Ngã môn tại nhất ta sự tình thượng thụ đáo khải phát hậu, ứng cai mã thượng ký lục hạ lai, tả nhất thiên tâm đắc cảm ngộ, giá dạng ngã môn khả dĩ dưỡng thành lương hảo đích tổng kết phương pháp. Na ma tâm đắc cảm ngộ cai chẩm ma tả? Tưởng tất giá nhượng đại gia đô ngận khổ não ba. Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích tâm đắc cảm ngộ phạm văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.
《 triều hoa tịch thập 》 duyệt độc cảm ngộ 1000 tự triều hoa tịch thập duyệt độc cảm ngộ 50 tự thiên nhất
《 triều hoa tịch thập đích 》 đích nguyên danh khiếu tác “Cựu sự trọng đề”. Đãn bất tri đạo vi hà, khước cải thành liễu 《 triều hoa tịch thập 》, bất quá giá 《 triều hoa tịch thập 》 đích danh tự hiển nhiên yếu bỉ “Cựu sự trọng đề” lai đích hảo thính. Lỗ tấn xảo diệu địa tương nhi đồng thời kỳ đích cựu sự bỉ tác triều hoa, tương trường đại tài khai thủy hồi ức đồng niên đích vãng sự bỉ tác bàng vãn thập khởi thanh thần đích hoa đóa.
《 triều hoa tịch thập 》 cộng thu nhập 10 thiên tác phẩm. Bao quát: Đối miêu đích yếm ác hòa cừu hận đích 《 cẩu. Miêu. Thử 》; hoài niệm trường mụ mụ đích 《 a trường dữ 《 sơn hải kinh 》》; phê phán phong kiến hao đạo quan niệm đích 《 nhị thập tứ hao đồ 》; biểu hiện phong kiến gia trường chế âm ảnh đích 《 ngũ xương hội 》; miêu hội mê tín truyện thuyết trung đích câu hồn sử giả 《 vô thường 》; tả thục sư thọ kính ngô đích 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》; yết lộ dung y ngộ nhân đích 《 phụ thân đích bệnh 》; miêu tả nhất cá tâm thuật bất chính, lệnh nhân tăng ác đích diễn thái thái hình tượng đích 《 tỏa ký 》; tối sử lỗ tấn cảm kích đích nhật bổn lão sư 《 đằng dã tiên sinh 》; lạo đảo nhất sinh đích đồng hương hảo hữu 《 phạm ái nông 》.
Tại độc “Vô thường” đích giá đoạn văn tự đích thời hầu. Giá vô thường bị lỗ tấn tả đích hủ hủ như ca. Đặc biệt thị đối âm tư gian cấu tạo đích miêu tả thật tại thị lệnh nhân thân lâm kỳ cảnh. 《 vô thường 》 miêu thuật nhi thời tại hương gian nghênh thần hội hòa hí kịch vũ đài thượng sở kiến đích “Vô thường” hình tượng, thuyết minh “Vô thường” giá cá “Quỷ nhi nhân, lý nhi tình”, sảng trực nhi công chính đích hình tượng thụ đáo dân chúng đích hỉ ái, thị nhân vi nhân gian một hữu công chính, ác nhân đắc bất đáo ác báo, nhi “Công chính đích tài phán thị tại âm gian”. Văn chương tại giáp tự giáp nghị trung, đối đả trứ “Công lý”, “Chính nghĩa” kỳ hào đích “Chính nhân quân tử” dư dĩ liễu tân lạt đích trào phúng.
Nhi toàn văn nga tối cảm hưng thú đích chương tiết, vô nghi tựu thị “Cẩu. Miêu. Thử”. Độc giá đoạn văn tự thời, nga tựu hảo tượng tự tị tựu thị lỗ tấn. Vu thị nga dã hỉ hoan khởi liễu nguyên lai tối thảo yếm đích “Lão thử”. Đương thính đáo liễu thị miêu bả “Ẩn thử” cật điệu thời, ngã dã cực vi thương tâm, na ma khả ái đích “Ẩn thử” tựu giá ma bị cật điệu liễu, ngã dã khai thủy thống hận khởi miêu lai. Nhi đương ngã khán đáo a trường thải tử “Ẩn thử” đích na nhất khắc thời, cảm giác chân hữu điểm khí phẫn, đồng thời dã vi lỗ tấn thỉ khứ “Ẩn thử” nhi cảm đáo oản tích. Canh cảm giác a trường chân phôi, bất cận thải tử liễu khả ái đích “Ẩn thử”, hoàn bả tội họa cường gia tại liễu vô cô đích miêu đích thân thượng, sử lỗ tấn thác quái liễu miêu.
“Độc chước hoa tửu thích hung trúc, hàn y bất thắng thử. Triều hoa tịch thập thùy quy chúc, điềm toan hàm lạt thiêm!”
Độc hoàn liễu chỉnh bổn thư chi cấu, nga phát hiện lỗ tấn đích đồng niên ca hoạt tuy nhiên hựu ta hứa khổ sáp, đãn thị đương trường đại đáo lão hậu tái lai trọng tân hồi ức đồng niên, tằng kinh đích thương thống, đô dĩ thệ khứ, thặng hạ đích tựu chỉ hữu khoái nhạc dữ giáo hối. Đồng thời nga dã liên tưởng đáo liễu tự tị, hiện tại đích khổ tương tạo tựu tương lai hạnh phúc đích ca hoạt, nhi đương trường đại cấu, tái âm đầu nhất mâu, tựu hội phát hiện đồng niên, thị kỵ ma đích khoái nhạc!
《 triều hoa tịch thập 》 duyệt độc cảm ngộ 1000 tự triều hoa tịch thập duyệt độc cảm ngộ 50 tự thiên nhị
Đả khai word văn đương đích thời hầu hữu ta mạch sinh, tất cánh tam cá nguyệt một tả ta thập ma liễu. Khán lai dã tịnh phi thị ly khai tả tự tựu hoạt bất hạ khứ đích nhân. Sở vị đích, chỉ yếu sinh mệnh tại, sinh hoạt tựu kế tục đích hạ khứ. Ngã nhất trực nhận vi ngã thị dĩ ái hòa sinh hoạt vi chủ đề đích tả thủ, trừ liễu giá ta ngã tả bất xuất thập ma, trừ phi thị khóa đường thượng bị bách tễ xuất đích sở vị tác văn. Nhĩ khán ngã tại phát biểu đích văn chương, yếu ma thị nhật thường tỏa toái, yếu ma thị bằng hữu hạ văn. Tuy nhiên tả đích bất tẫn nhân ý, đãn xác xác thật thật thị ái dữ sinh hoạt đích tả chiếu. Đại khái yếu bị thuyết hư ngụy dữ thần kinh bệnh liễu, chân thoại dữ giả thoại bất quá thị tác giả hòa độc giả đích sự liễu, bất tất tranh xuất cá thập ma lai. Hiện tại chỉ thị nhân vi cửu vị chấp bút, nhi yếu thuyết đích thái đa, tài bức trứ tự kỷ tả liễu hạ lai.
Như kim dĩ thị đông thiên, hoàn ký đắc tảo tiên tại hạ thiên đại hãn lâm li đích thời hầu, hoàn thuyết chân hi vọng đông thiên khoái ta đáo a. Cánh nhiên tiễu tiễu đích tựu lai liễu, quảng đông thị trực tiếp tòng hạ thiên quá độ đáo đông thiên đích ba. Ngã đóa tại bị oa lí thính mẫu thân nhất thanh nhất thanh đích hô hoán ngã, khước dã trì trì tranh bất khai nhãn, chỉ đạo thị tái nhượng ngã đa thụy nhất miểu chung, nhất miểu chung tựu khả dĩ. Nhiên hậu nhất miểu chung nhất miểu chung tại nháo chung đích tích tích đáp đáp trung tiêu thất liễu, ngã tài tha trứ ngã thụy đích yêu toan bối thống đích thân tử ba khởi lai. Đương nhiên, trì đáo thị thường kiến đích sự. Hữu nhất thiên trung ngọ thượng học đích lộ thượng, dĩ kinh thị khoái yếu thượng khóa đích thời gian, bối hậu nhất trận bào bộ thanh, thị na cá tựu yếu diện lâm cao khảo đích lân gia ca ca đích đồng học. Hốt nhiên giác đắc tâm đông, hựu ngận thị bi ai, hảo tự tòng na cá bì bại đích thân ảnh lí khán kiến liễu tự kỷ. Sinh hoạt tựu thị giá dạng nã trứ chủy thủ chỉ trứ nhĩ, nhĩ nhất đình hạ lai, tựu cấp nhĩ nhất đao.
Đại khái thị thời gian trường liễu, đoán luyện xuất nhất chủng “Bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi” đích cao thượng tình thao. Ngã tâm cam tình nguyện đích tọa tại giáo thất lí vi tự kỷ diên trường nhất tiết khóa đích thời gian tố luyện tập, na phạ ngã dữ phụ mẫu tương xử đích thời gian trừ khai thụy giác chỉ hữu tam cá đa chung đầu. Tiết tấu mãnh nhiên khẩn trương liễu hứa ta, tựu hảo tượng tổng thị hữu nhất chủng yếu bị biệt nhân siêu xuất nhất đại tiệt đích cảm giác. Khoa trương đích thuyết, giá thị ngã nhân sinh dĩ lai tối đắc dĩ xưng chi vi sinh hoạt đích nhật tử, như đồng diện đối mê mang đích đại hải phát hiện liễu khả dĩ kháo ngạn đích địa phương, tịnh thả nỗ lực hàng hành.
Khai học chi hậu đích nhất đoạn thời gian, đô giác đắc áp lực ngận đại, hảo tại vật lý khảo thí hòa anh ngữ khảo thí đô thủ đắc liễu bất thác đích phân sổ, khả thị dã toán bất đắc thập ma. Chân chính đích ý thức đáo phát phấn đích trọng yếu tính, thị tòng đệ nhị thứ vật lý khảo thí quải liễu khai thủy, ngã tự kỷ an úy đích năng lực hoàn chân thị tiết tiết cao thăng a. Lão sư dã chỉ thị nhượng ngã khứ bạn công thất giảng giải liễu nhất hạ, ban chủ nhậm dã chỉ thị thuyết liễu cú: Vương hi, gia du a. Ngã khước tượng thị đắc đáo liễu thập ma cứu mệnh lương dược nhất bàn, tuy thị bất đáo dục ngữ lệ tiên lưu đích địa bộ, khước dã thật tại cảm động đích ngận. Na ma đa nhân cấp dư ngã hậu vọng, sở dĩ ứng cai vi trứ tha môn đích hi vọng hòa tự kỷ đích vị lai, tẫn tự kỷ sở năng đích khứ họa hảo nhất phúc lam đồ. Ngã tức sử đa ma luy, đa ma tân khổ, đô tương dụng ngã đích nhất sinh lai ái nhĩ môn, sở hữu cấp dư ngã ái đích nhân, nhĩ môn đích ôn noãn tương chiếu lượng ngã đích nhất sinh.
Tuy nhiên mỗi thiên hoàn thị nhị thập tứ cá tiểu thời, khước đa thiếu hữu ta bất đồng đích kinh lịch. Đệ nhất thứ tiến hóa học thật nghiệm thất đích thời hầu, đả phiên liễu tửu tinh đăng, tuy nhiên tri đạo bất thận khởi hỏa yếu dụng thấp bố cái khởi lai, khước nhất khẩn trương thập ma đô vong liễu, chỉ thị thủ mang cước loạn đích hảm lão sư, lão sư. Dã ngận thiêu phá liễu tiền diện nam sinh đích giáo phục, hảo tại một thập ma đại ngại. Chân đích thị khủng cụ cực liễu, đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống, hảo tượng hạ nhất miểu đại hỏa tựu yếu thiêu khởi lai liễu, dĩ chí vu hảo nhất trận tử đô hồi bất quá thần lai. Kỳ thật hữu thời hầu tai nan ly ngã môn tịnh bất viễn. Hoàn hữu tiền bất cửu đích giáo vận hội, bất tri đạo vi thập ma phách tập thể chiếu đích na nhất khắc thiên thiên cố chấp đích bất khẳng khứ. Vu thị bị nhân chỉ trách thuyết nhĩ bất thị nhất ban đích nhân. Tự kỷ dã giác đắc mâu thuẫn, bình thời tại gia lí tự phách cá bất đình, đáo liễu công chúng tràng hợp phản nhi tu vu na nhất lưỡng trương hợp chiếu ma? Kỳ thật bất thị, ngã nhu yếu đích bất thị nhĩ môn định cách tại chiếu phiến thượng đích tiếu kiểm, nhi thị hoạt sinh sinh đích nhân, nhân vi ngã giá dạng đích nhân đối trứ na ta tử đích chiếu phiến, cảm tình thị bành phái bất khởi lai đích. Khả thị hựu tưởng, giá đại khái chỉ thị sự hậu đích tá khẩu bãi.
Ngẫu nhĩ dã hội dũng hiện xuất nhất cổ tử mỹ lệ đích thiếu nữ tình hoài, đãn đô bị lý trí đích áp liễu hạ khứ. Ngã tịnh bất thị giác đắc luyến ái hội trở trụ ngã môn tiền tiến đích đạo lộ, chỉ thị như kim đô hoàn bất cú thành thục, tức sử hiện tại ái đích tử khứ hoạt lai, vi ngã môn đích thanh xuân mạt thượng liễu mỹ lệ đích sắc thải. Đáo đầu lai bất quá thị bi kịch tán tràng, thậm chí trầm tẩm tại tích nhật đích mỹ hảo lí bất năng tự bạt. Tái thuyết, kinh lịch liễu tiểu học đích na ta phân phân hợp hợp, tổng quy thị hữu ta đại triệt đại ngộ, nhất ta tạp niệm dã đô trầm điến liễu hạ lai. Nhân tổng thị yếu thành trường đích, tẫn quản ngã hoàn xưng bất thượng đắc đạo cao tăng, đãn đa thiếu yếu bỉ hài tử thời kỳ yếu minh bạch thấu triệt đích đa. Thái la mạn đế khắc tịnh bất nhất định thị hảo sự. Chỉ năng mặc mặc đích thuyết, thân ái đích nam hài ngã môn tái đẳng đẳng. Ký đắc khán quá nhất thiên ảnh bình, đề mục thị giá dạng đích: Ám luyến thị nhất tràng thuần chân đích muộn tao. Chân thị kháp đương chí cực a.
Thu đông giao tế dã tựu thị thập nguyệt mạt đích thời hầu bệnh liễu nhất tràng, chí kim bất tri đạo thị bệnh nhân. Trường liễu mãn thân đích hồng chẩn tử, hiện tại tưởng khởi lai đô kinh tâm, tuy nhiên chỉ trì tục lưỡng tam thiên, khước chiết ma liễu ngã lưỡng tam thiên. Tựu toán ngã tại thâm dạ tĩnh hạ tâm lai, lưỡng cá đại mẫu chỉ triền quá lai triền quá khứ, nhưng nhiên nhân vi kỳ dương nhi triển phản trắc vô pháp nhập miên. Ngã đảo thị tổng kết xuất nhất cá bạn pháp, thất miên đích thời hầu chỉ yếu niệm thao trứ thập ma đô biệt tưởng, tổng quy hội thụy trứ đích, phản nhi hội hữu điểm tác dụng. Lưỡng tam thiên bất thị ngận trường, khả thị tiếp hạ lai khước bất hạnh đích hoạn thượng liễu cảm mạo, mỗi thiên tựu yếu đỉnh trứ nhất cá bất thông đích tị khổng quá nhật tử liễu. Sát tị tử đích thời hầu tổng thị yếu bị bàng biên đích nam sinh trào tiếu, dã lại đắc lý tha. Ngã do ký đắc khứ niên đại khái dã giá cá thời hầu, dã thị hoạn liễu ngận trọng đích cảm mạo, tại trác tử biên quải nhất cá tố liêu đại, bất đáo bán thiên thời gian tựu trang liễu mãn mãn đích sát quá tị thế đích chỉ cân. Nan đạo sinh bệnh dã thị hữu quy luật đích ma?
Chu lục dã yếu phản giáo tố ta thí quyển, thượng võng thời gian giảm thiếu hứa đa, khước chung bất cập dương ngôn na bàn quyết tuyệt. Chu nhật đích tảo thượng nhất bàn thị thụy quá khứ đích, giá ma nhất lai, hảo tượng chỉ quá liễu bán thiên đích chu mạt, nhất điểm dã bất quá ẩn. Đãn thị chu lục bổ khóa hoàn thị hỉ hoan đích, nhân vi nhược thị ngã tại gia học tập, hựu lại tán hiệu suất hựu đê, hoàn thời thời để bất trụ điện não đích dụ hoặc. Sơ tam đương nhiên yếu trảo khẩn ta ma, học giáo bổ sung liễu ngã giá phương diện đích bất túc.
Tại giá lí ngã bất cấm yếu ác tục đích thuyết cú thời gian quá đích chân khoái liễu. Triều hoa tịch thập đích thời hầu, chân đích cảm giác hảo tượng thị tạc thiên đích sự tình, cánh quá liễu hảo ta nguyệt liễu. Khả ngã tổng tại giá lí hoài cổ thương kim, lao thao đích thoại tựu tập trung tại giá lí thuyết liễu.
Vị lai tượng thị hắc dạ trung nghênh diện nhi lai khước tòng bất sát thân đích khí xa, xa đăng chiếu lượng liễu ngã môn tiền tiến đích đạo lộ, khước thủy chung bất cấp ngã môn khán thanh tha đích mô dạng……
《 triều hoa tịch thập 》 duyệt độc cảm ngộ 1000 tự triều hoa tịch thập duyệt độc cảm ngộ 50 tự thiên tam
Tảo thượng đích hoa, vãn thượng thập khởi; thập cửu thế kỷ mạt thịnh khai đích hoa, bất luận thị 1926 niên thập khởi, hoàn thị hiện tại thập khởi, giá đóa thần hi trung mỹ lệ đích hoa vĩnh viễn lưu tại liễu ngã môn tâm trung.
Lỗ tấn đích 《 triều hoa tịch thập 》 bất cận cận thị hồi ức đồng niên dữ thanh niên thời quang, hoàn hữu văn trung na ta kinh điển nhân vật hòa tha môn đích nhất cá cá cố sự, canh thâm khắc đích vi ngã môn miêu hội liễu nhất cá hắc ám đích phong kiến xã hội.
Tại độc 《 tỏa ký 》 thời, diễn thái thái đích “Đầu hào nữ phản phái” hình tượng thâm nhập nhân tâm; dụng dụ đạo nhi đồng cật băng, giáo toa lỗ tấn thâu đông tây hậu tán bố dao ngôn, kỉ kiện sự khắc họa liễu nhất cá tâm thuật bất chính, lệnh nhân tăng ác, tự tư tự lợi, biểu lí bất nhất đích thị quái hình tượng, tại lỗ tấn đích nhất sinh trung, khán thấu liễu xã hội trung giá dạng đích hứa đa phụ nữ, như chu tác nhân đích thê tử, tha đại biểu liễu xã hội trung lệnh nhân yếm phiền đích tâm thuật bất chính đích nhân môn. Tại “Dung y” trung canh thị dụng phúng thứ đích bút pháp trực tiếp điểm xuất liễu giá ta tịnh vô cao minh y thuật hoàn đả trứ minh y kỳ hào mưu tài hại mệnh đích nhân.
Ngã độc 《 cẩu. Miêu. Thử 》 thời, khán tự bình thường đích sinh hoạt tỏa sự lí cừu miêu đích cố sự đô uẩn hàm liễu thâm khắc đích ý vị, tác giả thông quá nhất hệ liệt cố sự biểu đạt liễu đối ẩn thử đích hỉ ái dữ đối miêu đích tăng ác. Nhi thật tế thượng, thử đại biểu liễu xử xử bị bách hại đích để tằng nhân dân, tha môn khả liên, nhược tiểu, vô trợ; miêu đại biểu liễu na ta sở vị đích “Chính nhân quân tử”, tha môn khi áp nhược giả, kỳ thứ, miêu dữ hổ sư đồng vi nhất phái khước nhất phó mị thái, đối ứng xã hội na tựu thị na ta cố lộng huyền hư đích phẫn thành nhược giả nhạ nhân đồng tình đích cường giả.
Tại 《 đằng dã tiên sinh 》 trung thể hiện liễu đối nhật bổn đích thất vọng, vưu kỳ thị na quần tạo hình cổ quái đích thanh quốc lưu học sinh, ô yên chướng khí đích yếm ác, tại tiền vãng tiên đài học y thời, canh thị cảm thụ đáo liễu vũ nhục dữ thứ kích, tái gia thượng “Khán điện ảnh sự kiện dữ nặc danh tín sự kiện”, đạo trí liễu lỗ tấn đích dụng bút can tử mạ tỉnh quốc nhân niệm đầu đích manh nha.
《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 trung, dụng “Lão lai ngu thân”, “Quách cự mai nhi” đẳng sự gia thượng tiêm duệ đích bút phong trực kích phong kiến hiếu đạo đích hư ngụy hủ hủ hắc ám.
Độc 《 triều hoa tịch thập 》 nhượng ngã khán đáo tại na cá động đãng hắc ám đích thời đại lí, lỗ tấn thanh tỉnh đích động sát liễu xã hội đích bệnh thái, tha bão hàm liễu nhất cá nhược quốc nhân dân đích bi lương dữ phẫn khái, tại tiêm duệ đích văn tự trung hoán tỉnh quần chúng.
Linh hồn đích ma mộc bỉ thể phách đích sàn nhược canh khả phạ, tòng lỗ tấn quyết định khí y tòng văn khởi, tha đích bút tựu thành liễu phong lợi đích kiếm.
Độc 《 triều hoa tịch thập 》, giá đóa thần hi trung mỹ lệ đích hoa vĩnh viễn lưu tại liễu ngã môn tâm trung.
《 triều hoa tịch thập 》 duyệt độc cảm ngộ 1000 tự triều hoa tịch thập duyệt độc cảm ngộ 50 tự thiên tứ
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn tại vãn niên sang tác đích hồi ức tính tán văn, hồi ức liễu tha ấu niên đáo thanh niên đích sự, thị liễu giải nghiên cứu lỗ tấn tảo niên sinh hoạt tư tưởng dữ đương thời xã hội phong mạo đích thư tịch. Tha truy ức liễu na ta vô pháp vong hoài đích nhân vật hoặc sự kiện, trừ phát liễu đối vãng nhật thân hữu dữ sư trường đích hoài niệm chi tình, đồng thời dã đối phản động thủ cựu thế lực tiến hành liễu phê bình.
Kỳ trung ngã ấn tượng tối thâm đích thị 《 phụ thân đích bệnh 》 nhất văn, tha giảng thuật liễu phụ thân đắc bệnh, vu thị thỉnh liễu lưỡng danh đương thời “Danh thanh” ngận cao đích y sinh, kết quả tha môn diện đối kim tiền đích dụ hoặc, vi lỗ tấn đích phụ thân hạt khai dược phương, dụng hoa ngôn xảo ngữ hoán thủ liễu tha nhân đích sinh mệnh. Tả xuất đương thời xã hội đích hồn loạn, dung y ngộ nhân, yết kỳ liễu giá ta nhân cố lộng huyền hư lặc tác tiền tài, thảo gian nhân mệnh đích thật chất.
Đương nhiên giá thiên văn chương bất cận giảng thuật đích cố sự tình tiết hòa ngụ ý, thể hiện liễu đương thời xã hội đích hiện trạng, hoàn hữu tha đích tả tác thủ pháp, tả tác phương thức dã thị phi thường đích xảo diệu, lệnh nhân kinh thán bất dĩ.
《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 trung, ấu niên đích lỗ tấn tại bách thảo viên nội ngoạn sái, tả liễu hứa đa đối bách thảo viên đích cảnh vật miêu tả, kỳ trung tựu tại giá thiên văn chương đích đệ nhị đoạn tựu hữu hứa đa giá dạng đích miêu tả “Bất tất thuyết bích lục đích thảo lược, quang hoạt đích thạch tỉnh lan, cao đại đích tạo giáp thụ, tử hồng đích tang châm, dã bất tất thuyết minh thiền tại thụ diệp lí trường ngâm......” Nhượng ngã môn khán xuất bách thảo viên bất cận đại thả cảnh sắc ưu mỹ, đương nhiên tại tả tuyết thiên bộ điểu giá phó kiện sự tình trung, dã dụng đáo liễu hứa đa động từ, dụng liễu hứa đa động tác miêu tả, sinh động hình tượng đích tả xuất liễu bộ điểu đích quá trình dữ phương pháp. Tả xuất liễu đồng niên đích lỗ tấn sở tán phát xuất đích đồng chân đồng thú đích khí tức, cảm thụ đáo liễu lỗ tấn đối tự do đích hướng vãng hòa đối đại tự nhiên đích nhiệt ái.
《 triều hoa tịch thập 》 trừ phát liễu lỗ tấn đối cựu xã hội đích bất mãn, sở dĩ ngã môn yếu trân tích mỗi nhất thiên đích hạnh phúc sinh hoạt, học tập cách mệnh tiên liệt môn bất khuất bất nạo đích tinh thần, tượng cấp tấn nhất dạng tham cầu chân lý, tượng phạm ái nông nhất dạng ái quốc, tượng điền dã tiên sinh nhất dạng hào vô dân tộc thiên kiến. Cựu xã hội đích hắc ám dữ kim thiên đích sinh hoạt hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, sở dĩ ngã môn canh ứng cai trân tích giá lai chi bất dịch đích mỹ hảo sinh hoạt.
