Nhân đích ký ức lực hội tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi suy thối, tả tác khả dĩ di bổ ký ức đích bất túc, tương tằng kinh đích nhân sinh kinh lịch hòa cảm ngộ ký lục hạ lai, dã tiện vu bảo tồn nhất phân mỹ hảo đích hồi ức. Đại gia tưởng tri đạo chẩm ma dạng tài năng tả nhất thiên bỉ giác ưu chất đích phạm văn mạ? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ưu chất phạm văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.
《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 800 tự 《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 600 tự tả hữu thiên nhất
Tác giả tằng kinh giảng đáo: Thế gian chân hữu bách tư thủy đắc kỳ giải đích quái sự tình, mỗi thứ chỉ yếu ngã quy quy chỉnh chỉnh địa tả hạ “Thẩm tòng văn” tam cá tự, ngã tựu lập khắc hội tưởng đáo thủy, uông uông dương dương đích thủy, giá đảo bất thị nhân vi tha đích “Thẩm” tính hữu nhất cá tam điểm thủy đích thiên bàng, nhi thị nhân vi tha như thủy đích tính tình.
Tha tằng tại tả vu nhất cửu tam nhất niên đích 《 tự truyện 》 trung thuyết: “Ngã tình cảm lưu động nhi bất ngưng cố, nhất phái thanh ba cấp dư ngã đích ảnh hưởng thật tại bất tiểu. Ngã ấu tiểu thời giác mỹ lệ đích sinh hoạt, đại đô bất năng hòa thủy phân ly. Ngã thụ nghiệp đích học giáo, khả dĩ thuyết vĩnh viễn thiết tại thủy biên. Ngã học hội tư tác, nhận thức mỹ, lý giải nhân sinh, thủy đối ngã hữu cực đại quan hệ.”
Ngã thị trụ tại hải biên thành thị đích nhất vị trung học sinh, đối vu thủy ngã thị bất hội mạch sinh đích, ngã năng lý giải: Thủy hòa thẩm tòng văn đích sinh mệnh bất khả phân, giáo dục bất khả phân, tác phẩm đích khuynh hướng bất khả phân.
Ngã minh bạch liễu, dã lĩnh ngộ đáo liễu thủy đích đức tính vi kiêm dung tịnh bao, tòng bất bài xích cự tuyệt bất đồng phương thức tẩm nhập sinh mệnh đích nhậm hà ly kỳ bất kinh sự vật! Khước dã tòng bất thụ tha đích điếm ô ảnh hưởng. Thủy đích tính cách tự hồ đặc biệt thúy nhược, thả cực dung dịch tựu phạm. Kỳ thật tắc nhu nhược trung hữu cường nhận, như tập trung nhất điểm, tức quyên quyên tế lưu, tích thủy xuyên thạch, vô kiên bất tồi. Thủy giáo cấp ngã niêm hợp ti vi nhân sinh đích bình phàm ai nhạc, tịnh tác hoành hải dương phàm đích mỹ mộng, thứ kích ngã đối vu công tác vĩnh viễn đích khát vọng.
“Chính nhân vi công tác chân chính thiếp cận thổ địa nhân dân, chỉ thừa nhận vi nhân loại đa sổ nhi ‘ công tác ’, bất vi mỗ nhất chủng mỗ nhất thời đích ‘ công cụ ’, tồn tại vu hiện đại chính trị sở bồi dưỡng đích trách hiệp bệnh thái tự tư tàn nhẫn tập quán không khí trung, hoặc phản nhi dung dịch tao thụ lai tự các phương diện đích cường lực áp bách dữ hữu ý hốt thị. Dục đắc nhất sảo vi hữu tự chủ tính đích thuận lợi công tác hoàn cảnh, dã tịnh bất dung dịch. Đãn giá bất phương sự, thảng nhược mục đích minh xác, tín tâm kiên cố, chân hữu thành tựu, tức tại lánh ngoại nhất thời, tương vô nghi y nhiên hội thành vi nhất cá thời đại đích tiêu chí!”
Tha đích giá đoạn thoại cực cụ dự kiến tính, tùy hậu bất cửu, tha tựu nhân vi bất khẳng tố “Công cụ” nhi “Tao thụ các phương diện đích cường lực áp bách hòa hữu ý hốt thị”, liên “Sảo vi hữu tự chủ tính đích thuận lợi công tác hoàn cảnh” dã bất khả đắc liễu. Giá thị tác giả đích lánh nhất đoạn miêu thuật, khán xuất tha đương thời đạt đáo xử cảnh thị phi thường chi gian nan đích.
《 biên thành 》 tựu thị tòng giá dạng nhất cá nhân đích bút hạ khắc xuất lai đích, thị đa ma đích sinh động truyện thần, văn trung đích nhân vật đô thị tại giá sơn thủy đích bộ dục trung trường đại đích, giá nhất điểm nhất tích thị sinh tựu liễu đa thiếu mỹ mộng đa thiếu khát vọng.
《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 800 tự 《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 600 tự tả hữu thiên nhị
Dạ lan nhân tĩnh đích dạ vãn, đóa khai bạch thiên thành thị đích huyên hiêu, nhượng tự kỷ trầm tẩm tại nhất phiến tĩnh mục chi trung, tại chúc vu tự kỷ đích tiểu thiên địa lí tế phẩm thẩm tòng văn tiên sinh đích 《 biên thành 》, tư tự tùy trứ thư trung nhân vật đích biến hóa phát triển khởi khởi phục phục……
Biên thành tả đích thị nhất cá luyến ái đích cố sự, tình tiết giản phác ưu mỹ, —— chưởng thủy mã đầu thuận thuận đích lưỡng cá nhi tử thiên bảo hòa na tống, đồng thời ái thượng liễu thành biên bích khê lão thuyền phu đích tôn nữ thúy thúy. Đãn thúy thúy tâm lí ái đích khước thị na tống, đương thiên bảo minh bạch liễu giá cá tam giác luyến ái đích thật tình, thâm tri bất năng miễn cường, chủ động thối xuất liễu cạnh tranh, giá thuyền hạ thần châu, hảo vong khước na lí đích nhất thiết, khước bất hạnh ngộ nan, na tống tuy nhiên nhưng nhiên ái trứ thúy thúy, đãn ca ca vi thử nhi tử, sử tha tâm trung áp ức, hựu đối lão thuyền phu hữu ngộ hội, dã tại thống khổ trung ly gia khứ liễu đào nguyên. Nhi thúy thúy độc tự thừa đam sở hữu đích biến cố, tại đẳng trứ, đẳng trứ na cá dã hứa vĩnh viễn bất hồi lai, dã hứa minh thiên hồi lai đích nhân.
Như thi đích biên thành, thi ý địa diễn dịch trứ nhân sinh, thi ý địa diễn dịch trứ sinh hoạt. Thư trung sở kỳ đích nhân tính mỹ tẩm thấu trứ hoàn mỹ, nhi thúy thúy đích vô hạn kỳ đẳng đãi hựu hiển kỳ trứ bất hoàn mỹ. Tha đích ái tình bi kịch khả dĩ thuyết thị na cá niên đại tạo thành đích, tha hòa na tống bổn lai hoàn toàn khả dĩ kết hợp tại nhất khởi, bồi dục xuất mỹ lệ đích ái tình chi hoa, khả tích nhị nhân khước thất chi giao tí, lưu hạ liễu du trường đích di hám.
Nhi hiện tại thùy hội phóng khí tự kỷ đích ái tình ni? Tại đương kim giá cá xã hội thùy chủ động phóng khí tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, hoàn mỹ đích ái tình đô thị ngã môn tưởng yếu truy tầm đích. Tại 《 biên thành 》 trung na tống vi liễu thân tình nhi phóng khí liễu ái tình, thân tình cố nhiên trọng yếu, đãn vi liễu thân tình nhi phóng khí liễu ái tình, dã thị khả bi đích. Nhi thúy hựu tại bất tri đạo thiên bảo thị nhân bất năng đắc đáo tha đích ái nhi ưu úc xuất tẩu lạc thủy thân vong, bất tri đạo na tống thị nhân vi bất năng đắc đáo tha đích ái nhi ly hương viễn hành, dã bất tri đạo gia gia đột nhiên ly thế toàn thị do vu thế tự kỷ đích hạnh phúc tư lự bôn mang nhi tâm lực giao tụy. Hậu lai tại bồi bạn tha đích dương mã binh hướng tha thuyết minh hậu, tha tài như mộng sơ tỉnh, giá thật tại nhượng nhân bất miễn vi tha cảm đáo oản tích hòa khả bi.
Cố sự tựu giá dạng kết thúc liễu, kết cục chẩm dạng? Cấp nhân lưu hạ liễu huyền niệm, na tống tối hậu hồi lai liễu mạ? Tha môn lưỡng tối hậu tại nhất khởi liễu mạ? Ngã bất cấm hãm nhập liễu huyễn tưởng chi trung, hi vọng tha môn hữu tình nhân năng chung thành quyến chúc. Khán quá 《 biên thành 》, nhượng ngã đối thế gian hoàn mỹ đích ái tình hựu nhất thứ sản sinh liễu hoài nghi, đối nhân tính đa liễu nhất phân liễu giải, đãn hựu minh bạch liễu tự kỷ đích hạnh phúc tựu ứng cai khứ tranh thủ, tranh thủ liễu, đắc bất đáo, dã tựu một hữu thập ma khả di hám đích liễu.
Biên thành tựu thị giá ma nhất xuất kiện khang thuần khiết, nhi hựu di mạn hữu đạm đạm ai sầu hòa nùng nùng thi ý đích ái tình bi kịch hòa nhân tính đích bi kịch.
《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 800 tự 《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 600 tự tả hữu thiên tam
Biên thành, miêu hội tại hoàng vĩnh ngọc đích sắc thải lí; biên thành, điềm mỹ tại tống tổ anh đích dân dao lí; biên thành, sinh động tại thẩm tòng văn đích mặc hương lí. Phong cảnh khỉ lệ, mỹ bất thắng thu.
Biên thành, mỹ tại thanh sơn bích thủy đích phong cảnh lí. Bồng bồng cổ thanh lược thủy việt sơn đáo liễu độ thuyền đầu, đáo liễu thanh triệt không linh đích đà giang hà bạn, đáo liễu ngã tâm trung na tâm trì thần vãng đích địa phương. Nhất tọa tọa thổ gia điếu cước lâu tại biên thành yên vũ trung nguy nhiên nhi lập, nhất thủ thủ nguyệt cầm chi khúc tại dạ sắc sanh ca trương phiêu miểu nhi xuất, nhất tao tao tiểu thuyền tại tổ phụ đích tương thanh lí du đãng vu thanh sơn bích thủy chi gian, mông mông lung lung đích hà diện chi thượng, hoàn hữu kỉ chỉ khiết bạch như tuyết đích bạch áp tại thủy diện thượng phiêu phù trứ, vi biên thành đích mỹ tăng thiêm liễu kỉ phân động cảm đích khí tức.
Biên thành, mỹ tại cổ phác hòa nhạc đích phong tục lí. Nhất cá cá dân tục đích tiết nhật phong tục, giai tại giá viễn ly thế tục huyên hiêu đích tiểu thành lí bị hoàn mỹ địa bảo lưu hạ lai. Giá lí hữu dữ dân đồng nhạc đích thú quân trường quan, hữu thiện vu tù thủy đích nhân môn, hữu tại thủy diện thượng tứ ý truy cản áp tử đích hương thân, hữu tù thủy hoa thuyền đích hảo tuyển thủ thiên bảo, na tống. Tiểu sơn thôn hà nhai gian, phàm phùng tiết nhật thời hầu, tiện biến thành liễu nhất phiến phồn hoa nhiệt nháo đích hải dương. Minh lãng đích thiên khí lí, cổ thanh bồng bồng địa hưởng trứ. Cổ phác hòa nhạc chi mỹ, đại khái giai ngưng tụ tại đàm trung hoa trứ đích chu sắc trường thuyền lí, phù động tại cương cương trướng quá đích phiếm trứ thúy lục sắc đích long thuyền thủy diện thượng, tiềm nhập đáo hà biên nhân môn nhận chân ngưng thị đích nhãn mâu lí.
Biên thành, mỹ tại thuần phác thiện lương đích nhân tình lí. Hữu vi thúy thúy điểm đăng dẫn lộ đích hảo tâm nhân, hữu cự tuyệt đa thu bãi độ tiền đích lão gia gia, hữu “Phàm bang trợ nhân viễn ly hoạn nan, tiện thị nhân hỏa, nhân đáo bát thập tuế, dã hoàn thị thành vi giá cá nhân nhất chủng bất khả đào tị đích trách nhậm” hương thân, hoàn hữu vi ái kiên trì đẳng đãi đích thúy thúy, “Sinh sinh đẳng nhĩ, tử tử đẳng nhĩ, đẳng nhất thành yên vũ, chỉ vi nhĩ; độ nhất thế tình duyên, chỉ hòa nhĩ.” Thiên sơn vạn thủy cùng tẫn, thê thê phương thảo hoang vu, mỹ lệ nhi chấp trứ đích đẳng đãi, hoàn tại kế tục.
Thanh sơn y cựu, lục thủy đông lưu, biến đích chỉ thị na nhân, na thời, na tình. Sinh hoạt nhưng tại kế tục, hoặc hứa bổn thân tựu chú định nhất cá vô ngôn đích kết cục. Kỳ thật, kết cục dĩ bất trọng yếu, lệnh nhân hồi vị đích thị na bất năng xưng chi vi quá trình đích quá trình —— khả hỉ, khả ái, khả hận, khả luyến.
《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 800 tự 《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 600 tự tả hữu thiên tứ
Tác vi nhất cá tòng tiểu tại thành thị lí trường đại đích nữ tử, ngã đặc biệt hướng vãng điền viên mục ca bàn đích hương thôn sinh hoạt. Tối cận bái độc liễu thẩm tòng văn tiên sinh đích 《 biên thành 》, đại sư bút hạ na cá tiểu tiểu đích biên thành thủy hương nhượng ngã mê luyến bất dĩ.
《 biên thành 》 giảng thuật liễu tương tây tiểu trấn thượng nhất đối tương y vi mệnh đích tổ tôn bình phàm ninh tĩnh đích nhân sinh, dĩ cập giá phân bình phàm ninh tĩnh trung nan dĩ mạt khứ đích tịch mịch hòa đạm đạm đích thê lương. Tiểu thuyết đích chủ nhân công thúy thúy hữu nhất đoạn mông lung đãn một hữu kết cục đích ái tình, khả thị ái tình bất thị giá bổn tiểu thuyết đích toàn bộ. Đại sư dụng tha thanh đạm đích bút điều vỉ vỉ giảng thuật liễu tương tây tiểu trấn thượng thuần phác đích phong thổ nhân tình, nguyên thủy đan thuần đích sinh hoạt, dĩ cập na như thi như họa đích cảnh trí.
Tương tây đích sinh hoạt thị thanh khổ nhi gian tân đích. Đại sư khước nhượng ngã minh bạch, nhất cá nhân đối nhất phiến thổ địa đích nhiệt ái, thị đổng đắc tha đích tàn khốc dĩ hậu khứ tâm đông na bối hậu túy nhân đích phong quang. Độc hoàn toàn văn, ngã tựu khai thủy hướng vãng na cá viễn tại tương tây biên cảnh đích tiểu trấn. Mộc chế đích điếu cước lâu, diêu duệ đích hồng đăng lung, triều thấp đích thanh thạch bản, trách trách đích độ thuyền, đình đình đích bạch tháp, hoàn hữu na thăng khởi tại cựu thôn trang thượng đích thanh xuy yên. Giá nhất thiết, cấu thành nhất phúc niên đại cửu viễn đích họa, tại ngã đích tưởng tượng lí thiên biến vạn biến địa bị miêu mô. Tại na phiến du ly thế ngoại đích thổ địa thượng, thời gian phảng phật thị tĩnh chỉ đích. Nữ chủ nhân công thúy thúy tượng tương thủy nhất dạng ôn uyển thanh triệt, ca thanh du dương thanh lượng, lão gia gia từ tường hựu khoan hậu, thuyền phu môn lãng mạn hựu hào sảng, tựu liên sinh hoạt đích vô nại, tại giá cá địa phương, đô đái trứ thi ý đích sắc thải, mỹ hảo địa lệnh nhân bất nhẫn tiết độc. Đại sư dụng tha đích cố sự nhượng ngã môn khán đáo tương tây nhân tại mệnh vận diện tiền đích vô trợ hòa ưu thương, khước dã nhượng ngã môn sản sinh đối sinh mệnh đích bi mẫn, đối mỹ hảo nhân x đích tín ngưỡng
Ngã tối hướng vãng 《 biên thành 》 lí na ta thuần phác thiện lương đích hương thân môn. Thúy thúy hòa tổ phụ khứ khán long chu bỉ tái, đương địa đích long đầu đại ca thuận thuận tống tha môn ngận đa cật đích. Hữu nhân gia thú tân nương, thúy thúy đích tổ phụ tống tha môn quá hà bất thu độ thuyền tiền. Thúy thúy đích tổ phụ khứ thế, chu vi đích hương thân đô lai bang mang. Tha môn tuy nhiên sinh hoạt ngận thanh khổ, khước năng cú hỗ tương bang trợ, tượng nhất gia nhân nhất dạng sinh hoạt tại na cá thiên tích đích tiểu trấn. Tương bỉ chi hạ, ngã môn mỗi thiên sinh hoạt tại cương cân thủy nê đích thành thị lí, nhân dữ nhân chi gian nhân tình đạm mạc, hữu thời hầu, thậm chí lân cư chi gian đô hỗ bất tương thức. Giá bất đắc bất nhượng nhân di hám. Ngã hi vọng, hữu na ma nhất thiên, ngã môn đích thành thị dã năng biến đắc ôn noãn hòa hài. Mỗi nhất cá nhân đô hữu ninh tĩnh đích lý tưởng, nhân dữ nhân chi gian một hữu tư tâm, ái hộ trứ ngã môn sinh tồn đích hoàn cảnh, bỉ thử hỗ bang hỗ trợ, cộng đồng kiến tạo nhất cá gia nhất dạng đích thế giới. Nhi giá nhất thiết, đô nhu yếu ngã môn tượng 《 biên thành 》 trung đích nhân nhất dạng ủng hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm khứ sinh hoạt.
《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 800 tự 《 biên thành 》 độc thư tâm đắc 600 tự tả hữu thiên ngũ
Thông quá duyệt độc thẩm tòng văn đích tiểu thuyết ngã nhận thức liễu nhất cá nữ hài tịnh thả bị tha đích kiên cường chiết phục, vi tha na một hữu dự kỳ đích đẳng đãi cảm đáo di hám.
Thúy thúy —— nhất cá tiểu trấn thượng dữ tổ phụ tương y vi mệnh đích nữ hài. Tổ tôn lưỡng quá trứ thanh bần cô độc đích sinh hoạt, đãn khước na dạng tự nhiên, hòa hài. Tha môn đan thuần, thiện lương, đôn hậu. Khả tựu tại ninh tĩnh đích sinh hoạt trung, nhất đoạn mông lung đích ái tình hàng lâm đáo giá cá vô tri vô dục đích hoa quý thiếu nữ thân thượng, dã chính nhân vi giá đoạn vô kết cục đích ái tình nhượng giá cá thiếu nữ tâm trung dũng xuất “Bạc bạc đích thê lương.”
Mỹ lệ tổng thị lệnh nhân đam ưu đích, nhất thiết thượng vị phát sinh tựu dĩ tiêu thất. Thúy thúy dữ đại lão, nhị lão thượng vị triển khai tựu thương xúc kết thúc đích ái tình, đại lão đích vẫn mệnh, nhị lão đích xuất tẩu dĩ cập gia gia đích ly thế, bả giá cá thiếu nữ hạnh phúc đích mộng huyễn kích toái, tương nhất cá thiếu nữ nguyên bổn ủng hữu đích bình phàm hạnh phúc mai tàng, tại tha đích đầu đỉnh thượng mông thượng trầm trầm đích âm mai, đãn thúy thúy khước một hữu phóng khí nhân sinh, tại vô nại chi trung tha một hữu thối súc, tại bi thương đích đồng thời, tha nhưng hữu kỳ phán. Thúy thúy đích mệnh vận tượng hà biên đích bạch tháp, đãn tại nguy cấp biên duyên tha y cựu kiên trì, đẳng đãi trứ “Hạnh phúc” tái thứ hàng lâm.
Mệnh vận phảng phật đồng thúy thúy khai liễu cá ngoạn tiếu, cấp liễu tha xán lạn dương quang, khước hựu cấp liễu tha canh trầm trọng đích thương hại, tương tha thôi hướng hắc ám đích thâm uyên.
Thúy thúy diện đối tỏa chiết, một hữu thính thiên do mệnh, bằng tá trứ tha đích đan thuần, thiện lương, chấp trứ, y cựu sung cảnh minh thiên, kỳ đãi minh thiên, khảm khả đích nhân sinh tương nhất cá điến thiển đích nữ hài biến đắc kiên cường.
Như quả ngã thị tha, đương diện đối mệnh vận như thử đích tha đà khả năng hội tang thất nghị chí; như quả ngã thị tha, khả năng hội bị giá tỏa chiết áp khoa; như quả ngã thị tha, dã hứa hội nhượng giá tỏa chiết chấn trụ đình trệ bất tiền.
Nhân sinh diệc thị như thử, tạc thiên dĩ kinh quá khứ, ngã môn bất năng hồi đầu; minh thiên hoàn vị đáo lai, ngã môn vô pháp đẳng đãi, chỉ hữu trảo trụ kim thiên đích phân phân miểu miểu khứ phấn đấu, đương ngộ đáo khốn nan dữ tỏa chiết thời, cổ khởi dũng khí, năng vãng trực tiền, nhậm hà sự tình đô hội bị chinh phục.
Sinh hoạt hữu như triều thủy, thời khởi thời lạc. Triều trướng thời, yếu khiêm hư, ổn trọng, dĩ miễn triều thủy trùng quá đạo trí “Các thiển”; triều lạc thời, yếu tích cực tiến thủ, nhạc quan hướng thượng, chỉ yếu tâm trung tồn hữu nhất phiến hi vọng, tổng hữu nhất thiên hội đắc đáo hồi báo, vĩnh bất phóng khí đối sinh hoạt đích sung cảnh, hoài chúy trứ na cá “Mộng”, khứ trảo tầm chân thật đích vị lai. Nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu hạ khứ, chung cứu hội tẩu xuất nhất điều chúc vu tự kỷ đích lộ, sinh hoạt tựu như đồng nhất diện kính tử, nhĩ đối tha phó xuất nhất phân, tha tương cấp dư nhĩ thập bội đích thu hoạch. Tượng thúy thúy nhất dạng nhạc quan, tích cực địa đối đãi nhân sinh, nhân sinh thị ngận đoản tạm đích, bất yếu nhượng tự kỷ đích nhân sinh lưu hạ di hám.
Thúy thúy chính nhân vi thụ đáo thống khổ đích ma lệ tài biến đắc kiên nghị, nhi như kim đích ngã môn kỉ hồ bất khả năng hữu tha đích kinh lịch, sở dĩ ngận nan tẩu tiến tha đích thế giới, thể hội tha đích cảm thụ. Chính nhân vi như thử an dật đích sinh hoạt, nhượng ngã môn tập quán vu y lại, dã chính nhân như thử, ngã môn thất khứ đoán luyện đích cơ hội, thành vi “Vĩnh viễn trường bất đại tiểu hài”. Khả ôn thất lí đích hoa đóa, tẫn quản diễm lệ, khước kiều nộn nhu nhược, nhất đán thất khứ lương hảo đích hoàn cảnh, tiện hội điêu linh; dã ngoại đích thanh tùng, tuy thụ nhật sái vũ lâm, khước năng trường thành tham thiên đại thụ. Ngã môn ứng cai học tập thúy thúy, độc lập tự chủ địa sinh hoạt, tẫn lượng tị khai phụ mẫu đích a hộ, tuy tố bất thành đỉnh thiên lập địa đích đại thụ, dã tuyệt bất tố kinh bất khởi phong sương đích ấu miêu.
Thúy thúy, kiên cường đích hóa thân, tha ủng hữu bất khuất đích linh hồn, tại vi tha thán tức đích đồng thời bất miễn đối tha túc nhiên khởi kính, nhân vi tha đích chấp trứ, thiện lương, nhạc quan, kiên cường.
