Ngã môn tại nhất ta sự tình thượng thụ đáo khải phát hậu, khả dĩ thông quá tả tâm đắc cảm ngộ đích phương thức tương kỳ ký lục hạ lai, tha khả dĩ bang trợ ngã môn liễu giải tự kỷ đích giá đoạn thời gian đích học tập, công tác sinh hoạt trạng thái. Tâm đắc cảm ngộ đối vu ngã môn thị phi thường hữu bang trợ đích, khả thị ứng cai chẩm ma tả tâm đắc cảm ngộ ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ưu tú tâm đắc cảm ngộ phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên nhất
Sơ độc lỗ tấn tiên sinh đích thư tựu tượng phẩm vị nhất bôi đạm nhã đích trà, khai thủy hội giác đắc ngận bình đạm vô kỳ, dã hứa hoàn hội cảm đáo hữu nhất ta bất tri sở vân. Khả thị, như nhược nhĩ phản phục hồi vị hậu, tiện hội giác đắc xỉ thần đô thị dư hương, cảm thụ đáo giá kỳ trung đích chân đế. Độc hoàn giá bổn thư, ngã cảm thụ đáo đích đô thị tín niệm.
Trạm tại giá dạng đích nhất cá hòa bình niên đại khứ khán chiến tranh niên đại đích lỗ tấn đích 《 triều hoa tịch thập 》, ngã giác đắc giá thư trung mãn hàm trứ vô nại. Nhất tràng đại hỏa chi trung, sở hữu nhân đô bị khốn tại liễu hỏa hải chi trung, sở hữu nhân đô tại trầm thụy chi trung, đãn khước hữu ta nhân tỉnh liễu, tha môn hi vọng nhượng chu vi đích nhân đô năng thanh tỉnh quá lai nhiên hậu nhất khởi đào xuất khứ, khả chu vi đích nhân khước chẩm ma dã vô pháp hảm tỉnh. Nhi lỗ tấn vô nghi thị giá tảo tỉnh đích nhân, tha dã tưởng hảm tỉnh chu vi đích nhân, đãn giá khước thu hiệu thậm vi.
Tức sử giá dạng, lỗ tấn tiên sinh khước bất nguyện ý phóng khí, tòng 《 triều hoa tịch thập 》 trung ngã khán canh đa đích tín niệm. Nhất chủng kiên tín trứ trung quốc năng trạm khởi lai đích tín niệm, hồi cố vãng tích, dã hứa hội hữu na ta ác tượng, hội hữu na ta tại phong kiến lễ giáo trung tránh trát đích nhân môn, đãn giá nhất thiết tất nhiên hội quá khứ, tại na dạng đích thời hầu tả xuất na dạng thư đích nhân tất định hữu trứ kiên định đích tín niệm.
Hòa bình thời đại đích ngã môn dã nhu yếu giá chủng tín niệm. Giá chủng tín niệm dã hứa dữ tiên bối môn tưởng yếu chấn hưng trung hoa hữu sở bất đồng. Đãn ngã môn tất nhu yếu hữu tín niệm, nhân vi tín niệm thị nhĩ nhất sinh khả dĩ kiên thủ đích đông tây, nhất sinh truy cầu đích đông tây. Khả dĩ tưởng tượng nhất cá một hữu tín niệm đích nhân tất nhiên thị nhất cá mang nhiên đích nhân, tha nhãn trung thấu xuất đích thị mê mang, bất tri đạo tự kỷ tiền hành đích phương hướng, giá tất nhiên thị nhất kiện khả phạ đích sự.
Tưởng đáo giá lí, sử ngã bất cấm hồi ức khởi nhất kiện vãng sự.
Tại tiểu học thời, ngã đối sổ học đích “24” điểm sung mãn liễu hảo kỳ đích nùng nùng đích hưng thú, khả ngã chẩm ma dã học bất hảo, đãn thị ngã kiên tín chỉ yếu ngã nỗ lực, tựu nhất định khả dĩ đích. Vu thị, ngã tiện khai thủy lợi dụng khóa dư nghiên cứu “24” điểm. Chung vu “Công phu bất phụ hữu tâm nhân”, ngã học hội liễu như hà xảo diệu kế toán “24” điểm liễu. Giá chứng minh liễu, ngã môn mỗi cá nhân đô yếu hữu cá mục tiêu, hữu nhất cá kiên định đích tín niệm.
《 triều hoa tịch thập 》 trung sở truyện đệ đích tín niệm cấp liễu ngã ngận đại đích khải địch, nhượng ngã minh bạch liễu ngận đa. Hi vọng canh đa đích nhân năng tòng trung lĩnh ngộ đáo canh đa đích đạo lý, chỉ dẫn canh đa đích nhân tại tín niệm đích quang huy hạ tiền hành.
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên nhị
Ngã hỉ hoan đích trung quốc tác gia, trừ khứ chu tự thanh, tam mao, tựu thị lỗ tấn tiên sinh liễu. Giá bổn thư đương niên xuất bản thời nghĩ đính đích danh tự thị 《 cựu sự trọng đề 》, tưởng lai thị lỗ tấn tiên sinh hiềm đề mục thái trực bạch, tiện cải thành liễu 《 triều hoa tịch thập 》, tại thử thư trung, đương nhiên dã hữu lỗ tấn tiên sinh nhất quán đích phúng thứ tân lạt, đãn canh đa đích, khước thị nhất chủng lão niên nhân hồi ức vãng sự thời đích mạch mạch ôn tình.
Thư trung đích thập tắc cố sự, cấp ngã ấn tượng tối thâm khắc đích thị 《 đằng dã tiên sinh 》, giá cố sự, đương thời, trung quốc tại lân bang nhật bổn đích tâm trung đích xác thị nhất cá nhược quốc, khả thị, đương ngã khán đáo 《 đằng dã tiên sinh 》 trung đích na nhất đoạn thoại, tiện một hữu lai do địa tâm thống khởi lai —— “Trung quốc thị nhược quốc, sở dĩ trung quốc nhân tự nhiên thị đê năng nhi……” Nhượng ngã tưởng khởi tại úc đạt phu tiên sinh đích 《 trầm luân 》 trung, na cá tại tâm trung mặc mặc hô hoán trứ “Tổ quốc a, nhĩ chẩm ma bất khoái điểm cường đại khởi lai, nhĩ đích nhi nữ tại giá lí thụ khổ na!” Đích lưu nhật thiếu niên. Giá chủng quốc nhân, hi vọng tổ quốc cường đại nhi bất khứ nỗ lực, chỉ thị vô trợ địa kỳ đảo, nhượng nhân bất cận liên mẫn tha. Đãn thị na ta khán trứ tự kỷ đích đồng bào tại ảnh phiến lí bị sát đầu, nhi thả hoàn dữ nhật bổn nhân nhất đồng hoan hô đích quốc nhân, na chủng cốt tử lí đích ma mộc bất nhân, bất cận khả liên, nhi thả, khả hận!
Đãn thị, nhật bổn nhân, dã bất thị toàn bộ đô bất tri đạo “Tôn trọng” nhị tự vi hà ý, tác giả tại thử tắc trung canh trứ lực miêu tả đích, thị đằng dã tiên sinh nghiêm cẩn đích giáo học tác phong, đối tác giả chân thành đích quan hoài, hoàn hữu, đối vu trung quốc, đối vu “Nhân” đích nhiệt ái. Tác phẩm đích tự lí hành gian, vô bất dương dật trứ tác giả đối giá vị ân sư đích tán dương dữ khiên quải.
Đằng dã tiên sinh đối lỗ tấn đích nại tâm phụ đạo, thị hi vọng tương nhật bổn tinh trạm đích y học kỹ thuật truyện nhập trung quốc, vi trung quốc đích nhân môn trị liệu thân thể thượng đích tật bệnh ( sự thật thượng, lỗ tấn tiên sinh lưu nhật học y đích mục đích, dã thị như thử ), tại thử, đằng dã tiên sinh tương y thuật hoàn nguyên đáo liễu tha bổn lai diện mục —— vi trứ sở hữu nhân đích kiện khang nhi học y, nhi bất thị dĩ tự kỷ cá nhân đích lợi ích vi mục tiêu, trứ thật khả kính!
Tại văn chương đích mạt vĩ, lỗ tấn tiên sinh tả tha chí kim, nhưng nhiên bị đằng dã tiên sinh đích ảnh tử tiên sách trứ bất đoạn địa “Tả vi ‘ chính nhân quân tử ’ sở yếm ác đích văn tự”, hựu nhất thứ biểu đạt liễu tác giả đối đằng dã tiên sinh đích hoài niệm hòa kính bội.
Kỳ thứ, 《 triều hoa tịch thập 》 trung đích 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》, dã tại ngã tâm trung lưu hạ liễu thâm thâm đích lạc ấn.
Nguyên bổn bồi dưỡng hài tử hiếu tâm đích 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》, cánh nhiên tại hài tử tâm trung lưu hạ khả phạ đích âm ảnh, sử kỳ giác đắc “Bạch phát đích tổ mẫu, thị hòa ngã bất lưỡng lập đích nhân”! Ô hô, phong kiến lễ giáo độc hại thiếu niên, hà kỳ chi thâm!
《 nhị thập tứ hiếu đồ 》, hòa 《 phong tranh 》 ( 《 nột hảm 》 lỗ tấn ) sở tưởng biểu đạt đích thật tế đại đồng tiểu dị, giá khả dĩ thuyết thị cựu trung quốc giáo dục chế độ thượng đích khiếm khuyết, đãn thị, giá nan đạo bất thị trung quốc đích nhược điểm sở tại mạ!
Lỗ tấn tiên sinh, thị ngã môn “Dân tộc đích tích lương”, dĩ bút tác thương, tự tự trịch địa hữu thanh, giá bổn 《 triều hoa tịch thập 》 tuy thị hồi ức tính đích tán văn tập tử, đãn ti hào bất cải kỳ phong mạo, đối vu tác phẩm trung sở chỉ xuất đích cựu trung quốc đích tệ đoan, ngã khán quá hậu do xúc mục kinh tâm, nhất diện khánh hạnh tự kỷ xuất sinh tại liễu tổ quốc phú cường đích niên đại, nhất diện hựu hạ định quyết tâm, tẫn ngã sở năng bất nhượng bi kịch trọng diễn.
Tại quá vãng đích nhật tử lí, ngã môn vĩ đại đích tổ quốc, hữu trứ thái đa khuất nhục đích lịch sử, nhi như kim, tại tổ quốc phồn vinh phú cường đích kim thiên, thân vi vị lai đống lương đích ngã môn, chẩm năng bất vi liễu trung quốc nhi khứ nỗ lực ni? Tòng 《 triều hoa tịch thập 》 trung, ngã lược kiến tự kỷ đích ảnh tử, na ma đan bạc, na ma kiên định đích ảnh tử!
Lỗ tấn tiên sinh, trung quốc chính tại quật khởi!
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên tam
Khán quá 《 triều hoa tịch thập 》 hữu nhất chủng lão niên nhân hồi ức vãng sự thời đích mạch mạch ôn tình. Thư trung đích thập tắc cố sự, cấp ngã ấn tượng tối thâm khắc đích thị 《 đằng dã tiên sinh 》.
Đương thời, trung quốc tại nhật bổn nhân đích tâm trung đích xác thị nhất cá nhược quốc, khả thị, đương ngã khán đáo 《 đằng dã tiên sinh 》 trung đích na nhất đoạn thoại, tiện tâm thống khởi lai —— “Trung quốc thị nhược quốc, sở dĩ trung quốc nhân tự nhiên thị đê năng nhi……” Tha khán trứ tự kỷ đích đồng bào tại ảnh phiến lí bị sát đầu, nhi thả hoàn dữ nhật bổn nhân nhất đồng hoan hô đích quốc nhân, na chủng cốt tử lí đích ma mộc bất nhân, bất cận khả liên, nhi thả, khả hận! Đãn thị, nhật bổn nhân, dã bất thị toàn bộ đô bất tri đạo “Tôn trọng” nhị tự vi hà ý, lỗ tấn tại thử tắc trung canh trứ trọng miêu tả đích, thị đằng dã tiên sinh nghiêm cẩn đích giáo học tác phong, đối tác giả chân thành đích quan hoài, hoàn hữu, đối vu trung quốc, đối vu “Nhân” đích nhiệt ái. Tác phẩm đích tự lí hành gian, vô bất dương dật trứ tác giả đối giá vị ân sư đích tán dương dữ khiên quải.
Đằng dã tiên sinh đối lỗ tấn đích nại tâm phụ đạo, thị hi vọng tương nhật bổn tinh trạm đích y học kỹ thuật truyện nhập trung quốc, vi trung quốc đích nhân môn trị liệu thân thể thượng đích tật bệnh, tại thử, đằng dã tiên sinh tương y thuật hoàn nguyên đáo liễu tha bổn lai diện mục —— vi trứ sở hữu nhân đích kiện khang nhi học y, nhi bất thị dĩ tự kỷ cá nhân đích lợi ích vi mục tiêu, trứ thật khả kính! Tại văn chương đích mạt vĩ, lỗ tấn tiên sinh tả tha chí kim, nhưng nhiên bị đằng dã tiên sinh đích ảnh tử tiên sách trứ bất đoạn địa “Tả vi ‘ chính nhân quân tử ’ sở yếm ác đích văn tự”, hựu nhất thứ biểu đạt liễu lỗ tấn đối đằng dã tiên sinh đích hoài niệm hòa kính bội.
Lỗ tấn tiên sinh, thị ngã môn “Dân tộc đích tích lương”, dĩ bút tác thương, tự tự trịch địa hữu thanh, giá bổn 《 triều hoa tịch thập 》, tuy thị hồi ức tính đích tán văn tập, đãn ti hào một hữu cải biến tha đích phong mạo, đối vu tác phẩm trung sở chỉ xuất đích cựu trung quốc đích tệ đoan, ngã khán quá hậu xúc mục kinh tâm, khánh hạnh ngã xuất sinh tại liễu tổ quốc phú cường đích niên đại, ngã hạ định quyết tâm, tẫn ngã sở năng bất nhượng bi kịch trọng diễn. Tại quá vãng đích nhật tử lí, ngã môn vĩ đại đích tổ quốc, hữu trứ thái đa khuất nhục đích lịch sử, nhi như kim, tại tổ quốc phồn vinh phú cường đích kim thiên, thân vi vị lai đống lương đích ngã môn, chẩm năng bất vi liễu trung quốc nhi khứ nỗ lực ni? Tòng 《 triều hoa tịch thập 》 trung, ngã khán kiến tự kỷ đích ảnh tử, nhất cá kiên định đích ảnh tử!
Tổng nhi ngôn chi lỗ tấn kỳ thật thị tại chúng đa đích tác gia quần trung đột xuất đích ' nhất cá, dã thị đặc thù đích nhất cá, tha cảm mạ, mạ cẩu diên suyễn, âm hiểm giảo trá đích nhân, mạ mạo tự trung dung đích ngụy quân tử; tha cảm luận, luận quốc dân chúng sinh đích liệt căn bổn tính, luận oanh oanh liệt liệt đích đại cách mệnh đích bi kịch chi nguyên. Giá tựu thị lỗ tấn nhất cá đại đảm đích tác gia!
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên tứ
《 triều hoa tịch thập 》, chính đồng vu tha ưu mỹ đích danh tự nhất dạng, giá bổn quái chích nhân khẩu đích cự tác, thị lỗ tấn tiên sinh tại truy ức vãng tích thời tả hạ đích. Lão liễu, luy liễu, hồi vị khởi đồng niên thời đích điểm điểm tích tích, tâm trung hoàn thị hội hữu đương sơ đích vị đạo, tưởng tất hoàn biệt hữu nhất phiên tư vị ba. Thanh thần trán phóng đích tiên hoa hữu liễu thần hi hội hiển đắc canh gia kiều nộn, đáo liễu tịch dương tây hạ thời phân khứ trích thủ, thất khứ liễu cương cương thịnh khai thời đích kiều diễm dữ phương phỉ, vãn hà đích chiếu xạ khước sử tha bình thiêm liễu nhất trung phong vận, na nhược hữu nhược vô đích thanh hương tại phong đích đạo tống hạ, nhượng nhân phù tưởng liên phiên. Tượng thị tại thường nhất đạo giai hào, tế tế trớ tước, ấu niên thời đồng chân đích vị đạo lưu tại tâm đầu, mạn mạn dạng khai.
Ngã môn sở liễu giải đáo đích lỗ tấn tiên sinh tự hồ thị quật cường nhi hựu cương trực, vi thiên hạ sở đam tâm đích vĩ đại tác gia, đãn tha đích đồng niên khước tịnh bất phạp vị. Tha thị hương hạ nhân, khước năng hòa thành lí nhân nhất dạng khứ độc thư. Thiếu liễu hương hạ hài tử đích thô cuồng, đa liễu nhất phân tri thư đạt lý. Thiếu liễu thành lí hài tử đích kiều khí, đa liễu nhất chủng đại độ khí phái. Tha hoài niệm tại bách thảo viên vô ưu vô lự đích nhật tử, dữ tiểu trùng tử môn vi ngũ, phảng phật giá dạng đích đồng niên tài cú vị nhi. Sấn đại nhân môn nhất lăng thần, dĩ thần bất tri, quỷ bất giác đích thần tốc, toản tiến bách thảo viên. Du linh tại giá lí đê xướng, tất xuất dã hội lai bạn tấu, lỗ tấn đích đồng niên tự hồ thị tại nhất thủ đại tự nhiên viên vũ khúc trung độ quá đích.
Khô táo, phạp vị, thị đối lỗ tấn tiên sinh tại tam vị thư trai đích đích thuyên thích. Sảo sảo thâu lại nhất hội nhi, dã hội bị thọ kính ngô lão tiên sinh đích nhất cú: “Nhân đô đáo na lí khứ liễu?” Hảm hồi lai, chỉnh thiên trừ liễu độc thư hoàn thị độc thư, nhàn lai vô thú.
Tòng thư quyển lí tán thấu xuất đích thiên chân lạn mạn, bất kinh ý gian tự hồ dã bả ngã cảm nhiễm liễu, hoặc hứa lỗ tấn đích văn chương chân hữu thập ma ma lực ba, tha dụng nhất cá hài tử xử thế bất thâm đích mục quang tham xạ liễu ngã đích tâm, dẫn khởi liễu ngã đích cộng minh.
Hữu nhân thuyết: Yếu khán nhất cá nhân thị bất thị chân đích hội tả văn chương, tối chủ yếu hoàn thị khán tha đích văn chương lí hữu một hữu cảm tình. Lão sư dã tằng thuyết quá: Chỉ hữu tình cảm tài năng bả văn chương biến thành hữu huyết hữu nhục đích. Ngã bất đắc bất thừa nhận lỗ tấn xác thật lệ hại, tha đích nhất thiết thoại ngữ tuy nhiên bình đạm phác thật, sí nhiệt đích tình cảm khước triển lộ vô nghi. Tha hi vọng dữ đại tự nhiên chân chính ủng bão tại nhất khởi, sung cảnh tại sơn thủy gian lưu liên, hướng vãng dữ tiểu trùng tử môn đả thành nhất phiến đích nhật tử. Độc trứ độc trứ, phảng nhược niên mại đích lão nhân đốn thời biến thành liễu nhất cá hoạt lực tứ xạ tiểu hài tử, thân thượng tán phát trứ dương quang bàn đích khí tức.
Tiểu đích thời hầu, tự kỷ dã tằng ủng hữu quá na dạng đích thuần chân thời quang. Hỉ hoan tọa tại hà ngạn biên khán trứ áp tử tòng thân tiền du quá, ban trứ thủ chỉ đầu tế sổ “Nhất chỉ, lưỡng chỉ……”; Hỉ hoan bôn bào tại lâm gian tiểu đạo, phao khai tâm trung đích bất du khoái, tẫn tình khứ tiếu, bất dụng quản lễ sổ thị phủ; hoàn hỉ hoan đóa tại nhất cá ẩn bí đích địa phương, khán trứ đồng bạn tiến tiến xuất xuất trảo tự kỷ đích mang lục thân ảnh, tối hậu nhân vi tự kỷ đóa đích kỹ thuật thái cao siêu, vô nại, chỉ đắc hướng ngã đê đầu nhận thâu. Tưởng đáo giá lí, tâm trung hữu chủng thiết hỉ đích cảm giác, thuyết bất thượng lai thị thập ma. Hảo tượng thị nhất cá tiểu tiểu đích “Âm mưu” đắc sính liễu, hựu tượng thị đóa quá liễu nhất tràng tiểu tiểu đích “Tai nan”.
Đồng niên tại tiệm hành tiệm viễn, lưu hạ đích chỉ hữu khả cung hồi ức đích phiến đoạn hòa vĩnh viễn bất hội vong khước đích tình hoài. Khán khán 《 triều hoa tịch thập 》 ba, khứ lĩnh lược nhất hạ nhất đại danh gia đích đồng niên, mạn mạn thể hội kỳ trung đích hạnh phúc dữ toan khổ ba.
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên ngũ
《 triều hoa tịch thập 》 xưng đắc thượng thị lỗ tấn đích nhất bộ kinh điển tác phẩm chi nhất, tha đích văn chương kí bất già già yểm yểm, hư nghĩ tố tác hựu bất mãn thị truy cầu hảo từ giai cú đích hoa nhi bất thật, khước canh năng hấp dẫn độc giả, phảng phật tại cấp nhĩ giảng cố sự nhất dạng.
Giá thị nhất bổn hồi ức đồng niên sinh hoạt đích tán văn, toàn văn sung mãn liễu cá thể sinh mệnh đích đồng niên thời đại dữ nhân loại văn hóa phát triển đích đồng niên thời đại sở đặc hữu đích thiên chân chi khí. Thư trung hữu phê phán, dã hữu trào tiếu, khả dĩ thị vi lỗ tấn đích tạp văn bút pháp hướng tán văn đích sấm thấu, bất cận sử kỳ trung đích vận vị canh gia phong hậu, nhi thả hiển kỳ liễu lỗ tấn hiện thật quan hoài đích nhất diện.
Đãn tha hựu dữ nhất bàn đích tự truyện hoặc hồi ức lục đích tả pháp bất đồng, tha bất thị cá nhân sinh hoạt đích biên niên sử, nhi chỉ thị tòng sinh hoạt hồi ức trung tuyển thủ nhất ta hữu ý nghĩa đích phiến đoạn, tả xuất nhất tổ kí các tự độc lập hựu cụ hữu liên tục tính đích hệ liệt tán văn. Lỗ tấn đích sinh hoạt duyệt lịch tương đương phong phú, tức sử tại bổn thư trung sở phản ánh đích thanh thiếu niên thời đại, khả tả chi sự dã ngận đa, đãn tha chỉ tòng trung tuyển thủ liễu thập cá đề mục, giá dữ tha nhất quán chủ trương đích “Tuyển tài yếu nghiêm, khai quật yếu thâm” đích nghiêm cẩn đích tả tác thái độ tức tức tương quan. Giá thập thiên tán văn, mỗi thiên đô hữu ngận thâm đích tư tưởng ý nghĩa hòa ngận cao đích nghệ thuật thủy bình, tại chúng đa tán văn trung, khả dĩ xưng đắc thượng thị thượng thừa chi tác liễu.
Giá bổn tán văn trung, ngã giác đắc tối hảo đích nhất thiên thị 《 a trường dữ 〈 sơn hải kinh 〉》, giá nhất thiên tán văn lí, lỗ tấn tằng hoài trứ chân chí đích cảm tình vi trường mụ mụ hô hoán “Nhân hậu hắc ám đích địa mẫu a, nguyện tại nhĩ hoài lí vĩnh an tha đích hồn linh!” Giá chủng khắc cốt minh tâm đích nhân gian chí ái, hiển lộ liễu lỗ tấn tâm linh thế giới tối vi nhu hòa đích nhất diện. Hoàn hữu na 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 trung đích “Ngọa băng cầu lí”, “Lão lai ngu thân”, hoàn bị lỗ tấn xích trách liễu nhất đốn ni!
《 triều hoa tịch thập 》 dĩ thanh tân, bình dịch, thâm tình, thư hoãn đích bút điều ký thuật liễu lỗ tấn đồng niên, thiếu niên, thanh niên thời đại đích sinh hoạt phiến đoạn, triển hiện liễu gia hương đích phong thổ nhân tình, trừ phát liễu đối thân bằng sư hữu đích chí thành hoài niệm, ký dư liễu đối hiện thật đích tư khảo, thập phân nại nhân tầm vị.
Tha phản ánh trứ phong kiến xã hội đích chủng chủng lậu tập, hữu tả nhân cật huyết man đầu, cật nhân nhục. Nhân môn mê tín, cổ bản, triền túc, hỗ tương khi trá đẳng đẳng đô thụ đáo liễu lỗ tấn cường liệt đích phê phán, dã nhượng ngã bất do đắc vi na ta nhân môn cảm đáo bi ai.
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên lục
Lỗ tấn tiên sinh đích đồng niên kí thị hoan nhạc đích, hựu thị bi ai đích. Ngã sai, lỗ tấn tiên sinh tại tả 《 triều hoa tịch thập 》 đích thời hầu, càn quá hữu thú đích sự nhất định s thị tại na nhi cáp cáp đại tiếu. Tất cánh, đồng niên thị khoái nhạc đích, thị độc nhất vô nhị đích, dã thị tối trân quý đích. 《 triều hoa tịch thập 》 tựu tượng nhất đóa hàm bao đãi phóng đích hoa nhi, đẳng đáo tất yếu đích thời hầu, tựu cạnh tương khai phóng, lỗ tấn tiên sinh hồi ức trứ nhi thời đích điểm điểm tích tích, nhượng nhân tưởng mã thượng khứ đáo lỗ tấn tiểu đích thời hầu, khán khán thị phủ dữ lỗ tấn thư trung sở tả đích nhất dạng.
Tại độc đáo 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 giá thiên tán văn thời, ngã tưởng khứ oạt nhất oạt thổ địa thượng hữu một hữu na cá trường đắc tượng nhân hình trạng đích hà thủ ô căn, nhân vi lỗ tấn tiên sinh thuyết hữu nhân thuyết cật liễu tha tựu khả dĩ thành tiên, đãn lỗ tấn tiên sinh khước tòng vị kiến quá na cá nhân hình đích hà thủ ô căn. Khứ bách thảo viên, thị ngã ngận hướng vãng đích, nhân vi na bị lỗ tấn tiên sinh tả đích vô dữ luân bỉ, tha tại na nhi trảo kê áp, hoàn khả dĩ dữ tiểu thảo, tiểu hoa tố bạn, giá thị ngã sở tố bất đáo đích. Ký đắc hữu nhất thứ, ngã khứ bách thảo viên, tưởng nhất tham cứu cánh đích thời hầu, phát hiện bách thảo viên nhất điểm nhi dã bất tượng lỗ tấn sở thuyết đích bách thảo viên liễu, dã một hữu nhất phiến sinh cơ bột bột đích thảo liễu, thặng hạ đích chỉ thị nhất ta phát hoàng biến khô liễu đích cựu thảo liễu, na lí dã một hữu nhất tùng tùng đích, ngũ thải tân phân đích hoa nhi, canh biệt thuyết na nhất chỉ chỉ phiêu lượng động nhân đích hồ điệp liễu.
Đồng niên thị dung dịch thất khứ đích, đồng thời dã thị tối trân quý đích. Tha bất thị dụng tiền tài năng mãi đáo đích, tha thị dụng tự kỷ đích nhất sinh lai hoán đích. Đồng niên dã thị mỹ hảo đích, tha hữu trứ biệt nhân trảo bất đáo đích ký ức. Ngã đích đồng niên thời gian bất đa liễu, sở dĩ ngã tương canh gia bảo quý đích thủ hộ trứ tha, ngã đích đồng niên ngận hoàn mỹ, tựu tượng nhất thiên tác văn, chỉ thị, ngã hoàn một đả hảo nhất cá hoàn chỉnh đích cú hào, nhân vi, ngã bất tưởng nhượng tha tiễu vô thanh tức địa lưu tẩu.
Ngã đích đồng niên trung, hữu hứa hứa đa đa đích thú sự, đãn hiện tại, tha tựu tượng nhất trận phong phiêu quá, tựu tượng nhất tràng mã thượng tố hoàn đích mỹ mộng nhất dạng.
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên thất
Lỗ tấn tiên sinh đích văn tự, ngã nhất hướng nhận vi hối sáp nan đổng, kinh thường thiển thường triếp chỉ, bất cầu thậm giải. Đãn tha đích 《 triều hoa tịch thập 》, khước cấp ngã nhất phiên biệt dạng đích mỹ.
Phong cảnh như họa đích bách thảo viên, ý thú áng nhiên đích ngũ xương lệnh, thị lỗ tấn đồng niên sinh hoạt bất khả ma diệt đích nhất bộ phân, nhiên nhi, giá “Mỹ” chi trung, tổng sảm tạp trứ nhất ta phong ba: Mỹ nữ xà đích cố sự sử kỳ thảm thắc bất an, tâm tình cấp thiết địa khứ khán ngũ xương lệnh khước vô nại địa bị phụ thân lan trở. Tại sử nhân hoàn nhĩ nhất tiếu chi dư, canh năng cảm thụ lỗ tấn na khỏa sung mãn diệu thú đích đồng tâm.
《 triều hoa tịch thập 》 trung canh thâm tằng thứ đích phương diện, thị dẫn phát liễu nhân môn đối nhân tính chi mỹ đích tư khảo: Nguyên bổn nhân hại tử ẩn thử bị lỗ tấn cừu thị đích trường mụ mụ, khước phí tẫn tâm tư địa mãi lai liễu 《 sơn hải kinh 》. Tẫn quản tha thụy tư sửu lậu, câu nê lễ sổ…… Khả tha khước hữu như thử “Vĩ đại đích thần lực”, thật chúc nan năng khả quý; na vị lưu trứ bát tự tu, đái trứ nhãn kính đích đằng dã tiên sinh, tại na cá quốc nhân bị tùy ý khi lăng đích thời đại, khước tiễn hành liễu sùng cao đích sư đức; tối vi ly kỳ đích mạc quá vu 《 vô thường 》, địa ngục câu hồn đích sử giả bạch vô thường, nhân liên mẫn tự kỷ đích quả phụ a di, cánh thâu thâu phóng tha tử khứ đích nhi tử hoàn dương bán khắc. Giá chủng chỉ hữu thánh nhân cụ hữu đích bi thiên mẫn nhân đích tình hoài, khước xuất hiện tại thiết thạch tâm tràng đích bạch vô thường thân thượng, bất cấm nhượng nhân cảm đáo nhất chủng ôn tình.
Tối khấu nhân tâm huyền đích thị 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 hòa 《 phụ thân đích bệnh 》, đồng niên đích lỗ tấn khán hoàn 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 hậu, lập chí yếu tượng cố sự lí đích hiếu tử nhất dạng báo đáp phụ mẫu, giá khỏa vô tư đích hiếu tâm, thị vô giới chi bảo. Tối năng cấp ngã chấn hám đích, thị lỗ tấn phụ thân tức tương thệ khứ thời, lỗ tấn hi vọng phụ thân khoái điểm ly khứ dĩ miễn thụ thống khổ củ kết đích tâm lý, na nhất khắc, ngã tự hồ khóa việt liễu bách niên thời không, cảm thụ lỗ tấn đích mỗi nhất thứ hô hấp, mỗi nhất thứ tâm khiêu, mỗi nhất phân hỉ nộ ai nhạc.
Lỗ tấn tiên sinh, tự hồ vĩnh viễn khẩn banh trứ nhất trương câu thúc nhi cổ bản đích kiểm, dụng tê lợi đích bút phong thứ hạ nhất cá cá trực để nhân môn linh hồn thâm xử đích tiêm duệ văn tự, nghiêm túc đắc lệnh nhân sinh úy. Độc liễu 《 triều hoa tịch thập 》 hậu, tha na lãnh khốc đích hình tượng thuấn gian điên phúc, thủ nhi đại chi đích, thị nhất cá sung mãn đồng tâm, nhiệt ái sinh hoạt, thậm chí hữu ta hài tử khí đích lỗ tấn.
Triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc triều hoa tịch thập độc thư tâm đắc cảm ngộ thiên bát
Cận kỳ độc liễu lỗ tấn 《 triều hoa tịch thập 》, phẩm độc liễu tha đích đồng niên sinh hoạt, sử ngã cực kỳ hướng vãng.
Thuyết khởi tha đích đồng niên, tựu bất đắc bất đề khởi bách thảo viên hòa tam vị thư ốc liễu.
Na thời tha đích niên linh ứng thị dữ thượng học tiền ban đích niên kỷ tương phảng đích, dữ côn trùng điểu tước vi bạn, dữ mộc đằng hoa thảo vi hữu. Khát liễu, ngạ liễu tiện trích hạ kỉ khỏa phúc bồn tử, toan điềm khả khẩu; luy liễu, tiện kháo trứ nê tường, vọng trứ thiên không, hưởng thụ sinh hoạt. Nhi dữ hiện tại ngã đích đồng niên tương bỉ, tiện thị đa liễu kỉ phân tự do dữ nhạc thú đích. Dã hứa thị ngã thượng liễu học, cảm giác thái khô táo liễu bãi, dã hứa thị thời đại đích bộ phạt thái khoái, bả tha môn đô đâu khí liễu bãi, tổng chi, hiện tại thị tái dã tầm bất đáo đích.
Nhân môn thuyết khởi lỗ tấn na thời đích xã hội, tiện thị phong kiến, hắc ám đích, chính nhân vi như thử, tha môn tối đại đích tâm nguyện tiện thị tại nhất tọa hoang viên trung ngoạn sái, đả nháo ba!
Tái thuyết tam vị thư ốc, tiện thị hiện đại đích học giáo liễu, một hữu liễu bách thảo viên trung đích tự do dữ nhạc thú, chỉ hữu nghiêm lệ đích lão sư dữ khô táo đích học tập.
Lỗ tấn đích đồng niên trừ liễu thị vô nại dữ khoái nhạc, canh đa đích hoàn hữu nhất ta bi lương……
Lệ như 《 phụ thân đích bệnh 》, lỗ tấn thỉnh liễu nhân môn khẩu trung đích “Thần y” lai vi phụ thân trị bệnh, niên ấu đích lỗ tấn hoàn thị vị năng bảo trụ phụ thân đích sinh mệnh, nhi thả hoàn bị trá thủ liễu bất thiếu tiền tài, tòng thử gia đạo trung lạc, dã chính thị tòng thử phát hiện liễu xã hội đích hắc ám. Giá vị niên cận 16 tuế đích tiểu nam hài tiện thất khứ liễu phụ thân, giá dã sử tha cực kỳ thống hận hắc ám, nhất trực dữ tà ác thế lực tố đấu tranh, hiên khai na ta quang tiên lượng lệ đích ngoại biểu, nhượng nhân môn mộng trung kinh tỉnh!
Lỗ tấn tòng khoái nhạc đáo bi lương tái đáo kiên cường, bất cấm lệnh nhân đồng tình, đãn bất khả phủ nhận đích thị dã chính thị giá ta luyện tựu liễu tha na nhất chủng bất khuất phục, bất khí nỗi đích tinh thần. Tha canh thị dĩ bút vi võ khí, tả hạ liễu nhất thiên thiên lưu phương càn cổ, nại nhân tầm vị, kích lệ tinh thần đích túy nhân văn chương!
