Độc hậu cảm, tựu thị khán liễu nhất bộ ảnh phiến, liên tục kịch hoặc tham quan triển lãm đẳng hậu, bả cụ thể cảm thụ hòa đắc đáo đích khải kỳ tả thành đích văn chương. Như hà tài năng tả xuất nhất thiên nhượng nhân động dung đích độc hậu cảm văn chương ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chuẩn bị đích độc hậu cảm tinh thải phạm văn, hi vọng đối đại gia hữu bang trợ!
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên nhất
《 triều hoa tịch thập 》 tượng tế sổ lỗ tấn tiên sinh tòng niên thiếu phát sinh đích nhất ta tiểu cố sự, như nhị thập tứ hiếu đồ trung na ta “Hiếu tử” đích sự, phụ thân sinh bệnh tựu y đích sự. Đãn tế độc hạ lai tịnh bất thị chỉ hữu cố sự giá ma giản đan, canh đa đích thị tưởng thấu quá cố sự lai yết lộ xã hội, yết lộ xuất na dạng nhất cá “Nhân” cật “Nhân” đích xã hội, tha hi vọng thông quá giá dạng đích phương thức lai sử đại chúng thanh tỉnh.
Trạm tại giá dạng đích nhất cá hòa bình niên đại khứ khán chiến tranh niên đại đích lỗ tấn khứ khán tha đích 《 triều hoa tịch thập 》, ngã giác đắc giá thư trung mãn hàm trứ vô nại. Nhất tràng đại hỏa chi trung, sở hữu nhân đô bị khốn tại liễu hỏa hải chi trung, sở hữu nhân đô tại trầm thụy chi trung, đãn khước hữu ta nhân tỉnh liễu, tha môn hi vọng nhượng chu vi đích nhân đô năng thanh tỉnh nhiên hậu nhất khởi đào xuất khứ, khả chu vi đích nhân khước chẩm ma dã vô pháp hảm tỉnh. Lỗ tấn vô nghi thị giá tảo tỉnh đích nhân, tha dã tưởng dụng tha đích văn tự sử nhân môn thanh tỉnh, đãn giá khước thu hiệu thậm vi.
Tức sử thị giá dạng, lỗ tấn tiên sinh khước bất nguyện ý phóng khí, tòng 《 triều hoa tịch thập 》 ngã khán đáo canh đa đích thị tín niệm. Nhất chủng kiên tín trứ trung quốc năng cú trạm lập khởi lai đích tín niệm, hồi cố vãng tích, dã hứa hội hữu na ta ác tượng, hội hữu na ta tại phong kiến lễ giáo trung tránh trát đích nhân môn, đãn giá nhất thiết tất nhiên hội quá khứ, tại na dạng đích thời đại tả xuất na dạng thư đích nhân tất định hữu trứ kiên định đích tín niệm.
Hòa bình niên đại đích ngã môn dã nhu yếu giá dạng nhất chủng tín niệm. Giá chủng tín niệm dã hứa dữ tiên bối môn tưởng yếu chấn hưng trung hoa hữu sở bất đồng, đãn ngã môn tất tu hữu tín niệm. Tín niệm thị nhĩ khả dĩ nhất sinh kiên thủ đích đông tây, nhất sinh truy cầu đích đông tây. Khả dĩ tưởng tượng nhất cá một hữu tín niệm đích nhân tất nhiên hội thị nhất cá mang nhiên đích nhân, tha nhãn trung thấu xuất đích thị mê mang, bất tri đạo tự kỷ tiền hành đích phương hướng, giá tất nhiên thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự.
Tòng kim thời kim nhật đích ngã môn thân thượng, ngã môn hữu khán đáo tín niệm mạ? Hữu nhân thị hữu đích, đãn đại đa sổ nhân thân thượng thị một hữu đích. Nhĩ một hữu tự kỷ kiên tín bất di đích đông tây, một hữu liễu chỉ lộ tiêu, nhĩ tất nhiên hội mê lộ. Tối cận tổng thị khán đáo vô sổ đa đích thiếu nam thiếu nữ tự sát, cận nhân nhất ta tiểu sự nhi khinh dịch phóng khí tự kỷ đích sinh mệnh, phản quan tại trọng chứng giam hộ thất trung đích nhất ta bệnh nhân, dã hứa chỉ hữu nhất khẩu khí chi xanh trứ, đãn tha môn nhưng tại kiên trì trứ, giá dã hứa tựu thị đối sinh mệnh đích khát vọng, giá tựu thị tín niệm. Nan đạo nhất định yếu đẳng đáo na chủng thời hầu, nhân đích tâm để tài hội hữu tín niệm mạ? Kỳ thật bất nhiên, tín niệm thị nhu yếu nhĩ xác lập đích kiên thủ đích.
《 triều hoa tịch thập 》 trung sở truyện đệ đích tín niệm cấp liễu ngã ngận đại đích khải địch, nhượng ngã minh bạch liễu ngận đa. Hi vọng canh đa đích nhân năng cú tòng trung tham ngộ xuất canh đa đích đạo lý, chỉ dẫn trứ canh đa đích nhân tại tín niệm đích quang huy hạ bất đoạn tiền hành.
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên nhị
Khinh khinh hợp thượng tối chung nhất trương thư hiệt, tái khán song ngoại dĩ thị tịch dương tây hạ. Vô hạn hà quang ánh chiếu trứ tự thủy lưu niên. Não hải chi trung y nhiên thị cố sự tình tiết, huy tán bất khứ. Na thị trần niên vãng sự trung thấu xuất đích thanh thông tuế nguyệt, thị nan dĩ vong hoài đích chủng chủng tình hoài, thị đối cố hương thân nhân đích vô hạn tư niệm, thị na nhất bổn 《 triều hoa tịch thập 》.
Độc trứ độc trứ lỗ tấn tiên sinh đích cố sự, ngã phảng phật dã tằng thân lâm kỳ cảnh, tham dữ kinh lịch quá. Thân thân đáo bách thảo viên trung du ngoạn nhất phiên, thính du linh đê xướng, tất xuất đạn cầm, phẩm thường mỹ vị đích phúc bồn tử; thân thân đáo tam vị thư ốc thượng liễu nhất đường ý vị thâm trường đích khóa; thân nhãn khán đáo liễu 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 hòa nhiệt nháo đích ngũ xương hội; thân nhãn kiến đáo đằng dã tiên sinh tại bút ký thượng tử tế phê chú; thân tự dữ phạm ái nông đàm thiên thuyết địa, sướng liêu cổ kim.
Ngã thử khắc tài giác đắc bách thảo viên chân thị thần kỳ, bất cận cận thị cá nhạc viên, liên trị phụ thân bệnh đích thảo dược đô năng trảo đáo. Trường mụ mụ đối lỗ tấn tiên sinh đích quan hoài bị chí lệnh nhân tiện mộ. Ngã thị phủ dã năng ngộ đáo tượng đằng dã tiên sinh nhất bàn đích giáo sư, tế tâm phê họa thiêm bổ xuất mỗi nhất xử thác ngộ. Ngã thị phủ dã hội ngộ đáo như phạm ái nông nhất dạng đích bằng hữu, giao tâm tri ý. Khả thị, ngã tưởng ngã thị bất hội tượng lỗ tấn tiên sinh nhất dạng cừu miêu liễu. Đối vu 《 vô thường 》 giá thiên văn chương ngã lý giải bất thâm, đại khái ngã hoàn một hữu thường tẫn nhân sinh bách thái, tiếp xúc xã hội, liễu giải lỗ tấn tiên sinh đích sinh hoạt ba.
Hoàn ký đắc lỗ tấn tiên sinh tại thư trung tả đáo “Đáo liễu đông quan ngũ xương hội đích nhiệt nháo, đối vu ngã tự hồ đô một hữu thập ma đại ý tư. Trực đáo thử khắc, biệt đích hoàn toàn vong khước, bất lưu nhất điểm ngân tích liễu, cận hữu bối tụng 《 giám lược 》 giá nhất đoạn, khước hoàn phân minh như tạc nhật sự.” Dã hứa nhân sinh tựu thị như thử, tại mang mang hồi ức trung, do vi ấn tượng thâm khắc đích tịnh bất thị quá trình như hà hoa lệ hoặc khảm khả, tịnh bất thị kết quả như hà trọng yếu, nhi thị tại kỳ trung sở thể hội đáo đích chân tình, lưu lộ xuất đích thật ý. Dã chính như lỗ tấn tiên sinh tại thư trung đề đáo tằng lũ thứ ức khởi nhi thời gia hương đích sơ quả, chi hậu tại cửu biệt chi hậu thường đáo liễu dã khả thị như thử. Duy độc tại ký ức thượng, hoàn hữu cựu lai đích ý vị tồn lưu, hội nhượng nhân nhất sinh khiên quải.
Ngã dã tằng tưởng quá kỉ thời cấp tự ngã dã biên tả nhất bổn 《 triều hoa tịch thập 》, tả ngã đích đồng học, ngã đích gia nhân, ngã đích giáo sư, ngã đích cố hương, ngã sở kinh lịch đích các chủng kiến văn. Giá dạng chí thiếu tại ngận đa niên dĩ hậu, đương ngã tái thứ phiên khai, hồi ức vãng sự đích thời hầu, hoàn năng ức khởi ngã đích thanh xuân, na nhất phân phân cảm động hòa na ta khả thân khả kính đích nhân môn, năng cú cảm thán: Nga, ngã đích thanh xuân một hữu lãng phí, ngã đích nhân sinh như thử tinh thải.
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên tam
Lỗ tấn đích danh tự thị gia dụ hộ hiểu đích, độc tha đích văn chương tựu hảo bỉ phẩm thường nhất bôi nùng nùng đích già phê, nhượng nhân hồi vị vô cùng. Tại trung hoa thượng hạ ngũ thiên niên đích văn học bảo khố trung, lỗ tấn đích tán văn tập thị nhất bút cự đại đích tài phú, phác thật đích văn bút, chân thật hựu tế nị đích cảm tình phảng phật đái ngã môn hồi đáo liễu na cá lịch kinh ma nan đích niên đại. Lỗ tấn đích tán văn tập 《 triều hoa tịch thập 》 thị ngã môn tối nhĩ thục năng tường đích, độc liễu 《 triều hoa tịch thập 》, tha cấp ngã đích cảm xúc canh đa, độc hoàn chi hậu tâm trung bất cấm lưu lộ xuất đối na cá thời kỳ bão kinh khổ nan đích nhân dân đích đồng tình, dĩ cập đối xâm lược giả môn cường đạo hành vi đích tăng ác.
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn tại kinh thụ trứ bắc dương quân phiệt đương cục hòa các chủng địch đối thế lực đích áp bách thời tả hạ đích bất hủ đích văn học cự tác. Tha ký tự liễu tác giả đồng niên đích sinh hoạt hòa thanh niên cầu học đích kinh lịch, truy ức na ta nan dĩ vong hoài đích nhân hòa sự. Giá bổn thư trung hữu thập thiên tán văn, mỗi nhất thiên đô biểu đạt liễu bất đồng đích tình cảm, mỗi nhất thiên đô ký tự liễu nhất cá cố sự, độc khởi lai ý vị thâm trường.
Kỳ trung hữu nhất thiên 《 đằng dã tiên sinh 》, tha ký tự liễu lỗ tấn tại nhật bổn lưu học thời đích kinh lịch, tác giả tại nhất khai thủy tiện miêu tả liễu trung quốc lưu học sinh tại nhật bổn thị thụ nhân kỳ thị đích, đãn thị chính trị kháng nhật chiến tranh thời kỳ, trung quốc lưu học sinh tại nhật bổn thụ nhân kỳ thị thụ nhân áp bách, đãn lỗ tấn đích lão sư đằng dã tiên sinh đối lỗ tấn khước cực hảo, cấp lỗ tấn tu cải giảng nghĩa, quan tâm lỗ tấn đích thân thể, giá cấp lỗ tấn đích nhất sinh đô lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn ký……
《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 giá tại nhất khai thủy tựu thuyết yếu trớ chú nhất thiết phản đối bạch thoại, phương ngại bạch thoại giả, chỉ yếu đối vu bạch thoại lai gia dĩ mưu hại giả đô ứng cai diệt vong, biểu hiện liễu tác giả đối vu đương thời na ta phản đối bạch thoại, đề xướng phục cổ đích nhân đích phanh kích, hoàn vi đương thời hài tử môn độc đích thư cảm đáo khả liên, tha môn tưởng độc đích thư tha môn khước vô pháp đắc đáo, giá thị đa ma bi ai a! Nhi tác giả đối tiểu thời hầu độc đích 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 trung đích nhất ta cố sự cảm đáo phản cảm. Hữu vi liễu mẫu thân nhi đâu khí hài tử đích “Hiếu tử”, tại lỗ tấn khán lai, giá tiện thị ngu hiếu. Tha môn tương nhục ma đương tác hữu thú nhất bàn, dĩ bất tình vi luân kỷ, ô miệt liễu cổ nhân, giáo phôi liễu hậu nhân” 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 trung đích tiểu cố sự yết lộ liễu đương thời xã hội đích hắc ám dữ đương thời nhân môn bị áp bách đích ma tý.
《 a trường dữ 〈 sơn hải kinh 〉》 tắc tả liễu tác giả tiểu thời hầu dữ bảo mỗ trường mụ mụ hữu thú đích cố sự. Trường mụ mụ thị điển hình đích đương thời xã hội hạ đích nông thôn phụ nữ hình tượng, tha mãn chủy quy củ hỉ hoan lao thao, đãn thị đối lỗ tấn lai thuyết, tha vi lỗ tấn mãi lai liễu lỗ tấn tâm tâm niệm niệm đích 《 sơn hải kinh 》, tha bất thức tự một độc quá thư, đãn thị trường mụ mụ vi liễu lỗ tấn bào liễu hứa đa gia thư điếm mãi lai liễu lỗ tấn mộng mị dĩ cầu đích 《 sơn hải kinh 》, “Biệt nhân bất khẳng tố hoặc bất năng tố đích sự, tha khước năng tố đáo” biểu hiện liễu tác giả đối trường mụ mụ đích sùng kính dữ chân thành thâm thiết đích hoài niệm.
Độc hoàn liễu 《 triều hoa tịch thập 》 ngã đích tâm cửu cửu bất năng bình tĩnh, tâm trung hữu đối đương thời xã hội hắc ám đích khủng cụ dữ quân phiệt hỗn chiến thời kỳ lão bách tính môn thụ đáo áp bách đích đồng tình, ngã dã bị lỗ tấn đích văn thải nhi thâm thâm chiết phục, ngã đích tâm dã tùy chi triều khởi triều lạc, tại na đoạn ám vô thiên nhật đích nhật tử lí, lỗ tấn khí y tòng văn, nã khởi bút can tử thư tả trứ na cá thời đại bất vi nhân tri đích lậu hành dĩ cập xâm lược giả môn đối trung quốc đích thương hại……
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên tứ
Độc 《 triều hoa tịch thập 》, ngã chân chính lĩnh ngộ đáo, chính thị đại tự nhiên hòa thuần phác đích hương dân cấp liễu ấu niên lỗ tấn mỹ hòa ái đích khải mông, sử tha ủng hữu liễu nhất khỏa phong phú tế nị nhi hướng vãng mỹ hảo đích tâm linh, tịnh ti hào một hữu nhân vi tuế nguyệt đích lưu thệ nhi biến đắc thô tháo ma mộc. Dĩ trí nhị thập đa niên hậu đương tha hồi ức khởi cố hương đích cựu sự dữ đồng niên đích nhạc viên, na phạ thị đối kỳ trung đích nhất thảo nhất mộc, y nhiên sung mãn liễu thâm thâm đích quyến luyến.
Lỗ tấn tiên sinh lưu tồn vu thế đích chư đa tác phẩm, 《 nột hảm 》《 dã thảo 》《 cố sự tân biên 》 đẳng, kim thiên độc lai y nhiên lệnh nhân nan dĩ thích hoài. Tại như kim vật dục hoành lưu đích trần thế trung, nhân môn dạ dĩ kế nhật địa vi danh lợi nhi bôn ba lao luy, vi tình cảm nhi khốn hoặc phiền não, hựu hữu đa thiếu nhân tảo dĩ vong ký liễu hoa thảo đích phân phương, điểu nhi đích trù thu, vong khước liễu nhân thủy chung thị lai tự tự nhiên nhi hựu quy vu tự nhiên đích “Xích điều điều lai khứ vô khiên quải” đích quy luật ni?
Tại huyên hiêu tào tạp đích đô thị trung, tại dung dịch mê thất tự ngã đích sinh hoạt lí, tống nhĩ nhất bổn 《 triều hoa tịch thập 》, nguyện nhĩ đích tâm tình biến đắc bình tĩnh nhi thích nhiên. Chính như thư danh “Triều hoa tịch thập”, giá bổn thư tựu thị tại trường đại dĩ hậu, bả tự kỷ tiểu thời hầu đích tỏa tiết nhất điểm điểm bính thấu khởi lai. Mỗi cá nhân đô năng cú tố đáo đích sự, nhân vi hữu liễu ái, lỗ tấn tố đích tối hảo.
Tấn đích danh tự, tại trung quốc thị gia dụ hộ hiểu đích. Độc đáo tha đích văn chương, khước thị tại khóa bổn lí 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》, thị tán văn tập 《 triều hoa tịch thập 》 trung đích nhất thiên văn chương. Lỗ tấn tại ngã đích tâm mục trung, nhất trực dĩ lai đô thị cao bất khả phàn đích ngẫu tượng, gia thượng tha thị thế giới thượng phi thường hữu danh đích văn học cự tượng, canh thị hữu điểm khủng cụ, bất cảm khinh dịch độc tha đích thư. Phạ độc bất đổng, tự kỷ thái tục liễu. Đãn tự tòng độc quá lỗ tấn 《 thiếu niên nhuận thổ 》, 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》, nhất hạ tử, tự hồ bả ngã hòa ngẫu tượng đích cự ly lạp cận liễu. Phác thật đích văn bút, tế nị đích tình cảm, sử ngã cảm giác đáo hảo tượng tại nhất vị hòa ái khả thân, bình dịch cận nhân đích gia gia giao đàm.
Như tại 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 trung, lỗ tấn thủ tiên sử dụng liễu hứa đa tiên lượng đích văn tự ký tự tại bách thảo viên vô ưu vô lự đích sinh hoạt, tiếp trứ tái tả đạo “Ngã” bất đắc bất cáo biệt bách thảo viên khứ tam vị thư ốc thượng học. Tiền biên tả đích bách thảo viên ngận hảo địa phản sấn liễu hậu lai tại tam vị thư ốc độc thư đích phạp vị sinh hoạt, thể hiện liễu lỗ tấn đối cựu xã hội tư thục đích bất mãn.
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên ngũ
《 triều hoa tịch thập 》 sơ khán giá thư danh tiện nhượng ngã giác đắc kỳ quái, 《 triều hoa tịch thập 》, thị tảo thượng đích hoa đáo bàng vãn tái khứ bả tha kiểm hồi lai mạ?
Phiên khai thư, ngã tưởng khán khán tác giả đáo để thị như hà triều hoa tịch thập đích. Nhất mục thập hành địa, nhất hội nhi thư tiện khán hoàn liễu, ngã khán bất đổng. Tác giả tả đích đáo để thị thập ma? Na hữu thập ma triều hoa tịch thập, lí diện khả thị liên nhất đóa hoa dã một hữu a. Tâm trung đích thất vọng cảm sử ngã bả thư nhưng đáo liễu nhất biên. Na thời đích ngã hoàn tiểu.
Tái phiên khai 《 triều hoa tịch thập 》, hiện tại đích ngã minh bạch liễu. Tác giả đích xác thị triều hoa tịch thập, đích xác thị tại bàng vãn kiểm khởi liễu tảo thần đích hoa, chỉ thị giá hoa hữu ta đặc biệt, giá hoa thị tác giả đồng thời đích ký ức.
Kỳ trung thủ tiên nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích tiện thị 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 hòa 《 ngũ xương hội 》 liễu. Bách thảo viên tại ngã môn nhãn trung trừ liễu tạp thảo thập ma dã một hữu, thị khô táo đích phạp vị đích, tam vị thư ốc tắc canh thị vô vị, khả giá ta tại tác giả nhãn trung khước biệt hữu nhất phiên tư vị. Bách thảo viên thị tác giả đồng thời đích nhất phiến nhạc thổ, na nhi hữu trứ tác giả vô tẫn đích hoan nhạc, mỹ nữ xà đích truyện thuyết canh thị nhượng tác giả hỉ ái bách thảo viên, tam vị thư ốc cố nhiên vô vị, khả kỳ trung đích hài tử khước dã thiên chân khả ái, thọ kính ngô lão tiên sinh dã toán thị vị minh lý đích lão sư ba, đãn giá ta đô thị thân xử nhị thập nhất thế kỷ, chỉnh thiên ngốc tại điện não dữ điện thị tiền đích ngã môn vô pháp thể hội đích. Ngũ xương hội thị nhất trực lệnh tác giả niệm niệm bất vong đích nhất tràng thịnh hội, đãn phụ thân đích nhất cú “Bối thư” khước sử tác giả thất khứ liễu nhất thiết khán hí đích hưng trí, bất cấm lệnh nhân thán tức, ngã môn khủng dã vô pháp thể hội giá chủng tâm tình ba.
Tác giả tả giá ta văn chương tuy thị biệt hữu thâm ý, khả ngã tối thâm đích thể hội khước thị yếu trân tích đồng niên, bỉ khởi na cá thời đại, hiện tại đích ngã môn thị đa ma hạnh phúc a! Bạn tùy trứ triều hoa tịch thập, đương ngã môn lão liễu, luy liễu, hồi vị khởi đồng niên thời đích điểm điểm tích tích, tâm trung hoàn thị hội hữu đương sơ đích vị đạo, tưởng tất hoàn biệt hữu nhất phiên tư vị ba. Thanh thần trán phóng đích tiên hoa hữu liễu thần hi hội hiển đắc canh gia kiều nộn, đáo liễu tịch dương tây hạ thời phân khứ trích thủ, thất khứ liễu cương cương thịnh khai thời đích kiều diễm dữ phương phỉ, vãn hà đích chiếu xạ khước sử tha bình thiêm liễu nhất chủng phong vận.
Song ngoại quế hoa dĩ tạ, thập khởi nhất tiểu đóa, na nhược hữu nhược vô đích thanh hương tại phong đích đạo tống hạ, nhượng nhân phù tưởng liên phiên, tượng thị tại thường nhất đạo giai hào, tế tế trớ tước, ấu niên thời đồng chân đích vị đạo lưu tại tâm đầu, mạn mạn dạng khai……
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên lục
Tiến nhập sơ trung đích tiền lưỡng cá nguyệt, ngã bái độc liễu lỗ tấn đích 《 triều hoa tịch thập 》 giá bổn thư. 《 triều hoa tịch thập 》 chỉ hữu thập thiên tán văn, thiên phúc đô bất đại, ngã chỉ dụng kỉ thiên thời gian tựu độc hoàn liễu. Khả thị ngã ý thức đáo duyệt độc danh trứ chỉ lưu lãm thị bất hành đích, tất tu tế tế phẩm vị. Chi hậu đích ngận trường thời gian lí, ngã hựu đa thứ duyệt độc 《 triều hoa tịch thập 》.
Lỗ tấn tiên sinh thị nhất cá ái quốc đích nhân, giá tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung tựu hữu ngận đại đích thể hiện. Tại 《 phụ thân đích bệnh 》 nhất văn trung, lỗ tấn đích phụ thân đắc liễu thủy thũng, lỗ tấn thị nhất cá hiếu tử, vi liễu trị hảo phụ thân đích bệnh, tha bất tích hoa đại giới tiền vi phụ thân thỉnh “Danh y” trị bệnh. “Danh y” môn dụng nhất ta kỳ quái đích dược dẫn tử, bỉ như kinh sương tam niên đích cam giá, tất xuất nhất đối, hoàn yếu dụng “Nguyên phối, tức bổn tại nhất khoa trung giả”, bình địa mộc, bại cổ bì hoàn đẳng. Giá ta dược dẫn thị đa ma đích hoang đường khả tiếu! Hoàn hữu nhất chủng dược hoàn, khiếu bại cổ bì hoàn, nhân vi thủy thũng hựu khiếu cổ trướng, tựu dụng đả phá đích cổ bì khứ phá thủy thũng, dã thị thập phân hoang đường khả tiếu. Trực đáo tha đích phụ thân sinh mệnh thùy nguy thời, sở vị đích danh y nhưng cựu thái nhiên tự nhược đích khai trứ giá dạng đích phương tử, nhiên nhi khước một hữu vãn hồi phụ thân đích sinh mệnh.
Văn trung lỗ tấn tiên sinh phê phán liễu giá ta dung y cố lộng huyền hư, thảo gian nhân mệnh đích ác hành, dã hạ định quyết tâm khứ liễu nhật bổn tiên đài học tập tây y. Tha hi vọng dụng tự kỷ cao minh đích y thuật khứ cứu trị na ta bị dung y sở ngộ đích bệnh nhân, do thử khả kiến lỗ tấn tiên sinh thị ngận ái nhân dân đích.
《 đằng dã tiên sinh 》 giảng thuật đích thị lỗ tấn tiên sinh tại nhật bổn lưu học đích kinh lịch, đương thời nhật bổn nhân đô tiều bất khởi trung quốc nhân, nhận vi trung quốc nhân đô thị đê năng nhi, lỗ tấn tiên sinh khảo thí đắc liễu 60 đa phân, tựu bị tha môn nhận vi thị tác tệ. Chi hậu tha hòa đồng học môn khứ khán liễu nhất bộ quan vu nhật nga chiến tranh đích ảnh phiến, giảng đích thị nhật bổn hòa nga quốc đô xí đồ đắc đáo trung quốc đông bắc đích đại phiến thổ địa tòng nhi dẫn phát liễu chiến tranh, nhi kịch trung đích trung quốc nhân bất thị tưởng như hà bảo vệ tự kỷ đích tổ quốc, cánh khứ cấp nga quốc nhân đương gian điệp. Bị trảo hậu yếu đương chúng thương tễ thời, vi quan đích trung quốc bách tính bất đãn một hữu nhất ti phẫn nộ, phản nhi phách thủ khiếu hảo. Bình mạc chi ngoại đích đồng học môn dã đô phách thủ khiếu hảo. Giá nhất tình cảnh thứ kích liễu lỗ tấn ái quốc chi tâm, sử tha tẩu thượng liễu khí y tòng văn, dụng văn tự khứ cứu trị trung quốc nhân trầm thụy đích tâm linh đích đạo lộ.
Độc liễu giá ta, ngã cảm giác hiện tại ngã môn quốc gia tuy nhiên một hữu xử vu nguy nan chi trung, đãn ngã môn dã yếu bảo trì nhất khỏa ái quốc chi tâm, tòng điểm tích tố khởi, nỗ lực học tập, sử tự kỷ thành vi nhất cá hữu ích vu tổ quốc, hữu ích vu xã hội đích nhân, hướng lỗ tấn tiên sinh học tập tha lão nhân gia đích ái quốc tinh thần.
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên thất
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn sở tả đích duy nhất nhất bộ hồi ức tán văn tập, nguyên danh 《 cựu sự trọng đề 》, nhất hướng đắc đáo cực cao đích bình giới. Tác giả thuyết, giá ta văn chương đô thị “Tòng ký ức trung sao xuất lai” đích “Hồi ức văn”. Bổn thư vi lỗ tấn nhất cửu nhị lục niên sở tác hồi ức tán văn đích kết tập, cộng thập thiên. Tiền ngũ thiên tả vu bắc kinh, hậu ngũ thiên tả vu hạ môn.
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn đích nhất bộ kinh điển tác phẩm. Ngã tại hàn giả lí độc liễu giá bổn thư, tha cấp ngã đích cảm xúc ngận đại.
Lỗ tấn đích tác phẩm khả dĩ thuyết thị độc nhất vô nhị đích. Tha đích tác phẩm kí bất già già yểm yểm, hựu bất truy cầu mãn thị hảo từ giai cú đích hoa lệ. Khước canh năng hấp dẫn độc giả, phảng phật tại cấp nhĩ giảng cố sự nhất dạng.
Bỉ như phạm ái nông đích nhãn cầu bạch đa hắc thiếu, khán nhân tổng tượng tại miểu thị. Hữu bỉ như “Khước nhưng nhiên khán kiến mãn sàng bãi trứ nhất cá “Đại” tự”. Giá tựu thị lỗ tấn tại miêu tả nhân ngoại mạo đặc chinh hòa tập tính thời đích đặc biệt thủ pháp. Tha khả dĩ sinh động địa biểu hiện xuất nhất cá nhân đích đặc điểm, hựu tăng gia liễu u mặc cảm.
Lỗ tấn bất quản thị đối tha nhân đích tán dương hoặc phê bình dĩ cập đối na nhân đích các chủng khán pháp, đô hào bất yểm sức địa tả xuất lai. Nhân thử, ngã bỉ giác hỉ hoan tha đích văn chương. Lệ như 〈 a trường dữ sơn hải kinh 〉. Nội dung đại khái thị giá dạng đích: Trường mụ mụ thị ngã đích bảo mỗ, khởi tiên, ngã ngận thảo yếm tha, đặc biệt thị tha đích thiết thiết sát sát, nhi thả tha thụy tương cực bất hảo, đãn tha dã đổng đắc hứa đa hữu thú đích lễ tiết, thị ngã bất nại phiền đích. Chi hậu, tha cấp ngã giảng “Trường mao” khi áp bách tính đích tàn nhẫn cố sự, tha vĩ đại đích thần lực nhượng ngã kính bội. Nhiên hậu, tại ngã cực độ khát vọng giả 《 sơn hải kinh 》 thời, a trường vi ngã mãi lai liễu. Ngã hựu nhất thứ đối tha kính bội. Tối hậu, tha từ liễu nhân thế, ngã mặc mặc vi tha kỳ đảo. Bổn văn do ngã nhất thứ nhất thứ đối tha thái độ đích chuyển biến, đột xuất liễu a trường đích phác thật.
《 triều hoa tịch thập 》 thập phân nại nhân tầm vị, tha phản ánh trứ phong kiến xã hội đích chủng chủng lậu tập: Hữu tả nhân cật huyết man đầu, cật nhân nhục. Nhân môn mê tín, cổ bản, triền túc, hỗ tương khi trá đẳng đẳng đô thụ đáo liễu lỗ tấn cường liệt đích phê phán, dã nhượng ngã bất do đắc vi na ta nhân môn cảm đáo bi ai.
Như kim, trung quốc hoàn hữu ngận đa lậu tập, ngã tưởng ngã hội cải biến tha môn, bả tổ quốc kiến thiết đắc canh mỹ hảo.
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên bát
《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn truy ức thanh thiếu niên thời kỳ nan vong đích nhân hòa sự dĩ cập đối sư trường đích hoài niệm, đồng niên thời kỳ cố sự đích nhất bổn thư. Giá thị trung quốc cận đại tán văn đích giai tác, văn bút thâm trầm, sinh động địa miêu hội xuất thanh mạt đích sinh hoạt họa quyển. Tại thần hi dữ hoàng hôn giao thế canh chức trung, tại khán bất thanh đích lộ thượng tiền tiến, thập khởi lộ biên đích hoa, phóng tiến tư tưởng đích bối lâu.
Kỳ trung, nhượng ngã tối vi bách cảm giao tập đích, thị 《 phụ thân đích bệnh 》 giá nhất thiên. Tại 《 phụ thân đích bệnh 》 giá thiên trung, na ta “Danh y” môn đích dược dẫn tử toàn thị hi kỳ cổ quái, đái hữu nùng trọng đích mê tín sắc thải, thập ma “Nguyên phối đích tất xuất nhất đối, kinh sương tam niên đích thứ, bại cổ hoàn tử” toàn vô bán điểm liệu hiệu, tối chung nhượng lỗ tấn đích phụ thân tát thủ nhân hoàn. Tại ngã khán lai, na ta sở vị đích “Danh y” đích bổn chất thị thảo gian nhân mệnh, hào vô y đức đích dung y, tiền, tài thị tha môn đích tối chung mục địa. Lỗ tấn chính thị thông quá tự thuật giá kiện sự, lai động xuyên đương thời y đạo hoang đản nãi chí tội ác đích bổn chất.
Lỗ tấn tằng nhân phụ thân đích bệnh trì đáo đích nguyên nhân, tại trác tử thượng khắc hạ liễu “Tảo” giá cá tự, lai đề tỉnh tự kỷ bất năng tái trì đáo, ngã tưởng, lỗ tấn đích phụ thân ứng cai cảm đáo phi thường hạnh phúc. Hiện tại, chỉ yếu nhất đề đáo lỗ tấn tiên sinh, ngã tựu hội tưởng khởi na cá “Tảo” tự. Giá cá tự bất đãn đề tỉnh trứ lỗ tấn, hoàn đề tỉnh trứ ngã môn ứng cai tảo khởi cần học, bất lạc hậu vu tha nhân, canh đề tỉnh trứ đương kim ngã môn trung quốc yếu tố đáo bỉ tha quốc canh tảo phát triển các phương diện đích thủy bình, khoa kỹ, quân sự, văn hóa, kinh tế đẳng đẳng, chỉ yếu ngã môn canh tảo, canh nỗ lực địa phát triển, nhất định năng thủ đắc phi dược tính đột phá, tại thế giới thượng hữu tự kỷ đích lập túc chi địa!
Kỳ thật, lỗ tấn đích phụ thân đích ly thế khán tự thị y đức y đạo đích đê hạ, canh căn bổn đích nguyên nhân thị đương thời y liệu thủy bình đích đê hạ, tài đạo trí lỗ tấn đích phụ thân đích bệnh tình việt tha việt nghiêm trọng, tối chung tát thủ nhân hoàn. Đương kim đích trung quốc, y liệu tư nguyên thị nhân dân kiện khang đích bảo chướng, tưởng tưởng khán, nhất cá đa bệnh nhi hựu tầm nhi vô y đích quốc gia chẩm ma phú cường khởi lai? Ngã môn nhu yếu hợp lý địa xử lý y liệu vấn đề, nhân dân tài năng kiện khang.
Do thử khả kiến, y liệu thị nhất cá thập phân phục tạp nhi hựu nại nhân tầm vị đích vấn đề, yếu tưởng tẫn khoái nhượng “Bạch y thiên sử” biến bố các địa hoàn thị hữu nan độ đích.
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên cửu
Tối cận, ngã khán liễu nhất bổn tán văn thư ——《 triều hoa tịch thập 》. Giá thị nhất bổn hồi ức đồng niên sinh hoạt đích tán văn, tựu canh gia sung mãn liễu cá thể sinh mệnh đích đồng niên thời đại dữ nhân loại văn hóa phát triển đích đồng niên thời đại sở đặc hữu đích thiên chân chi khí. Thư trung hữu phê phán, hữu trào tiếu, năng cú thị vi lỗ tấn đích tạp văn bút pháp hướng tán văn đích sấm thấu, bất cận cận sử kỳ trung đích vận vị canh gia phong hậu, nhi thả hiển kỳ liễu lỗ tấn hiện thật quan hoài đích nhất diện, giá dã thị chân chính đích lỗ tấn. Giá bổn thư xác thật thập phân hảo khán.
《 cẩu miêu thử 》 ký thuật liễu đồng niên thời đối miêu hòa thử đích hảo ác. 《 a trường dữ 〈 sơn hải kinh 〉》 hồi ức liễu bảo mỗ trường mụ mụ đích thuần phác thiện lương. 《 nhị thập tứ hiếu đồ 》 đối hoang mậu ngu muội đích phong kiến hiếu đạo tiến hành liễu phanh kích. 《 ngũ xương hội 》 hồi cố liễu nhi thời nhất thứ khán miếu hội đích kinh lịch. 《 vô thường 》 hủ hủ như sinh địa miêu thuật liễu hương gian nghênh thần tái hội thời đích hoạt vô thường. 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 hồi vị liễu thuần chân khoái nhạc đích đồng niên hòa tại tam vị thư ốc độc thư đích nhật tử. 《 phụ thân đích bệnh 》 tại tự thuật phụ thân sinh bệnh trường kỳ trị liệu đích quá trình trung, đối dung y ngộ nhân biểu kỳ xuất liễu thâm thâm đích phẫn khái. 《 tỏa ký 》 ký thuật đích thị tác giả khứ nam kinh độc thư đích kinh lịch. 《 đằng dã tiên sinh 》 hoài niệm nhật bổn lưu học kỳ gian đích lão sư đằng dã, tịnh ký thuật liễu tác giả khí y tòng văn đích kinh quá. 《 phạm ái nông 》 hồi ức hòa điệu niệm liễu thanh niên thời đại đích chí hữu phạm ái nông.
《 triều hoa tịch thập 》 dĩ thanh tân, bình dịch, thâm tình, thư hoãn đích bút điều ký thuật liễu lỗ tấn đồng niên, thiếu niên, thanh niên thời đại đích sinh hoạt phiến đoạn, triển hiện liễu gia hương đích phong thổ nhân tình, trừ phát liễu đối thân bằng sư hữu đích chí thành hoài niệm, ký dư liễu đối hiện thật đích tư khảo.
Ngã môn đích đồng niên tiệm hành tiệm viễn, lưu hạ đích thị nhất cá mỹ lệ đích hồi ức. 《 triều hoa tịch thập 》, khứ lĩnh lược nhất hạ lỗ tấn đích đồng niên, mạn mạn thể hội kỳ trung đích hạnh phúc đồng niên vị nhi ba. Tỏa toái đích ký ức tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung trọng hiện, bất nhất dạng đích niên đại, nhất dạng đích khoái nhạc, đồng niên, nhạ nhân hoài niệm a.
Sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 200 tự sơ nhất triều hoa tịch thập độc hậu cảm 500 tự thiên thập
Lỗ tấn thị ngã môn đô ngận hỉ hoan đích nhất vị tác gia, dã thị nhất vị vĩ đại đích giáo dục gia, tư tưởng gia, cách mệnh gia. Tha đích 《 triều hoa tịch thập 》 thị ngã môn học quá nhất bộ tác phẩm, 《 triều hoa tịch thập 》 nguyên bổn khiếu tố “Cựu sự trọng đề”, thu lục liễu lỗ tấn tiên sinh ký thuật tha đồng niên hòa thanh niên sinh hoạt phiến đoạn đích 10 thiên văn chương. Bổn ứng cai khoái nhạc mỹ lệ đích đồng niên, nhân vi lung tráo tại na cá phong kiến xã hội. Tòng văn chương biểu diện khán, lỗ tấn tự hồ đô thị dụng liễu ta ôn tình đích văn tự, kỳ thật, tha bả phẫn nộ tàng đắc canh thâm. Hữu nhân thuyết nhu nhuyễn đích thiệt đầu thị tối thương nhân đích võ khí, dã hứa lỗ tấn tiên sinh chính thị tưởng đạt đáo giá cá mục đích ba!
Tại 《 triều hoa tịch thập 》 trung, lỗ tấn đại lượng sử dụng liễu đối bỉ hòa phúng thứ đích thủ pháp. Tại 《 đằng dã tiên sinh 》 trung, lỗ tấn nhật bổn đích y học đạo sư đằng dã tiên sinh thị nhất vị xuyên trứ bất câu tiểu tiết đích nhân, “Giá đằng dã tiên sinh, cư thuyết thị xuyên y phục thái mô hồ liễu, hữu thời cánh hội vong ký đái lĩnh kết; đông thiên thị nhất kiện cựu ngoại sáo”. Đãn đằng dã tiên sinh công tác thị ngận nhận chân đích, huyết quản di liễu nhất điểm vị trí dã yếu chỉ xuất. Tả xuất liễu đằng dã tiên sinh đích cao quý phẩm chất, tả xuất liễu lỗ tấn đối tha đích kính bội. Lánh ngoại, đằng dã tiên sinh đối trung quốc lưu học sinh đích nhất thị đồng nhân, giá cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc ấn tượng.
Hoàn hữu nhất cá nhân vật, ngã đối tha môn đích ấn tượng dã thị cực thâm đích. Thị diễn thái thái, tha tại 《 phụ thân đích bệnh 》 trung xuất tràng. Tại “Phụ thân” lâm tử tiền, tha nhượng lỗ tấn khiếu phụ thân, kết quả nhượng phụ thân “Dĩ kinh bình tĩnh hạ khứ đích kiểm, hốt nhiên khẩn trương liễu, tương nhãn vi vi nhất tranh, phảng phật hữu nhất ta thống khổ. Hậu lai “Phụ thân” tử liễu, giá nhượng “Ngã” giác đắc thị “Ngã” đối vu phụ thân tối đại đích thác ngộ. Diễn thái thái đối biệt đích hài tử môn ngận hảo, đãn đối lỗ tấn bất thị ngận hảo, túng dũng tha cật băng, toa sử lỗ tấn thâu mẫu thân đích thủ sức biến mại. Lỗ tấn biểu diện thượng tán dương tha, thật tế tâm trung khước tăng hận diễn thái thái.
《 triều hoa tịch thập 》 dụng bình thật đích ngữ ngôn, tiên hoạt đích nhân vật hình tượng, phong phú nhi hữu nội hàm đích đồng niên cố sự, phanh kích liễu tù cấm nhân đích cựu xã hội, thể hiện liễu lỗ tấn tiên sinh yếu cầu “Nhân đích giải phóng” đích nguyện vọng.
