Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao ( tinh tuyển 17 thiên )

Tổng kết khả dĩ bang trợ ngã môn canh hảo địa liễu giải tự kỷ đích trường xử hòa đoản xử, tiến nhất bộ đề cao tự kỷ đích cá nhân tố chất. Thích đương thiêm gia cá nhân quan điểm hòa tư khảo, khả dĩ tăng gia tổng kết đích độc đặc tính hòa thâm độ. Dĩ hạ thị nhất ta tinh tâm si tuyển đích tổng kết phạm văn, tha môn bao hàm liễu phong phú đích nội dung hòa độc đặc đích quan điểm.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên nhất

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia kinh thường khán đáo tán văn ba? Tán văn thị trừ phát tác văn chân tình thật cảm, tả tác phương thức linh hoạt đích ký tự loại văn học thể tài. Na ma vấn đề lai liễu, chẩm dạng tài năng hoàn thành nhất thiên ưu tú đích tán văn ni? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích danh gia ưu mỹ tán văn trích sao, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Khiêm ti đích trang giá, tại thu thiên đích dương quang lí, đê hạ liễu thâm tư thục lự đích đầu lô. Đương ngã môn âu ca phong thu đích hạnh phúc thời khắc, trang giá bất ngữ, tha chỉ thị đê điều địa đảo tại liêm đao đích hoài lí, thuận trứ hãn thủy đích mạch lạc, tẩu hướng lương thương, thành vi nhân môn bàn trung đích mỹ xan, thành vi lai niên xuân thiên sử đại địa biến lục đích chủng tử. Giá thị đê điều đích vô thanh chi mỹ.

Thâm thu li ba viện tử lí đích cúc hoa, phong đao sương kiếm nghiêm tương bức, vạn mộc điêu linh, chỉ kiến nhất đóa đóa cúc hoa ác thành tranh tranh quyền đầu, đê điều đích bả nhất tằng tằng sương đẩu tiến nê thổ lí, biến thành tự kỷ thành trường đích dưỡng liêu, đồng thời dã cấp na ta bị phong sương mông tế song nhãn đích nhân môn sinh hoạt đích tín tâm. Giá thị đê điều đích mị lực.

Nguy nga cao phong thượng trầm mặc đích tùng thụ, tại đại tuyết áp đỉnh đích thời hầu, lẫm liệt đích hàn phong cuồng dã đích lược quá, na ta tú vu sâm lâm, bút trực địa xí đồ lăng vân đích chi càn tối tiên bị chiết đoạn, nhi na ta đê điều loan khúc đích chi càn khước thừa thụ trứ sinh mệnh bất năng thừa thụ chi trọng, tích súc trứ bồng bột đích sinh cơ, vị bị hàn phong tích tuyết sở tồi hủy. Giá thị đê điều đích lực lượng.

Cổ nhân vân: Mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi; đôi xuất vu ngạn, lưu tất thoan chi; hành cao vu nhân, chúng tất phi chi. Nhĩ khán, tiến môn thời vong ký đê đầu đích nhân tối tiên bị bính trứ; phong quang thời đắc ý vong hình đích nhân, tẩu hạ vũ đài, tối dung dịch suất giao; thành công thời vong ký tự cảnh đích nhân, tối chung điệt đảo tại tự thân mai thiết đích ưu thế hãm tịnh lí; huy hoàng thời phóng tùng tiến thủ đích nhân, hưởng thụ liễu tạm đoản đích chưởng thanh, tối hậu bỉ thùy đô thê lương.

Đê điều, như đồng bất khởi nhãn đích môi. Một nhân hội tại ý tha bị mai tại ám vô thiên nhật đích địa hạ thời sở thừa thụ đích trọng áp, nhiên nhi đương tha bị hữu lực đích thủ tí quật xuất hậu, tha tựu điểm lượng liễu hắc dạ!

Đê điều, như đồng cước hạ đích môn hạm. Ngã môn tổng thị tập quán vu ngưỡng thị cao xử đích môn mi, kinh thường mạn bất kinh tâm địa mại quá môn hạm, nhiên nhi đương sinh hoạt tao ngộ bất trắc đích thời hầu, tối tiên để đáng hồng lưu, thụ đáo thương hại đích khước thị ải ải đích môn hạm!

Đê điều, như đồng sửu lậu đích lão hà bạng. Kiên ngạnh thô tháo đích ngoại xác kinh lịch trứ ba lãng đích khổ thống tẩy lễ, nhiên nhi đương hung đào hiểm ba thối khứ, tha khước quỹ tặng nhân loại bảo quý đích trân châu!

Đê điều bất thị thối súc, dã bất thị vô vi, nhi thị nhất khỏa thành thục đích tâm tại kinh lịch nhân sinh bách thái hậu trình hiện đích nhất chủng phác thật phong cảnh; đê điều bất thị bình dung, dã bất thị vô tranh, nhi thị nhất chủng đạt quan đích hung hoài tại đạm bạc minh chí thời sở triển hiện đích nhất chủng quảng khoát.

Đê điều thị nhất chủng phẩm vị, ủng hữu giá chủng phẩm vị đích nhân, tại trần thế gian khán tự hàng đê liễu tự kỷ, khước tại nhân cách thượng đề thăng trứ tự kỷ.

Đê điều thị nhất chủng phong độ, nhất chủng mị lực, giá chủng phong độ bất trương dương, bất ngoại hiển; giá chủng mị lực kí hàm súc, hựu nội tú.

Hoặc hứa, đê điều thị nhất khỏa trầm mặc đích linh hồn, tại bất khởi nhãn đích giác lạc lí tán phát trứ đạm đạm hương vị, tựu tượng na căn dương quang hạ ba quá tường đầu, khai trứ đạm hoàng đích hoa nhi, vi tiếu trứ cấp lộ nhân phủng xuất trường trường quả thật đích ti qua mạn.

Hoặc hứa, tại tuế nguyệt đích trường hà lí nhất thiết hội biếm trị, nhất thiết hội mạn mạn hóa vi trần ai, nhi đê điều, giá nhân sinh đích hắc kim, khước dĩ độc đặc đích quang mang, cấp ngã môn đả khai liễu nhất phiến thấu quá nhân sinh âm mai nhi lộ xuất thải vân đích tình không.

Bằng hữu môn a, nhượng ngã môn nhất khởi sủy trứ giá nhân sinh đích hắc kim, tĩnh tĩnh địa tẩu hướng cao xử!

Thượng thương cấp liễu ngã môn nhất song nhãn tình, thị dụng lai ngưng vọng sinh hoạt đích. Đãn hữu nhân ngưng vọng liễu nhất bối tử, dã lộng bất thanh sở sinh hoạt đích mô dạng. Kỳ thật sinh hoạt đích mô dạng tựu thị ngưng vọng, ngưng vọng thị nhân gian tối hình tượng, tối phong phú, tối chân thật đích phong cảnh.

Ngưng vọng sinh hoạt thị nhất chủng thẩm mỹ. Mã khắc tư thuyết quá: Như quả nhĩ tưởng đắc đáo nghệ thuật hưởng thụ, tựu tất tu tiên thành vi hữu nghệ thuật tu dưỡng đích nhân. Nhất vọng vô tế đích đại hải, nhất đái miên diên đích sơn xuyên, nhất đổ tuyết bạch đích tường bích, nhất tọa sinh động đích điêu tượng, chi sở dĩ dẫn nhân ngưng vọng thần tư, tựu thị nhân vi tha môn dung hội liễu sinh hoạt đích nghệ thuật. Bằng hữu chi gian đích quan thiết chú thị, ái nhân chi gian đích mạch mạch hàm tình, thị sinh hoạt nghệ thuật đích thăng hoa; cửu biệt trọng phùng hoặc băng thích tiền hiềm chi thời bão hàm thiên ngôn vạn ngữ đích thâm tình nhất miết, tắc thị sinh hoạt nghệ thuật đích kinh điển.

Ngưng vọng sinh hoạt, thị nhất phúc họa lang. Dĩ thương tang đích lý tính tác bút, duyên trứ nhân sinh đích chủ tuyến, cấp sinh mệnh dĩ tiệm tân đích thuyên thích hòa sinh động đích giả thiết, vu nhân vu thế giới đích phân phồn vu tạp trung dung nhập nhân tính đích chí thuần. Niên thiếu đích ngưng vọng thị hảo kỳ, sung mãn liễu sung cảnh; niên khinh đích ngưng vọng thị nhu tình, sung mãn liễu mật ý; trung niên đích ngưng vọng thị bình tĩnh, sung mãn liễu lý tính; lão niên đích ngưng vọng thị cảm thán, sung mãn liễu hồi ức.

Ngưng vọng sinh hoạt, thị nhất khang đầu nhập. Dĩ nguyện vọng đích sí bàng vi câu, hệ nhất tuyến đích phù tử, nhượng kỳ đãi tại tưởng tượng trung cao độ sung trị, phú dư thời quang dĩ toàn tân đích định nghĩa. Khuất tử ngưng vọng mịch la giang, thị thất ý đích thời hầu; lý bạch ngưng vọng nguyệt quang, thị tư hương đích thời hầu; chu tự thanh ngưng vọng hà đường, thị cô độc đích thời hầu; lý thương ẩn ngưng vọng nhạc du nguyên, thị hoàng hôn đích ' thời hầu; phất lạc y đức ngưng vọng tường bích, thị tịch mịch đích thời hầu. Na thị chủng phi đồng tầm thường đích trầm mặc, thị vĩ đại dữ thành công đản sinh đích tiền tấu.

Ngưng vọng sinh hoạt, thị nhất chi thần khúc. Tại mệnh vận đích mỗi nhất thứ khúc chiết điệt đãng, đại khởi đại lạc chi hậu, nhất cá cá hưu chỉ phù khai thủy liễu hạ nhất luân đích tự do tổ hợp; đãn hưu chỉ bất thị đình chỉ, nhi thị nhất cá khởi điểm; hậu diện đích nhạc chương, tất tương thành thục ổn trọng, nhiệt liệt bôn phóng, đãng khí hồi tràng.

Ngưng vọng sinh hoạt ba, nhượng tư duy hòa vãng sự tác nhất thứ thản đãng đích hào vô già yểm đích giao lưu, tổng kết kinh nghiệm, cập thủ giáo huấn, tích súc dũng khí, mãn hoài chấp trứ, phóng nhãn hựu nhất đoạn trường chinh. Đãn sinh hoạt đích cải biến, cận hữu ngưng vọng thị bất cú đích, ngưng vọng chỉ thị nhất khối khiêu bản, thị tư tưởng đích phô điếm; ngưng vọng giả bất thị một hữu lệ, dã bất thị một đáo thương tâm xử, nhân vi nhân sinh hào mại bất ứng hữu hối, thể hồ quán đỉnh bất ứng dụng lệ, tại ngưng vọng chi trung dữ lý tưởng hòa thành công khiên thủ, cộng điểm giang sơn mê tân, bả quá khứ, hiện tại, vị lai thu tiến đương án chế thành khảo bối, tác vi giáo tài hòa biên niên sử, khứ kỷ niệm lưu kim đích tuế nguyệt, khứ an úy bất an đích linh hồn. Giá dạng, tức sử diện đối thuấn tức vạn biến đích đại thiên thế giới, ngã môn dã vĩnh viễn hung hữu thành trúc.

Ngưng vọng sinh hoạt, sinh hoạt dã tại ngưng vọng nhĩ. Sở hữu đích cạnh tranh đối thủ đô tại bình đẳng đích phân vi lí trọng tân đàm phán, sở hữu đích sinh mệnh đô tại bất đồng đích mệnh vận lí trọng tân tẩy bài, sở hữu đích nhất thiết đô tại lam thiên bạch vân lí trọng tân khai đầu.

Vi tiếu thị xuân thiên lí đích nhất lũ hòa phong, xuy phất quá lai tổng khiếu nhân cảm đáo thần thanh khí sảng, tâm khoáng thần di; vi tiếu thị hạ nhật lí đích nhất cổ thanh tuyền, lưu thảng nhi chí tổng sử nhân cảm đáo tiêu thử giải khát, thanh sảng di nhân; vi tiếu thị thâm thu lí phong thạc đích quả thật, tổng nhượng nhân cảm đáo tại hướng nhĩ hạm thủ trí ý, tiếu dung khả cúc; vi tiếu thị hàn đông lí đích nhất luân triều dương, mộc dục kỳ trung tổng lệnh nhân cảm đáo ôn hòa nhu mỹ, noãn ý dung dung.

Đối thượng tư vi tiếu thị nhất chủng lễ mạo đích tôn trọng, đối hạ chúc vi tiếu thị nhất chủng chân thành đích cổ lệ. Đối lão nhân vi tiếu thể hiện trứ kiền thành đích tôn kính; đối hài tử vi tiếu bão hàm trứ thâm thiết đích quan ái.

Khán kiến mạch sinh nhân vi tiếu, nhĩ khả năng hội đắc đáo đồng dạng vi tiếu đích hồi báo; bính kiến lão thục nhân vi tiếu, nhĩ định hội đắc đáo tha chủ động thân thiết đích vấn hầu.

Cảnh ngộ đê mê thời bất phương vi tiếu nhất hạ, tha khả dĩ tăng thiêm nhĩ đích trí tuệ hòa dũng khí, sử nhĩ tấn tốc bãi thoát tâm trung đích âm mai, dương khởi lý tưởng hòa sự nghiệp đích phong phàm; tâm tình ức úc thời bất phương vi tiếu nhất hạ, tha khả dĩ thôi khai nhĩ tình lãng đích tâm môn, nhượng nhĩ ngận khoái lĩnh lược phong vũ quá hậu thải hồng đích mỹ lệ.

Ngã môn đô thuyết, tiếu bỉ khóc hảo! Đãn tiếu đích trình độ bất đồng, ngụ ý dã hữu sở bất đồng, kỳ kết quả canh thị thiên soa vạn biệt. Đại tiếu tuy nhiên đãng khí hồi tràng, đãn tâm tạng bất hảo đích nhân bất nghi hành chi; cuồng tiếu diệc khả phóng lãng hình hài, vô câu vô thúc, đãn kỳ kết quả vãng vãng tẩu hướng hiết tư để lí, sử nhân phân bất thanh thị tiếu hoàn thị khóc; lãnh tiếu nhượng nhân thân thượng ngật đáp đốn khởi, na đa thị * nịnh tiểu nhân đích chủy kiểm, sử nhân tị chi duy khủng bất cập; mị tiếu lệnh nhân tâm sinh yếm ác, na thị thôn phệ nhân tâm đích câu hồn tửu, hoặc loạn tâm trí đích mê hồn thang.

Vạn tiếu giai hạ phẩm, vi tiếu phẩm tối cao. Vi tiếu đích thần tình tối nhập nhãn, vi tiếu đích cảm giác tối mỹ diệu. Vi tiếu tượng côn luân sơn thượng đích nhất châu tiểu thảo, cấp vạn lại câu tịch đích sơn loan đái lai sinh cơ, nhượng quảng khoát vô biên đích khoáng dã chương hiển xuân ý; vi tiếu như châu mục lãng mã phong thượng đích nhất đóa tuyết liên hoa, cấp băng điêu ngọc thế đích đại tự nhiên tăng thiêm hoạt lực, nhượng ngọc thụ quỳnh hoa đích băng tuyết thế giới sung mãn linh khí!

Cổ nhân đối vi tiếu đích truy cầu thị tiếu bất lộ xỉ, na thị ngã môn tại dương liễu thanh đích sĩ nữ đồ thượng kinh thường kiến đáo đích vận trí; ngoại quốc nhân vi tiếu đích kinh điển thị mông na lệ toa vĩnh viễn đích vi tiếu, tha nhượng mệnh đồ đa suyễn đích đạt. Phân kỳ đắc đáo liễu mỹ đích vĩnh hằng.

Vi tiếu thị đại nam nhân tự tín tu dưỡng đích nội hàm, vi tiếu thị tiểu nữ tử tri thư đạt lễ đích ngoại hiện. Nam nhân vi tiếu thời vãng vãng thể hiện xuất nhất chủng phong nhã, nhất chủng khí chất, nữ nhân vi tiếu thời mỗi mỗi lưu lộ trứ nhất chủng vũ mị, nhất chủng điềm mỹ.

Nữ nhân môn tổng ái hoa đại bả đích tiền khứ mỹ dung viện, khước bất tri vi tiếu thị bất dụng hoa tiền khước hữu thần kỳ công hiệu đích mỹ dung diệu phương, tha hội nhượng nhĩ thanh xuân thường trú, mỹ nhược phi yến; nam nhân môn tổng ái bình thần liễm khí, trứu trứ mi đầu khứ trám tiền, thù bất tri vi tiếu hội bang nhĩ đả khai tình thương đích thông đạo, doanh đắc chư đa đích thương cơ, quân bất kiến, các đại tửu điếm, hào hoa thương tràng, vi tiếu phục vụ dĩ thành vi tha môn đích kinh thương bí cấp.

Vi tiếu thị khoái nhạc đích tình vũ biểu, vi tiếu thị kiện khang đích chỉ nam châm! Đối tha nhân vi tiếu khiếu tiếu dung khả cúc, thể hiện đích thị thiện ý; đối tự kỷ vi tiếu khiếu di nhiên tự đắc, lưu lộ đích thị tự ngu.

Vi tiếu tịnh bất nan, thời thời tưởng trứ doanh tạo nhất cá hảo đích tâm tình, tố nhất cá hướng thượng kiều đích chủy hình, tái trát nhất trát loan nguyệt bàn đích nhãn kiểm tựu túc cú liễu!

Bất tín, nhĩ thí thí, sinh hoạt đốn thời biệt dạng tinh thải!

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên nhị

Tây vũ tà phong tác tiểu hàn, đạm yên sơ liễu mị tình than.

Nhập hoài thanh lạc tiệm mạn mạn, tuyết mạt nhũ hoa phù ngọ trản.

Liễu nhung hao duẩn thí xuân bàn, nhân gian hữu vị thị thanh hoan.

Giá khuyết từ, tô đông pha tại bàng biên tả trứ "Nguyên phong thất niên thập nhất nguyệt nhị thập tứ nhật, tòng tứ châu lưu thiến thúc du nam sơn", nguyên lai thập tô thức hòa bằng hữu đáo giao ngoại khứ ngoạn, tại nam sơn lí hát liễu phù trứ tuyết mạt nhũ hoa đích tiểu tửu, phối trứ xuân nhật sơn dã lí đích liễu thái, đồng hao, tân duẩn, dĩ cập dã thảo đích nộn nha đẳng đẳng, nhiên hậu tự kỷ tán thán trứ "Nhân gian hữu vị thị thanh hoan!"

Đương thời sở dĩ năng thâm ký giá khuyết từ, tối chủ yếu đích thị ái cực liễu hậu diện giá nhất cú, nhân vi thí cật dã thái đích giá chủng bình phàm đích thanh hoan, tài sử nhân gian canh hữu tư vị. "Thanh hoan" thị thập ma ni? Thanh hoan kỉ hồ thị nan dĩ phiên dịch đích, khả dĩ thuyết thị "Thanh đạm đích hoan du", giá chủng thanh đạm đích hoan du bất thị lai tự biệt xử, chính thị lai tự đối bình tĩnh đích sơ đạm đích giản phác đích sinh hoạt đích nhất chủng nhiệt ái. Đương nhất cá nhân khả dĩ phẩm vị sơn dã thái đích thanh hương thắng quá liễu sơn trân hải vị, hoặc giả nhất cá nhân tại lộ biên đích thạch đầu lí khán xuất bỉ toản thạch canh dẫn nhân đích tư vị, hoặc giả nhất cá nhân thính lâm gian điểu minh đích thanh âm cảm thụ đáo bỉ đề lung lưu điểu canh cảm động, hoặc giả thậm chí vu thể hội liễu tĩnh tĩnh phẩm nhất hồ ô long trà bỉ khởi tại huyên nháo đích vãn yến trung canh năng thanh tẩy tâm linh…… Giá ta đô thị thanh hoan ".

Thanh hoan chi sở dĩ hảo, thị nhân vi tha đối sinh hoạt đích vô cầu, thị tha bất giảng cứu vật chất đích điều kiện, chỉ giảng cứu tâm linh đích phẩm vị, "Thanh hoan" đích cảnh giới thị ngận cao đích, tha bất đồng vu lý bạch đích "Nhân sinh tại thế bất xưng ý, minh triều tán phát lộng biển chu" na dạng đích tự ngã phóng trục; hoặc giả "Nhân sinh đắc ý tu tẫn hoan, mạc sử kim tôn không đối nguyệt" na chủng tẫn tình đích hoan nhạc. Tha dã bất đồng vu đỗ phủ đích "Nhân sinh hữu tình lệ triêm ức, giang sơn giang hoa khởi chung cực" giá dạng bi thống đích tâm sự, hoặc giả "Nhân sinh bất tương kiến, động như tham dữ thương; kim tịch phục hà tịch, cộng thử đăng chúc quang" na chủng vô nại đích cảm thán.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên tam

Bát, "Nhất lao vĩnh dật" đích thoại, hữu thị hữu đích, nhi "Nhất lao vĩnh dật" đích sự khước cực thiếu……-- lỗ tấn.

Cửu, nhất thiết đô kháo nhất trương chủy lai tố nhi ti hào bất thật càn đích nhân, thị hư ngụy hòa giả nhân giả nghĩa đích. -- đức mô khắc lợi đặc.

Thập, tri thức thị tòng khắc khổ lao động trung đắc lai đích, nhậm hà thành tựu đô thị khắc khổ lao động đích kết quả. -- tống khánh linh.

Thập nhất, kí nhiên tư tưởng tồn tại vu lao động chi trung, nhân tựu yếu kháo lao động nhi sinh tồn. -- tô hoắc mỗ lâm tư cơ.

Thập ngũ, sở hữu hiện tồn đích hảo đông tây đô thị sang tạo đích quả thật. -- mễ nhĩ.

Thập thất, chỉ hữu nhân đích lao động tài thị thần thánh đích. -- cao nhĩ cơ.

Thập bát, linh cảm, bất quá thị "Ngoan cường địa lao động nhi hoạch đắc đích tưởng thưởng".-- liệt tân.

Nhị thập nhất, lao động thị nhất thiết tri thức đích nguyên tuyền. -- đào chú.

Nhị thập lục, lao động thị xã hội trung mỗi cá nhân bất khả tị miễn đích nghĩa vụ. -- lư toa.

Nhị thập bát, hoàn thiện đích tân nhân ứng cai thị tại lao động chi trung hòa vi liễu lao động nhi bồi dưỡng khởi lai đích. -- âu văn.

Tam thập, ngã tri đạo thập ma thị lao động: Lao động thị thế giới thượng nhất thiết hoan nhạc hòa nhất thiết mỹ hảo sự tình đích nguyên tuyền. -- cao nhĩ cơ.

Tam thập nhất, thùy khẳng nhận chân địa công tác, thùy tựu năng tố xuất hứa đa thành tích, tựu năng siêu quần xuất chúng. -- ân cách tư.

Tam thập tứ, lao động sử nhân kiến lập đối tự kỷ đích lý trí lực lượng đích tín tâm. -- cao nhĩ cơ.

Tam thập ngũ, lao động vĩnh viễn thị nhân loại sinh hoạt đích cơ sở, thị sang tạo nhân loại văn hóa hạnh phúc đích cơ sở. -- mã tạp liên kha.

Tam thập lục, ứng cai ký trụ, ngã môn đích sự nghiệp, nhu yếu đích thị thủ, nhi bất thị chủy. -- đồng đệ chu.

Tam thập thất, chính như thụ chi hòa thụ càn liên tiếp tại nhất khởi na dạng, thoát ly thụ càn đích thụ chi ngận khoái tựu hội khô tử. -- áo niết cách.

Tam thập bát, nhân sinh tại cần, bất tác hà hoạch? -- trương hành.

Tam thập cửu, sừ hòa nhật đương ngọ, hãn tích hòa hạ thổ. Thùy tri bàn trung xan, lạp lạp giai tân khổ! -- lý thân.

Tứ thập nhất, hữu tổng thị tòng vô khai thủy đích; thị kháo lưỡng chỉ thủ hòa nhất cá thông minh đích não đại biến xuất lai đích. -- tùng tô nội cát.

Tứ thập nhị, yếu công tác, yếu cần lao: Lao tác thị tối khả kháo đích tài phú. -- lạp · phong đan.

Tứ thập bát, nhất cá hữu chân chính đại tài năng đích nhân khước tại công tác quá trình trung cảm đáo tối cao độ đích khoái nhạc. -- ca đức.

Ngũ thập tứ, thể lực lao động thị phòng chỉ nhất thiết xã hội bệnh độc đích vĩ đại đích tiêu độc tề. -- mã khắc tư.

Ngũ thập bát, lâm uyên tiện ngư bất như thối nhi kết võng. -- ban cố.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên tứ

Nhất oa mễ phạn, phóng đáo đệ nhị thiên, thủy khí tựu hội càn liễu nhất ta, phóng đáo đệ tam thiên, vị đạo khủng phạ tựu hữu vấn đề liễu. Đệ tứ thiên, ngã môn kỉ hồ khả dĩ phát hiện, tha dĩ kinh biến phôi liễu. Tái phóng hạ khứ, nhãn khán tựu yếu phát môi liễu.

Thị thập ma nguyên nhân, sử na oa mễ phạn biến sưu biến phôi?

Thị thời gian.

Khả thị, tại chiết giang thiệu hưng, niên khinh đích phụ mẫu sinh hạ nữ nhi, tha môn tựu hội tại địa diếu lí, mai hạ nhất đàn đàn mễ tố đích tửu. Thập thất bát niên hậu, nữ nhi trường đại liễu, giá ta tửu tựu thành vi liễu giá nữ nhi hôn lễ thượng đích giai nhưỡng. Tha hữu nhất cá mỹ lệ nhạ nhân hà tư đích danh tự, khiếu nữ nhi hồng.

Thị thập ma thị na ta bình phàm đích mễ, biến thành phân phương cam thuần đích tửu?

Dã thị thời gian.

Đáo để, thời gian thị thiện lương, hoàn thị tà ác đích ma thuật sư ni? Bất thị, thời gian chỉ thị nhất chủng giản đan đích thừa pháp, lệnh bả nguyên lai đích sổ trị bội tăng nhi dĩ. Khai thủy biến phôi đích mễ, mỗi nhất thiên đô tại bất đoạn đích biến đắc canh hủ xú. Nhi khai thủy biến thuần đích mỹ tửu, mỗi nhất phân chung, đô tại kế tục tăng gia đích phân phương.

Tại nhân thế gian, ngã môn dã tằng khán đáo quá thiên chân đích thiếu niên nhất đán khai thủy đọa lạc, tiện bất miễn việt hãm việt thâm, chung vu biến đắc mãn kiểm phong trần, diện mục khả tăng. Đãn thị tương phản đích, thời gian khước bả ôn hòa đích tiếu ngân, thể lượng đích diên thân, thành thục đích phong thải, trí tuệ đích thần vận thiêm gia tại na ta truy cầu thiện lương đích nhân thân thượng.

Đồng dạng thị chử thục đích mễ, phôi phạn dữ mỹ tửu đích soa biệt tại na lí ni? Tựu tại na nhất điểm điểm tửu khúc.

Đồng dạng thị phụ mẫu sở sinh đích, thùy đọa lạc như cầm thú, nhi thùy hựu năng đề thăng thành hoàn mỹ đích nhân ni? Thị nội tâm thâm xử, cận cận hoàn bão bất phóng đích, cầu chân cầu thiện cầu mỹ đích khát vọng.

Thời gian chẩm dạng đối đãi nhĩ ngã ni? Giá tựu yếu khán ngã môn tự kỷ thị dĩ thập ma dạng đích thái độ lai kỳ hứa ngã môn tự kỷ liễu.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên ngũ

Độc sơ nhị đích thời hầu, tiểu di mụ cấp mẫu thân giới thiệu liễu cá nam bằng hữu, na giai đoạn, mẫu thân hỉ hoan đả phẫn khởi lai, mi nhãn lí dã hỉ khí liễu ngận đa, hữu thời hầu hoàn tiễu tiễu địa hanh khởi liễu ca khúc.

Mẫu thân dữ giá cá thúc thúc tương xử đắc phi thường dung hiệp, thúc thúc đối ngã dã ngận hảo. Na giai đoạn, ngã môn hoàn xuất khứ du ngoạn liễu kỉ thứ, hữu thứ, thúc thúc vấn ngã: “Giá tự hành xa hảo phiêu lượng, nhĩ mụ mụ cấp nhĩ mãi đích?” Ngã khẩu vô già lan: “Thị ngã ba ba mãi đích, tha hiện tại mỗi nguyệt đô cấp ngã vãng tạp thượng đả tiền, mỗi cá nguyệt đô cấp ngã đả điện thoại!” “Thị nhĩ đả quá khứ đích?” “Bất thị đích, thị ngã ba ba đả lai đích, đả ngã mụ mụ đích thủ cơ.” Bất tri đạo vi thập ma, thúc thúc thính liễu ngã đích thoại, nhãn thần lập khắc ảm đạm liễu hạ lai, hiển đắc phi thường thương tâm.

Na đốn ngọ phạn, thúc thúc bất chẩm ma thuyết thoại, quang hát ti tửu, cật phạn, mụ mụ vấn tha chẩm ma liễu, tha tiếu trứ thuyết một sự một sự, đãn thị, minh nhãn nhân khả dĩ khán xuất, tha bất đãn hữu sự tình, tịnh thả, sự tình hoàn bỉ giác đại ni. Bất tưởng thuyết, mụ mụ dã tựu bất tái miễn cường, biên vãng chủy lí bái trứ phạn biên tưởng trứ tâm sự. Na đốn phạn cật đắc đặc biệt trầm muộn.

Xuất xử FAnwEN.CHaziDiaN.cOM

Cật hoàn phạn, thu thập hoàn oản khoái hậu, mẫu thân tựu dữ thúc thúc tại trù phòng lí thuyết thoại, ngã thâu thâu địa bào quá khứ thâu thính.

Chỉ thính đáo thúc thúc thuyết: “Ngã hi vọng dĩ hậu bất yếu dữ nhĩ đích tiền phu hữu nhậm hà liên hệ, hài tử đích phủ dưỡng phí bất dụng nhĩ thao tâm đích, ngã lai phó.”

Mẫu thân thuyết: “Tuy nhiên ngã môn ly hôn liễu, đãn tha tất cánh thị ngã nữ nhi đích phụ thân, nữ nhi bất năng khuyết phạp hoàn chỉnh đích phụ ái. Ngã tương tín như quả ngã môn kết hợp liễu, nhĩ dã hội đối nữ nhi ngận hảo, khả thị, giá cá ý nghĩa bất nhất dạng đích……”

Tòng thử, thúc thúc tái dã một hữu lai quá ngã môn gia, mẫu thân dã bất đề tái giá đích sự tình, ngã thanh sở địa ký đắc, mẫu thân thuyết quá giá ma nhất cú thoại: “Thập ma đô bất năng cú trở chỉ nhĩ đích ba ba quan ái nhĩ! Nhĩ vĩnh viễn thị mụ mụ đích nữ nhi, thị ba ba đích nữ nhi.”

Na thiên, ngã bát tại mụ mụ đích kiên thượng, lưu liễu ngận đa nhãn lệ. Tâm lí kí hạnh phúc hựu ưu thương, hạnh phúc đích thị ngã hữu hoàn chỉnh đích phụ ái, mẫu ái; ưu thương địa thị ngã thất khứ liễu nhất cá hảo thúc thúc, nhất cá khả dĩ bang trợ mụ mụ phân đam sinh hoạt trọng đam đích thúc thúc.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên lục

Kim thiên tưởng khởi tiền kỉ thiên đáo nhất tự viện du ngoạn, khán đáo na lí tăng tục đồng nhạc, đương thời giác đắc xuất gia nhân bất tượng xuất gia nhân. Hiện tại tưởng nhất tưởng đảo thị tự kỷ thái câu nê vu trần quy, quá phân địa khán trọng biểu diện hiện tượng. Tửu nhục xuyên tràng quá phật chủ tâm đầu tọa, xuất gia nhân tu hành phương thức thượng thả bất câu nhất cách, ngã giá đối phật giáo nhất khiếu bất thông giả phản nhi khứ quy định cao tăng môn như hà tu hành, chân thị ngoại hành nhân chỉ đạo nội hành nhân tố sự tình liễu.

Tưởng khởi giá kiện sự tịnh bất thị thuyết tự kỷ đa quản nhàn sự hoặc giả như hà tham thiền, nhi thị đề tỉnh tự kỷ tố sự tình ứng bất câu nhất cách, đại sư phụ tham thiền khả dĩ đả tọa, ngã tưởng tha môn cật phóng tẩu lộ đích thời hầu dã khả dĩ tham thiền ngộ đạo. Na ma tự kỷ dĩ hậu tố sự tình dã khả dĩ tòng đa giác độ tư khảo, bất yếu nhất căn cân địa dĩ đầu bính tường, sảo vi biến thông nhất hạ, nam tường thị khả dĩ khinh tùng quá khứ đích, bất tất tại tường thượng đào nhất cá động hoặc ba quá tường đầu, dã khả khảo lự tòng bàng biên nhiễu quá khứ. Ký đắc dĩ tiền tố sổ học đề, dụng cương học quá đích định luật chẩm ma đô giải bất khai, túc túc tư khảo liễu nhất chỉnh thiên, hoàn thị nhất trù mạc triển, hậu lai kinh đồng học chỉ điểm tài tưởng khởi dụng biệt đích phương pháp giải toán, kết quả nghênh nhận nhi giải. Giá tựu thị biến thông đích diệu xử, chính như quá hà nhất dạng, thông thường quá hà đích phương thức đa chủng đa dạng, cụ thể đáo na điều hà khán tình huống tái tố định đoạt, như quả bất luận thập ma dạng đích hà đô du vịnh quá khứ, bất quản hữu một hữu kiều lương thuyền chỉ, tổng hội hữu quá bất khứ đích hà lưu.

Sở dĩ tố sự tình bất yếu mặc thủ trần quy, yếu học hội nhân địa chế nghi nhân thế lợi đạo, tại bất vi phản đại tự nhiên quy luật đích tình huống hạ tẫn lượng tam tư nhi hậu hành, tòng đa giác độ quan sát, tẫn khả năng đa đích chế định hành động phương án, nhiên hậu trạch ưu hành động, giá dạng vô luận tố thập ma đô bất hội bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thất

Ngã tại vọng bất đáo biên tế đích phần đôi trung mang nhiên tiền hành, tâm trung phù hiện xuất ngải lược đặc đích 《 hoang nguyên 》. Giá lí chính thị trung hoa lịch sử đích hoang nguyên: Như vũ đích mã đề, như lôi đích nột hảm, như chú đích nhiệt huyết. Trung nguyên từ mẫu đích bạch phát, giang nam xuân khuê đích dao vọng, hồ tương trĩ nhi đích dạ khóc. Cố hương liễu ấm hạ đích quyết biệt, tương quân viên tranh đích nộ mục, liệp liệp vu sóc phong trung đích quân kỳ. Tùy trứ nhất trận yên trần, hựu nhất trận yên trần, đô phiêu tán viễn khứ. Ngã tương tín, tử giả lâm vong thời đô thị diện hướng sóc bắc địch trận đích; ngã tương tín, tha môn hựu ngận tưởng tại tối hậu nhất khắc hồi quá đầu lai, cấp thục tất đích thổ địa đầu chú nhất cá mục quang. Vu thị, tha môn nữu khúc địa đảo hạ liễu, hóa tác sa đôi nhất tọa.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên bát

Trích sao thị chỉ tòng văn khan, văn kiện đẳng tư liêu lí duyệt độc đích thời hầu, bả ngữ ngôn ưu mỹ, trị đắc phẩm tích, trị đắc học tập đích từ ngữ, cú tử, đoạn lạc ký lục đáo bổn tử thượng, nhàn hạ thời nã xuất lai phiên duyệt. Hạ diện thị quan vu tán văn tập trích sao hảo cú, thỉnh tham khảo!

2, như quả chỉ khán đáo thái dương đích hắc điểm, na nhĩ đích sinh hoạt tương khuyết thiếu ôn noãn; như quả nhĩ chỉ khán đáo nguyệt lượng đích âm ảnh, na ma nhĩ đích sinh mệnh lịch trình tương nan dĩ trảo đáo quang minh; như quả nhĩ tổng thị phát hiện bằng hữu đích khuyết điểm, nhĩ ma nhĩ đích nhân sinh lữ trình tương nan dĩ trảo đáo tri âm; đồng dạng, như quả nhĩ tổng hi vọng tự kỷ hoàn mỹ vô khuyết, giả thiết nhĩ đích giá nhất nguyện vọng chân đích năng như nguyện dĩ thường, na ma nhĩ tối đại đích khuyết điểm tựu thị một hữu khuyết điểm.

3, đương nhĩ thân lâm noãn phong phất diện, điểu ngữ hoa hương, thanh sơn lục thủy, lương điền vạn khoảnh đích xuân cảnh thời, nhất định hội đào túy kỳ trung; đương nhĩ diện đối như kim tự ngân, thạc quả luy luy đích kim thu quý tiết thời, nhất định hội hân hỉ bất dĩ. Nhĩ khả tằng tưởng quá, na áng nhiên đích xuân sắc khước thị lịch kinh nghiêm hàn tẩy lễ hậu đích anh tư, na kim thu đích mỹ cảnh khước thị tiếp thụ khốc thử dung luyện hậu đích kết tinh.

4, sinh mệnh đích hạnh phúc nguyên lai bất tại vu nhân đích hoàn cảnh nhân đích địa vị nhân sở năng hưởng thụ đích vật chất, nhi tại vu nhân đích tâm linh như hà dữ sinh hoạt đối ứng. Nhân thử, hạnh phúc bất thị do ngoại tại sự vật quyết định đích, bần khốn giả hữu bần khốn giả đích hạnh phúc, phú hữu giả hữu kỳ hạnh phúc, vị tôn quyền quý giả hữu kỳ hạnh phúc, thân phân ti vi giả dã tự hữu kỳ hạnh phúc. Tại sinh mệnh lí, nhân nhân đô thị hữu tiếu hữu lệ; tại sinh hoạt trung, nhân nhân đô hữu hạnh phúc dữ ưu não, giá thị nhân gian thế giới chân thật đích tương mạo.

5, cơ trí hòa mỹ hảo đích ngữ ngôn hữu thời chỉ bất quá thị nhất chủng thuấn thời đích trí tuệ hòa lâm li đích biểu đạt. Đãn trí tuệ hòa biểu đạt đích bổn thân tịnh bất chứng minh kết quả, phác tố đích hành động tài thị khai tại thành công lộ thượng đích tiên hoa.

6, đăng, đái hữu nhất chủng minh lượng đích quang, mỗi đương thâm dạ lai lâm, thị tha bồi bạn trứ nhĩ, như thử mặc mặc vô văn. Tha thị bình phàm đích, ngoại biểu hoa lệ dữ phủ, na đô thị nhất dạng đích, trân châu điểm chuế, thủy tinh gia sức đích đăng tha chỉ năng dụng dĩ trang sức, lai mãn túc nhân môn đích hư vinh tâm, bỉ khởi giá, phổ phổ thông thông đích nhật quang đăng thị hạnh vận đích, nhân vi tha chiếu minh đích bổn tính một hữu cải biến, như đồng sinh hoạt trung đích nhất bộ phân nhân bình bình phàm phàm khước thật thật tại tại.

7, tịch mịch đích nghiêm đông lí, đáo xử thị đan điều đích khô hoàng sắc. Tứ xử nhất phiến tiêu sắt, liên vãng nhật minh tịnh đích tiểu hà dã thất khứ quang thải, ảm nhiên vô thần địa đóa tại băng hạ diện yêm yêm dục thụy.

8, như kim tái vọng trứ na xa thủy mã long đích thập tự lộ khẩu, tâm trung bất tái khủng hoảng, hữu đích khước thị trù trướng. Đông tây nam bắc tứ cá phương hướng, nhất chuyển thân, ngã môn tựu triều trứ các tự bất đồng đích phương hướng tẩu, duyên đồ hân thưởng trứ các tự đích phong cảnh, nỗ lực trứ tự kỷ đích nỗ lực. Nhất hồi đầu, tái dã khán bất đáo na cá xuất phát điểm đích. Thập tự lộ khẩu. Thuyết hảo tái kiến đích, khước đô minh bạch, căn bổn bất khả năng tái kiến, hữu đích chỉ thị vật thị nhân phi.

9, nhãn lệ bất nhất định thị thúy nhược. Nhãn lệ khả dĩ thị thành trường, khả dĩ thị an úy, khả dĩ thị hoài niệm, khả dĩ thị chân tình, khả dĩ thị khóa việt, dã khả dĩ thị tẩu quá. Nhân vi khả dĩ lưu lệ, ngã tài khả dĩ cảm thụ thân tình ái tình hữu tình, cảm thụ sinh hoạt, cảm thụ sinh mệnh.

10, đại hải đích thâm xử thị bình tĩnh đích, hoa đóa đích nhất sinh thị vô thanh đích, nguy nga đích sơn loan thị giam mặc đích. Đại tự nhiên trung hứa đa úy vi tráng quan đích sinh mệnh vãng vãng dĩ trầm mặc kỳ nhân.

11, hoặc khiếu hảm vu trường không, hoặc củng xuất địa biểu, ức hoặc đăng thượng chi đầu cố phán, nhất thiết hoài bão hi vọng đích đô nhẫn bất trụ, thời lệnh dĩ thị xuân thiên. Phương thảo sử đại địa hoán phát thanh xuân, diệc vi độc xà đích xuất một đề cung điều kiện. Không khí trung phiêu lai thấm nhân đích hoa hương, đồng thời di mạn đích hoàn hữu nhục nhãn khán bất kiến đích tế khuẩn.

12, sơ hạ thời tiết, các sắc dã hoa đô khai, hồng đích tử đích phấn đích hoàng đích, tượng tú tại nhất khối lục sắc đại địa thảm thượng đích xán lạn ban điểm; thành quần đích mật phong tại hoa tòng trung mang lục trứ, hấp trứ hoa nhụy, tân cần địa phi lai phi khứ.

13, sí nhiệt đích hỏa tán cao trương tại không trung, nhiệt đắc hà lí đích ngư bất cảm lộ xuất thủy diện, điểu dã bất cảm phi xuất sơn lâm, tựu thị thôn trung đích cẩu dã chỉ thị thân trường thiệt đầu suyễn cá bất hưu.

14, chá chúc hữu tâm, vu thị tha năng thùy lệ, năng cấp nhân gian chú nhập lân lân đích quang ba; dương liễu hữu tâm, vu thị tha năng đê thủ trầm tư, năng cấp khốn quyện đích đại địa đái lai thanh tân đích nộn lục; bách hoa hữu tâm, vu thị tha môn năng tại dương quang lí phiêu xuất thanh xuân thâm xử đích phương hinh.

15, hữu chỉ bình tử nhất khải phong tiện thanh hương tứ dật, na mỹ diệu đích khí tức, ngã môn xưng chi vi ái tình. Na khiếu nhân si mê, chỉ bất trụ tâm tinh diêu đãng, chẩm ma dã ức chế bất trụ cước bộ đích cảnh sắc, tựu thị ái tình. Na ma huyễn bàn đích hấp dẫn lực, tựu lai tự ái tình. Hoặc hứa, nhĩ hoàn một hữu thiệp túc đích ý niệm, na liêu nhân đích thải điệp dĩ phiên vũ vu nhãn tiền.

16, khuyến nhân thượng tiến bất tất trực ngôn, sử nhân giác ngộ bất tất nhĩ đề diện mệnh, dữ nhân trí tuệ vô nhu điệp điệp bất hưu.

18, như quả bả 《 thi từ tam bách thủ 》 bỉ tác đại hải, na ma kỳ tha các lưu phái đích thi tắc thị phiêu miểu tại hải bình diện thượng đích nhất tằng vụ, tẫn quản vụ hữu trứ mê nhân đích phong tư, hữu trứ như mộng như huyễn đích ý cảnh. Đãn đại hải tự hữu tha hung dũng bành phái hạo hãn thâm thúy vô biên vô tế bao la vạn tượng đích tráng quan.

20, sinh mệnh thị nhất chi duyên bút, na mộc chất đích bút can, canh tượng nhất khỏa miêu điều đích tiểu thụ, phái sinh xuất thanh thanh khê giản u u điểu minh. Tòng duyên bút đao đích đao khẩu thổ xuất đích tiểu tiểu bào hoa, đa tượng lạc diệp, khinh thư mạn quyển; hựu tượng ba lãng, cấp sinh mệnh tương thượng mỹ lệ đích hoa biên…… Sinh mệnh như nhất chi duyên bút, tổng thị cấp nhĩ hứa đa ưu mỹ nhi hựu thâm khắc đích hà tưởng. Sinh mệnh thị nhất chi duyên bút, hoàn ý vị trứ tại nhân sinh giá thiên văn chương lí, như quả nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhi tả xuất thác tự biệt tự thậm chí bệnh cú, nhĩ tựu khả dĩ dụng tỉnh ngộ đích tượng bì khinh khinh địa sát khứ, tái tại sát thức nhất tân đích không bạch xử, trọng tân châm chước, trọng tân vận bút, tả hạ tự kỷ tân sinh hậu đích hỏa nhiệt tâm tích. Sinh mệnh thị nhất chi duyên bút, nhĩ khả dĩ dụng tha vi tự kỷ đích vị lai thiết kế sung mãn hỉ duyệt dữ khát vọng đích lam đồ, dã khả dĩ dụng đăng hạ khổ độc đích thân ảnh tố tế tuyến điều, câu lặc xuất nhất phúc sung mãn hoạt lực đích đồ họa. Sinh mệnh thị nhất chi duyên bút, tha hoàn cấp dư ngã môn giá dạng nhất cá hữu lực đích khải kỳ -- tố nhân, yếu tượng tha nhất dạng, thời thời khắc khắc bả yêu can đĩnh trực!

21, sinh hoạt trung hữu hứa đa đông tây bị bãi thác vị trí, phóng đáo bất cai phóng đích địa phương. Giá tựu thị nhân môn thường thuyết đích thác vị, do vật cập nhân, thiên tích xử anh hùng chân kim thất sắc, nháo thị khu cẩu hùng ngõa phủ sinh huy.

22, nhĩ như quả chỉ thị nhất tích thủy châu, đãn nhĩ chiết xạ xuất thái dương thất thải đích quang mang, nhượng huyền tử môn kiến đáo thế giới thượng tối mỹ lệ đích nhan sắc. Đối vu hài tử môn lai thuyết, nhĩ thị hà đẳng trọng yếu.

23, dự ngôn ngưng tụ trứ nhân loại đích trí tuệ, thiểm thước trứ đạo nghĩa đích quang hoa, hữu tụ côi bảo tát châu cơ chi mỹ, lãm thiên địa hàm vũ trụ chi diệu, năng cấp nhân dĩ đốn ngộ bàn đích châm biêm dữ khải địch. Dự ngôn vô nhu trang sức, nhất như trân châu vô nhu điêu trác tiên hoa vô nhu đồ sắc.

24, na nhất thụ phồn hoa tượng thị tẩu quá đích nhật tử, tức sử quyến luyến, tức sử bất xá, tối chung tương ly tuế nguyệt đích chi đầu nhi khứ. Nhi mãn địa đích lạc anh tân phân, tắc thị lưu cấp tự kỷ đích hồi ức, na ta tằng kinh đích mỹ hảo hòa thi ý, tĩnh tĩnh thảng tại na lí tán phát trứ u hương.

25, đương phù hoa cấp dư ngã môn quá đa khi phiến, hiện thật trung đích hư giả kỉ hồ nhượng ngã môn vong khước chân đích tồn tại, thị chân tình hoán hồi mê ly đích tâm, thị chân tình đái cấp ngã môn tối thuần tối chân đích cảm giác, tha lưu lộ đích thị mỹ đích thệ ngôn, sấm thấu đích thị vĩnh hằng chấp trứ đích chân ái.

26, đương ma tây suất lĩnh trứ khổ nan đích tộc nhân phách khai hồng hải tẩu xuất ai cập đích thời hầu; đương gia tô vi chửng cứu toàn nhân loại nhi bị bối phụ thập tự giá bộ lí gian nan địa tẩu thượng sơn cương đích thời hầu; đương đạt? Phân kỳ hoàn thành 《 mông na lệ toa 》, hòa ngọ hậu đích dương quang nhất khởi điểm nhiên nhân loại vĩnh hằng đích vi tiếu đích thời hầu; đương bối đa phân ách trụ mệnh vận đích yết hầu, tại song nhĩ thất thông chi hậu dụng thiên lại chi âm phổ tả 《 đệ cửu giao hưởng khúc 》, nhượng nhân loại tại âm nhạc trung đào túy đích thời hầu; đương thác mã tư? Kiệt phỉ tốn độc cư đấu thất, dụng nhiên thiêu đích bút tiêm lực thấu chỉ bối địa tả hạ 《 độc lập tuyên ngôn 》 “Nhân nhân sinh nhi bình đẳng……”

27, giang sơn như họa, tẫn phó na nhất tiếu khuynh quốc, tố nhan như hoa, bất phụ na nhất tràng phồn hoa. Cựu thời y nhân đích thanh ti, chỉ tiêm tự nhưng năng xúc bính, nhất như tạc nhật. Na niên đích giang nam yên vũ, tự nhĩ thuần tịnh đích tiếu yếp, nhi kim khước chỉ đồ lưu nhất trận thần thương.

28, năng lực chi thụ sinh trường trứ, mộc dục trứ tín niệm đích dương quang, hấp duyện trứ tri thức đích dưỡng liêu. Bổn lĩnh bất thị niên linh đích ân tứ, nhi thị nỗ lực đích tưởng thưởng. Tài năng cân trứ cần phấn tẩu, chính tượng quang minh cân trứ thái dương tẩu nhất dạng.

29, giá cá thế giới thủy chung sung xích trứ thái đa đích đông tây, ngã môn khán đáo đích, khán bất đáo đích. Đáo xử đô thị tào tạp đích huyên nháo, dụng cực cao đích âm điều, thí đồ chứng minh tha môn đích mỹ diệu. Bị bác đoạt đích ninh tĩnh, khai thủy, tại tuyệt đối cao ôn trung hóa vi trần ai; lạc tại bất vi nhân tri đích giác lạc, độc tự, trầm mặc. Không khí trung di mạn trứ các chủng nan văn đích, khước hựu bất đoạn thanh thế tráng đại đích dị vị. Tha môn hào bất yểm sức địa tại giá cá thế giới hoành trùng trực chàng, thiên phương bách kế. Vu thị, ngận tự nhiên địa, tha môn thành công. Tha môn bả thế giới bất đoạn thăng ôn, thành vi độc bá nhất phương đích thắng lợi giả, kiêu ngạo địa túng hoành tại các cá lĩnh vực. Nhất chủng khoái yếu chưng phát đích cảm giác, ngận khoái ngận khoái địa di mạn khai lai. Đầu vựng, mục huyễn, bị luy đắc suyễn bất quá khí lai. Hiện thật tổng thị dĩ tuyệt đối đích cao ôn tại nhiên thiêu trứ, nhất thiết đích nhất thiết, tại thuấn gian chưng đằng.

30, vô tri giả vi mộng tưởng trung đích hư huyễn nhi khổ khổ đẳng đãi, hoán hồi đích bất thị sở cầu đích, nhi thị tuế nguyệt tại kiểm thượng lưu hạ đích ấn ngân, nhất sự vô thành đích nhân nhất sinh tiện thị hư độ. Sinh hoạt trung, dữ kỳ hoa thời gian khứ đẳng đãi, bất như gia khoái bộ phạt khứ truy tầm lý tưởng, thí trứ dữ thời gian tái bào, dã hứa thân khu tâm lý hội cảm đáo lao luy, đãn giá dạng đích sinh hoạt tất cánh thị sung thật đích.

31, bần khốn đích tuế nguyệt lí, nhân dã năng cảm thụ đáo mỗ ta thâm khắc đích hạnh phúc, tượng ngã thường ký đắc thiêm nhất oản nhiệt đằng đằng đích bạch phạn. Kiêu nhất thi trư du nhất thi tương du, tọa tại “Hộ định” ( thính môn đích thạch giai ) tiền tế tế phẩm vị trư du phan phạn đích phương hương, na mỗi nhất lạp mễ đô sung mãn hạnh phúc đích hương khí.

33, hốt nhiên phát hiện hạ quý thứ nhãn đích cường liệt dương quang ôn nhu địa ảm đạm hạ lai, đồng thời cảm giác đáo chiến động đích không khí trung đa nhất ti thanh lương, vu thị tri đạo thu phong giá ngự trứ đệ nhị cá thế giới na đạm đạm đích bi lương, lai, chính dụng tha mạch mạch đích mỹ mục, tảo thị trứ hồng trần trung đích vạn vật.

34, ưng kích trường không đích tráng khoát lệnh ngã môn tiện mộ bất dĩ; đại hạ cao tủng đích nguy nga nhượng ngã môn cảm thán bất dĩ; thành công giả đích quang hoàn nhượng ngã môn kinh tiện bất dĩ. Ngã môn tại cảm thán giá ta thời, thị phủ tưởng đáo ưng đích nhất thứ hựu nhất thứ khổ luyện, thị phủ tưởng đáo đại hạ đích kiên cường trụ thạch, thị phủ tưởng đáo thành công giả bối hậu đích cước đạp thật địa đích phấn đấu? Bằng hữu, chấn sí phi tường nhu yếu cước đạp thật địa.

36, hạ thiên, ẩn tàng thái đa thái đa đích mê mang, dã nộ phóng thái đa thái đa đích nùng diễm. Tựu tượng vũ hậu hoàng hôn đích thiên không, đại phiến đại phiến đích châu hoàng mân hồng sơn lam diễm tử đích vân đóa phiên dũng kỳ trung, phảng phật đột ngột đích yên chi đồ mạt tại lãnh úc đích kiểm bàng thượng, hữu trứ thê lương đích mỹ lệ.

38, nhất trực ngận thảo yếm cao trung thời đích tự kỷ: Mỗi thiên đô bất khoái nhạc, khước tòng một tưởng quá cải biến, nhượng tự kỷ thâm hãm thống khổ đích chiểu trạch, cố ảnh tự liên; hiện tại khán lai, ngã kim thiên đích tư tưởng, cánh toàn đô lai tự đương thời đích giá ta ký lục -- nguyên lai, ngã nhất trực tại nỗ lực; nguyên lai, ngã ngộ hội đương sơ đích tự kỷ.

39, đương ái tượng minh mị đích dương quang nhất dạng chiếu triệt hàn lãnh đích tâm phòng thời, ngã môn hội phát hiện, ái đích bổn thân tựu thị nhất ba chấn chiến đích huyền âm, nhất chủng hoa hương đích di tán, trì cửu, nhiệt liệt, nhi hựu diên kỷ cập nhân. Tòng nhất song thủ đáo lánh nhất song thủ, tòng nhất cá nhân đáo lánh nhất cá nhân. Giá thị tòng thi ái giả linh hồn thâm xử phiêu tán xuất lai đích ôn noãn, tha tô tỉnh trứ tinh thần thế giới trung nhất hành bì bại đích túc tích nhất khỏa thụ lãnh mạc đích tâm linh, nhiên hậu, đắc ái đích nhân hội tại tự kỷ đích tâm điền sát lượng hỏa sài bàn địa dụng nhất phân ôn noãn. Khứ chiếu diệu lánh nhất khỏa tâm, tẫn quản hữu thời thị na ma vi nhược.

40, nhĩ vĩnh viễn thị nhân môn tâm mục trung đích lam thiên đại địa cao sơn đại hải. Nhân vi nhĩ tượng lam thiên nhất dạng hung hoài khoan quảng; tượng đại địa nhất dạng bao dung vạn vật; tượng cao sơn nhất dạng kiên nhận bất bát; tượng đại hải nhất dạng hấp nạp bách xuyên.

41, như quả bối bạn thị nhất chủng dũng khí, na ma tiếp thụ bối bạn tắc nhu yếu nhất chủng canh đại đích dũng khí. Tiền giả chỉ nhu yếu hữu túc cú đích dũng cảm tựu khả dĩ, hựu hoặc hứa chỉ thị nhất thời trùng động, nhi hậu giả khảo nghiệm đích khước thị khoan dung đích trình độ, tuyệt phi trùng động na ma giản đan, nhu yếu đích duy hữu thời gian.

42, kỳ thật mỗi nhất đóa hoa, đô hữu tha tự kỷ đích sinh mệnh. Đương hoa nhi khô nuy đích thời hầu, tựu thị tha sinh mệnh chung kết đích thời hầu, nhi tha đích chủng tử, tựu thị tha sinh mệnh đích diên tục, tại giá cá thế giới thượng kế tục thừa thụ phong, kinh thụ vũ, diện đối lánh nhất cá luân hồi.

43, nhĩ khả dĩ tố dương quang hạ diễm lệ kiều nộn đích mẫu đan, nhượng thế nhân diễm tiện; nhĩ khả dĩ tố hùng vĩ tráng lệ đích hà lưu, nhượng thế nhân tán hứa; nhĩ khả dĩ tố sơn đỉnh thượng cao tủng nhập vân đích đại thụ, nhượng thế nhân kinh thán. Đãn tại diện đối diễm tiện, tán hứa, kinh thán đích đồng thời, bất yếu vong ký nhĩ đích cước hạ thị dựng dục nhĩ đích thổ địa, thị thừa tái nhĩ đích hà sàng, thị chi trì nhĩ đích cao sơn, sở dĩ tại ngã môn diện đối nhất thiết mỹ danh đích thời hầu, thỉnh bất yếu vong ký, thị thật tại đích tinh thần dữ y kháo thành tựu ngã môn.

44, đương chúc quang điểm nhiên thời, tân khách phân phân nhập tràng, tha môn nhất cá bỉ nhất cá diễm lệ đa thải, nhất thiết đô na ma phú lệ đường hoàng, hào hoa tráng quan.

45, hữu nghị hữu lưỡng diện, nhất diện xán nhược vân hà lãng nhược kiểu nguyệt, thiểm thước đích thị chân thành đích quang hoa, sái hạ đích thị quan thiết đích vũ mị, bất nhân cự ly trở cách, kinh đắc khởi thời gian đích đào lự; nhiễu đáo hữu nghị đích lánh nhất diện, na các thức các dạng đích hoa hoa lục lục, hoặc toàn chuyển trứ hoặc diêu hoảng trứ, nãi chí nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn đích toàn thị hoảng tử.

47, thiên không tượng thị bị cụ phong xuy chỉnh chỉnh nhất dạ, càn tịnh đắc một hữu nhất đóa vân. Chỉ thặng hạ triệt để đích thuần túy đích lam sắc, trương cuồng địa tuyển nhiễm tại đầu đỉnh thượng diện. Tượng bất kinh ý gian, tùy thủ đả phiên lam sắc đích mặc thủy bình.

49, vi tiếu trứ. Khứ xướng sinh hoạt đích ca dao. Nhãn lệ, yếu vi biệt nhân đích bi thương nhi lưu; nhân từ, yếu vi thiện lương đích tâm linh nhi phát; đồng tình, cấp dư cùng nhân đích bần khổ; quan hoài, ôn noãn quan quả cô độc đích thê lương.

50, tâm thị nhất khỏa thụ, nhất cá cá cố sự bị niên luân huề tái; nhất hồi hồi dịch động dữ phi điểu tương ước; nhất thứ thứ bính chàng sử tha miên mật nhu nhận; nhất mạc mạc kinh lịch tạo tựu tha bác đại đích hung hoài.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên cửu

Danh gia.

Tán văn.

Trích sao hữu na ta ni? Hạ diện thị bổn trạm tiểu biên vi đại gia đái lai đích danh gia tán văn tinh thải phiến đoạn, hi vọng đại gia hỉ hoan.

1, nhiệt ái thị thập ma? Nhiệt ái thị phong, nhiệt ái thị vũ, nhân vi nhiệt ái, ngã môn cam vu đạm bạc ninh tĩnh đích nhật tử; dã nhân vi nhiệt ái, ngã môn cảm vu kim qua khứ, mã cách khỏa thi hoàn.

2, hưng thú thị thập ma? Hưng thú thị lôi, hưng thú thị điện, nhân vi hưng thú, ngã môn nhạc vu hi sinh khán điện thị, ngoạn phác khắc đích thời gian; dã nhân vi hưng thú, ngã môn dũng vu bác kích kích lưu, phàn đăng hiểm phong.

3, như quả nhĩ thị nhất khỏa đại thụ, tựu sái hạ nhất phiến lục âm; như quả nhĩ thị nhất chu tiểu thảo, tựu tăng thiêm nhất phân xuân sắc; như quả nhĩ thị nhất chỉ mật phong, tựu nhưỡng tạo nhất phân điềm mật; như quả nhĩ thị hùng ưng, tựu bác kích vạn lí trường không; nhượng ngã môn cộng đồng sang tạo huy hoàng.

4, thanh thanh đích khê lưu biến đắc trọc xú ô uế, lục lục đích sơn loan biến đắc lục ly ban bác, như diện đối nhất trương trương ô tích biến bố đích bạch chỉ, ngã bất nhẫn tâm khứ khán.

6, ngã môn quyết bất năng nhất kiến thành tích, tựu tự mãn tự túc khởi lai, ngã môn ứng cai ức chế tự mãn, thời thời phê bình tự kỷ đích khuyết điểm, hảo tượng ngã môn vi liễu thanh khiết, vi liễu khứ điệu hôi trần, thiên thiên yếu tẩy kiểm, thiên thiên yếu tảo địa nhất dạng.

7, lôi phong, tại giá cá thế giới thượng chỉ hoạt liễu 20xx niên, khả thị tại giá đoản đoản đích thời gian lí, tha hoạt đắc đa ma sung thật, đa ma cao thượng, đa ma quang thải! Đối chiếu lôi phong đích tư tưởng, nhất ta chỉ vi tự kỷ nhi hoạt trứ đích nhân, tắc hiển đắc đa ma khả liên, đa ma miểu tiểu, đa ma một hữu ý nghĩa a.

8, như quả thuyết nhân sinh thị nhất thủ ưu mỹ đích nhạc khúc, na ma thống khổ tắc thị nhất cá bất khả khuyết thiếu đích âm phù. Như quả thuyết nhân sinh thị nhất vọng vô tế đích đại hải, na ma tỏa chiết tắc thị kỳ trung nhất đóa sậu nhiên phiên khởi đích lãng hoa. Như quả thuyết nhân sinh thị trạm lam đích thiên không, na ma thất ý tắc thị thiên tế nhất đóa phiêu phù đích bạch vân.

9, chỉ hữu ba đào bành phái đích đại hải, tài năng sang tạo xuất sa than đích quang khiết dữ nhu nhuyễn; nhi bình tĩnh đích hồ biên, chỉ hảo nhượng ô nê hoàn nhiễu.

Chỉ hữu liên nguy nga đích quần sơn, tài năng sang tạo xuất sâm lâm đích thông lung dữ mậu mật; nhi đê bình đích tiểu sơn, chỉ hảo nhượng tạp thảo tùng sinh.

1, nhiệt ái thị thập ma? Nhiệt ái thị phong, nhiệt ái thị vũ, nhân vi nhiệt ái, ngã môn cam vu đạm bạc ninh tĩnh đích nhật tử; dã nhân vi nhiệt ái, ngã môn cảm vu kim qua khứ, mã cách khỏa thi hoàn.

2, hưng thú thị thập ma? Hưng thú thị lôi, hưng thú thị điện, nhân vi hưng thú, ngã môn nhạc vu hi sinh khán điện thị, ngoạn phác khắc đích thời gian; dã nhân vi hưng thú, ngã môn dũng vu bác kích kích lưu, phàn đăng hiểm phong.

3, như quả nhĩ thị nhất khỏa đại thụ, tựu sái hạ nhất phiến lục âm; như quả nhĩ thị nhất chu tiểu thảo, tựu tăng thiêm nhất phân xuân sắc; như quả nhĩ thị nhất chỉ mật phong, tựu nhưỡng tạo nhất phân điềm mật; như quả nhĩ thị hùng ưng, tựu bác kích vạn lí trường không; nhượng ngã môn cộng đồng sang tạo huy hoàng.

4, thanh thanh đích khê lưu biến đắc trọc xú ô uế, lục lục đích sơn loan biến đắc lục ly ban bác, như diện đối nhất trương trương ô tích biến bố đích bạch chỉ, ngã bất nhẫn tâm khứ khán.

6, ngã môn quyết bất năng nhất kiến thành tích, tựu tự mãn tự túc khởi lai, ngã môn ứng cai ức chế tự mãn, thời thời phê bình tự kỷ đích khuyết điểm, hảo tượng ngã môn vi liễu thanh khiết, vi liễu khứ điệu hôi trần, thiên thiên yếu tẩy kiểm, thiên thiên yếu tảo địa nhất dạng.

7, lôi phong, tại giá cá thế giới thượng chỉ hoạt liễu 20xx niên, khả thị tại giá đoản đoản đích thời gian lí, tha hoạt đắc đa ma sung thật, đa ma cao thượng, đa ma quang thải! Đối chiếu lôi phong đích tư tưởng, nhất ta chỉ vi tự kỷ nhi hoạt trứ đích nhân, tắc hiển đắc đa ma khả liên, đa ma miểu tiểu, đa ma một hữu ý nghĩa a.

8, như quả thuyết nhân sinh thị nhất thủ ưu mỹ đích nhạc khúc, na ma thống khổ tắc thị nhất cá bất khả khuyết thiếu đích âm phù. Như quả thuyết nhân sinh thị nhất vọng vô tế đích đại hải, na ma tỏa chiết tắc thị kỳ trung nhất đóa sậu nhiên phiên khởi đích lãng hoa. Như quả thuyết nhân sinh thị trạm lam đích thiên không, na ma thất ý tắc thị thiên tế nhất đóa phiêu phù đích bạch vân.

9, chỉ hữu ba đào bành phái đích đại hải, tài năng sang tạo xuất sa than đích quang khiết dữ nhu nhuyễn; nhi bình tĩnh đích hồ biên, chỉ hảo nhượng ô nê hoàn nhiễu.

Chỉ hữu liên nguy nga đích quần sơn, tài năng sang tạo xuất sâm lâm đích thông lung dữ mậu mật; nhi đê bình đích tiểu sơn, chỉ hảo nhượng tạp thảo tùng sinh.

1, như quả hắc bản tựu thị hạo miểu đích đại hải, na ma, lão sư tiện thị hải thượng đích thủy thủ. Linh thanh hưởng khởi na khắc, nhĩ dụng giáo chức công tiên tác tương, hoa động na thuyền chỉ bàn bạc tại cảng khẩu đích khóa bổn. Khóa trác thượng, na nan đề đôi phóng, do như ám tiều nhất dạng bố liệt, nhĩ thủ thế sinh động như nhất chỉ phi tường đích điểu, tại giảng đài thượng huy nhất điều ưu mỹ hồ tuyến —— thuyền chỉ xuyên quá „„ thiên không phiêu bất lai nhất phiến vân, do như nhĩ lượng đường đường đích tâm, nhất phái cao viễn.

2, hi vọng nguyên vu thất vọng, phấn khởi thủy vu ưu hoạn, chính như nhất vị thi nhân sở thuyết: Hữu cơ ngạ cảm thụ đích nhân nhất định tiêu hóa hảo, hữu khẩn bách cảm thụ đích nhân nhất định hiệu suất cao, hữu nguy cơ cảm thụ đích nhân nhất định tiến bộ khoái.

3, biệt tại thụ hạ bồi hồi, biệt tại vũ trung trầm tư, biệt tại hắc ám trung lạc lệ. Hướng tiền khán, bất yếu hồi đầu, chỉ yếu nhĩ dũng vu diện đối sĩ khởi đầu lai, tựu hội phát hiện, phân sổ đích âm mai bất quá thị đoản tạm đích vũ quý. Hướng tiền khán, hoàn hữu nhất phiến minh lượng đích thiên, bất hội sử nhân cảm đáo bàng hoàng.

4, nhu hòa đích dương quang tà quải tại thương tùng thúy bách bất điêu đích chi diệp thượng, hiển đắc na ma an tĩnh túc mục, lục sắc đích thảo bình hòa bạch sắc đích thủy nê đạo mạo ngạn nhiên thượng, cước bộ thị na ma khinh khởi khinh lạc, đại gia đích tâm trung khước thị na ma đích kích động dữ tư tự ba dũng.

5, sinh hoạt đích hải dương tịnh bất tượng bích ba liên y đích tây tử hồ, tùy trứ thời gian đích lưu động, tha thời nhi bình tĩnh như kính, thời nhi lãng hoa phi tiên, thời nhi cự lãng trùng thiên „„ nhân môn tại kinh thụ đại phong đại lãng đích khảo nghiệm chi hậu, vãng vãng hội biến đắc canh gia kiên cường.

7, thảng nhược hi vọng tại kim sắc đích thu thiên thu hoạch quả thật, na ma tại hàn ý xâm nhân đích tảo xuân, tựu cai quyển khởi khố thối, khứ bất giải địa thác hoang, bá chủng, canh vân, trực đáo thu hoạch đích na nhất thiên.

8, sinh hoạt thị uyển diên tại sơn trung đích tiểu kính, khảm khả bất bình, câu nhai tại trắc. Suất đảo liễu, yếu khóc tựu khóc ba, phạ thập ma, bất tâm trang mô tác dạng! Giá thị trực suất, bất thị nhuyễn nhược, nhân vi khóc nhất tràng tịnh bất ảnh hưởng cản lộ, phản nhi năng tăng thiêm nhất phân tiểu tâm. Sơn hoa lạn mạn, cảnh sắc nghi nhân, như quả đào túy liễu, tưởng tiếu tựu tiếu ba, bất tâm cố tác căng trì! Giá thị trực suất, bất thị kiêu ngạo, nhân vi tiếu nhất thứ tịnh bất ảnh hưởng cản lộ, phản nhi năng tăng thiêm nhất phân tín tâm.

9, ái tâm thị đông nhật đích nhất phiến dương quang, sử dụng cơ hàn giao bách đích nhân cảm thụ đáo nhân gian đích ôn noãn; ái tâm thị sa mạc trung đích nhất hoằng thanh tuyền, sử dụng quyền tần lâm tuyệt cảnh đích nhân trọng tân khán đáo sinh hoạt đích hi vọng; ái tâm thị sái tại cửu hạn đại địa thượng đích nhất tràng cam lâm, sử cô khổ vô y đích nhân tức khắc hoạch đắc tâm linh đích úy tạ.

10, nhật tử tổng thị tượng tòng chỉ tiêm độ quá đích tế sa, tại bất kinh ý gian tiễu nhiên hoạt lạc. Na ta vãng nhật đích ưu sầu hòa ngộ dụng thương, tại tự thủy lưu niên đích đãng địch hạ tùy ba khinh khinh địa thệ khứ, nhi lưu hạ đích hoan nhạc hòa tiếu yếp tựu tại ký ức thâm xử lịch cửu di tân.

11, ưu úc đích tâm tình chưng phát liễu.

12, thốn sắc đích ký ức.

13, tiêu yên hựu tại hòa bình đích gia trung nhiên thiêu.

14, hữu ta ký ức bị phần thiêu điệu, hữu ta ký ức bị mai tại tâm để, thuần chân niên đại như lưu thủy hoa quá kim sắc niên đại.

15, ngã, yếu dung hóa tại phấn hồng đích đào hoa biện lí, thức khứ chỉnh nhật tại nhĩ tâm đầu đích khiên quải. 16, ngã hoàn toàn độc đổng liễu phụ mẫu đích tâm.

18, đương khô hoàng đích thu diệp tùy phong diêu duệ thời, thâm thu phiêu nhiên nhi lập giáo ngoại, nguyệt quang hạ, phụ thân đích ảnh tử lạp đắc ngận trường, thạc đại đích phong y tương sấu cốt lân tuân đích phụ thân khỏa liễu tiến khứ, ngã tâm đầu nhất trận toan sở.

19, nhân thế gian đích chân tình tựu tượng nhất trương đại võng, thời khắc ôn noãn trứ nhân đích tâm phi, tựu như mụ mụ đích ái nhất dạng, vĩnh vô chỉ cảnh.

20, tuế nguyệt, thị nhất thủ thi, nhất thủ uẩn hàm phong phú triết lý đích thi, tuế nguyệt thị nhất phong lạc đà, đà trứ vô sổ nhân đích mộng tưởng.

21, thuyền đích mệnh vận tại vu phiêu bạc; phàm đích mệnh vận tại vu truy phong trục lãng; nhân sinh đích mệnh vận tại vu bả ác, bả ác tín nhân sinh, phương năng thanh xuân vô quý.

22, vãng sự như ca, tại nhân sinh đích lữ đồ trung, tẫn quản hữu quá khảm khả, hữu quá di hám, khước một hữu thất khứ thanh xuân đích mỹ lệ. Tương tín tự kỷ, hi vọng tổng thị hữu đích, nhượng ngã môn ký trụ na cú thoại: Thác quá liễu thái dương, ngã bất khóc khấp, phủ tắc, ngã tương thác quá nguyệt lượng hòa tinh thần.

23, giả như sinh hoạt trung nhĩ thất bại liễu, thỉnh bất yếu tương ưu thương đích lệ thủy tả tại kiểm thượng. Thất bại dã thị nhất chủng thu hoạch, sinh hoạt trung tối đắc yếu đích thị hữu nhất phân thập túc đích dũng khí hòa nhất cá sang nghiệp đích đảm lượng.

26, dạ vãn, xuân phong nhu hòa địa xuy trứ. Ngã thác trứ hạ ba, tọa tại lạc anh tân phân đích đài giai thượng, não hải lí hựu phù hiện xuất nhất kiện nan vong đích sự.

28, gia hữu tiểu muội, niên phương thất tuế. Văn tĩnh bất túc, đào khí hữu dư.

Hòa tiểu muội tại nhất khởi ngoạn, khoái nhạc thị bất ngôn nhi dụ đích. Tiểu muội đích trĩ khí hành vi, thường thường nhượng ngã đồng niên đích ký ức phục tô: Tổng thị hi vọng năng đa cật nhất ta linh thực, tổng thị hi vọng lão sư thiếu bố trí nhất ta tác nghiệp, tổng thị tại kỳ cầu năng đa ngoạn nhất hội nhi „„ ký đắc ngã cương thượng nhất niên cấp thời, tổng thị ngận tiện mộ lân cư gia đích đại tỷ tỷ, tha đổng đắc na ma đa thập ma đô hội tố. Như kim ngã dã thành vi tiểu muội đích đại tỷ tỷ liễu. Đương tiểu muội dụng na chủng ngã dã tằng kinh hữu quá đích tiện mộ nhãn quang vọng trứ ngã thời, ngã tri đạo, tự kỷ thị chân đích trường đại liễu.

29, hòa ba ba nhất khởi tán bộ, vãng vãng hữu ngận đa thu hoạch. Thu hoạch tri thức, thu hoạch sinh hoạt, dã thu hoạch khoái nhạc. Hòa ba ba nhất khởi tán bộ, thoại đề tổng thị ngận đa. Học tập, công tác, hoàn hữu sinh hoạt. Ngã hòa ba ba tại tán bộ thời, thường thường đối mỗ nhất cá thoại đề biện thượng ngận cửu ngận cửu, thuyết thượng ngận đa ngận đa. Một hữu tranh sảo, chỉ hữu biện luận. Tẩu nhất lộ, biện nhất lộ. Biện hoàn liễu, tự kỷ phảng phật trường đại ngận đa.

Hòa ba ba nhất khởi tán bộ, khoái nhạc tổng thị ngận đa. Tha hội giảng khởi tha đích độc thư thời đại, giảng khởi tha đích học sinh môn, giảng các chủng hi kỳ cổ quái đích sự. Mỗi đương ngã nhạc đắc vong hồ sở dĩ thời, tha hựu hội hốt nhiên ngận chính kinh địa chỉ trứ lộ biên đích nhất chu thực vật, cáo tố ngã na thị thập ma hoa, hoặc giả thị thụ.

Hòa ba ba nhất khởi tán bộ, cảm ngộ tổng thị ngận đa. Hòa tha nhất khởi tán bộ, nhượng ngã tiệm tiệm tòng ấu trĩ tẩu hướng thành thục. Hòa ba ba nhất khởi tán bộ, chân hảo!

30, phụ thân thị nhất bổn ngận hậu đích thư, tiểu thời hầu ngã tựu ngận bội phục ngã đích phụ thân, đãn bất đổng kỳ trung đích hàm nghĩa; tùy tuế nguyệt đích thôi di hòa nhất ta sự tình đích phát sinh. Ngã tiệm tiệm địa liễu giải liễu ngã đích phụ thân, tha tượng thủy nhất dạng, ngộ đáo chướng ngại tắc khí thế canh đại, thị nhất chủng ngộ đáo tỏa chiết tắc canh gia kiên cường đích nhân.

31 tiểu thời hầu, do vu gia lí chỉ thị kháo nông tác vi sinh, nhất gia nhân trừ phụ thân hội tố gia cụ ngoại, đô dĩ nông bổn, gia thượng ngã môn tỷ đệ lưỡng hựu thượng học, gia lí quẫn bách liễu. Mỗi thứ đáo học giáo giao học phí thời, phụ mẫu song mi đô trâu ngận khẩn khẩn đích, đãn thị tha môn tịnh một hữu nhân vi cùng nhi chung chỉ ngã môn đích học nghiệp. Giá dã hứa thị “Tái khổ bất năng khổ hài, tái cùng dã bất năng cùng giáo hoang” đích.

Khẩu hào.

Phát huy hòa công hiệu ba.

32, vi tiếu, năng hóa giải nhân môn chi gian đích mâu thuẫn, năng kích khởi nhân môn tiền tiến đích hỏa hoa, năng ủng bão minh thiên đích thái dương, tiếu đối nhân sinh, năng chiến thắng dữ tự kỷ đối kháng đích nhất thiết. Vi tiếu đích nhân, hiển đắc na ma khả ái, na ma hòa ái, na ma phong thú, na ma kiên cường, tha truyện đệ trứ nhân môn đích cảm tình, nhân vi, vi tiếu thị nhân thế gian tối mỹ đích phù hào!

Xuân —— thị tự nhiên nữ thần, nhất thụy tỉnh lai tựu tại sơ trang đài bàng sơ tẩy, tha bả ngưng trụ đích lưu thủy “Sơ triển” khai; bả xá tử yên hồng đồ mạt tại đại địa thượng; bả thiên không tẩy đắc minh triệt trạm lam; bả ô vân bát khai, nhượng thất thải đích dương quang hựu phổ chiếu vạn vật.

35, ngã thị nhất cá tự tôn đích nhân. Nhân vi tự cường, sở dĩ tự tôn. Ngã đổng đắc tôn nghiêm, đổng đắc vinh nhục, sở dĩ ngã yếu lực tranh thượng du, phấn lực tranh tiên, đãn đồng thời dã nhượng ngã súc thủ súc cước, chiêm tiền cố hậu, giá dạng ngã tổng thị mặc thủ thành quy, khuyết phạp sang tân, thiếu liễu nhất phân kích tình, khuyết liễu nhất phân sang tân.

36, tại nhân thế gian, chỉ hữu tinh thần thị bất tử đích, tha như đồng: Nguy nguy đích cao sơn, thao thao đích đại hải, chước chước đích dương quang, kiểu kiểu đích minh nguyệt, vô hình đích xuân phong.

38, khổ nan đối vu phấn tiến giả thị nhất khối điếm cước thạch, đối vu năng càn đích nhân thị nhất bút tài phú, đối vu nhược giả thị nhất cá vạn trượng thâm uyên. Thành công đối vu vĩnh bất giải đãi đích nhân thị lí trình bi ( nhất thứ tiểu kết ), đối vu kiêu ngạo tự mãn đích nhân thị cá trầm trọng đích bao phục, đối vu bất cầu tiến thủ đích nhân thị họa hại.

39, thanh xuân nhất thủ ca, tha bát động trứ ngã môn niên khinh đích tâm huyền; thanh xuân thị nhất đoàn hỏa, tha điểm nhiên liễu ngã môn phí đằng đích nhiệt huyết; thanh xuân thị nhất diện kỳ xí, tha triệu hoán trứ ngã môn dũng cảm tiền hành; thanh xuân thị nhất bổn giáo khoa thư, tha khải địch trứ ngã môn đích trí tuệ hòa tâm linh.

40, tiêu sái thị nhất đạo khác thủ tại mỗi cá nhân tâm linh trung đích mỹ lệ đích phong cảnh, tiêu sái đích nội hàm bao la vạn tượng. “Thải cúc đông li hạ” thị nhất chủng thanh tĩnh đích tiêu sái, “Thắng tự nhàn đình tín bộ” thị nhất chủng hỉ duyệt đích tiêu sái, “Nhất lãm chúng sơn tiểu” thị nhất chủng thành công đích tiêu sái.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập

Chu tự thanh tán văn hảo từ:

Như nguyện dĩ thường như túy như si như tọa châm chiên nhậm trọng đạo viễn y y bất xá y y tích biệt nhất vãng tình thâm thủ trường bổ đoản.

Nhiệt hỏa triều thiên thiên tân vạn khổ thiên ngôn vạn ngữ thiên tái nan phùng sự bội công bán thất chi giao tí thi tình họa ý khinh miêu đạm tả.

Thụ sủng nhược kinh thụ ích phỉ thiển nhân tâm sở hướng vinh hoa phú quý tẩy nhĩ cung thính như hổ thiêm dực vinh nhục dữ cộng tiểu xảo linh lung.

Ẩm thủy tư nguyên thán vi quan chỉ như hỏa như đồ sơn minh hải thệ hung hữu thành trúc hùng tài đại lược dữ nhật câu tăng dữ chúng bất.

1, giá thật tại nhân vi ngã môn đích tâm khô sáp cửu liễu, biến vi thúy nhược; cố ngẫu nhiên nhuận trạch nhất hạ, tiện phong cuồng tự đích bất năng tự chủ liễu.

2, đãn tần hoài hà xác dã nị nhân.

3, tức như thuyền lí đích nhân diện, vô luận thị hòa ngã môn nhất đôi nhi bạc trứ đích, vô luận thị tòng ngã môn nhãn tiền quá khứ đích, tổng thị mô mô hồ hồ đích, thậm chí miểu miểu mang mang đích; nhậm nhĩ trương viên liễu nhãn tình, khai tịnh liễu tí cấu, dã thị uổng nhiên.

4, huống thả đa thiếu cách khai ta nhi thính trứ, nhân vi tưởng tượng dữ khát mộ đích tố mỹ, tổng giác canh hữu tư vị; nhi cạnh phát đích huyên hiêu, ức dương đích bất tề, viễn cận đích tạp đạp, hòa nhạc khí đích tào tào thiết thiết, hợp thành lánh nhất ý vị đích hài âm, dã sử ngã môn vô sở thích tòng, như tùy trứ đại phong nhi tẩu.

5, tại ngã môn đình bạc đích địa phương, đăng quang nguyên thị phân nhiên đích; bất quá giá ta đăng quang đô thị hoàng nhi hữu vựng đích.

6, hoàng dĩ kinh bất năng minh liễu, tái gia thượng liễu vựng, tiện canh bất thành liễu.

7, đăng dũ đa, vựng tựu dũ thậm; tại phồn tinh bàn đích hoàng đích giao thác lí, tần hoài hà phảng phật lung thượng liễu nhất đoàn quang vụ.

8, quang mang dữ vụ khí đằng đằng đích vựng trứ, thập ma đô chỉ thặng liễu luân khuếch liễu; sở dĩ nhân diện đích tường tế đích khúc tuyến, tiện tiêu thất vu ngã môn đích nhãn để liễu.

9, hiện tại khước chỉ thặng hạ nhất phiến hắc trầm trầm! Đãn thị kiều thượng tạo trứ phòng tử, tất cánh sử ngã môn đa thiếu khả dĩ tưởng kiến vãng nhật đích phồn hoa; giá dã úy tình liêu thắng vô liễu.

10, quá liễu đại trung kiều, tiện đáo liễu đăng nguyệt giao huy, sanh ca triệt dạ đích tần hoài hà; giá tài thị tần hoài hà đích chân diện mục lí.

11, đại trung kiều ngoại, đốn nhiên không khoát, hòa kiều nội lưỡng ngạn bài trứ mật mật đích nhân gia đích đại dị liễu.

12, nhất nhãn vọng khứ, sơ sơ đích lâm, đạm đạm đích nguyệt, sấn trứ lam úy đích thiên, pha tượng hoang giang dã độ quang cảnh; na biên ni, úc tùng tùng đích, âm sâm sâm đích, hựu tự hồ tàng trứ vô biên đích hắc ám: Lệnh nhân kỉ hồ bất tín na thị phồn hoa đích tần hoài hà liễu.

13, đãn thị hà trung huyễn vựng trứ đích đăng quang, túng hoành trứ đích họa phảng, du dương trứ đích địch vận, giáp trứ na chi chi đích hồ cầm thanh, chung vu sử ngã môn nhận thức lục như nhân trần tửu đích tần hoài thủy liễu.

14, thử địa thiên lỏa lộ trứ đích đa ta, cố giác dạ lai đích độc trì ta; tòng thanh thanh đích thủy ảnh lí, ngã môn cảm đáo đích chỉ thị bạc bạc đích dạ —— giá chính thị tần hoài hà đích dạ.

15, đại trung kiều ngoại, bổn lai hoàn hữu nhất tọa phục thành kiều, thị thuyền phu khẩu trung đích ngã môn đích du tung tẫn xử, hoặc dã thị tần hoài hà phồn hoa đích tẫn xử liễu.

16, ngã đích cước tằng đạp quá phục thành kiều đích tích, tại thập tam tứ tuế đích thời hầu.

17, đãn thị lưỡng thứ du tần hoài hà, khước đô bất tằng kiến trứ phục thành kiều đích diện; minh tri tổng tại tiền đồ đích, khước thường giác đắc hữu ta hư vô phiêu miểu tự đích.

18, ngã tưởng, bất kiến đảo dã hảo.

19, giá thời chính thị thịnh hạ.

20, ngã môn hạ thuyền hậu, tá trứ tân sinh đích vãn lương hòa hà thượng đích vi phong, thử khí dĩ tiệm tiệm tiêu tán; đáo liễu thử địa, khoát nhiên khai lãng, thân tử đốn nhiên khinh liễu —— tập tập đích thanh phong nhẫm nhiễm tại diện thượng, thủ thượng, y thượng, giá tiện hựu cảm đáo liễu nhất lũ tân lương liễu.

21, nam kinh đích nhật quang, đại khái một hữu hàng châu mãnh liệt; tây hồ đích hạ dạ lão thị nhiệt bồng bồng đích, thủy tượng phí trứ nhất bàn, tần hoài hà đích thủy khước tẫn thị giá dạng lãnh lãnh địa lục trứ.

22, nhậm nhĩ nhân ảnh đích sung sung, ca thanh đích nhiễu nhiễu, tổng tượng cách trứ nhất tằng bạc bạc đích lục sa diện mịch tự đích; tha tẫn thị giá dạng tĩnh tĩnh đích, lãnh lãnh đích lục trứ.

23, ngã môn xuất liễu đại trung kiều, tẩu bất thượng bán lí lộ, thuyền phu tiện tương thuyền hoa đáo nhất bàng, đình liễu tưởng do tha đãng trứ.

24, tha dĩ vi na lí chính thị phồn hoa đích cực điểm, tái quá khứ tựu thị hoang lương liễu; sở dĩ nhượng ngã môn đa đa thưởng giám nhất hội nhi.

25, tha tự kỷ khước tĩnh tĩnh đích tồn trứ.

26, tha thị khán quán giá quang cảnh đích liễu, đại ước chỉ thị nhất cá vô khả vô bất khả.

27, giá vô khả vô bất khả, vô luận thị thăng đích trầm đích, tổng chi, đô bỉ ngã môn cao liễu.

28, na thời hà lí nháo nhiệt cực liễu; thuyền đại bán bạc trứ, tiểu bán tại thủy thượng xuyên toa tự đích lai vãng.

29, đình bạc trứ đích đô tại cận thị đích na nhất biên, ngã môn đích thuyền tự nhiên dã giáp tại kỳ trung.

30, nhân vi giá biên lược lược đích tễ, tiện giác đắc na biên thập phân đích sơ liễu.

31, tại mỗi nhất chỉ thuyền tòng na biên quá khứ thời, ngã môn năng họa xuất tha đích khinh khinh đích ảnh hòa khúc khúc đích ba, tại ngã môn đích tâm thượng; giá hiển trứ thị không, thả hiển trứ thị tĩnh liễu.

32, na thời xử xử đô thị ca thanh hòa thê lệ đích hồ cầm thanh, viên nhuận đích hầu lung, xác hồ thị ngận thiếu đích.

33, đãn na sinh sáp đích, tiêm thúy đích điều tử năng sử nhân hữu thiếu niên đích, thô suất bất câu đích cảm giác, dã chính khả khoái ngã môn đích ý.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập nhất

1, vũ thị tối tầm thường đích, nhất hạ tựu thị tam lưỡng thiên. Khả biệt não. Khán, tượng ngưu mao, tượng hoa châm, tượng tế ti, mật mật địa tà chức trứ, nhân gia ốc đỉnh thượng toàn lung trứ nhất tằng bạc yên. Thụ diệp khước lục đắc phát lượng, tiểu thảo dã thanh đắc bức nhĩ đích nhãn. Bàng vãn thời hầu, thượng đăng liễu, nhất điểm điểm hoàng vựng đích quang, hồng thác xuất nhất phiến an tĩnh nhi hòa bình đích dạ. Tại hương hạ, tiểu lộ thượng, thạch kiều biên, hữu xanh trứ tán mạn mạn tẩu trứ đích nhân, địa lí hoàn hữu công tác đích nông dân, phi trứ thoa đái trứ lạp. Tha môn đích phòng ốc hi hi sơ sơ đích, tại vũ lí tĩnh mặc trứ.

2, na niên đông thiên, tổ mẫu tử liễu, phụ thân đích soa sự dã giao liễu tá, chân thị họa bất đan hành đích nhật tử, ngã tòng bắc kinh đáo từ châu, đả toán cân phụ thân bôn tang hồi gia.

3, giá nhất đoạn quang cảnh, hòa hà trung đích phong vị đại dị liễu.

4, ngã tưởng tượng tần hoài hà đích cực thịnh thời, tại giá dạng hoành khoát đích kiều thượng, đặc địa cái liễu phòng tử, tất nhiên thị hưu tất đắc phú phú lệ lệ đích; vãn gian tất nhiên thị đăng hỏa thông minh đích.

5, nguyệt quang như lưu thủy nhất bàn, tĩnh tĩnh địa tả tại giá nhất phiến diệp tử hòa hoa thượng. Bạc bạc đích thanh vụ phù khởi tại hà đường lí. Diệp tử hòa hoa phảng phật tại ngưu nhũ trung tẩy quá nhất dạng; hựu tượng lung trứ khinh sa đích mộng. Tuy nhiên thị mãn nguyệt, thiên thượng khước hữu nhất tằng đạm đạm đích vân, sở dĩ bất năng lãng chiếu; đãn ngã dĩ vi giá kháp thị đáo liễu hảo xử ―― hàm miên cố bất khả thiếu, tiểu thụy dã thị biệt hữu phong vị đích. Nguyệt quang thị cách liễu thụ chiếu quá lai đích, cao xử tùng sinh đích quán mộc, lạc hạ tham soa đích ban bác đích hắc ảnh; loan loan đích dương liễu đích hi sơ đích thiến ảnh, tượng thị họa tại hà diệp thượng. Đường trung đích nguyệt sắc tịnh bất quân quân; đãn quang dữ ảnh hữu trứ hòa hài đích toàn luật, như phạn a linh thượng tấu trứ đích danh khúc.

6, tẩu đáo na biên nguyệt đài, tu xuyên quá thiết đạo, tu khiêu hạ khứ hựu ba thượng khứ. Phụ thân thị nhất cá bàn tử, tẩu quá khứ tự nhiên yếu phí sự ta.

7, tha vãn trang tài bãi, doanh doanh đích thượng liễu liễu sao đầu.

8, đáo từ châu kiến trứ phụ thân, khán kiến mãn viện lang tạ đích đông tây, hựu tưởng khởi tổ mẫu, bất cấm tốc tốc địa lưu hạ nhãn lệ. Phụ thân thuyết, “Sự dĩ như thử, bất tất nan quá, hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ!”

9, ngã môn xuất liễu đại trung kiều, tẩu bất thượng bán lí lộ, thuyền phu tiện tương thuyền hoa đáo nhất bàng, đình liễu tưởng do tha đãng trứ.

10, lộ thượng chỉ ngã nhất cá nhân, bối trứ thủ đạc trứ. Giá nhất phiến thiên địa hảo tượng thị ngã đích; ngã dã tượng siêu xuất liễu bình thường đích tự kỷ, đáo liễu lánh nhất cá thế giới lí. Ngã ái nhiệt nháo, dã ái lãnh tĩnh; ái quần cư, dã ái độc xử. Tượng kim vãn thượng, nhất cá nhân tại giá thương mang đích nguyệt hạ, thập ma đô khả dĩ tưởng, thập ma đô khả dĩ bất tưởng, tiện giác thị cá tự do đích nhân. Bạch thiên lí nhất định yếu tố đích sự, nhất định yếu thuyết đích thoại, hiện tại đô khả bất lý. Giá thị độc xử đích diệu xử; ngã thả thụ dụng giá vô biên đích hà hương nguyệt sắc hảo liễu.

11, đại trung kiều cộng hữu tam cá kiều củng, đô ngận khoát đại, nghiễm nhiên thị tam tọa môn nhi; sử ngã môn giác đắc ngã môn đích thuyền hòa thuyền lí đích ngã môn, tại kiều hạ quá khứ thời, chân thị thái vô nhan sắc liễu.

12, thiên thị lam đắc khả ái, phảng phật nhất uông thủy tự đích; nguyệt nhi tiện canh xuất lạc đắc tinh thần liễu.

13, ngã môn minh tri na ta ca thanh, chỉ thị ta nhân tập đích ngôn từ, tòng sinh sáp đích. Ca hầu lí cơ giới đích phát xuất lai đích; đãn tha môn kinh liễu hạ dạ đích vi phong đích xuy dạng hòa thủy ba đích diêu phất, niểu na trứ đáo ngã môn nhĩ biên đích thời hầu, dĩ kinh bất đan thị tha môn đích ca thanh, nhi hỗn trứ vi phong hòa hà thủy đích mật ngữ liễu.

14, duyên lộ thính kiến đoạn tục đích ca thanh: Hữu tòng duyên hà đích kỹ lâu phiêu lai đích, hữu tòng hà thượng thuyền lí độ lai đích.

15, ngạn thượng lánh hữu kỉ chu bất tri danh đích lão thụ, quang quang đích lập trứ; tại nguyệt quang lí chiếu khởi lai.

16, kiều chuyên thị thâm hạt sắc, biểu minh tha đích lịch sử đích trường cửu; đãn đô hoàn hảo vô khuyết, lệnh nhân thái tức vu cổ tích công trình đích kiên mỹ.

17, ngã môn tọa tại thương tiền, nhân liễu na long khởi đích đỉnh bằng, phảng phật tổng thị ngang trứ thủ hướng tiền tẩu trứ tự đích; vu thị phiêu phiêu nhiên như ngự phong nhi hành đích ngã môn, khán trứ na ta tự tại đích loan bạc trứ đích thuyền, thuyền lí tẩu mã đăng bàn đích nhân vật, tiện tượng thị hạ giới nhất bàn, điều điều đích viễn liễu, hựu tượng tại vụ lí khán hoa, tẫn mông mông lung lung đích.

18, tha môn na nhu tế đích chi điều dục trứ nguyệt quang, tựu tượng nhất chi chi mỹ nhân đích tí bạc, giao hỗ đích triền trứ, vãn trứ; hựu tượng thị nguyệt nhi phi trứ đích phát.

19, khúc khúc chiết chiết đích hà đường thượng diện, di vọng đích thị điền điền đích diệp tử. Diệp tử xuất thủy ngận cao, tượng đình đình đích vũ nữ đích quần. Tằng tằng đích diệp tử trung gian, linh tinh địa điểm chuế trứ ta bạch hoa, hữu niểu na địa khai trứ đích, hữu tu sáp địa đả trứ đóa đích; chính như nhất lạp lạp đích minh châu, hựu như thiên lí đích tinh tinh. Vi phong quá xử, tống lai lũ lũ thanh hương, phảng phật viễn xử cao lâu thượng miểu mang đích ca thanh tự đích. Giá thời hầu diệp tử dữ hoa dã hữu nhất ti đích chiến động, tượng thiểm điện bàn, siếp thời truyện quá hà đường đích na biên khứ liễu. Diệp tử bổn thị kiên tịnh kiên mật mật địa ai trứ, giá tiện uyển nhiên hữu nhất liễu đạo ngưng bích đích ba ngân. Diệp tử để hạ thị mạch mạch đích lưu thủy, già trụ liễu, bất năng kiến nhất ta nhan sắc; nhi diệp tử khước canh kiến phong trí liễu.

20, ngã hướng lai tổng giác đắc hài tử ứng cai thị thế giới đích, bất ứng cai thị nhất chủng, nhất quốc, nhất hương, nhất gia đích. Ngã nhân thử bất năng dung nhẫn trung quốc đích hài tử khiếu tây dương nhân vi “Dương quỷ tử”. Đãn giá cá thập lai tuế đích bạch chủng đích hài tử, cánh dĩ bị khấm nhập nhân chủng dữ quốc gia đích lưỡng chủng định hình lí liễu. Tha dĩ đổng đắc bằng trứ nhân chủng đích ưu thế hòa quốc gia đích cường lực, thân trứ kiểm tập kích ngã liễu. Giá nhất thứ tập kích thật thị hứa đa thứ tập kích đích tiểu ảnh, tha đích kiểm thượng tiện súc ấn trứ nhất bộ trung quốc đích ngoại giao sử. Tha chi lai thượng hải, hoặc vô đa nhật, hoặc dĩ trường cửu, nhĩ nhu mục nhiễm, tha đích phụ thân, thân trường, tiên sinh, phụ chấp, nãi chí đồng quốc, đồng chủng, đô dĩ kiêu ngạo tiễn đạp đối phó trung quốc nhân; nhi tha đích độc vật dã thôi ba trợ lan, tương trung quốc biên bài đắc nhất vô thị xử, dĩ trường tha tự kỷ đích uy phong.

21, kiều thượng lưỡng bàng đô thị mộc bích đích phòng tử, trung gian ứng cai hữu nhai lộ? Giá ta phòng tử đô phá cựu liễu, đa niên yên huân đích tích, già một liễu đương niên đích mỹ lệ.

22, đãn đăng dữ nguyệt cánh năng tịnh tồn trứ, giao dung trứ, sử nguyệt thành liễu triền miên đích nguyệt, đăng xạ trứ miểu miểu đích linh huy; giá chính thị thiên chi sở dĩ hậu tần hoài hà, dã chính thị thiên chi sở dĩ hậu ngã môn liễu.

23, nhi nguyệt nhi ngẫu nhiên dã tòng tha môn đích giao xoa xử thâu thâu khuy khán ngã môn, đại hữu tiểu cô nương phạ tu đích dạng tử.

24, nam kinh đích nhật quang, đại khái một hữu hàng châu mãnh liệt; tây hồ đích hạ dạ lão thị nhiệt bồng bồng đích, thủy tượng phí trứ nhất bàn, tần hoài hà đích thủy khước tẫn thị giá dạng lãnh lãnh địa lục trứ.

25, nhậm nhĩ nhân ảnh đích sung sung, ca thanh đích nhiễu nhiễu, tổng tượng cách trứ nhất tằng bạc bạc đích lục sa diện mịch tự đích; tha tẫn thị giá dạng tĩnh tĩnh đích, lãnh lãnh đích lục trứ.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập nhị

Hồi đáo bắc bình, hồi đáo nguyên lai phục vụ đích học giáo lí, hảo ta lão công hữu kiến liễu diện dụng đạo địa đích bắc bình thoại đạo: “Nâm hồi lai lạp!” Thị đích, hồi lai lạp. Khứ niên cương nhất thắng lợi, bất dụng thuyết thị tưởng hồi lai đích. Khả thị giá nhất niên lai đích tình hình sử ngã hồi lai đích tâm đạm liễu, tưởng tượng trung đích bắc bình, vật giới tượng triều thủy nhất bàn trướng, chỉnh cá đích bắc bình dã tượng tại triều thủy lí hoảng đãng trứ. Nhiên nhi ngã chung vu hồi lai liễu. Phi cơ quá bắc bình thành thượng thời, na kỳ bàn tự đích phòng ốc, na điểm chuế khán đích lục thụ, na tử cấm thành, na nhất phiến hoàng lưu li ngõa, tại vãn thu đích tịch dương lí, chân mỹ. Tại phi cơ thượng khán bắc bình thị, ngã hoàn thị đệ nhất thứ. Giá nhất khán sử ngã liên đái đích tưởng khởi bắc bình đích đa thiếu lão hảo xử, ngã vong hoài nhất thiết, trọng tân ái khởi bắc bình liễu.

Tại tây nam tiếp đáo bắc bình bằng hữu đích tín, thuyết sinh hoạt tuy gian nan, hoàn bất chí như truyện thuyết chi thậm, thuyết bắc bình đích nhai thượng hoàn cân tòng tiền soa bất đa đích dạng tử. Thị đích, bắc bình tựu thị lương thực quý đắc hung, biệt đích hoàn soa bất ly nhi. Nhân vi chỉ hữu lương thực quý đắc hung, sở dĩ tòng thượng hải lai đích nhân, giản trực tùng liễu nhất đại khẩu khí, chỉ thuyết “Tiện nghi nha! Tiện nghi nha!” Ngã môn tòng trọng khánh lai đích, khước một hữu giá dạng vị khẩu. Tái thuyết tuy nhiên chỉ hữu lương thực quý đắc hung, nhiên nhi lương thực thị nhân nhân yếu cật nhật nhật yếu cật đích. Giá thị nhất cá nùng trọng đích. Âm ảnh, tráo trứ bắc bình đích tương lai. Đãn thị hiện tại thùy đô hữu điểm nhi thả cố nhãn tiền, tương lai, quản đắc tha ni! Lương thực dĩ ngoại, nhật thường sinh hoạt đích tất nhu phẩm, đại trí khán lai bất toán thiếu; bất thị tất nhu nhi đái điểm nhi cổ sắc cổ hương đích na tựu canh đa. Cựu gia cụ, tiểu ngoạn ý nhi, tại tiểu thị lí, địa than thượng, hữu đắc thiêu tuyển đích, giới tiền hợp thức, hữu thời hầu tịnh thả ngận tiện. Giá thị bắc bình lão vị đạo, tựu thị bất đại hữu nại tâm khứ cuống tiểu thị hòa địa than đích ngã, dã thâm thâm tại lĩnh lược trứ. Tòng giá phương diện khán, bắc bình toán đắc thị “Hữu” đích đô thị, tây nam kỉ cá đại thành bỉ khởi lai chân hàn trần tương liễu. Tái khứ cố cung nhất khán, hách, khả liễu bất đắc! Tuy nhiên tằng du quá đa thiếu thứ, khả thị tòng tây nam hồi lai giá thị đệ nhất thứ. Đông tây chân đa, tiểu thị hòa địa than nhi tự nhiên bất tại thoại hạ. Cuống cố cung giản trực sử nhân bất tưởng mãi đông tây, mãi lai mãi khứ, mãi đa mãi thiếu, toán đắc thập ma ngoạn ý nhi! Bắc bình chân “Hữu”, chân “Hữu” tha đích!

Bắc bình bất đãn tại giá phương diện hòa tòng tiền nhất dạng “Hữu”, tịnh thả tại chỉnh cá sinh hoạt thượng dã soa bất đa hòa tòng tiền nhất dạng nhàn. Bổn lai hữu điện xa, hựu gia thượng liễu công cộng khí xa, nhiên nhi đại gia hoàn thị du du nhi đích. Điện xa hữu thời lai đắc ngận mạn, yếu đẳng đắc ngận cửu. Tòng tiền tự hồ bất chí như thử, dã hứa thị tuyến lộ gia đa, xa lượng tịnh một hữu bỉ lệ đích gia đa ba? Công cộng khí xa dã thị lai đắc mạn, dã yếu đẳng đắc cửu. Hảo tại đại gia hữu đích thị nhàn công phu, mạn điểm nhi vô phương, đa đẳng điểm thời hầu dã vô phương. Khả thị cương tòng trọng khánh lai đích khước hữu ta bất nại phiền. Biệt tiều hiện tại trọng khánh đích công cộng khí xa bất phiêu lượng, khả thị khoái, thượng xa, mại phiếu, hạ xa đô khoái. Dã hứa thị vô sự mang, khả thị khoái thị chân đích. Tựu thị tại bài ban đẳng trứ bãi, nhãn khán trứ nhất lượng lượng lai xa phiến khắc gian thượng mãn liễu khách khai liễu tẩu, dã giác thống khoái, bỉ vọng nhãn dục xuyên đích khán bất đáo lai xa đích ảnh tử tổng hảo thụ ta. Trọng khánh đích công cộng khí xa hữu thời dã tễ, khả thị tòng lai một hữu tượng ngã na hồi tọa tuyên võ môn đáo tiền môn đích công cộng khí xa na dạng, nhất diện tễ đắc bất kham, nhất diện mại phiếu nhân hoàn tại trung đồ trạm tòng dung đích cấp tranh trứ thượng xa đích khách nhân bài nan giải phân. Giá chân nhàn đắc khả dĩ.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập tam

1, hữu nhất chủng ngộ kiến, nhất nhãn ngưng mâu, tiện thị vĩnh hằng; hữu nhất chủng tâm động, nhất sinh nhất thứ, chỉ vi nhất nhân; hữu nhất chủng tương tri, nhất thanh đổng đắc, tiện thị hoa khai; hữu nhất chủng tương thủ, mặc nhiên tương ái, tịch nhiên hoan hỉ; hữu nhất chủng khiên niệm, viễn tại thiên nhai, cận tại chỉ xích; hữu nhất chủng tương tư, nhất nhãn hồi mâu, dĩ nhiên nhập cốt; hữu nhất chủng tình thoại, nhược thủy tam thiên chỉ thủ nhất biều; hữu nhất chủng ước định, phong vũ đồng chu bất ly bất khí; hữu nhất chủng thệ ngôn, thời quang tẫn đầu ngã tại đẳng nhĩ.

2, hoạt trứ, thị nhất chủng mỹ lệ đích tình hoài.

4, bị nhĩ khiên quá đích thủ, lãm bất trụ vĩnh cửu, nhất cú đối bất khởi cô phụ liễu đa thiếu ngã ái nhĩ. Chuyển thân, nhĩ bất tái thị ngã phong hoa tuyết nguyệt đích chủ giác, ngã dã bất tái thị nhĩ tâm đầu đích na khỏa chu sa. Duyên khởi, nhĩ tại nhân quần trung; duyên diệt, nhĩ dĩ tại thiên nhai. Vãng sự thị nhất đạo phong cảnh, tựu toán tái mỹ dã chỉ thích hợp hân thưởng, hoặc hứa, học hội phóng khai song thủ, tâm, tài hội tự do.

5, nhân sinh tượng bồ công anh, khán tự tự do, khước thân bất do kỷ.

6, thế giới thượng tối bổn chất đích đông tây, vãng vãng thị giản đan nhi khổ sáp đích.

7, nhân sinh tượng nhất bổn thư, ngã môn kí yếu độc đổng biệt nhân, canh yếu độc đổng tự kỷ.

8, nhân sinh tượng nhất đạo phong cảnh, chân chính khoái nhạc đích nhân, thị na chủng tại tẩu loan lộ thời dã bất vong hưởng thụ phong cảnh đích nhân.

10, nhân sinh, vĩnh viễn bất khả phục chế, thống khổ dã chỉ thị nhất chủng tê tâm liệt phế đích thể nghiệm, nhượng nhân canh gia kiên cường, canh gia trân tích; tuế nguyệt, vĩnh viễn bất hội hồi đầu, phóng khí dã chỉ thị nhất chủng vô khả nại hà đích tuyển trạch, nhượng tâm canh gia minh lãng, canh gia chấp trứ; sinh mệnh, vĩnh viễn bất năng trọng khải, hoạt trứ dã thị nhất chủng giản đan đích hạnh phúc, tẫn quản gian nan, tẫn quản hữu lệ, dã hữu nhật xuất, dã hữu nguyệt lạc. Khoái nhạc, kỳ thật tựu tại thân biên, tại lộ thượng, tại tâm lí!

11, đạm đạm đích thời quang, đạm đạm đích nhân sinh.

12, tích tích lịch lịch, lâm thấp liễu nhai đạo, lâm thấp liễu hành nhân, lâm thấp liễu tâm tình; mạn mạn sái sái, thị phong đích thảng dương, thị vũ đích lạn mạn, thị tâm đích đê ngữ; thanh thanh nhiên nhiên, lạc mịch liễu hành giả đích cước bộ, trầm tịch liễu ca giả đích tình hoài, đãng dạng khởi vũ giả đích tư tự. Thùy tại ngưng vọng, bả tâm sự nhu toái; thùy tại khuynh thính, bả tuế nguyệt phóng trục; thùy hựu tại tư tác, bả sinh mệnh lạc mịch thành hoa.

13, đạm đạm đích thời quang, mỹ lệ đích tâm tình, giản đan nhi hạnh phúc đích sinh hoạt trứ!

14, thanh triệt đích nhãn tình, khả dĩ ngưng thị tự nhiên, khả dĩ động tất thế giới, khả dĩ mặc mặc đích lưu lệ; nhu nhuyễn đích song thủ, khả dĩ ác khẩn thân tình, khả dĩ cảm thụ ôn noãn, khả dĩ cấp thủ nhất chủng kiên cường đích lực lượng; đạm đạm đích tâm hung, khả dĩ kinh lịch phong vũ, khả dĩ dung nạp nhất thiết, khả dĩ dĩ nhất chủng độc hữu đích tư thái ngạo nhiên thế thượng. Hoạt trứ, kỳ thật thị nhất chủng chiết ma dã thị nhất chủng hưởng thụ, thị nhất chủng lãnh khốc dã thị nhất chủng cảm động, thị nhất chủng hư huyễn dã thị nhất chủng chân thật. Nhân vi hoạt trứ, tựu yếu mỹ lệ!15, nhân sinh tựu thị nhất điều một hữu hồi trình đích đan hành tuyến, sinh mệnh tựu thị nhất tranh lữ trình, duyên đồ đích phong cảnh tái mỹ, dã yếu học hội biên tẩu biên vong. Năng nhượng nhĩ cường đại đích bất thị kiên trì nhi thị phóng hạ; năng nhượng nhĩ đạm bạc đích bất thị đắc đáo nhi thị thất khứ; năng nhượng nhĩ đổng đắc đích bất thị nhất phàm phong thuận, nhi thị tỏa chiết khảm khả; năng nhượng nhĩ trọng sinh đích ` bất thị đẳng đãi vãng sự kết thúc, nhi thị dũng cảm đích hòa tha thuyết tái kiến.

16, nhân sinh phù trầm thị nhất chủng lịch luyện, tuế nguyệt thương tang thị nhất chủng tích luy. Bi quá liễu, tài tri đạo hỉ đích khả quý; khóc quá liễu, tài tri đạo tiếu đích phân phương. Khổ nan thị nhất bả song nhận kiếm, đái cấp ngã môn thương thống đích đồng thời, dã hội nhượng ngã môn thuấn gian thành trường. Sinh hoạt hữu toan hữu điềm; hữu nghị hữu nùng hữu đạm; sinh mệnh hữu trường hữu đoản; học hội tiếp thụ bách vị nhân sinh, thời quang thâm xử, khinh ác nhất phân đổng đắc; sinh mệnh đích lộ khẩu, tĩnh đãi hoa khai.

17, nhân sinh nhất thiết giai hữu nhân quả, cảnh do tâm chuyển, vạn vật tùy tâm, tâm khoan lộ tựu quảng. Phật thuyết: Nhu hòa trứ, tự nhiên thiện lương; đại độ trứ, tự nhiên siêu việt; thâm viễn giả, tự nhiên khai khoát; hữu dung giả; tự nhiên hỉ duyệt, ái trà giả, tự đắc kỳ nhạc, na ma tâm hung khoan nhất điểm, kế giác thiếu nhất điểm; sinh hoạt giản đan điểm, phiền não thiếu nhất điểm; phó xuất đa nhất điểm, dục vọng thiếu nhất điểm; phóng hạ đa nhất điểm, thống khổ thiếu nhất điểm; cảm ân đa nhất điểm, bão oán thiếu nhất điểm; trân tích đa nhất điểm, di hám thiếu nhất điểm; chân thành đa nhất điểm, hư ngụy thiếu nhất điểm; thiện lương đa nhất điểm, lãnh mạc thiếu nhất điểm; vi tiếu đa nhất điểm, ưu thương thiếu nhất điểm; đổng đắc đa nhất điểm, tỏa chiết thiếu nhất điểm, tự tín đa nhất điểm, mê mang thiếu nhất điểm, nhân sinh do ngã bất do thiên, hạnh phúc do tâm bất do cảnh, thiện đãi sinh hoạt, tựu thị thiện đãi tự kỷ.

18, điềm tĩnh, thị nhất cá nhân nội tâm đích tích điến.

19, đạm đạm đích nhân sinh, đạm đạm đích tâm tình.

20, vũ, tĩnh tĩnh phiêu sái tại giá cá thế giới, khước mặc mặc triều thấp tại tâm để!

21, sinh hoạt trung, khinh dịch đắc đáo đích bất hội trường cửu, trường cửu đích bất hội lai đắc na ma dung dịch. Nhược ký tính thái hảo, hữu thời hầu hội thị nhất chủng phụ đam; nhược vong ký vãng sự, hữu thời hầu thị hạnh phúc đích. Chính nhân vi sinh mệnh hữu liệt phùng, dương quang tài chiếu đắc tiến lai, tài nhượng nhân bội cảm ôn noãn; nhân vi nhân sinh bất hoàn mỹ, tài hội khứ truy cầu, tài hội khứ tư tác.

22, thời quang tĩnh tịch, tuế nguyệt khinh nhu, niêm nhất khỏa tố tâm, khinh ỷ quý tiết đích chuyển giác, khán lưu niên đích phong khinh khinh xuy quá, thủy chung tương tín, thời quang khả dĩ đái tẩu tối mỹ đích niên hoa, tuế nguyệt khả dĩ khắc họa lão khứ đích nhan dung, đãn na ta quá vãng đích trung đích oánh lượng, na ta quang âm tẩm nhiễm đích tình hoài, chung thị đình lưu tại ký ức thâm xử, minh mị liễu tuế nguyệt, phân phương liễu sinh mệnh.

Đề ký.

23, tiễn nhất đoạn lưu niên đích thời quang, ác trứ nhất lộ tương tùy đích noãn. Bả tối bình đạm đích nhật tử sơ lý thành thi ý đích phong cảnh. Nhân sinh thùy bất tằng thương quá thống quá chấp trứ quá cảm hoài quá. Tuế nguyệt nhân vi kinh lịch nhi đổng đắc, sinh mệnh nhân vi đổng đắc quá nhi tinh thải. Tẩu quá liễu tài minh bạch, vãng sự thị dụng lai hồi ức đích, hạnh phúc thị dụng lai cảm thụ đích, thương thống thị dụng lai thành trường đích. Nhượng tâm tại phồn hoa quá tẫn y nhiên ôn nhuận như sơ. Đái thượng tối mỹ đích tiếu dung thả hành thả trân tích.

24, thế tục đích phồn hoa hòa phân nhiễu, chung quy hội phó chư lưu thủy, tịnh tiêu thất đãi tẫn, dương khởi đích chỉ thị nhất mạt trần ai; tằng kinh đích ký khởi hòa củ kết, chung quy thị vũ trung lạc diệp, hội bị tuế nguyệt tiệm tiệm di vong, đản kỳ đích chỉ thị nhất chủng tình tố; sở vị đích vinh diệu hòa huy hoàng, chung quy thị đàm hoa nhất hiện, hoặc hứa thành vi kỉ hiệt hoàng chỉ, kỉ cú tiếu đàm. Chân chính chúc vu sinh mệnh đích thị điềm tĩnh, nhất chủng nhân sinh đích tư thái, nhất chủng đạm nhiên đích hung khâm, nhất chủng vô ngã đích tâm cảnh!

25, gia bất tại vu đại tiểu, tại vu ôn hinh; tâm linh bất tại vu cự ly, tại vu tương thông; cảm tình bất tại vu ủng hữu, tại vu trường cửu; chúc phúc bất tại vu đa thiếu, tại vu chân thành; bằng hữu bất tại vu viễn cận, tại vu vĩnh viễn; khiên quải bất tại vu thâm thiển, tại vu chân tâm; tri kỷ bất tại vu tương xử, tại vu đổng đắc; nhân sinh bất tại vu thuận nghịch, tại vu truy cầu; mộng tưởng bất tại vu vĩ đại, tại vu kiên trì; sinh mệnh bất tại vu trường đoản, tại vu tinh thải.

26, nhân sinh, tổng hữu nhất ta tỏa chiết khảm khả nhu yếu diện đối; sinh mệnh, tổng hữu nhất ta mê vụ nhu yếu xuyên việt; tuế nguyệt, tổng hữu nhất ta thương thống nhu yếu lĩnh ngộ. Đương tâm quyện liễu luy liễu, ký đắc đình hạ lai cấp tâm linh tầm nhất phân an noãn, cấp tự kỷ tầm nhất phương tình không. Phẩm nhất trản trà mính, thính nhất khúc cầm âm, tựu thị nhất đoạn quang âm; ngâm nhất thủ tiểu thi, niệm nhất đoạn quá vãng, tựu thị nhất mạt tình hoài. Sinh hoạt tựu thị cấp tự kỷ vi tiếu, cấp thân biên đích nhân ôn noãn. Vãn nhất lũ thanh phong đích sái thoát, ước nhất tràng tế vũ đích lãng mạn, nhượng tương tích đích noãn ý, tại phong hòa nhật lệ trung tư trường; nhượng tâm tình nhiễm thượng hoa hương, phân phương giá nhất quý đích lưu niên. Nhân sinh vô thường, tâm an tiện thị quy xử.

27, mỗi nhất tích thủy đô chiết xạ xuất nhất cá đa thải đích thế giới, mỗi nhất song nhãn tình đô khảm tiến nhất cá đa thải đích thế giới, mỗi nhất điều phiếm trứ thanh lệ đích toàn luật đích tiểu khê đô thiểm thước trứ mỹ đích quang huy. Bất yếu không thán nhân thế đích vô nại, thả dụng mỹ lệ đích tâm tình lai khán đãi nhân thế đích phồn hoa đa thải, tế tế phẩm vị na vô xử bất tại đích mỹ ba!

28, chỉ hữu khải trình, tài hội đáo đạt lý tưởng hòa mục đích địa, chỉ hữu bính bác, tài hội hoạch đắc huy hoàng đích thành công, chỉ hữu bá chủng, tài hội hữu thu hoạch. Chỉ hữu truy cầu, tài hội phẩm vị đường đường chính chính đích nhân.

29, tối mỹ đích thời quang: Thanh thiển thời quang, tự thủy lưu thảng, tẩu quá đích lưu niên lí, thế gian tối vô tình đích thị thời gian, lưu bất trụ đích tiện thị thông thông nhi quá đích niên hoa, tuế nguyệt tại dung nhan thượng khắc hạ liễu hoặc thâm hoặc thiển đích ngân tích, quang âm khinh khinh địa đái tẩu tứ quý đích tân phân dữ phồn hoa, chú định liễu hoa khai dữ hoa lạc, tán lạc nhất địa đích phân phương, nhân uân liễu sinh mệnh đích nhất trình hựu nhất trình, na tối mỹ đích thời quang, tiện thị thâm tàng tại ký ức thâm xử đích quá vãng, tại quý tiết luân hồi đích ca thanh lí, triển chuyển phi dương.

30, đương sồ ưng thượng ngao ngao đãi bộ vu sào huyệt chi trung, quan vọng lam thiên bạch vân chi thời, tha dĩ hữu liễu mộng tưởng, na tựu thị chấn sí cửu tiêu, dữ lam thiên bác kích, dữ bạch vân cộng vũ; đương tuấn mã hưu khế vu sách lan chi trung, ngang thủ trường tê chi thời, tha dã dĩ hữu liễu mộng tưởng, na tựu thị phấn đề nguyên dã, trì sính.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập tứ

Diệu xử tu sáp niểu na phong trí uyển nhiên ba ngân.

Lãng chiếu tham soa ban bác mạch mạch thanh vụ đãng trứ.

Ống ống úc úc viễn viễn cận cận cao cao đê đê điền điền.

Một tinh đả thải ẩn ẩn ước ước âm sâm sâm đình đình.

Hảo cú.

1, ngã ái nhiệt nháo, dã ái lãnh tĩnh; ái quần cư, dã ái độc xử. Tượng kim vãn thượng, nhất cá nhân tại giá thương mang đích nguyệt hạ, thập ma đô khả dĩ tưởng, thập ma đô khả dĩ bất tưởng, tiện giác thị cá tự do đích nhân.

2, khúc khúc chiết chiết đích hà đường thượng diện, di vọng đích thị điền điền đích diệp tử. Diệp tử xuất thủy ngận cao, tượng đình đình đích vũ nữ đích quần.

3, tằng tằng đích diệp tử trung gian, linh tinh địa điểm chuế trứ ta bạch hoa, hữu niểu na địa khai trứ đích, hữu tu sáp địa đả trứ đóa nhi đích; chính như nhất lạp lạp đích minh châu, hựu như bích thiên lí đích tinh tinh, hựu như cương xuất dục đích mỹ nhân.

4, diệp tử bổn thị kiên tịnh kiên mật mật địa ai trứ, giá tiện uyển nhiên hữu liễu nhất đạo ngưng bích đích ba ngân.

5, diệp tử để hạ thị mạch mạch đích lưu thủy, già trụ liễu, bất năng kiến nhất ta nhan sắc; nhi diệp tử khước canh kiến phong trí liễu.

6, bạc bạc đích thanh vụ phù khởi tại hà đường lí. Diệp tử hòa hoa phảng phật tại ngưu nhũ trung tẩy quá nhất dạng;

7, tượng lung trứ khinh sa đích mộng. Tuy nhiên thị mãn nguyệt, thiên thượng khước hữu nhất tằng đạm đạm đích vân, sở dĩ bất năng lãng chiếu;

8, đãn ngã dĩ vi giá kháp thị đáo liễu hảo xử ―― hàm miên cố bất khả thiếu, tiểu thụy dã biệt hữu phong vị đích.

9, hà đường đích tứ diện, viễn viễn cận cận, cao cao đê đê đô thị thụ, nhi dương liễu tối đa. Giá ta thụ tương nhất phiến hà đường trọng trọng vi trụ.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập ngũ

1, hữu đích tiểu thuyết, thị tả nông thôn đích. Đối thoại thị nông dân đích ngữ ngôn, tự thuật khước thị tri thức phân tử đích ngữ ngôn, tự thuật hòa đối thoại thoát tiết.

2, tiểu thuyết đích ngữ ngôn thị tẩm thấu liễu nội dung đích, tẩm thấu liễu tác giả đích tư tưởng đích. Ngã môn hữu thời khán nhất tiểu thuyết, khán liễu tam hành, tựu khán bất hạ khứ liễu, nhân vi ngữ ngôn thái thô tháo. Ngữ ngôn đích thô tháo tựu thị nội dung đích thô tháo.

3, ngữ ngôn, thị nội tại địa vận hành trứ đích. Khuyết phạp nội tại đích vận động, giá dạng đích ngữ ngôn tựu hội một hữu sinh khí, tựu hội ngốc bản.

4, hảo đích ngữ ngôn đô thị bình bình thường thường đích, nhân nhân năng đổng, tịnh thả dã khả năng thuyết đắc xuất lai đích ngữ ngôn -- chỉ thị tha một hữu thuyết xuất lai.

5, vãng vãng hữu giá dạng đích thuyết pháp: Giá tiểu thuyết tả đắc bất thác, tựu thị ngữ ngôn soa nhất điểm. Ngã nhận vi giá chủng thuyết pháp thị bất năng thành lập đích.

6, ngã tối cận khán liễu nhất cá thanh niên tác gia tả đích tiểu thuyết, tiểu thuyết dụng đích thị đệ nhất nhân xưng, tiểu thuyết trung đích “Ngã” thị nhất cá tài nhân tiểu học đích hài tử, tả đích thị “Ngã” đích nhất cá đồng trác đích nữ đồng học, giá vị thường bất khả. Đãn thị giá cá “Ngã” đối tha đích tiểu đồng học đích ấn tượng khước thị: “Tha trường đắc ngận tiêm tú.” Giá thị bất khả năng đích. Tiểu học sinh đích ngữ ngôn lí bất khả năng hữu giá cá từ.

7, nhân nhân tâm trung sở hữu, bút hạ sở vô. “Hồng hạnh chi đầu xuân ý nháo”, “Mãn cung minh nguyệt lê hoa bạch” đô thị giá dạng. “Nháo” tự “Bạch” tự, hữu thập ma hi kỳ ni? Nhiên nhi, vị kinh nhân đạo.

8, ngã tưởng nhậm hà nhân đích ngữ ngôn đô thị giá dạng, mỗi cú thoại đô thị cảnh cú, na thị hội khiếu nhân thụ bất liễu đích.

9, bất đan thị đối thoại, tựu thị tự thuật miêu tả đích ngữ ngôn, dã yếu hòa sở tả đích nhân vật” kháo”.

10, nhất cá nhân tinh thần hảo đích thời hầu vãng vãng hội tài hoa hoành dật, diệu ngữ như châu; quyện bì đích thời hầu vãng vãng từ bất đạt ý.

11, ngã đích tập quán thị, đả hảo phúc cảo. Ngã tả kinh kịch kịch bổn, nhất đoạn xướng từ, nhị thập lai cú, ngã thị tưởng đắc mỗi nhất cú đô năng bối hạ lai, tài lạc bút đích.

12, ngã môn bất năng thuyết giá thủ khúc tử bất thác, tựu thị toàn luật hòa tiết tấu soa nhất điểm; giá trương họa họa đắc bất thác, tựu thị sắc thải hòa tuyến điều soa nhất điểm. Ngã môn dã bất năng thuyết: Giá tiểu thuyết bất thác, tựu thị ngữ ngôn soa nhất điểm. Ngữ ngôn thị tiểu thuyết đích bổn thể, bất thị phụ gia đích, khả hữu khả vô đích.

13, ngữ ngôn đích áo bí, thuyết xuyên liễu bất quá thị trường cú dữ đoản cú đích đáp phối.

14, nhược ngã tại lâm thủy chiếu ảnh lí, tưởng khởi nhĩ, nhược ngã tại liễu chi tân lục tiền tưởng khởi nhĩ, nhược ngã tại nhất thiết vô tòng thuyết, thuyết bất hảo đích mỹ lệ lí tưởng khởi nhĩ, ngã tại na nhất thiết đào túy lí, dĩ phi tự túy, nhĩ khả tằng cảm thụ đáo, dao viễn đích cử bôi trí ý. Thệ khứ đích. Tòng dung thệ khứ, trọng ôn đích y nhiên trọng ôn, tại thương tang đích chi diệp gian, chiết thủ nhất đóa minh mị, trâm tiến tuế nguyệt cơ lí, hứa tha đông thống hựu điềm mật, hứa tha lưu khứ hựu lưu hồi, cải đầu hoán diện thiên thiên vạn, ngã nhận thủ nhĩ nhất như sơ kiến.

15, tha ( văn nhất đa, tại ngận niên khinh đích thời hầu, tả quá nhất 《 trang tử 》, thuyết tha đích văn tự ( tức ngữ ngôn, dĩ kinh bất chỉ thị nhất chủng hình thức nhất chủng thủ đoạn, bổn thân tức thị mục đích ( đại ý,. Ngã nhận vi giá thị thuyết đắc ngận đối đích.

16, nhất cá tác gia yếu dưỡng thành nhất chủng tập quán, thời thời quan sát sinh hoạt, tịnh bả tự kỷ đích ấn tượng dụng thanh tích đích minh xác đích ngữ ngôn biểu đạt xuất lai. Tả hạ lai dã khả dĩ. Bất tả hạ lai, tựu ký trụ ( chân chính dụng tự kỷ đích nhãn tình quan sát đáo đích ấn tượng thị bất dịch vong ký đích,. Ký ức lí bảo tồn liễu giá chủng thường dụng ngữ ngôn cố định trụ đích ấn tượng đa liễu, tả tác thời tựu hội tòng bút đoan lưu xuất, bất giác cật lực.

17, ngã nhận vi nhất tiểu thuyết thị tác giả hòa độc giả cộng đồng sang tác đích. Tác giả tả liễu, độc giả độc liễu, sang tác quá trình tài toán hoàn thành. Tác giả bất năng thập ma đô tri đạo, đô tả tẫn liễu. Yếu lưu xuất dư địa, nhượng độc giả khứ tróc mạc, khứ tư tác, khứ bổ sung.

18, ngã môn đích ngữ ngôn đô thị kế thừa liễu tiền nhân, tại tiền nhân ngữ ngôn đích cơ sở thượng diễn biến thoát hóa xuất lai đích. Ngận nan trảo đáo nhất chủng ngữ ngôn, thị tiền nhân hoàn toàn một hữu giảng quá đích. Na dạng tựu hội thành vi nhất chủng ngận kỳ quái đích, biệt nhân vô pháp đổng đắc đích ngữ ngôn.

20, như quả bình nhật lưu tâm, tích học hữu tố, tựu hội như hữu nguyên chi thủy, xúc xử thành văn. Phủ tắc tựu hội hạ bút khô quẫn, tưởng yếu dụng nhất cá từ cú, nhất thời khước trảo tha bất xuất. Ngữ ngôn thị yếu ma luyện, yếu học đích.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập lục

1, tẩu đáo na biên nguyệt đài, tu xuyên quá thiết đạo, tu khiêu hạ khứ hựu ba thượng khứ. Phụ thân thị nhất cá bàn tử, tẩu quá khứ tự nhiên yếu phí sự ta.

3, quá lai đích nhật tử như khinh yên, bị hòa phong xuy tán liễu, như bạc vụ, bị sơ dương chưng dung liễu; ngã lưu trứ ta thập ma ngân tích ni?

4, khúc khúc chiết chiết đích hà đường thượng diện, di vọng đích thị điền điền đích diệp tử. Diệp tử xuất thủy ngận cao, tượng đình đình đích vũ nữ đích quần. Tằng tằng đích diệp tử trung gian, linh tinh địa điểm chuế trứ ta bạch hoa, hữu niểu na địa khai trứ đích, hữu tu sáp địa đả trứ đóa đích; chính như nhất lạp lạp đích minh châu, hựu như thiên lí đích tinh tinh. Vi phong quá xử, tống lai lũ lũ thanh hương, phảng phật viễn xử cao lâu thượng miểu mang đích ca thanh tự đích. Giá thời hầu diệp tử dữ hoa dã hữu nhất ti đích chiến động, tượng thiểm điện bàn, siếp thời truyện quá hà đường đích na biên khứ liễu. Diệp tử bổn thị kiên tịnh kiên mật mật địa ai trứ, giá tiện uyển nhiên hữu nhất liễu đạo ngưng bích đích ba ngân. Diệp tử để hạ thị mạch mạch đích lưu thủy, già trụ liễu, bất năng kiến nhất ta nhan sắc; nhi diệp tử khước canh kiến phong trí liễu.

5, tượng châm tiêm thượng nhất tích thủy tích tại đại hải lí, ngã đích nhật tử tích tại thời gian đích lưu lí, một hữu thanh hưởng, dã một hữu ảnh tử.

6, na niên đông thiên, tổ mẫu tử liễu, phụ thân đích soa sự dã giao liễu tá, chân thị họa bất đan hành đích nhật tử, ngã tòng bắc kinh đáo từ châu, đả toán cân phụ thân bôn tang hồi gia.

7, na điện đăng hạ đích nhân vật, chỉ giác tượng mã nghĩ nhất bàn, canh bất khứ oanh niệm. Giá thị tối hậu đích mộng; khả tích thị tối đoản đích mộng! Hắc ám trọng phục lạc tại ngã môn diện tiền, ngã môn khán kiến bàng ngạn đích không thuyền thượng nhất tinh lưỡng tinh đích, khô táo vô lực hựu diêu diêu bất định đích đăng quang. Ngã môn đích mộng tỉnh liễu, ngã môn tri đạo tựu yếu thượng ngạn liễu; ngã môn tâm lí sung mãn liễu huyễn diệt đích tình tư.

8, đẳng đáo đăng hỏa minh thời, âm âm đích biến vi trầm trầm liễu: Ảm đạm đích thủy quang, tượng mộng nhất bàn; na ngẫu nhiên thiểm thước trứ đích quang mang, tựu thị mộng đích nhãn tình liễu.

9, nguyệt quang như lưu thủy nhất bàn, tĩnh tĩnh địa tả tại giá nhất phiến diệp tử hòa hoa thượng. Bạc bạc đích thanh vụ phù khởi tại hà đường lí. Diệp tử hòa hoa phảng phật tại ngưu nhũ trung tẩy quá nhất dạng; hựu tượng lung trứ khinh sa đích mộng. Tuy nhiên thị mãn nguyệt, thiên thượng khước hữu nhất tằng đạm đạm đích vân, sở dĩ bất năng lãng chiếu; đãn ngã dĩ vi giá kháp thị đáo liễu hảo xử —— hàm miên cố bất khả thiếu, tiểu thụy dã thị biệt hữu phong vị đích. Nguyệt quang thị cách liễu thụ chiếu quá lai đích, cao xử tùng sinh đích quán mộc, lạc hạ tham soa đích ban bác đích hắc ảnh; loan loan đích dương liễu đích hi sơ đích thiến ảnh, tượng thị họa tại hà diệp thượng. Đường trung đích nguyệt sắc tịnh bất quân quân; đãn quang dữ ảnh hữu trứ hòa hài đích toàn luật, như phạn a linh thượng tấu trứ đích danh khúc.

10, bạc bạc đích thanh vụ phù khởi tại hà đường lí. Diệp tử hòa hoa phảng phật tại ngưu nhũ trung tẩy quá nhất dạng; hựu tượng lung trứ khinh sa đích mộng.

11, đào thụ, hạnh thụ, lê thụ, nhĩ bất nhượng ngã, ngã bất nhượng nhĩ, đô khai mãn liễu hoa cản tranh nhi. Hồng đích tượng hỏa, phấn đích tượng hà, bạch đích tượng tuyết. Hoa lí đái trứ điềm vị; bế liễu nhãn, thụ thượng phảng phật dĩ kinh mãn thị đào nhi, hạnh nhi, lê nhi. Hoa hạ thành thiên thành bách đích mật phong ông ông đích nháo trứ, đại tiểu đích hồ điệp phi lai phi khứ. Dã hoa biến địa thị: Tạp dạng nhi, hữu danh tự đích, một danh tự đích, tán tại thảo tùng lí tượng nhãn tình tượng tinh tinh, hoàn trát nha trát đích.

12, vũ thị tối tầm thường đích, nhất hạ tựu thị tam lưỡng thiên. Khả biệt não. Khán, tượng ngưu mao, tượng hoa châm, tượng tế ti, mật mật địa tà chức trứ, nhân gia ốc đỉnh thượng toàn lung trứ nhất tằng bạc yên. Thụ diệp khước lục đắc phát lượng, tiểu thảo dã thanh đắc bức nhĩ đích nhãn. Bàng vãn thời hầu, thượng đăng liễu, nhất điểm điểm hoàng vựng đích quang, hồng thác xuất nhất phiến an tĩnh nhi hòa bình đích dạ. Tại hương hạ, tiểu lộ thượng, thạch kiều biên, hữu xanh trứ tán mạn mạn tẩu trứ đích nhân, địa lí hoàn hữu công tác đích nông dân, phi trứ thoa đái trứ lạp. Tha môn đích phòng ốc hi hi sơ sơ đích, tại vũ lí tĩnh mặc trứ.

13, ngã khán kiến tha đái trứ hắc bố tiểu mạo, xuyên trứ hắc bố đại mã quái, thâm thanh bố miên bào, bàn san địa tẩu đáo thiết đạo biên, mạn mạn tham thân hạ khứ, thượng bất đại nan.

14, tằng tằng đích diệp tử trung gian, linh tinh địa điểm chuế trứ ta bạch hoa, hữu niểu địa khai trứ đích, hữu tu sáp địa đả trứ đóa nhi đích; chính như nhất lạp lạp đích minh châu, hựu như bích thiên lí đích tinh tinh, hựu như cương xuất dục đích mỹ nhân. Vi phong quá xử, tống lai lũ lũ thanh hương, phảng phật viễn xử cao lâu thượng miểu mang đích ca thanh tự đích.

15, lộ thượng chỉ ngã nhất cá nhân, bối trứ thủ đạc trứ. Giá nhất phiến thiên địa hảo tượng thị ngã đích; ngã dã tượng siêu xuất liễu bình thường đích tự kỷ, đáo liễu lánh nhất cá thế giới lí. Ngã ái nhiệt nháo, dã ái lãnh tĩnh; ái quần cư, dã ái độc xử. Tượng kim vãn thượng, nhất cá nhân tại giá thương mang đích nguyệt hạ, thập ma đô khả dĩ tưởng, thập ma đô khả dĩ bất tưởng, tiện giác thị cá tự do đích nhân. Bạch thiên lí nhất định yếu tố đích sự, nhất định yếu thuyết đích thoại, hiện tại đô khả bất lý. Giá thị độc xử đích diệu xử; ngã thả thụ dụng giá vô biên đích hà hương nguyệt sắc hảo liễu.

16, tác giả bả tự kỷ bát thiên đa nhật tử đích lưu thệ tác liễu cao độ đích khái quát, sử thời gian thông thông nhi khứ đích trừu tượng hóa vi “Như khinh yên” “Như bạc vụ”, bỉ dụ cộng đồng, liên tưởng tân kỳ. Khinh yên, bạc vụ thuấn tức bị “Xuy tán liễu”, bị “Chưng dung liễu”, nhật tử tựu thị như thử sảo túng tức thệ.

17, na niên đông thiên, tổ mẫu tử liễu, phụ thân đích soa sự dã giao liễu tá, chân thị họa bất đan hành đích nhật tử, ngã tòng bắc kinh đáo từ châu, đả toán cân phụ thân bôn tang hồi gia.

18, tẩy thủ đích thời phân, nhật tử tòng thủy bồn lí quá lai; cật phạn đích thời phân, nhật tử tòng phạn oản lí quá lai; mặc mặc thời, tiện tòng ngưng nhiên đích song nhãn tiền quá lai.

19, đáo từ châu kiến trứ phụ thân, khán kiến mãn viện lang tạ đích đông tây, hựu tưởng khởi tổ mẫu, bất cấm tốc tốc địa lưu hạ nhãn lệ. Phụ thân thuyết, “Sự dĩ như thử, bất tất nan quá, hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ!” 20, tằng tằng đích diệp tử trung gian, linh tinh địa điểm chuế trứ ta bạch hoa, hữu niểu na địa khai trứ đích, hữu tu sáp địa đả trứ đóa nhi đích; chính như nhất lạp lạp đích minh châu, hựu như bích thiên lí đích tinh tinh, hựu như cương xuất dục đích mỹ nhân. Vi phong quá xử, tống lai lũ lũ thanh hương, phảng phật viễn xử cao lâu thượng miểu mang đích ca thanh tự đích.

21, kỉ thiên tâm lí pha bất ninh tĩnh. Kim vãn tại viện tử lí tọa trứ thừa lương, hốt nhiên tưởng khởi nhật nhật tẩu quá đích hà đường, tại giá mãn nguyệt đích quang lí, tổng cai lánh hữu nhất phiên dạng tử ba. Nguyệt lượng tiệm tiệm địa thăng cao liễu, tường ngoại mã lộ thượng hài tử môn đích hoan tiếu, dĩ kinh thính bất kiến liễu; thê tại ốc lí phách trứ nhuận nhi, mê mê hồ hồ địa hanh trứ miên ca. Ngã tiễu tiễu địa phi liễu đại sam, đái thượng môn xuất khứ.

22, “Xuy diện bất hàn dương liễu phong”, bất thác đích, tượng mẫu thân đích thủ phủ mạc trứ nhĩ, phong lí đái trứ ta tân phiên đích nê thổ đích khí tức, hỗn trứ thanh thảo vị nhi, hoàn hữu các chủng hoa đích hương, đô tại vi vi nhuận thấp đích không khí lí uấn nhưỡng. Điểu nhi tương sào an tại phồn hoa nộn diệp đương trung, cao hưng khởi lai liễu, hô bằng dẫn bạn đích mại lộng thanh thúy đích ca hầu, xướng xuất uyển chuyển đích khúc tử, cân thanh phong lưu thủy ứng hòa trứ. Ngưu bối thượng mục đồng đích đoản địch, giá thời hầu dã thành thiên liệu lượng đích hưởng trứ.

23, tha đích tòng dung, tha đích trầm mặc, tha đích độc đoạn độc hành, tha đích nhất khứ bất hồi đầu, đô thị lực đích biểu hiện, đô thị cường giả thích giả đích biểu hiện. Quyết bất bà bà mụ mụ đích, quyết bất niêm niêm đáp đáp đích, nhất châm kiến huyết, nhất đao lưỡng đoạn, giá chính thị bạch chủng nhân chi sở dĩ vi bạch chủng nhân. Ngã chân thị nhất cá mâu thuẫn đích nhân. Vô luận như hà, ngã môn tối yếu khẩn đích hoàn thị khán khán tự kỷ, khán khán tự kỷ đích hài tử! Thùy dã thị thượng đế chi kiêu tử; giá hòa tích nhật đích vương hầu tương tương nhất dạng, thị một hữu chủng đích!

24, hà đường đích tứ diện, viễn viễn cận cận, cao cao đê đê đô thị thụ, nhi dương liễu tối đa. Giá ta thụ tương nhất phiến hà đường trọng trọng vi trụ; chỉ tại tiểu lộ nhất bàng, lậu trứ kỉ đoạn không khích, tượng thị đặc vi nguyệt quang lưu hạ đích. Thụ sắc nhất lệ thị âm âm đích, sạ khán tượng nhất đoàn yên vụ; đãn dương liễu đích phong tư, tiện tại yên vụ lí dã biện đắc xuất. Thụ sao thượng ẩn ẩn ước ước đích thị nhất đái viễn sơn, chỉ hữu ta đại ý bãi liễu. Thụ phùng lí dã lậu trứ nhất lưỡng điểm lộ đăng quang, một tinh đả thải đích, thị khát thụy nhân đích nhãn. Giá thời hầu tối nhiệt nháo đích, yếu sổ thụ thượng đích thiền thanh hòa thủy lí đích oa thanh; đãn nhiệt nháo thị tha môn đích! Ngã thập ma dã một hữu. Hốt nhiên tưởng khởi thải liên đích sự tình lai liễu. Thải liên thị giang nam đích cựu tục, tự hồ ngận tảo tựu hữu, nhi lục triều thời vi thịnh; tòng thi ca lí khả dĩ ước lược tri đạo.

25, duyên trứ hà đường, thị nhất điều khúc chiết đích tiểu môi tiết lộ. Giá thị nhất điều u tích đích lộ; bạch thiên dã thiếu nhân tẩu, dạ vãn canh gia tịch mịch. Hà đường tứ diện, trường trứ hứa đa thụ, ống ống úc úc đích. Lộ đích nhất bàng, thị ta dương liễu, hòa nhất ta bất tri đạo danh tự đích thụ. Một hữu nguyệt quang đích vãn thượng, giá lộ thượng âm sâm sâm đích, hữu ta phạ nhân. Kim vãn khước ngận hảo, tuy nhiên nguyệt quang dã hoàn thị đạm đạm đích.

26, ngã hướng lai tổng giác đắc hài tử ứng cai thị thế giới đích, bất ứng cai thị nhất chủng, nhất quốc, nhất hương, nhất gia đích. Ngã nhân thử bất năng dung nhẫn trung quốc đích hài tử khiếu tây dương nhân vi “Dương quỷ tử”. Đãn giá cá thập lai tuế đích bạch chủng đích hài tử, cánh dĩ bị khấm nhập nhân chủng dữ quốc gia đích lưỡng chủng định hình lí liễu. Tha dĩ đổng đắc bằng trứ nhân chủng đích ưu thế hòa quốc gia đích cường lực, thân trứ kiểm tập kích ngã liễu. Giá nhất thứ tập kích thật thị hứa đa thứ tập kích đích tiểu ảnh, tha đích kiểm thượng tiện súc ấn trứ nhất bộ trung quốc đích ngoại giao sử. Tha chi lai thượng hải, hoặc vô đa nhật, hoặc dĩ trường cửu, nhĩ nhu mục nhiễm, tha đích phụ thân, thân trường, tiên sinh, phụ chấp, nãi chí đồng quốc, đồng chủng, đô dĩ kiêu ngạo tiễn đạp đối phó trung quốc nhân; nhi tha đích độc vật dã thôi ba trợ lan, tương trung quốc biên bài đắc nhất vô thị xử, dĩ trường tha tự kỷ đích ` uy phong.

27, nhất nhãn vọng khứ, sơ sơ đích lâm, đạm đạm đích nguyệt, sấn trứ lam úy đích thiên, pha tượng hoang giang dã độ quang cảnh; na biên ni, úc tùng tùng đích, âm sâm sâm đích, hựu tự hồ tàng trứ vô biên đích hắc ám: Lệnh nhân kỉ hồ bất tín na thị phồn hoa đích tần hoài hà liễu. Đãn thị hà trung huyễn vựng trứ đích đăng quang, túng hoành trứ đích họa phảng, du dương trứ đích địch vận, giáp trứ na chi chi đích hồ cầm thanh, chung vu sử ngã môn nhận thức lục như nhân trần tửu đích tần hoài thủy liễu.

Tán văn danh gia đích hảo cú trích sao thiên thập thất

Hồi đáo bắc bình, hồi đáo nguyên lai phục vụ đích học giáo lí, hảo ta lão công hữu kiến liễu diện dụng đạo địa đích bắc bình thoại đạo: “Nâm hồi lai lạp!” Thị đích, hồi lai lạp.

Khứ niên cương nhất thắng lợi, bất dụng thuyết thị tưởng hồi lai đích.

Khả thị giá nhất niên lai đích tình hình sử ngã hồi lai đích tâm đạm liễu, tưởng tượng trung đích bắc bình, vật giới tượng triều thủy nhất bàn trướng, chỉnh cá đích bắc bình dã tượng tại triều thủy lí hoảng đãng trứ.

Nhiên nhi ngã chung vu hồi lai liễu.

Phi cơ quá bắc bình thành thượng thời, na kỳ bàn tự đích phòng ốc, na điểm chuế khán đích lục thụ, na tử cấm thành, na nhất phiến hoàng lưu li ngõa, tại vãn thu đích tịch dương lí, chân mỹ.

Tại phi cơ thượng khán bắc bình thị, ngã hoàn thị đệ nhất thứ.

Giá nhất khán sử ngã liên đái đích tưởng khởi bắc bình đích đa thiếu lão hảo xử, ngã vong hoài nhất thiết, trọng tân ái khởi bắc bình liễu.

Tại tây nam tiếp đáo bắc bình bằng hữu đích tín, thuyết sinh hoạt tuy gian nan, hoàn bất chí như truyện thuyết chi thậm, thuyết bắc bình đích nhai thượng hoàn cân tòng tiền soa bất đa đích dạng tử.

Thị đích, bắc bình tựu thị lương thực quý đắc hung, biệt đích hoàn soa bất ly nhi.

Nhân vi chỉ hữu lương thực quý đắc hung, sở dĩ tòng thượng hải lai đích nhân, giản trực tùng liễu nhất đại khẩu khí, chỉ thuyết “Tiện nghi nha! Tiện nghi nha!” Ngã môn tòng trọng khánh lai đích, khước một hữu giá dạng vị khẩu.

Tái thuyết tuy nhiên chỉ hữu lương thực quý đắc hung, nhiên nhi lương thực thị nhân nhân yếu cật nhật nhật yếu cật đích.

Giá thị nhất cá nùng trọng đích âm ảnh, tráo trứ bắc bình đích tương lai.

Đãn thị hiện tại thùy đô hữu điểm nhi thả cố nhãn tiền, tương lai, quản đắc tha ni! Lương thực dĩ ngoại, nhật thường sinh hoạt đích tất nhu phẩm, đại trí khán lai bất toán thiếu; bất thị tất nhu nhi đái điểm nhi cổ sắc cổ hương đích na tựu canh đa.

Cựu gia cụ, tiểu ngoạn ý nhi, tại tiểu thị lí, địa than thượng, hữu đắc thiêu tuyển đích, giới tiền hợp thức, hữu thời hầu tịnh thả ngận tiện.

Giá thị bắc bình lão vị đạo, tựu thị bất đại hữu nại tâm khứ cuống tiểu thị hòa địa than đích ngã, dã thâm thâm tại lĩnh lược trứ.

Tòng giá phương diện khán, bắc bình toán đắc thị “Hữu” đích đô thị, tây nam kỉ cá đại thành bỉ khởi lai chân hàn trần tương liễu.

Tái khứ cố cung nhất khán, hách, khả liễu bất đắc! Tuy nhiên tằng du quá đa thiếu thứ, khả thị tòng tây nam hồi lai giá thị đệ nhất thứ.

Đông tây chân đa, tiểu thị hòa địa than nhi tự nhiên bất tại thoại hạ.

Cuống cố cung giản trực sử nhân bất tưởng mãi đông tây, mãi lai mãi khứ, mãi đa mãi thiếu, toán đắc thập ma ngoạn ý nhi! Bắc bình chân “Hữu”, chân “Hữu” tha đích!

Bắc bình bất đãn tại giá phương diện hòa tòng tiền nhất dạng “Hữu”, tịnh thả tại chỉnh cá sinh hoạt thượng dã soa bất đa hòa tòng tiền nhất dạng nhàn.

Bổn lai hữu điện xa, hựu gia thượng liễu công cộng khí xa, nhiên nhi đại gia hoàn thị du du nhi đích.

Điện xa hữu thời lai đắc ngận mạn, yếu đẳng đắc ngận cửu.

Tòng tiền tự hồ bất chí như thử, dã hứa thị tuyến lộ gia đa, xa lượng tịnh một hữu bỉ lệ đích gia đa ba? Công cộng khí xa dã thị lai đắc mạn, dã yếu đẳng đắc cửu.

Hảo tại đại gia hữu đích thị nhàn công phu, mạn điểm nhi vô phương, đa đẳng điểm thời hầu dã vô phương.

Khả thị cương tòng trọng khánh lai đích khước hữu ta bất nại phiền.

Biệt tiều hiện tại trọng khánh đích công cộng khí xa bất phiêu lượng, khả thị khoái, thượng xa, mại phiếu, hạ xa đô khoái.

Dã hứa thị vô sự mang, khả thị khoái thị chân đích.

Tựu thị tại bài ban đẳng trứ bãi, nhãn khán trứ nhất lượng lượng lai xa phiến khắc gian thượng mãn liễu khách khai liễu tẩu, dã giác thống khoái, bỉ vọng nhãn dục xuyên đích khán bất đáo lai xa đích ảnh tử tổng hảo thụ ta.

Trọng khánh đích công cộng khí xa hữu thời dã tễ, khả thị tòng lai một hữu tượng ngã na hồi tọa tuyên võ môn đáo tiền môn đích công cộng khí xa na dạng, nhất diện tễ đắc bất kham, nhất diện mại phiếu nhân hoàn tại trung đồ trạm tòng dung đích cấp tranh trứ thượng xa đích khách nhân bài nan giải phân.

Giá chân nhàn đắc khả dĩ.

Hiện tại bắc bình kỉ gia đại hình báo đô hữu kỉ chủng phó khan, trung hình báo dã hữu tại lạp nhân bạn phó khan đích.

Phó khan đích thủy chuẩn ngận cao, học thuật khí phi thường trọng.

Các báo hựu đô đặc biệt chú trọng học giáo tiêu tức, vãng vãng chuyên tích nhất lan đăng tái.

Tiền nhất chủng hiện tượng biệt xử tự hồ một hữu, hậu nhất chủng hiện tượng biệt xử tuy nhiên hữu, khước bất tượng giá nhi đích nhận chân —— kỉ hồ hữu văn tất lục.

Bắc bình tảo tựu bị xưng vi “Đại học thành” hòa “Văn hóa thành”, giá nguyên thị cựu điều trọng đạn, bất quá tự hồ đạn đắc canh hưởng liễu.

Học giáo tiêu tức đa, dã hứa hoàn khả dĩ nhận vi hữu điểm sinh ý kinh; dã hứa bắc bình học sinh đa, giá ma trứ báo khả dĩ đa tiêu ta? Phó khan đa khước quyết bất thị sinh ý kinh, nhân vi hữu ta phó khan đích hữu ta luận văn tự hồ chỉ hữu nhất ta đại học giáo thụ hòa nghiên cứu viện học sinh năng đổng.

Giá chủng luận văn nguyên ứng cai xuất hiện tại chuyên môn tạp chí thượng, đãn mục tiền xuất bất khởi chuyên môn tạp chí, chỉ hảo tạm thời ủy khuất tại nhật báo đích dư phúc thượng: Giá tại biên phó khan đích nhân thị hữu lý do đích.

Tại báo quán phương diện, phản chính khả dĩ đăng tái đích tài liêu bất đa, bắc bình đích quảng cáo hựu vị tất thái đa, đa lai tha kỉ cá phó khan, nhất diện phối hợp trứ giá cổ thành lí khán trọng độc thư nhân đích truyện thống, nhất diện dã khả dĩ trấn tĩnh trấn tĩnh giá đa thiếu hữu điểm nhi hoảng đãng đích bắc bình thị, tự nhiên dã bất thác.

Học giáo tiêu tức đa, tự hồ dã hữu điểm nhi phối hợp trứ khán trọng độc thư nhân đích truyện thống đích ý tư.

Nghiên cứu học thuật bổn lai yếu du nhàn, giá cổ thành lí hướng lai khán trọng đích độc thư nhân chính thị na du nhàn đích độc thư nhân.

Ngã dã ái bắc bình đích học thuật không khí.

Tự kỷ dã chỉ thị nhất cá du khốn đích độc thư nhân, tịnh thả tối cận dã chủ biên liễu nhất cá đái học thuật tính đích phó khan, bất quá hoàn thị giác đắc giá ma đa đích giá ma học thuật đích phó khan xác thị bắc bình đặc hữu đích nhàn vị nhi.

Nhiên nhi bắc bình cứu cánh hữu ta hòa tòng tiền bất nhất dạng liễu.

Thuyết tha “Hữu” bãi, tha “Hữu” quý trọng đích cổ đổng ngoạn khí, cư thuyết hiện tại chủ cố thái thiếu liễu.

Tòng tiền mãi cổ đổng ngoạn khí tống lễ, khả dĩ ba kết cá nhất quan bán chức đích.

Hiện tại cư thuyết đổng đắc ái cổ đổng ngoạn khí đích tựu thái thiếu liễu.

Lễ hoàn thị đắc tống, khả thị thượng liễu cú cổ thoại, thập ma nhân ái sao, thập ma nhân đô ái sao liễu.

Giá nhất lai đảo thị giản đan minh liễu, bất quá bất thị lão vị đạo liễu.

Cổ đổng ngoạn khí đích lãnh lạc hoàn bất túc kỳ, canh sử ngã chú ý đích thị trung sơn công viên hòa bắc hải đẳng danh thắng đích địa phương, dã tiêu điều khởi lai liễu.

Ngã cương hồi lai đích thời hầu, thiên khí hoàn bất lãnh, hữu nhất thiên đái trứ hài tử môn khứ cuống bắc hải.

Đại lễ bái đích, y lan đường đích trà tọa thượng khước chỉ liêu liêu đích kỉ cá nhân.

Thính cách gia trà tọa đích hỏa kế tại hướng nhất vị khách nhân thuyết một hữu điểm tâm mại, tha thuyết nhân vi khách nhân thiếu, bất cảm dự bị.

Giá ta nguyên thị trung đẳng kinh tế đích nhân vật thường đáo đích địa phương; tha môn thiếu lai, đại khái thị thủ đầu bất khoan tâm đầu dã bất khoan liễu ba.

Trung đẳng kinh tế đích nhân gia xác hồ thị khẩn khởi lai liễu.

Nhất vị lão trụ bắc bình đích bằng hữu đích thái thái, nguyên lai thị đại gia tiểu tỷ, bất hội tố gia lí thô sự, chỉ hội tố tố thi, họa họa họa.

Giá hồi kiến liễu diện, tiều trứ tha khả chân mang.

Tha cáo tố ngã, dong nhân giảm thiếu liễu, hứa đa sự chỉ đắc tự kỷ càn; tha tiếu trứ thuyết hiện tại thao luyện xuất lai liễu.

Tha bang mang ngã khổn thư, kí ma lợi, dã hoàn kết thật; tưởng bất đáo tha chân thao luyện xuất lai liễu.

Giá cố nhiên dã thị hảo sự, khả thị bắc bình đáo để bất hòa tòng tiền nhất dạng liễu.

Cùng đắc một bạn pháp đích nhân tự hồ dã canh đa liễu.

Ngã thái thái hữu nhất vãn cửu điểm lai chung đái trứ lưỡng cá hài tử tẩu tiến tuyên võ môn lí nhất cá tiểu hồ đồng, cương tiến khẩu bất viễn, tựu thính kiến nhất thanh: “Trạm trụ!” Hướng tiền nhất khán, thập bộ ngoại trạm trứ nhất cá nhân, chính tại tòng hắc sắc đích thượng trang lí đào thập ma, thuyết thời trì, na thời khoái, thuận trứ đăng quang nhất miết, đào xuất lai đích nãi thị nhất bả minh hoảng hoảng đích tiêm đao! Ngã thái thái đại thanh quái khiếu, cản khẩn chuyển thân hướng hồ đồng khẩu bào, hài tử môn dã cân trứ quái khiếu, cân trứ bào.

Bán liễu thạch đầu, mẫu tử tam cá đô suất đảo; khởi lai hồi đầu nhất khán, na nhân dã chuyển liễu thân hướng hồ đồng lí bào.

Giá cá nhân xuyên đắc tự hồ hoàn bất hàn trần, bạch bạch đích kiểm, niên khinh khinh đích.