở dĩ ngận đa gia trường tựu cường bách hài tử tòng tiểu học giá cá học na cá, một hữu nhậm hà ý nghĩa. Hài tử tối trọng yếu đích thị nhượng tha mạn mạn đích thành trường. Ngã nữ nhi ngận hỉ hoan đạn cương cầm, tòng 5 tuế tựu khai thủy đạn, đạn trứ đạn trứ tựu biến vị liễu, nhất cấp nhất cấp đích khảo thượng khứ, mỗi cá tinh kỳ đô yếu thượng khóa, mỗi thứ đô tọa nhất cá tiểu thời bất năng động, kết quả bả ngã nữ nhi đạn cương cầm đích hưng thú toàn bộ ách sát điệu liễu. Ngã nữ nhi bất tưởng học liễu, nhi ngã lão bà cường bách tha học. Ngã vấn ngã lão bà, nhĩ đích hài tử tại 10 tuế đích thời hầu tựu quá liễu cương cầm thập cấp, thỉnh vấn tha 10 tuế dĩ hậu hoàn học bất học đạn cương cầm? Như quả tha 10 tuế dĩ hậu bất học, na tòng tha 1 tuế đáo 10 tuế học cương cầm hữu thập ma dụng? Nhĩ như quả bất thị tưởng bả hài tử bồi dưỡng thành nhất cá vĩ đại đích cương cầm gia, na ma nhĩ nhượng hài tử 10 tuế tựu thông quá thập cấp khảo thí thị một hữu đạo lý đích. Đệ nhị, nhĩ nhượng hài tử giá ma học, nhượng tha đối cương cầm thất khứ hưng thú liễu, tha căn bổn tựu bất ái đạn cương cầm liễu. Ngã hòa nữ nhi thuyết, ba ba bất cường bách nhĩ học, dã bất nhượng nhĩ khảo cấp. Ba ba giá bối tử ngận hậu hối đích sự tình tựu thị bất hội diễn tấu nhạc khí, diễn tấu nhạc khí khả dĩ bài giải úc muộn. Học tập cương cầm nguyên tắc thượng bất thị vi liễu nhượng nhĩ khảo cấp, nhi thị vi liễu bang nhĩ tầm trảo trừ phát tâm tình đích cừ đạo. Vị lai nhĩ nhất định hội tiến nhập xã giao quyển, như quả nhĩ năng tại bằng hữu xướng ca đích thời hầu tiến hành cương cầm bạn tấu, giá dạng nhĩ hội đắc đáo biệt nhân đích tôn kính. Như quả nhĩ bất tưởng học, năng bất năng bảo trì nhĩ hiện tại đích thủy bình. Ngã nữ nhi kỳ thật thị ngận hỉ hoan cương cầm đích, tác nghiệp tố luy liễu, tựu đạn bán tiểu thời cương cầm. Giá dĩ hậu tha mỗi cá lễ bái cân lão sư học nhất thứ, học tập cương cầm đích hưng thú dã việt lai việt nùng liễu.

Tổng thượng sở thuật, gia đình giáo dục tối trọng yếu đích thị nhân phẩm giáo dục, kỳ thứ thị tâm tình giáo dục, đệ tam thị cổ lệ giáo dục. Tối hậu nhất điểm, gia trường yếu nhượng hài tử học hội cật khổ.

Tối hậu ngã tưởng cáo tố gia trường bằng hữu môn, nhĩ bả sở hữu đích nhất thiết, nhĩ đích sinh mệnh, tài phú, địa vị toàn bộ giao cấp hài tử, nhĩ đích hài tử chung thân đô bất nhất định hội hạnh phúc. Nhĩ chỉ hữu giáo hội hài tử như hà tố nhất cá thành công đích nhân, giáo hội hài tử học hội truy cầu tự kỷ đích mục tiêu, học hội hưởng thụ đạt đáo mục tiêu dĩ hậu đích hạnh phúc cảm hòa mãn túc cảm, nhĩ đích hài tử tài hội hoạch đắc chân chính đích hạnh phúc.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập nhất

Gia trường kí thị hài tử đích đệ nhất nhậm lão sư, hựu thị hài tử đích thân mật hỏa bạn hòa bằng hữu, đương hảo hài tử đích dẫn lộ nhân, hạ diện đàm đàm ngã đích giáo tử tâm đắc:

Nhất, dĩ thân tác tắc, bồi dưỡng hài tử dưỡng thành lương hảo đích tập quán.

Lương hảo đích học tập, sinh hoạt tập quán thị hài tử chung thân thụ dụng đích. Tố chất. Kết hợp học tập hòa hài tử đích bình thời tập quán, yếu chú trọng án thời thượng học phóng học, cập thời tác nghiệp, nhận chân thư tả, cảm vu thỉnh giáo, nhạc vu cải chính, duyệt độc tập quán, chỉnh lý văn cụ đẳng phương diện tập quán đích bồi dưỡng. Dĩ thân tác tắc, thuyết đáo tố đáo, bất cận yếu ngôn truyện, canh yếu thân giáo. Ngã môn gia trường kí bất năng bao bạn đại thế, dã bất năng phóng nhậm tự lưu. Yếu nại tâm tế trí địa phụ đạo, yếu chú ý bồi dưỡng hài tử lương hảo đích tác nghiệp tình huống hòa đối đãi khốn nan đích thái độ, đề cao học tập hưng thú, sử tha thể vị đáo học tập đích giới trị, nhạc thú, đa nhất ta cổ lệ, cấp nhất ta kinh hỉ. Ngã môn đối đãi hài tử đích học tập, bất năng chỉ trành trứ phân sổ, đối hài tử đích học tập thiếu lao thao, yếu học hội phát hiện, trảo xuất vấn đề sở tại, ứng khán đáo hài tử đích kiện khang khoái nhạc yếu bỉ phân sổ canh trọng yếu. Giá nhất điểm thị tòng gia trường học giáo học tập hoạch đắc đích tối đại cảm thụ.

Nhị, năng ngận hảo phối hợp học giáo bồi dưỡng hài tử đích tự ngã quản lý năng lực.

Cổ lệ hài tử, bang trợ hài tử tương “Học” hòa “Ngoạn” hợp lý phân phối. Tố công khóa thời tập trung tinh thần, bất năng lãng phí thời gian. Bồi dưỡng hài tử đích chú ý lực, khống chế tự kỷ đích hành vi; ngoạn thời tựu phóng khai ngoạn, khoái nhạc địa ngoạn, cải điệu dĩ tiền tố sự tha lạp, khuyết phạp nại tâm, tinh thần dịch phân tán đẳng bất lương tập quán.

Tam, bang trợ hài tử trảo đáo tự kỷ đích trường xử.

Phụ mẫu ứng cai thị hài tử tối trọng yếu đích bằng hữu, tại hài tử ngộ đáo khốn nan thời, phụ mẫu ứng đương cổ lệ hài tử, tịnh giáo hội hài tử ứng phó khốn nan. Nhậm hà nhân đô hữu trường xử hòa đoản xử, tri đạo tự kỷ hữu đoản xử tịnh bất khả phạ, đãn tri đạo tự kỷ hữu đoản xử nhi bất tri đạo tự kỷ hữu trường xử khước đối hài tử cực kỳ bất lợi. Sở dĩ phụ mẫu tất tu bang trợ hài tử nhận thức tự kỷ đích trường xử, trảo xuất hài tử đích trường xử dĩ thử bồi dưỡng, cổ lệ hài tử hướng tha đích trường xử phát triển.

Tổng chi, tại đối hài tử thật thi giáo dục đích chỉnh cá quá trình trung, học giáo giáo dục thủy chung xử vu chủ đạo địa vị, nhiên nhi gia đình giáo dục khước khởi trứ quan kiện đích tác dụng, nhị giả tất tu hữu cơ kết hợp đạt đáo hòa hài thống nhất. Tác vi gia trường ứng tích cực phối hợp lão sư tố hảo công tác, thiết thật phụ khởi gia trường đích chức trách.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập nhị

Truyện thống đích đức dục quan niệm tất tu cải biến, như hài tử tất tu vô điều kiện địa phục tòng gia trường ( tức sử bất đối đích ), phụ mẫu thường thường cư cao lâm hạ địa phê bình hài tử, thời khắc tưởng trứ nhượng hài tử xuất nhân đầu địa, quang tông diệu tổ đẳng đẳng. Ứng cai bồi dưỡng hài tử đích sang tân tinh thần hòa thật tiễn năng lực vi trọng điểm, bồi dưỡng hài tử tự lập, tự cường, đoàn kết bính bác đích tinh thần, trọng thị lương hảo đích tâm lý tố chất bồi dưỡng hòa nhân tế quan hệ hiệp điều năng lực đích phát triển, bả hài tử bồi dưỡng thành hữu lý tưởng, hữu đạo đức, hữu văn hóa, hữu kỷ luật đích, đức, trí, thể, mỹ đẳng toàn diện phát triển đích xã hội chủ nghĩa sự nghiệp kiến thiết giả hòa tiếp ban nhân, dĩ thích ứng vị lai xã hội đích sinh hoạt.

1, phụ mẫu đối hài tử đích giáo dục thái độ yếu nhất trí. Yếu dữ học giáo giáo dục bảo trì nhất trí hòa thống nhất.

2, nhân tài thi giáo hòa toàn diện phát triển tương kết hợp. Kí yếu trọng thị hài tử đích cá tính hòa đặc trường phát triển, hựu yếu trọng thị các phương diện tố chất đích hiệp điều phát triển. 3, tố phụ mẫu đích yếu dĩ thân tác tắc. Phụ mẫu đích nhất ngôn nhất hành, đối hài tử đích ảnh hưởng đô ngận thâm khắc; yếu cầu hài tử tố đáo đích, phụ mẫu thủ tiên tố đáo.

4, kinh thường hòa hài tử thảo luận các chủng vấn đề. Gia cường song phương tư tưởng cảm tình đích câu thông hòa giao lưu, lý giải liễu giải hài tử đích tưởng pháp hòa tố pháp, chính xác đích gia dĩ cổ lệ, thác ngộ đích ` gia dĩ dẫn đạo, chỉ chính. Phê bình hài tử thời yếu duẫn hứa hài tử biện giải hòa phản bác.

Đa thính nhất ta gia đình giáo dục chuyên gia đích giảng tọa, đa khán nhất ta gia đình giáo dục đích thư khan, hòa học giáo, lão sư, gia trường đa tiến hành câu thông, đa phương diện liễu giải gia đình giáo dục đích vấn đề, cộng đồng hoàn thành bồi dưỡng cao tố chất tân nhân đích nhậm vụ.

Tổng chi, gia đình giáo dục thị nhất hạng trường kỳ, phục tạp đích gian cự nhậm vụ, nhu yếu ngã môn tố phụ mẫu đích cộng đồng lai thừa đam, hi vọng ngã môn đích hài tử tố nhất cá đối xã hội hữu dụng đích nhân tài.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập tam

1, thân tử giáo dục căn bổn tựu bất thị giáo dục hài tử hòa cải biến hài tử, nhi thị gia trường đề thăng hòa thành trường tự kỷ, giá tài ứng cai thị thân tử giáo dục tối căn bổn đích hạch tâm sở tại.

2, mụ mụ ( đích nội tại tình tự ) thị đại hải, hài tử thị tiểu thuyền. Đại hải phong bình lãng tĩnh, tiểu thuyền tự nhiên an an ổn ổn, đại hải phong đại lãng đại, tiểu thuyền bị hiên phiên đích khả năng đô hữu. Mụ mụ, thị hài tử sinh mệnh đích căn cơ.

3, hài tử thân thượng đích hữu ta vấn đề, khiếu tố “Nhĩ mụ mụ ( hoặc nhĩ ba ba ) giác đắc nhĩ hữu vấn đề”. Nhi thả giá chủng vấn đề chiêm 90% dĩ thượng.

4, tố vi phụ mẫu, đương nhĩ bất khai hoa, sở hữu đích thân tử kỹ xảo đô chỉ thị trang sức, thậm chí độc dược. Đương nhĩ khai hoa, nhĩ bất nhu yếu nhậm hà thân tử kỹ xảo, hoặc giả, nhậm hà, đô khả dĩ thị nhĩ đích kỹ xảo.

5, hài tử đích sinh mệnh, chỉ hữu bị chân chính địa khán kiến thời, chỉ hữu chân chính địa bị khán kiến thời, tài năng đắc dĩ khai hoa.

6, đối hài tử ảnh hưởng tối đại đích, bất thị nhĩ kinh thường bất tại gia bất năng bồi bạn tha, nhi thị nhĩ nhân vi bất năng bồi bạn tha nhi sản sinh đích quý cứu tình tự trạng thái. Đối hài tử ảnh hưởng tối đại đích, bất thị nhĩ đích ly hôn, nhi thị nhĩ nhân vi ly hôn nhi đam tâm đối hài tử tạo thành ảnh hưởng đích. Ưu lự tình tự trạng thái. Đối hài tử ảnh hưởng tối đại đích, bất thị nhĩ đả mạ liễu tha, nhi thị na cá đả mạ bối hậu nhĩ tự kỷ đích tiêu táo phẫn nộ tình tự trạng thái. Tố vi gia trường, ngã môn tự kỷ đích nội tại tình tự trạng thái dữ sinh mệnh trạng thái, thị đối hài tử ảnh hưởng tối vi thâm viễn đích, nhi bất thị nhĩ đích hành vi.

7, mụ mụ cấp hài tử tối hảo đích ái, tựu thị tiên ái hảo tự kỷ, tịnh bảo trì nội tại đích phóng tùng. Ba ba cấp hài tử tối hảo đích ái, tựu thị ái hảo hài tử đích mụ mụ. Như quả giá cá thế giới thượng mỗi cá nhân đô liễu giải tịnh tố đáo, giá thế giới tương mỹ hảo đắc bất khả tưởng tượng.

8, phóng hạ khủng cụ dữ khống chế, tương tín hài tử, toàn nhiên địa tương tín hài tử, tựu thị cấp hài tử tối hảo đích lễ vật. Thành trường đích kỳ tích, chỉ hữu tại bổn nhiên đích ái hòa toàn nhiên đích tương tín lí, tài năng phát sinh.

9, giáo hội hài tử môn khứ khán, khứ phát hiện, khứ thính, khứ bộ tróc, khứ cảm thụ, khứ cảm giác, viễn bỉ giáo hài tử 10000 cá tri thức canh trọng yếu. Tiên hoạt nhi hữu lực đích sinh mệnh, tài tối trân quý. Đương ngã môn chân chính địa đả khai nhãn tình đả khai nhĩ đóa đả khai tâm, ngã môn tài khai thủy tiếp cận chân chính đích sinh mệnh.

10, hài tử, chỉ thị tại dụng vấn đề đích phương thức lai hô hoán ái, hô hoán bị khán kiến, hô hoán bị quan chú, hô hoán sinh mệnh đích dưỡng liêu, như quả nhĩ năng độc đổng giá ta tín hào, tịnh hồi ứng dư ái, quan chú, khán kiến, na ma, tha tựu ngận khoái thành trường liễu, bất “Vấn đề” liễu, tha tiện hội hoàn nhĩ kinh hỉ dữ khai hoa.

11, chân chính đích ái hài tử, thị phóng thủ nhượng hài tử tố tha tự dĩ hội tố thậm chí hoàn bất hội tố đích sự tình, nhi bất thị khứ thế tha tố tha tự kỷ dĩ kinh hội tố đích sự tình. Biệt nhượng ái biến thành ngại, biệt tái ngại hài tử liễu, biệt tái dụng giá chủng ái hài tử đích phương thức lai ái tự kỷ lí diện đích na cá nội tại tiểu hài liễu. Cấp hài tử tha tưởng yếu đích, nhi bất thị gia trường tự kỷ tưởng cấp đích.

12, hữu điều kiện đích ái, đối hài tử lai thuyết, cân độc dược một thập ma lưỡng dạng.

13, một hữu khủng cụ đích phụ mẫu, tài khả dĩ đái xuất tự do tự tại đích hài tử. Phụ mẫu khủng cụ việt thiếu, hài tử việt bổn nhiên, việt bình hòa, việt tự tại. Chỉ thị ngận đa phụ mẫu áp căn tựu khán bất kiến tự kỷ nội tại đích tằng tằng điệp điệp đích khủng cụ, giá ta khủng cụ, tượng ô vân nhất dạng trở đáng liễu hài tử kiện khang thành trường đích dương quang, nhượng hài tử biến đắc hoặc tiêu táo hoặc củ kết hoặc vô lực. Ái hài tử, tòng khán kiến tự kỷ khai thủy.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập tứ

Hữu vị thâm quyến đích mụ mụ đối ngã thuyết, tha 6 tuế đích nhi tử khán khởi lai tổng thị vựng vựng hồ hồ đích, thuyết thoại mạc danh kỳ diệu, hữu thời hầu hội nhượng nhân khóc tiếu bất đắc. Ngã vấn tha cụ thể đích tình huống, tha cử liễu lưỡng cá lệ tử.

Bỉ như, mụ mụ khai xa đích thời hầu, mẫu tử lưỡng tằng hữu giá dạng đích đối thoại.

Nhi tử: “Mụ mụ, xa đăng vi thập ma hội thiểm?”

Mụ mụ: “Yếu biến đạo.”

Nhi tử: “Vi thập ma biến đạo tựu thiểm ni?”

Mụ mụ thuyết: “Yếu nhượng hậu diện đích tư cơ tri đạo.”

Nhi tử: “Vi thập ma yếu nhượng hậu diện đích tư cơ tri đạo?”

Mụ mụ: “Ngã môn yếu biến đạo liễu, đương nhiên yếu nhượng hậu diện đích tư cơ tri đạo nha!”

Hài tử hựu trọng phục liễu nhất cú: “Vi thập ma yếu nhượng tha môn tri đạo ni?”

Mụ mụ giác đắc hài tử hữu điểm bất khả lý dụ. Hoàn hữu đích thời hầu, tha tọa tại xa thượng thuyết: “Tái hữu 1000 mễ tựu đáo bắc kinh lạp.”

Tại mụ mụ khán lai, hài tử đích thoại thuần chúc hồ thuyết bát đạo.

Thính hoàn, ngã vấn mụ mụ: “Quan vu khai xa biến đạo đích sự tình, nhĩ giác đắc hài tử thị cố ý đảo loạn, hoàn thị chân đích bất đổng ni?” Mụ mụ thuyết: “Tha ứng cai đổng liễu ba, ngã dĩ kinh thuyết đắc ngận minh bạch lạp.” Thị đích, ngã môn dĩ vi tự kỷ thuyết đắc ngận minh bạch, hài tử tựu ứng cai đổng, kỳ thật tịnh một hữu giải khai hài tử tâm trung đích nghi đoàn. Thính liễu mụ mụ đích miêu thuật, ngã đối mụ mụ thuyết: “Cổ kế hài tử một hữu lý giải biến đạo hòa thiểm đăng chi gian đích quan hệ, nhất cá 6 tuế đích hài tử, một hữu khai xa đích kinh nghiệm, tha đích lý giải phi thường giản đan: Biến đạo tựu biến đạo ba, vi thập ma yếu thiểm đăng ni? Hoàn yếu nhượng hậu diện đích tư cơ tri đạo, quan tha thập ma sự nhi?” Mụ mụ thuyết: “Khán lai tha khả năng chân đích bất tri đạo.” Biến đạo đích thời hầu yếu thiểm đăng, nhượng hậu diện đích tư cơ hữu tâm lý chuẩn bị, tị miễn phát sinh bính chàng —— đối thành nhân lai thuyết giá thị thường thức, đối hài tử lai thuyết, giá thị tân tri thức. Na ma, như quả dụng giảng giải thường thức đích phương pháp khứ giảng giải tân tri thức, hài tử khẳng định hội giác đắc vân lí vụ lí.

Ngã cáo tố giá vị mụ mụ, đối vu tân tri thức, ngã môn bất đãn yếu nhượng hài tử tri đạo “Thị thập ma”, hoàn yếu nhượng tha lý giải “Vi thập ma”, giá tài toán chân đích giảng minh bạch liễu. Bỉ như giá cá giao thông quy tắc, nhĩ tiền diện cấp tha giảng liễu bán thiên, chỉ thị hồi đáp liễu “Thị thập ma” —— biến đạo yếu thiểm đăng, đãn một hữu hồi đáp “Vi thập ma” —— biến đạo dữ thiểm đăng chi gian đích quan hệ.

Mụ mụ vấn ngã chẩm dạng tài năng nhượng hài tử minh bạch, ngã cáo tố tha nhất cá tư lộ. Ngã môn bất phương nghịch hướng đề vấn: “Như quả ngã môn bất thiểm đăng, hậu diện đích tư cơ bất tri đạo ngã môn yếu biến đạo, giả thiết tha hựu khai đắc ngận khoái, hội chẩm dạng ni?” Hài tử tư khảo nhất hạ thông thường năng tưởng xuất đáp án —— phát sinh bính chàng. Nhiên hậu khả dĩ vấn hài tử: “Lưỡng xa bính chàng tại nhất khởi, thị bất thị ngận nguy hiểm? Xa hội thụ tổn, nhân dã hội thụ thương ba? Hữu thập ma bạn pháp năng tị miễn bính chàng ni? Dụng chiêu thủ đích bạn pháp hữu dụng mạ? Dụng hảm thoại đích phương pháp năng thính kiến mạ? Nhĩ hoàn năng tưởng xuất canh hảo đích bạn pháp mạ?” Giá dạng mạn mạn dẫn đạo, hài tử hội phát hiện, thiểm đăng thị tối an toàn, tối hữu hiệu, tối thông minh đích phương pháp. Nhiên hậu ngã môn hoàn khả dĩ dẫn đạo hài tử kế tục quan sát: Trừ liễu biến đạo thiểm đăng, hoàn hữu thập ma thời hầu yếu thiểm đăng? Mỗi chủng thiểm đăng đích hàm nghĩa thị thập ma? Đạo lộ thượng phương đích các chủng tiêu chí, dĩ cập lộ diện thượng các chủng tuyến phân biệt thị thập ma ý tư? Vi thập ma yếu giá dạng ni? Một hữu hội chẩm dạng? Thông quá giá nhất hệ liệt đích quan sát hòa thảo luận, hài tử bất đãn liễu giải liễu hoàn chỉnh đích giao thông quy tắc, hoàn lý giải liễu mỗi hạng giao thông quy tắc bối hậu ẩn tàng đích trí tuệ hòa chúc phúc. Hài tử tự nhiên hội nhận thức đáo, giao thông quy tắc thị bảo hộ đại gia đích, tha dã hội canh nguyện ý chủ động tuân thủ giao thông quy tắc.

Bị hài tử vấn phiền liễu, ngã môn thường thường phu diễn hài tử thuyết “Bổn lai tựu thị na dạng đích”, giá đẳng vu một hữu hồi đáp. Hữu nhất thứ bằng bằng tiểu bằng hữu vấn tha mụ mụ: “Tự hành xa đích luân tử vi thập ma hội chuyển nha?” Mụ mụ cáo tố tha: “Nhân vi luân tử thị viên đích.” Ngã phát hiện bằng bằng nhưng nhiên nhất kiểm khốn hoặc địa trạm tại na lí, ngã tựu tẩu quá khứ vấn bằng bằng: “Nhĩ thị bất thị tưởng tri đạo, nhĩ chỉ thị thải liễu đạp bản, vi thập ma luân tử tựu hội chuyển động khởi lai liễu?” Bằng bằng sử kính địa điểm đầu. Vu thị ngã bả tự hành xa đảo quá lai, nhiên hậu dụng thủ diêu động đạp bản, nhượng bằng bằng quan sát phát sinh liễu thập ma. Tha nhiêu hữu hưng thú địa khán liễu ngận cửu, nhãn tình lí thiểm diệu trứ hảo kỳ đích quang mang, ngã cáo tố tha, dữ xa luân hòa đạp bản cố định tại nhất khởi đích linh kiện, khiếu tác xỉ luân, đái động lưỡng cá xỉ luân chuyển động đích, thị liên điều.

Ngã một tái đa thuyết thập ma, đãn ngã tương tín, dĩ hậu tha thượng vật lý khóa học đáo xỉ luân đích thời hầu, nhất định hội tưởng khởi giá nhất mạc. Tái bỉ như, hài tử vấn “Điểu vi thập ma hội phi”, như quả cáo tố hài tử “Nhân vi điểu hữu sí bàng”, giá chỉ thị hồi đáp liễu tối biểu tằng đích vấn đề. Kỳ thật ngã môn hoàn khả dĩ tựu thử dẫn thân xuất ngận đa hữu ý tư đích thoại đề. Bỉ như, gia lí dưỡng đích áp tử dã hữu sí bàng, vi thập ma phi bất khởi lai ni? Bất phương dẫn đạo hài tử quan sát các chủng điểu, mạn mạn hài tử tựu hội phát hiện, giá dữ điểu đích dực trường hòa thể trọng đô hữu quan hệ. Kỳ thật, giá cá thoại đề dĩ kinh kháo cận liễu không khí động lực học. Lánh ngoại, bất đồng đích điểu, phi đích cao độ hòa tư thái dã đô bất nhất dạng, hữu đích điểu hoàn hữu đặc thù đích bổn lĩnh, bỉ như hoạt tường, huyền đình, phủ trùng, phiên phi đẳng. Như quả hài tử cảm hưng thú, khả dĩ canh tế trí địa liễu giải bất đồng đích điểu loại, do thử hài tử tiện hội đối động vật học sản sinh hảo cảm, tịnh kinh thán vu tạo vật đích thần kỳ.

Học tập, vãng vãng đô thị tòng hữu giới trị đích vấn đề khai thủy đích. Ngã tằng kinh hướng hứa đa mụ mụ kiến nghị, đương hài tử vấn “Vi thập ma” đích thời hầu, trừ liễu nhận chân đối đãi, nhận chân hồi đáp dĩ ngoại, bất phương tố nhất ta thống nhất quy cách đích tạp phiến, hồi đáp bất liễu đích “Vi thập ma” tiên ký lục hạ lai, tịnh phóng tại nhất cá chuyên môn đích hạp tử lí, tố thành nhất cá trữ súc “Vi thập ma” đích ngân hành, giá thị tối hảo đích giáo khoa thư. Kỳ thật mỗi cá hài tử đô thị triết học gia, tha môn thường thường vấn xuất nhất ta phi thường thâm khắc, phi thường hạch tâm đích vấn đề, nhi thả phúc cái phạm vi phi thường quảng phiếm, kỉ hồ nang quát liễu thiên văn, địa lý, sinh vật, hóa học, vật lý, sổ học, lịch sử đẳng nhân loại đích toàn bộ học khoa. Giá ta “Vi thập ma” dã thị tối hảo đích tri thức lộ tuyến đồ. Ngã môn bất phương hòa hài tử nhất khởi khứ truy tung đáp án, khai thủy tri thức đích phát hiện chi lữ, đái trứ vấn đề khứ duyệt độc, thượng võng tra trảo tư liêu, thỉnh giáo lão sư hòa thân nhân bằng hữu, mỗi tầm trảo đáo nhất cá đáp án, tựu ký lục tại tạp phiến hậu diện, tịnh khánh chúc mỗi cá tịnh bất tân tiên đích “Tân phát hiện”. Thông thường, nhất cá “Vi thập ma” giải quyết liễu, hựu hội sinh xuất hứa đa tân đích “Vi thập ma”, thông quá truy tung giá ta “Vi thập ma”, mạn mạn tựu chức thành liễu nhất trương hoàn chỉnh đích tri thức võng. Giá cá “Chức võng” đích quá trình thị chủ động đích, du duyệt đích, sung mãn liễu tham tác tân tri đích nhạc thú. Tịnh thả giá ta tri thức đô thị dung hội quán thông đích, hài tử thông quá tham tác đắc đáo đáp án, kí tri kỳ nhiên, hựu tri kỳ sở dĩ nhiên. Nhi thả hài tử thượng học dĩ hậu hội phát hiện, khóa bổn thượng đích tri thức tha tảo tựu tư khảo quá, thậm chí phát hiện tha tự kỷ đương tiền đích tri thức trữ bị dĩ kinh viễn viễn siêu việt liễu khóa đường đích nội dung.

Đương nhiên, hòa hài tử nhất khởi tham tác đích quá trình, dã thị đối ngã môn đích nại tâm hòa hảo kỳ tâm đích khảo nghiệm. Hài tử đích hảo kỳ thị toàn phương vị đích, nhi ngã môn đích hảo kỳ, vãng vãng tùy trứ niên linh đích tăng trường nhi lưu thất, ngã môn canh quan chú “Hữu dụng đích” hòa “Nhu yếu đích” nội dung. Dữ hài tử tương bỉ, ngã môn đích hảo kỳ tâm dĩ kinh nghiêm trọng nuy súc. Sở dĩ ngã môn bất yếu dụng tự kỷ đích nhận tri giới hạn khứ khuông định hài tử, nhi ứng cân tùy hài tử hảo kỳ đích cước bộ, đan thuần địa khứ thể hội na ta “Một dụng đích” tri thức đái lai đích nhạc thú. Lánh ngoại, tùy trứ hài tử tri thức diện đích khoách triển, như quả ngã môn hi vọng dữ hài tử hữu giao tập, na phạ bộ phân địa tham dữ hài tử đích tham tác, đối phụ mẫu lai thuyết dã thị nhất chủng thiêu chiến, dã thị cá kỹ thuật hoạt nhi, giá bất đãn nhu yếu nại tâm, hoàn nhu yếu nghị lực. Đương nhiên, giá dã thị nhất chủng tinh thần thượng đích bồi bạn, thị nhất chủng cao chất lượng đích bồi bạn.

Tương phản, như quả ngã môn khinh thị hài tử đích “Vi thập ma”, phu diễn hài tử đích vấn đề, thậm chí trở chỉ hài tử vấn “Một dụng đích”, khảo thí bất khảo đích vấn đề, na ma hài tử tham tác đích liên điều tiện hội xuất hiện đoạn liệt, nhân thử thất khứ học tập đích linh hồn —— chủ động tham tác đích tinh thần. Đương hài tử tiến nhập bị động học tập đích trạng thái, tựu thành liễu nhất cá bị quán thâu, bị điền sung đích tri thức dung khí, chỉ hội cơ giới địa ký ức kết luận, ngận nan động tất tri thức chi gian đích thâm tằng liên hệ. Như quả cận cận bả tri thức trữ tồn tại đại não lí, bất năng linh hoạt vận dụng, na bất thị chân chính đích tri thức, nhi thị tri thức đích “Tàn hài”. Hứa đa gia trường bão oán hài tử “Bị động, bất tự giác”, ngã môn bất phương hồi đầu khán khán, thị phủ tố đáo liễu trân thị hài tử đích hảo kỳ tâm, thị phủ nhận chân đối đãi liễu hài tử ngũ hoa bát môn đích “Vi thập ma”. Một hữu liễu chủ động tham tác đích tinh thần, học tập chú định hội thành vi khổ soa sự.

Dã hứa nhĩ hội vấn, kí nhiên thư bổn thượng đô hữu đáp án, ngã môn trực tiếp cáo tố hài tử kết luận, bất thị tối cao hiệu đích học tập phương thức mạ? Xác thiết địa thuyết, giá thị cao hiệu đích trữ tồn tri thức đích phương thức. Học tập, chí thiếu bao quát trữ tồn tri thức hòa phát triển năng lực, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, phát triển năng lực thị canh hạch tâm đích mục tiêu. Năng lực đích phát triển thị tại tham tác đích quá trình trung thật hiện đích. Giá cá tham tác đích quá trình hội tổng hợp vận dụng tịnh đề thăng nhất cá nhân đích quan sát năng lực, lý giải năng lực, phân tích năng lực, khái quát năng lực, câu thông năng lực, biểu đạt năng lực đẳng các hạng năng lực, tương đương vu nhượng hài tử trọng tẩu liễu khoa học gia phát hiện tri thức đích lộ kính. Ái nhân tư thản thuyết quá nhất cú ngận kinh điển đích thoại: “Thập ma thị giáo dục? Đương nhĩ bả học giáo giáo cấp nhĩ đích nhất thiết tri thức đô vong điệu, thặng hạ đích tựu thị giáo dục.” Khóa bổn thượng na ta tri thức, tựu toán vong liễu dã khả dĩ ngận khoái tra duyệt đáo, tối quan kiện đích thị thông quá học tập tri thức hoạch thủ học tập đích năng lực. Giá tiện thị “Thụ nhân dĩ ngư bất như thụ nhân dĩ ngư” đích đạo lý.

Thường thường khán đáo nhất ta gia trường ngạnh sinh sinh địa cấp hài tử quán thâu nhất ta tri thức, hài tử khước ngận bài xích. Kỳ thật giá chủ yếu thị nhân vi một hữu bả ác hảo giáo dục đích khế cơ —— ngã môn tưởng giảng đích thời hầu, tịnh bất thị hài tử tưởng học đích thời hầu. Giáo dục đích khế cơ thông thường thị đẳng lai đích —— đương hài tử vấn “Vi thập ma” đích thời hầu, đương hài tử phạm thác đích thời hầu, đương hài tử cảm đáo hảo kỳ đích thời hầu, cơ hội tiện lai liễu. Dĩ tiền văn trung na cá 6 tuế đích nam hài vi lệ, như quả gia trường tâm huyết lai triều giáo tha trường độ đan vị, hội hiển đắc ngận đột ngột, hài tử dã hội cảm giác ngận khô táo. Tha thuyết “Tái hữu 1000 mễ tựu đáo bắc kinh lạp”, dã hứa thị thuyết trứ ngoạn, dã hứa tha tịnh bất đổng đắc 1000 mễ hữu đa viễn. Ngã môn bất phương dĩ thử vi thiết nhập điểm. Bỉ như, xa tái hướng tiền tẩu nhất đoạn, khả dĩ vấn vấn hài tử: “Đáo bắc kinh liễu mạ? Nhĩ năng thuyết thuyết 1000 mễ hữu đa viễn mạ?” Tòng hài tử đích hồi đáp trung, ngã môn tiện khả dĩ phán đoạn xuất tha thị chân bất tri đạo, hoàn thị thuyết trứ ngoạn. Bình thời tại khai xa đích quá trình trung, khả dĩ cáo tố tha, 1000 mễ đại ước hữu đa viễn.

Tại thử cơ sở thượng khả dĩ dẫn thân xuất nhất cá trường độ du hí, bỉ như, nhĩ tri đạo 1 mễ hữu đa trường mạ?1 li mễ hựu thị đa trường? Như quả hài tử bất tri đạo, khả dĩ trảo nhất bả xích tử hòa hài tử ngoạn trắc lượng trường độ đích du hí, bỉ như, hòa tha nhất khởi lượng trác tử hữu đa cao, song hộ hữu đa khoan, tẩu lang hữu đa trường, hoặc giả 30 mễ khả dĩ kỉ bộ tẩu hoàn. Vi liễu tăng gia thú vị tính, hoàn khả dĩ tiên cổ kế hậu trắc lượng, hòa hài tử nhất khởi hỗ tương xuất đề hỗ tương nghiệm chứng. Tổng chi, giá cá du hí ngoạn quá liễu, hài tử đối thiên mễ, mễ, phân mễ, li mễ đô năng hữu khái niệm, dã năng cổ toán xuất nhất ta đông tây đích đại trí trường độ. Giá bất kháp hảo thị sổ học khóa thượng yếu học đích nội dung mạ? Ngã môn thông quá du hí tại kháp đương đích thời cơ dĩ kinh giáo hội liễu hài tử, đẳng hài tử tái học tập đích thời hầu tiện bất hội hữu mạch sinh cảm. Như quả nhất cá tân tri thức lí diện bao hàm liễu hài tử thục tất đích nội dung, tựu đặc biệt dung dịch sử kỳ sản sinh cộng minh. Kí nhiên hài tử đề đáo liễu bắc kinh, bất phương nã xuất địa đồ nhượng hài tử trảo trảo bắc kinh tại na lí, khán khán thâm quyến dữ bắc kinh chi gian đích cự ly hữu đa viễn. Như quả khứ bắc kinh, yếu kinh quá na ta tỉnh phân, na ta thành thị, giá dã năng nhượng hài tử gian tiếp địa liễu giải địa lý tri thức.

Hứa đa hài tử giác đắc học tập thống khổ, thị nhân vi đương tiền đích giáo dục thể chế áp ức liễu hài tử tự do tham tác đích không gian. Lánh ngoại ban cấp thụ khóa chế tuy nhiên cao hiệu, khước ngận nan chiếu cố đáo mỗi vị học sinh đích cá tính hòa hưng thú điểm. Học giáo đương thiên giáo thụ đích nội dung ngận nan dữ hài tử tưởng học đích nội dung tương vẫn hợp. Nhi gia lí tắc thị tối thích hợp nhân tài thi giáo đích địa phương, thiên vạn bất yếu bả gia lí lộng thành đệ nhị cá ứng thí giáo dục đích vũ đài. Nhân thử ngã bất chủ trương bả học tập hòa sinh hoạt cát liệt khai lai, dã bất chủ trương bả học tập hòa du hí đối lập khởi lai, ngã môn hoàn toàn khả dĩ tại sinh hoạt trung tầm trảo học tập đích nhạc thú hòa khế cơ, kháp đáo hảo xử địa điểm bát hài tử. Thông quá du hí, vô tu chính khâm nguy tọa, hài tử tại bất tri bất giác trung tựu học hội tri thức liễu. Một hữu ngân tích, một hữu phụ đam, một hữu ý thức đích học tập, tài thị học tập đích tối cao cảnh giới. Ngã môn vãng vãng hốt lược liễu sinh hoạt đích khế cơ, khước yếu hoa phí kim tiền hòa thời gian, y lại hưng thú ban bồi huấn mỗ chủng đan hạng năng lực, chân thị xá cận cầu viễn.

Hài tử đích học tập vấn đề thị mỗi cá gia đình đô tất nhiên yếu kinh lịch diện đối đích, thị thâu bất liễu lại đích sự, giả như nhĩ kim thiên thâu lại liễu, na ma tảo vãn hữu nhất thiên hội hoàn hồi lai!

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập ngũ

Tại gia đình giáo dục trung, ngã môn giáo dục hài tử tôn trọng phụ mẫu, tôn trọng tha nhân đích đồng thời, phụ mẫu dã yếu tôn trọng hài tử, bả tha môn đương tác nhất cá độc lập đích cá thể lai khán đãi. Tại dữ hài tử giao đàm thời, yếu sung phân tôn trọng hòa lý giải hài tử, thiện vu trạm tại hài tử đích vị trí thượng khứ quan sát hài tử đích ` nhu yếu, yếu hữu nhất khỏa hài tử tự đích tâm khứ tiến hành thân tử gian đích giao vãng, vô luận hài tử phạm hữu đa đại đích thác ngộ, yếu hòa tha giảng đạo lý, nhi bất thị sử dụng ngã môn đích gia trường tác phong, dĩ bối phân lai áp nhân. Phụ mẫu kí thị hài tử đích giáo dưỡng giả, hựu thị hài tử đích bằng hữu. Dữ hài tử năng tố đáo tình cảm thượng giao dung, sử hài tử nhạc vu thân cận, cảm thụ đáo tự kỷ thị gia đình trung nhất danh thành viên, thụ đáo gia nhân đích ái hòa trọng thị. Giá chủng khoan tùng, hòa mục đích gia đình hoàn cảnh năng sử hài tử sinh động hoạt bát, chủ động địa đắc đáo phát triển. Gia đình thành viên chi gian yếu hòa mục tương xử, đặc biệt thị phu thê gian đích hỗ kính hỗ ái, hỗ lượng hỗ nhượng chí quan trọng yếu. Phụ mẫu đích nhất ngôn nhất hành đối hài tử hữu trứ tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng, tức sử phụ mẫu chi gian phát sinh mâu thuẫn song phương dã yếu tâm bình khí hòa địa giảng đạo lý, thỏa thiện xử lý, nhi bất năng đương trứ hài tử đại sảo đại nháo. Nhượng hài tử sinh hoạt tại nhất cá an định, hạnh phúc, hòa hài đích hoàn cảnh trung, hài tử hội thụ đáo cực hảo đích huân đào, học hội hân thưởng biệt nhân, tài năng dữ đồng học hữu hảo tương xử.

Ngã môn yếu cầu hài tử tố đáo đích, tự kỷ thủ tiên tố đáo, nỗ lực cấp hài tử tối hảo đích ảnh hưởng, nhượng tha dưỡng thành hảo đích sinh hoạt tập quán hòa học tập tập quán. Như quả yếu cầu hài tử giảng vệ sinh, ái học tập. Na ngã môn tựu yếu thủ tiên tố đáo. Đồng thời chỉ yếu hài tử tố đắc hảo, ngã môn tựu yếu bất lận sắc tán mỹ tha. Bất hảo đích tập quán mạn mạn cải chính, trục tiệm hình thành lương hảo đích hành vi tập quán. Hài tử thượng tiểu học đích tiền nhất niên, ngã khai thủy chú trọng hài tử học tập tập quán đích bồi dưỡng. Đương thời khán đáo ngận đa hài tử thức tự lượng ngận đại, khả dĩ độc lập độc thư, ngã dã ngận trứ cấp. Thượng võng sưu tư liêu, dã khứ thượng quá thức tự thí thính khóa. Hậu lai kinh bằng hữu thôi tiến, ngã mãi liễu kỉ bổn quốc học kinh điển, 《 tam tự kinh 》, 《 đệ tử quy 》, 《 bách gia tính 》, 《 thi từ khải mông 》 đẳng thư tại gia bồi hài tử độc. Độc thư y thủy, tam tự kinh lãng lãng thượng khẩu, hoàn hữu kỉ phân nhiệt tình, nhất lưỡng cá chu hậu, vô luận chẩm ma cổ lệ, hài tử dã bất nguyện ý tái độc, nhi thả hoàn xuất hiện liễu yếm phiền tình tự. Ngã trọng tân điều chỉnh sách, kiên trì liễu một kỉ thiên, hựu bất hỉ hoan độc liễu. Một bạn pháp, tha bất độc, ngã quyết tâm tự kỷ cân trứ lục âm độc, dụng tự kỷ đích hành động lai cảm nhiễm tha, gia lí đích điện thị điện não đô quan điệu, chỉ hữu ngã độc thư đích thanh âm. Tha ngoạn tha đích ngoạn cụ, ngã độc ngã đích thư ngẫu nhĩ tha dã hội thấu quá lai khán ngã tại độc thập ma, độc đáo na nhi liễu. Mạn mạn tựu khai thủy cân trứ ngã nhất khởi độc liễu. Ngã môn tự kỷ dĩ thân tác tắc, vô vi nhi vi, thụ đại nhân đích ảnh hưởng, hài tử tự nhiên nhi nhiên địa tựu dưỡng thành tập quán liễu, tha nhận vi giá thị mỗi thiên đích tất tu tố đích sự tình. Lương hảo đích tập quán thị tại đại nhân đích tiềm di mặc hóa trung hình thành đích. Thức tự lượng dã thị tại giá nhất niên trung hữu tiến bộ đích, dĩ chí vu thượng học hậu, nhân vi thức tự lượng đại nhi chiêm quang, tố lão sư đích tiểu trợ thủ.

Bất năng bất quản, dã bất năng đa quản. Kí nhiên thuyết hài tử, tự nhiên thị phi thường ấu tiểu, nhi thả hoàn xử vu độc lập tính đích manh nha giai đoạn, bất năng ước thúc quá đa. Kỳ thật sinh hoạt trung hữu hứa đa sự thị hài tử môn khả dĩ tự kỷ tố đích, chỉ thị do vu thân biên hữu khả dĩ y lại đích nhân, tha môn tựu bất tố liễu. Yếu nhượng hài tử minh bạch sinh hoạt thị tự kỷ đích sự, nhân thử ứng cai tự kỷ khứ diện đối, tiểu hài tử điệt đảo thị thường kiến đích sự, hứa đa phụ mẫu hội thống tâm địa bả tha môn phù khởi lai. Đãn ngã tòng lai bất giá dạng tố, ngã chỉ thị cổ lệ địa khán trứ tha, hi vọng tha năng tự kỷ ba khởi lai. Tại học tập thượng, ngộ đáo hữu nhất ta khốn nan đích đề mục thời, hài tử tổng hi vọng phụ mẫu năng bang tha. Nhất bàn tình huống hạ, ngã chỉ cáo tố tha thông quá na ta đồ kính khả dĩ giải quyết, thí như tra tự điển, trảo tư liêu, như quả tha hoàn thị yếu cầu bang trợ tha, ngã hội cáo tố tha: “Giá thị nhĩ tự kỷ đích sự, ngã tương tín nhĩ năng giải quyết”. Mạn mạn địa, hài tử tựu học hội liễu tự kỷ giải quyết vấn đề đích phương pháp, nhi bất hội hữu nhất chủng nọa tính, y kháo đại nhân bang tha khứ giải quyết vấn đề. Đãn thị ngã dã bất thị thuyết tựu thử phóng thủ, bất khứ quản. Ngã môn hiện tại hữu cá tập quán, mỗi thiên tại thác quản ban tả hoàn tác nghiệp hậu, hồi gia nã xuất tác nghiệp ký lục bổn, tòng đầu cấp ngã giảng nhất biến tác nghiệp, cấp ngã giảng tác nghiệp đích đồng thời, tha tự kỷ đối kim thiên đích nội dung hựu phục tập liễu nhất thứ, ngã dã năng phát hiện hài tử tại học tập thượng tồn tại đích vấn đề, nhiên hậu ngã tại tác nghiệp bổn thượng thiêm tự. Như quả tả đắc hảo, hội hữu tiểu tưởng lệ, tích toàn đa liễu, khả dĩ hoán thủ đại đích tưởng lệ. Đồng thời tha dã minh bạch nhất cá đạo lý, tưởng yếu đắc đáo tự kỷ tâm nghi đích đông tây, tất tu y kháo tự kỷ đích lao động hòa nỗ lực tài năng hoán thủ. Học tập đích tích cực tính dã tự nhiên nhi nhiên đề cao liễu.

Hài tử tái tiểu, dã thị nhất cá đan độc đích cá thể, trường đại, độc lập, thị tha nhân sinh tất tu đích khóa trình. Nhất bộ nhất bộ, ngã môn hi vọng tha tẫn tảo độc lập liễu, tựu tẫn tảo hữu năng lực khứ thích ứng giá xã hội. Bồi bạn hài tử thành trường đích quá trình trung, ngã môn dã nhu yếu bất đoạn học tập, đề cao tự thân tố chất, dữ hài tử cộng đồng thành trường.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập lục

Ngã tòng tối sơ thụ đáo phụ mẫu đích khải mông giáo dục, đáo thử khắc giáo dục tự ngã đích nữ nhi, nhân sinh đích kinh lịch cáo giới ngã, gia đình giáo dục hòa học giáo giáo dục nhất dạng đối hài tử thập phân trọng yếu, thậm chí quyết định trứ tha môn đích phát triển phương hướng, ảnh hưởng đáo chung sinh. Hiện tựu gia đình giáo dục vấn đề, đàm đàm ngã đích nhất điểm thể hội.

Thành nhân thị mục tiêu. Học hội tố nhân, thị hài tử đích lập thân chi bổn, hài tử chung thân thụ ích. Giáo dục hài tử yếu hữu kiện khang đích tâm lý hòa kiện toàn đích nhân cách, quyết bất năng nhượng hài tử thành vi tri thức phong phú nhi tính cách cổ quái, đối phụ mẫu một hữu cảm tình, đối tha nhân, xã hội mạc bất quan tâm đích nhân. Yếu bả hài tử khán thành nhất cá độc lập đích nhân, sung phân tôn trọng hòa lý giải hài tử, vô luận phạm hữu đa đại đích thác ngộ, yếu hòa tha giảng đạo lý. Ngã đối hài tử nhất hướng thị kiên trì giá cá giáo dục nguyên tắc, nhượng tha môn tại học giáo, xã hội hòa gia đình giáo dục hạ, tòng tiểu tại đức trí thể mỹ lao đẳng các phương diện đắc đáo toàn diện phát triển, tối khởi mã tựu ứng thành vi hữu ích vu xã hội đích hợp cách công dân nhi thích ứng hiện đại xã hội.

Gia trường thị kính tử. “Thiên tài” bất năng sang tạo, đãn gia trường chỉ yếu bất thất thời cơ địa khứ phát hiện, bồi dưỡng, khai phát hài tử thiên phú trung đích đặc trường, dĩ tự ngã đích cần phấn nỗ lực khứ tẩu tự ngã sở truy cầu đích nhân sinh đạo lộ, hài tử tựu ngận hữu khả năng hoạch đắc thành công. Gia trường bất cận cận thị hài tử đích thiên nhiên giáo sư, dã thị giam hộ nhân, đồng thời thị hỏa bạn, bằng hữu hòa bảng dạng. Hài tử đích ngôn hành cử chỉ vô bất thể hiện trứ gia trường môn đích tư tưởng ý thức hình thái. “Đương phụ mẫu bất dung dịch, đương hảo phụ mẫu canh bất dung dịch”. Sự thật xác thật như thử. Như hà đương hảo gia trường, ngã nhận vi, thủ tiên, nỗ lực “Học hội quan tâm”. Gia trường ứng dĩ thân tác tắc, ngôn truyện thân giáo địa quan ái xã hội, quốc gia, tha nhân, bằng hữu, đồng sự đẳng đẳng, sử chi tôn lão ái ấu, tương bang khiêm nhượng, khoan dung đại độ, đãi nhân hòa khí. Kỳ thứ, yếu gia cường tự thân tu dưỡng. Gia trường ứng kiên trì dĩ đức dục nhân, phụng công thủ pháp, y chiếu xã hội chủ nghĩa đạo đức nguyên tắc, quy phạm, tự giác địa tương hoàn thiện tự ngã đạo đức phẩm chất đích ` thật tiễn hoạt động kỳ phạm vu hài tử. Tái thứ, yếu sang tạo hòa hài hoàn cảnh. Giáo dục hoàn cảnh đích ưu liệt thị hài tử thành trường đích hàn thử biểu, yếu kiến lập hòa hài đích gia đình hòa xã hội, na ma gia đình sinh hoạt khí phân đích mặc hóa huân đào bất khả hốt thị, gia đình trường bối phẩm hành đạo đức đích tâm linh tiềm tại bất khả đê cổ, hài tử tại thích đương biểu dương hòa cổ lệ trung sinh hoạt, tha tương học hội tự tôn hòa tự tín; tại tu nhục trung sinh hoạt, tha tương học hội tự ti; tại bình đẳng trung sinh hoạt, tha tương học hội công đạo; tại tranh sảo, mai oán, thiên ái hòa khuyết phạp ôn noãn trung sinh hoạt, tha tương học hội quỷ biện, trách quái, đố kỵ hòa lãnh mạc……, giá chủng hiện thật thị “Vô ngôn chi giáo”. Bất thị nguy ngôn tủng thính.

Hài tử thị lão sư. Gia trường ứng thiện vu học tập hài tử môn đích ưu điểm hòa trường xử. Hài tử môn hữu ngận đa “Khả ái đích khuyết điểm” trị đắc đại nhân môn học tập. Như bồng bột hướng thượng đích triều khí, hảo vấn hảo học đích học tập thái độ; bất bảo thủ, thiện vu lý giải tân sinh sự vật đích đặc điểm; thiếu thế cố, đối nhân đối sự đích chân thành trực suất; đối tân khoa kỹ hòa tân hình ngoạn cụ đẳng vị tri tri thức nhất học tựu thông, nhất ngoạn tựu hội đích bổn lĩnh đẳng đẳng, tha môn tại giá ta phương diện đích ưu điểm đô thị trị đắc gia trường học tập đích. Hài tử đích giá chủng ưu thế, tác vi gia trường ứng sung phân đích cấp dư khẳng định, cổ lệ hòa tán dương, bất khả hốt thị, chỉ trách, ức chế, dĩ chí vu ách sát.

Tôn sư thị quan kiện. Lão sư thị học giáo, xã hội, gia đình tam vị nhất thể hệ thống giáo dục đích chủ thể, thị nhân loại linh hồn đích công trình sư, canh thị hài tử môn hạnh phúc đích đế tạo giả, tâm linh đích phủ úy giả hòa y trị giả. Đối vu ngã lai giảng thể hội ngận thâm, ngã đích hài tử xử tại đan thân gia đình trung, tôn sư kính thân đích cảm tình giác bạc nhược, học nghiệp cơ sở bất cú ổn định, đãn thị tha đích lão sư chú nhập liễu siêu đa đích chân thành ái tâm, dĩ cường liệt đích chức trách cảm hòa sự nghiệp tâm thiên phương bách kế, khổ khẩu bà tâm địa cường hóa học giáo giáo dục, sử ngã đích hài tử tại phẩm đức, trí lực, thân thể đô đắc đáo liễu giác toàn diện đích phát triển, di bổ liễu ngã môn gia đình giáo dục đích bất túc, giá dạng đích lão sư bội thụ ngã, hài tử hòa xã hội đích tôn kính, na ma giá dạng đích “Viên đinh” bồi dưỡng xuất lai đích hoa đóa vô nghi hội canh gia tiên diễm.

Kim hậu, ngã quyết tâm tích cực phối hợp học giáo giáo dục hảo ngã đích hài tử, sử chi thành vi năng thích ứng hiện đại xã hội đích hữu dụng nhân tài, dĩ thượng tâm đắc thể hội, chỉ thị ngã nhất quản chi kiến.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập thất

Phụ mẫu thị hài tử thành trường trung tối hỉ hoan mô phảng đích đệ nhất nhân, hài tử tựu thị phụ mẫu đích nhất diện kính tử.

Tại 《 gia đình giáo dục xúc tiến pháp 》 trung, liệt cử xuất gia đình giáo dục thường dụng đích nhất ta chính xác phương thức phương pháp, tượng “Phụ mẫu cộng đồng tham dữ, ngôn truyện thân giáo, ngụ giáo vu sinh hoạt, tôn trọng hài tử soa dị, bình đẳng giao lưu, nghiêm từ tương tế, thân tử cộng thành trường” đẳng đẳng, đô thị tại giáo dục khoa học nghiên cứu trung đắc dĩ chứng thật đích nhất ta hảo phương pháp, khả cung ngã môn môn tại nhật thường gia đình giáo dục trung tùy thời sử dụng. Bất quá, ngã giác đắc tối vi trọng yếu đích ` nhất điểm thị phụ mẫu đối hài tử đích bảng dạng kỳ phạm tác dụng. “Giáo, thượng sở thi hạ sở hiệu dã; dục, dưỡng tử sử tác thiện dã.”

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập bát

Anh quốc tác gia tát khắc lôi thuyết quá, “Bá chủng hành vi, thu hoạch tập quán, bá chủng tập quán, thu hoạch tính cách, bá chủng tính cách, thu hoạch mệnh vận.” Đạo xuất liễu bồi dưỡng lương hảo hành vi tập quán đích trọng yếu tính. Ngã quốc tư tưởng gia đào hành tri tằng thuyết “Phàm nhân sinh sở nhu chi trọng yếu tập quán tính cách thái độ đa bán khả dĩ tại lục tuế dĩ tiền bồi dưỡng thành công”. Yết kỳ liễu bồi dưỡng lương hảo hành vi tập quán ứng cập tảo trảo khởi đích tất yếu tính.

Hiện tại đích hài tử, đại đa sổ đô thị độc sinh tử nữ, thị gia trung đích tiểu thái dương, gia nhân đối hài tử đích sinh hoạt chiếu cố đắc vô vi bất chí, cấp hài tử cật tối hảo đích, xuyên tối hảo đích, bang hài tử tố nhất thiết nhu yếu tố đích sự tình, tối đại hạn độ đích mãn túc hài tử đích yếu cầu, tòng bất tại hài tử diện tiền thuyết nhất thanh: “Bất”. Tổ bối, phụ mẫu quá phân đích nịch ái kiều quán, tạo thành hài tử dĩ tự ngã vi trung tâm, thích ứng năng lực giác soa, nhậm tính, phạ khổ đẳng vấn đề. Tòng khai học sơ giáo sư đích thượng môn gia phóng cập điều tra vấn quyển trung phát hiện, tiểu ban đại đô ấu nhi tại gia phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ, bất thiếu gia trường ngận trọng thị đối ấu nhi đích nhận tri giáo dục, trí lực khai phát, bả ấu nhi hành vi tập quán đích bồi dưỡng tắc dĩ “Hài tử hoàn tiểu” vi lý do nhi bao bạn đại thế hoặc bất dư dĩ củ chính, tại ấu nhi phát triển trung tồn tại trứ nhận tri năng lực hòa hành vi năng lực bất hòa hài tính, bất đồng bộ tính. Bất thiếu ấu nhi tại biểu diễn tiết mục thời hoàn ngận tự tín, đãn nhất đán nhượng tha môn khứ độc lập hoàn thành nhất kiện giản đan nhậm vụ thời, tựu hiển đắc bất tri sở thố. Hữu đích ấu nhi thượng vị hình thành dụng xan, nhập xí, khuynh thính, ngoạn ngoạn cụ đẳng phương diện đích cơ bổn hành vi tập quán, như quả nhậm do giá nhất tình huống phát triển hạ khứ, ấu nhi hành vi phương diện đích vấn đề tương việt lai việt đa, ấu nhi đích bất lương phát triển tương bất khả tị miễn, đối kim hậu đích nhất sinh đô tương sản sinh bất lương đích ảnh hưởng.

3~4 tuế thị bồi dưỡng ấu nhi lương hảo hành vi tập quán đích quan kiện thời kỳ, gia đình giáo dục hòa học tiền giáo dục giai đoạn thị ấu nhi hình thành lương hảo hành vi tập quán đích trọng yếu thời kỳ, ấu nhi lương hảo đích hành vi tập quán dưỡng thành bỉ tri thức đích hoạch đắc canh trọng yếu. Nhi lương hảo đích hành vi tập quán bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng hình thành đích sự, yếu bồi dưỡng nhất cá nhân lương hảo đích hành vi tập quán, tất tu tòng tiểu trảo khởi. Việt lai việt đa đích sự thật chứng minh, lương hảo đích hành vi tập quán đích dưỡng thành yếu bỉ tri thức đích hoạch đắc trọng yếu đắc đa, dưỡng thành lương hảo đích tập quán thị nhất cá nhân độc lập vu xã hội đích cơ sở, hựu tại ngận đại trình độ thượng quyết định nhân đích công tác hiệu suất hòa sinh hoạt chất lượng, tịnh tiến nhi ảnh hưởng tha nhất sinh đích thành công hòa hạnh phúc, khả dĩ thuyết, tập quán thị thể hiện nhất cá nhân tố chất đích trọng yếu phương diện. Tiểu ban thị ấu nhi tòng thành nhân a hộ trung trục bộ tẩu hướng độc lập sinh hoạt đích trọng yếu giai đoạn. Tiểu ban ấu nhi đích hứa đa hành vi thượng vị kiến lập hoặc định hình, khả tố tính ngận đại, nhân thử, tiểu ban giai đoạn bồi dưỡng ấu nhi lương hảo đích sinh hoạt, vệ sinh tập quán cụ hữu canh trọng yếu ý nghĩa.

Nhất, kiên trì “Tố trung học”, tại nhật thường sinh hoạt trung bồi dưỡng ấu nhi đích lương hảo hành vi tập quán.

2, thông quá trọng phục huấn luyện đối ấu nhi cường hóa giáo dục.

Nhất cá nhân đích lương hảo hành vi tập quán tịnh bất thị nhất hạ tử tựu hình thành đích, nhu yếu hữu nhất cá tòng mạch sinh đáo thục luyện, tái do thục luyện đáo tự do hóa đích quá trình, yếu hoàn thành giá nhất quá trình tất tu phản phục huấn luyện, trục bộ cường hóa, đặc biệt thị đối ký ức năng lực, khống chế năng lực tương đối giác soa đích ấu nhi lai thuyết, trọng phục huấn luyện vưu kỳ trọng yếu. Như hữu đích ấu nhi tại ngoạn hoàn ngoạn cụ hậu, một hữu bả ngoạn cụ phóng hồi ngoạn cụ quỹ đích tập quán, gia trường môn tựu yếu hữu ý thức địa bồi dưỡng hài tử thu thập chỉnh lý đích tập quán, tịnh đa thứ trọng phục huấn luyện, sử hài tử 6 dưỡng thành bất dụng đề tỉnh ngoạn hoàn hậu tựu năng tự giác, cập thời địa tương ngoạn cụ phóng hồi khứ đích hảo tập quán.

3, thông quá thính cố sự, dưỡng thành lương hảo đích tiến xan tập quán hòa nhập xí tập quán.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên thập cửu

Đả tòng ngã môn khai thủy dựng dục tha sinh mệnh đích na nhất khắc, ngã tựu vô sổ thứ địa sung cảnh trứ tha lai đáo giá cá thế giới hậu đái cấp ngã đích chủng chủng kinh kỳ, nhiên nhi, kinh lịch giá kỉ niên hòa hài tử đích nhất đồng thành trường lịch trình, ngã môn dã tự hồ lĩnh ngộ liễu “Nguyện vọng thị mỹ hảo đích, hiện thật khước thị tàn khốc đích” giá cú thoại đích ta hứa nội hàm. Đồng thời dã sử ngã môn thâm thâm địa ý thức đáo, lương hảo tập quán đích bồi dưỡng đối nhất cá hài tử đích thành trường hữu trứ đa ma trọng yếu đích ý nghĩa.

Hòa hứa đa phụ mẫu nhất dạng, ngã môn tại tha ngận tiểu đích thời hầu, tựu khai thủy khiếu tha bối tụng đường thi, niệm nhi ca, độc đồng dao. Thính trứ tha trĩ nộn đích thanh âm, ngã môn dã hữu quá bất thiếu đích tự hào dữ hân úy, khả tùy trứ thời gian đích thôi di, hài tử mạn mạn trường đại, tha khai thủy bất tái na ma thính thoại, hữu thời tiền diện bối quá đích đông tây, quá kỉ thiên tựu vong liễu, tằng kinh đích hứa đa mỹ văn giai cú, tiệm tiệm thành liễu quá khứ đích ký ức, hữu thời ngã chân thị tưởng bất minh bạch, ngã phí liễu na ma đại đích tâm huyết, tha chẩm ma tựu bất lĩnh tình ni? Thông quá quan sát, ngã phát hiện đối na ta tha tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, ngã bất cường bách tha bối, tha tự kỷ một sự đích thời hầu tổng thị niệm lai niệm khứ, hữu thời thời bất thời đích hoàn năng dụng tha đích ' lý giải thuyết xuất nhất ta nhượng ngã môn ý ngoại đích thoại, ngã năng cảm giác đắc đáo giá thị tụng độc cấp tha ngữ ngôn phương diện đích bang trợ.

Hảo tại ngã môn cập thời cải chính liễu ngã môn đích phương pháp, bất tại cường bách tha bối tha bất hỉ hoan đích đông tây, nhi thị dẫn đạo tha tá trợ tự điển tự kỷ mạn mạn đích duyệt độc, tha khả dĩ tòng nhất bổn thư đích trung gian khai thủy, dã khả dĩ tòng tối hậu khán khởi, do vu thị bằng tự kỷ đích hưng thú, tha tự nhiên bỉ giác hỉ hoan, hữu thời ngã môn hoàn nhượng tha bả nhất ta tha dĩ vi hảo đích cố sự thuyết cấp ngã môn thính, tuy nhiên hữu thời khả năng tha chỉ năng cáo tố ngã môn nhất lưỡng cú thoại, đãn bất tri bất giác trung đoán luyện liễu tha đích ngữ ngôn biểu đạt năng lực, dã hứa thị cảm giác tự kỷ ngận năng càn, tha tổng thị hỉ hoan giá bổn thư phiên phiên, na bổn thư khán khán, tuy nhiên bất thị ngận nhận chân, cửu nhi cửu chi vô hình trung tăng trường liễu tha đích tri thức diện, trực đáo hiện tại, tha đô năng bỉ giác tự giác địa kiên trì duyệt độc. Sở dĩ ngã giác đắc, nhất cá hài tử yếu học tập tri thức, thủ tiên yếu dưỡng thành duyệt độc đích tập quán. Nhân vi giá khủng phạ thị nhân đích nhất sinh, hoạt đáo lão, học đáo lão đô tất tu đích.

Đương nhiên, ngã dĩ vi tại đương kim đích xã hội, nhất cá hài tử quang thị học tập hảo, dã thị bất hành đích. Sở dĩ ngã môn tại tha thành trường đích quá trình trung, tổng thị hữu ý vô ý cấp tha quán thâu trứ giá dạng đích đông tây: Hòa biệt nhân tương xử đích thời hầu, yếu đổng đắc tôn trọng biệt nhân, yếu học hội dữ nhân vi thiện, quan ái tha nhân, đối biệt nhân đích bang trợ yếu tâm tồn cảm kích, giáo tha tố nhất cá đổng lễ mạo, hữu giáo dưỡng đích nhân. Đương nhiên tại yếu cầu tha giá dạng tố đích thời hầu, ngã môn thủ tiên yếu cầu tự kỷ năng tại mỗ ta phương diện vi tha tố hảo biểu suất tác dụng, tại nhật thường đích sinh hoạt trung chú ý tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ, bỉ như tại công giao xa thượng cấp niên lão thể nhược đích nhân nhượng tọa, mỗi phùng tiết giả nhật nhượng tha vấn hầu nhất hạ viễn phương đích gia gia, nãi nãi, phát nhất điều đoản tín đối lão sư đích tân cần bồi dục đạo nhất thanh tạ tạ, tích cực tham gia học giáo tổ chức đích các chủng hoạt động. Ngã thời thường cáo giới tha, học sinh đích nhậm vụ tịnh bất thị nhất vị địa học tập, nhi thị tại học tập đích quá trình trung mạn mạn đích bồi dưỡng tự kỷ các phương diện đích năng lực.

Ký đắc tha cương thượng tiểu học nhất niên cấp đích thời hầu, do vu hoán liễu hoàn cảnh, tha nhất tử hữu điểm vô sở thích tòng, hảo đa thời hầu đô khóc trứ bất tưởng khứ thượng học, ngã thuyết tha, tha tựu dụng nhất kiểm đích hoàng khủng lăng lăng địa khán trứ ngã, na nhất khắc ngã tài phát hiện, tha đích tính cách tòng lai đô thị giá dạng, bỉ giác đảm tiểu mẫn cảm, chi hậu ngã cải biến liễu ngã đích thuyết thoại phương thức, cổ lệ tha đa hòa tiểu bằng hữu ngoạn, chủ động hòa mạch sinh nhân đả chiêu hô, nhất hữu không, tựu đái tha đáo công viên đẳng nhân đa đích địa phương ngoạn, mạn mạn đáo đích tha hữu liễu tân bằng hữu, hựu khôi phục liễu vãng nhật đích khoái nhạc dữ thiên chân, trực đáo hiện tại ngã môn nhất trực tại cáo tố tha, nhân yếu học hội thích ứng hoàn cảnh, ngã tưởng: Tại nhân đích nhất sinh trung yếu diện lâm hứa đa đích bất đồng hoàn cảnh, ngã môn yếu tập quán thích ứng.

Đương kim đích xã hội cạnh tranh thập phân kích liệt, tại tha môn tiểu tiểu đích tâm linh trung, dã sung mãn liễu các chủng áp lực. Mỗi thứ khảo thí, tha tổng thị tự ngã cảm giác lương hảo, tự hồ một hữu thập ma áp lực, ngã dĩ vi giá thị nhất chủng lương hảo đích tâm thái. Đương nhiên, giá chủng tâm thái yếu gia dĩ dẫn đạo, tự tín tịnh bất thị manh mục đích tự phụ, sở dĩ hài tử đích thành trường quá trình trung, lương hảo đích tâm thái thị tất bất khả thiếu đích, yếu dưỡng thành nhạc quan, tự tín đích tập quán.

Tại gia lí hài tử đích học tập chủ yếu kháo tha tự kỷ. Tại bình thường đích sinh hoạt trung, nhất bàn ngã môn đô yếu cầu tha tự kỷ tẫn lực tố hảo tự kỷ đích sự tình, chuẩn bị thượng khóa đích dụng cụ, chỉnh lý tự kỷ đích phòng gian, tẫn lượng độc lập hoàn thành tự kỷ đích công khóa, phàm thị tự kỷ năng tố đích sự tình tẫn lượng nhượng tha tự kỷ quản hảo tự kỷ, giá dạng bất cận đoán luyện liễu tha đích tự lý năng lực, đồng thời dã sử tha thể hội đáo liễu lao động đích gian tân dữ khoái nhạc. Ngã dĩ vi dã cai bồi dưỡng hài tử quản lý tự kỷ đích tập quán.

Đương nhiên ngã dã hội cáo giới tha, đương ngã cấp tha xuyên thượng cựu y phục đích thời hầu, tha bất cai hiềm khí, tha dã bất ứng cai nhân vi duyên bút hạp dụng đích thời gian trường liễu, tựu bất hảo ý tư tương tha nã xuất lai phóng tại trác thượng, nhân vi tha ứng cai tri đạo bất thị sở hữu đích sự tình đô khả dĩ hòa biệt nhân nhất dạng, ngã môn ứng cai diện đối tự kỷ, bất phàn bỉ, bất tự ti, ủng hữu nhất cá kiện toàn đích nhân cách.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên nhị thập

Đại gia hảo! Ngã thị —— tiểu bằng hữu đích ba ba, ngận vinh hạnh năng tại giá lí tá giá cá cơ hội lai cân các vị giảng giảng ngã đối nữ nhi đích nhất ta giáo dục tâm đắc, gia đình giáo dục tâm đắc. Ngã tòng tối sơ thụ đáo phụ mẫu đích khải mông giáo dục, đáo hiện tại giáo dục tự kỷ đích nữ nhi, nhân sinh đích kinh lịch cáo giới ngã, gia đình giáo dục hòa học giáo giáo dục nhất dạng đối hài tử thập phân trọng yếu, thậm chí quyết định trứ tha môn đích phát triển phương hướng, ảnh hưởng đáo chung sinh. Hiện tựu gia đình giáo dục vấn đề đàm đàm ngã đích nhất điểm thể hội.

Thành nhân thị mục tiêu. Học hội tố nhân, thị hài tử đích lập thân chi bổn, hài tử chung thân thụ ích. Giáo dục hài tử yếu hữu kiện khang đích tâm lý hòa kiện toàn đích nhân cách, quyết bất năng nhượng hài tử thành vi tri thức phong phú nhi tính cách cổ quái, đối phụ mẫu một hữu cảm tình, đối tha nhân, xã hội mạc bất quan tâm đích nhân. Yếu bả hài tử khán thành nhất cá độc lập đích nhân, sung phân tôn trọng hòa lý giải hài tử, vô luận phạm hữu đa đại đích thác ngộ, yếu hòa tha giảng đạo lý. Ngã đối hài tử nhất trực thị kiên trì giá cá giáo dục nguyên tắc, nhượng tha môn tại học giáo, xã hội hòa gia đình giáo dục hạ, tòng tiểu tại đức trí thể mỹ lao đẳng các phương diện đắc đáo toàn diện phát triển, tối khởi mã ứng cai thành vi hữu ích vu xã hội đích hợp cách công dân nhi thích ứng hiện đại xã hội.

Gia trường thị kính tử. “Thiên tài” bất năng sang tạo, đãn gia trường chỉ yếu bất thất thời cơ địa khứ phát hiện, bồi dưỡng, khai phát hài tử thiên phú trung đích đặc trường, dĩ tự kỷ đích cần phấn nỗ lực khứ tẩu tự kỷ sở truy cầu đích nhân sinh đạo lộ, hài tử tựu ngận hữu khả năng hoạch đắc thành công. Gia trường bất cận thị hài tử đích thiên nhiên giáo sư, dã thị giam hộ nhân, đồng thời thị hỏa bạn, bằng hữu hòa bảng dạng. Hài tử đích ngôn hành cử chỉ vô bất thể hiện trứ gia trường môn đích tư tưởng ý thức hình thái. “Đương phụ mẫu bất dung dịch, đương hảo phụ mẫu canh bất dung dịch”. Sự thật xác thật như thử. Như hà đương hảo gia trường, ngã nhận vi, thủ tiên, nỗ lực “Học hội quan tâm”. Gia trường ứng dĩ thân tác tắc, ngôn truyện thân giáo địa quan ái xã hội, quốc gia, tha nhân, bằng hữu, đồng sự đẳng đẳng, sử chi tôn lão ái ấu, tương bang khiêm nhượng, khoan dung đại độ, đãi nhân hòa khí, tâm đắc thể hội kỳ thứ, yếu gia cường tự thân tu dưỡng. Gia trường ứng kiên trì dĩ đức dục nhân, phụng công thủ pháp, y chiếu xã hội chủ nghĩa đạo đức nguyên tắc, quy phạm, tự giác địa tương hoàn thiện tự kỷ đạo đức phẩm chất đích thật tiễn hoạt động kỳ phạm vu hài tử. Tái thứ, yếu sang tạo hòa hài hoàn cảnh. Giáo dục hoàn cảnh đích ưu liệt thị hài tử thành trường đích hàn thử biểu, yếu kiến lập hòa hài đích gia đình hòa xã hội, na ma gia đình sinh hoạt khí phân đích mặc hóa huân đào bất khả hốt thị, gia đình trường bối phẩm hành đạo đức đích tâm linh tiềm tại bất khả đê cổ, hài tử tại thích đương biểu dương hòa cổ lệ trung sinh hoạt, tha tương học hội tự tôn hòa tự tín; tại tu nhục trung sinh hoạt, tha tương học hội tự ti; tại bình đẳng trung sinh hoạt, tha tương học hội công đạo; tại tranh sảo, mai oán, thiên ái hòa khuyết phạp ôn noãn trung sinh hoạt, tha tương học hội quỷ biện, trách quái, đố kỵ hòa lãnh mạc……, giá chủng hiện thật thị “Vô ngôn chi giáo”. Bất thị nguy ngôn tủng thính.

Hài tử thị lão sư. Gia trường ứng thiện vu học tập hài tử môn đích ưu điểm hòa trường xử. Hài tử môn hữu ngận đa “Khả ái đích khuyết điểm” trị đắc đại nhân môn học tập. Như bồng bột hướng thượng đích triều khí, hảo vấn hảo học đích học tập thái độ; bất bảo thủ, thiện vu tiếp thụ tân sinh sự vật đích đặc điểm; thiếu thế cố, đối nhân đối sự đích chân thành trực suất; đối tân khoa kỹ hòa tân hình ngoạn cụ đẳng vị tri tri thức nhất học tựu thông, nhất ngoạn tựu hội đích bổn lĩnh đẳng đẳng, tha môn tại giá ta phương diện đích ưu điểm đô thị trị đắc gia trường học tập đích. Hài tử đích giá chủng ưu thế, tác vi gia trường ứng sung phân đích cấp dư khẳng định, cổ lệ hòa tán dương, bất khả hốt thị, chỉ trách, ức chế, dĩ chí vu ách sát.

Tôn sư thị quan kiện. Lão sư thị học giáo, xã hội, gia đình tam vị nhất thể hệ thống giáo dục đích chủ thể, thị nhân loại linh hồn đích công trình sư, canh thị hài tử môn hạnh phúc đích đế tạo giả, tâm linh đích phủ úy giả hòa y trị giả. Lão sư đối ngã môn đích mỗi nhất cá hài tử đô chú nhập liễu đại lượng đích chân thành ái tâm, dĩ cường liệt đích trách nhậm cảm hòa sự nghiệp tâm thiên phương bách kế, khổ khẩu bà tâm địa cường hóa học giáo giáo dục, sử ngã môn đích hài tử tại phẩm đức, trí lực, thân thể đô đắc đáo liễu giác toàn diện đích phát triển, di bổ liễu ngã môn gia đình giáo dục đích bất túc, giá dạng đích lão sư bội thụ ngã, hài tử hòa xã hội đích tôn kính, na ma giá dạng đích “Viên đinh” bồi dưỡng xuất lai đích hoa đóa vô nghi hội canh gia tiên diễm.

Kim hậu, ngã quyết tâm tích cực phối hợp học giáo giáo dục hảo ngã đích hài tử, sử chi thành vi năng thích ứng hiện đại xã hội đích hữu dụng nhân tài, dĩ thượng tâm đắc thể hội, chỉ thị ngã nhất quản chi kiến.

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên nhị thập nhất

Tại 20xx niên 9 nguyệt 16 nhật đích na nhất thiên, ngã hữu hạnh tham gia liễu hải ninh thị thật nghiệm ấu nhi viên dữ thượng hải thị phục đán đại học xuất bản xã tảo kỳ giáo dục nghiên cứu trung tâm cử bạn đích “Danh sư danh khóa giáo học quan ma hoạt động”, thân linh danh sư môn đích khóa đường. Danh sư môn đích khóa đường khả chân thị tinh thải phân trình, các hữu thiên thu, ngã bất do đắc bị tha môn tại khóa đường thượng biểu hiện xuất đích giáo học duệ trí sở thâm thâm hấp dẫn liễu, do thử, nhất thiên đích thính khóa đối ngã nhi ngôn dã hiển đắc phi thường đoản tạm, khả thị thu hoạch pha phong. Tha môn đích khóa các cụ đặc sắc, phong cách bất nhất, sung phân thể hiện liễu “Sang tân, tham tác, tự chủ” đích giáo học tân tư tưởng, tân lý niệm.

Na nhất thiên đích học tập thời gian an bài đắc khẩn thấu, nhi thả nội dung phi thường phong phú. Hữu thượng hải thị tri danh giáo nghiên viên tiêu yến bình đích tinh thải điểm bình; thượng hải đặc cấp giáo sư ngô giai anh lão sư đích đại ban sổ học hoạt động 《 ôn độ kế 》 hòa tiểu ban tổng hợp hoạt động 《 tiểu thỏ trảo thái dương 》 lưỡng cá giáo học hoạt động; hoàn hữu thượng hải thị hoàng bộ khu thanh niên giáo sư ưu chất khóa nhất đẳng tưởng hoạch đắc giả diêu bác văn đích lưỡng tiết tinh thải đích mỹ thuật hoạt động đẳng. Tuy nhiên thị đoản đoản đích nhất thiên học tập, đãn ngã cảm xúc pha thâm, cấp liễu ngã bất tiểu đích xúc động hòa thâm thâm đích lý luận dẫn lĩnh, chân thị thụ ích phỉ thiển. Khán đích việt đa, tiếp xúc tân tiên đích sự vật việt đa, việt phát giác đắc nhu yếu học tập đích đông tây tựu việt đa.

Tại giá thứ hoạt động trung, cấp ngã ấn tượng tối tối thâm khắc đích thị ngô giai anh lão sư đái lai đích đại ban sổ học hoạt động 《 ôn độ kế 》 hòa tiểu ban tổng hợp hoạt động 《 tiểu thỏ trảo thái dương 》 lưỡng cá giáo học hoạt động. Tha dụng tha đặc hữu đích giáo học cơ trí hòa hồi ứng phương thức, bả giá lưỡng cá truyện thống giáo tài thuyên thích đắc sinh động hữu thú, tối đại trình độ địa điều động liễu hài tử môn học tập đích hưng thú, dã thâm thâm hấp dẫn liễu quan ma lão sư môn đích nhãn cầu, tựu tượng tri danh giáo nghiên viên tiêu yến bình sở ngôn: “Thính giai giai lão sư đích khóa phi thường khinh tùng, nhân vi tha tại dẫn đạo hài tử thời, tổng thị thiện vu kích phát hài tử môn chi gian đích hỗ động; tại hồi ứng hài tử đích hồi đáp thời, tổng năng tôn trọng mỗi cá hài tử đích tưởng pháp, tha ẩn tàng liễu tự kỷ tại khóa đường trung ‘ giáo ’ đích địa vị, khước đột xuất liễu tự kỷ ‘ dẫn ’ đích tác dụng!”

Khán giai giai lão sư đích giáo học hoạt động giá thị đệ nhất thứ, dĩ tiền nhất trực chỉ thị nhĩ văn, tòng vị thân nhãn mục đổ. Giá thứ quan ma, ngã thâm thâm đắc thể hội đáo giai giai lão sư chi sở dĩ khóa đường giáo học như thử thành công, tối đại đích nhân tố thị tha đích đề vấn kháp đáo hảo xử.

Lệ như giai giai lão sư đích 《 tiểu thỏ tử trảo thái dương 》, chỉnh cá khóa đường cấp ngã cảm giác thân thiết, tự nhiên, khinh tùng, sung phân thể hiện liễu giáo sư giác cao đích tổng hợp tố chất, xử xử sấm thấu trứ giáo sư đích giáo dục cơ trí, đặc biệt thị tại đề vấn thượng đích kỹ xảo. Cương khai thủy giai giai lão sư một hữu trực tiếp xuất kỳ thỏ tử, nhi thị tiên nhượng ấu nhi khán khán thỏ tử đích hạ bán thân, vấn: “Thị thùy ni? Xuyên đích thập ma dạng đích khố tử nha? Vĩ ba chẩm ma dạng a?” Đẳng đẳng. Giá dạng đích đề vấn bang trợ ấu nhi tinh chuẩn địa biểu thuật, chỉnh cá hỗ động cường điều ấu nhi tử tế quan sát nhận chân khuynh thính tập quán. Tại nhượng ấu nhi đả khai tín phong tầm trảo thái dương đích quá trình trung, thể hiện liễu giai giai lão sư vấn đề đích khải phát tính, tha tại tín phong lí họa thượng viên hình, khải phát ấu nhi “Tiểu thỏ tử yếu trảo đích thị thập ma?” Tịnh nhượng ấu nhi thuyết thuyết sinh hoạt trung kiến quá đích thập ma đông tây thị viên viên đích đẳng. Cấp ngã lưu hạ ánh tượng tối thâm khắc đích kiều đoạn hữu giai giai lão sư dữ ấu nhi hỗ động đích cơ trí, hỗ động đích trí tuệ, tha năng tố đáo “Nhượng ấu nhi tại khóa đường trung khoái nhạc đích hỉ hoan động não tử”. Lệ như: Nhượng ấu nhi trảo viên viên đích đông tây thời, giai giai lão sư hội ngận xảo diệu địa dẫn đạo hài tử khứ tư khảo “Trảo trứ trảo trứ tiểu thỏ hựu trảo đáo liễu mã lộ thượng, thiên thượng, giai giai lão sư đích thân thượng đẳng đẳng.” Tức thị đối cương tài hài tử môn đích tổng kết, hựu diễn dịch đáo lánh ngoại nhất cá duy độ, thị bồi dưỡng ấu nhi đích tư duy biến thông tính, thiên di tính. Kỳ trung, đương tiểu thỏ khoái trảo đáo thái dương thời, giai giai lão sư dụng phi thường kích động hân hỉ đích ngữ khí thuyết “Khoái lạp! Khoái lạp! Khoái yếu trảo đáo ngã yếu trảo đích đông tây lạp!” Giá cú thoại thể hiện liễu vấn đề hữu tằng thứ tính, canh thể hiện xuất giai giai lão sư giáo thái tự nhiên chân thật, nhất điểm bất tố tác, năng tích cực đái động tiểu bằng hữu cấp thiết tưởng yếu tri đạo đáp án đích dục vọng. Tại tối hậu xuất kỳ ppt nhượng ấu nhi quan sát đồ phiến hồi đáp “Thùy tại trảo thái dương?” ( động vật, thực vật, nhân loại, vật phẩm ) kỳ trung hữu cá hài tử hồi đáp liễu thái dương năng. Lão sư hồi đáp “Nhĩ ngận hữu học vấn, trường đại khẳng định ngận năng càn!” Giá dạng đích biểu dương cấp liễu giá vị hài tử ngận đại đích cổ lệ, giá thời kỳ tha đích ấu nhi dã phân phân biểu hiện xuất liễu tự kỷ đích tiểu trí tuệ, hồi đáp đích phi thường hoàn mỹ, giai giai lão sư lợi dụng ban lí xuất sắc hài tử đích biểu hiện lai đái động kỳ tha hài tử đích tư duy năng lực, giá thị ngã ứng cai học tập đích địa phương.

Ngã môn đô tri đạo, khóa đường giáo học trung giáo sư dữ hài tử chi gian đích hỗ động đại đa thị thông quá đề vấn dữ vấn đáp lai hoàn thành đích, đề vấn đích khoa học tính quyết định mục tiêu đích đạt thành, quyết định khóa đường giáo học đích hữu hiệu tính. Tòng 《 tiểu thỏ tử trảo thái dương 》 giá tiết hoạt động trung khả dĩ khán xuất, giai giai lão sư tại đề vấn đích kỹ xảo thượng sung phân thể hiện liễu tha đích giáo học năng lực.

Thủ tiên, ngã giác đắc tha đích đề vấn khảo lự đáo liễu ấu nhi tư duy phát triển đích quy luật, đề vấn đích thiết kế chú trọng liễu tư duy phát triển đích quá trình. Như kỳ trung giai giai lão sư thỉnh tiểu bằng hữu trảo viên viên đích đông tây thời, “Trảo trứ trảo trứ tiểu thỏ hựu trảo đáo liễu mã lộ thượng, thiên thượng, giai giai lão sư đích thân thượng đẳng đẳng.” Giai giai lão sư đích giá cá đề vấn sử ấu nhi đích tư duy trình hiện linh hoạt tính. Chính thị giai giai lão sư đích xảo diệu truy vấn, bàng xao trắc kích, thích thời điểm bát, dẫn phát liễu ấu nhi kinh nghiệm đích thác triển.

Kỳ thứ, giai giai lão sư đề vấn trung quan kiện từ đích vận dụng, dã dẫn lĩnh trứ hài tử chính xác tư khảo. Ngã bất nan cảm đáo, giai giai lão sư đích. Mỗi nhất cú đô ngận tinh luyện, mỗi nhất cú thoại trung đích kỉ cá quan kiện từ đô khởi trứ ngận trọng yếu đích tác dụng. Chính như tha tại hồi ứng hài tử đích vấn đề thời hữu nhất cú thoại thị giá dạng thuyết đích: “Khoái lạp! Khoái lạp! Khoái yếu trảo đáo ngã yếu trảo đích đông tây lạp!” Giá cú thoại bất cận khẳng định liễu hài tử dĩ trảo đáo đích viên viên đích đông tây, hựu cáo tố hài tử môn, ngã môn yếu trảo đích viên viên đích đông tây tựu khoái xuất hiện liễu. Bất kinh ý đích nhất cú thoại, khước thừa thượng khải hạ, nhi thả ấu nhi nhất thính tựu minh bạch.

Đệ tam, giai giai lão sư đích đề vấn ngữ ngôn độc cụ mị lực, hấp dẫn tịnh kích phát ấu nhi đích hưng thú. Giai giai lão sư giáo học phong cách độc đặc, ngữ ngôn u mặc, tiến nhất bộ kích phát hài tử môn đích học tập hưng thú. Sở dĩ, lão sư yếu đặc biệt chú ý tự kỷ đích ngữ ngôn biểu đạt, vận dụng kháp như kỳ phân đích ngữ khí tịnh kết hợp biểu tình đẳng thái thế ngữ ngôn lai dụ phát ấu nhi đối vấn đề sản sinh hưng thú, điều động ấu nhi hồi đáp vấn đề đích chủ động tính hòa tích cực tính.

Thông quá giá thứ quan ma học tập, nhượng ngã thể hội đáo giáo sư đối ấu nhi đích đề vấn, đối ấu nhi đích hồi ứng, đô thị nhất chủng hỗ động đích quá trình, đô thị vi nhiễu trứ ấu nhi niên linh đặc điểm, ấu nhi nhu yếu, ấu nhi phát triển xuất phát, nhu yếu giáo sư các phương diện năng lực đích tiến nhất bộ đề cao.

Hậu tích nhi bạc phát, danh sư đích thành công dữ tha môn phong phú đích giáo học kinh nghiệm, thâm hậu đích giáo học công để, tinh trạm đích giáo học nghệ thuật thị mật bất khả phân đích.

Thông quá giá thứ ngoại xuất học tập, ngã khai khoát liễu thị dã, đồng thời đối chiếu tự kỷ đích giáo học hoạt động, trảo xuất liễu công tác trung đích bất túc. “Tha sơn chi thạch, khả dĩ công ngọc”, biệt nhân thành công đích kinh nghiệm, ngã môn ứng cai thiện vu cấp thủ hòa phát dương, bất đoạn đề cao ngã môn đích giáo học thủy bình, tiến nhi đề cao ấu nhi viên đích giáo dục chất lượng, giá tựu thị ngã thử hành đích tối đại thu hoạch!

Giáo dục công tác giả đích gia đình giáo dục tâm đắc thiên nhị thập nhị

Gia đình giáo dục thị chỉnh cá giáo dục thể hệ đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Ngã môn thường thuyết, “Gia đình thị hài tử vĩnh viễn quyến luyến thả vĩnh bất đình khóa đích học giáo, phụ mẫu thị hài tử đệ nhất nhậm thả vĩnh bất tá nhậm đích lão sư.” Chính thị thông quá gia đình giáo dục, gia trường bả tự kỷ sùng cao đích phẩm đức, uyên bác đích tri thức, phong phú đích sinh hoạt kinh nghiệm tiềm di mặc hóa địa truyện thụ cấp hạ nhất đại, tịnh tương bạn tùy hài tử tẩu hoàn toàn bộ nhân sinh lữ đồ. Tiểu học giáo dục thị nhất cá nhân nhất sinh trung tối tảo tiếp thụ đáo đích chính quy giáo dục, hảo đích tiểu học giáo dục khả dĩ xúc sử hài tử tương lai thuận lợi độc hoàn tiểu học, trung học, thậm chí đại học. Tục thoại thuyết đích hảo “Vạn sự khai đầu nan”, tiểu học giáo dục thị nhân sinh giáo dục đích “Đầu” giá cá đầu như hà khai hảo chí quan trọng yếu, tha hữu thời khả dĩ quyết định nhất cá nhân đích nhân sinh dĩ hậu tẩu thập ma dạng đích đạo lộ, quyết định nhất cá nhân kim hậu đích phẩm hành như hà. Đương nữ nhi thượng nhất niên cấp thời, ngã tổng tựu đắc giá đoạn thời gian ứng cai thị bồi dưỡng tha lương hảo học tập tập quán đích tối hảo thời cơ. Thượng học hậu, ngã mỗi thiên bồi tha nhất khởi hoàn thành hồi gia tác nghiệp tịnh yếu cầu tố hoàn hậu nhất định yếu kiểm tra, tịnh tố hảo phục tập hòa dự tập. Ngã tổng giác đắc như quả dưỡng thành giá chủng tập quán dĩ hậu, tha học tập bất hội hữu thập ma khốn nan liễu. Thuyết khởi lai dung dịch, tố khởi lai khước ngận nan. Cương khai thủy, ngã nữ nhi động tác phi thường mạn, tả tự mạn, tố đề mục mạn, nhất cá tự tả liễu sát, sát liễu tả. Nhất thiên khóa văn một kỉ cá, sinh tự, khả tha khước yếu tả thượng bán cá tiểu thị, thậm chí nhất cá tiểu thời. Hữu nhất thứ ngữ văn trắc nghiệm khảo liễu 65 phân, hậu lai lão sư đả điện thoại lai thuyết ngã nữ nhi bất thị bất hội tố, nhi thị động tác mạn, lai bất cập tố, khiếu gia trường tại gia lí đa đoán luyện tha. Vu thị, mỗi thiên phóng học hồi gia tố tác nghiệp, ngã tại tha tả tự đài thượng phóng liễu cá nháo chung, nhượng tha hữu thời gian quan niệm, nhượng tha tại quy định đích thời gian nội hoàn thành tác nghiệp. Kinh quá nhất đoạn thời gian đích đoán luyện, nữ nhi tả tự đích tốc độ minh hiển gia khoái, hồi gia tác nghiệp đích chất lượng dã ngận hảo, nữ nhi dã hữu liễu tự tín tâm. Ngã hoàn bang tha mãi liễu nhất ta khóa ngoại tác nghiệp, nhượng tha lợi dụng song hưu nhật tại gia đa luyện tập, tố hảo dĩ hậu ngã tượng lão sư nhất dạng dụng hồng bút bang tha phê cải, tịnh tả thượng phân sổ, thác đích bang tha giảng giải, trực đáo tha lộng đổng vi chỉ. Tòng nhất niên cấp đáo hiện tại ngũ niên cấp, nhất trực bảo trì giá chủng tập quán. Ngã tưởng tiểu học giá ta tri thức đô thị cơ sở, bất ngoại hồ tựu thị đa tố đề. Đề mục loại hình khán đắc đa, tố đích đa, khảo thí khẳng định năng khảo hảo. Sở dĩ tha đích thành tích nhất trực danh liệt tiền mao.

Hạ diện ngã lai đàm đàm tại gia lí thị chẩm dạng phụ đạo tam môn chủ khóa đích.

Thủ tiên, ngã tiên thuyết ngữ văn. Đê niên cấp đích ngữ văn bất ngoại hồ tựu thị bả học đáo đích sinh tự ký trụ, tái mạn mạn khoách triển thành từ ngữ, từ ngữ học đa liễu tựu hội tạo cú. Cơ sở nhất định yếu đả hảo, mỗi thiên đích sinh tự hòa từ ngữ nhất định yếu bối tả xuất lai. Giá dạng nhật tích nguyệt luy, tha nhận thức đích tự đa liễu duyệt độc năng lực dã hội đề cao. Giá đối hài tử kim hậu đích duyệt độc phân tích hòa tác văn đại hữu bang trợ. Hoàn yếu đa khán khóa ngoại thư, cương khai thủy khả dĩ khán nhất ta chú âm khóa ngoại thư, hữu trợ vu bính âm đích đề cao. Hoàn yếu đa đái tiểu hài xuất khứ khán khán đại tự nhiên, nhượng tha tử tế quan sát chu vi đích nhất thiết, giá dạng đẳng đáo cao niên cấp tả tác văn thời, tựu khả dĩ bả khán đáo đích, thính đáo đích tả tiến khứ. Hữu liễu giá dạng đích cơ sở, tái gia thượng hài tử lý giải năng lực đích đề cao hòa duyệt độc đích tăng gia, yếu biểu đạt tự kỷ đối sự tình đích khán pháp tựu khinh nhi dịch cử liễu. Tại gia lí ngã dã kinh thường mãi nhất ta khai phóng duyệt độc, duyệt độc phân tích đích thư, nhượng hài tử tại gia đa luyện tập, giá dạng khả dĩ đề cao hài tử đích duyệt độc phân tích, dã khả dĩ nhượng tha độc đáo hảo đích văn chương, giá chân thị nhất cử lưỡng đắc.

Quan vu sổ học đích học tập ngã một hữu đặc biệt đích tuyệt chiêu. Hài tử tiểu đích thời hầu, đại não ngữ ngôn công năng đích phát dục đại quá la tập tư khảo. Tựu thị thuyết tiểu hài tử đối la tập tư khảo bỉ giác đích trì hoãn. Sở dĩ thuyết, hài tử ngộ đáo bất hội tố đích đề mục nhĩ yếu dụng giản đan đích phương pháp cáo tố tha. Bất yếu nhĩ dĩ vi ngận giản đan đích đề mục khinh miêu đạm tả địa cân tha nhất thuyết, khả tha hoàn thị bất lý giải. Nhất định yếu căn cư tiểu hài đích tư duy khứ tưởng, khứ lý giải. Vi liễu sử giáo dục phù hợp hài tử đích sinh trường phát triển quy luật, khả dĩ trọng điểm đích huấn luyện tha đối vu sổ tự đích mẫn cảm. Dụng tố du hí đích phương pháp, dụng phác khả bài nhất trương nhất trương xuất xuất lai, lai huấn luyện tha đích kế toán năng lực. Đẳng tha học hoàn liễu gia giảm thừa trừ hoàn khả dĩ hòa tha nhất khởi ngoạn 24 điểm đích du hí. Giá tức năng học đáo tri thức, hựu năng hòa hài tử tăng gia cảm tình. Hữu nhất thứ, học giáo cử hành thân tử hoạt động, ngã hòa nữ nhi nã đáo 24 điểm pk tái đích quan quân. Đẳng đáo hài tử tha la tập tư duy hữu liễu phi dược tiền tiến đích thời hầu, đối sổ học đích học tập hội canh gia tấn tốc hòa khinh tùng.

Hiện tại đích anh ngữ bỉ ngã môn tiểu thời hầu nan đa liễu, ngã dã thị cân nữ nhi nhất khởi tòng đầu học khởi, bạch thiên tại học giáo lí học đích tri thức, vãn thượng tại phục độc cơ lí đa thính kỉ biến, nhượng tha hội độc, độc thục liễu tái nhượng hài tử bả đan từ bối xuất lai, tịnh thả mặc xuất lai. Đương thiên đích tri thức đương thiên tiêu hóa. Độc, bối, mặc giá tam dạng thị cơ sở, cơ sở trát thật liễu, đối kim hậu đích biện âm, ngữ pháp đẳng đô năng ứng phó tự như. Tái nhượng hài tử tại gia đa tố nhất ta khóa ngoại tác nghiệp, củng cố nhất hạ, giá dạng đích anh ngữ thành tích khẳng định ok.

Tổng chi, đối tiểu học sinh đích gia đình giáo dục, yếu học hội dụng tâm khứ dữ hài tử giao lưu, tức yếu nại tâm tế trí, hựu yếu linh hoạt đa dạng, chỉ yếu ngã môn đô thành liễu hài tử đích hảo bằng hữu, hoàn phạ giáo bất hảo tha môn mạ? Trung quốc chính tẩu hướng nhất cá vĩ đại đích thời đại, ngã môn đích hài tử tương thân lịch tịnh sang tạo trung quốc nhất cá hựu nhất cá huy hoàng. Nguyện sở hữu đích hài tử đô chí tồn cao viễn, cần phấn nỗ lực, đam phụ khởi ngã môn chỉnh cá dân tộc đích vị lai hòa hi vọng.

Xuất xử faNwEN.ChaZiDiaN.cOm