Nhân đích ký ức lực hội tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi suy thối, tả tác khả dĩ di bổ ký ức đích bất túc, tương tằng kinh đích nhân sinh kinh lịch hòa cảm ngộ ký lục hạ lai, dã tiện vu bảo tồn nhất phân mỹ hảo đích hồi ức. Tương tín hứa đa nhân hội giác đắc phạm văn ngận nan tả? Tiếp hạ lai tiểu biên tựu cấp đại gia giới thiệu nhất hạ ưu tú đích phạm văn cai chẩm ma tả, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên nhất
Nhĩ tẩu liễu dĩ hậu lý đại thúc đáo ngã môn gia đào nan, quỷ tử vấn ngã: “Hữu một hữu khán kiến lý đại thúc?” Ngã một hữu hồi đáp, quỷ tử bả đường quả hòa kim nhung tử cấp ngã, ngã một hữu yếu, vu thị quỷ tử đả liễu ngã lưỡng ba chưởng, tị tử bị đả đắc xuất huyết, nhất tích nhất tích đích huyết lưu hạ lai, tiên tại khóa bổn thượng na kỉ hành tự: “Ngã môn
Thị trung quốc nhân, ngã môn ái tự kỷ đích tổ quốc.” Quỷ tử đả luy liễu, ngã thuyết: “Một khán kiến!” Biển tị tử đích quân quan thuyết: “Thương tễ, thương tễ! Lạp xuất khứ, lạp xuất khứ!”
Ngã thừa cơ đào đáo hà lí, quỷ tử đối hà duyên hưởng liễu kỉ thanh thương, quỷ tử dĩ vi ngã tử liễu, tựu tẩu liễu, ngã đẳng quỷ tử tẩu liễu, tòng hà lí toản xuất lai tựu hồi gia khứ liễu, mụ mụ đối ngã thuyết: “Nhĩ chân bổng, bất cận đóa quá liễu quỷ tử hoàn bang liễu lý đại thúc.”
Ngã độc liễu giá thiên khóa văn tri đạo vũ lai thị nhất cá thông minh, dũng cảm đích tiểu hài tử. Độc liễu giá bổn thư, ngã thâm thâm địa đổng đắc liễu: Ngã môn ứng cai hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng. Nỗ lực thành vi tổ quốc đích đống lương, vi tổ quốc đích phồn vinh tố xuất cống hiến.
Đồng thời dã học hội liễu: Diện đối khốn nan, yếu lâm nguy bất cụ, yếu lãnh tĩnh địa diện đối vấn đề, tầm trảo giải quyết vấn đề đích phương pháp.
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên nhị
Một hữu chủ đề, một hữu trung tâm, một hữu khắc ý an bài dữ bố cục, tựu giá dạng tả liễu.
Chỉ thị nhân vi độc hoàn 《 hoạt trứ 》 thái quá cảm động, tiện giác đắc nhất định yếu tả ta thập ma nhượng giá cá thế giới tri đạo, nhượng giá dạng trân quý đích cảm động lưu tại ngã đích sinh mệnh trung.
Thử thời thử khắc, ngã thị đái trứ lệ tả đích, bất tự cấm a, thỉnh nguyên lượng ngã đích niên khinh.
Tái tưởng tưởng, bất tri đạo tị căn toan liễu đa thiếu thứ, chỉ cân dĩ kinh đôi tích thành tuyết nguyên, bất tri đạo nhiệt hồ hồ đích nhãn lệ thập ma thời hầu đình liễu, thập ma thời hầu hựu dũng liễu xuất lai, chỉ giác đắc lương tại chẩm đầu thượng, bị đan thượng. Dạ vãn độc thư chân đích thừa thụ bất trụ giá dạng đích cảm tình. Dạ tảo tựu thâm liễu, khả thị hiện thật toàn biến liễu, trảo bất đáo tự kỷ, trảo bất đáo thụy ý, vong liễu minh thiên đích nhất thiết kế hoa, vong liễu hạ dạ song ngoại đích thiền minh.
Hữu khánh ly khai nhân thế đích na nhất đoạn, tâm lí nhất trừu nhất trừu, chỉ bất trụ đích hựu toan hựu đông, ngã chân bất cai chẩm ma biểu đạt. Phúc quý bão trứ nhi tử tẩu hồi khứ đích na nhất lộ, ngã hảo tượng dã tẩu liễu nhất biến. Na phong nha, na lộ nha, na hắc ám đích dạ nha, na cá bão trứ nhi tử đích phụ thân, đô tượng thị ngã tự kỷ nhất dạng.
Cảm tình phong phú, ngã nhất hướng nhận vi giá thị phúc phân. Na thời hầu, ngã giác đắc lưu trứ nhãn lệ tựu thị nhất chủng mạc đại đích hạnh phúc, tha nhượng ngã cảm thụ đáo tự kỷ huyết nhục đích tồn tại, cảm thụ đáo bột bột khiêu động đích tâm tạng, cảm thụ đáo sinh mệnh đích chân thật dữ hậu trọng, nhãn lệ đích khoan quảng hòa vĩ đại. Hảo tượng tự kỷ dã phó xuất sở hữu, ái liễu nhất tràng, năng bang tha thừa đam nhất thứ sinh ly tử biệt đích thống khổ.
Ngã kỉ hồ thị lập khắc tưởng đáo liễu 《 thiên lam sắc đích bỉ ngạn 》, tưởng đáo liễu cáp lí. Ngã ký đắc đương sơ độc đáo tử khứ đích tha hồi gia khán vọng phụ mẫu dữ tỷ tỷ đích tràng cảnh, na chủng khả vọng nhi bất khả cập, na chủng dục ngôn hựu chỉ, na chủng cách ly, na chủng tư niệm, dã thị giá bàn cảm khái vạn phân, tâm toan nan thích. Dã hứa tử vong thị nhất cá bình thường nhi chân thật đích đông tây, tha tự nhiên nhi nhiên tựu lai liễu. Hoạt tại nhất cá điềm mật đích bảo hộ tán lí, ngã tương vĩnh viễn cảm thụ bất đổng hà vị sinh mệnh. Nhi giá lưỡng bổn thư, khước nhượng ngã cảm thụ đáo canh đa đích thống khổ dữ ly biệt. Ngã hoảng nhiên phát hiện: Ngã mệnh lí đích hạnh phúc, giản trực thị kỉ bách bối tử tu lai đích phúc phân. Thị nhân vi ngã niên khinh, tài nhượng ngã như thử lý sở đương nhiên địa nhận vi tự kỷ hội ủng hữu tha môn nhất bối tử, hảo tượng chỉ yếu bằng tá thiện lương hòa nỗ lực tựu khả dĩ. Khả thị tha dã hứa bất thị giá dạng đích, ngã tòng nhất khai thủy tựu thác liễu.
Mệnh vận bổn tựu thị ngã tự kỷ, ngã ly bất khai tha, tha ly bất khai ngã. Ngã môn lai đích thời hầu nhân vi bất đắc bất lai; tẩu đích thời hầu nhân vi bất đắc bất tẩu. Sở vị đích hạnh phúc hòa bất hạnh, đô thị tương đối đích, thị nội tâm cấp tự kỷ đích an úy hoặc giả đả kích, thị ngã môn tuyển trạch “Hoạt trứ” giá nhất tuyển hạng đích để khí hòa nghị lực. Thuyết thật thoại nga, hữu điểm thành hoàng thành khủng, bất tri cai như hà khứ thủ trụ ngã sở vị đích phúc khí.
Khán trứ phúc quý, ngã hoàn minh bạch liễu sinh hoạt bất dịch, bất cận như thử, ủng hữu liễu sinh mệnh dã ngận bất dịch. Cá nhân, gia đình, xã hội, thế giới, nhĩ hữu nhĩ tự kỷ đích nhất thiết truy cầu hòa mỹ hảo đích tiểu thiên địa, dã hội hữu đào bất điệu đích trách nhậm dữ hoàn bất hoàn đích trái, thác tổng phục tạp đích mệnh vận đại võng lí, mỗi cá nhân đô thị nhất cá điểm, bất tri thùy thị thùy đích khai thủy, thùy thị thùy đích kết cục, thùy hòa thùy tẩu tán liễu, thùy hòa thùy tẩu hạ khứ.
Thậm chí thị nhĩ tự kỷ, đô vô pháp dự liêu minh thiên nhĩ thị phủ hội như tự kỷ kỳ vọng đích na dạng trạm tại đồng dạng đích dương quang hạ, đại khẩu đại khẩu hô hấp trứ tân tiên đích không khí, túc hạ thị sinh nhĩ dưỡng nhĩ đích thổ địa. Đương giá nhất thiên hựu như nhĩ sở kỳ vọng đích na dạng quá khứ liễu thời, đại thanh tiếu ba, hảo hảo cảm tạ sinh mệnh cấp dư nhĩ giá dạng đích hạnh phúc, năng nhượng nhĩ như nguyện địa ái trứ dữ bị ái trứ, như nguyện địa hoạt trứ.
Ngã trân thị sinh hoạt, tòng tiền thị, hiện tại thị, tương lai chỉ tăng bất giảm. Mỗi nhất thúc ôn nhuận đích dương quang, mỗi nhất tích khinh khinh đích vũ, mỗi nhất tràng nhiệt liệt đích nhật xuất, mỗi nhất đóa thịnh phóng đích vân, đô lệnh ngã cảm đáo na ma hạnh phúc. Xuân thu đông hạ, hoa thảo thụ mộc, thân lâm chí hữu, y thực khởi cư —— tổ thành ngã sinh hoạt đích mỗi nhất bộ phân, ngã đô nhiệt ái tha, phát tự phế phủ địa nhiệt ái tha, bính tẫn toàn lực địa nhiệt ái tha, nhân vi tha môn thị ngã sang tạo đích, thị tùy ngã nhi sản sinh đích, thị ngã mỗi phân mỗi miểu tồn tại đích chứng minh, thị ngã đích mỗi nhất tích huyết, mỗi nhất căn cốt đầu, mỗi nhất thứ hô hấp.
Phúc quý đích sinh hoạt, tựu thị nhất hạ nhất hạ hữu lực đích tâm khiêu. Cha trung quốc nhân thị giá dạng quá lai đích, tòng bần cùng dữ lạc hậu trung giảo nha ba xuất lai đích, tẩu quá đích loan lộ, hàm oan nhi khứ đích sự vật, nông thôn sinh hoạt đích khổ, đô ba xuất lai liễu. Tựu toán giá dạng đích khổ trung, dã năng hữu lệnh nhân san nhiên đích hạnh phúc, phúc quý hòa gia nhân đích bồi bạn thị hựu toan hựu điềm đích, na ta nông điền thượng độ quá đích thanh thần dữ bàng vãn thị hựu khổ hựu hương đích, tựu liên phúc quý nhất thứ thứ kinh lịch bạch phát nhân tống hắc phát nhân đích thời quang, dã thị ngũ vị tạp trần đích.
“Tưởng nhượng nhất cá tử khứ đích nhân hồi lai, tựu yếu nhượng tha đích tinh thần tại lánh nhất cá nhân thân thượng đắc đáo truyện thừa, na ma tha tựu hội tại giá cá nhân thân thượng đắc đáo phục hoạt.” Phúc quý đổng, tha tử tế thu tàng hảo hảo gia trân, phượng hà, hữu khánh, nhị hỉ hòa khổ căn đích tinh thần hòa ái, kế tục hoạt hạ khứ.
Sở dĩ, ngã độc đáo đích na ta khổ, khước thị phúc quý nhận vi đích hạnh phúc.
Nhiên nhi, giá điều lộ thị tất kinh đích, tảo vãn thùy tống thùy đô thị vĩnh biệt.
Sở dĩ, sinh hoạt tựu thị cá hàm lệ đích vi tiếu a.
Ngã bất tri đạo ngã thị phủ tòng tha thân thượng, dĩ kinh cấp thủ đáo nhất điểm điểm diện đối khổ nan đích kiên cường.
Vô luận đa cửu, ngã kiền thành địa hi vọng, đắc đáo giá phân lực lượng.
《 hoạt trứ 》, hoạt trứ, hoạt trứ.
Tòng ngã bất thụ khống chế, như nham tương nhiệt lưu bàn cổn năng đích lệ thủy trung, hữu thập ma đông tây đại thanh hô hảm trứ giá lưỡng cá tự, trọng phục trứ, hưởng lượng đích, phảng phật tại tuyên thệ nhất dạng, phảng phật tại chứng minh nhất dạng.
Na thị ngã bách bất cập đãi địa tưởng cáo tố nhất thiết: Ngã nhận chân thả tri túc địa hoạt trứ!
Ngã yếu gia du, vi liễu ngận hạnh phúc, yếu nhất trực giá dạng thủ hầu trứ.
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên tam
19 thế kỷ đích ý đại lợi bị chi giải đích tứ phân ngũ liệt, áo địa lợi đế quốc chuyên hoành đích thống trị nhân dân đích nhục thể, thiên chủ giáo hội trục bộ ma tý trứ nhân môn tinh thần.
Á sắt đồng sở hữu nhân nhất dạng, tại hắc ám trung thành trường. Niên khinh nhân thị quốc gia đích hi vọng, chính trị đích áp bách, tư tưởng đích trất tức, sử ngận đa thanh niên gia nhập cách mệnh tiến bộ tổ chức á sắt đồng sở hữu nhân nhất dạng, kỳ đãi trứ nhất tràng bạo phong vũ đích đáo lai. Nhi giá hựu ẩn ẩn tại tha hòa tha tối thân ái đích sám hối thần phụ mông thái ni lí chi gian mai hạ liễu nhất ta giới đế. Nhất thứ tâm thượng nhân đích ngộ hội, vô ý trung yết khai tự kỷ đích thân thế chi mê —- đối tự kỷ đông ái vô bỉ đích thần phụ cánh thị tự kỷ đích thân sinh phụ thân. Nhất thiết đô lai đích thái đột nhiên liễu: “Thanh mai trúc mã” ngộ hội đích bỉ di, tối tín nhậm đích thần phụ đa niên đích khi phiến, gia đình đích tứ phân ngũ liệt…… Nhất cá thập kỉ tuế đích hài tử đích vô pháp diện đối giá ma đa. Tha bả y phục nhưng tiến đại hải, trang tác tự sát, đạp thượng liễu nhất điều bất tri khai vãng hà xử đích thuyền.
Giá nhất tẩu tựu thị thập tam niên, thập tam niên gian, chính trị dũ gia hắc ám, bạn tùy áp bách các xử cách mệnh thử khởi bỉ phục, bí mật cảnh sát biến bố toàn quốc. Nhiên nhi, nhân dân dữ thống trị giả đích phổ biến mâu thuẫn, khước chỉ dẫn khởi liễu cách mệnh giai tằng đích đấu tranh. Vi bạc đích lực lượng đắc đáo đích chú định thị thất bại. “Ngã môn giá nhi thái ung thũng, thái ma mộc liễu, ứng cai hữu nhất chỉ ngưu manh lai thứ tỉnh đại gia.” Thập tam niên, ngưu manh hồi lai liễu, tha tòng vị vong ký tự kỷ đích tín ngưỡng, tha canh minh xác liễu đấu tranh đích đối tượng, á sắt dã hứa vĩnh viễn trầm thụy tại liễu băng lãnh đích hải thủy trung.
Ngưu manh thị nhất cá chân chính đích chiến sĩ, tha bỉ nhậm hà nhân đô canh thanh tỉnh tha môn đích địch nhân thị thùy. Áo địa lợi nhân đích hung tàn hòa tân nhậm giáo hoàng đích khoan dung, thiện lương sử nhân môn tương mâu đầu đối chuẩn đương cục, chỉ hữu ngưu manh tri đạo nhân từ đích tông giáo tài thị ma tý nhân dân đích tinh thần nha phiến, tài thị sử nhân môn bất tri tỉnh ngộ đích tội ác căn nguyên. Giá thị ngưu manh tư nhân ân oán đích đấu tranh, thị nhân dân giải phóng hòa áp bách đích đấu tranh, canh thị “Thần” hòa nhân đích đấu tranh. Tại nam mỹ lưu ly đích thập kỉ niên trung, tha phát hiện nô lệ khước canh nguyện ủng hữu tự kỷ đích nô lệ, tịnh gia bội đích bác tước tha; dũ thị khả liên thô bỉ đích nhân kiến đáo sửu lậu bất kham cơ hình đích, vưu kỳ thị tàn tật đích tiểu sửu vu thị hưng phấn tịnh gia bội đích khi lăng vũ nhục tha. Đương nhiên, ngưu manh thị hậu giả. “Ngã, tằng tại khảng tạng đích kỹ viện lí tẩy quá oản điệp cấp na ta bỉ súc sinh hoàn ác độc đích nông tràng chủ tố quá mã phu; ngã, tằng tại na tẩu giang hồ đích tạp sái ban lí đái thượng mạo tử, quải thượng linh đang, đương quá tiểu sửu, tại đấu ngưu tràng thế đấu ngưu sĩ càn quá khổ dịch; ngã, tằng hướng nhân gia khởi khất thảo nhất điểm phát môi thực tiết nhi tao đáo cự tuyệt, nhân vi nhân gia đích cẩu ứng cai hữu ưu tiên quyền.” Tha kiến quá chân chính đích địa ngục sở dĩ tha tri đạo một hữu thượng đế, một hữu thiên đường.
Tại vi khởi nghĩa tẩu tư quân hỏa thời, tha bị bộ liễu, chung vu tha thủy chung một hữu đương diện đối tha tối ái đích quỳnh mã, thản thừa nhất thiết; “Nhĩ đáo để đối ngã hữu đa ái ni? Cú bất cú sử nhĩ vi ngã phóng khí nhĩ đích chủ ni?” “Tưởng nhất tưởng ngã quá đích thị chẩm dạng nhất chủng sinh hoạt ba! Ngã khả hoàn nhất trực bất khẳng khứ tử! Ngã bả giá nhất thiết đô nhẫn thụ hạ lai liễu, ngã bính mệnh nhẫn nại trứ, đẳng đãi trứ, nhân vi ngã nhất thiết nhất định yếu hồi lai cân nhĩ na cá thượng đế tác chiến.” Độc hậu cảm ngục trung đối thần phụ đích thản bạch đạo tẫn ngưu manh đích tân toan tín niệm, thân phụ đích tinh thần băng tháp, khước dã một vi tha phóng khí tín ngưỡng; na ma tại cá nhân đích đấu tranh trung, khả dĩ thuyết ngưu manh một hữu thành công. “Na ta hãm tại nê náo lí đích gia hỏa giá dạng khoái tựu trọng tân sử dụng khởi bí mật thẩm vấn hòa xử quyết đích thủ đoạn lai, giá tựu cấp liễu ngã môn nhất cá hữu lợi đích chuyển cơ.” “Tha môn yếu sát ngã thị nhân vi tha môn hại phạ ngã.” Tha dụng tự kỷ đích hi sinh bất bình liễu cách mệnh đích đạo lộ, nhi hậu tông giáo đích cải cách đô thuyết minh liễu ngưu manh tại cách mệnh sự nghiệp thượng thị một hữu thất bại đích. “Ngã thị ái nhĩ đích, quỳnh mã, đương nhĩ hoàn thị nhất cá nan khán đích tiểu cô nương, xuyên trứ nhất kiện hoa cách tử bố đích tráo sam, vi trứ nhất cá trứu súc bất bình đích hung đáp, bối thượng tha trứ nhất điều tiểu biện tử đích thời hầu, ngã dĩ kinh ái thượng nhĩ liễu, ngã hiện tại dã hoàn ái trứ nhĩ, nhĩ hoàn ký đắc hữu nhất thiên ngã vẫn liễu nhĩ đích thủ, nhi nhĩ na dạng khả liên đích ương cầu ngã “Thỉnh nhĩ dĩ hậu bất yếu tại giá dạng” na kiện sự tình mạ? Giá thị nhất chủng bất quang minh đích bả hí, ngã dã tri đạo đích, khả thị nhĩ nhất định đắc nhiêu thứ ngã; hiện tại, ngã hựu tại giá trương chỉ thượng tả trứ nhĩ danh tự đích địa phương vẫn quá liễu. Giá dạng, ngã dĩ kinh cân nhĩ thân quá lưỡng thứ vẫn, lưỡng thứ đô một hữu đắc đáo nhĩ đích duẫn hứa.” Ngục trung đích tuyệt bút tín nhượng nhân khán đích nhiệt lệ doanh khuông. Tối tương ái đích bỉ thử nhất sinh chỉ hữu lưỡng cá “Hư cấu” đích vẫn. Á sắt vĩnh viễn một hữu ly khứ, tha hoạt tại kỉ bách vạn độc giả đích tâm trung.
《 ngưu manh 》 thị nhất bổn hữu cường đại sinh mệnh lực đích thư. Cư thuyết -- kỳ gian, tức sử tác vi cấm thư nhưng dĩ vô phong bì đích hình thức tại thanh niên trung quảng phiếm lưu truyện. Cách mệnh niên đại, tha hội kích lệ bảo nhĩ kha sát kim na dạng đích nhân vật thành trường, hòa bình đích hiện đại hòa vị lai, nguyện độc giả năng cẩn ký na cá tiếu trứ thượng hình tràng chỉ huy sĩ binh đả chuẩn nhất điểm vĩnh bất đảo hạ đích hình tượng dĩ tự cường.
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên tứ
Thử giả lí, ngã vô ý độc đáo liễu lỗ tấn đích 《 khổng ất kỷ 》 giá thiên văn chương, nhận thức đáo liễu nhất cá tự mệnh thanh cao, vu hủ bất kham, tự khi khi nhân đích xã hội đê tằng, thụ đáo khoa cử chế đích độc hại độc thư nhân hình tượng, dã khán đáo liễu tha nội tâm thâm xử đích thiện lương, hòa tha na bi thảm đích nhân sinh.
Đồng thời, nã khổng ất kỷ đương thủ tiếu đích bả bính na ta “Khán khách”, thể hiện xuất liễu tha môn đối bất hạnh giả đích lãnh mạc vô tình, ma mộc bất nhân, dã thị đạo trí khổng ất kỷ bi thảm kết cục đích nhất chủng nguyên nhân. Đồng thị ngã dã tưởng đáo ngã môn sinh hoạt đích xã hội lí dã thị phủ tồn tại trứ na chủng “Khán khách”?
Tưởng đáo giá, ngã liên tưởng đáo khán quá đích nhất tắc tân văn: 7 nguyệt 17 nhật lăng thần, 23 tuế khiêu mỗ tòng công địa thu công hồi gia, hồi gia lộ thượng bất thậm suất đảo tại lộ trung ương, lộ nhân đặng mỗ khán kiến liễu tưởng thượng tiền phù nhất bả, đãn bàng biên đích hảo tâm nhân đích “Khuyến giới”, một hữu thượng khứ. Đột nhiên nhất lượng trang thổ xa hiểm ta niễn áp, tùy hậu nhất lượng xuất tô xa chàng đáo, tha hành thập mễ viễn, tối hậu đảo tại huyết bạc trung, đương tràng thân vong. Đặng mỗ thính đáo giá tiêu tức hậu hậu hối bất dĩ.
Đương nhất song nhãn tình tại vô trợ đích tứ xử trương vọng, hi vọng năng cú hữu nhất song hữu ái đích thủ bang tha nhất bả, đãn hi vọng chung cứu hoàn thị hi vọng, tối hậu đảo tại huyết bạc trung. Bàng biên đích nhân tựu tượng tại khán nhất tràng điện ảnh, đương xa tử bả nhân tha đáo thập mễ viễn, điện ảnh đáo đạt liễu đỉnh phong, tối hậu tiên liễu khán khách môn nhất thân huyết!
Như quả năng cập thời thượng khứ phù nhất bả; như quả một hữu na hảo tâm nhân đích “Khuyến giới”; như quả năng hữu nhất điều đạo đức để tuyến. Đãn như quả, một hữu như quả, na nhất điều tiên hoạt đích sinh mệnh dĩ bất phụ tồn tại. Nhân môn khán trứ na huyết bạc, khả năng hoàn tại khánh hạnh na nhân hoàn hảo bất thị ngã, bất thị ngã đích thân thích. Na đảo tại huyết bạc trung đích bất chỉ thị nhất cá chính trị hoa quý bàn đích sinh mệnh, bất chỉ thị nhất cá một hữu ôn độ đích thi thể, nhi thị thừa tái trứ trung quốc ngũ thiên niên đích văn minh!
“Khán khách” nguyên lai chỉ thị lỗ tấn bút hạ khổng ất kỷ, tường lâm tẩu, a q thân biên đích nhân, hiện tại vi hà tại ngã môn sinh hoạt trung xuất hiện? Đương hảo tâm bả suất đảo đích lão nhân tống đáo y viện, phản quá lai thành liễu triệu sự giả, đại thiện luân vi đại ác. Đương nhi tử tại cơ tràng dụng đao thống mẫu thân, đãn một nhân cảm thượng khứ phù nhất bả, tối hậu hoàn chỉ hữu ngoại quốc nhân cảm thượng khứ bang. Miêu tiểu nhạc tại tha đích tác phẩm trung, đương a suy khán đáo lão nhân suất đảo thời, chỉ năng hòa lão nhân nhất đồng đảo tại địa thượng, a suy cố nhiên hảo tiếu, đãn thị thập ma nhượng a suy chỉ năng giá dạng tố. Trung quốc đích đạo đức văn minh khai thủy trực tuyến hạ hoạt, tạo thành liễu nhân môn bất tố hảo sự, bất cảm tố hảo sự đích hiện tượng.
Ngã tối chung hoàn thị hi vọng na ta sở vị đích “Khán khách” thủy chung chỉ xuất hiện tại lỗ tấn bút hạ, bất yếu tại ngã môn sinh hoạt tái tạo thành huyết đích bi kịch.
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên ngũ
Ngã độc hoàn 《 chiêm thiên hữu 》 giá thiên khóa văn hậu ngã phi thường cảm động. Chiêm thiên hữu bất phạ khốn nan, bất phạ trào tiếu, hoàn thành liễu “Kinh trương thiết lộ” đích kiến thiết. Sử ngã cảm đáo chiêm thiên hữu như thử vĩ đại.
Đương ngã độc đáo “Tha thân tự đái trứ học sinh hòa công nhân, giang trứ tiêu can, bối trứ kinh vĩ nghi, tại tiễu bích thượng định điểm, trắc hội. Tắc ngoại thường thường cuồng phong nộ hào, hoàng sa mãn thiên, nhất bất tiểu tâm hoàn hữu trụy nhập thâm cốc đích nguy hiểm.” Thời, sử ngã cảm thụ đáo: Tha bất phạ nguy hiểm, toàn thân tâm địa đầu nhập đáo trúc lộ trung. Chiêm thiên hữu na chủng bất úy gian khổ, nhậm lao nhậm oán, thân tiên sĩ tốt đích công tác tác phong sử ngã vô bỉ kính bội.
Đương ngã độc đáo “Tha cân lão công nhân nhất khởi thương lượng, quyết định thải dụng trung bộ tạc tỉnh pháp, tiên tòng sơn đỉnh vãng hạ đả nhất chỉ thụ tỉnh, tái phân biệt hướng lưỡng đầu khai tạc, ngoại diện lưỡng đoan đồng thời thi công.” Giá cú thoại thời, sử ngã cảm thụ đáo: Chiêm thiên hữu thị đa ma đích thông minh a! Ngã môn bất quản tố nhậm hà sự tình đô yếu đa động động não tử, giá dạng tựu hội sự bán công bội.
Đương ngã độc đáo “Đương thời, thanh chính phủ cương đề xuất tu trúc kế hoa, nhất ta đế quốc chủ nghĩa quốc gia tựu xuất lai trở nạo, tha môn đô yếu tranh đoạt giá điều thiết lộ đích tu trúc quyền, tưởng tiến nhất bộ khống chế ngã quốc đích bắc bộ. Đế quốc chủ nghĩa giả thùy dã bất khẳng nhượng thùy, sự tình tranh chấp liễu hảo cửu đắc bất đáo giải quyết.” Giá cú thoại thời, ngã cảm thụ đáo liễu đế quốc chủ nghĩa giả đích cường đạo nhất dạng đích dã tâm hòa man hoành, giảo trá đích xâm lược bổn tính, sử ngã cảm đáo vô bỉ đích khí phẫn hòa phẫn nộ. Đồng thời nhượng ngã đổng đắc liễu: “Ngã môn đích tổ quốc nhất định yếu biến đắc cường đại, lạc hậu tựu yếu ai đả” giá cá đạo lý.
Độc hoàn giá thiên khóa văn, tại ngã đích não hải lí dũng hiện xuất liễu bất tri đa thiếu tượng chiêm thiên hữu giá dạng ưu tú đích ái quốc kiến thiết giả môn? Ngã môn chân vi tha môn cảm đáo kiêu ngạo hòa tự hào, ngã môn ứng cai kế thừa lão nhất bối môn đích na chủng bất phạ khốn nan, dũng vãng trực tiền đích tinh thần, ngã môn yếu nhượng ngã môn đích tổ quốc biến đắc canh gia phồn vinh hòa phú cường.
Tổ quốc vĩnh viễn tại ngã môn đích tâm trung!
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên lục
Tối cận, ngã độc hoàn liễu nga 19 thế kỷ đại tác gia liệt phu · thác nhĩ tư thái đích nhất đại trứ tác ——《 phục hoạt 》. Tả hạ liễu nhất thiên 500 tự đích phục hoạt độc hậu cảm
“Phục hoạt”, cố minh tư ý chỉ tử khứ đích nhân tái nhất thứ hoặc đắc sinh mệnh, hiện thật sinh hoạt trung bất khả năng hữu giá chủng sự. Ngã đối thác nhĩ tư thái pha hữu liễu giải. Kỳ tịnh bất thị nhất cá khoa huyễn tác gia, nhân nhi ngã hoài trứ hảo kỳ phiên khai liễu giá bổn thư.
Thư trung giảng thuật liễu nhất nhậm quý tộc thanh niên —— nhiếp hách lưu đóa phu, tảo niên dữ nhất cá nữ phó tạp thu toa · mã ti lạc oa phát sinh liễu cảm tình. Nhiếp hách lưu đóa kinh lịch liễu quân lữ sinh nhai hậu, tinh thần thượng thụ đáo liễu ô nhiễm, dĩ chí hậu lai đối tạp thu toa · mã ti lạc oa tố xuất liễu vô pháp di bổ đích sửu ác hành vi, tịnh phao khí liễu tha, chí sử kỳ đọa lạc. Tại đa niên hậu, lưỡng nhân dĩ phạm nhân hòa bồi thẩm viên đích thân phân trọng phùng vu pháp đình, tố vi bồi thẩm viên đích nhiếp hách lưu đóa phu lương tâm thâm thụ khiển trách. Vi liễu “Thục tội”, tha khai thủy liễu đối mã ti lạc oa đích “Cứu trợ”. Tại vi thử bôn ba đích đồ trung, nhiếp hách lưu đóa phu thân nhãn mục đổ liễu nga - quốc nông dân đích thống khổ dữ quý tộc đích áp bách. Tối hậu “Cứu trợ” chung mạt thành công. Vu thị, nhiếp hách lưu đóa phu quyết định dữ tạp thu toa · mã ti lạc oa đồng phó tây bá lợi á lưu phóng địa. Giá thời đích tha cảm đáo tinh thần thượng thụ đáo liễu “Phục thoại”.
Tinh thần thị nhục thể đích chi trụ, hữu ta nhân tuy nhưng hoạt tại thế thượng, khước chỉ thị hành thi tẩu nhục. Thụ nhân thóa mạ. Tương phản chi, hữu đích nhân tuy dĩ tử khứ thượng bách niên, nhiên nhi tức sử tái quá thượng thiên vạn, tha ( tha ) đích tinh thần y nhiên vĩnh tồn vu thế, thụ đáo thế nhân đích kính ngưỡng.
Tại đọa lạc đích nhân trung, dã hữu tòng tân “Tẩy thanh” tự ngã đích nhân. Thư trung nam chủ giác nhiếp hách lưu đóa phu, tựu thị nhất cá tòng thuần khiết vô tà đích thiếu niên, tại kinh lịch liễu quân lữ sinh nhai hậu, đọa lạc nhất thời, tối hậu chung vu tại tinh thần thượng khôi phục liễu tự ngã. Giá tựu thị ngã đích phục hoạt độc hậu cảm.
《 phục hoạt 》 thị thác nhĩ tư thái tam đại đại biểu tác trung tối vãn đích nhất bộ, bị nhận vi thị kỳ sang tác đích "Tối cao đích nhất phong". Tha một hữu 《 chiến tranh dữ hòa bình 》 sử thi bàn đích khôi hoành khí phách hòa minh lượng đích thi ý, một hữu 《 an na · tạp liệt ni na 》 đích ba lan dữ bất an đích tao động -- tha, hoàn toàn thị thể hiện liễu nhất vị vĩ nhân đích mộ niên tâm linh đích ổn kiện hòa bi thiên mẫn nhân đích đại khí!
Tại giá lí, tác gia mục quang đích tê lợi, miêu hội đích tinh xác, bút lực đích hùng hồn đạt đáo nhất cá không tiền đích cao độ. Giá dữ tác phẩm nội dung đích nghiêm túc tính thị tương phù hợp đích. Tại giá lí, diện đối nhân loại đích khổ nan, tác gia bảo trì liễu cao siêu đích trấn tĩnh, nhiên nhi độc giả khước bất đắc bất vi kiến đáo đích cảnh tượng nhi thâm thụ chấn động. Thác nhĩ tư thái tại giá lí đích oạt quật bỉ dĩ vãng yếu thâm. Khả dĩ thuyết chỉnh cá nga - quốc đô bị tha phiên liễu xuất lai. Tha tái hiện đích nghệ thuật thế giới dĩ kinh đạt đáo khả tác vi nhất diện "Kính tử" đích trình độ. Vĩ đại đích chân thật! Chính nhân vi tác phẩm trừ khứ liễu lãng mạn chủ nghĩa đích nuy mĩ nhân tố, nhân nhi chỉnh cá hiển xuất liễu uy lực, như đồng mễ khai lãng kỳ la đích điêu tố nhất bàn. Nhiên nhi giá bất thị nhất tọa phổ thông đích điêu tố, thị nhất tọa hoành vĩ đích kỷ niệm bi. Tha bả 19 thế kỷ mạt chỉnh cá nga - quốc đích hiện thật dung chú tiến khứ, thượng diện khắc hữu cùng nhân, quý tộc, ngục lại, giam phạm, cách mệnh giả, y sinh, ---, học sinh…… Lí diện hỗn hợp liễu sám hối, liên mẫn, khoan dung, vô sỉ, khi trá, phóng đãng…… Giá lí, tác giả xướng xuất liễu nhân loại nghệ thuật tối sùng cao đích ca: "Ngã môn vi bất hạnh giả tát nhất cúc lệ, nhân thế đích bi hoan cảm động ngã môn đích tâm." Đương ngã môn đả khai giá bổn thư, ngã môn bất cấm cảm thụ đáo hữu nhất chủng tâm linh đích phục hoạt -- nhân loại tối mỹ hảo đích cảm tình đích phục hoạt! Tức sử thị đương đại, hứa đa nhân dã hứa chính tại tiễu nhiên địa mai táng tự kỷ đích giá ta mỹ hảo đích cảm tình khước hào vô sở giác. Tại giá chủng thời hầu, ngã môn nhu yếu đích bất chính thị 《 phục hoạt 》 giá dạng đích tác phẩm lai hoán tỉnh trầm thụy đích tâm mạ.
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên thất
Giá nhất cá thử giả lí, ngã hữu thời gian đô tại quan khán kháng chiến đích ảnh phiến, cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị điện thị kịch 《 tiểu binh trương ca 》. Ngã bất đổng đắc điện thị kịch đích phách nhiếp kỹ xảo, sử ngã thâm thâm cảm động đích thị tiểu binh ca tử dữ tha na ta tiểu hỏa bạn hòa bát lộ quân chiến sĩ đích anh hùng hình tượng, tại ngã hung trung kích đãng đích thị dân tộc đích hạo nhiên chính khí. 《 tiểu binh trương ca 》 đích cố sự, tựu phát sinh tại bảo định đông nam 50 công lí xử đích bạch dương điến.
Bị xưng vi “Hoa bắc minh châu” đích bạch dương điến, thủy quang thiên sắc, tứ quý cạnh tú. Xuân quang hàng lâm đích thời hầu, lô nha cạnh xuất, mãn điến bích thúy; mỗi đáo thịnh hạ, hựu “Bồ lục hà hồng”, “Ngạn liễu như yên”; nhược phùng kim thu, lô hoa phi nhứ, đạo cốc phiêu hương; long đông quý tiết, kiên băng tự ngọc, thản đãng vô ngân. Điến nội câu hào túng hoành tương liên, lô đãng, hà đường, ngư thôn tinh la kỳ bố. Điệp điệp hà đường, hạo hạo lô đãng, mỹ lệ đích bạch dương điến a, thiên bách niên lai, đô thị lão bách tính hưu dưỡng sinh tức đích nhạc viên.
Thị thùy phá phôi liễu an ninh đích sinh hoạt? Thị đông dương đích sài lang sấm tiến liễu ngã môn đích gia viên! Nhật bổn quỷ tử đích thiết đề tiễn đạp liễu hoa hạ đại địa, bả ngã môn mỹ hảo đích gia viên biến thành liễu huyết lâm lâm đích đồ tể tràng, thiêu sát lỗ lược, ngã môn đích mẫu thân tại khóc khấp, tại lưu huyết……
Đại địa tại chiến đẩu, thiên không tại nhiên thiêu. Nguyên bổn thị ngoan bì thiên chân, trực suất khả ái đích ca tử, nhân vi quốc hận gia cừu, thành vi liễu kháng nhật đích chiến sĩ, bát lộ quân đích tiểu binh. Thị thùy bác đoạt liễu hài tử môn đích đồng niên hòa hoan nhạc? Thị nhật bổn quỷ tử đích đông dương đao, giá đáo liễu tha môn trĩ nộn đích cảnh hạng!
Nhất khúc kích ngang đích nghĩa dũng quân tiến hành khúc, hưởng triệt quảng mậu đích trung hoa đại địa, anh dũng đích trung quốc nhân dân, tại cộng sản đảng đích lĩnh đạo hạ, nã khởi đao thương, dữ xâm lược giả triển khai liễu nhất tràng gian khổ ngoan cường đích chiến tranh.
Giá thị nhất tràng lực lượng huyền thù đích chiến tranh. Bán thực dân địa đích phong kiến tổ quốc, thị giá dạng đích bần cùng lạc hậu, do vu lịch đại thống đích hoang dâm, vô năng, hủ bại, nhuyễn nhược, ương ương đại quốc thành liễu thế giới liệt cường môn qua phân đích ngư nhục, nhân dân tại thủy thâm hỏa nhiệt đích thống khổ trung tránh trát. Dữ xâm lược giả tinh lương võ khí đối kháng đích thị ái quốc quân nhân hòa cách mệnh võ trang thủ lí lạc hậu đích trang bị dữ nhân dân thủ lí đích trường mâu đại đao. Giá hựu thị nhất tràng chính nghĩa đích chiến tranh. Diện đối trứ tàn bạo đích nhựu lận, ngã môn tiến hành đích thị bảo vệ gia viên, hãn vệ quốc thổ, bất tố vong quốc nô đích chiến tranh.
Tại 《 tiểu binh trương ca 》 đích điện thị kịch lí, ngã môn khán đáo liễu nhật bổn quỷ tử đích hung tàn, tại tha môn đích thương khẩu hạ, ngã môn vô cô đích bách tính thi hoành biến địa; tại tha môn đích thanh tiễu hạ, ngã môn vô sổ đích hương thôn bị thiêu hủy, vô sổ đích mẫu thân, tỷ muội bị gian dâm. Tại điện thị kịch lí, ngã môn khán đáo canh đa đích thị anh dũng ngoan cường, vô sổ tượng ca tử nãi nãi nhất dạng đích cách mệnh quần chúng, vi liễu bảo hộ bát lộ quân, đảo tại liễu quỷ tử đích đồ đao hòa thương khẩu chi hạ, vô sổ tượng lưu yến nhất dạng đích bát lộ quân chiến sĩ, tại quỷ tử đích nghiêm hình bức cung hạ, kiên cường bất khuất, bất tích hi sinh tự kỷ hòa hài tử đích bảo quý sinh mệnh, dã bất khẳng thuyết xuất bát lộ quân đích cơ mật.
Tối nhượng ngã môn dương mi thổ khí đích thị, ca tử tha môn dữ quỷ tử, hán gian chi gian đích nhất thứ thứ đấu tranh hòa chiến đấu. Tha môn dũng cảm cơ trí, tại quỷ tử chiêm lĩnh đích địa khu, dữ địch nhân chu toàn, phá phôi địch nhân đích thanh tiễu, bảo hộ lão bách tính, đả kích hòa tiêu diệt địch nhân. Nhượng nhật bổn quỷ tử hãm nhập liễu nhân dân chiến tranh đích -- đại hải chi trung! Hạo hãn đích bạch dương điến chung vu thành liễu xâm lược giả đích táng thân chi địa.
Lục thập niên đích thương pháo thanh dĩ kinh tiêu thất, mỹ lệ đích bạch dương điến dã tự hồ một hữu liễu chiến tràng đích ngân tích. Khả thị, ca tử dữ bát lộ quân anh dũng chiến đấu đích thân ảnh, hoàn hoạt dược tại ngã môn đích nhãn tiền, nhật bổn quỷ tử đích tàn bạo hoàn minh khắc tại mỗi nhất cá ái quốc giả đích tâm để, vĩnh viễn vĩnh viễn dã bất hội vong ký.
Đệ nhị thứ thế giới đại chiến dĩ ly ngã môn viễn khứ, chiến tranh đích uy hiếp dữ địa cầu thượng cục bộ chiến tranh đích âm ảnh, thủy chung lung tráo tại nhiệt ái hòa bình đích thế giới nhân dân đầu đỉnh.
Động đao thương đích chiến đấu một hữu hoa thượng hưu chỉ phù, kinh tế tư nguyên đích tranh đoạt canh xu vu bạch nhiệt. Trung quốc, tương như hà? Ngã môn, mỗi nhất cá ái quốc đích trung quốc nhân hựu ứng cai như hà ni?
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên bát
Thuyết đáo ngã ấn tượng tối thâm đích nhất bổn thư đích thoại, na tựu phi na bổn ngã tại sinh nhật đích thời hầu cô cô tống ngã đích na bổn 《 ngụ ngôn cố sự 》 liễu.
Ký đắc bát tuế đích na niên, ngã tại gia lí quá sinh nhật, thỉnh liễu ngận đa thân bằng hảo hữu lai, ba ba hoàn mãi liễu nhất cá đại đản cao, tựu tại ngã xuy chá chúc thời, cô cô bả 《 ngụ ngôn cố sự 》 phóng tại liễu trác thượng, ngã nhất nhãn tựu khán kiến liễu. Cật hoàn đản cao hậu, ngã nã trứ thư bào đáo thư phòng khán liễu khởi lai.
《 ngụ ngôn cố sự 》 lí diện đích ngữ ngôn phong phú đa thải, ứng hữu tẫn hữu, hữu: 《 yết miêu trợ trường 》, 《 tự tương mâu thuẫn 》, 《 trịnh nhân mãi lí 》, 《 thủ chu đãi thỏ 》, 《 khắc chu cầu kiếm 》, 《 họa xà thiêm túc 》 đẳng.
Đương nhiên, độc ngụ ngôn cố sự tối trọng yếu đích thị lý giải kỳ trung đích ngụ ý, nhi giá bổn thư trung mỗi cá ngụ ngôn đích hạ diện đô hữu nhất cá “Ngụ ngôn phân giải”, tha hội sử nhĩ nhĩ minh bạch ngụ ý, nhượng nhĩ đại khai nhãn giới.
Nhi giá bổn 《 ngụ ngôn cố sự 》 giáo hội ngã liễu như hà độc ngụ ngôn, đãn ngã giác đắc, giá bổn thư giao cấp ngã đích canh đa đích thị tố nhân đích đạo lý, lí diện hữu cú thoại nhượng ngã chung thân nan vong: Tố nhân tượng tống tử bàn bao dung, sinh hoạt tượng hàm đản bàn viên mãn, tình nghị tượng ngải thảo bàn du trường. Ý tư thị tống tử khả dĩ bả hãm phóng tại nhất khởi bao khởi lai, giá tựu thị bao dung, bao dung thể hiện nhất cá nhân đích hung hoài, đãn bất thị thiên sinh cụ hữu đích, nhi thị kinh quá hậu thiên đích ma luyện hòa kinh lịch; tựu tượng na nhạc sơn đại phật đích đối liên nhất dạng: Đại độ năng dung dung thế gian nan dung chi sự, tiếu khẩu thường khai tiếu thiên hạ khả tiếu chi nhân; nhi hàm đản viên viên đích, vô luận tại hà chủng hoàn cảnh trung, đô năng cổn động, kỳ thật viên mãn thị nhất chủng sinh hoạt cảnh giới, thử cú trừ thử ý ngoại hoàn hữu tố nhân yếu viên hoạt chi ý, giá lí đích viên hoạt bất thị biếm nghĩa từ, nhi thị trung tính từ, trung hoa dân tộc đích kỉ thiên niên lịch sử đích tinh tủy kí thị “Trung dung”, tha giảng cứu tả hữu phùng nguyên, bát diện linh lung, vô vi nhi vô bất vi; nhi ngải thảo vô luận tại hà chủng hoàn cảnh trung, chỉ yếu hữu thổ nhưỡng, tha tựu hội nhất trực hướng thượng sinh trường, thuyết minh nhân tất tu hữu tình cảm, tại kinh tế xã hội cao tốc phát triển đích kim thiên, tại nhân tình trục tiệm đạm mạc đích kim thiên, vưu kỳ như thử. Phủ tắc, vô pháp tại thế thượng sinh tồn. Thiết dĩ vi tối trọng yếu đích tình cảm cập tố nhân tâm thái, nhất thị cảm ân đích tâm thái; nhị thị tri túc đích tâm thái, hữu liễu giá lưỡng chủng tâm thái, vô luận tố thập ma, đô hội thường lập vu thiên địa gian!
Giá bổn 《 ngụ ngôn cố sự 》 biểu đạt đích ý tư ngã tưởng dã thị cô cô tưởng cáo tố ngã đích đạo lý.
Tiểu anh hùng vũ lai độc thư bút ký trích sao thiên cửu
《 ma hạp 》
Hảo từ: Du thủ hảo nhàn nhất trịch thiên kim cật hát ngoạn nhạc hoang dâm vô độ sinh bất như tử thạc đại vô bỉ phấn thân toái cốt diêu thân nhất biến kiểu khiết
Hảo cú: Sơn dân hựu đắc đáo nhất bút tiền, canh gia hoang dâm vô độ, chung vu, ác hữu ác báo, tha thụ đáo liễu thượng đế đích trừng phạt.
Hảo đoạn: Sơn dân tha trứ bệnh thể, phí liễu hảo đại đích lực khí tài ba đáo liễu sơn đỉnh, trảo đáo liễu na khỏa tiểu thảo, đương tha thân thủ chính yếu thải thời, hốt nhiên phát hiện, tại sơn nhai biên thượng hữu nhất khỏa thiểm thiểm phát quang thạc đại vô bỉ đích toản thạch. Sơn dân tâm động liễu, yếu thị đắc đáo liễu giá khỏa toản thạch, bất tựu thập ma đô hữu liễu mạ. Vu thị, tha hựu ba đáo liễu sơn nhai biên, tựu tại tha trảo đáo toản thạch đích thuấn gian, thất túc điệt hạ huyền nhai, suất đắc phấn thân toái cốt.
Chủ yếu nội dung: Hữu nhất cá sơn dân, thê tử bệnh liễu, tại cấp thê tử thải dược thời tòng sơn thượng suất liễu hạ khứ. Do vu bán sơn yêu đích thụ chi câu trụ liễu y phục, sơn dân đắc cứu liễu, tỉnh lai chi hậu phát hiện thân biên hữu cá tiểu hạp tử, vu thị đái hồi gia trung. Sơn dân chẩm ma dã đả bất khai hạp tử, tại vô ý trung thuyết xuất “Ngã tưởng yếu” đích thời hầu, hạp tử kỳ tích bàn đả khai liễu, xuất lai nhất nhân tiểu nhân. Thử ngạo nhân cấp liễu sơn dân nhất đạp tiền, tha hưởng tẫn vinh hoa phú quý, duy độc một cấp thê tử mãi dược. Bất cửu, sơn dân đắc liễu nhất chủng khả phạ đích bệnh, tiểu nhân nhượng tha khứ thải nhất chu tiểu thảo trị tha đích bệnh. Sơn dân ba thượng sơn, thân thủ thải tiểu thảo thời, phát hiện liễu nhất khỏa toản thạch, bất liêu thất túc điệt hạ sơn nhai, phấn thân toái cốt, tiểu nhân hựu xuất hiện liễu, tha đích danh tựu khiếu —— dụ hoặc
Thể hội, thiên hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan, chỉ hữu lao động tài hữu thu hoạch, tố nhân bất năng thái tham tâm, đắc cước đạp thật địa địa tố mỗi nhất kiện sự
