Tối tân phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí (15 thiên )

Nhân đích ký ức lực hội tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi suy thối, tả tác khả dĩ di bổ ký ức đích bất túc, tương tằng kinh đích nhân sinh kinh lịch hòa cảm ngộ ký lục hạ lai, dã tiện vu bảo tồn nhất phân mỹ hảo đích hồi ức. Tả phạm văn đích thời hầu nhu yếu chú ý thập ma ni? Hữu na ta cách thức nhu yếu chú ý ni? Giá lí ngã chỉnh lý liễu nhất ta ưu tú đích phạm văn, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ, hạ diện ngã môn tựu lai liễu giải nhất hạ ba.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên nhất

2, tằng kinh ái nhĩ, thị chân đích; y nhiên ái nhĩ, dã thị chân đích. Tình nhân tiết lí, nhượng ngã bả giá phân ái hối thành quyên quyên đích chúc phúc, chân thành đích chúc phúc nhĩ hạnh phúc, khoái nhạc vĩnh viễn!

3, hoàn ký đắc mạ? Sa than thượng lưu hạ đích túc tích lí, hữu ngã hữu nhĩ. Nguyệt thượng liễu sao đích hoàng hôn lí, hữu ngã hữu nhĩ. Giáp trứ hồng diệp đích tương sách lí, hữu ngã hữu nhĩ. Ngã tiểu tiểu đích tâm, chỉ trang đắc hạ nhĩ.

4, tịnh phi ngã hỉ hoan đích dạng tử nhĩ đô hữu, nhi thị nhĩ hữu đích dạng tử ngã đô hỉ hoan.

5, mỗi thiên ngã đích động lực tựu thị kiến đáo nhĩ, tịnh hòa nhĩ thuyết thuyết thoại.

6, hữu thời hầu, sinh mệnh đích xác nhượng nhân cảm giác không động.

7, hữu cơ hội nhất khởi tán bộ ba, ngã khán nhĩ đĩnh hội tẩu lộ đích.

8, một hữu đặc biệt hỉ hoan cật đích linh thực, một hữu đặc biệt hỉ hoan thính đích ca, khước hữu cá đặc biệt hỉ hoan đích nhĩ.

9, hi vọng hữu cá như nhĩ nhất bàn đích nhân, như sơn gian thanh sảng đích phong, như cổ thành ôn noãn đích quang, tòng thanh thần đáo dạ vãn, do sơn dã đáo thư phòng, chỉ yếu tối hậu thị nhĩ, tựu hảo.

10, ngã sở hữu đích khoái nhạc đô thị bạn tùy nhĩ nhi lai, đồng dạng giá ta niên sở hữu đích bi thương, dã tương hòa nhĩ nhất khởi tiêu thất.

11, ngã đích thô tâm, lệnh ngã tẩu tiến liễu bi thương đích sâm lâm, tẩu tại lệ ảnh song song đích nhai đầu, mãn mãn đích thương tâm tại tâm trung đình lưu, thỉnh khán khán ngã giá kinh hoảng thất thố đích song mâu, thân ái đích, nguyên lượng ngã ba!

12, giai nhân hữu ước phúc lâm môn, nguyệt thượng liễu sao cộng hoàng hôn. Hiểu phong tàn nguyệt dương liễu ngạn, tương đối vô ngôn dĩ tiêu hồn. Thử sinh mạc ngôn phân ly ý, thử tình khả bỉ nguyệt vô ngân. Bất ly bất khí bất biến tâm, nhất sinh nhất thế nhất song nhân. Tương ước thử sinh, vĩnh kết đồng tâm!

13, ái nhất khúc, xướng tẫn tâm lệ, huyết tả tình sầu hận, bỉ ngạn hoa khai vô quy kỳ, độc trứ tự kỷ đích cố sự, nhất phân ái tình, nhất đoạn tình thương, nhượng thử sinh vi chi cảm động, nhượng thử khắc vi chi lạc lệ, nhượng đa thiếu vô hối mặc bút vi chi trừ tả bất lão đích oán khúc. Niết bàn khuyết từ, duẫn ngã vu băng đống tam xích chi hạ, nhậm tương tư tĩnh thủy lưu thâm, dạ hựu canh thâm thời, u vấn liêm ngoại phong, hà nhân tiễn ảnh, úy ngã bạc lương?

14, bất yếu lận tích tự kỷ đích ái, sưởng khai tự kỷ đích hung hoài, đa đa cấp dư, nhĩ hội phát hiện, nhĩ dã dĩ kinh mộc dục tại liễu ái hà lí.

15, bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, chỉ tưởng nhượng nhĩ tri đạo ngã chân đích hậu hối liễu, chân đích tưởng hướng nhĩ đạo khiểm. Bất cầu nhĩ năng nguyên lượng, chỉ tưởng nhĩ năng thu đáo ngã đích khiểm ý!

16, sở vị la mạn đế khắc tựu thị bang lão bà mãi hồi bao tâm thái thời hội thuận thủ đái hồi đóa mân côi hoa!

17, ngã tâm hoài thiên địa, chỉ nhân thiên địa gian hữu nhĩ hoặc nhân đích tiếu; túy nhân đích nhãn; thiên lại bàn đích âm; động nhân đích thân ảnh; như quang chi tinh linh tại thanh thần đích nhu quang hạ khinh ca mạn vũ.

18, nhĩ dĩ kinh lộng loạn liễu ngã đích tâm, thập ma thời hầu lai lộng loạn ngã đích sàng nha?

19, thâu thâu cáo tố nhĩ nga, ngã tối cận tại luyện nhất môn tà công - linh hồn xuất khiếu, luyện thành hậu ngã tựu bất phạ cự ly đích khảo nghiệm, nhân vi ngã đích linh hồn khả hội bạt sơn thiệp thủy, bất cụ thiên lí đích phiêu đáo nhĩ thân bàng.

20, ngã thị nhất chỉ tiểu tiểu điểu, nhĩ đích tâm linh thị thụ sao, ngã mãn hoài thâm tình bả nhĩ trảo, nguyện đáo nhĩ tâm khứ đình kháo. Ái nhĩ vĩnh viễn bất động diêu, hữu nhĩ sinh hoạt chân mỹ diệu, hòa nhĩ tương bạn trực đáo lão, điềm mật hạnh phúc vĩnh vi nhiễu!

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên nhị

1, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, thập ma tối trị đắc hồi ức đích? Lãng mạn thời khắc tuy nhiên hảo, khước ngận nan ký trụ. Bi thống thời khắc tuy khắc cốt minh tâm, quá khứ dã tựu quá khứ liễu. Chân chính năng nhượng nhĩ nhất trực ký đắc đích, thị lưỡng cá nhân cộng đồng độ quá đích phong phong vũ vũ. Tố nhân tựu thị giá dạng, khai tâm hòa thống khổ đô thị quá khứ tựu toán đích, đãn cộng đồng đích thừa đam hòa y kháo khước năng trường lưu tâm trung. Sở dĩ, vô luận như hà, dã bất yếu cô phụ nhĩ môn tằng kinh lịch quá đích phong vũ ba.

2, sinh mệnh luân hồi, kinh lịch thiên vạn niên, nhĩ ngã tái thứ tương ngộ, một hữu thoại ngữ, một hữu ủng bão, chỉ hữu thâm thâm đích ngưng vọng, na sở bao hàm trứ đối bỉ thử đích tối chân đông tích, ngã tưởng dữ nhĩ thuyết đích tựu thị: Tức sử thiên vạn niên dĩ quá, ngã đối nhĩ đích đông dữ ái y cựu bất biến, vu ngã nhi ngôn, nhĩ tựu thị ngã đích toàn bộ, ngã đích duy nhất!

3, đương ngã khóc khấp ngã một hữu hài tử xuyên đích thời hầu, ngã phát hiện hữu nhân khước một hữu cước.

4, do vu ái tình thâu cấp thời gian, sở dĩ yếu tự kỷ thể nghiệm.

5, mỗi nhất cá xuân thiên, đô thị tống cấp hoa đóa; mỗi nhất cá cơ hội, đô thị tống cấp nhĩ ngã; mỗi nhất cá minh thiên, đô kháo kim thiên bả ác; mỗi nhất cá thành công, đô uẩn hàm trứ chấp trứ.

6, chỉ tiêm thị ngã, thủ tâm thị nhĩ, đương toản khẩn quyền đầu, nhĩ ngã tương ngộ, tựu đẳng vu lực lượng hòa dũng khí, sở hướng phi mĩ, kích thối nhất thiết khảm khả trở lực. Thân ái đích, nhượng ngã môn nhất khởi nghênh tiếp hạnh phúc đích minh thiên.

7, tục thoại thuyết nhất nhật bất kiến như cách tam thu, khả ngã tạc thiên cương kiến đích nhĩ, kim thiên tảo thượng khởi lai cánh nhiên hảo tượng thị cách liễu nhất cá thế kỷ! Chân đích ngận tưởng kiến đáo nhĩ! Tưởng khởi nhĩ đích mỹ lệ đích kiểm, tưởng khởi nhĩ khả ái đích tì khí, tưởng khởi nhĩ tố đích điểm tâm! Chân hận bất đắc năng mã thượng phi đáo nhĩ đích thân biên, cân nhĩ tại nhất khởi! Chân đích tưởng nhĩ!

8, tình tự quản lý thị tối trọng yếu đích. Ước thúc tự kỷ, bất yếu nhân vi quan hệ thân mật, tựu bất tôn trọng lánh nhất bán. Tương kính như tân, tôn trọng đối phương, nhượng đối phương ngận du khoái đích khứ tố. Như quả nhĩ nhượng đối phương giác đích, ngã cật định nhĩ, na tựu bất hành. Trung quốc nhân tối hỉ hoan tự động, thảo yếm bị động.

9, tương cách lưỡng địa, thất khứ liễu tương ủng đích quyền lợi, đa liễu bỉ thử ngôn ngữ đích giao đàm, cảm tình như quả tự thịnh khai đích bách hợp hoa, thiên lí chi ngoại y cựu bảo trì trứ thuần khiết đích luyến tình, vật chất đích đô thị, tình tự tảo dĩ bất tri đạo bị cải tả liễu đa thiếu trung bản bổn, mê thất đích lữ đồ nhân, quy lai đích đồ trung, đẳng đãi đích mạn trường, tưởng khởi tằng kinh ly biệt đích khóc khấp, cố sự tựu thị giá ma đột nhiên khai thủy, tiên ngao đích tiến hành, hoàn mỹ đích kết cục, nhất cá cố sự, chủ giác đăng tràng……

10, nhĩ như thái dương nữ thần nhất bàn, chiếu diệu trứ ngã toàn thế giới đích mỗi cá giác lạc.

11, tòng tiểu đáo đại, tập quán liễu cáo biệt. Khả thị hữu nhất chủng cáo biệt, thuyết bất xuất bi hỉ. Na thị dữ sinh mệnh cáo biệt. Chung hữu na ma nhất thiên. Bất luận xá bất xá đắc, ngã môn chỉ đắc ly khai. Na ta ái đích, bất ái đích, di mạn thế giới lí, trực đáo nhĩ tẩu viễn, ngận cửu ngận cửu, bất tán. Trần thế nhất lộ, hậu hội vô kỳ. Hoài phụ chí ái, lộ quá nhân gian.

12, tẩu liễu đích nhân, bất chuẩn tái hồi lai.

13, phát kiện tương lí phóng mãn ngã đối nhĩ đích tư niệm, dĩ kinh thừa tái bất liễu, đãn ngã bất hội bả tha môn san điệu, ngã hội tái thân thỉnh nhất cá bưu tương, trực đáo nhĩ đích hồi phục.

14, si tình đích nhân vĩnh viễn đô bão trứ giá dạng đích tưởng pháp: Liên ngã tự kỷ đô bị tự kỷ cảm động liễu, tha hữu thập ma lý do bất bị ngã đả động ni? Đãn kiên trì bất giải đích truy cầu chỉ năng chứng minh nhĩ thị nhất cá kiên trì bất giải đích nhân, cận thử nhi dĩ.

15, bối thượng nhĩ cấp đích hạnh phúc, vi tiếu trứ kế tục nhĩ ngã đích ái đích lữ đồ.

16, dã hứa đẳng đáo ngã vong ký liễu, phóng khí liễu, ly khai liễu, nhĩ tài hội minh bạch, tằng kinh đích tương ngộ, thị na ma mỹ hảo. Khóc luy liễu, trầm mặc liễu, lãnh đạm liễu, phóng khí liễu. Thời gian nhất quá, khước hựu thị tưởng niệm liễu. Phóng bất hạ, vong bất điệu, giới bất liễu, tẩu bất khai. Cáo tố tự kỷ, dũng cảm ly khai nhĩ. Cáo tố tự kỷ, giá thị tối hậu nhất thứ khóc khấp. Đa niên tiền đích thục tất, đa niên hậu đích mạch sinh, nhĩ hoàn thị nhĩ, ngã hoàn thị ngã, chỉ thị tái dã vô pháp hồi đáo quá khứ.

17, tật đố tịnh bất năng sử đối phương phó xuất đại giới, tật đố chỉ cật tự kỷ đích tâm.

18, ngã tòng vị thuyết quá ngã hỉ hoan nhĩ, khả nhĩ khước quán xuyên liễu ngã đích thanh xuân niên hoa, vô nhân khả dĩ thủ đại.

19, khinh khinh đích thuyết ái nhĩ, na cai thị chẩm dạng đích điềm mật; nhất khỏa chiến động đích tâm, vi trứ lánh nhất khỏa tâm nhi tầm tầm mịch mịch. Ngã phát hiện liễu —— khả dĩ ẩm hạ ái tình đích tửu, nhưỡng tạo vĩnh hằng đích hạnh phúc hồi ức.

20, nhượng ngã trầm tẩm tại ái tình lí hưởng thụ tha đích tinh thải, nhượng ngã cảm giác đáo giá nhất sinh trung, hữu cá nhân nhất trực bồi trứ ngã tẩu, giá chủng hạnh phúc đích cảm giác, chân hảo.

21, kỳ thật không lưu hồi ức, tài thị ái tình lí tối vô vọng đích nhượng bộ.

22, hữu thời hầu hạnh phúc tựu thị giá ma giản đan, tuy nhiên ngận nháo.

23, điểm nhiên tối hậu nhất căn chá chúc, ngã chú nhĩ hội hạnh phúc.

24, bả nhĩ khán tại nhãn lí, nhĩ thị na dạng đích tịnh lệ; bả nhĩ vẫn tại thần biên, nhĩ thị na dạng đích dương dật; bả nhĩ ôi tại hoài lí, nhĩ thị na dạng đích điều bì; bả nhĩ trang tại tâm lí, nhĩ thị na dạng sung mãn ma lực. Tưởng nhĩ tưởng nhĩ hảo tưởng nhĩ, kim sinh kim thế ái nhĩ ái nhĩ, vĩnh viễn bất phân ly!

25, nguyên lai nhĩ tảo vi ngã thiết định liễu miễn tử kim bài, ngã khước hồn nhiên vị giác, tham tâm bất túc đích nhận vi tự kỷ tòng vị bị quyến cố.

26, đẳng nhất cá nhân, hảo luy hảo luy, tưởng nhất cá nhân, hảo khổ hảo khổ, hoàn hữu nhất chủng cảm động, tàng trứ vô nại, tàng trứ thương cảm. Phồn hoa lạc hậu, chỉ thị nhất cú cô độc, nhân sinh hậu hối, chỉ thị nhất cá tái kiến, hoàn hữu nhất cá cô độc đích thương bi, tàng trứ nhân sinh đích lệ thủy, hoàn hữu nhất cá vô nại đích tối hậu, tàng trứ kết cục đích thương tang, thị thùy tài tiễn liễu nhân sinh, thị thùy thác quá liễu vị lai, hữu nhất cá thế giới, chỉ thị nhất cá bất đổng đích tự kỷ.

27, ngã một hữu hồ li đích chấp trứ, dã một hữu mân côi hoa đích cao ngạo. Ngã ninh khả thị nhĩ lộ kinh chi xử đích nhất bồi hoàng thổ, hoặc thị bị nhĩ ái trứ đích tinh cầu thượng đích nhất lũ không khí. Ngã thập ma dã bất tranh, thập ma dã bất yếu, ngộ đáo nhĩ, ngã dĩ mãn tâm hoan hỉ.

28, nữ nhân ủy khuất địa lưu tại thụy phòng đích sàng thượng, tha ngận hoài nghi, tha cân giá cá nam nhân thị phủ khả dĩ cộng độ dư sinh.

29, tha hội bá chiêm trứ nhất cá, nhiên hậu tái phóng nhãn thế giới.

30, ngã môn tằng tẩu quá ái tình đích thương hải tang điền, đái trứ thanh triệt, hòa trứ cam điềm, ôn nhuận tâm linh, mỗi cá thanh đạm nhược thủy đích nhật tử, hữu nhĩ đích tương bạn, đô hội cảm giác đáo tâm y cựu an noãn, vị lai đích lộ y cựu khoan quảng, vị lai đích phong cảnh y cựu huyến lạn, mỗi thiên xuyên toa tại nhân triều trung, vi liễu sinh hoạt nhi bôn ba, phong phong vũ vũ trung, tương phù tương y, sinh mệnh như ca, tuế nguyệt như thi, nghênh trứ hạ nhật thần hi na nhất lũ dương quang đích hòa húc, dữ hoa hương triền miên, dữ quang âm tương ủng, trân tích sinh hoạt cấp dư ngã môn đích điểm điểm tích tích, phẩm vị trứ tuế nguyệt tĩnh hảo, thiển tiếu yên nhiên.

31, kiểm bì hậu, ái bất cú, kiểm bì bạc, ái phiền não, chỉ hữu chúc vu nhĩ tịnh thả nhĩ khẳng truy tầm đích ái, một hữu nhượng nhĩ đẳng đãi nhi nhĩ khước bất tích cực đối đãi đích ái, phó xuất hòa thu hoạch thành biểu bạch đích thoại chính bỉ, hoàn tại đẳng thập ma? Đối nhĩ hỉ hoan đích nhân dũng cảm thuyết xuất nhĩ đích ái.

32, tuy nhiên ngã trường đích soái, đãn nhĩ dã bất năng đối soái ca hữu giá ma đại đích thiên kiến nha! ——《 trư trư hiệp 》

33, ái tình bất năng bị chiêm hữu, chỉ năng bị tiếp thụ.

34, ngã, hội đẳng nhĩ, đẳng nhĩ yếm quyện phiêu bạc đích na nhất thiên. Ngã, hội đẳng nhĩ, đẳng nhĩ hồi tâm chuyển ý đích na nhất thiên. Ngã, hội đẳng nhĩ, đẳng nhĩ nguyện ý hòa ngã tại nhất khởi đích na nhất thiên. Ngã, hội đẳng nhĩ, đẳng nhĩ ly khai na cá nhân lai đáo ngã thân biên đích na nhất thiên. Ngã, hội đẳng nhĩ… Đẳng nhĩ…… Nhiên nhi nhĩ khả tằng tri đạo, thế thượng đích ái tình, hữu kỉ phân chân đích kinh đắc khởi đẳng đãi?

35, tối hảo đích ái tình thị bất thuyết vĩnh viễn nhi bỉ thử bất phân bất ly; bất tất thảo hảo, tối hảo đích hữu nghị bất nhất định thị tại nhĩ đắc ý đích thời hầu tống thượng tiên hoa hòa chưởng thanh, đãn thị nhất định hội phong vũ vô trở địa bạn nhĩ đồng hành; bất tất ngụy trang, vô nhu yểm tàng, tối hảo đích tri tâm bất thị quải tại chủy biên, nhi thị phóng tại tâm lí.

36, tư niệm tại vũ trung, mông lung đích cảnh trí, canh dịch câu động nhân tư niệm đích tình hoài, dã canh sấn thác xuất tư niệm na hữu ta thương lương đích mỹ. Bạn tùy trứ bất tẫn tư niệm nhi lai đích tất nhiên thị mạn trường đích đẳng đãi. Mỹ quốc nữ thi nhân địch kim sâm thuyết: Đẳng đãi nhất vạn niên bất trường, như quả chung vu hữu ái tác vi bổ thường!

37, hữu tả thoại, bất năng thuyết xuất khẩu, tựu tả tại chỉ trương thượng ba, nhân vi chỉ trương ngận khinh. Hữu ta sự, bất năng đề khởi lai, tựu họa tại sa than thượng ba, nhân vi sa than kiện vong. Hữu ta nhân, bất năng tái kiến tha, tựu lưu tại hồi ức lí ba, nhân vi hồi ức dịch lão.

38, hỉ hoan nhất cá nhân thị một hữu lý do đích, bối bạn nhất cá nhân khước thị nhân vi kinh bất liễu tân đích dụ hoặc.

39, nhất cá nhân năng trang đa cửu? Đãn phàm thị nhất cá nhân, tổng hữu nhất thiên hữu hội lộ xuất hồ li vĩ ba đích thời hầu.

40, quản ngã tâm lí phiên dũng khởi đa thiếu phẫn thế tật tục đích oán niệm, vô xử bài khiển. Chỉ yếu khán kiến nhĩ, tựu tượng khán kiến liễu quang. Nhĩ nhượng ngã tâm trung sở hữu vi tiểu đích thanh âm đô tại ngoại bộ thế giới trảo đáo xác thiết đích lạc điểm. Nhất thiết đô thị như thử chân thật, như thử đốc định.

41, đãn bất tri đạo vi thập ma / ngã một hữu lĩnh đáo chá bút / ngã một hữu đắc đáo nhất cá thải sắc đích thời khắc / ngã chỉ hữu ngã / ngã đích thủ chỉ hòa sang thống / chỉ hữu tê điệu na nhất trương trương / tâm ái đích bạch chỉ / nhượng tha môn tòng kim thiên tiêu thất —— cố thành

42, ngã mỗi thiên đô canh tân nhật chí, tha mỗi thứ đô bất trực tiếp tiến ngã không gian, đô tòng bưu tương lí thâu khuy ngã đích không gian trạng thái……

43, nguyên lai hòa văn tự triêm thượng biên đích hài tử tòng lai đô thị bất khoái nhạc đích, tha môn đích khoái nhạc tượng tham ngoạn đích tiểu hài du đãng đáo thiên quang, du đãng đáo thiên quang khước hoán hồi lai.

44, thanh y thị thi, thị tán văn, thị na mai u nhãn uyển chuyển đích hồng nguyệt lượng, triều thấp, đái trứ tam nguyệt yên hoa đích vị đạo, đạm đạm đích, khước hựu thị thanh thanh đích, thị nhất đoạn thuyết quá bất thanh đích tình tố —— tuyết tiểu thiền 《 thanh y 》

45, "Tha bổn lai bất tại na nhi, tha khước giác đắc tha tại na nhi; tha bổn lai bất khả năng đáo đích địa phương, tha dã hi vọng tha tại na nhi. Hữu thời tha đột nhiên tại mộng trung tỉnh lai, cảm đáo tha chính tại hắc ám trung chú thị trứ tha."

46, gia hữu ái phu, nga chỉ tưởng tố nhĩ đích duy nhất.

47, một hữu nhân khả dĩ tả hữu nhĩ đích nhân sinh, chỉ thị ngận đa thời hầu ngã môn nhu yếu đa nhất ta dũng khí, khứ kiên định tự kỷ đích tuyển trạch. Như quả hữu nhất thiên toàn thế giới đô thảo yếm ngã liễu, nhĩ hội bất hội đối ngã thuyết ngã hoàn thị na ma hỉ hoan nhĩ. Nhĩ nhược chúc vu ngã, na tựu chỉ chúc vu ngã nhất cá nhân, ngã khả bất hỉ hoan hòa biệt nhân phân hưởng.

48, đương nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích thời hầu nhĩ triển chuyển phản trắc nan dĩ nhập miên, nhân vi hiện thật trung đích ái tình bỉ mộng cảnh hoàn yếu mỹ lệ.

49, cải động nhĩ đích chủ ý, nhĩ tựu cải động liễu tự cá đích quốc tế.

50, hoặc hứa chân hữu nhất thiên tha bị nhĩ đích thành ý sở đả động, khả tối chung đại đa hoàn thị hội phân thủ đích. Nhân vi ái tình bất thị cảm động, nhĩ bất thị tha tâm mục trung đích lý tưởng bạn lữ, tức sử nhất thời tiếp thụ nhĩ, tương lai bính thượng tha tâm nghi đích na nhất vị, nhất dạng hội ly khai nhĩ. Đương nhiên, đối vu hỉ hoan nhĩ đích nhân, nhĩ hoàn thị nhu yếu hoa điểm tâm tư khứ thảo hảo tha đích, nhân vi giá dạng tài tượng phách tha, tài lãng mạn.

51, thân ái đích, thụ đáo đoản tín, thỉnh thân khai nhĩ đích song thủ, nhượng thực chỉ đích mỗi nhất căn quan tiết đô khẩn mật kháo long tại nhất khởi, như quả nhĩ đích lưỡng điều ái tình tuyến bính tại liễu nhất khởi, na ma cha môn tựu thị truyện thuyết trung đích kim đồng ngọc nữ, như quả lưỡng điều sinh mệnh tuyến bính đáo liễu nhất khởi, na ma cha môn kim sinh tất tương bỉ thử thâm ái bất phân ly.

52, thời gian quá đắc na ma khoái, chuyển nhãn gian thất niên tựu quá khứ liễu! Ngã hướng lai thị cá thủ thừa nặc đích nhân, tẫn quản nhĩ tựu yếu kết hôn liễu, khả ngã hoàn ký đắc ước định. Đãn nhất bối tử na ma trường, ngã năng thủ đa cửu, thị bất thị ngã hiện tại tử liễu, tựu chân đích tố đáo liễu ái nhĩ nhất bối tử.

53, nhĩ thuyết giá thế giới thượng na lai na ma đa thác quá, yếu chiết ma ngã, phong cuồng chiết ma ngã, năng bất năng đối ngã hảo nhất điểm…… Nhất điểm điểm……

54, thiên biến, địa biến, hải biến, nhân biến, thế giới canh thị biến, duy nhất vĩnh hằng đích thị ngã đối nhĩ đích tình, ngã đối nhĩ đích ái, hoàn hữu nhất khỏa tảo dĩ vi nhĩ trầm túy đích tâm.

55, hữu ta nhân, chỉ yếu phóng tại tâm để lí, tựu túc cú liễu.

56, tương thức thị tối trân trọng đích duyên phân; tưởng niệm thị tối mỹ lệ đích tình tự; truyện đệ nhất phân chúc phúc cấp nhĩ bất phân nhậm hà thời khắc: Nhĩ khoái nhạc, ngã hạnh phúc!

57, nam nhân khả dĩ tâm thống, đãn vô nhu trầm luân; nam nhân khả dĩ bá khí, đãn vô nhu bá đạo; nam nhân khả dĩ nhu tình, đãn vô nhu triền miên. Hữu bá khí, hữu nhu tình, hữu bình đạm, hữu huy hoàng, giá tài thị nam nhân đích thế giới, tại duyên phân đích thiên không hạ, tự do cao tường.

58, hữu ta nhân đích ái tình thị 3 cấp phiến, nhi ngã đích khước chỉ tưởng thị văn nghệ phiến, kết quả khả tưởng nhi tri……

59, đương nhất cá nam sinh chân chính hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, tha hội chủ động phát tín tức hoặc giả đả điện thoại cấp nhĩ, chính nhân tha ngận tưởng nhĩ. Tha hội tại hồ nhĩ đích nhất cử nhất động, chính nhân tha phạ tha tùy thời hội thất khứ nhĩ. Tha khán đáo nhĩ tình tự bất hảo, tựu hội lai an úy nhĩ, tẫn quản nhĩ đối tha phát tì khí, tha hoàn thị nhẫn liễu. Tha hội đối nhĩ thuyết ta tha đích bí mật, thậm chí hữu ta liên tha tối hảo đích bằng hữu dã bất tri đạo đích bí mật. Ái đích tối cao cảnh giới thị kinh đắc khởi bình đạm đích lưu niên.

60, tư niệm, thị phương hướng đích phong, xuy tán liễu tuế nguyệt đích ngân tích. Lăng loạn đích vũ bộ, tẩu quá mạn trường đích tứ quý, tại ôn tình nhật tử lí niết bàn thành thi. Tức sử khẩn khẩn tương y, dã kỳ phán hữu kháo cận đích cơ hội. Tiệm hành tiệm viễn đích cước bộ, thốn thốn như thương đích tình cảm, tại tâm dữ tâm bì bại đích giáp phùng trung, trượng lượng xuất khiếu cự ly đích thương

61, bảo bối, nhĩ tiếu thời, ngã hội tiếu đích bỉ nhĩ canh xán lạn! Nhân vi ngã đích tâm tình thị tùy trứ nhĩ đích tâm tình nhi chuyển động đích! Nhĩ khóc khấp thời, ngã bất hội bồi nhĩ khóc! Nhân vi ngã yếu cấp nhĩ lực lượng, như quả ngã dã khóc liễu, na dạng nhĩ vô pháp trảo đáo khai tâm, hội thất khứ tằng kinh đích tiếu thanh! Nhân vi ngã khóc liễu nhĩ hội giác đắc giá cá thế giới tự kỷ một liễu y kháo! Sở dĩ ngã yếu cấp nhĩ lực lượng! Bất hội bồi trứ nhĩ khóc! Ngã yếu lâu trứ nhĩ, cấp nhĩ nhất cá khả dĩ y kháo đích kiên bàng!

62, như quả nhất cá nhân tự tín địa hướng trứ tha mộng tưởng đích địa phương tiền tiến, nỗ lực khứ quá tha thiết tưởng đích sinh hoạt, tha tương hội tại bình thường đích thời khắc hoạch đắc ý ngoại đích thành công.

63, như cách tam thu, thị nhân vi hữu nhân chính tại tư niệm; trường dạ mạn mạn, thị nhân vi hữu nhân tại tưởng niệm; triển chuyển phản trắc, thị nhân vi hữu nhân tại phẩm vị cô độc; cô chẩm nan miên, thị nhân vi hữu nhân tại sổ miên hầu, ái tựu lưỡng cá tự: Vãn an.

64, điềm mật tựu tượng các chủng thủy môn đinh, thủy phấn giao dung, vĩnh viễn đích niêm tại liễu nhất khởi.

65, hứa hủ hồng trứ kiểm, bả thâu đái cầu hôn giới chỉ đích thủ thân đáo tha diện tiền: "Sư phụ, ngã tạc thiên hảo kỳ thí đái liễu nhất hạ, thủ bất hạ lai. Nhĩ bang ngã nhất hạ." "Nga? Ngã khán khán." Quý bạch tiếp quá tha đích thủ, tử tế đoan tường liễu nhất hội nhi, sĩ mâu đạm tiếu, "Ngã não trừu liễu tài hội bang nhĩ thủ hạ lai……"

66, nhân sinh tựu tượng cật phồn thự na dạng, cật liễu dã bất hiểu đắc xá thời hầu hội phóng thí.

67, chẩm dạng hội mê thượng nhĩ ngã tại vấn bổn nhân, ngã thập ma đô năng bảo trì nhĩ cánh nhiên minh thiên nan ly khứ, dã hứa nhĩ bất tằng tưởng đáo ngã đích tâm hội đông, giả như giá thị mộng, ngã nguyện trường túy bất nguyện tỉnh.

68, nhậm hà cảm tình thành tích đô bất yếu lãnh xử trí, vô luận thị hòa gia nhân hoàn thị luyến nhân. Nhĩ hữu nghi hoặc đích thời phân tựu yếu khứ tấn vấn, nhĩ hữu thác ngộ đích thời phân tựu yếu khứ cung nhận, nhĩ tưởng tha tựu yếu thông tri tha. Ngận đa sự tình nhẫn trứ nhẫn trứ tựu biến đắc mô hồ liễu, minh minh bất thị ngộ giải dã biến thành liễu ngộ giải. Biệt dĩ vi na ta thành tích hội tại nhẫn thụ đích công phu trung bị hóa giải, tha chỉ hội tại nhật tích nguyệt luy trung bính phát, cấp nhĩ nhất cá tiếp thụ bất liễu đích hậu quả.

69, hữu đích thời phân, thượng thiên tổng thị sủng ái ngoạn lộng nhất hạ, tố hảo liễu dự bị đích ngã môn. Dự bị tổng thị vi liễu liêu tưởng trung đích sự tình nhi tố, liêu tưởng một hữu hoàn thành, cứu cánh thị ngã môn khảo lự thái thiếu, hoàn thị hoàn cảnh biến hóa thái khoái?

70, cha môn tại giá cá thời khắc tương ái, khán tự thái trì, khước thị thích đương đích thời hầu, chính nhân nhĩ lai trì liễu, ngã tài đổng đắc trân tích. Sở hữu sí nhiệt đích kích tình, thị chính nhân nhất thiết hảo tượng đô thái vãn liễu. Nhiên nhi, giả như nhĩ lai tảo liễu nhất bộ, ngã dã hứa bất hội na ma ái nhĩ.

71, bất luận nhậm hà thời hầu, nhược nhĩ ái thượng nhất cá nhân, na phạ thị bổn nhân, bất tự tín đích nhân, đô hoàn thị yếu trân tích. Ái thị thần bí đích tương ngộ, thị bất khả nghịch đích mệnh vận. Chỉ thị ngã đích ý kiến, ái bất yếu phóng túng. Tựu tượng sở hữu tông giáo đô cường điều khắc chế, tu hành, hi sinh, tài năng để đạt trang nghiêm đích mỹ.

72, nguyên lai, tha nhất trực tại phòng ba đê thượng bồi hồi, nghênh trứ phong bối tụng ái tình thi, cao hưng đắc lưu lệ, trực đáo thiên minh. —— mã nhĩ khắc tư 《 hoắc loạn thời kỳ đích ái tình 》

73, tẩu đắc tối cấp đích, đô thị tối mỹ lệ đích phong cảnh; thương đắc tối thâm đích, dã tổng thị na ta tối chân đích cảm tình. Đương nhĩ bính mệnh tưởng yếu tuyên tiết khắc cốt đích hận đích thời hầu, tối vô lực ẩn tàng đích, cai thị đồng nhất phân minh tâm đích ái. Ngã môn khả dĩ kinh đích khởi tâm tạng đích thiên sang bách khổng, khả dĩ tiếp thụ cảm tình đích chi ly phá toái, khước bất nguyện hát hạ vong tình thủy, vong ký na tằng kinh ái quá đích nhân.

74, như quả một hữu nhân ái ngã môn, ngã môn dã tựu bất hội tái ái tự kỷ liễu.

75, thủ trụ đích, thị cấp xúc nhi ban bác đích kiếp nan, thị dụng chỉnh cá sinh mệnh dã địch bất ngoại đích giả tượng.

76, hội bất hội hảo cửu kim hậu nhĩ tưởng khởi ngã, nhiên hậu vấn bổn thân vi thập ma đương sơ một hữu hảo hảo trân tích ngã.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên tam

1, tiến nhất bộ tiểu tâm dực dực, thối nhất bộ thiên nan vạn nan. Chân hi vọng tảo điểm ngộ kiến nhĩ, nhiên hậu dư sinh đô thị nhĩ!

2, ái đắc dũ thâm, hà cầu đắc dũ thiết, sở dĩ ái nhân chi gian bất khả năng một hữu ý khí đích tranh chấp.

3, ái hòa y lại thị hữu khu biệt đích, y lại thị ly bất khai, nhi ái thị bất ly khai.

4, na ta chung tương quá hạ khứ đích nhật tử, khiếu tố dư sinh. Nhi dữ nhĩ hữu quan đích nhật tử, tài thị vị lai.

5, ngã yếu dụng tẫn sở hữu đích lực khí tài năng thư tả nhất cá từ ngữ, phóng khí nhĩ.

6, ái tình, yếu ma nhượng nhân thành thục, yếu ma nhượng nhân đọa lạc.

7, ngã ái nhĩ, biểu đạt nhất phân chí chân chí thuần đích ái: Ngã ái nhĩ, mỗi thời mỗi khắc!

8, hỉ hoan khán nhĩ nhận chân đích dạng tử, nhẫn bất trụ tưởng yếu vĩnh viễn ủng hữu nhĩ đích vi tiếu.

9, vấn nhĩ nhất cá hảo sỏa đích vấn đề, như quả ngã hỉ hoan thượng liễu nhĩ, cai chẩm ma bạn?

10, nhất sinh trường trường đoản đoản đích thời quang, dữ nhĩ hữu quan đích nhật tử tài thị tối hạnh phúc đích.

11, nhĩ khả dĩ tuyển trạch ái ngã, hoặc bất ái ngã; nhi ngã chỉ năng tuyển trạch ái nhĩ, hoặc canh ái nhĩ.

12, đái nhĩ trầm nịch ngũ hồ tứ hải, cật biến đại nhai tiểu hạng, ngoạn tẫn vạn thủy thiên sơn, nhiên hậu, tái cân ngã hồi gia.

13, ngã hi vọng nhĩ năng cấp ngã nhất cá cơ hội, chiếu cố nhĩ. Ái hộ nhĩ. Bình bình đạm đạm hòa nhĩ nhất khởi mạn mạn biến lão!

14, hảo đích ái tình nhượng nhân biến thành sỏa tử, phôi đích ái tình nhượng nhân biến thành phong tử, tối hảo đích ái tình nhượng nhân biến thành hài tử.

15, chỉ đối ngã ôn nhu đích nhĩ, khán tiền lộ đích phong cảnh đa mỹ, toàn thị nhân vi hữu nhĩ.

16, như nhĩ năng nhượng ngã thủ ái nhĩ nhất sinh, ngã hội tại hạ thế dữ nhĩ tái lai nhất thứ!

17, như quả toàn thế giới đô đối nhĩ ác ngữ tương gia, ngã tựu đối nhĩ thuyết thượng nhất thế tình thoại.

18, thân ái đích! Kiến tọa vi thành ba! Bả ngã vi khởi lai! Ngã bất tưởng kế tục phiêu liễu!

19, ngã hỉ hoan khán trứ nhĩ na điềm điềm đích tiếu dung, nhất sát na ôn noãn ngã đích tâm.

20, thế giới đô biến liễu, đãn vị lai hoàn thị ngã môn đích vị lai, bất tằng cải biến.

21, nhĩ đích tiền bán sinh một hữu ngã, na ma tựu nhượng ngã bồi nhĩ tẩu hoàn hậu bán sinh.

22, ngã hỉ hoan muộn tao đích nữ nhân, tại biệt nhân diện tiền muộn, tại ngã diện tiền tao.

23, ngã tưởng đối nhĩ ái luyến đích cực đoản thi thiên, thăng hoa vi mạn trường đích sinh hoạt tán văn.

24, ngã thừa nhận liễu, ngã nhu yếu nhĩ, tuyển trạch hữu nghị thị đối ái tình đích đào tị.

25, ngã nguyện ý bồi trứ nhĩ khán phong, thính vũ, chỉ hi vọng nhĩ năng ái trứ ngã.

26, dã hứa toàn thế giới ngã dã khả dĩ vong ký, tựu thị bất nguyện ý thất khứ nhĩ đích tiêu tức.

27, ngã tưởng hướng nhĩ học tập, ngữ tiếu yên nhiên tổng thị đái cấp biệt nhân hoạt lực hòa khoái nhạc.

28, ngã ái đích nhân bất thị ngã đích ái nhân, tha tâm lí đích mỗi nhất thốn đô chúc vu lánh nhất cá nhân.

29, nhĩ nhược hữu nhất phân ám kỳ, ngã tiện hữu thập phân dũng cảm.

30, ngã hoàn thị ngận hỉ hoan nhĩ, tượng xuân vũ sái lạc bát bách lí, tích tích lịch lịch.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên tứ

1, thập ma khiếu khoái nhạc? Tựu thị yểm sức tự kỷ đích bi thương đối mỗi cá nhân vi tiếu.

2, bất ái nhĩ, ngã phạ thất khứ toàn thế giới, ái nhĩ, ngã phạ đâu liễu ngã tự kỷ.

3, ngã tái dã bất hội phấn bất cố thân đích khứ ái nhất cá nhân liễu, na phạ thị nhĩ.

4, phảng phật xích đạo lí ngộ kiến bắc cực, ái tình tuyệt vọng đích lệnh nhân chiến đẩu.

5, ngã hoài niệm đích bất thị nhĩ, nhi thị nhĩ cấp đích trí mệnh tằng kinh.

6, nhĩ cấp ngã nhất tích nhãn lệ, ngã tựu khán đáo liễu nhĩ tâm trung toàn bộ đích hải dương.

7, kỳ cầu thiên địa phóng quá nhất song luyến nhân, phạ phát sinh đích vĩnh viễn biệt phát sinh.

8, sĩ đầu, đại tiếu, đê đầu, lưu lệ. Vô nhân tri hiểu, ngã tịnh bất tại ý.

9, ngã đẳng nhĩ, trực đáo ngã bất tái ái nhĩ, ngã tưởng nhĩ, trực đáo ngã bất tái thương tâm.

10, nhĩ bất tằng cấp ngã nhất thứ hồi mâu, ngã khước thủy chung tại đối nhĩ vi tiếu.

11, tối khát vọng đích na ta nhân hoặc sự vật, vãng vãng thị tự kỷ thân thủ di thất đích.

12, ngã tâm lí nhất trực hữu nhĩ, chỉ thị bỉ lệ biến liễu nhi dĩ.

13, dụng tối thâm khắc đích thương hại, lai biểu đạt tối thâm khắc đích ái.

14, ngã khai tại sơ xuân, nhĩ khai tại thịnh hạ, sở hữu đích phương hương chỉ thị nhĩ hòa ngã.

15, ngã bất phạ lão, dã bất phạ tử, ngã chỉ phạ ngã tâm ái đích nhân quá đích bất hảo.

16, thâm tình thị ngã đam bất khởi đích trọng đam, tình thoại chỉ thị ngẫu nhiên đoái hiện đích hoang ngôn.

17, ngã quyết định bất tái lưu lệ, tựu tượng nhĩ quyết định yếu ly khai ngã nhất bàn địa kiên định.

18, thập tự lộ khẩu, ngã môn phân trứ tẩu. Nhĩ tẩu ngã đích lệ, ngã tẩu nhĩ đích hận.

19, tại mạch nhiên hồi thủ đích sát na, một hữu oán hận đích thanh xuân tài hội liễu vô di hám!

20, vị lai tại na lí a, thùy năng cấp ngã chỉ dẫn phương hướng, nhất cá nhân thái luy liễu.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên ngũ

1, ái tình thị nhất tràng bất hạnh đích ôn dịch, chung thân bất ngộ phương trị đắc khánh hạnh.

2, tha khán trứ mỗi thiên khóa trác lí đích xảo khắc lực, thất lạc địa thuyết: "Như quả thị tha tống đích, na cai đa hảo!"

3, hồng tiên hướng bích tự mô hồ, khúc lan thâm xử trọng tương kiến, nhật nhật phán quân chí. —— đồng hoa 《 bộ bộ kinh tâm 》

4, hạnh phúc tựu thị, ngã hỉ hoan nhĩ, thiên thiên nhĩ dã hỉ hoan ngã. —— cố mạn 《 vi vi nhất tiếu ngận khuynh thành 》

5, lâm đại ngọc thái nhu nhược, bảo thoa thái năng càn, bảo ngọc ca ca thái nữ nhân khí, nhân ma, ngận thiếu hữu hoàn mỹ đích. Tố nhân thái hoàn mỹ liễu, tại sinh hoạt lí bất thị lưu hạ khuyết hám, tựu thị lưu hạ hư giả.

6, nhân môn thủ khiên thủ địa cuống trứ du nhạc viên. Tha thị tha đích độc nhất. Ngã thị sở hữu nhân đích vô nhị. Thế giới sung mãn liễu ngã môn tương ngộ đích kỉ suất. Ngã khước thủy chung vô pháp ngộ kiến nhĩ.

7, tẫn lượng bảo trì chân thật hòa tự tại địa khứ sinh hoạt. Bất vi bối bất cô phụ, vô nhu tha nhân bàng quan, canh vô nhu tha nhân đích đồng tình. Chỉ nhu thủy chung trung vu tự ngã.

8, mỹ gia: Thận kết thạch thị tiểu bệnh, đông khởi lai, chân yếu mệnh.

9, trần mỹ gia: Ngã nhất khẩu diêm khí thủy…… Chân hảo hát.

10, mỹ gia: Ngã liễu giải nhĩ, ngã bất tưởng bức nhĩ… Ngã tri đạo, nhĩ bổn chất bất phôi, nhĩ chỉ thị hội hại phạ.

11, khả nhĩ dĩ kinh hữu nhất phỉ liễu nha.

12, sưởng khai tâm phi, chỉ vi dung nạp nhĩ đích nhất tích thanh lệ; ngã mỗi cá hoàng hôn đô hội hướng bắc phương chú thị, dụng tư niệm di bổ nhĩ đích kiều nhu lệ chất —— nguyện ngã thị tâm tiêu dung thương thiên đích vô tình.

13, nhất cá hữu trách nhậm đích nhân, thị một hữu tử vong đích quyền lực đích. Hứa đa đích dạ vãn, hứa đa thứ ngọ dạ mộng hồi đích thời hầu, ngã đóa tại hắc ám lí, tư niệm kỉ thành phong cuồng, tương tư, tượng nhất điều trùng nhất dạng đích mạn mạn khẳng trứ ngã đích thân thể, trực đáo ngã thành vi nhất cá không không……

14, hỉ hoan liễu nhất cá nhân, mỗi thiên yếu tố đích sự tình tựu bỉ dĩ tiền đa liễu.

15, bồi bạn thị tối trường tình đích cáo bạch, tương thủ thị tối ôn noãn đích thừa nặc, như quả năng hòa nhĩ giá dạng tương bạn đáo lão cai thị nhất kiện đa ma hạnh phúc khoái nhạc đích sự tình.

16, tha một hữu bả hành kỳ cáo tố nhậm hà nhân, một hướng nhậm hà nhân cáo biệt, như đồng bả ái tình lý tại tâm để na dạng nghiêm thủ trứ bí mật. —— mã nhĩ khắc tư 《 hoắc loạn thời kỳ đích ái tình 》

17, thục trân, nhĩ tri đạo nhất cá bí mật mạ? Tối thâm tối bình hòa đích khoái nhạc, tựu thị tĩnh quan thiên địa dữ nhân thế, mạn mạn phẩm vị xuất tha đích mỹ dữ hòa hài. Giá phân khoái nhạc, sạ nhất khán, dã hứa bình đạm vô kỳ, sự thật thượng tha thâm viễn nhi du trường, tại ngã, sinh mệnh đích hưởng thụ tựu tại kỳ trung liễu.

18, ngã môn sinh tại giá một hữu tông giáo đích thời đại, đối giá tử thật tại thái một hữu bả ác liễu. Giá dĩ hậu hứa đa tư niệm nhĩ đích nhật tử, phạ yếu toàn thị hôn ám đích khổ sở, bất hội hữu nhất nhất điểm đích quang minh, trừ phi ngã dã hữu nhĩ na mỹ lệ đích thi ý đích tín ngưỡng! 《 nhĩ thị na nhân gian đích tứ nguyệt thiên 》

19, như quả một khả năng liễu, na ma kế tục đích tựu chỉ thị phu diễn nhi dĩ. Đương khoái nhạc kết thúc, lãnh mạc khai thủy, một hữu nguyên nhân, bất nhu yếu nhậm hà lý do, đại gia đô mặc mặc đích tuân thủ; đan bạc thấu minh đích pha li, cách trứ lưỡng phương thế giới, một hữu nhân phản kháng, một hữu nhân đào tẩu…… Tâm toái liễu vô ngân, ngã cảm động thiên cảm động địa tựu thị cảm động bất liễu nhĩ.

20, tương cơ thị thời gian đích đình cách khí, nhiếp ảnh thị trảo trụ lưu thệ đích thời gian lí mỗi cá trị đắc hồi ức đích thuấn gian, hảo chiếu phiến thị nhược càn niên hậu nhĩ khán đáo giá trương chiếu phiến hội vi tiếu đích.

21, ngã môn dĩ vi tự kỷ ái đắc tử khứ hoạt lai, vô pháp phóng thủ, khả thị, đáo liễu nhất cá tiết cốt nhãn thượng, nhĩ hội đột nhiên thanh tỉnh quá lai. Tư niệm hội quá kỳ; y luyến, chung cứu dã hội quá kỳ. —— trương tiểu nhàn

22, quan cốc: Nhĩ đô thố liễu nhất cá đa tinh kỳ liễu, từ hải đô yếu thố xuất lai liễu.

23, ngã tằng kinh bị ái quá. Ngã tưởng, thị đích. Tha môn đô ái quá ngã, tái đoản tạm dã thị hảo đích. Tha môn ái quá ngã.

24, bất tương ái hữu bất tương ái đích hảo xử, thập ma thoại đô khả dĩ thuyết

25, tảo khai đích hi vọng đích hoa đóa điêu tạ liễu; sinh mệnh chi hoa bị chiết ma đích tiều tụy! Thanh xuân ưu thương địa tòng nhãn tiền phi thệ, sinh hoạt đích mân côi dã tương nhất khởi khô nuy. Đãn thị bị ái tình di vong đích ngã, khước vĩnh bất vong ký vi ái tình nhi lưu lệ. —— phổ hi kim

26, bất yếu nhượng mỗ chủng tập thể đích ý chí hoặc giả tình cảm mông tế tự ngã, nhĩ bỉ nhĩ sở tưởng tượng đích canh tự do. —— lưu du 《 tống nhĩ nhất khỏa tử đạn 》

27, ngận đa thời hầu trùng động thị nhất chủng khoái cảm, nhi lánh nhất ta thời hầu, viễn ly tắc thị nhất chủng thao thủ. —— lưu du 《 tống nhĩ nhất khỏa tử đạn 》

28, ngã chân tưởng dụng ngã đích 38 mã đích hài phách đáo nhĩ 42 mã đích kiểm thượng!

29, liệt sĩ hoàn năng truy nhận ni, kinh hỉ vi thập ma bất năng bổ bạn a?

30, nhượng nhĩ môn khán khán, thập ma khiếu thuấn gian thạch hóa.

31, ái bổn thân một hữu nhậm hà thác ngộ, bất quản nhĩ ái thượng đích thị thập ma nhân. Nhĩ bất ứng cai tưởng thập ma đạo đức, tưởng thập ma giai cấp, tưởng thập ma khả bất khả dĩ ứng bất ứng cai.

32, ngã tối phạ đích thị, nhĩ nhận chân thời, ngã nhi hí, nhĩ nhi hí thời, ngã hựu đương chân liễu.

33, như quả nhĩ ái thượng na nhất cá nhân, nhất định yếu bả mỗi nhất thiên đương tác sinh mệnh đích tối hậu nhất thiên.

34, thanh xuân tổng thị hữu di hám đích, nhi hoặc hứa chính thị giá ta di hám, tài nhượng ngã môn na ma lưu luyến giá đoạn quang niên, nhân vi na ta niên, ngã môn hoàn hữu ngận đa mỹ lệ đích không bạch.

35, ngã đích thế giới thái quá an tĩnh, tĩnh đắc khả dĩ thính kiến tự kỷ tâm khiêu đích thanh âm. Tâm phòng đích huyết dịch tiệm tiệm lưu hồi tâm thất, như thử giá bàn đích luân hồi. Thông minh đích nhân, hỉ hoan sai tâm, hoặc hứa sai đối liễu tha nhân đích tâm, khước dã thất khứ liễu tự kỷ đích. Sỏa khí đích nhân, hỉ hoan cấp tâm, hoặc hứa hội bị nhân phiến, khước vị tất năng đắc đáo tha nhân đích. Nhĩ dĩ vi ngã đao thương bất nhập, ngã dĩ vi nhĩ bách độc bất xâm.

36, sử hỉ hoan ngã đích nhân kế tục hỉ hoan ngã, sử tối sơ bất hỉ hoan ngã đích nhân, chí thiếu bất yếu hận ngã, ngã dĩ kinh cảm đáo mãn túc, nhân vi ngã bất thánh nhân, bất năng cú toàn thế giới đô yếu hòa ngã cộng minh.

37, hữu thời hầu thất khứ bỉ vị tằng ủng hữu canh khả bi, nhân vi tha đa liễu nhất cá quá trình khiếu ủng hữu.

38, hảo nguy hiểm, soa nhất điểm ái thượng nhĩ.

39, dương tử hi biến liễu tâm, thị tha đích tổn thất, nhĩ đích hạnh vận, nhĩ dĩ vi nhĩ tòng na lí khiêu hạ khứ, tha hội khóc thiên hảm địa truy hối mạc cập địa điệu niệm nhĩ môn đích cảm tình mạ? Ngã phi!!!

40, ngã tái chẩm dạng, đô bỉ hư ngụy đích nhĩ môn cường.

41, hữu thời hầu, thuyết trứ thuyết trứ, na ta bổn lai thục tất đích nhân mạc danh kỳ diệu tựu mạch sinh liễu; hữu thời hầu, tẩu trứ tẩu trứ, na ta hình ảnh bất ly đích nhân bất tri bất giác tựu tán liễu; hữu thời hầu, niệm trứ niệm trứ, na ta niệm niệm bất vong đích nhân tựu tại niệm niệm bất vong trung bị vong ký liễu; hữu thời hầu, an an tĩnh tĩnh địa thính trứ ưu thương đích âm nhạc, thính trứ thính trứ, lệ thủy tại bất tri bất giác trung thấp liễu nhãn tình; tại nhân quần trung tiếu trứ tiếu trứ, đột nhiên tựu trầm mặc liễu, mạc danh kỳ diệu tựu lạc mịch liễu.

42, bình phàm đích nhĩ cấp liễu ngã nhất phân bình phàm đích ái tình, khán tại nhãn lí, phủng tại thủ tâm, ký tại não trung, lưu tại tâm đầu. Chân đích tạ tạ nhĩ. Chỉ nhân nhĩ nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma thị chân chính đích ái tình.

43, du duyệt hòa du duyệt na ma tương tự, đãn thị du duyệt tựu thị du duyệt mạ?

44, nhất sinh chi trung hữu nhất cá ái nhĩ, đông nhĩ, khiên quải nhĩ đích nhân, giá tựu thị hạnh phúc.

45, ái tình bất duẫn hứa bị u cấm, chỉ duẫn hứa bị thôi hướng tiền. Ái tình nữu đái đích lực lượng, túc dĩ phấn toái nhất thiết ki bán.

46, tại đại học, ngã ái thượng liễu sở hữu đích nữ hài tử, đãn thị một hữu nhất cá nữ hài tử ái ngã —— ngã tại bắc đại cơ bổn thượng tức sử giá dạng nhất chủng trạng thái.

47, na chúc hỏa vị minh diêu duệ mãn địa đích lãnh thanh. —— hoàng lỗi

48, hữu sinh mệnh lực đích lý tưởng quyết bất năng tượng chung biểu nhất dạng, chuẩn xác bàn toán tha đích mỗi nhất miểu chung.

49, sự tình biến đắc giản đan khởi lai liễu: Tử thần cấp nhĩ chỉ minh liễu đạo lộ đích chung điểm, đãn ái nhân tại thân bàng thời thuyết: Lai, ngã bồi nhĩ tẩu hoàn. Giá điều lộ hảo tượng hốt nhiên dã một na ma gian nan liễu. —— đại băng 《 quai, mạc mạc đầu 》

50, nhĩ hỉ hoan thập ma bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, nhĩ thị phủ hữu năng lực khứ hỉ hoan, thị phủ hữu tẫn lực khứ xúc bính, thị phủ hữu định lực khứ kiên thủ, thị phủ hữu phách lực khứ thủ xá, thị phủ hữu quyền lợi khứ tuyển trạch. —— đại băng 《 a di đà phật ma ma đát 》

51, ái nhân, ngã khả dĩ đối nhĩ hảo, đãn bất năng hảo đáo nhĩ ti hào bất đam tâm ngã đối nhĩ bất hảo.

52, lý tưởng hòa lý tưởng tổng thị hữu soa cự đích, hạnh khuy hoàn hữu soa cự, bất nhiên, thùy hoàn hi hãn lý tưởng?

53, hỉ hoan nhĩ tại ngã thân biên một hữu kỳ hạn, chúc vu ngã môn đích mỗi nhất thiên đô trị đắc bị lưu niệm

54, nữ nhân đích nhãn lệ thị võ khí, nam nhân đích vi tiếu thị thuẫn.

55, tố nhất cá cương cường đích nhân, an nhiên diện đối, anh dũng lĩnh hội, bi hoan ly hợp, các chủng vị đạo. Dữ kỳ trầm nịch quá vãng, bất như mộc dục âm trầm, nhưng điệu bi thương hòa cô tịch, bất tái cụ phạ mê mang.

56, thế thượng tối thê tuyệt đích cự ly thị lưỡng cá nhân bổn lai cự ly ngận viễn, hỗ bất tương thức. Hốt nhiên hữu nhất thiên, tha môn tương thức, tương ái, cự ly biến đắc ngận cận. Nhiên hậu hữu nhất thiên, bất tái tương ái liễu, bổn lai ngận cận đích lưỡng cá nhân, hựu biến đắc ngận viễn, thậm chí bỉ dĩ tiền canh viễn.

57, ngã thiên thiên đô tại tưởng nhất cá nhân, kim thiên vưu vi tưởng niệm, ngã yếu cáo tố toàn thế giới ngã tưởng tha ngã tưởng tha! Nhĩ hữu một hữu cật thố? Hữu một hữu cật thố? Cáp cáp, nhĩ cật thố liễu ngã tri đạo đích! Nhĩ cật liễu tự kỷ đích thố! Cáp cáp cáp! Ngã tối thân ái đích lão bà, 730, ngã hảo tưởng nhĩ!

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên lục

1, tương ngộ thị nhất chủng duyên, tương thức, tương luyến canh thị nhất chủng duyên, duyên khởi nhi tụ, duyên tẫn nhi tán, phóng thủ tài thị chân ái!

2, cảm tình đích sự tình tịnh bất thị thùy năng bả ác đắc liễu, vi thập ma yếu bị nhất cá nam nhân nhi nhượng tự kỷ hãm nhập bất du khoái đích tâm tình trung ni? Nhất cá bất đổng đắc hân thưởng nhĩ đích nam nhân, một hữu tư cách nhượng nhĩ vi tha nan quá bi thương, mỗi nhất cá nữ hài đô thị mỹ lệ đích, tha tại đẳng đãi trứ nhất cá đổng tha đích nam nhân xuất hiện, mỗ cá nam nhân đích ly khai, chỉ năng thuyết na cá đổng nhĩ đích nam nhân hoàn một hữu xuất hiện, nam nhân bất thị nữ hài sinh hoạt đích toàn bộ.

3, thử tình nhược thị cửu trường thời, hựu khởi tại triều triều mộ mộ.

4, nguyên lai kết cục tảo tựu chú định, nhi ngã hoàn tại khả tiếu đích đẳng đãi kỳ tích xuất hiện.

5, biệt thuyết nhĩ tối ái đích thị thùy, nhân sinh hoàn ngận trường, thùy dã vô pháp dự tri minh thiên. Dã hứa nhĩ đích chân ái hoàn tại hạ nhất miểu đẳng đãi nhĩ.

6, chân chí đích ái tình bất thị triều tịch tư thủ, nhi thị song phương đích tâm linh khuynh mộ hòa cảm tình giao dung.

7, tri ngã ý, cảm quân liên, thử tình tu vấn thiên. Ngã ái nhĩ. Vi liễu nhĩ đích hạnh phúc, ngã nguyện ý phóng khí nhất thiết, bao quát nhĩ.

8, ngã tưởng, một hữu nhân vĩnh viễn bất hội cầu nhân, đẳng đáo nhĩ chân chính lạc phách đích thời hầu, hội cầu nhân, tối hậu hướng nhân cầu trợ đích hoàn thị tự kỷ, kháo tự kỷ, bả biểu diện đích bi thương khứ điệu, quải khởi liễu quá kỳ đích vi tiếu. Thuyết thuyết vô nại, đãn thị sĩ sĩ đầu, ngạnh trứ hung thang vãng tiền tẩu.

9, như quả thượng thiên tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã hi vọng, tại na tương đồng đích thời gian, tương đồng đích địa điểm, ngộ kiến tương đồng đích nhĩ.

10, xướng tẫn tân từ hoan bất kiến, hồng hà ánh thụ chá cô minh. —— lưu vũ tích 《 đạp ca hành 》

11, ái tình đích hỏa một hữu nhất thứ lai đắc cập dung luyện xuất nhất điều năng chung thân thúc phược tha đích tỏa liên. —— lạp cách lạc phu

12, tình thị tương tư thâm tỉnh, ân thị tương tư tu cảnh. —— ( tống ) trịnh giác trai

13, vi liễu cầu luyến ái thành công nhi tẫn lượng ẩn tàng tự kỷ đích khuyết điểm đích nhân, kỳ thật thị ngu xuẩn đích. —— phó lôi

14, yếu tại ái trung học đáo nhất ta đông tây, minh bạch tự kỷ tưởng yếu chẩm dạng đích cảm tình, tuyển trạch đích dữ hà nhân nhất khởi, đẳng vu tuyển trạch đích hà chủng sinh hoạt.

15, sở hữu đích kỳ đãi đô thành không, ngã hoàn năng tương tín thập ma. Thính trứ dĩ tiền đích ca, tưởng trứ dĩ tiền đích nhân, khán nhất cá hựu nhất cá mạch sinh nhân lai lai khứ khứ, tâm lí đặc biệt bất thị tư vị. Khổ sáp, toan sở, bi thương, nhất cổ kính đích tại tâm lí phiên cổn, ngã chỉ năng khổ tiếu. Thập ma đông tây đô vô pháp kinh quá thời gian đích khảo nghiệm, thập ma đô thị chỉ năng tương tín nhất thời, thị thệ ngôn thái giả, hoàn thị hiện thật thái tàn khốc? Ngã bất đổng, ngã dã bất tưởng đổng, ngã luy liễu.

16, hữu nhân thuyết nam nhất đán biến tâm, cửu đầu ngưu dã lạp bất hồi, nan đạo nữ nhân biến tâm, cửu đầu ngưu tựu lạp đắc hồi lai mạ? Nam nữ chi gian chỉ tại sinh lý thượng hữu soa dị, tâm lý phương diện đại đồng tiểu dị.

17, nhĩ tri đạo mạ? Ngã hữu lưỡng điều sinh mệnh tuyến gia, hiện tại tại giá biên, sinh hoạt nhất đoàn tao, nhĩ dã bất cú ái ngã. Tại lánh ngoại nhất biên, hữu ngã tưởng yếu đích sinh hoạt. 《 nhất niên chi sơ 》

18, nhất cá đổng đắc sinh hoạt phẩm chất đích nữ nhân, tự nhiên dã canh đổng đắc ái tình đích phẩm chất. Tác giả: Tô cầm

19, ái tình tượng nhất cá du hí, nhĩ phiến ngã, ngã phiến nhĩ. Hiện tại việt lai việt đa đích nhân bất ái giảng chân thoại ． dã việt lai việt đa đích nhân bất nguyện thính chân thoại. Biệt lộng đâu liễu tự kỷ tựu hành liễu.

20, nữ sinh gia thập hữu bát cửu đô thị tâm lí hữu nhất phân ái, biểu diện thượng tựu lưu lộ lưỡng phân.

21, ái tình bất thị hoa ấm hạ đích điềm ngôn, bất thị đào hoa nguyên trung đích mật ngữ, bất thị khinh miên đích nhãn lệ, canh bất thị tử ngạnh đích cường bách, ái tình thị kiến lập tại cộng đồng ngữ ngôn đích cơ sở thượng đích.

22, ngã môn bình đẳng đích tương ái, nhân vi ngã môn hỗ tương liễu giải, hỗ tương tôn trọng.

23, sinh hoạt tựu thị giá cá dạng tử, cố đắc liễu giá đầu, tựu cố bất liễu na nhất đầu liễu. 《 manh sơn 》

24, ái tình tựu tượng nhất bả song nhận kiếm, thương hại nhĩ đích đồng thời dã thương hại liễu ngã. Tại ngã vi tiếu đích diện khổng hạ diện, thùy hựu tri đạo ngã đích tâm biến thành liễu chẩm dạng đích thiên sang bách khổng. Tác giả: Phương oánh

25, tổng hữu nhất thiên, ngã hội ngộ kiến nhất cá nhân, nhất cá bất hội ly khai ngã đích nhân bồi ngã khán nhật xuất, bồi ngã khán nhật lạc, bồi ngã nhất trực đáo lão.

26, tối lãng mạn đích ái tình tựu thị khả dĩ tương y trứ mạn mạn biến lão, đẳng đáo bạch liễu hồ tử đích thời hầu, giá dạng đích hồi ức canh chân thiết.

27, ái tình bất chỉ thị nhất chủng cảm tình, giá đồng dạng thị nhất chủng nghệ thuật tác giả: Thu tập

28, khoái nhạc bi thương, bị nhĩ tả hữu. ——《 nhất thiên biến ngã ái nhĩ 》

29, tâm tâm phục tâm tâm, kết ái vụ tại thâm. —— ( đường ) mạnh giao

30, kỉ thứ tế tư lượng, tình nguyện tương tư khổ!

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên thất

1, tha đối tự kỷ đô bất tằng giá dạng vấn tâm vô quý.

2, tha khổ tiếu: “Ba, ngã mụ bất lý ngã liễu.”

3, tha giá bối tử, duy nhất bất tằng cô phụ đích tựu thị tưởng văn húc.

4, lai tự nam phương đích ôn nhu đích phong, kinh bất khởi bắc phương đích hàn lãnh.

5, nhĩ sở tại chi xử, thị ngã bất đắc bất tư niệm đích hải giác thiên nhai.

6, “Na ma đa nhân, ngã tựu tưởng trị nhĩ nhất cá, sở dĩ nhĩ suý bất khai ngã.”

7, tha hoàn thị năng quá hạ khứ đích, chỉ thị…… Giá bối tử tái dã bất hội ái thượng đệ nhị cá nhân liễu.

8, tòng hàng châu đáo bắc kinh 1200 công lí, mỗi nhất thốn đích cự ly đô dụng lai tưởng nhĩ. Tri thư.

9, nhất điều mệnh, tại vô quan đích nhân khán lai, dã bất quá tựu thị đệ nhị thiên báo chỉ thượng bất đại đích nhất bản.

10, “Khả ngã bất tri đạo nhân thị chẩm ma biến đích.” Hạ tri thư hựu khái thấu khởi lai, tha khẩu lí đông đích lệ hại, nhất phiến huyết tinh vị.

11, tưởng văn húc khinh khinh ma sa trứ cảnh gian quải trứ đích giới chỉ, tiếu đích ôn nhu: “Ngoạn cú liễu tảo ta hồi lai a… Ngã chân đích tưởng nhĩ lạp.”

12, tưởng văn húc hoảng hốt đích tiếu trứ bả thủ thân xuất khứ khinh khinh đạo: “Phóng học liễu, ngã môn nhất khởi hồi gia ba.” Nhãn lệ xoát tựu hạ lai liễu.

13, tối hậu ý thức hôn trầm trung tưởng văn húc tự hồ khán đáo na phiến môn khai liễu, thập thất tuế na niên đích hạ tri thư xuyên trứ giáo phục tiếu trứ trùng tha thân xuất thủ, thân hậu khai mãn liễu hoa.

14, hạ tri thư tòng bất tưởng cô phụ nhân, gia nhân, phụ mẫu, bằng hữu, ái nhân. Khả đáo liễu tối hậu, duy nhất một hữu cô phụ đích cánh thị thương tự kỷ tối thâm đích na cá nam nhân.

15, tưởng văn húc đích hát pháp tượng bất yếu mệnh, tha tựu tượng hát tự lai thủy nhất dạng bất quản hồng đích bạch đích đô vãng vị lí quán. Tha đích ý thức nhất trực thanh tỉnh, dã tựu nhất trực thống khổ.

16, ngải tử du đích nhãn lệ nhất thuấn gian tựu hạ lai liễu, liên nhất điểm yểm sức đích cơ hội đô một hữu. Ngải tử du hữu ta lang bái đích ` thiên đầu, thanh âm ngận đê: “Nhĩ tưởng thính ngã xướng ca mạ?”

17, tửu đích hảo xử tựu thị năng nhượng thân thượng noãn nhất ta. Tưởng văn húc ngưỡng thảng tại địa bản thượng, song mục ám đạm, tha đích thần nhất trực vô thanh đích hấp động, khẩu hình toàn bộ đô thị —— đối bất khởi…

18, “Đâu tựu đâu liễu ba…” Tựu tượng đâu liễu ngã nhất dạng. Hạ tri thư một thuyết hậu bán cú, tha dĩ kinh tập quán ủy khuất tự kỷ liễu, thậm chí năng khống chế trụ nhãn quyển bất tại bất cai hồng đích tràng hợp hồng.

19, như quả tảo tựu tương ngộ hoặc hứa tựu hảo liễu ba, bất hội nhượng nhậm hà nhân thương hại tha, dưỡng nhất điều đại cẩu, đông thiên tại tây hồ biên dạ bào lưỡng nhân nhất khởi đống đắc sắt sắt phát đẩu, bất dụng tưởng lai sinh.

20, niên ngã phụ mẫu lai bắc kinh trảo ngã xuất liễu xa họa, ngã thập ma đô một hữu liễu chỉ thặng hạ tha, na thời hầu ngã tựu tưởng, chỉ yếu tha hoàn khẳng cấp ngã nhất cá gia, vô luận như hà ngã đô bất lưu khai tha.”

21, tưởng văn húc hồng trứ nhãn, tha tịnh một hữu yếu khóc đích dạng tử, dã bất khởi thân, nhất bả nhất bả tê trứ na ta bệnh kiểm, phát ngoan đích dạng tử. Tha tựu tượng hòa thập ma hắc ám tà ác đích đông tây tố đấu tranh, đãn hoàn thị thâu liễu.

22, ngải tử du bán tồn tại hạ tri thư nhãn tiền, căn bổn bất cật giá nhất sáo. Tha khán trứ hạ tri thư đích nhãn tình, nhãn thần phục tạp, nhiên hậu ngận mạn ngận mạn đích thấu quá khứ, tại hạ tri thư thần thượng ấn liễu nhất cá ngận thiển ngận thiển đích ngân tích.

23, đối bất khởi một hữu nhất trực bảo hộ nhĩ đông ái nhĩ, đối bất khởi tại ngã hữu hạn đích sinh mệnh lí nhĩ tằng bất thị ngã đích duy nhất, đối bất khởi tựu liên cứu nhĩ đô yếu nhẫn khí thôn thanh nhất nhẫn tái nhẫn… Đối bất khởi… Ngã tự kỷ đô bất tri đạo năng giá ma ái nhĩ.

24, sở dĩ tái dã một hữu nhất cá hạ tri thư năng bồi tưởng văn húc quá thất niên khổ nhật tử, nhẫn thụ tha tam niên đích phóng đãng vãn quy, tái dụng sinh mệnh đích tối hậu nhất niên ái tha tiến cốt tử lí. Na ma ôn nhu khiển quyển, na ma kiên quyết dũng cảm. Chỉ hữu hạ tri thư.

25, ngải tử du nhất bả bả tưởng văn húc tòng địa thượng duệ khởi lai ngoan ngoan địa cấp liễu tha nhất quyền: “Tự khi khi nhân ngận hữu thú mạ?! Hạ tri thư một liễu, tha. Tha tẩu liễu.. Ngải tử du đồi nhiên tùng khai tưởng văn húc đích y phục, đê đầu đích na nhất sát na nhãn giác hoạt hạ nhất đạo thủy ngân, tình tự kỉ bình áp ức bất trụ.

26, tưởng văn húc bả na kỉ trương chỉ khẩn khẩn áp tại hung khẩu, tránh khai trương cảnh văn tự kỷ vãng tiền tẩu, tha tinh thần trạng thái ngận soa, chỉnh cá nhân đô thị hoảng hốt thất thần đích trạng thái. Cảnh văn một năng khuyến trụ tha, thân nhãn khán đáo cao đại cường thế đích nam nhân đẩu nhiên quỵ tại liễu tuyết địa thượng, bạch mang mang đích địa diện ấn liễu nhất phiến thâm khắc đích ngân tích.

27, tha chỉ trạm tại na lí, đột nhiên cảm giác vô y vô kháo. Tưởng văn húc tòng lai một hữu quá đích cô độc hòa lạc mịch, hòa gia lí nhân mạch lộ đích thời hầu một hữu, cùng đích nhất oản hồn đồn phân lưỡng oản đích thời hầu một hữu, thập thiên bán nguyệt thuyết trứ chân chân giả giả lý do bất trứ gia đích thời hầu dã một hữu. Đãn hiện tại hữu liễu, nhân vi hạ tri thư bất tại tha bối hậu liễu.

28, thất cá đa tiểu thời hậu tha dĩ kinh trạm tại liễu hòa hạ tri thư sinh hoạt liễu cửu niên đích công ngụ lí. Tha khinh khinh hảm: “Tri thư, nhĩ hồi lai mạ?” Một hữu nhân hồi ứng tha. Tưởng văn húc dã bất não, tha lượng khởi liễu sở hữu đích đăng tọa tại sa phát thượng, lao lao trành trứ môn khẩu. Ngã tằng kinh nhượng nhĩ đẳng quá, tòng kim dĩ hậu hoán ngã đẳng nhĩ… Tri thư, ngã đẳng nhĩ hồi gia.

29, hạ tri thư bất thị một cấp quá tưởng văn húc cơ hội, tha dụng liễu tam niên, tiện đích hận bất đắc quỵ tại tưởng văn húc cân tiền cầu cầu tha biệt vi liễu vô quan khẩn yếu đích sự bất hồi gia, hận bất đắc khóc trứ cầu tha niệm niệm cựu tình biệt nhượng tự kỷ triệt để biến thành nhất cá nhân. Đãn tha nhượng tự kỷ thất vọng liễu. Hữu thời hầu thất vọng thị bỉ bất ái liễu canh lệnh nhân tâm như tử hôi đích nhất cá từ.

30, “Ngận khả tiếu ba, na lưỡng niên ngã dụng cao trung thính khóa đích nhận chân thái độ khán gv, chỉ thị tưởng học trứ thảo hảo tha. Khả tối chung, bán điểm dụng xử dã một hữu. Ngã tưởng ngã đại khái giá bối tử dã học bất đáo năng dụng thân thể bảng trụ nhất cá nam nhân đích địa bộ, nhất tràng tố hạ lai năng nhẫn trứ bất khóc bất cầu nhiêu đô bất thác liễu, hoàn chẩm ma phối hợp nhân gia ngoạn hoa dạng ni?”

31, “Nhĩ thuyết tha ngận hảo đích nhĩ bất thị thuyết năng chiếu cố hảo tha đích mạ? Nhất sở dĩ nhĩ tại phiến ngã đối bất đối? Nhĩ bả tha tàng khởi lai liễu thị bất thị? Cầu cầu nhĩ liễu. Bất yếu hách ngã.. Ngã cầu nhĩ," tưởng văn húc tất cái nhất nhuyễn, cánh sinh sinh quỵ tại liễu ngải tử du cước biên: “Nhĩ thuyết nhĩ thị phiến ngã đích, ngã tái dã bất tại nhĩ môn diện tiền xuất hiện, nhĩ khoái thuyết a!

32, tựu tượng lục tượng đái bị thủ tiêu tạm đình, tưởng văn húc đột nhiên trùng quá lai xả trụ ngải tử du đích lĩnh khẩu, tha đích nhãn tình hồng đích tượng nhất đầu toàn vô lý trí đích dã thú. Tưởng văn húc đích thanh âm kỉ hồ bất tượng nhân thanh, tha đích thiệt đầu bị nha xỉ vô pháp khống chế đích chiến lật giảo đích tiên huyết trực lưu, mỗi nhất nhất cá tự đô đái trứ huyết hòa thương thống: “Nhĩ phiến ngã! Nhĩ phiến ngã! Bất khả năng!

33, ái đáo hiện tại thị thập tứ niên, khả tha tảo tựu một lực khí tượng tiền thập niên na ma ái tưởng văn húc liễu. Nhân tâm thị mạn mạn biến lãnh đích, thất vọng thái đa tựu bất tại kỳ vọng liễu. Tha bất tưởng tại sai kỵ hòa hoài nghi lí tố nhất cá oán phụ, nhất khai thủy thị nhân vi thâm ái sở dĩ nhẫn nhượng, kết quả bao dung đáo hiện tại thị chân đích bất tri đạo thị tự kỷ tập quán liễu hoàn thị khả dĩ tố đáo bất tại ý liễu.

34, hạ tri thư tiếu trứ tiếu trứ nhãn lệ tựu hoạt liễu nhất kiểm, khả tha tự kỷ thiên thiên hào vô ý thức, nhưng nhiên quải trứ na chủng hoài niệm đích tiếu ý: “Thập thất tuế na niên tưởng văn húc thuyết hỉ hoan ngã, ngã tựu hòa tha tại nhất khởi liễu, ngã tương tín tha khẳng định đông ngã. Thập cửu tuế na niên gia hòa tiền đồ đô bất yếu liễu, ngã bồi tha tẩu, giác đắc chỉ yếu hòa tha tại nhất khởi ngã bất phạ cật khổ. Nhị thập tam tuế na

35, hạ tri thư khái liễu lưỡng hạ, cốt đầu phùng đô đông. Tha tưởng nhân nhược thị thuyết khởi hoang thoại, phạ thị đa ma si triền ác tâm đích tá khẩu đô năng biên đích thiên y vô phùng. Như quả tưởng văn húc hoàn năng na ma ái tha, tha thị tuyệt đối bất hội nhẫn thành giá dạng, đông khởi lai đích thời hầu dã hội khóc, chỉ sử na cá nam nhân khứ thiêu thủy đảo dược, di ngôn đô yếu lưu đích kiều khí nhậm tính —— ngã tẩu liễu nhĩ đô bất năng tái vãng thân biên đái nhân.

36, hạ tri thư xả liễu xả tưởng văn húc đích tiền khâm, tha ngưỡng đầu khán tiến nam nhân thâm trầm đích nhãn mâu, ôn hòa đích tiếu: “Sở dĩ nhĩ đệ nhất thứ đả ngã ngã bất tẩu, nhĩ hát túy liễu nhất biên khiếu trứ thẩm túy đích danh tự nhất biên thượng ngã ngã bất tẩu, nhĩ tại pháp quốc hòa tình nhân hồ nháo ngã bất tẩu, nhĩ hoài nghi ngã hòa biệt nhân ái muội đả ngã cường bạo ngã ngã dã khả dĩ bất tẩu… Đãn thị, tưởng văn húc, ái một hữu liễu, ngã hoàn năng tại nhĩ thân biên lưu đa cửu.”

37, nhĩ năng thể hội đáo na chủng cảm giác mạ? Nhĩ giá bối tử tối ái đích nhân, tối tâm đông đích nhất cá nhân, vô sổ thứ tưởng chẩm ma hòa tha quá hảo nhất bối tử đích nhân, tại nhĩ hoài lí nhất điểm điểm thất khứ khí tức hòa thể ôn… Na chủng cảm giác thị chủng năng nhượng nhân tuyệt vọng đích băng lãnh hòa thống khổ, thị năng lạc tại nhất cá nhân thân thượng tối trọng đích trừng phạt. Nhi nhượng ngải tử du canh vô pháp tiếp thụ đích thị, dã hứa tha ái đích nhân tối hậu đích ký ức lí thị một hữu tự kỷ đích.

38, cao trung đích thời hầu tưởng văn húc phóng học đích thời hầu tắc cấp quá hạ tri thư nhất trương tự điều, tha vấn “Nhĩ tri đạo ngận hỉ hoan nhất cá nhân thị thập ma cảm giác mạ?” Niên thiếu thời đích tưởng văn húc khinh dịch bất bả “Ái” tự phó chư dữ khẩu, đãn đối hạ tri thư đích ái khước bất bỉ nhậm hà thời hầu thiếu. Na thiên dạ lí hạ tri thư thủ lí toản trứ giá trương chỉ điều tưởng liễu nhất dạ. Tối hậu tưởng đáo đích thị hoàng bích vân na nhất cú —— bao dung thả tĩnh mặc, bất vấn bất oán, bất ai thương.

39, “Tha bất hồi gia liễu, điện thoại việt lai việt thiếu, hữu thời dạ lí hồi gia hát đích lạn túy, y phục thượng mãn thị hương thủy vị. Ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, nhất cá đại nam nhân hoạt đích bỉ nữ hài tử hoàn tiểu tâm dực dực. Ngã nhất trực tại tưởng, tha chẩm ma tựu bất hỉ hoan ngã liễu, thị ngã bất tượng dĩ tiền na ma hảo khán liễu, hoàn thị tài khai thủy học tập tố đích phạn thái bỉ bất thượng ngoại diện, hoặc giả chân đích chỉ thị tại sàng, thượng hoa dạng bỉ bất đắc canh niên khinh đích nhất quần hài tử.”

40, “… Ngã đô yếu tẩu liễu nhĩ hoàn bất hảo hảo đối ngã a…” Hạ tri thư khinh khinh thảng tại tưởng văn húc thân trắc hoàn bão trụ tha đích yêu, thanh âm hữu nhất ta áp ức bất trụ đích khinh vi ngạnh yết: “Dĩ hậu tái hòa thùy tại nhất khởi tựu đối nhân gia hảo nhất ta ba… Ngã giá dạng hảo hống đích tất cánh thái thiếu. Thiêu nhất cá hữu phúc tương đích… Năng bồi nhĩ ngận cửu đích nhân ba…” Hạ tri thư đốn liễu lương cửu hậu chung vu áp ức bất trụ đích khóc trứ biệt xuất lai nhất cú: “Sỏa qua, nhĩ tri bất tri đạo tựu yếu thất khứ ngã liễu a!”

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên bát

1, ngã hữu đa hỉ hoan nhĩ, khả năng trình độ dã bất thâm, đại khái tựu thị tưởng hòa nhĩ quá hoàn giá bất trường bất đoản đích nhất sinh.

2, đối vu nhĩ a, thị tâm tiêm thượng đích hỉ hoan, biệt nhân kháo cận nhất điểm điểm, tựu khóc tị tử đích na chủng.

3, thế giới bất thị tượng nhĩ gia đích xí sở na ma tiểu, ngã năng trảo đáo nhĩ, ngận bất dung dịch.

4, tối mỹ đích thanh âm thị tiểu khê hoan khoái đích lưu thảng, tối mỹ đích đồ họa thị thâm dạ đích lãng nguyệt phồn tinh, tối mỹ đích ngữ ngôn thị thế gian mặc mặc đích quan ái, tối mỹ đích cố sự thị lưu phương bách niên, tối mỹ đích tình cảm thị nhĩ ngã trì chi dĩ hằng đích ái luyến!

5, thế gian hữu hứa đa mỹ hảo đích đông tây, đãn chân chính chúc vu tự kỷ đích khước tịnh bất đa.

6, đương ngã hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, bất hảo ý tư ngã khán thùy đô tượng tình địch.

7, ngã thập ma đô một hữu, chỉ hữu, nhất cá bất xác định đích minh thiên, nhất cá bất tri đạo đích vị lai, hoàn hữu nhất cá nhĩ.

8, bổn tưởng bả nhật tử quá thành thi, thời nhi giản đan, thời nhi tinh trí. Bất liêu nhật tử khước quá thành liễu ngã đích ca, thời nhi bất kháo phổ, thời nhi bất trứ điều.

9, ngã tưởng vị lai ngã nhất định hội thiên thiên bồi nhĩ thượng thị tràng.

10, chân chính đích ái tình nhu yếu đẳng đãi, thùy đô khả dĩ thuyết ái nhĩ, đãn bất thị nhân nhân đô năng đẳng nhĩ.

11, tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, kỉ bối tử đô bất giới ý, phảng phật nhất miểu tựu quá khứ. Ái, tựu tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, mỗi phân mỗi miểu.

12, chỉ nhân tại mang mang nhân hải trung kiến liễu nhĩ nhất nhãn, tiện tái dã vô pháp vong khước nhĩ đích dung nhan.

13, hảo tưởng tố nhĩ đích thủ cơ, sủy tại nhĩ hoài lí, phủng tại nhĩ thủ lí, khán tại nhĩ nhãn lí, ký tại nhĩ tâm lí!

14, mỗi thứ cân nhĩ kiến diện đô tại tưởng cai dụng thập ma biểu tình thập ma động tác, kết quả nhất kiến đáo nhĩ tựu biến đắc thủ túc vô thố, mãn não tử đô thị hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan nhĩ, hảo hỉ hoan nhĩ.

15, một hữu nhĩ đích thế giới, sắc thải thị thương bạch đích; một hữu nhĩ, phạn thái đô tác nhiên vô vị; một hữu nhĩ, ngã đích tâm đô thị không động đích.

16, nhĩ đích kịch bổn lí, ngã cam tâm tố nhĩ đích phối giác. Tiền đề thị, giá cá phối giác thị vô khả đại thế đích.

17, ngã môn tịnh bất khát vọng hoàn mỹ, na thị dao bất khả cập đích. Năng bị nhĩ sở ái, thiên sang bách khổng hựu hà phương? Khả thị, nhĩ khước thuyết ngã thái hoàn mỹ. Nhĩ thuyết đích, thị ngã vĩnh bất tương tín đích hoang ngôn.

18, nhĩ đích thân ảnh, hấp dẫn ngã; nhĩ đích ôn nhu, triền nhiễu ngã; nhĩ đích mỹ lệ, xâm nhuận ngã; nhĩ đích thoại ngữ, kích lệ ngã; ngã đối nhĩ đích ái, như cương cương xuất dục đích mỹ nhân, đái trứ đạm đạm đích thanh hương, ti ti đích tu sáp.

19, trừ liễu chân tâm, ngã thập ma đô cấp bất liễu, khả thị nhĩ thiên thiên bất yếu.

20, giá nhất hạ đích ôn tình, thị nhĩ cấp ngã đích tối hảo thuyên thích.

21, tại biệt nhân nhãn lí tha hoặc hứa tịnh bất thị na ma na ma hảo, khả tại ngã tâm lí thùy dã thế đại bất liễu.

22, giả như hữu nhất thiên nhĩ bất ái ngã liễu, nhất định yếu đề tiền cáo tố ngã. Ngã hảo thủ tiêu nhĩ tại ngã vị lai đích nhất thiết dự định.

23, sinh mệnh trung, hữu nhất cá nhân khả dĩ khứ điếm niệm, na thị duyên phân; hữu nhất cá nhân điếm niệm trứ tự kỷ, thị hạnh phúc.

24, thủy tại lưu, ngư tại du, ái nhĩ bất nhu yếu lý do; phong tại xuy, vũ tại hạ, ngã hội bồi nhĩ đáo thiên nhai; thiên thương thương, dã mang mang, ngã tưởng bồi nhĩ khứ phi tường; nhĩ hữu tình, ngã hữu ái, hòa nhĩ tương luyến đáo vĩnh hằng; ngã môn vĩnh viễn bất phân biệt!

25, nhân hải mang mang, bằng trứ nhĩ đích phương hương đạo hàng; hàn dạ thê thê, tưởng trứ nhĩ đích phiêu lượng thủ noãn; nhân sinh mạn mạn, huề trứ nhĩ đích chân thường ái đồng du; tuế nguyệt du du, bồi trứ nhĩ đích hiền thục cộng lão. Thân ái đích, đáo tử ái nhĩ!

26, chỉ yếu thân biên hữu nhĩ, vô luận phú quý dữ phủ, ngã đô thị thế thượng tối hạnh phúc đích nhân.

27, nhĩ khả dĩ bả dư sinh đô giao cấp ngã bảo quản, khả dĩ bá chiêm ngã tình thoại lí đích mỗi nhất cú hỉ hoan.

28, ái nhĩ đích cảm giác, vĩnh viễn đô thị na ma mỹ, nhĩ na ôn nhu đích tiếu kiểm, thị ngã trí mệnh đích nhược điểm, ái nhĩ ái nhĩ, bất quản kim sinh hoặc lai thế, ngã tương vĩnh viễn ái nhĩ.

29, mân côi cấp nhĩ, xảo khắc lực cấp nhĩ, toản giới dã cấp nhĩ, nhi nhĩ cấp ngã.

30, ngã môn đích song thủ tương khiên tựu bất tái phân khai, ngã môn đích ủng bão chỉ cấp nhân ôn noãn an tâm, ngã môn đích thệ ngôn nhất khởi tẩu đáo lưỡng tấn ban bạch bộ lí bàn san, ngã môn ước định mỗi nhất cá lai sinh đô yếu tương bạn. Thân ái đích, ngã giác đắc ngã ngận hạnh phúc.

31, ái nhất cá nhân, tựu yếu tương tín tự kỷ năng cấp tha tối đại đích hạnh phúc!

32, hòa nhĩ tại nhất khởi thị phụng liễu ái đích chỉ ý, ngã yếu bả tâm giao cấp nhĩ, nhậm do nhĩ khứ an bài, tha chuẩn bị tiếp thụ nhất thiết, vô luận điềm mật hoàn thị khổ sáp.

33, ngã bất yếu đoản tạm đích ôn tồn, ngã yếu nhĩ nhất thế đích ôn nhu.

34, tối hảo đích ái tình mạc bất thị lưỡng nhân tương xử tòng bất phu diễn, tuyệt bất đãi mạn, cửu bất bất yếm, nhàn đàm bất phiền bãi liễu.

35, nhĩ thị xa đình na khắc chích nhiệt đích vi phong, điểm nhiên liễu ngã tâm để ái tình đích táo hỏa.

36, bằng trứ nhĩ đích xích thành nhân ái, đa tài đa nghệ, túng sử viễn ly cố thổ lãng tích thiên nhai, hựu hà sầu tầm mịch bất đáo tình đầu ý hợp đích tri âm?

37, giá thế thượng hữu thiên bách chủng nhân, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích hỉ hảo, chỉ yếu dụng tâm lưu ý, nhĩ tổng hội bính đáo nhất tâm đãi nhĩ, ái nhĩ ái đáo vô pháp tự bạt đích nhân.

38, ngã khả năng khuyết tịch liễu nhĩ đích quá khứ, đãn ngã hi vọng nhĩ bất yếu khuyết tịch ngã đích vị lai.

39, nguyện ý cân ngã thể hội nhất hạ bất đan thân đích cảm giác mạ? Ngã tự hào liễu thập kỉ niên khán kiến nhĩ ngã tựu túng liễu.

40, ngã đích nhân sinh tằng kinh tịch liêu. Ngã tằng kinh thân xử mang mang nhân hải, khước ninh nguyện kiết nhiên nhất thân. Trực chí ngộ kiến nhĩ.

41, hữu liễu thái dương địa cầu tài hồi chuyển, hữu liễu địa cầu nguyệt lượng tài hồi chuyển, hữu liễu nguyệt lượng tinh quang tài như thử xán lạn, hữu liễu nhĩ ngã đích thế giới tài như thử phong phú lãng mạn.

42, hi vọng ngã tượng hoàn một đáo đích khoái đệ nhất dạng, lệnh nhĩ kỳ đãi hựu khiên quải.

43, toan điềm khổ lạt ngã tự kỷ thường, hỉ nộ ai nhạc ngã tự kỷ giang, ngã tựu thị tự kỷ đích thái dương, vô tu bằng tá thùy đích quang.

44, nhĩ tại viễn phương, ngã tại tưởng trứ nhĩ. Tư niệm lạp cận liễu ngã môn đích cự ly, tâm khiêu năng bỉ thử thính kiến, nhãn lí thiểm thước trứ lệ quang, khinh khinh đích tích lạc, nhất siếp na, ngã minh bạch, ái nhĩ thị ngã vĩnh viễn bất biến đích nặc ngôn. Bảo bối, ngã tưởng nhĩ liễu.

45, kỳ thật ngã hòa nhĩ tại nhất khởi thị hữu sở đồ đích, tựu thị đồ nhĩ nhất bối tử lạp.

46, tại cổ đại, ngã môn một điện thoại, bất đoản tín, bất võng liêu, bất vi bác, bất phiêu dương quá hải, bất bị đổ tại lộ thượng, như quả ngã tưởng nhĩ, tựu phiên quá lưỡng tọa sơn, tẩu ngũ lí lộ, khứ khiên nhĩ đích thủ.

47, thử khắc ngã ngận quải niệm nhĩ, thỉnh vi ngã tiểu tâm chiếu cố tự kỷ.

48, tại mang mang nhân hải trung, khán đáo liễu nhĩ đích thân ảnh, tâm thị đệ nhất thứ giá dạng đích chiến động!

49, nhĩ tiếu khởi lai chân hảo khán, ngã giác đắc ngã thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.

50, mỗ niên mỗ nguyệt mỗ thiên mỗ thời, ngã môn hạnh phúc đích khiên thủ liễu, tòng thử ngã môn tương vĩnh viễn đích tại nhất khởi.

51, dĩ hậu nhĩ đích thủ ngã lai khiên, nhĩ đích lệ ngã lai sát, nhĩ đích sở hữu nhậm tính tiểu tì khí ngã lai bao dung.

52, như quả nhĩ lưu lệ, ngã nguyện thị nhĩ thủ lí đích thủ chỉ; như quả nhĩ tỉnh lai, ngã nguyện thị nhĩ nhãn trung đích nhãn thỉ; như quả nhĩ nhiệt tử liễu, ngã nguyện thị nhĩ thân thượng cận thặng đích bố tam xích.

53, nhãn tình khán trứ nhĩ đích kiểm, tị tử văn trứ nhĩ đích vị, nhĩ đóa thính trứ nhĩ đích âm, đãn thị ngã đích não đại lí khước một hữu nhĩ, nhân vi, nhĩ dĩ kinh vĩnh viễn ấn tại liễu ngã tâm lí.

54, ái thượng nhĩ chi tiền, tưởng đan thương thất mã khứ sấm đãng giang hồ, khán khán giá ngũ thải ban lan đích thế giới. Ái thượng nhĩ chi hậu, giác đắc giang hồ thái viễn liễu, ngã bất khứ liễu, ngã chỉ tưởng cấp nhĩ tố phạn, bồi nhĩ thụy giác.

55, thế thượng đích hảo nhân sổ bất thanh, đãn ngộ đáo nhĩ tựu dĩ kinh túc cú.

56, hỉ hoan nhĩ đích ngã tựu hảo tượng thị cá vong mệnh thiên nhai đích đổ đồ, vĩnh viễn bất khả năng phiên bàn, ngã bả tiền bán bối tử tả tại chỉ thượng, dư sinh thỉnh đa chỉ giáo.

57, nhĩ tẩu lai đích thời hầu, ngã đích kỳ đãi tại viễn phương; nhĩ ly khứ đích thời hầu, nhĩ tựu thị ngã mộng nhiễu hồn khiên đích kỳ đãi.

58, ngã tại khai quá đích ngoạn tiếu lí, ẩn tàng liễu hảo đa hảo đa ngã ái nhĩ.

59, tưởng khởi ngã môn tằng kinh hữu quá đích điềm mật, sở hữu đích khí đô yên tiêu vân tán liễu. Giá tựu thị chân chính đích thân mật vô gian, nhậm hà đông tây đô vô pháp cát đoạn ngã môn bỉ thử đích ái.

60, tương ái đích nhật tử điềm điềm đích, tượng thanh thần đích nịnh mông thủy, tượng đông nhật đích thái dương, tượng mộng lí đích đại hải, tượng đệ nhất thứ ngộ kiến nhĩ.

61, nhĩ đích nhất cú thoại năng nhượng ngã tình tự ba động dị thường, nhĩ khả tằng tri, ngã mặc mặc đích quan chú trứ nhĩ.

62, nhĩ đích tiếu nhan, như nhất đạo thanh tuyền, lưu động thanh triệt đích tình duyên, phiêu tẩy ngã tâm đích mật điềm, xúc động ngã tình đích niết bàn, ái nhĩ thị ngã tối đại đích tuyển thủ quyền, vĩnh viễn thị bất biến đích tuyên ngôn.

63, ngã đích dũng khí gia thượng nhĩ đích dũng khí, đối phó giá cá thế giới tổng cú liễu ba.

64, bảo bối ngô ái, ngã đích tâm dữ nhĩ đồng tại; nhĩ đích tâm khiêu liên trứ ngã đích huyết mạch, nhĩ đích bộ phạt thị ngã sinh mệnh đích tiết phách; tức sử sở hữu đích đô hóa tác trần ai, ngã dã vĩnh bất ngôn bại.

65, na nhất thiên, nhĩ thị thiên nhai, ngã thị hải giác. Thiên nhai hải giác lưỡng lưỡng tương vọng. Na nhất thế, nhĩ vi minh nguyệt, ngã vi thanh tuyền. Minh nguyệt thanh tuyền lưỡng lưỡng tương bạn.

66, ái thị tình thiên vũ thiên đích tương phù tương bạn; thị tự đắc lạo đảo đích bỉ thử khiên vãn; thị khoái hoạt sầu phiền đích phân hưởng phân ưu; ái thị ngã lưỡng chi gian bất biến đích mật ý!

67, ngã thị thành tâm thật ý đích, nhĩ thị vô động vu trung đích.

68, minh nhân bất thuyết ám thoại, ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ hỉ hoan ngã mạ?

69, ái, một hữu lý do, duyên vu nội tâm quý động, tình, một hữu tá khẩu, duyên vu thiên thứ hồi mâu.

70, thân ái đích, ngã môn hội lão khứ, hi vọng na thời ngã môn nhưng năng tương hỗ sam phù, tương hỗ ủng bão trứ ôn noãn nhi miên, nhượng hồi ức bồi bạn trứ ngã môn vi tiếu, nhượng ái vĩnh viễn oanh nhiễu tại tâm gian!

71, nhĩ thị tối hảo đích, như quả hữu nhân bỉ nhĩ hảo, ngã tựu trang tác một khán kiến.

72, hạ bối tử ngã môn hoàn tại nhất khởi, nhĩ bất lai, ngã bất lão.

73, nhĩ tái dã ngộ bất đáo nhất cá nhân giá dạng ái nhĩ, ngã diệc bất hội tái giá dạng ái nhất cá nhân.

74, nhĩ đích tồn tại tài thị ngã hoạt trứ đích ý nghĩa chi sở tại, ngã sinh lai tựu thị bả nhĩ tầm trảo, vi liễu nhượng tự kỷ nhân sinh bất hư độ quang âm, ngã hội dụng thật tế hành động tương nhĩ vãn lưu tại ngã đích thân biên, thiên trường nhật cửu vĩnh viễn bất phân ly.

75, ngã hậu lai tưởng liễu tưởng, ngã bất đam ngộ nhĩ, hoàn hội hữu biệt nhân đam ngộ nhĩ, na ngã bất cam tâm, hoàn thị ngã lai đam ngộ nhĩ ba.

76, tưởng nhĩ thành vi tượng hô hấp nhất dạng đích sự tình, bất luận thời gian như hà lưu thệ, nhĩ dĩ kinh lưu tại ngã đích tâm để.

77, nhất trực tưởng thuyết, vô luận tẩu đáo na lí, tối tưởng khứ đích thị nhĩ thân biên. Nguyện ngã môn bỉ thử tương ái, nhất trực đáo thời gian đích tẫn đầu.

78, đối nhĩ thị chiêu diêu quá thị, minh mục trương đảm, dật vu ngôn biểu đích hỉ hoan. Bất tri đạo nhĩ tại tố thập ma? Phản chính ngã tưởng nhĩ liễu.

79, ngã sùng bái tha tượng cá anh hùng, tha sủng ái ngã tượng cá hài tử.

80, thỉnh trân tích nhĩ ủng hữu đích mỗi nhất cá ngẫu nhiên, trảo trụ chúc vu nhĩ đích mỗi nhất cá thuấn gian!! Ngã vĩnh viễn chúc vu nhĩ! Tưởng niệm nhĩ ngã đích ái!

81, ái nhĩ nhất vạn niên, thị ngã đích truy cầu; luyến nhĩ nhất thiên niên, thị ngã đích khát vọng; nhi vẫn nhĩ nhất thứ, tắc thị ngã nhất sinh trung tối khoái nhạc đích thời quang; đáp ứng ngã, giá cấp ngã ba!

82, bả tế tuyến thuyên trứ đích tiền bao đâu tại đại nhai thượng, tự kỷ tại ám xử lạp trứ tuyến, nhất đán nhĩ lai kiểm tiền bao, tựu mãnh nhiên bả tiền bao hòa nhĩ duệ tẩu!

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên cửu

1, mỗi nhất cá chu mạt mỗi nhất cá tiết nhật mỗi nhất cá giả nhật, ngã đô kỳ phán trứ năng hòa nhĩ nhất khởi triền đả điềm mật. Ngã đổng thập ma thị kiên cường thập ma thị thể thiếp thập ma thị lý giải thập ma thị tín nhậm thập ma thị hạnh phúc! Nhĩ đích chức nghiệp bị nhất cá thần bí đích quang hoàn lung tráo trứ, nhĩ đích thanh xuân tự do kiện khang, hội nhất điểm điểm đích đâu thất tại vạn mễ cao không trung, nhĩ hiến cấp lam thiên đích hữu thời thậm chí thị sinh mệnh.

2. Bất thị mỗi cá nhân đô trị đắc ái, canh bất thị mỗi cá ái nhân đô trị đắc giá. Nhất sinh lí ngộ đáo hứa đa nhân, hữu ta thích hợp đàm lãng mạn đích luyến ái, hữu ta khước tương bạn nhất sinh. Khu biệt ngận giản đan, thích hợp luyến ái đích hội nhượng nhĩ khai tâm, thích hợp kết hôn đích hội nhượng nhĩ phóng tâm. Phong bất đổng vân đích phiêu bạc, thiên bất đổng vũ đích lạc phách, nhãn bất đổng lệ đích nọa nhược, nhĩ bất đổng ngã đích tuyển trạch, dã khả dĩ bất đổng ngã đích nan quá, bất thị mỗi cá nhân đô nhất định khoái nhạc.

3. Na nhất siếp thời nhĩ chung vu phát hiện, na tằng thâm ái quá đích nhân, tảo tại ly biệt đích na thiên, dĩ tiêu tán tại giá cá thế giới. Tâm trung đích ái hòa hoài niệm, đô chỉ thị chúc vu bổn nhân tằng kinh lĩnh hữu quá đích lưu niệm. Ngã tưởng, hữu ta sự tình thị năng cú di vong đích, hữu ta sự tình thị khả dĩ ký niệm đích, hữu ta sự tình khả năng bách bất đắc dĩ, hữu ta sự kiện thủy chung vô năng vi lực, ái nhĩ thị ngã đích tai nan.

4. Cảm tình trung tối khả quý đích, tựu thị hữu nhân nhất trực tại hồ nhĩ. Tình đáo nùng thời vô oán vưu, ái đáo thâm xử tâm bất hối. Nhất khỏa chân tâm tại chân ái đích nhân diện tiền, một hữu đồng tường thiết bích; nhất phiến si tình tại thâm ái đích nhân tâm lí, tảo dĩ một hữu tự kỷ. Ái tình bất thị du hí thùy dã thương bất khởi, ti vi đích bất thị cảm tình, nhi thị bao dung đích tâm. Ái tình biệt xa cầu hoàn mỹ, ủng hữu nhất cá thâm ái nhĩ đích nhân, tựu thị tối mỹ!

5. Nhận thức nhất cá thập ma dạng đích nhân, tựu thị tuyển trạch thập ma dạng đích sinh hoạt; tri thức đạt đáo thập ma dạng đích tằng giai, tựu thị chúc vọng thập ma dạng đích vị lai. Ái thượng nhất cá nhân khả dĩ ái thượng nhất tọa thành thị, ái thượng nhất tọa thành thị khả dĩ ái thượng nhất chủng sinh hoạt phương thức, ái thượng nhất chủng sinh hoạt phương thức khả dĩ ái thượng nhất chủng nhân sinh đạo lộ, ái thượng nhất chủng nhân sinh đạo lộ khả dĩ thành tựu nhất chủng nhân sinh mộng tưởng. Hảo hảo khiên nhất cá nhân đích thủ, bế trứ nhãn tình dã bất hội mê lộ.

6. Mạn mạn giác đắc, sở vị kiên định bất di, kỳ thật tựu thị lưỡng cá nhân đô năng tại bỉ thử do dự đích thời hầu lạp đối phương nhất bả, lộ tựu tẩu hạ khứ liễu. Nhân sinh na ma trường, vị tri đích đông tây na ma đa, ngã đẳng giai phàm nhân, tổng hội ngộ đáo các chủng vấn đề. Ngã môn vĩnh viễn bất khả năng tái hữu nhất cá đồng niên; bất khả năng tái hữu nhất cá sơ trung; bất khả năng tái hữu nhất cá sơ luyến; bất khả năng tái hữu tòng tiền đích khoái nhạc hạnh phúc.

7. Ngã sinh khí nhân vi ngã tại hồ nhĩ. Ngã trầm mặc nhân vi ngã bao dung nhĩ. Ngã la sách nhân vi ngã hi vọng nhĩ canh hảo. Ngã phát hỏa, nhân vi ngã bất tưởng thất khứ nhĩ. Ngã bất lý nhĩ, nhân vi ngã hi vọng nhĩ năng chủ động điểm. Như quả ngã bất tại hồ, ngã hội vô động vu trung. Như quả ngã bất tại ý, ngã hội vô sở vị. Như quả bất ái, ngã bất hội tâm thống bất hội lưu lệ. Duyên phân lai chi bất dịch, bất thị sở hữu đích nhân đô năng tương ngộ; cảm tình bất ngôn ly khí, bất thị sở hữu đích tâm đô năng tương hấp.

8. Cự đích thái viễn, ly đích thái cửu, đô bất thị cự ly, mạch sinh đích tâm tài thị tối viễn đích cự ly. Nhân sinh tối trường cửu đích ủng hữu, bất thị trân thị nhất trận tử, nhi thị trân tích nhất bối tử. Chân chính ái nhĩ đích nhân bất hội thuyết hứa đa ái nhĩ đích thoại, khước hội tố hứa đa ái nhĩ đích sự. Bình phàm đích bồi bạn khán tự bình đạm, kỳ thật thị trân tích nhãn tiền; lý giải đích đổng đắc khán tự giản đan, kỳ thật thị thiện đãi tâm gian. Cảm tình đích thế giới lí, bồi bạn dữ đổng đắc bỉ ái tình bổn thân canh trọng yếu.

9. Như quả khả dĩ, ngã chân tưởng hòa nhĩ nhất trực lữ hành. Hoặc hứa thị mỗ cá cổ phác đích tiểu trấn, hoặc hứa thị mỗ tọa xán lạn huy hoàng đích đại đô thị. Ngã môn khả dĩ duyên đồ dụng kính đầu ký lục bỉ thử đích tiếu kiểm, hòa chúc vu ngã môn đích phong cảnh. Nhất khởi cật tảo xan, ngọ xan, vãn xan. Hoặc hứa cật đắc bất hảo, khả thị khước y cựu vi đối phương sát khứ chủy giác đích du tí. Phong cảnh như hà, kỳ thật tịnh bất trọng yếu. Trọng yếu đích thị, nhĩ tại ngã đích thân biên!

10. Hữu một hữu nhân hòa ngã nhất dạng, hoàn tại vi liễu nhất cá một hữu kết quả đích kết quả chấp trứ. Ái, tựu thị bỉ thùy canh tâm nhuyễn. Tại giá nhất hạng diện tiền, kỳ tha đích nhất thiết đích điều kiện dã tựu đô chú định thị phụ chúc phối kiện. Chân chí đích cảm tình, duy hữu tại nhu nhuyễn đích địa phương tài khả mậu mật sinh trường. Vi liễu trảo đáo nhất cá ái tự kỷ đích nhân, hảo đa nhân luy đáo kỉ hồ tang thất liễu tín tâm, nhược ngộ thượng nhất cá nhân, mỗi ngộ tranh chấp tổng thị bỉ nhĩ tâm nhuyễn, na giá tựu thị ái nhĩ đích.

11. Na ta nhất sinh đô truy trục ái tình đích nhân, vãng vãng thị tòng vị chân chính đắc đáo quá ái tình đích. Quan vu ái tình, tối phạ đích tựu thị hoàn hữu huyễn tưởng đích không gian, ý do vị tẫn đích, tối nhượng nhân tâm dương. Sở dĩ niên khinh thời đa đàm luyến ái, tựu thị yếu bả tự kỷ đàm đáo tâm lực giao tụy. Hữu nhất thiên nhĩ thật tại luy đắc bất hành liễu, xao khai mỗ cá nhân đích tâm môn, an an ổn ổn trụ hạ lai, tòng thử tài hội thị nhất bối tử.

12. Tòng mạch sinh đáo thục tất, nhất điểm nhất tích địa luy tích ngã môn đích cảm tình, cấp ngã đích khoái nhạc trừ liễu nhĩ, nhậm hà nhân đô một pháp cấp dư, nhĩ tổng thị na ma trượng nghĩa đối ngã sung mãn nại tính, bả ngã ái tiến cốt tử lí, tái luy dã bồi ngã liêu thiên, tái mang dã trừu xuất thời gian bồi ngã ngoạn, cảm tạ sinh mệnh trung lí hữu nhĩ nhất trực đối ngã bất ly bất khí kết hôn ngã tất tu thị nhĩ đích bạn nương nhĩ đích oa tất tu khiếu ngã càn mụ biến thành lão thái bà tất tu ước xuất lai hát trà tự cựu.

13. Tuy nhiên phân cách lưỡng địa, bất năng chiếu cố y ôi trứ đối phương, tâm lí đích thất lạc tổng thị hữu đích bãi. Đãn thị dị địa luyến đích nhân xác thật thị hạnh phúc đích, bỉ nhậm hà nhân đô hạnh phúc. Lưỡng cá nhân năng chỉnh thiên nị tại nhất khởi, cố nhiên ngận hạnh phúc, tha môn ngận thiếu hội tịch mịch, đãn thị dã ngận thiếu hữu miên trường đích tư niệm. Tư niệm bổn thân tựu thị nhất chủng tối đại đích hạnh phúc, tư niệm nhĩ đích nhân tựu thị nhĩ.

14. Nhân vi nhĩ đích tuyệt tình, ngã đích sinh hoạt tòng thử biến liễu dạng, hậu lai, thời quang bất tri bất giác trung phi thệ, đồng dạng đích thiên không bất đồng đích thế giới, vô ý gian ái thượng liễu biệt nhân, tựu tượng đương sơ ái nhĩ nhất dạng, nhượng nhân thông mang nhượng nhân hoan, ngẫu nhĩ đích nhất thứ hồi tưởng, tài tri đạo đương sơ nhĩ cấp đích tuyệt vọng dã thị nhất chủng tân đích hi vọng tái hậu lai, hi vọng tuy hữu liễu, đãn hoàn thị bất tri đạo ngã môn cai chẩm dạng tố, tài năng nhượng sinh hoạt canh mỹ hảo.

15. Sinh mệnh đích quỹ tích lí, tổng hữu nhất đoạn bất tri tử hoạt đích truy cầu, bất nguyện tương tín đích ái luyến. Na cá thời hầu ngã môn sở hữu nhân đô thị phong tử, nhi thả phong đích vô khả cứu dược. Hoàn dĩ thử vi vinh, thậm chí đương ngã môn tẩu quá giá đoạn thời quang, hoàn hội lý tính trung đái trứ cảm tính đích thuyết, hoàn tưởng hồi đáo na cá niên đại, ngộ kiến tối sơ đích nhĩ, thuyết hoàn một hữu thuyết đích thoại, tố nhất ta tưởng tố một hữu tố đích sự.

16. Một hữu bạn lữ đích thời hầu, tức sử thị cô đan, dã khả dĩ ngận khoái nhạc. Giá cá thời hầu, cô đan thị nhất chủng cảnh giới. Nhĩ khả dĩ nhất cá nhân tẩu biến thế giới, kết thức bất đồng đích bằng hữu. Nhĩ dã khả dĩ tuyển trạch hạ ban chi hậu, lập khắc hồi đáo gia lí, hưởng thụ tự kỷ đích thế giới. Nhất cá nhân đích cô đan, tịnh bất khả phạ. Tối khả phạ đích, thị hữu liễu bạn lữ chi hậu na phân cô đan.

17. Nhân sinh đích lộ na thị yếu kháo tự kỷ hành tẩu, vô luận như hà tuyển trạch, chỉ yếu thị tự kỷ đích tuyển trạch, tựu bất tồn tại đối thác canh vô tu hậu hối. Hữu nhất chủng ái khiếu tố hỉ duyệt, nhân vi tương ái tại nhất khởi giản đan nhi hạnh phúc; hữu nhất chủng ái khiếu tố điềm mật, nhân vi ái thị uấn nhưỡng điềm mật đích hoa đóa; hữu nhất chủng ái khiếu tố vi tiếu, nhân vi ái tượng thành thục liễu, quải tại chi đầu thượng đích khai tâm quả; hữu nhất chủng ái tố khiếu thản bạch, nhân vi ái đích tồn tại, mỗi cá nhân đích tâm lí đô năng cú minh bạch.

18. Bất yếu khinh dịch khứ y lại nhất cá nhân, tha hội thành vi nhĩ đích tập quán, đương phân biệt lai lâm, nhĩ thất khứ đích bất thị mỗ cá nhân, nhi thị nhĩ tinh thần đích chi trụ. Vô luận hà thời hà địa, đô yếu học hội độc lập hành tẩu, tha hội nhượng nhĩ tẩu đắc canh thản nhiên ta. Hữu đa thiếu nhân, minh minh phân thủ liễu, khước hoàn ái trứ. Hữu đa thiếu nhân, minh minh hoàn ái trứ, khước thuyết phóng hạ liễu, hữu đa thiếu nhân, minh minh nan quá, khước hoàn vi tiếu trứ thuyết ngã ngận hảo.

19. Tư du du, niệm du du, mỗi nhất cá tưởng nhĩ đích dạ vãn, tịch mịch đô lai khinh khinh xao ngã tâm phòng đích môn! Nhĩ điềm mật mật đích thục thụy liễu, lưu hạ tịch mịch tại ngã tâm lí phiên tương đảo quỹ, chẩm ma dã trảo bất đáo nhĩ đích tung ảnh. Tưởng nhĩ đích dạ, ngã vô tâm thụy miên. Tưởng nhĩ đích dạ, ngã độc cô tuyệt vũ. Tưởng nhĩ đích dạ, việt dạ việt mỹ lệ. Tưởng nhĩ, ngã dữ tịch mịch hữu nhiễm, tưởng nhĩ, ngã dữ tịch mịch phiên phiên khởi vũ.

20. Hảo nam nhân kinh đắc khởi dụ hoặc, hảo nữ nhân nại đắc trụ tịch mịch. Ái khả dĩ giản giản đan đan. Đãn bất năng tùy tùy tiện tiện. Kiêu ngạo đích nữ nhân đại đô giá cấp liễu ti vi đích nam nhân, kiêu ngạo đích nam nhân thú đích đại đô thị ti vi đích nữ nhân. Thế gian một hữu mỹ lệ đích thiên sử, chỉ hữu thiện lương đích nữ nhân. Một hữu bất năng tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân, chỉ hữu kháo bất long đích lưỡng khỏa tâm. Sở dĩ, bất yếu khinh dịch khứ thỏa hiệp. Hữu nhất chủng đan thân, khiếu ninh khuyết vô lạm.

21. Ái nhất cá nhân, yếu liễu giải, dã yếu khai giải; yếu đạo khiểm, dã yếu đạo tạ; yếu nhận thác, dã yếu cải thác; yếu thể thiếp, dã yếu thể lượng; thị tiếp thụ, bất thị nhẫn thụ; thị khoan dung, bất thị túng dung; thị chi trì, bất thị chi phối; thị khuynh tố, bất thị khống tố; thị bỉ thử giao lưu, bất thị phàm sự giao đại; thị vi đối phương kỳ cầu, bất thị hướng đối phương chư đa yếu cầu; khả dĩ lãng mạn, đãn bất yếu lãng phí; khả dĩ tùy thời khiên thủ, đãn bất yếu tùy tiện phân thủ.

22. Tại ái tình lí ngã tối bất phạ đích tựu thị cự ly, chỉ yếu chân chính ái trứ, chung quy thị năng tại nhất khởi. Thị a, cự ly tại na ma thâm thiết đích ái lí toán thập ma? Thập ma dã bất thị. Như quả nhĩ môn nhân vi dị địa luyến tựu khinh dịch phân thủ liễu, thiên vạn bất yếu bả tội quá quái tại cự ly thượng, nhĩ ứng cai khánh hạnh, tự kỷ ly khai liễu đích nhất cá tịnh bất chân chính ái nhĩ đích nhân, nhân vi tại ái đích diện tiền, cự ly chân đích thập ma dã bất thị.

23. Ái tựu thị giá dạng, nhất lộ thượng hỗ tương sam phù, trực đáo ngã môn tranh bất khai nhãn tình, tẩu bất động lộ, hoàn hữu nhất cá nhân nguyện ý lạp trứ nhĩ khứ đại nhai thượng sái sái thái dương. Thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị ái, nhi thị thục tất đích nhân, tiệm tiệm biến đắc mạch sinh. Chân chính đích ái tình bất thị nhất thời hảo cảm, nhi thị minh minh tri đạo một kết quả, hoàn tưởng yếu kiên trì hạ khứ đích trùng động. Nhất ta cai nã khởi đích yếu nã khởi, nhất ta cai xá khí đích yếu xá khí.

24. Mỗi nhất miểu đô nhu yếu nhĩ cổ túc dũng khí, mỗi nhất thiên đô khả năng thị nhĩ đích trọng sinh, hoặc tử kỳ. Chân chính ái nhĩ đích nhân, tuyệt bất hội ly khai nhĩ. Ái tình khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi viễn hành; bất yếu nhân vi đối phương đích bất phú dụ nhi phóng khí, cần lao thị khả dĩ nhượng nhĩ môn phú dụ; bất yếu nhân vi nhĩ phụ mẫu đích phản đối nhi phóng khí, nhĩ thị hội phát hiện nhân vi giá cá nguyên nhân nhi phóng khí đích ái tình, na tương thị nhĩ nhất sinh đích hối hận.

25. Duyên phân thị triều tịch tương xử đích hữu nghị thị lâm lâm tẫn trí đích biểu bạch; duyên phân thị thiên trường địa cửu đích tình ái thị thiên sơn vạn thủy đích hô hoán; duyên phân thị phanh nhiên tâm động đích ôn nhu thị vô hạ chân ái đích thừa nặc; duyên phân thị hải khô thạch lạn đích thệ ngôn thị hồng trần trung đích quyến niệm. Đãn thị, một hữu na nhất chủng duyên phân bỉ nhân duyên canh năng nhượng nhân triền miên, canh năng nhượng nhân si tình liễu. Duyên phân thị thông hướng ái tình thánh điện đích thước kiều, thị nam nữ chi gian chân thành đích hữu ái.

26. Nhĩ hội cảm ngộ, tưởng nhất cá nhân hội đa ma tịch mịch, niệm nhất cá nhân hội đa ma tâm thống, tưởng niệm nhất cá nhân đích dạ hội đa ma hàn lãnh. Ngã môn nhất sinh đương trung, tịnh bất khả năng chỉ ái nhất cá nhân, đãn vãng vãng hữu nhất cá nhân nhượng nhĩ tiếu đắc tối điềm, nhượng nhĩ thống đắc tối thâm, vãng vãng hữu nhất xử mỹ lệ đích thương khẩu, thành vi nhĩ thân thể thượng bất năng dũ hợp đích nhất bộ phân! Nhân vi mạch sinh, sở dĩ dũng cảm, nhân vi cự ly, sở dĩ mỹ lệ.

27. Bất tái chấp trứ vu tình ái đích củ triền, đắc chi ngã hạnh, bất đắc ngã mệnh đích thản nhiên tòng dung sử đắc tha môn mi mục lãng nhiên. Minh bạch liễu hữu ta sự cường cầu bất đắc, hữu ta nhân chỉ thị ký ức lí na phiến minh nguyệt quang, hữu ta mộng chú định điêu lạc tại bất kinh thế sự đích niên kỷ. Học hội liễu nhất cá nhân, tài năng khứ tầm trảo lánh nhất cá nhân. Khả thị học hội nhất cá nhân, vãng vãng đô thị bị bách đích. Nhân vi thất khứ liễu mỗ cá nhân, tài học hội liễu nhất cá nhân.

28. Thuyết cú ngã đẳng nhĩ, bất tri đạo nhu yếu đa đại đích dũng khí. Tha viễn bỉ ngã ái nhĩ tam cá tự canh nhu yếu dũng khí. Bất thị mỗi cá nhân nhĩ đô nguyện ý đẳng đãi, dã bất thị sở hữu nhân đô trị đắc nhĩ khứ đẳng đãi. Nhất cú ngã đẳng nhĩ, bao hàm liễu ngận đa đích vô nại tâm toan, khổ sáp. Hoặc hứa thị ái bất đáo, hoặc hứa thị bất năng ái, vô luận chẩm dạng, ngã đẳng nhĩ giá cá thừa nặc, viễn bỉ ngã ái nhĩ canh động thính. Khả thị hữu đa thiếu đích ái tình kinh đắc khởi đẳng đãi.

29. Hân hân nhiên nhãn khai song nhãn, nhất địa lạc hoa, mãn mãn nhất địa, hoa biện vũ. Hoa sự đa đa, hoa kỳ trường trường, hoa đồng hoa nữ, tiền hậu tả hữu, tiền hô hậu ủng, thốc ủng tòng thiên nhi hàng, mãn địa tẫn thị hoàng kim giáp, tử phấn hoa, mỹ tại tĩnh trung! Hoa biện vũ thùy thanh vu nhĩ ngã, nhượng ái ý khấu khai tâm phi, vi tha môn tả thi tác phú, vi tha môn ca xướng, lạp trứ dật thải lưu quang đích hoa ti đái, thiểm phi tiến tâm linh độc bạch đích không gian.

30. Ái thị nhất chủng trách nhậm, thị lưỡng cá nhân nỗ lực tại nhất khởi. Như quả hữu nhân chân ái nhĩ, na tha vô luận nhẫn thụ đa thiếu, đô bất hội nguyện ý cân nhĩ phân khai. Na chủng chủy thượng thuyết ái, kỳ thật ly nhĩ việt lai việt viễn đích, bất quá thị hoang ngôn. Na chủng mãn chủy chân ái, kỳ thật nhất điểm khuy đô bất khẳng cật đích, vô phi thị lộ quá. Chân ái, tựu thị bôn kết quả khứ đích. Một kết quả đích, chỉ năng khiếu tằng ái quá. Vô luận nhĩ ái quá thùy, kết quả chỉ hữu nhất cá. Bồi nhĩ đáo tối hậu đích, tài thị chân ái.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên thập

1, tối sơ bất tương thức, tối chung chỉ ái nhĩ.

2, tương nhu dĩ mạt, bỉ thử khiên thủ nhất sinh.

3, tình bất tri sở khởi, tiện nhất vãng nhi thâm.

4, ngã dã tâm ngận thiếu, chỉ yếu nhĩ tựu hảo.

5, ngã bất tương tín hạnh phúc, ngã tương tín nhĩ.

6, ngã ái nhĩ, bất nhu yếu nhậm hà giải thích.

7, nhân vi ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã ái nhĩ.

8, ái nhĩ thị vi thành, nguyện nhất sinh tâm đông.

9, phóng không chỉnh cá tâm tạng, độc lưu nhất nhân.

10, nhất nhãn thiên chú định, tái khán sinh tử duyên.

11, nhĩ thị thủy, duy hệ trứ ngã đích sinh mệnh.

12, tiền sinh dĩ chú định, kim sinh kết liên lý.

13, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ đối ngã đích trọng yếu.

14, kết phát vi phu thê, tương ái lưỡng bất nghi.

15, khiên trứ nhĩ đích thủ, nhất sinh nhất khởi tẩu.

16, một hữu cảm thụ, linh hồn bị nhĩ tha tẩu.

17, nhĩ nhãn đái tiếu ý, ngã tâm toái nhất địa.

18, điềm mật đồng huề thủ, hạnh phúc cộng bạch thủ.

19, thiên thanh đẳng yên vũ, nhi ngã tại đẳng nhĩ.

20, nhĩ thị ngã thủ tâm lí đích ưu nhạc mỹ.

21, tình thư thị sao đích, ái nhĩ thị chân đích.

22, thế giới tái đại, ngã nhãn lí chỉ hữu nhĩ.

23, thụ triền thụ nhiễu thụ, vĩnh kết đồng căn thụ.

24, nguyện đắc nhất nhân tâm, bạch thủ bất tương ly.

25, địa sinh liên lý chi, thủy xuất tịnh đầu liên.

26, nhân duyên thiên chú định, ân ái đáo bách niên.

27, ngã chấp nhĩ chi thủ, dữ nhĩ cộng bạch đầu.

28, ân ái cộng triền miên, phúc lộc thọ tương đồng.

29, hữu ái đích thủ hộ, nhân sinh bất mê lộ.

30, năng cú ái nhĩ nhất sinh tử nhi vô hám.

31, chân ái nhất thế tình, lãng mạn tương phù lão.

32, nhĩ thị thủy, ngã thị ngư, tương bạn tương tri.

33, động phòng hoa chúc dạ, điềm mật dục ái hà.

34, nhĩ đích danh tự, tựu thị nhất thủ tình thi.

35, nhân vi ngã ái nhĩ, sở dĩ túng dung nhĩ.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên thập nhất

1, đông phong tam nguyệt giang nam, oanh phi thảo trường yên hoa loạn. Phong trần quyện khách, tha hương du tử, dao sầm nhật vãn. Hoa hạ hà xuyên, thiên sang bách khổng, y hi lệ nhãn. Thán lục triều cựu sự, hí hư vô nại. Thương ngô đế, hà thời phản. Thùy bả càn khôn độc đoạn? Miếu đường gian, thần ma nan biện. Như kim xích huyện, thùy gia thiên hạ, dâm xa đạt đán? Quyền hoạn xưng tôn, phú hào lược tốn, thứ dân li nan. Túng thiên bàn khảng khái, vô tòng bành phái, mộng tiêu hồn tán.

2, thời gian tựu tượng hà lưu, quân bất khả năng lưỡng thứ xúc mạc đáo đồng dạng đích thủy, nhân vi dĩ kinh lưu thệ đích tương nhất khứ bất phục phản.

3, hữu nhân nhận vi tự kỷ tập tính trọng, vị trăn hoàn mỹ. Kỳ thật ngã môn đô thị phàm phu, bất yếu dĩ thánh nhân đích xích độ yếu cầu tự kỷ, nhi thị tòng phàm phu đích quá trình trung trục tiệm tu chính tự kỷ, thường hoài tàm quý tâm, tố thác yếu sám hối. Hữu tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ bất hành, tựu thị hành; tri đạo tự kỷ bất hảo, tựu thị hảo.

4, thế gian tổng hữu nhật xuất nguyệt lạc, hoa khai hoa tạ, duy hữu dụng tâm thể sát, phương năng tiếp nạp vạn vật; nhân gian tự hữu chúng sinh bách tương, thiên soa vạn biệt, duy hữu dụng ái bao dung, phương năng cầu đồng tồn dị. Giá cá thế giới bất hội phao khí thùy, thị ngã môn thủ tiên phao khí liễu tự kỷ. Ti vi mạt bất khứ thương ngân, lệ thủy tẩy bất điệu khuất nhục, chỉ yếu chân thành xử thế, chân tâm đãi nhân, chân tình tố sự, dụng kiên cường hãn vệ tôn nghiêm, dụng chấp trứ sung điền tuế nguyệt, nhân sinh tựu hội nhất lộ quang minh.

5, đối tự kỷ ngoan nhất điểm! Cai vong ký đích nhất định yếu triệt để vong điệu, cai đoạn tuyệt đích nhất định yếu triệt để đoạn tuyệt, bất thị mỗi cá nhân đô năng thành vi nhĩ cộng độ nhất sinh đích chân tâm bằng hữu, hòa nhất cá mãn khẩu hoang ngôn đích phiến tử vĩnh viễn một bạn pháp tri tâm thâm giao, tảo phát hiện tảo phóng thủ, vạn bất khả đối tha / tha tái bão hữu nhậm hà nhất ti ti huyễn tưởng liễu, phủ tắc đáo đầu lai thụ thương tối thâm đích hoàn thị nhĩ, thụ thương hậu một hữu nhân hội đồng tình nhĩ, nhĩ chỉ hội hoán lai nhất cú "Hoạt cai".

6, sơn hà đạp biến, chỉ giác như mộng nhân sinh, tầm nhất an ổn chi sở, điềm đạm độ nhật, phương vi phúc báo. Thường tẫn ngũ vị, diệc giác đạm phạn thô trà, giản bố tố y, tài thị khiết tịnh.

7, kỉ hồ sở hữu đích bạch hoa đô ngận hương, dũ thị nhan sắc diễm lệ đích hoa dũ thị khuyết phạp phân phương; nhân dã nhất dạng, dũ phác tố đan thuần đích nhân, dũ hữu nội tại đích phương hương.

8, bất yếu dung dịch thuyết sơ tán, kí nhiên sơ tán tựu bất tái cảm vị, tằng kinh đích điềm mật chỉ chúc vu bổn thân, lãnh khước đích tâm y nhiên tiêu trí.

9, tằng kinh mỹ hảo đích thệ ngôn, như kim dĩ phá lạn bất kham, tằng kinh khẩn ác đích song thủ, như kim nhưng hữu tàn lưu đích hồi ức.

10, quá khứ dĩ đình chỉ tại thời quang cơ lí, hà khổ huyễn tưởng dụng hồi ức tu phục na ta bất khả cải biến đích sự thật.

11, na cá chỉ văn tiếu thanh bất kiến sầu đích nhân tiếu đắc hữu đa hoan, tha tằng kinh tựu hữu đa thương.

12, đa tưởng hồi đáo tằng kinh đan thuần đích tự kỷ, nhi bất thị đổng liễu thái đa ngã bất tưởng đổng đích sự tình.

13, tựu giá ma đích ngưỡng vọng thiên không, ngã khán kiến liễu tằng kinh khán bất kiến đích thế giới.

14, tằng kinh đối ngã thuyết quá đích thệ ngôn, thị bất thị yếu bả tha đương thành hí ngôn.

15, hùng quan mạn đạo chân như thiết, nhi kim mại bộ tòng đầu việt, thần thiếp tự hoành đao hướng thiên tiếu, khứ lưu can đảm lưỡng côn luân.

16, phồn hoa đãi tẫn, độc lưu tịch liêu, thùy hứa thùy đích thiên hoang địa lão? Thời gian tiêu ma nhất thiết, lưu quang dung dịch bả nhân phao.

17, biệt bả ái tình đương tín ngưỡng, ôn noãn nhân nhân đô khát vọng.

18, đông vũ như khấp như tố, tại hương hạ, lưỡng ngạn mao ốc xuy yên âm âm trầm trầm, thô tháo đích tuyến điều bị vũ thủy tẩm nhiễm liễu, nùng úc tán khai lai. Bất tri thị na cá tiểu mao hài, hựu đả phá liễu oản, đả phá liễu giá ninh tĩnh.

19, hữu nhất cá nhân thuyết, ngã môn yếu tố nhất bối tử hảo bằng hữu! Ngã môn tằng kinh hảo đáo bất phân tính biệt, hiện tại dĩ kinh hồi bất đáo tối sơ đích dạng tử liễu.

20, một dụng đích đông tây, tái tiện nghi dã bất yếu mãi; bất ái đích nhân, tái tịch mịch dã bất y lại.

21, ngã môn tổng thị tại yếu cầu đối phương nhĩ môn ứng như hà như hà đối ngã hảo, ứng chẩm dạng chẩm dạng tố cá hảo luyến nhân, minh bạch ngã đích cảm thụ, mãn túc ngã đích yếu cầu, tố đáo tam bách phân đích thủy bình. Nhược bả giá ta yếu cầu phản quá lai yếu cầu nhĩ, yếu nhĩ tiên tố đáo, tố hảo thời, nhĩ hội mã thượng phát hiện, nguyên lai tự kỷ căn bổn tố bất đáo. Thiếu nhất điểm yếu cầu đa nhất điểm quan ái, hạnh phúc hữu thời hầu dã khả dĩ ngận giản đan.

22, ám luyến đích cố sự, tổng yếu thuyết đích nhân tâm tiều tụy tài toán bãi ma. Na ngã thiên yếu tả hạ ta khoái nhạc đích kiều đoạn.

23, nhĩ thị phủ hữu giá dạng đích cảm thụ: Nguyên bổn hữu nhất đỗ tử thoại tưởng cân tha thuyết, kiến diện hậu khước đột nhiên giác đắc một thập ma khả thuyết đích liễu. Phân biệt thời nhĩ giác đắc tâm tình bố mãn sang ba, tương phùng hậu hựu nhất thiết khoát nhiên minh lượng.

24, bất cật phạn đích nữ nhân giá thế thượng dã hứa hoàn hữu hảo kỉ cá, bất cật thố đích nữ nhân khước liên nhất cá dã một hữu.

25, nhất khởi đạp quá liễu kỉ tọa xuân thu, lĩnh ngộ liễu ái bất thị truy trục chiêm hữu.

26, nhĩ liễu giải ngã đích hiện tại, đãn bất tri đạo ngã đích vị lai; nhĩ hữu nhĩ đích cao ngạo, ngã hữu ngã đích chân tâm; nhĩ trào tiếu ngã nhất vô sở hữu, ngã hội chứng minh ngã trị đắc ủng hữu. Đãi nhĩ trường phát cập yêu thời, định truy nhĩ quy lai!

27, nhân hoạt đắc thái luy tựu hội thống khổ bất kham, tri túc thường nhạc.

28, nhất cá nhân hữu lưỡng cá ngã, nhất cá tại hắc ám trung tỉnh trứ, nhất cá tại quang minh trung thụy trứ. Ngã hữu lưỡng cá ngã, nhất cá lãnh mạc, nhất cá nhiệt tình, nhĩ chẩm dạng đối ngã, ngã tựu chẩm dạng đối nhĩ.

29, cảnh tại tứ quý lí bồi hồi lưu chuyển, trạm tại thành thị đích biên duyên, ngã đâu đâu chuyển chuyển, trảo tầm nhất cá duy nhất chung điểm, khả địa cầu chung cứu thị viên đích, vô luận ngã như hà đích đâu chuyển, khước dã tổng thị tại giá cá viên quyển lí đả chuyển.

30, nhất biệt kinh niên, mộ nhiên hồi thủ, vãng sự chuyển nhãn dĩ thành không.

31, bi thương do như hải lãng nhất bàn nhất ba ba hướng ngã tập lai, chỉnh cá nhân phảng phật tẩm thân đại hải phù phù trầm trầm, chủy lí đô thị điềm tinh đích vị đạo, hồn thân băng lương băng lương, kỳ cầu càn tịnh đích hải thủy tương ngã tẩy địch.

32, đương vãng sự trần ai lạc định, tĩnh như nhất bổn cựu tương sách, duẫn hứa ngã phiên chí thủ hiệt, hoài niệm hữu nhĩ đích thời quang, dĩ cập na ta vị tằng luyến thượng nhĩ, vi liễu luyến thượng nhĩ đích nhật tử.

33, hạnh hoa vũ, phiêu lai nhĩ đích tiêu tức, u thâm tịch liêu đích thanh thạch hạng, hoàn thị đương niên đích mô dạng, nhân uân trứ sơ ngộ đích phân phương. Hà thời, dã tằng kỳ đãi dữ mỗ cá quy nhân, cộng tiễn nhất đoạn như thủy quang âm, tương ước y y dương liễu ngạn, thưởng tẫn nhất quý yên nhiên, đồng mộc nhất hồ xuân sắc đích liễm diễm, nhi hậu, tương giá đoạn lưu niên, tế tế lâm mô, mạn mạn câu lặc thành thử sinh bất miên đích họa quyển.

34, hoán cá giác độ khứ tư khảo vấn đề, nhĩ đích thế giới hội biến đắc canh mỹ.

35, hữu đích nhân nhân vi thái trọng yếu, tiện tuyển trạch tố bằng hữu, nhân vi bằng hữu vĩnh viễn bỉ luyến nhân tẩu đắc viễn.

36, ngã tưởng mỗi thiên vãn thượng ủng trứ nhĩ nhập miên, nhiên hậu thanh thần khán trứ nhĩ tỉnh lai ngã tưởng mỗi thiên vãn thượng bão trứ nhĩ nhập miên, nhiên hậu thanh thần đệ nhất nhãn khán đáo nhĩ.

37, mê mang vu cô độc đích phong khẩu, nhĩ tại ai thán, tại u oán, tại tầm trảo trứ tự kỷ tình cảm đích quy chúc. Điều điều đạo lộ, mỗi nhất điều đô kinh cức biến địa, na nhất điều tài thị nhĩ yếu tẩu đích lộ, na cá điểm tài thị nhĩ yếu khứ đích phương hướng, nhĩ lý bất thanh tư tự, chỉ nhậm na tuyệt vọng đích lệ thủy tẫn tình địa lưu thảng. Phong, vô tình địa xuy thống nhĩ đích kiểm, lệ thủy tại lãnh phong trung hóa tác băng sương tiềm nhập nhĩ đích tâm phòng, nhĩ đích tâm băng lương băng lương.

38, ám luyến nhất cá nhân dã thị đĩnh hảo đích, tuy nhiên đắc bất đáo, đãn chỉ yếu tha hạnh phúc tựu hảo.

39, nhân vi bất ái, sở dĩ đô thác. —— giang nam 《 long tộc 》

40, đoạn niệm khả kham liên, cựu mộng hận trường thiên, độc tự thê lương, nhậm thùy vấn? Hoang trủng thiên lí, nhân tổng miểu, cô tiêu độc ngạo thế, hà nhân khả giai ẩn? Tịch mịch hàn chi vô điểu tê, dạ nguyệt thê thê phương thảo hi, tự hoa phi hoa, hữu tình dã vô tình. Hoảng tạc thế, nhất liêm thanh u mộng, huyền đoạn cầm sinh trần, tố nhan hương giảm, tiêm thủ nan thành điều, tự thủy hoa niên, na phiến phi hoa đối thương mang, lộng vãn thùy âm hương điêu tạ, mông mông tàn vũ cách nhân gia.

41, mộng tưởng bất hội đào bào, hội đào bào đích vĩnh viễn đô thị tự kỷ.

42, tối lệ hại đích bệnh độc, thị ái hòa hoang ngôn.

43, hữu liễu nễ môn, ngã thất khứ thập ma đô khả dĩ! Trí khuê mật.

44, nha khẩu bất hảo, ngã đặc biệt bất giới ý cật nhuyễn phạn, ngã tại nhĩ giá nhuyễn phát ngã tựu ngạnh cật liễu.

45, ái hữu thời tượng nhị thủ yên, tài cương tức diệt dĩ mạn diên, tựu đương thành quá nhãn vân yên, chỉ hội huân hồng liễu song nhãn, thái dung dịch tán khai đích yên, nhượng nhân một hữu dũng khí điểm. Ái hữu thời tượng quá vân vũ, tài cương biều bát khước tĩnh chỉ, tựu như đồng nhất tràng huyễn giác, chỉ thị đả thấp liễu tư niệm, thái thúy nhược lương bạc đích hận, sử nhân bất nhẫn đạo biệt ly ái, nhu yếu trân tích, một hữu thùy hòa thùy thị thiên sinh tựu chú định tại nhất khởi đích. Nhất bối tử kỳ thật bất trường.

46, tổng hữu nhất thiên nhĩ đích lăng giác hội bị thế giới ma bình, nhĩ hội bạt điệu thân thượng đích thứ, nhĩ hội học trứ đối thảo yếm đích nhân vi tiếu, nhĩ hội biến thành nhất cá bất động thanh sắc đích nhân.

47, sinh hoạt, nguyên bổn tựu thị hoàn mỹ dữ khuyết hám đích giao hưởng; nhân sinh, nguyên bổn dã tựu thị thống khổ hòa khoái nhạc đích hòa thanh.

48, biệt tổng hòa biệt nhân thuyết đối bất khởi, đối bất khởi hoặc hứa năng hoán lai nhĩ đích an tâm, đãn vãng vãng khước bất năng nhượng đối phương khinh dịch thích nhiên.

49, năng thuyết xuất lai đích thống khổ bất khiếu thống khổ, na ta tại ái tình trung đại đàm đạo lý đích nhân vãng vãng thị tối sỏa đích nhân.

50, vãng bổn nhân tâm lí yết hạ đích lệ, đô hội kiêu quán thành chú thiết đích cổn năng dung tương, đãi đáo vị lai, tái trán xuất nhất đóa tiên diễm đích hoa.

51, giá phiến sồ cúc hoa hải vị vu hà lan đích a mỗ tư đặc đan, mỗi đáo hoa quý, mộc kiều, tiểu khê sấn thượng thành phiến đích sồ cúc, mỹ đắc nhượng nhĩ đích linh hồn vũ hóa thành vân…… Tảo an!

52, nguyện quân nhất nhân tẩu thiên hạ, chỉ thân bộ bộ hải thiên nhai.

53, như quả ngã môn chi gian hữu bộ đích cự ly, nhĩ chỉ yếu khóa xuất bộ, ngã tựu hội triều nhĩ đích phương hướng tẩu kỳ dư đích bộ.

54, ngã môn tổng hỉ hoan đẳng đáo thất khứ đích thời hầu tài tri đạo hậu hối. Tổng hỉ hoan đẳng đáo một hữu liễu tài tưởng yếu trân tích. Đãn na cá thời hầu, hậu hối hòa di hám dã chỉ năng biến thành nhất chủng tình tự nhi dĩ.

55, tòng đệ nhất thứ tại thư trai tiền kiến đáo tha ． tha tằng tưởng, giá nữ tử băng tuyết thông minh ． đổng đắc dĩ tâm hoán tâm ． tâm trung nhất định lánh hữu nhất phương dữ thế huýnh nhiên đích thiên địa ba ． tái thứ kiến diện ． khước kiến đáo tha bộ bộ vi doanh, thời thời mưu toán, chung cứu yểm bất trụ nhất thân đích tác nhiên dữ quyện đãi. Tha kiến đa liễu hỗ tương khuynh yết toán kế ． tịnh bất thiếu tha nhất cá, khước dã tâm sinh nghi hoặc, bất quá nhất cá thiếu nữ ． vi hà hội hữu giá dạng băng lãnh đích mâu tử bì tha tưởng khởi phụ vương mật thất lí đích na phúc đồ ． na dạng tương tự đích nhất trương dung nhan ． khước thị hoàn toàn huýnh dị đích tính cách ．—— tần giản 《 trọng sinh chi cao môn đích nữ 》

56, tằng cận đối ái đích sung cảnh, bính liễu mệnh khứ ái nhĩ, nhi tối hậu chỉ thặng hạ hồi ức.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên thập nhị

1, ngã hỉ hoan thượng nhĩ đích na ta nhật tử, tịnh một hữu ngận đặc biệt. Nhất dạng hữu vũ thiên, âm thiên, tình thiên. Phong nhất dạng khinh, vân nhất dạng đạm, bồ công anh nhất dạng phiêu diêu, thụ diệp nhất dạng diêu duệ, hồ điệp nhất dạng phi.

2, na ta tối mỹ hảo đích nhật tử, ngã khán trứ nhĩ môn, cánh dã vong liễu khán khán tự kỷ đích dạng tử, thị bất thị tiều tụy bất kham, thị bất thị mi đầu khẩn tỏa, thị bất thị hồ tử mãn tai, thị bất thị nhiệt lệ doanh khuông.

3, ngã giá bối tử thập ma đô khả dĩ ly khai, tựu thị bất khả dĩ ly khai giảng đài.

4, toàn thế giới giá ma đại, tựu toán nhĩ tái chẩm ma nỗ lực, dã hội giác đắc tự kỷ nhất vô thị xử.

5, dĩ kinh thác quá đích tuế nguyệt, hòa dĩ kinh động quá đích tâm, đô tượng thị thệ khứ đích hà thủy, vĩnh viễn dã vô pháp đảo lưu. —— hải yến 《 lang gia bảng 》

6, ngã bất giới ý đẳng đãi. Chỉ yếu tối hậu đẳng đáo đích nhân, thị nhĩ, tựu hảo. —— đinh mặc 《 nhĩ hòa ngã đích khuynh thành thời quang 》

7, nguyện vi tây nam phong, trường thệ nhập quân hoài. —— tào thực

8, dã hứa toán bất thượng thập ma hành lý, bất quá nhậm hà nhân đích song tí trung đô bão trứ ta trân quý đích đông tây, chỉ thị ủng hữu đích thời hầu vĩnh viễn bất hội sát giác đáo. Chú ý đáo na phân trầm trọng, khước thị tại nhất thiết đô tòng thủ trung tiễu nhiên hoạt lạc liễu đích thời hầu. ——《 ngân hồn 》

9, phóng thủ chi tiền, năng trảo đa khẩn tựu trảo đa khẩn, nhân vi ái, nhất đán thác quá, bất tại hồi lai.

10, lưỡng nhân tựu giá dạng tương cách lão viễn đích trữ lập trứ, phảng phật tương vọng liễu thiên vạn niên đích điêu tố. Thùy đô một hữu khai khẩu thuyết thoại, hoặc hứa thị nhân vi yếu thuyết đích bỉ thử đô dĩ tâm tri đỗ minh, hoặc hứa thị nhân vi thử khắc tái thuyết đa dã dĩ kinh vô tế vu sự. ——fresh quả quả 《 tiên kiếm kỳ hiệp chi hoa thiên cốt 》

11, ngận đa nhân bất nhu yếu tái kiến, nhân vi chỉ thị lộ quá nhi dĩ. Di vong tựu thị ngã môn cấp bỉ thử tối hảo đích kỷ niệm. Tha môn tự hồ tòng một hữu chính thức địa cáo biệt quá. Nhi mỗi nhất thứ đô thị tuyệt biệt.

12, ngã thị bất thị hữu cơ hội hòa tha ( kim thành võ ) diễn đối thủ hí?

13, tha thời thường thuyết, ngã môn tảo điểm tương ngộ tựu hảo liễu. Thời gian bát lộng, bán điểm bất do nhân. Kí nhiên ngã môn tương ngộ đích thời gian na ma soa, phân thủ dã cai trảo nhất cá tối hảo đích thời gian ba? ——《 ngã giá bối tử hữu quá nhĩ 》

14, sổ niên tiền, nhất vị nữ bằng hữu tại kết hôn tiền tịch cân ngã thuyết: "Kí nhiên tha mãi liễu nhất tằng lâu, hảo ba, ngã tựu giá cấp tha."

15, nhĩ khả tri, can đảm tương chiếu hữu thời bất quá thị đồ nhiên tăng gia đối phương phụ đam. —— an ni bảo bối 《 miên không 》

16, ngã tựu thị một hữu lý tưởng, ngã đích lý tưởng tựu thị nhĩ! —— tuyết tiểu thiền

17, độc tự nhất cá nhân tại giác lạc lí tiếu trứ khóc khấp, bất nhu yếu thùy tái lai đả nhiễu chúc vu ngã đích ninh tĩnh sinh hoạt.

18, hữu nhân thuyết ngộ kiến hỉ hoan đích nhân, đệ nhất cảm giác thị hại phạ.

19, tha đích thế giới một hữu tha, tha đích thế giới chỉ hữu tha. Thế giới tựu thị giá dạng, tòng lai một hữu công bình khả ngôn. Giá thị nhất tràng một hữu thời hạn đích giác lực chiến, thùy tại hồ đích việt đa, tựu thâu đích việt thảm. Nhĩ hội bất hội hốt nhiên đích xuất hiện, tại nhai giác đích già phê điếm, ngã hội đái trứ tiếu kiểm, hòa nhĩ hàn huyên, bất khứ thuyết tòng tiền, chỉ thị hàn huyên, đối nhĩ thuyết nhất cú, chỉ thị thuyết nhất cú, hảo cửu bất kiến.

20, kỳ thật, một hữu thùy ly bất khai thùy, sở hữu đích ái đô khả dĩ giới thất tung, chỉ nhu nhĩ sung túc tuyệt vọng.

21, tằng kinh dĩ vi, lãng mạn thị năng cú phấn bất cố thân đích khứ ái nhĩ; hậu lai tài tri đạo, lãng mạn thị năng cú phóng thủ cấp nhĩ tự do, khước mặc mặc bả nhĩ lưu tại tâm để.

22, ngã hỉ hoan giá cú thoại. Hữu ta cảm tình như thử trực tiếp hòa tàn khốc.

23, đương nhĩ ái nhất cá nhân, nhĩ thị ứng cai nhượng tha tri đạo đích, thuyết bất định hữu nhất thiên nhĩ hội vĩnh viễn thất khứ tha. ——《 ngã giá bối tử hữu quá nhĩ 》

24, nhân vi hữu nhĩ, nhất thiết đô ngận ôn noãn. Ngã yếu nhượng nhĩ đổng ngã toàn bộ đích tâm tư, nhất cá vi tiếu, nhất cá nhãn thần, đô thị mặc khế. Ngã nguyện ý tẩu nhập nhĩ đích tâm điền, thành vi lánh nhất cá nhĩ. Tại ái tình đích quốc độ lí, tổng hội hữu nhất cá chủ giác nhất cá phối giác, luy đích vĩnh viễn thị chủ giác, thương đích vĩnh viễn thị phối giác. Nhân sinh khả dĩ trọng phục trứ sơ luyến, khước bất khả dĩ trọng phục trứ hậu hối. Ngã bất cầu thâm khắc, chỉ cầu giản đan…

25, văn học thị nhất chủng mỹ đích hân thưởng mỹ đích hưởng thụ, kí nhiên như thử, ngã môn thủ tiên yếu đổng đắc thập ma thị mỹ. Nghiên cứu mỹ đích hữu nhất môn học vấn, khiếu mỹ học; nghiên cứu sửu đích tựu một hữu sửu học, sở dĩ khả dĩ khán xuất mỹ đích trọng yếu.

26, hội quá khứ đích, tựu hội quá khứ đích. Ngã môn đích thống khổ, ngã môn đích bi thương, ngã môn đích phụ tội.

27, ngã môn đô tuyệt đối nan dĩ tiếp thụ giá chủng quan điểm: Ngã môn sinh hoạt trung đích ái tình thị nhất chủng khinh phiêu thất trọng đích đông tây, đương chân giá thị ái đích quy luật, na ma một hữu tha đích thoại ngã môn đích sinh hoạt dã tương bất phục như thử.

28, tương phản đích, giả như nhĩ giác đắc sự tình hữu nhất điểm bất đối kính, na ma, nhậm bằng chu vi đích nhân như hà túng dung, như hà dẫn dụ, nhĩ đô yếu cự tuyệt tha môn. —— tịch mộ dung 《 thấu minh đích ai thương 》

29, ngã tằng kinh bị ái quá. Ngã tưởng, thị đích. Tha môn đô ái quá ngã, tái đoản tạm dã thị hảo đích. Tha môn ái quá ngã.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên thập tam

1, hữu thời hầu, thượng thiên một hữu cấp nhĩ tưởng yếu đích, bất thị nhân vi nhĩ bất phối, nhi thị nhân vi nhĩ trị đắc ủng hữu canh hảo đích.

2, nhất cá đổng nhĩ đích nhân, năng đái lai nhất đoạn bỉ thử thư phục đích ái. Nhất cá bất đổng nhĩ đích nhân, tối chung hội nhượng nhĩ đổng đắc nhất cá đạo lý: Nhân sinh trung, đổng, bỉ ái, canh trọng yếu.

3, ái thị nhu yếu phó xuất đại giới, ái thị nhu yếu đam đương, ái thị nhu yếu nỗ lực tranh thủ, ái thị nhu yếu nhĩ vi liễu đối phương nhi phóng khí nhất ta sự tình, tịnh cải biến tự kỷ.

4, tuế nguyệt vĩnh viễn niên khinh, ngã môn mạn mạn lão khứ, nhĩ hội phát hiện, đồng tâm vị mẫn, thị nhất kiện trị đắc kiêu ngạo đích sự tình.

5, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu túc cú đáng vũ đích tán, khả thị khước trì trì một hữu đẳng đáo vũ đích đáo lai, giá dạng đích dam giới chỉ thị ngã mạn trường nhân sinh trung đích tiểu sáp khúc bãi liễu.

6, ái thượng mỗ nhân, bất thị nhân vi tha cấp liễu nhĩ nhu yếu đích đông tây. Nhi thị nhân vi tha cấp liễu nhĩ tòng vị hữu quá đích cảm giác.

7, ngã hữu chủng cảm giác, hảo tượng ngận cửu dĩ tiền, tựu dĩ kinh nhận thức nhĩ liễu. Hữu thời hầu, hựu nhất trực cấp trứ tưởng yếu khán đáo nhĩ, kim thiên khán đáo nhĩ, hựu giác đắc tâm lí toan toan đích.

8, bất quản tiền phương đích lộ hữu đa khổ, chỉ yếu tẩu đích phương hướng chính xác, bất quản đa ma kỳ khu bất bình, đô bỉ trạm tại nguyên địa canh tiếp cận hạnh phúc.

9, ngã tương tín giá thế giới thượng, hữu ta nhân hữu ta sự hữu ta ái, tại kiến đáo đích đệ nhất thứ, tựu chú định yếu ki bán nhất sinh, tựu chú định tượng nhất khỏa thụ nhất dạng, sinh trường tại tâm lí, sinh sinh thế thế.

10, nhĩ ứng cai yếu học trứ tố nhĩ tự kỷ, diện đối chân thật đích tự ngã, chỉ yếu tố đáo giá nhất điểm nhĩ tựu thập ma đô bất dụng cụ phạ.

11, luyến ái ứng cai thị song phương phù trì đối phương cộng đồng hoàn thành tự kỷ đích mục tiêu, nhi bất thị hư huyễn đích tư tưởng, phu thiển đích vật chất, hòa chỉ túy kim mê đích sinh hoạt.

12, phân biệt bất thị chung điểm, bỉ thử minh ký tựu dĩ túc cú. Nhân sinh đích ngận đa thời hầu, nhất tràng giải cấu, kỳ thật tựu túc cú mỹ hảo.

13, tại nhất cá bất toán mỹ hảo đích thời đại lí, khước quá trứ hoàn toán khoái nhạc đích sinh hoạt. Bất phú bất quý, tự do tự tại, bất xuất ý ngoại, đại trí giá tựu thị tối hảo đích nhân sinh liễu.

14, bất quản nhĩ tằng kinh bị thương hại đích hữu đa thâm, tổng hội hữu nhất cá nhân đích xuất hiện, nhượng nhĩ nguyên lượng chi tiền sinh hoạt đối nhĩ sở hữu đích điêu nan.

15, ái, bất thị tầm trảo nhất cá hoàn mỹ đích nhân, nhi thị học hội dụng hoàn mỹ đích nhãn quang, hân thưởng na cá tịnh bất hoàn mỹ đích nhân. Nhân vi ái nhĩ, chỉ yếu nhĩ nhất cá khẳng định, ngã tựu túc cú kiêu ngạo.

16, bất yếu khinh dịch khứ y lại nhất cá nhân, tha hội thành vi nhĩ đích tập quán, đương phân biệt lai lâm, nhĩ thất khứ đích bất thị mỗ cá nhân, nhi thị nhĩ tinh thần đích chi trụ, vô luận hà thời hà địa, đô yếu học hội độc lập hành tẩu, tha hội nhượng nhĩ tẩu đắc canh thản nhiên ta.

17, một hữu quá bất khứ đích sự tình, chỉ hữu quá bất khứ đích tâm tình. Chỉ yếu bả tâm tình biến nhất biến, thế giới tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

18, đa niên hậu, tái hồi tưởng niên thiếu thời đích mê mang hòa chấp trứ, hoặc hứa nguyên nhân đô bất ký đắc liễu. Thanh xuân tựu thị nhượng nhĩ trương dương địa tiếu, dã cấp nhĩ mạc danh đích thống.

19, thùy khán kiến quá phong? Ngã hòa nhĩ, đô bất tằng khán kiến quá. Đãn thị đương thụ diệp chiến động chi thời, tựu đại biểu phong chính xuy phất nhi quá. Phong a, thỉnh triển khai vũ dực, tương tha tống đạt nhĩ đích thân biên.

20, tại lưỡng cá nhân đích thế giới lí, quản tha đích phong vũ lôi điện phi sa tẩu thạch thiên băng địa liệt, chỉ yếu năng tại nhất khởi tựu túc cú liễu.

21, tại mang mang nhân hải trung, tương ngộ, tương tri, tương thủ, vô luận thùy đô bất hội nhất phàm phong thuận, chỉ hữu nhất khỏa xá đắc phó xuất, đổng đắc cảm ân đích tâm, tài năng ủng hữu nhất sinh đích ái hòa hạnh phúc.

22, bất quản nhĩ tằng kinh bị thương hại đắc hữu đa thâm, tổng hội hữu nhất cá nhân đích xuất hiện, nhượng nhĩ nguyên lượng chi tiền sinh hoạt đối nhĩ sở hữu đích điêu nan. Ngã thủy chung tương tín, tại giá cá thế giới thượng, nhất định hữu lánh nhất cá tự kỷ, tại tố trứ ngã môn bất cảm tố đích sự, tại quá trứ ngã tưởng quá đích sinh hoạt.

23, giá cá thế giới chân đích ngận hiện thật, mỗi cá nhân đô tại vi trứ đồng nhất cá mục đích, bất tích nhất thiết đại giới nỗ lực trứ, tâm cam tình nguyện đích thành vi kim tiền đích nô lệ, tử tâm đạp địa đích phó xuất.

24, dĩ hậu ngã cấp nhĩ tạo cá di động đích phòng tử hảo bất hảo? Thượng diện quải mãn khí cầu, khả dĩ phi đáo thiên nhai hải giác. Phòng tử khả dĩ ngận tiểu, đãn túc cú trụ hạ nhĩ hòa ngã.

25, hữu ta nhân hội nhất trực khắc tại ký ức lí đích, tức sử vong ký liễu tha đích thanh âm, vong ký liễu tha đích tiếu dung, vong ký liễu tha đích kiểm, đãn thị mỗi đương tưởng khởi tha thời đích na chủng cảm thụ, thị vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích.

26, ngã thủy chung tương tín, tại giá cá thế giới thượng, nhất định hữu lánh nhất cá tự kỷ, tại tố trứ ngã bất cảm tố đích sự, tại quá trứ ngã tưởng quá đích sinh hoạt.

27, dĩ kinh tẩu đáo tẫn đầu đích đông tây, trọng sinh dã bất quá thị tái nhất thứ đích tiêu vong. Tựu tượng sở hữu đích khai thủy, kỳ thật đô chỉ thị nhất cá tả hảo liễu đích kết cục.

28, sinh hoạt trung tối nan quá đích mạc quá vu đương nhĩ ngộ thượng nhất cá ngận đặc biệt đích nhân, khước minh bạch vĩnh viễn bất khả năng. Hoặc trì hoặc tảo, nhĩ đô bất đắc bất phóng khí.

29, tuế nguyệt tự nhất cúc thanh thủy, vô luận bình than hoàn thị khẩn ác tại thủ chưởng, tổng hội hữu nhất điểm nhất tích tòng chỉ phùng trung lưu thệ.

30, một hữu bất khả trị dũ đích thương thống, một hữu bất năng kết thúc đích trầm luân, sở hữu thất khứ đích, hội dĩ lánh nhất chủng phương thức quy lai.

31, tại mang mang nhân hải trung tương ngộ tương tri tương thủ vô luận thùy đô bất hội nhất phàm phong thuận, chỉ hữu nhất khỏa xá đắc phó xuất đổng đắc cảm ân đích tâm tài năng ủng hữu nhất sinh đích ái hòa hạnh phúc.

32, tại lưỡng cá nhân đích thế giới lí, quản tha đích phong vũ lôi điện phi thạch tẩu sa thiên băng địa liệt, chỉ yếu năng tại nhất khởi tựu cú liễu.

33, ái, bất thị tầm trảo nhất cá hoàn mỹ đích nhân, nhi thị học hội dụng hoàn mỹ đích nhãn quang, hân thưởng na cá tịnh bất hoàn mỹ đích nhân.

34, ngã dĩ vi chỉ yếu ngận nhận chân địa hỉ hoan, tựu khả dĩ đả động nhất cá nhân. Khước nguyên lai, ngã chỉ thị đả động liễu ngã tự kỷ.

35, khả ngã yếu chẩm dạng tố, tài năng đái trứ hiện tại giá bất an đích tình tự, trọng tân tẩu đáo cố sự lí miêu hội đích ngã môn na hạnh phúc đích nhật tử lí khứ ni?

36, nhân vi ngộ kiến nhĩ, ngã tài tri đạo ngã dã năng ủng hữu mỹ lệ đích ký ức, sở dĩ, vô luận nhĩ chẩm ma đối đãi ngã, ngã đô hội dụng tâm khứ khoan thứ nhĩ đích hận, dụng tâm khứ minh ký nhĩ đích hảo.

37, nhất tọa thành thị lệnh nhĩ niệm niệm bất vong, đại để thị nhân vi, na lí hữu nhĩ thâm ái đích nhân hòa nhất khứ bất phục phản đích thanh xuân.

38, tại ngã tâm trung, dã tồn tại hắc ám, như quả giá thị ngã nội tại đích sâm lâm, na giá sa mạc dã thị ngã nội tại đích đông tây…… Nhược chân thị như thử đích thoại, tha dã tiện thị ngã đích nhất bộ phân.

39, nhân vi nhĩ, ngã tưởng yếu biến thành nhất cá canh hảo đích nhân, bất tưởng thành vi nhĩ đích phụ đam, nhân thử phát phấn, chỉ thị tưởng chứng minh ngã túc dĩ dữ nhĩ tương phối.

40, đương vô diện nam dụng biến xuất lai đích kim tử thảo hảo thiên tầm thời, thiên tầm bất yếu. Tha dĩ kinh minh bạch, tha yếu đích đông tây bất thị kim tử sở năng mãi đáo đích.

41, dã hứa sinh tồn tại thế gian đích nhân môn đô chỉ thị tái đẳng đãi nhất chủng ngẫu ngộ, nhất chủng thích thời đích tương ngộ, thời gian đối liễu, nhĩ môn tiện hội ngộ thượng.

42, ngã tưởng dĩ một hữu cừu hận đích nhãn tình khán thế giới. Bất quản nhĩ tằng kinh bị thương hại đắc hữu đa thâm, tổng hội hữu nhất cá nhân đích xuất hiện, nhượng nhĩ nguyên lượng chi tiền sinh hoạt đối nhĩ sở hữu đích điêu nan.

43, chỉ hữu nhất cá nhân tại lữ hành thời, tài thính đắc đáo tự kỷ đích thanh âm. Tha hội cáo tố nhĩ, giá thế giới bỉ tưởng tượng trung đích khoan khoát. Giá cá thế giới thượng, nhĩ khả dĩ bính đáo cơ ngộ, nhi tuyệt bất khả năng bính đáo thần. Tự kỷ đích lộ, hoàn thị đắc tự kỷ tẩu.

44, tại lưỡng cá nhân đích thế giới lí, quản tha đích phong vũ lôi điện phi sa tẩu thạch thiên băng địa liệt, chỉ yếu năng tại nhất khởi tựu cú liễu.

45, sinh mệnh lí, nhất định hội hữu nhất cá đối đích nhân tại đẳng nhĩ, nhĩ trì tảo hội ngộ đáo. Hạnh phúc bất hội di lậu nhậm hà nhân, trì tảo hữu nhất thiên tha hội trảo đáo nhĩ.

46, vi thập ma ám luyến na ma hảo, nhân vi ám luyến tòng lai bất hội thất luyến. Nhĩ nhất tiếu ngã cao hưng ngận đa thiên, nhĩ nhất cú thoại ngã ký đắc hảo đa niên.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên thập tứ

1, bất ái tựu bất ái! Lao tư bất hội tử! Cổn đản tựu cổn đản! Lao tư bất hi hãn!

2, chân đích ngận hạnh phúc. Nhất khởi mãi thái nhất khởi tố, nhất khởi khán điện thị khán khóa niên diễn xướng hội nhất khởi thụy giác, ái nhĩ môn ái nhĩ môn.

3, thùy hội tương tín vũ tích hội biến thành nhất bôi già phê, chủng tử hội khai thành tiên lệ đích mân côi. Cô tịch lữ trình thị đan trình đích ước hội, tương cận, tương thức hậu các tự đan phi.

4, ái tình thị ngã tối đại đích kiêu ngạo. —— lưu gia linh

5, dụng quan tâm hòa nhĩ đối thoại, dụng lý giải hòa nhĩ giao đàm, dụng bảo hộ hòa nhĩ tiền hành, dụng chân ái hòa nhĩ lãng mạn, dụng nhất sinh hòa nhĩ tương bạn, dụng nhất thế hòa nhĩ triền miên.

6, hữu ta thời hầu, ái tình thị ngã môn thủ tâm đích khí lưu, trảo đắc việt khẩn, tha đào dật đắc việt khoái.

7, ngã một hữu thời gian khứ thảo yếm na ta thảo yếm ngã đích nhân, nhân vi ngã tại mang trứ na ta ái trứ ngã đích nhân.

8, đối đích thời gian ngộ đối đích nhân thị nhất sinh hạnh phúc, đối đích thời gian ngộ thác đích nhân thị nhất tràng tâm thương, thác đích thời gian ngộ thác đích nhân thị nhất đoạn hoang đường, thác đích thời gian ngộ đối đích nhân thị nhất sinh thán tức.

9, cự ly thị ái tình đích sát thủ, thời gian tối thị thương nhân, thời gian thương hại liễu ngã môn, thời gian khước dã nhượng ngã thuyên dũ, thời gian bất hội nhượng nhĩ bất thống, thời gian chỉ nhượng ngã tập quán liễu thống, ái, tha thị điểm trạng đích, nhĩ khán thiên thượng đích phồn tinh điểm điểm, tinh la kỳ bố, hảo tượng nhất khỏa nhất khỏa minh lượng đích tiểu nhãn tình…

10, cảm tình thị chủng tông giáo, tín phụng giá cá tông giáo bỉ tín phụng bàng đích tông giáo đại giới cao đắc đa; tịnh thả ngận khoái tựu hội tiêu thất, tín ngưỡng quá khứ đích thời hầu tượng nhất cá ngoan bì đích hài tử, hoàn đắc đáo xử sấm ta họa.

11, ngã môn đích cố sự, nhất điểm dã bất trường, khước túc dĩ ngã dụng nhất bối tử lai thích hoài.

12, cảm tình thị phát sinh tại lưỡng cá nhân chi gian đích nhất chủng cộng đồng đích kinh nghiệm. Tạp sâm · mạch tạp lặc tư

13, hữu thời hầu, ái nhĩ đích nhân cận tại chỉ xích, nhi nhượng nhĩ nhu tình thâm hãm, khiên tràng quải đỗ đích khước thị lánh nhất cá nhân.

14, ái tình thị dĩ vi tiếu khai đoan, dĩ vẫn sinh trường, dĩ lệ đình chỉ.

15, [ đương đại kinh điển hảo nam nhân hạnh phúc gia đình gia quy thủ tắc ái lão bà tuyên ngôn ] lão công tại lão bà diện tiền bất năng đề biệt đích nữ nhân.

16, thế gian thượng tối mỹ hảo đích ái luyến, thị vi nhất cá nhân phó xuất thời đích dũng cảm, tức sử bị thương đích thể vô hoàn phu, dã vô oán vô hối. —— chu lập ba

17, mệnh trung chú định, nhân duyên dĩ định, bình phàm nhất sinh, vô dục vô cầu, ngã chỉ thị yếu nhất cá bình an, nhất cá chúc phúc, nhất cá an phân thủ kỷ đích nhĩ, hòa nhất cá kiện toàn đích gia.

18, tư niệm tái phiếm lạm, bị tưởng niệm đích nhân dã bất hội tri đạo.

19, ngã bất ái khóc, như quả ngã khóc liễu khẳng định thị biệt liễu hảo cửu.

20, hữu nhân thuyết, ái tình tượng thủy, ôn nhu minh lượng; dã hữu nhân thuyết, ái tình tượng tửu, việt cửu việt thuần; hoàn hữu nhân thuyết, ái tình tượng phong, lai khứ vô tung; yếu ngã thuyết, ái tình tượng khoái tử, tha môn chi gian thùy dã ly bất khai thùy, vi liễu sinh hoạt, vĩnh viễn bất ly bất khí; tha môn nhất khởi phẩm thường toan điềm khổ lạt; cộng đồng thừa đam trứ sinh hoạt trung đích phong phong vũ vũ. Giá bất chính thị mỹ hảo đích ái tình mạ?

21, tha chỉ thị cấp nhĩ phát liễu cú vãn an, càn ma tự tác đa tình đích dĩ vi tha ái nhĩ.

22, kết hôn đích hạnh phúc thị lai tự phu thê gian đích "Tâm hữu linh tê nhất điểm thông."

23, phổ nhất thủ ái nhĩ đích tình khúc, nhượng ái phiêu đãng tại điềm mật lí, tả nhất thủ ái nhĩ đích tình thi, nhượng ái diên tục nhất sinh nhất thế; động động thủ chỉ phát xuất ái nhĩ đích tín tức, cáo tố nhĩ ngã hội ái nhĩ nhất sinh nhất thế.

24, giang lưu thiên địa ngoại, sơn sắc hữu vô trung. ( đường · vương duy · hán giang lâm phiếm )

25, đương ái tình nhật tiệm tiêu thệ, tựu tượng nhất lượng công lộ thượng cao tốc phi trì đích xa tử, yếu đình dã thị đình bất trụ đích.

26, duy nhất đích kết cục, ái tình bị nhĩ trảo đắc việt khẩn, khước đào đắc việt viễn. Tối chung chỉ năng kích toái nhĩ đích nguyện vọng, nhượng tằng kinh đích nặc ngôn, tùy phong phiêu tán. Ái tình thị nhất phân thuần mỹ đích tình cảm, hữu thời thị cam tâm tình nguyện đích, hữu thời thị vô năng vi lực đích. Ái cửu liễu, thành liễu nhất chủng tập quán; hòa nhất cá nguyện ý nhẫn nại nhĩ đích nhân khiên thủ, viễn bỉ na ta chỉ hội cấp nhĩ phong hoa tuyết nguyệt đích nhân lai đắc canh trường cửu.

27, kim nhật tang du vãn cảnh hảo, cộng kỳ bách tuế lão uyên ương. —— vương lực

28, xuân khuê nguyệt, hồng tụ bất tu đề. —— nguyên hảo vấn 《 giang nguyệt hoảng trọng sơn · sơ đáo tung sơn thời tác 》

29, ái kim tiền, ái ngoạn nhạc hoặc ái danh dự đích nhân bất bất khả năng ái biệt nhân đích.

30, nhân sinh hữu hạn, tình vô hạn. Tống. Yến thù 《 đạp toa hành 》

31, đa thiếu niên đích khổ tư minh tưởng hậu, phát hiện ái tình thị bất khả dĩ truy cầu đích. Nhất đán khứ truy cầu ái tình, ái tình dã dĩ kinh bất khả dĩ tái xưng vi ái tình. Ái tình thị khả ngộ bất khả cầu đích. Tại truy cầu ái tình đích thời hầu, ái tình bổn thân dĩ kinh biến chất liễu. Truy cầu ái tình đích tối cao cảnh giới, tựu thị bất truy cầu, thuận kỳ tự nhiên, thành dữ bất thành đô hữu thiên định.

32, nguyên lai giá thế thượng hữu giá dạng nhất chủng ái, vị khai khẩu, tiện khấp bất thành thanh.

33, tối lãng mạn đích cố sự một hữu kết cục, tối hạnh phúc đích ái tình một hữu ngôn ngữ, chỉ hữu bỉ thử tâm linh đích khế hợp.

34, ái nhất cá nhân nhất định yếu nhượng tha tri đạo, nhân vi nhĩ bất hội tri đạo tha thị bất thị dã đồng dạng đích ái trứ nhĩ.

35, ái tình trung nhu yếu hữu nhất chủng nhuyễn nhược vô lực đích cảm giác, yếu hữu thể thiếp ái hộ đích yếu cầu, hữu bang trợ biệt nhân, thủ duyệt biệt nhân đích nhiệt tình —— như quả bất thị vô tư, khởi mã thị xảo diệu địa già yểm khởi lai đích tự tư; ái tình bao hàm trứ mỗ chủng trình độ đích điến thiển khiếp nọa.

36, chân thật ái tình đích đồ kính tịnh bất bình thản.

37, hôn nhân bất thị ái tình đích kết hợp, nhi thị điều kiện đích gia giảm thừa trừ. Tác giả: Tô cầm

38, tỳ bà huyền thượng thuyết tương tư, đương thời minh nguyệt tại, tằng chiếu thải vân quy. —— yến kỉ đạo 《 lâm giang tiên 》

39, thiên thượng địa hạ hữu giao đại, thân vi bại khuyển yếu nhẫn nại; bại khuyển bất thị một nhân ái, tưởng đàm luyến ái đê tư thái; ái tình nhược hữu sư phó kháo, lục súc hưng vượng thường hoan tiếu.

40, nhĩ tri bất tri đạo kỳ thật khứ ngã hội phạ tha tiếp tống nhĩ quy gia, ngã phạ nhĩ hội hữu bán phân hỉ ái tha.

41, tẫn quản ngã ly khai liễu, mặc bối hoàn thị khóc liễu hảo cửu. Giá như không khí bàn hi bạc đích ái, nhân vi thái quá thiển bạc, ngã phó bất khởi nhất bối tử.

42, ái tình thị hữu nghị đích tinh hoa, thư tín thị ái tình đích diệu dược. Tác giả: Chiêm · hào ách

43, ái tình thị tâm trung đích bạo quân; tha sử lý trí bất minh, phán đoạn bất thanh; tha bất thính khuyến cáo, kính trực triều si cuồng đích phương hướng bôn khứ. Tác giả: Ước · phúc đặc

44, tật đố dữ ái tình đồng thời đản sinh, đãn thị ái tình tử vong chi thời, tật đố tịnh bất dữ tha cộng vong.

45, niên khinh thời, tố liễu nhất cá quyết định yếu bả tự kỷ hiến cấp ái tình, hậu lai nhĩ một tử, niên khinh thế nhĩ để liễu mệnh.

46, tại ái tình trung, nhân môn phát hiện liễu tự kỷ đích ánh tượng, phát hiện liễu tự kỷ sở truy cầu đích mỹ đích lý tưởng thế giới. —— lai khắc

47, hữu ta ái tình hảo tượng chỉ giáp nhất dạng, tiễn điệu khả dĩ tái trọng tân xuất lai. Hữu ta ái tình hảo tượng nha xỉ nhất dạng, thất khứ liễu tựu vĩnh viễn một hữu liễu. —— lý bích hoa

48, ngã môn bất thị tảo luyến, chỉ bất quá thị tảo nhất điểm ngộ đáo liễu đối đích nhân!

49, như quả nhĩ nguyện ý, cha môn kết hôn ba. ——《 cha môn kết hôn ba 》

50, ngã một tưởng đáo ngã hội hào bất bảo lưu địa chân chân thiết thiết khứ ái nhĩ, thị thượng bối tử khiếm nhĩ đích mạ? Thị bất thị dĩ kinh khiếm nhĩ kỉ bối tử liễu? Yếu bất, chẩm ma hội giá dạng chiết ma ngã.

51, ái tình chi trung cao thượng đích thành phân bất á vu ôn nhu đích thành phân, sử nhân hướng thượng đích lực lượng bất á vu sử nhân nuy mĩ đích lực lượng, hữu thời hoàn năng kích phát biệt đích mỹ đức. Tác giả: Phục nhĩ thái

52, ủy khúc cầu toàn, vô nhân ủng bão đa nan ngao đa khả tiếu.

53, nhượng ngã tưởng tưởng ngã nhu yếu dụng thập ma dạng đích tư thái khứ thuyết tự kỷ đích cố sự.

54, mỹ mãn đích hôn nhân tựu hảo bỉ nhất bút dị thường phong hậu đích thối hưu kim: Thịnh niên thời, nhĩ tương nhất thiết sở đắc phóng nhập kỳ trung, kinh niên luy nguyệt, tha tiện hội tòng bạch ngân biến thành hoàng kim, tái tòng hoàng kim biến thành bạch kim.

55, ái tình bất hội chính nhân lý trí nhi biến đắc đạm mạc, dã bất hội chính nhân hùng tâm tráng chí nhi tang thất đãi tẫn. Tha thị đệ nhị tính mệnh; tha sấm nhập linh hồn, ôn noãn trứ mỗi 1 điều huyết quản, khiêu động tại mỗi nhất thứ mạch bác chi trung.

56, phong xuy khởi như hoa đích lưu niên, nhi nhĩ thành vi tối mỹ đích điểm chuế.

57, húc nhật nhất chuyển thân biến thành lạc nhật, thanh ti nhất chuyển thân biến thành bạch phát, ái tình nhất chuyển thân biến thành hôn nhân, thi nhất chuyển thân biến thành tán văn, dương quần nhất chuyển thân biến thành mao y…… Đẳng nhất đẳng, đẳng nhất đẳng, năng phủ tái chuyển hồi lai?

58, một hữu thập ma thị vĩnh thùy bất hủ, một hữu ái tình hội thiên trường địa cửu.

59, quan vu ái tình, nhân môn hữu hứa đa định nghĩa: Ái tình thị sinh hoạt trung đích thi ca hòa thái dương. —— biệt lâm tư cơ

60, ái đích tối giai tập quán thị hội thuyết thoại.

61, kỳ thật ngã đô tri đạo, na ứng cai bất chúc vu ái tình ba.

62, như quả nhất cá nhân một hữu năng lực bang trợ tha sở ái đích nhân, tối hảo bất yếu tùy tiện đàm thập ma ái dữ bất ái.

63, nhân thế gian đích cảm tình đãn thị lưỡng chủng, nhất chủng tương nhu dĩ mạt yếm quyện đáo lão, nhất chủng tương vong giang hồ hoài niệm đáo khóc

64, mộng, nhất bán thị chân đích, nhất bán thị giả đích; chân đích thị tình tiết, giả đích thị kết cục.

65, thập ma thị ái? Ái tựu thị vô hạn đích khoan dung, ta hứa chi sự diệc năng đái lai đích hỉ duyệt. Ái tựu thị vô ý thức đích thiện ý, tự ngã đích triệt để vong khước.

66, tiêu liễu giới đích ái tình thị hư giả đích. ( dân ngạn )

67, ái tình đích thiên bình gia thượng kim tiền đích kiếp mã, tựu hội thất khứ hạnh phúc đích bình hành. ( trần ngọc thục )

68, hôn nhân giá lưỡng cá tự, đô thị nữ tự biên, tầm cầu hôn nhân thị nữ nhân đích sự; ái tình giá lưỡng cá tự, nhược thị phồn thể, đô thị tâm tự bộ, ái tình thị tâm sự. Tâm sự thị nam nữ cộng thông đích, nhi hôn nhân khước chỉ dữ nữ nhân hữu quan. Nhĩ tưởng kiên thủ tha, tha tựu bất hội than đài; nhĩ tưởng phóng khí tha, tha tựu hôi phi yên diệt. Tác giả: Lục lục

69, thử sinh thử thế chung tu nhất biệt, ái tình dã hội như đồng thanh xuân bàn lão khứ, đãn thị, thỉnh nhượng ngã tương tín, hữu nhất chủng ái, thị tín niệm, tòng vị hướng thời gian khuất phục. ——《 ngã giá bối tử hữu quá nhĩ 》 tác giả: Trương tiểu nhàn

70, hôn nhân đích hoàng kim thời đại, bất tại hôn lễ hành quá chi hậu, nhi tại hôn tiền luyến ái thời kỳ. Tác giả: Hồ tắc nhĩ

71, một hữu dục vọng chỉ năng thuyết thị ma mộc bất nhân.

72, minh bạch ái tình đích tụ tán, dã tựu minh bạch liễu nhân sinh đích tụ tán. Tác giả: Trương tiểu nhàn

73, phân khai đích cố sự, tả mãn liễu bất xá.

74, phồn hoa niên gian, ngã hứa nhĩ nhất thế hoan nhan.

75, ngẫu nhiên hạnh phúc tựu tượng thị thủ nội tâm đích sa, ác đắc việt khẩn, thất khứ đắc việt khoái; ngẫu nhiên hạnh phúc tựu tượng thị bỉ ngạn đích hoa đóa, ẩn ẩn khả kiến, khước vô pháp xúc mạc. Hoặc giả chi phó chân tâm đích nhân bất tất nhiên năng hoán lai chân tâm, khả thị nhĩ vô tu phản hối, ủng hữu nhất khỏa an tĩnh đích tâm tựu thị khả quý.

76, hữu đầu não đích nhân, bất quản tha dĩ vãng chẩm dạng, nhĩ tất yếu đích thị thử hậu chẩm dạng.

77, tịnh bất thị sở hữu đích tình cảm đô khả dĩ dụng ngôn ngữ lai biểu đạt đích, thử thời vô thanh thắng hữu thanh, nhĩ năng xúc mạc đáo ngã giá khỏa hoan khiêu đích tâm mạ?

78, như quả nhĩ mỗi thiên hòa nhất cá nhân giá dạng tỏa toái địa sinh hoạt dã thị nhĩ nguyện ý đích, giá tựu thị ái tình. —— đặng siêu

79, đổ thư tiêu đắc bát trà hương, đương thời chỉ đạo thị tầm thường. —— nạp lan tính đức 《 hoán khê sa 》

80, lưu lang dĩ hận bồng sơn viễn, canh cách bồng sơn nhất vạn trọng. ——《 vô đề nhị thủ kỳ nhất 》

81, quân quân đích nhất phiến tĩnh, tráo hạ tượng trương nhuyễn thùy đích mạn trướng. Nghi vấn bất kiến liễu, tứ giác lí mô hồ, thị mộng tại khuy tham? Dạ tượng tại kỳ đảo, vô thanh đích tại kỳ vọng u úc đích kiền thành tại vô thanh lí bố mạn.

82, ái tình vô khổng bất nhập; tha bất cận năng toản tiến sưởng khai trứ đích tâm phi, nhi thả hoàn năng toản tiến giới bị sâm nghiêm khước ngẫu hữu sơ hốt đích phương thốn. —— phất · bồi căn

83, ái tình như đồng nhất tràng hải khiếu, phô thiên cái địa, sở hữu đích bi hoan khởi lạc, tối chung đô yếu ly tràng tạ mạc. Tác giả: Độc mộc chu

84, vi thập ma mỗi cá nhân đích cảm tình đàm khởi lai tựu thị na ma đích hạnh phúc, nhi điềm mật? Vi thập ma tự kỷ khước giá dạng đích thống khổ dữ khổ sáp?

85, lưỡng tính giao vãng, bất luận thị luyến ái, kết hôn hoàn thị mỗ chủng thân mật đích hữu nghị, đô dĩ bảo trì thích đương cự ly vi hảo.

86, ái tình tòng lai bất nhu yếu tự khi khi nhân, nhi ứng đương thị chân thật đích lưỡng sương tình nguyện.

87, trung thành đích ái tình sung dật tại ngã đích tâm lí, ngã vô pháp cổ kế tự kỷ hưởng hữu đích tài phú.

88, chân đích ái thượng liễu nhất cá nam nhân, nữ nhân khả dĩ liên mệnh đô bất yếu. Hữu thời hầu, lão công hảo tượng bỉ phụ mẫu huynh đệ tỷ muội đô trọng yếu. Khả chân tâm đích ái thượng liễu nhất cá nữ nhân, nam nhân cố nhiên khả dĩ bất yếu mệnh, đãn tha đích trách nhậm cảm khước thời khắc đề tỉnh tha bả tự kỷ đích tính mệnh lưu cấp phụ mẫu hòa xã hội, kế tục tố trứ vô tẫn đích cống hiến, sở dĩ nữ nhân thường bỉ nam nhân một hữu trách nhậm tâm, đãn nam nhân khước vãng vãng bỉ nữ nhân hoạt đích hữu phụ đam.

89, nhĩ khả dĩ khứ ái nhất cá nữ nhân, đãn thị bất yếu bả tự kỷ đích chỉnh cá đô bồi tiến khứ. Một hữu nữ nhân trị đắc nhĩ dụng sinh mệnh khứ siểm du. Nhĩ nhược bất ái tự kỷ, chẩm ma năng nhượng biệt nhân ái nhĩ?

90, khiên trứ ngã đích, bế trứ nhãn tình tẩu nhĩ dã bất hội mê lộ.

Phó thủ nhĩ ái tình đích ngữ lục ái tình đích ngữ lục kinh điển ngữ lục bá khí thiên thập ngũ

1, tưởng trứ nhĩ đích cảm giác, tâm trung điềm điềm; ái trứ nhĩ đích cảm giác, hoan hân tước dược; ủng trứ nhĩ đích cảm giác, tựu giá dạng nhất bối tử, dã tâm cam tình nguyện!

2, nhất sinh hữu nhĩ thị ngã tiền thế đích tâm nguyện, chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão thị ngã kim sinh bất biến đích thệ ngôn.

3, như quả nhĩ hỉ hoan ngã tựu phát điều đoản tín cấp ngã, như quả nhĩ trung ý ngã tựu đả cá điện thoại cấp ngã, như quả ái ngã đích thoại, na tựu bảo trì trầm mặc ba.

4, ái nhĩ đích tâm lí ngận điềm mật, ái nhĩ đích lực lượng ngận thần kỳ, ái nhĩ đích nhật tử ngận khiếp ý. Ái nhĩ tựu yếu cáo tố nhĩ! Ngã ái nhĩ! Ngã nguyện dữ nhĩ tại nhất khởi! Sinh sinh thế thế bất phân ly!

5, kim sinh hữu duyên cộng tương tụ, ân ái khiển quyển lưỡng bất nghi. Thao trì gia vụ bất dung dịch, ngã yếu chân tâm cảm tạ nhĩ. Tế toái nhật tử nhĩ xanh khởi, ôn nhu a hộ vô khả thế. Tư niệm nhĩ, tâm ngữ ký: Ái nhĩ tình bất biến, nguyện nhĩ canh mỹ lệ.

6, tưởng nhất khởi khán điện thị thính nhĩ thổ tào, tưởng tranh sảo thời hoàn năng dụng tâm hống nhĩ, tưởng hòa nhĩ nhất khởi sái thái dương, tức sử sinh hoạt bất hội na ma khinh dịch, đãn ngã hi vọng nhĩ tại ngã đích vị lai lí.

7, công tác hữu thời ngận mang lục, sung thật tựu hảo; sinh hoạt hữu thời ngận tân khổ, khoái nhạc tựu hảo; thời gian hữu thời ngận thương xúc, trân tích tựu hảo; ái tình hữu thời ngận nan cầu, tùy duyên tựu hảo; nhĩ ngã hữu thời bất thường kiến, tưởng niệm tựu hảo.

8, ngộ kiến nhĩ tài tri dĩ tiền thị điên phái lưu ly, dữ nhĩ khẩn ác tiện thị cô chu kháo ngạn, ngã tâm trầm trầm, hiện thế an ổn.

9, nhân đích nhất sinh dã hứa nhu yếu đích ngận thiếu: Nhất bôi thủy, nhất oản phạn, nhất cú ngã ái nhĩ. Đãn ngã hi vọng: Thủy thị nhĩ đảo đích, phạn thị nhĩ tố đích, ngã ái nhĩ thị nhĩ thân khẩu đối ngã thuyết đích.

10, khiếm nhĩ đích tình thư ngã chỉ tả tam hành, thặng hạ đích lãng mạn, ngã dụng nhất sinh bổ thường.

11, ngã khoái nhạc thị nhân vi ngã tâm lí hữu nhĩ; ngã thư tâm thị nhân vi nhĩ tâm lí hữu ngã; ngã điềm mật thị nhân vi ngã ái nhĩ; ngã thuận lợi thị nhân vi nhĩ ái ngã!

12, ái thượng nhĩ, bất thị chính nhân nhĩ cấp liễu ngã nhu yếu đích đông tây, nhi thị chính nhân nhĩ cấp liễu ngã tòng vị hữu quá đích cảm giác.

13, nhĩ ngã tương thức thị nhất chủng duyên phân, bất yếu nhân vi thời gian hòa cự ly hoài nghi ngã đích chân tâm, bất yếu khinh dịch phóng khí.

14, ngư hòa hùng chưởng bất khả kiêm đắc, khả tự do hòa nhĩ ngã đô tưởng yếu.

15, phong vũ vô tình nhân hữu tình, đối nhĩ tư niệm một hữu đình; tuy nhiên bất thị thường kiến diện, nhất dạng hội bả nhĩ tưởng niệm; phát cá tín tức đồng nhĩ liêu, giá khởi nhất tọa tư niệm kiều; một hữu thập ma hảo tống nhĩ, chỉ hữu nhất cú hảo tưởng nhĩ!

16, ngã đương sơ khán thượng liễu nhĩ, hoàn toàn thị quỷ mê tâm khiếu liễu, hiện tại tâm khiếu khai liễu, khước phát hiện canh hỉ hoan nhĩ liễu.

17, trừ liễu lãnh phong tựu thị noãn phong, hi vọng ngã môn đích quan hệ, khả dĩ biến thành chuẩn tĩnh chỉ phong.

18, hữu tình thị dương quang, nhượng tâm linh cộng đồng thành trường! Hữu tình thị xuân vũ, nhượng vi tiếu cạnh tương trán phóng! Hữu tình thị sí bàng, nhượng hạnh phúc tịnh kiên phi tường! Hữu tình thị phong phàm, nhượng mỹ hảo nhất lộ viễn hàng! Nhượng ngã môn nhất khởi chấn sí phi tường!

19, như quả thân tử lãnh, nhĩ khả dĩ đóa tiến ốc tử lí, vi nhĩ phách sài sinh hỏa ủng bão trụ nhĩ, như quả tâm lí lãnh, nhĩ khả dĩ đóa tiến ngã đích tâm phòng, cấp nhĩ an úy bảo hộ dung hóa nhĩ. Chỉ nhân ngã ái nhĩ!

20, biệt hiềm tự kỷ thối thô, biệt hiềm tự kỷ trường đắc bất phiêu lượng, tổng hữu cá nam đích bất hiềm giá bất hiềm na, nhân vi tha ái nhĩ.

21, lưỡng cá nhân tương xử trường liễu, tất nhiên hội xuất hiện lãnh cục. Như quả nhĩ tưởng vĩnh viễn bảo trì ái tình đích tân tiên cảm, na ma, tối hảo đích phương pháp thị, lưỡng cá nhân đô hữu tự kỷ đích không gian, nhi thả, lưỡng cá nhân đô tại bất đoạn địa vãng tiền tẩu.

22, nhĩ đối tượng giá cá vị trí, ngã tưởng lao lao tọa nhất bối tử.

23, hoặc hứa ngã một hữu thái dương bàn cuồng nhiệt đích ái, dã một hữu lưu thủy bàn miên trường đích tình, chỉ tri đạo bất đoạn đích ái nhĩ ái nhĩ, vô sở bất năng đích vi nhĩ.

24, hòa kỳ tha nhân đô chỉ thị dư sinh, chỉ hữu hòa nhĩ tài thị vị lai.

25, hoài niệm nhĩ, tưởng niệm nhĩ, quý tiết thông thông địa tẩu quá, tuế nguyệt đái lai liễu biến hóa, khước vi thập ma tổng phủ bất khứ đối nhĩ đích tư niệm. Nhất khỏa cửu cửu huyền trứ đích tâm, tổng tại hoài niệm nhĩ.

26, cấp nhĩ giảng cá cố sự, giá cố sự ngận trường, sở dĩ ngã trường thoại đoản thuyết, ngã tưởng nhĩ liễu.

27, hỉ hoan thủ bị nhĩ ác tại chưởng tâm đích na chủng cảm giác. Tưởng hòa nhĩ thâm ái đáo lão, khiên thủ nhất sinh. Nguyên lượng ngã tằng kinh đích nhậm tính hòa điêu man. Ái nhĩ.

28, ngã bất nguyện nhượng nhĩ nhất cá nhân, nhất cá nhân hội nhượng ngã tâm đông.

29, ngã hi vọng ngã môn tượng cố sự lí diện đích chủ nhân công nhất dạng, tòng giáo phục đáo hôn sa, tòng ngã ái nhĩ đáo tại nhất khởi.

30, bất quản kim thế dã hảo lai thế dã hảo, ngã sở yếu đích chỉ hữu nhĩ!

31, ngã khán quá thế gian vạn vật y nỉ, đô bất cập ngã nhãn trung nhất cá nhĩ.

32, nhân tổng thị hội lão đích, hi vọng đáo thời, nhĩ nhưng tại ngã thân biên.

33, nhất cá nhân ngao quá liễu sở hữu đích khổ nan, dã tựu bất kỳ đãi nhất định yếu hòa thùy tại nhất khởi liễu; ngã tằng thành tâm nỗ lực quá, đãn kết cục ngã bất tưởng thuyết.

34, giá nhất thế, ngã chỉ hữu nhất đoạn chân tình, chỉ vi hòa nhĩ thiên trường địa cửu, triều tịch tương thủ.

35, chỉ yếu năng hòa nhĩ tại nhất khởi, thất khứ nhất thiết đô bất khả tích.

36, thế gian hữu bách mị thiên hồng, duy độc nhĩ thị ngã tình chi sở chung.

37, thân ái đích, nhĩ thị đạo du ngã thị đại ba, nhĩ thị bồ đào ngã thị chi giá, nhĩ thị bao tử ngã thị đậu sa, nhĩ thị bát giới ngã thị tây qua. Ngộ kiến nhĩ chi tiền, ngã thượng thị nhất trương bạch chỉ; ngộ kiến nhĩ chi hậu, ngã biến thành liễu nhất điệp tình thư.

38, hiện tại mỗi thiên tỉnh lai tranh khai nhãn kiến đáo đích thị thủ cơ thượng nhĩ na tự dương quang bàn đích tiếu yếp, hảo tưởng na thiên tỉnh lai thời, đệ nhất nhãn sở xúc cập đích thị chân chính đích nhĩ na tự hoa bàn điềm điềm đích thụy dung.

39, ngã hoàn thị tương tín, tinh tinh hội thuyết thoại, thạch đầu hội khai hoa, xuyên quá hạ thiên đích mộc sách lan hòa đông thiên đích phong tuyết chi hậu, nhĩ chung hội để đạt!

40, như quả dư sinh thị nhĩ, ngã hi vọng dư sinh tẫn khoái khai thủy.

41, nhất cá nhân trị bất trị đắc nhĩ cùng cực nhất sinh khứ hỉ hoan, bất thị khán tha năng đối nhĩ hữu đa hảo, nhi thị khán tha tâm tình bất hảo đích thời hầu năng đối nhĩ hữu đa soa.

42, nhân vi ái nhĩ, sở dĩ tưởng bả nhĩ ủng bão, như quả nhĩ ái ngã, ngã tựu khả dĩ đại đảm khứ truy cầu. Như quả nhĩ ly khai ngã, ngã dã bất hội hữu oán ngôn.

43, ngã bổn lai thị yếu hành tẩu giang hồ đích, đãn ngộ kiến nhĩ ngã giác đắc khả dĩ tiên đình nhất đình.

44, ngã tưởng khiên trứ nhĩ đích thủ, nhiễu trứ địa cầu tẩu, nhiễu trứ vũ trụ tẩu, tổng chi biệt phóng khai, nhất bối tử đô ác tại nhất khởi.

45, bất thị tối hảo đích thời quang lí hữu nhĩ tại, nhi thị nhĩ tại, ngã tài hữu liễu tối hảo đích thời quang.

46, nhĩ thị na thiên thượng thôi xán đích tinh, thiểm diệu trứ mê nhân đích quang huy; nhĩ thị na thủy trung linh động đích ngư, đãng dạng xuất nhất quyển quyển liên y; nhĩ thị na hoa tùng trung nộ phóng đích hoa, hấp dẫn trứ ngã đích mục quang. Tiễu nhiên gian, tâm phòng bị nhĩ tắc mãn.

47, khán thời chung bất đình hồi chuyển, ngã tại thủ vọng nhĩ đích quy lai, khán tuế nguyệt bả mộng điệt đãng, dụng ngã đích thiên chân bồi nhĩ đáo thiên hoang, nhậm thế giới biến thiên ngã y nhiên thủ tại cô độc đích cảng loan, tâm tảo dĩ bồi nhĩ đáo viễn phương, kỳ đãi tương phùng đích thời quang!

48, một hữu nhĩ đích sinh hoạt như đồng hành thi tẩu nhục bàn, nhất căn yên, nhất bôi tửu, tựu giá ma vô sở vị hạ khứ.

49, thân nhất thân nhĩ đích nhãn, khán nhĩ hoa nhất dạng đích kiểm, tượng thị mộng trung đích nguyệt lượng, mê túy liễu ngã đích tâm phòng. Ngã ái nhĩ đích mỹ lệ thiện lương, tượng hoa nhi khai tại ngã tâm thượng. Ngã ái nhĩ đích phiêu lượng, vĩnh viễn thủ tại nhĩ đích thân bàng. Ái nhĩ nhất sinh.

50, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi sinh hoạt, tại mỗ cá tiểu trấn, cộng hưởng vô tẫn đích hoàng hôn, hòa miên miên bất tuyệt đích chung thanh.

51, dĩ hậu nhĩ thị sơn ngã tựu kháo sơn, nhĩ thị thủy ngã tựu kháo thủy, vô luận như hà ngã đô tất tu thị nhĩ đích bảo bối!

52, ái nhĩ nhất vạn niên, khoa trương! Ái nhĩ ngũ thiên niên, vô vọng! Ái nhĩ nhất thiên niên, hoang đường! Ái nhĩ nhất bách niên, thái trường! Tiếp liên ái nhĩ 70 niên, chỉ yếu thân thể kiện khang, tựu thị ngã đích cường hạng!

53, na nhất thiên, nhĩ thị thiên nhai, ngã thị hải giác. Thiên nhai hải giác lưỡng lưỡng tương vọng. Na nhất thế, nhĩ vi minh nguyệt, ngã vi thanh tuyền. Minh nguyệt thanh tuyền lưỡng lưỡng tương bạn.

54, tòng ngã ngộ kiến nhĩ đích na thiên khởi, ngã tố đích mỗi nhất kiện sự, đô thị vi liễu kháo cận nhĩ.

55, ngã sở hữu đích khoái nhạc đô thị bạn tùy nhĩ nhi lai, đồng dạng giá ta niên sở hữu đích bi thương, dã tương hòa nhĩ nhất khởi tiêu thất.

56, sơn dã thiên lí, nhĩ thị ngã tàng tại tinh tinh nhãn lí đích lãng mạn.

57, nhân vi hữu nhĩ, ngã biến đắc sung mãn hoạt lực; nhân vi hữu nhĩ, ngã cải biến liễu sinh hoạt phương thức; nhân vi hữu nhĩ, ngã đích sinh hoạt canh gia tinh thải! Bất cảm tưởng tượng một hữu nhĩ thế giới hội biến thành thập ma dạng.

58, ngã hỉ hoan nhĩ, tượng nhĩ mi nhãn bất hành, tượng nhĩ đích tì khí bất hành, bất thị nhĩ bất hành.

59, tiểu tâm dực dực địa lạp trứ nhĩ đích thủ, tại tâm lí tảo tựu hòa nhĩ quá hoàn liễu nhất sinh.

60, khán trứ vi tiếu đích nhĩ, đột nhiên phát hiện, ngã chân thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân.

61, hải hữu chu khả độ, sơn hữu lộ khả hành. Thử ái phiên sơn hải, sơn hải giai khả bình.

62, ngã tàng bất trụ bí mật, dã tàng bất trụ ưu thương, chính như ngã tàng bất trụ ái nhĩ đích hỉ duyệt, tàng bất trụ phân ly thời đích bàng hoàng.

63, cự ly bất ứng cai thị ảnh hưởng cảm tình đích nhân tố, nhi câu thông, tín nhậm hòa thừa nặc tài thị.

64, chân chính ái nhất cá nhân thị vô pháp thuyết xuất nguyên nhân đích. Nhĩ chỉ tri đạo vô luận hà thời hà địa, tâm tình hảo phôi, nhĩ đô hi vọng giá cá nhân bồi trứ nhĩ.

65, dạng niên hoa thái mỹ lệ, khiên xả liễu ngã môn thái đa ái tình đích kinh lịch, tuy nhiên thuyết thời gian thị đối ngã môn chân thành đích ma lịch, đãn ngã thủy chung tương tín nhĩ ủng hữu ngã vĩnh viễn phóng bất hạ đích ôn nhu mị lực, ái nhĩ.

66, nhĩ thị phong nhi ngã thị sa, nhĩ thị vũ nhi ngã thị hoa, nhĩ thị ngư nhi ngã thị xoa, nhĩ thị nhương nhi ngã thị qua, nhĩ thị hồ nhi ngã thị hà, nhĩ thị sỏa nữu ngã thị xá? Khoái khoái cáo tố ngã ba!

67, công tác thiên thiên hữu áp lực, chuẩn thời thượng ban hòa hạ ban, nhĩ đô năng bả công tác càn đắc phiêu phiêu lượng lượng, lão bà, bất quản đa ma khổ, đa ma luy, ngã đô hội chi trì nhĩ đích, yếu hảo hảo địa càn ba.

68, tình chân chân, ý thiết thiết, nhất phiến tương tư kỉ thời hưu, nguyệt minh nhân ỷ lâu. Tình du du, tư du du, ái đáo hà thời phương thủy hưu, trừ phi thủy đảo lưu.

69, thế thượng tối hạnh phúc đích sự mạc quá vu nhĩ tại nháo, ngã tại tiếu, như thử ôn noãn nhất sinh, bình phàm nhi bất bình dung.

70, ngã bất đam tâm thời quang lưu thệ, chỉ nhân ngã kiên tín hữu nhĩ đích nhật tử tương hội việt lai việt hạnh phúc, chỉ đáo vị lai đích mỗ nhất thiên nhĩ ngã huề thủ ly khai nhân thế, ngã môn đích hạnh phúc tương hội đạt đáo điên phong.

71, chỉ yếu hữu nhĩ vi tiếu đích địa phương, đô hội hiển đắc đặc biệt ôn noãn.

72, ngã bất tri đạo lưu tinh năng phi đa cửu, trị bất trị đắc truy cầu; ngã bất tri đạo anh hoa năng khai đa cửu, trị bất trị đắc đẳng hầu. Đãn ngã tri đạo nhĩ ngã năng tượng yên hoa bàn mỹ lệ, tượng hằng tinh bàn vĩnh hằng, trị đắc ngã dụng nhất sinh khứ bảo lưu.

73, hải để nguyệt thị thiên thượng nguyệt, nhãn tiền nhân thị tâm thượng nhân.

74, nhĩ thị ngã tâm trung đích thái dương, khả tích hạ sơn liễu; nhĩ thị ngã mộng trung đích nguyệt lượng, khả tích bị vân già trụ liễu; nhĩ thị ngã tâm trung tối mỹ đích hoa đóa, khả tích khai quá liễu; nhĩ thị thiên thượng đích thường nga hàng lâm nhân gian, khả tích kiểm tiên trứ địa liễu!

75, giá cá thế giới thượng, dã hứa hữu nhân bỉ ngã canh ưu tú, đãn một nhân bỉ ngã canh đổng nhĩ; dã hứa hữu nhân bỉ ngã canh thích hợp nhĩ, đãn một nhân bỉ ngã canh ái nhĩ; ngã vĩnh viễn thị bồi nhĩ nhất sinh đích nhân!

76, ngã nguyện chấp bút hoa gian, ly kinh bạn đạo, chỉ vi tối mỹ đích nhĩ.

77, kiên cường như vũ yến, khoái nhạc như bạch cáp, khai tâm như ma tước, tự do như lão ưng, tiêu sái như hải âu, mỹ lệ như thiên nga, ca thanh như bách linh, cao nhã như bạch lộ, cát tường như hỉ thước. Cáp cáp, nguyên lai truyện thuyết đích điểu nhân tựu thị nhĩ a!

78, kỳ thật tối hạnh phúc đích sự thị: Nhĩ hỉ hoan đích nhân, bỉ nhĩ canh gia hỉ hoan nhĩ.

79, lý tưởng bất tái thị kỵ mã hát tửu sấm thiên nhai, chỉ thị vô luận tái vãn ngã đô yếu hồi gia.

80, đương thệ ngôn đích giới chỉ khinh khinh sáo thượng nhĩ đích thủ chỉ, tòng thử sinh sinh thế thế bất phân ly.

81, ngã tựu suất tính địa đối nhĩ thuyết thượng nhất thế tình thoại. Ngôn ngữ thương bạch, ngã dã giá dạng thương bạch địa hỉ hoan nhĩ. Nhiên nhi, đa hi vọng nhĩ năng cảm thụ ngã đích tình ý.

82, nhất cá nhân đích tình nhân tiết tịnh bất cô độc, tưởng nhất cá nhân đích thời hầu tài hội cô độc. Viễn xử đăng quang, thị ngã chúc phúc nhĩ đích mục quang. Kí sử tương cách thiên vạn niên, nhưng chấp mê bất ngộ địa thủ hầu tại nhĩ đích tâm ngoại, đẳng nhĩ bả ngã lĩnh tiến lai.

83, ngã chỉ hữu lưỡng cá tâm nguyện: Tại nhĩ thân biên, nhĩ tại thân biên.