Tại nhật thường học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia tổng thiếu bất liễu tiếp xúc tác văn hoặc giả phạm văn ba, thông quá văn chương khả dĩ bả ngã môn na ta linh linh tán tán đích tư tưởng, tụ tập tại nhất khối. Na ma ngã môn cai như hà tả nhất thiên giác vi hoàn mỹ đích phạm văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ưu chất phạm văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.
Gia đình giáo dục công khai khóa quan khán tâm đắc gia đình giáo dục công khai khóa đích cảm tưởng thiên nhất
Tẩu tiến giáo dục chi môn, ngã tựu hi vọng hữu nhất thiên năng tương tự kỷ đích giáo dục tư tưởng chỉnh hợp truyện bá khai lai, tuy nhiên ngã thị thương hải nhất túc, đãn ngã canh hi vọng vi giáo dục sự nghiệp phát huy tự kỷ vi nhược đích quang hòa nhiệt. Sở dĩ, ngã hội bả tự kỷ đích giáo dục tâm đắc hòa cảm ngộ cập thời dung nhập ngã đích khóa đường, nhượng hài tử môn thiên thiên cảm thụ tân đích giáo dục khí tức, nhượng tha môn sung phân hưởng thụ tân tư tưởng đái lai đích chấn phấn hòa du duyệt.
0 tuế cập học tiền tảo kỳ giáo dục dĩ thị chúng đa tri thức gia đình đàm luận đích trọng yếu thoại đề, ngã môn đích tảo giáo công tác ứng cai thị kiệt tẫn toàn lực liễu, thậm chí hữu đích vi liễu hài tử thượng nhất cá canh hảo đích ấu nhi viên bất tích trọng kim, chuyên chức tiếp tống, hi sinh tự kỷ đích sự nghiệp hòa công tác dã tái sở bất tích, phụ mẫu thị vĩ đại đích, ngã môn ứng cai vi tự kỷ hát thải! Đãn thị, tại ấu giáo trung hãm nhập khốn hoặc dữ mê mang đích đại hữu nhân tại, bằng hữu liêu thiên, canh đa dã thị giáo dục chi nan, ngã tưởng, đại gia đô hữu đồng cảm, ngã dã nhất dạng. Đương ngã dụng mỗ ta lý luận khứ chỉ đạo ấu giáo thật tiễn thời, dã tằng hãm nhập thâm thâm đích mâu thuẫn hòa tự trách chi trung, nhân vi tha bất thích hợp hài tử! Ngã khai thủy tư khảo tân đích hàng hướng.
Hài tử thượng tiến, thông minh, quai xảo, thiện lương, kinh thường bang trợ biệt nhân, hoàn hội quan tâm biệt nhân, đặc biệt thiện giải nhân ý, tại biệt nhân phát sinh mâu thuẫn thời, tổng hội hữu lý hữu tiết địa khuyến úy biệt nhân, nghiễm nhiên nhất cá tiểu đại nhân! Kim niên thượng ấu nhi viên, tri thức đích trọng phục nhượng ngã cảm giác hữu ta lãng phí thời gian, ngã giác đắc tại giá cá học tập quan kiện kỳ ứng cai cập thời dẫn đạo hòa đề cao tha đích học tập năng lực. Tòng sự đa niên ngữ văn giáo học, ngã giác đắc ngữ văn thị tối giảng cứu cơ sở tri thức tích luy đích, ký ức tự từ, duyệt độc lý giải, hội thoại tả tác thị ngữ ngôn học tập đích cơ thạch, quyết định tiên tòng duyệt độc khai thủy.
Hài tử dĩ học hoàn liễu tiểu học giai đoạn đích toàn bộ bính âm, đãn bất thị ngận thục luyện, ngã quyết định nhượng tha duyệt độc đái bính âm hòa sáp đồ đích cố sự thư, nhất khai thủy độc hữu ta sinh ngạnh, đãn hài tử tự tiểu thụ ngã hòa tha ba ba đích tập quán đích ảnh hưởng, đối độc thư hoàn thị man hữu hưng thú, tựu đương bồi dưỡng hưng thú ba, ngã môn các tự độc các tự đích, hài tử tựu bằng tha đích nhất tri bán giải khước dã tân tân hữu vị, nhất cá thử giả quá khứ liễu, hài tử hoàn thị hữu thời gian tựu tọa tại na nhi độc, cương khai thủy xuất thanh, hậu lai mặc độc, tiệm tiệm đích năng độc thượng bán cá tiểu thời……
Hữu nhất thiên, nhi tử tâm huyết lai triều, đại giảng tha đích cố sự hội, nguyên lai tha bả tha độc quá đích cố sự toàn bối hạ lai liễu, nhất ta miêu tả đích từ ngữ, tứ tự từ ngữ, thành ngữ cánh nhiên dã thoát khẩu nhi xuất, ngã môn chấn kinh liễu! Chân thị vô ý sáp liễu liễu thành ấm a!
Hội duyệt độc liễu, một hữu bính âm đích cố sự thư dã năng lưu lợi đích độc hạ lai, hoàn năng phát biểu nhất hạ bình luận ni!
Tiếp trứ, ngã môn tại bồi dưỡng hài tử duyệt độc tập quán đích đồng thời, dẫn đạo tha tảo kỳ tả tác. Nhật ký thị hài tử mỗi thiên vãn thượng đích tất tu khóa, do bất tri đạo như hà tả đáo mỗi thiên tự kỷ kiên trì tả, sử tha đích tư tưởng dã kinh lịch liễu nhất cá khoái tốc thành thục đích quá trình:…… Ngã thị nam tử hán!…… Ngã ngận dũng cảm!…… Ngã ngận kiên cường!…… Tự ngã bình giới hòa tự ngã giác tỉnh mã thượng tại nhật ký lí trình hiện xuất lai, giá dã thị ngã môn thủy liêu bất cập đích!
Gia đình giáo dục công khai khóa quan khán tâm đắc gia đình giáo dục công khai khóa đích cảm tưởng thiên nhị
Gia đình giáo dục thị chỉnh cá giáo dục thể hệ đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Ngã môn thường thuyết, “Gia đình thị hài tử vĩnh viễn quyến luyến thả vĩnh bất đình khóa đích học giáo, phụ mẫu thị hài tử đệ nhất nhậm thả vĩnh bất tá nhậm đích giáo sư.” Chính thị kinh quá gia đình giáo dục, gia trường bả tự ngã sùng cao đích phẩm đức, uyên bác đích tri thức, phong phú đích sinh hoạt kinh nghiệm tiềm di mặc hóa địa truyện thụ cấp hạ nhất đại, tịnh tương bạn tùy hài tử tẩu hoàn toàn bộ nhân sinh lữ đồ.( nhất ) thủ tiên thị doanh tạo lương hảo đích gia đình hoàn cảnh
Gia đình đích hòa mục đối vu nhất cá hài tử đích thành trường thị chí quan trọng yếu đích, gia nhân chi gian đích tương thân tương ái hội nhượng hài tử học hội khoan dung, học hội lý giải, học hội ái, ái biệt nhân hòa ái tự ngã. Như quả khuyết thiếu gia đình đích quan ái, hội nhượng hài tử biến đắc việt lai việt lãnh mạc, việt lai việt tự tư. Khán đáo quá hứa đa đích án lệ, hài tử đích đọa lạc, ma mộc đẳng đẳng vấn đề, đô thị nhân vi gia đình khuyết thiếu ái, thí tưởng nhất cá hài tử liên tự ngã đích phụ mẫu hòa gia nhân đô bất ái, tha hoàn hội khứ quan tâm thể thiếp mạch sinh nhân mạ? Sở dĩ, tất tu yếu cấp hài tử doanh tạo nhất cá ôn hinh hòa hài đích gia đình sinh hoạt, nhượng ngã môn đích hài tử đô năng hoan nhạc vô ưu đích sinh hoạt.
( nhị ) cập tảo nhượng hài tử học hội tự ngã đích sự tình tự ngã tố bồi dưỡng hài tử đích lao động tập quán
Mạc mạc cương hội tọa đích thời hầu, ngã môn tựu dĩ kinh bả tha phóng tại đắng tử thượng hòa gia nhân nhất tề cật phạn, tuy nhiên na cá thời hầu tha hoàn bất năng tự ngã cật, khả thị ngã môn kiên trì nhượng tha khán ngã môn đại nhân thị chẩm dạng dụng xan đích, sở dĩ mạn mạn đích mạc mạc tự ngã tựu học hội cật liễu, tịnh thả thị ngận tảo tựu học hội nã khoái tử cật phạn, gia lí chỉ yếu năng nhượng tha tố đích sự tình, đô thị kiên trì nhượng tha tự ngã tố, bỉ như tảo địa, tẩy thái, nã oản khoái, bàn đắng tử đẳng đẳng. Hứa đa gia trường nhận vi hài tử na ma tiểu năng càn thập ma nha, hoàn bất thị việt bang việt mang, kỳ thật tố bất hảo thị khẳng định đích, khả thị chỉ yếu tha tham dữ tựu hảo, như quả nhĩ tổng thị trở chỉ tha càn hoạt, tha tựu hội giác đắc mụ mụ bất nhu yếu ngã, cửu nhi cửu chi tha tựu bất tái nguyện ý càn liễu. Tịnh thả lao động tập quán đích bồi dưỡng hội nhượng tha canh trân tích tha nhân đích lao động thành quả, bỉ như thuyết tự ngã ngoạn đích ngoạn cụ bất yếu loạn phóng, lạp ngập bất loạn đâu đẳng đẳng.
( tam ) đa cổ lệ khoa tưởng hài tử
Hài tử đích tự tôn tâm dã thị ngận cường đích, hữu thời hầu nhất cú trách bị đích thoại năng nhượng tha nan thụ ngận trường thời gian. Tương phản đa cổ lệ cổ lệ tha hội nhượng hài tử càn kính thập túc. Bỉ như hài tử bang gia trường sát trác tử liễu, gia trường tựu yếu sử kính đích khoa nhất khoa hài tử, thuyết: Nhĩ chân bổng! Chân cần khoái! Thùy dã một _ sự. Giá dạng hài tử hội thập phân cao hưng, hoàn hữu khả năng khứ chi hậu bang mang tha địa liễu.
( tứ ) trảo ta biểu hiện hảo đích tiểu bằng hữu tác vi hài tử đích bảng dạng
Hài tử chi gian phàn bỉ tâm ngận trọng đích, đương biệt đích hài tử tố thập ma, vãng vãng tha tựu tố thập ma. Sở dĩ tại giáo dục hài tử thời, bất phương thí trứ trảo ta kí cần khoái hựu đổng sự đích tiểu bằng hữu tố cá bảng dạng. Bỉ như hài tử kinh thường lại sàng, gia trường năng cú thuyết: Tiểu minh thiên một lượng tựu khởi sàng bối thi liễu, nhân gia khả lệ hại liễu, một nhân cản đắc thượng tha. Giá dạng hài tử thụ đáo kích lệ, hội tinh thần khởi lai, yếu hòa tiểu minh bỉ bỉ thùy khởi sàng tảo.
( ngũ ) doanh tạo hài tử đích học tập hoàn cảnh bồi dưỡng hài tử đích học tập tập quán
Hữu nhất đoạn thời gian gia lí nhân khán điện thị khán đích đa điểm, mạc mạc dã cân trứ khán điện thị khán đa liễu, chi hậu giác đắc bất năng tái giá dạng, sở dĩ thử khắc gia lí nhân đô học hội khán thư, tức sử bất khán thư dã hội khán báo chỉ, giá dạng mạc mạc dã cân trứ học hội liễu duyệt độc, tuy nhiên thời gian kiên trì bất liễu đa cửu, khả thị tập quán thị mạn mạn bồi dưỡng đích, nhất điểm nhất tích luy tích khởi lai tựu hội hảo đích. Tục thoại thuyết, hành thiên lí lộ thắng độc vạn quyển thư, sở dĩ chỉ yếu hữu thời gian hoàn thị hội đái hài tử đa xuất khứ tẩu tẩu, tại đại tự nhiên trung học tập tri thức canh năng nhượng hài tử lý giải. Tuy nhiên giáo dục chuyên gia đô bất đề nghị hài tử na ma tiểu tựu học đường thi cổ từ chi loại đích, khả thị ngã giác đắc tuy nhiên hài tử hoàn bất đổng, khả thị đa độc điểm giá loại đích thi từ năng bồi dưỡng hài tử đích mỹ cảm hòa tiết tấu cảm. Chí vu nhi ca âm nhạc chi loại đích, đa độc đa thính khẳng định thị hữu hảo xử đích, quan kiện thị mạc mạc ngận hỉ hoan giá ta, ngã giác đắc bồi dưỡng hưng thú thị tối trọng yếu đích.
Gia đình giáo dục công khai khóa quan khán tâm đắc gia đình giáo dục công khai khóa đích cảm tưởng thiên tam
Ngã tưởng, hài tử đích giáo dục vu mỗi cá gia đình nhi ngôn đô thị trọng trung chi trọng, mỗi cá gia đình đối hài tử thành trường đích quan chú trình độ dã thị bất ngôn nhi dụ đích, chỉ thị ngã môn thị chẩm dạng quan chú đích? Ngã môn quan chú đích phương hướng thị thập ma? Ngã môn cai chẩm dạng khứ giáo dục ngã môn đích hài tử? Cai chẩm dạng dẫn đạo ngã môn đích hài tử? Nhượng tha môn đích nhân sinh năng triều trứ chính xác, tích cực đích phương hướng tẩu hạ khứ. Giá thị ngã đích nhất cá khốn hoặc, ngã tương tín dã thị ngận đa gia trường đích khốn hoặc. 11 nguyệt đích đệ tam cá chu vị, ngã hữu hạnh tại thanh viên tiểu học đích dương xuân thính thính đáo liễu tào bình giáo thụ hữu quan gia đình giáo dục đích giảng tọa, bổn nhân thụ ích phi thiển.
Tào bình giáo thụ thủ tiên giảng đáo ái đích năng lực, ngã thị giá dạng lý giải đích, tại thân tử quan hệ trung, phụ mẫu hòa hài tử đích ái thị hỗ tương đích, nhi thả yếu nhượng song phương đô cảm thụ đắc đáo, chỉ tại song phương cảm thụ đáo liễu đối phương đích ái thời, tài năng thuyết minh ái đích biểu đạt phương thức thị chính xác đích. Tại hài tử đích thành trường quá trình trung hài tử tất tu cụ bị giá cá cấp dư ái hòa cảm thụ ái đích năng lực, tha đích nhân sinh tài hội hoàn chỉnh. Nhi sinh hoạt trung ngã môn vãng vãng hốt lược liễu giá nhất điểm. Thường thường thị phụ mẫu vi liễu cấp hài tử sang tạo canh hảo đích điều kiện nhi tân khổ trám tiền, nhi hài tử khước thường thường bão oán giá bất như ý na bất như ý, đối phụ mẫu đích tân khổ khước thị nhi bất kiến; phụ mẫu hạ ban hồi đáo gia lí, mang gia vụ tố phạn, nhi hài tử khước hoàn hiềm phạn thái bất hảo cật, thiêu phì kiểm sấu đích; phụ mẫu bả cật đích lưu cấp tha, tối hậu diễn biến đáo hảo cật đích đông tây tựu chỉ năng thị tha cật, biệt nhân cật liễu tựu bất hành. Vi thập ma hội giá dạng, tào bình lão sư thuyết giá thị thác ngộ đích biểu đạt ái đích phương thức tạo thành đích, giá dạng đích giải thích nhượng ngã khoát nhiên khai lãng. Ngã tưởng ngã môn cấp hài tử ái một hữu thác, hài tử môn dã một hữu thác, đãn nhất định yếu nhượng tha cảm thụ đáo na thị ngã môn tại ái tha, đồng thời dã yếu cấp tha ái ngã môn đích cơ hội. Sở dĩ thân tử quan hệ trung câu thông hòa biểu đạt đích phương thức thị tối trọng yếu đích.
Tại giảng tọa quá trình trung tào giáo thụ hoàn giảng đáo liễu tiểu học sinh tập quán đích bồi dưỡng: Thính, thuyết, tả, lao động, tư khảo. Đối ngã môn gia đích tiểu gia hỏa, vưu kỳ na cá tả tự, ngã chân đích thị ngận đầu thống. Ngã giác đắc tha đối giá cá tượng bì sát đích y lại dĩ kinh đáo liễu bất khả cứu dược đích địa bộ liễu, chỉ yếu hạ bút, tả bất đáo kỉ cá tự tựu yếu sát nhất hạ, hảo tượng dĩ kinh hình thành tập quán liễu. Kí đam ngộ thời gian, tác nghiệp bổn hựu bất cú thanh khiết, nhi thả thư trác dã tổng thị ngận tạng. Tào bình giáo thụ thuyết đích giá cá “Lạc bút tựu đối”, ngã tưởng ứng cai khả dĩ cấp tha tiến hành nhất điểm giá phương diện đích đan hạng huấn luyện.
Lao động khả dĩ bồi dưỡng nhất cá nhân đích trách nhậm ý thức. Giá điểm ngã thâm hữu cảm xúc. Ngã môn gia đích tiểu gia hỏa, mỗi đáo chu mạt tựu tối ái thụy lại giác liễu, thụy đáo thập điểm bất khiếu hoàn khởi bất lai. Ký đắc hữu cá chu mạt, đại khái thị 11 nguyệt 13 nhật ba, na thiên ngã chính hảo hữu điểm sự thoát bất khai thân, tha ba khởi lai tựu trực nhượng ngạ, một bạn pháp, ngã thuyết na nhĩ tự dĩ khứ mãi ba, tha hưng phấn đắc khiêu khởi lai, hoàn tố nhất cá “Gia” đích thủ thế tựu bào trứ xuất khứ liễu. Tha tẩu liễu chi hậu ngã cân tại hậu diện khán trứ tha quá mã lộ, tha tiểu tâm dực dực đích tả biên khán khán, tái hữu biên khán khán, nhiên hậu mạn mạn đích tẩu, đương tẩu đáo mã lộ đối diện biên thượng đích thời hầu tài phi dã tự đích bào liễu. Ngã giá tài phóng tâm đích hồi gia, bất nhất hội nhi, tha tựu thần khí đích đề trứ kỉ cá bao tử hồi lai liễu, tự dĩ cao cao hưng hưng đích tại na lí cật ni, hoàn hưng phấn đích thuyết: “Kim thiên vận khí chân hảo, nhất đáo mã lộ biên lưỡng biên đô một xa, mã thượng tựu quá khứ liễu, một đam ngộ nhất điểm thời gian”. Tiếp hạ lai đích kỉ cá chu mạt, mỗi thứ 8 điểm đa chung, ngã môn đại nhân đô hoàn một khởi sàng, tha tựu cản khẩn ba khởi lai khứ mãi tảo xan, giá kỉ chu dĩ lai đô thị giá dạng kiên trì đích, tha tái một hữu thụy quá lại giác.
Tào giáo thụ sở thuyết đích hài tử bị khẳng định tựu hội hữu tự tín, kỳ thật tựu thị thông thường sở thuyết đích thưởng thức giáo dục, đãn tại sinh hoạt trung ngận đa thất bại đích lệ tử, bỉ như hài tử kinh thụ bất khởi tỏa chiết đẳng. Giá tựu thị tào giáo thụ sở thuyết đích nhất cá “Độ” đích bả ác. Nhi thả bất quản thị phê bình hoàn thị biểu dương đô ứng cai hữu gia trường đích biểu đạt trí tuệ tại lí diện đích, nhất cá biểu đạt đích la tập tằng thứ, chỉ hữu hòa hài tử trạm tại đồng nhất cá tằng thứ khứ thuyết thoại, câu thông tài hội hữu hiệu.
Tào giáo thụ giảng liễu ngận đa, dã giảng đắc ngận cụ thể, kỳ thật tòng tha đích trí tuệ lí, ngã học đáo đắc bất thị cụ thể đích phương pháp, ngã cảm thụ đáo đích canh đa đích thị nhất chủng đối phụ mẫu đích giáo dục. Gia đình phân vi đối hài tử đích ảnh hưởng, phụ mẫu giới trị quan đối hài tử đích ảnh hưởng, chu vi nhân môn đích hành vi đối hài tử đích ảnh hưởng đẳng. Phụ mẫu canh trọng yếu đích thị nhất chủng bảng dạng đích tác dụng, ngã tưởng hài tử đích nhân sinh bất thị giáo dục xuất lai đích, thị tha tự dĩ tẩu xuất lai đích, tại giá cá nhân sinh đạo lộ thượng, tha cai chẩm ma tuyển trạch, thủ quyết vu tha sở thụ đáo đích ảnh hưởng. Dã nhượng ngã tưởng khởi liễu đạo đức kinh lí hữu nhất cú thoại: “Nhất động phân âm dương”, tuy nhiên thuyết đích thị thế giới vạn vật, đãn dụng tại thân tử quan hệ thượng đích ý tư tựu thị thuyết, thành nhân đích mỗi nhất cá cử động, mỗi nhất cú thoại đô hội tại hài tử thân thượng sản sinh chính phản lưỡng diện đích kết quả, như quả giá cá hành vi sở sản sinh đích thị hảo đích kết quả, na đối hài tử sở sản sinh đích tựu thị nhất chủng chính diện đích dẫn đạo, nhất chủng thành tài đích giáo dục. Như quả sở sản sinh đích phản ứng thị phụ diện đích, na ma giá chủng hành vi đối hài tử nhi ngôn tựu thị nhất chủng phụ diện đích dẫn đạo, đối tha đích nhân sinh tựu thị nhất chủng phá phôi. Tương tín gia trường môn đô thâm hữu đồng cảm, như quả phụ mẫu thái nghiêm cách, thái bá đạo, hài tử tựu hội tát hoang, nhi tát liễu hoang, phụ mẫu hựu hội canh nghiêm lệ đích phê bình, tối hậu đạo trí liễu hài tử đích bạn nghịch. Sở dĩ thuyết hài tử hữu vấn đề, gia trường ứng cai đa tại tự thân thượng trảo trảo nguyên nhân, nhi bất yếu quá đa đích trách quái hài tử. Sở dĩ thuyết ngã môn đích giáo dục thị tòng hữu liễu hài tử khai thủy đích, nhân vi hài tử thị ngã môn đích nhất diện kính tử. Tại thử dụng nhất cú thoại cáo giới tự dĩ: “Giáo dục tự dĩ, phản tư tự dĩ, nhiên hậu ảnh hưởng hài tử”.
Phi thường cảm tạ năng thính đáo tào giáo thụ đích giảng tọa, sinh động đích ngữ ngôn, quảng bác đích học thức, cấp liễu ngã ngận đại đích ảnh hưởng. Ngã tuy nhiên hoàn bất năng hoàn toàn thấu triệt đích lĩnh tư tha kỳ trung đích tinh tủy, vi liễu hài tử đích tích cực hướng thượng, vi liễu hài tử đích hạnh phúc nhân sinh, ngã, ngã môn nhất định hội kế tục nỗ lực đích.
Gia đình giáo dục công khai khóa quan khán tâm đắc gia đình giáo dục công khai khóa đích cảm tưởng thiên tứ
Hài tử thị gia đình đích hi vọng, xã hội đích vị lai. Vọng tử thành long, phán nữ thành phượng nãi nhân chi thường tình, thiên hạ tố phụ mẫu đích vô bất hi vọng tự kỷ đích hài tử năng cú thành vi lệnh nhân ngưỡng mộ đích nhân trung hào kiệt. Nhiên nhi do vu giá dạng hoặc na dạng đích nguyên nhân, kết quả vãng vãng sự dữ nguyện vi, ngã môn khán đáo thái đa đích phụ mẫu tại vi tử nữ đích bất tranh khí nhi chủy hung đốn túc, diêu đầu thán tức. Vu thị, chẩm dạng giáo dục tử nữ, vưu kỳ thị chẩm dạng tố hảo ấu nhi giáo dục tiện thành vi bãi tại mỗi vị phụ mẫu diện tiền đích nhất đạo nan đề. Tác vi nhất danh gia trường, ngã dã đồng dạng tao ngộ liễu giá đạo nan đề, mụ mụ hòa bà bà hữu thời thuyết: “Ngã na thời nhất cá nhân đái tam, tứ cá hài tử, nhĩ môn tài bất quá nhất cá, tựu mang đắc nhân ngưỡng mã phiên đích”. Đáo để thị hiện tại phụ mẫu bỉ giác “Nhuyễn nhược”, hoàn thị hiện đại phụ mẫu “Nan vi”?
Đương ngã thính liễu huyện trương cục trường quan vu gia đình giáo dục đích giảng tọa hậu, hốt nhiên sử ngã nhãn tiền khoát nhiên khai lãng liễu, tha na giản nhi dịch đổng hựu phú hữu u mặc sinh động đích ngữ ngôn đối ngã đích nội tâm xúc động ngận đại, dã nhượng ngã tòng gia đình giáo dục đích ngộ khu trung tẩu liễu xuất lai. Cận tam tiểu thời đích giảng tọa nhượng ngã lĩnh ngộ đáo liễu:
Nhất, lương hảo đích gia đình giáo dục thị ưu hóa hài tử tâm linh đích thôi hóa tề
Hài tử tòng anh nhi kỳ bộ nhập ấu nhi kỳ, tùy trứ niên linh đích tăng trường, do gia đình giá cá tiểu hoàn cảnh chung tương bộ nhập đại xã hội, tiếp xúc gia đình ngoại đích nhân quần, sự vật. Xã hội trung na ta chân thiện mỹ giả sửu ác bất thời địa tiến nhập hài tử đích thị dã, đại nhân thải thủ cách ly thủ pháp thị hành bất thông đích, nhân vi gia đình trung đích điện thị lục tượng dã hội tòng bất đồng giác độ bất đoạn địa phản ánh trứ đương kim xã hội đích hiện thật, vấn đề kí hữu chính diện đích, dã hữu phản diện đích.
Nhi đồng đặc biệt thị ấu nhi khuyết phạp lý tính đích biện biệt thị phi năng lực, đãn hữu trứ bỉ thành nhân mẫn duệ đích cảm thụ năng lực. Tha môn đối thân biên phát sinh đích thân thiết đích khả phạ đích sự vật, mẫn cảm tính cường, nhi giá chủng mẫn cảm tính chính thị bồi dưỡng lý tính biện biệt năng lực đích lương hảo cơ sở, tố vi gia trường ứng lợi dụng giá nhất thác điểm bang trợ hài tử tại giá chủng cảm thụ năng lực đích cơ sở thượng, phát triển đối xã hội sinh hoạt đích biện biệt năng lực hòa tâm lý thừa thụ năng lực, quá lự xã hội tín tức, ưu hóa hài tử ấu tiểu đích tâm linh. Như quả gia trường tại nhật thường sinh hoạt trung năng châm đối hài tử niên ấu tiếp thụ năng lực bất thái cường đích đặc điểm, trảo trụ cụ thể đích nhật thường tỏa sự, bang trợ hài tử nhận thức biện biệt xã hội trung phát sinh đích thị thị phi phi, nhượng tha môn cụ thể địa cảm thụ đáo chân thiện mỹ quang minh đích nhất diện, dã thể hội đáo sửu ác đích ti bỉ, khả dĩ bang trợ hài tử tăng cường dương thiện trừ tà đích chính nghĩa cảm, tòng nhi để chế sửu lậu âm ám diện đối hài tử tâm linh đích xâm thực. Vi thử gia trường tố hảo ưu hóa nhi đồng tâm linh đích công tác đối an định xã hội, an định quốc gia công tại thiên thu.
Nhị, nhượng hài tử cảm đáo sinh hoạt hòa học tập đích khoái nhạc
Thủ tiên yếu cấp hài tử sang tạo khoan tùng đích thành trường hoàn cảnh. Bất yếu hữu quá đa đích cấm lệnh ước thúc hài tử, bất yếu nhứ nhứ thao thao địa mai oán trách quái hài tử, canh bất yếu đả mạ thể phạt hài tử, yếu nhượng hài tử tự do phát triển, tẫn tình huy sái tha môn đích thiên tính, triển hiện tha môn đích tài hoa. Giá dạng tha môn tài hội vô ưu vô lự địa thành trường, khai khai tâm tâm địa sinh hoạt, cảm đáo sinh mệnh đích khoái nhạc.
Kỳ thứ, tại du hí trung, yếu nhượng hài tử tẫn tình triển kỳ tự ngã. Hài tử tối khoái nhạc đích thời hầu vãng vãng thị tha môn ngoạn đắc tối tẫn hưng đích thời hầu, nhi hiện tại đích hài tử hảo tượng đâu thất liễu tẫn hưng ngoạn sái đích điều kiện hòa dũng khí, tha môn tại ngoạn sái đích đồng thời đam tâm phụ mẫu đích trách mạ. Na chẩm dạng tài năng nhượng hài tử ngoạn đắc tẫn hưng, ngoạn đắc khoái nhạc ni? Thủ tiên, ngã môn yếu ủng hữu nhất khỏa đồng tâm, năng trạm tại hài tử đích vị trí thượng, tẩu tiến tha môn đích tâm linh thâm xử, liễu giải tha môn đích sở tư sở tưởng, thể sát tha môn đích nhu yếu, quy hoàn tha môn du hí đích quyền lợi, sang tạo hữu thú đích không gian hòa hoàn cảnh, nhượng hài tử tẫn tình địa thích phóng tự ngã, sung phân hưởng thụ đồng niên đích khoái nhạc thời quang, cấp tha môn thanh xuân đích hồi ức lục thượng họa hạ đồng niên đích thiên lam sắc hòa khoái nhạc đích đạm phấn sắc. Tái thứ, tại hoạt động trung đa cấp hài tử tự kỷ tuyển trạch đích cơ hội.
Ấu nhi niên linh tuy tiểu, đãn cụ hữu hoàn chỉnh đích nhân cách hòa tôn nghiêm, dã thị độc lập đích nhân, ứng cai hữu tự ngã tuyển trạch đích quyền lợi. Tha môn hội đối tự kỷ sở tuyển trạch đích sự tình đầu nhập đích nhiệt tình, tòng nhi dĩ toàn thân đích nhiệt tình đầu nhập kỳ trung, dĩ khoái nhạc đích tâm tình khứ hưởng thụ khoái nhạc, nhân nhi hội đắc đáo toàn thân tâm đích phóng tùng hòa đạt đáo hoạt động đích tối chung mục đích.
Tối hậu, duẫn hứa hài tử phạm “Thác ngộ”. Ấu nhi đích thân tâm đặc điểm quyết định liễu tha môn thị tại bất đoạn địa thường thí trung học tập hòa thành trường đích, thường thí tựu miễn bất liễu phạm thác ngộ. Nhi na ta “Thác ngộ” nhất bàn đô thị do vu hài tử khuyết thiếu sinh hoạt kinh nghiệm hòa khuyết phạp tri thức đích duyên cố, đối vu hài tử xuất hiện đích giá dạng na dạng đích “Thác ngộ”, ngã môn yếu nhận chân phân tích, sung phân lý giải, dĩ khoa học đích phương pháp hòa khoan dung đích tâm thái đối đãi hài tử, nhượng tha môn tại khoan tùng đích hoàn cảnh hạ vô câu vô thúc địa nhận tri, tham tác, sang tạo giá cá thế giới. Tại hưởng thụ khoái nhạc đích đồng thời hấp thu tri thức đích dưỡng liêu, tại thành trường đích niên luân thượng khinh khinh tùng tùng địa, khoái khoái nhạc nhạc địa độ quá xán lạn đích đồng niên tuế nguyệt, đạp trứ khoái nhạc đích tiết phách khứ sang tạo khoái nhạc đích vị lai sinh hoạt.
Tam, chú ý bồi dưỡng hài tử đích độc lập tự lý đích năng lực.
( nhất ), học hội tự lý
Yếu cầu hài tử ngoạn hoàn ngoạn cụ tự kỷ phụ trách thu thập, phóng tại cố định đích địa phương. Hài tử một hữu quản lý hảo tự kỷ đích ngoạn cụ, tưởng ngoạn mỗ chủng ngoạn cụ trảo bất đáo thời, gia trường bất yếu khinh dịch thế tha tầm trảo, nhi yếu tá thử cơ hội tiến hành giáo dục. Gia trường khả dĩ vấn hài tử: “Ngoạn cụ ngoạn hoàn ứng cai tự kỷ thu đích, tưởng nhất tưởng, nhĩ bả giá cá ngoạn cụ phóng tại na lí liễu?” Giá dạng bất cận khả dĩ nhượng hài tử ý thức đáo tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố, hoàn khả dĩ bồi dưỡng tha môn độc lập đích tự lý năng lực.
( nhị ), thừa đam giản đan đích gia vụ lao động
Hài tử tuy tiểu, dã năng cú tố nhất ta lực sở năng cập đích gia vụ sự. Lệ như: Khả dĩ tại phạn tiền bãi phóng oản khoái; sát trác y; tảo địa; đảo lạp ngập; tẩy tự kỷ đích tiểu kiện y phục. Tác vi gia trường nhất định yếu kiên trì hài tử tự kỷ khứ hoàn thành, thiết mạc đại lao.
( tam ), tự ngã phục vụ lao động
Tự ngã phục vụ lao động thị hài tử chiếu liêu tự kỷ đích sinh hoạt, bảo trì hoàn cảnh chỉnh khiết vệ sinh đích lao động. Tác vi học tiền ban đích hài tử tự ngã phục vụ lao động đích yếu cầu thị: Học hội tẩy thủ, tẩy kiểm, xoát nha, tẩy cước, tiễn chỉ giáp đẳng; năng sơ bộ cảo hảo cá nhân vệ sinh; năng xuyên y phục, hệ hài đái; học hội tước duyên bút, bao thư bì; năng đối tự kỷ đích học tập dụng phẩm tiến hành phân loại chỉnh lý hòa bảo quản.
Tổng chi, giáo hài tử học hội tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố, bất cận năng bồi dưỡng ấu nhi đích độc lập tính, hoàn năng bồi dưỡng ấu nhi ái lao động đích phẩm chất. Giá đối ấu nhi đích thành trường thị cụ hữu tích cực ý nghĩa đích.
Tứ, cấp hài tử doanh tạo nhất cá lương hảo đích thành trường hoàn cảnh, cấp hài tử thụ lập nhất cá tiên hoạt đích bảng dạng.
Sở vị "Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc", thuyết đích tựu thị hoàn cảnh đối nhân đích ảnh hưởng chi đại. Đích xác, bất đồng đích hoàn cảnh, tựu hội hữu bất đồng đích thành trường lịch trình, tựu hội tạo tựu bất đồng đích nhân vật tính cách.
Gia đình giáo dục công khai khóa quan khán tâm đắc gia đình giáo dục công khai khóa đích cảm tưởng thiên ngũ
Nhất, ôn hinh, hòa mục đích gia đình hoàn cảnh thị hài tử kiện khang thành trường đích nguyên tuyền
Gia thị hài tử môn chủ yếu đích hoạt động tràng sở, gia đình khí phân đích hảo phôi trực tiếp ảnh hưởng trứ hài tử đích thân tâm kiện khang. Phụ mẫu tuyệt bất năng kinh thường tại hài tử diện tiền phan thiệt đầu sảo chủy, na dạng hội sử hài tử sản sinh khủng cụ, tự ti thậm chí yếm ác đích tâm lý. Bất cận cận hội sơ viễn hài tử dữ phụ mẫu chi gian đích cảm tình, tại đồng bạn chi gian hoàn khả năng hội xuất hiện thiên kích hành vi hiện tượng. Cấp hài tử nhất cá an toàn, thư thích, ôn noãn đích gia, thị giáo tử đích đệ nhất bộ, gia nhân chi gian yếu tương thân tương ái, hòa mục tương xử. Tại giá phương diện, ngã môn thị dĩ thật tế hành động nhượng nữ nhi cảm thụ đáo liễu thân tình đích ôn noãn.
Nhị, trục bộ bồi dưỡng hài tử đích ưu lương phẩm đức ngận trọng yếu
Nữ nhi tòng 3 chu tuế khởi thượng ấu nhi viên, bộ nhập chính quy đích giáo dục hệ thống, ngã môn yếu vi tha đích nhân sinh đích đệ nhất bộ đả hảo cơ sở, tại sinh hoạt đích điểm điểm tích tích trung bồi dưỡng tha nhất ta ưu lương phẩm đức, tá thử dã khả cải điệu “Dĩ tự ngã vi trung tâm” đích đương đại độc sinh tử nữ đích thông bệnh. Bỉ như: Cấp tha giảng giảng “Khổng dung nhượng lê” đích cố sự, tịnh phó chư vu thật tế hành động, nhượng tha minh bạch tôn kính trường bối đích đạo lý; cáo tố tha bang mang biệt nhân thị kiện ngận khai
Tâm đích sự, nhượng tha minh bạch tựu ứng trợ nhân vi nhạc; tại hòa tiểu hỏa bạn chi gian hi hí thời yếu tương hỗ khiêm nhượng đẳng đẳng. Nhàn hạ thời, thường hòa nữ nhi tố liên cú đích du hí, ngã thuyết thượng cú: “Muội muội suất đảo liễu.” Nữ nhi liên hạ cú: “Ngã lập khắc bả tha phù khởi lai.”…… Nhạc thử bất bì.
Tam, nhượng hài tử “Tự ngã lai”, bồi dưỡng hài tử đích động thủ hòa tự lý tiềm lực
Thành nhân đối hài tử giáo dục đích trọng thị trình độ trực tiếp ảnh hưởng đáo hài tử thị phủ hội dưỡng thành lương hảo đích hành vi tập quán, thành nhân trọng thị dữ phủ, giáo dục phương pháp chính xác dữ phủ, thủ tiên thị quan niệm vấn đề. Hữu ta gia trường vọng tử thành long, học tập thượng bất đoạn gia đại áp lực, sinh hoạt thượng quan hoài bị chí, khước tương lương hảo hành vi tập quán trí chi não hậu, thính chi nhậm chi. Ngã nhận vi hài tử ái lao động lương hảo tập quán vưu vi trọng yếu. Nhượng hài tử tham gia lực sở năng cập đích lao động, bất cận cận năng cú bồi dưỡng hài tử đích lao động tập quán hòa cần lao đích phẩm đức, nhi thả năng cú bồi dưỡng hài tử đích độc lập tính, chức trách cảm, tự tín tâm, ý chí lực đẳng lương hảo tố chất hòa các chủng tiềm lực. Nhân thử, tại ngã nữ nhi ngận tiểu thời, ngã tựu khai thủy nhượng tha càn nhất ta lực sở năng cập đích gia vụ hoạt. Như: Thu thập ngoạn cụ, xuyên y, tẩy thủ quyên, tẩy miệt tử, chỉnh lý sàng phô đẳng, đương nhiên, hài tử càn hoạt thường thường bất tất tu năng cú càn bất hảo, tựu thử ngã môn bất năng dĩ thành nhân đích tiêu chuẩn khứ bình giới tha môn. Chỉ yếu hài tử tác xuất liễu nỗ lực, gia trường tựu yếu sung phân khẳng định. Đối tha môn lai thuyết thị nhất chủng thiêu chiến, nhu yếu hài tử phó xuất ngận đại nỗ lực.
Tứ, nhượng hài tử thiếu nhất điểm áp lực, đa nhất phân giản đan. Tại học tập chi dư yếu chú ý nhượng hài tử thích đương phóng tùng, mỗi vãn trừu xuất bán tiểu thời tiến hành tán bộ, mạn bào, tịnh lợi dụng giá nhất thời quang, liễu giải hài tử đích tinh thần nhu yếu, tịnh kinh thường hòa hài tử đàm tâm, tùy thời quan sát kỳ thân tâm đích biến hóa, thiện vu lợi dụng sinh hoạt tiểu sự, sưởng khai tâm phi, học hội dụng hân thưởng đích mục quang khán đãi tự ngã đích hài tử, thiện vu bộ tróc tha thân thượng đích thiểm quang điểm, bất yếu tương tử nữ dữ biệt nhân đích hài tử tương bỉ, tương tử nữ đích thử khắc hòa quá khứ tiến hành bỉ giác, túng hướng khán tiến bộ, cập thời phát hiện hòa khẳng định tự ngã hài tử sở hoạch đắc đích nhậm hà nhất điểm thành tích, sử hài tử cảm thụ đáo ngã môn đích tán mỹ hòa cổ lệ, đề cao hài tử đích tự tín tâm hòa lương hảo đích học tập tập quán.
Hài tử đích tâm điền thị mẫn cảm đích, tát hạ thập ma dạng đích chủng tử tựu hội khai xuất thập ma dạng đích hoa quả, tựu hội hữu thập ma dạng đích thu hoạch, nhân thử, ngã chân thành địa kỳ vọng gia trường môn tát hạ đích thị mỹ lệ, thiện lương, hữu ái đích chủng tử. Nhượng mỹ lệ, thiện lương, hữu ái đích hoa khai mãn hài tử đích tâm điền. Bất yếu nhượng “Vọng tử thành long” đích tâm lý biến thành hài tử đích áp lực, thuận kỳ tự nhiên, nhân tài thi giáo, nhượng hài tử khinh giản đan tùng học tập, yếu tương tín: Thị kim tử tổng thị hội phát quang đích!
