Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia đô thường thí quá tả tác ba, tá trợ tả tác dã khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Tương tín hứa đa nhân hội giác đắc phạm văn ngận nan tả? Giá lí ngã chỉnh lý liễu nhất ta ưu tú đích phạm văn, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ, hạ diện ngã môn tựu lai liễu giải nhất hạ ba.
Thâm dạ duy mỹ thương cảm đích cú tử tư niệm thành sa đích duy mỹ thương cảm cú tử thiên nhất
Kinh điển duy mỹ thương cảm đích cú tử
Thôi tiến độ:
Hạ vũ thiên thương cảm duy mỹ cú tử
Thôi tiến độ:
Tương quan thôi tiến
Mỗi đương dạ mạc hàng lâm, viên đương hồ bàng na ta đại đại tiểu tiểu đích kiến trúc vật đô lượng khởi liễu ngũ nhan lục sắc đích nghê hồng đăng. Thất thải đích nghê hồng đăng tương kiến trúc vật đích luân khuếch câu họa xuất lai, đảo ánh thủy trung. Nghê hồng đăng đích nhan sắc biến hóa đa đoan, nhất hội nhi thị lam sắc đích, nhất hội nhi hựu biến thành hồng sắc đích, lục sắc đích, nhan sắc đích đa dạng hóa nhượng nhân ứng tiếp bất hà. Nhất trận phong xuy quá, hồ diện thượng hiên khởi liễu tằng tằng liên y, đảo ánh tại thủy trung đích nghê hồng đăng dã cân trứ nữu khúc, biến hình, nhất hội nhi bất kiến, nhất hội nhi hựu xuất hiện, như đồng kính hoa thủy nguyệt nhất bàn. Như quả đương thiên đích vãn thượng hữu tinh tinh hòa nguyệt lượng, hồ diện thượng hoàn hội đảo ánh xuất tinh nguyệt tương huy đích kỳ lệ cảnh sắc, giá vi viên đương hồ canh tăng thiêm liễu kỉ phân mị lực đích sắc thải. Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chuẩn bị đích duy mỹ thương cảm cú tử 76 cú, hoan nghênh đại gia tiền lai hân thưởng.
1, trạm tại tối viễn đích địa phương, tài năng bả tằng kinh khán đích tối chân thật.
2, tha môn lưu cấp ngã đích, vô phi thị tằng kinh đích ngân tích.
3, ngã thị nhân ngã dã hữu tâm, ngã dã hội khóc ngã dã hội tiếu ngã dã hội đông ngã dã hội cật thố ngã dã hội phản cảm ngã dã hội dam giới ngã dã hội tát kiều ngã dã hội ngã dã hội nhậm tính ngã dã hội mẫn cảm ngã dã hội thúy nhược ngã dã hội tâm thống, ngã tượng thứ vị cường đại tự ngã bảo hộ, nhĩ khước vong liễu ngã nội tâm dã khát vọng bị xúc bính bị ủng bão.
4, tối nhượng lĩnh đạo hòa đồng sự đầu đông đích thị na ta hào vô ý nghĩa hoặc trọng phục tính đích đề vấn. Chi tiền nhất danh thật tập sinh mỗi thứ đề vấn, yếu ma thị vấn nhất ta trọng phục quá ngận đa biến đích tư liêu sổ cư nhu cầu, yếu ma tựu vấn bạn công thiết thi như hà thao tác, nhi bất khứ nhận chân khán thượng diện đích sử dụng thuyết minh. Tôn lệ na vô nại địa tiếu liễu tiếu thuyết: Tượng giá chủng đề vấn một hữu tư khảo, đề vấn hậu dã một cập thời ký lục hối tổng đích vấn đề, thị tối nhượng lĩnh đạo hòa đồng sự yếm phiền đích.
5, vãn lưu đích ái, chỉ hội nhượng tự kỷ thống khổ.
6, tòng nhĩ ly khai đích na khắc khởi, tả tâm phòng tại từ từ hưu chỉ khiêu động.
7, ngã hựu tại yểm sức tịch mịch, vi thập ma tâm hoàn tại thống trứ.
8, ngã ngận hỉ hoan nhĩ, khả thị hảo tượng chỉ năng đáo giá lí. Tư niệm, thị mộng tỉnh thời đích mê mang, tự lam thiên hạ lưu động đích vân.
9, tối phạ không khí đột nhiên an tĩnh, tối phạ bằng hữu đột nhiên đích quan tâm, tư niệm giá nhất cá tiếu kiểm, tha khước bất thị ngã đích minh thiên.
10, vi thập ma hội nguyện ý vi nhất cá bất năng tương thủ tại nhất khởi đích nhân bính đắc đầu phá huyết lưu?
11, nhất trực cố chấp địa dĩ vi vô luận diện đối thập ma sự tình, ngã đô năng cú thản nhiên địa vi tiếu. Khả thị, chung vu tại nhĩ chuyển thân ly khứ đích na nhất sát na, ngã lệ như tuyền dũng, bất khả ức chế. Giá thị quá vãng đích hạnh phúc trào tiếu trứ tâm trung đích đông thống, nguyên lai thế giới thượng tối thống đích thống thị ly khai.
12, ngã tưởng bả ngã hỉ ái nhĩ khắc tại thạch đầu thượng, ngoan ngoan đích tạp đáo nhĩ đích kiểm, nhượng nhĩ tri đạo, giá phân ái cứu cánh hữu đa thống.
13, ngẫu nhiên hầu thuyết bất hỉ hoan, thị vi liễu nhượng tự kỷ thuyết hỉ hoan đích thời hầu hội ẩn đắc phi thường trân quý.
14, đổng ngã đích nhân bất yếu tại ngã diện tiền đề cập ngã nội tâm đích thống xử.
15, hữu chủng khổ bất thị lương dược, bất thị quẫn bách, bất thị gian tân nhi thị đan thân; già phê trùng hoàng liên.
16, tự kỷ nữ nhân tối mỹ na nhất khắc, thị tha vi nhĩ xuyên thượng hôn sa na thuấn gian.
17, tinh không thiểm thước, tượng cực liễu nhĩ đích ôn nhu.
18, dục ngôn hoàn hưu đích tư tự tấu thành nhất khúc lạc hoa thành khê đích thiên nhai, vọng bất đoạn, niệm bất tẫn, ký ức thiển ngâm, nhất bôi trọc tửu ảm nhiên trứ na nhất phiến nhu nhuyễn, trần phong trứ mạch lộ đích tương phùng, ngã dụng dư sinh lai đổ, đổ nhất tràng thử sinh bất hoán.
19, thâm thúy vô nhai đích thư hải lí, ngã môn đô thị nhất diệp phiêu phù đích tiểu chu, vĩnh viễn bất tri đạo thử ngạn hòa bỉ ngạn đích cự ly hữu đa viễn.
20, tưởng nhĩ, thị cá thương cảm đích tịch mịch; giá giai kỳ tự mộng, thiên lí thiền quyên, tình duyên vô phân, tối chung hoang lương thác lạc.
21, tinh không chi sở dĩ mỹ lệ, thị nhân vi tha thôi xán tại hắc dạ lí, dã hứa, nhân đích nhất sinh, tất tu như tinh không bàn cô đan, tài hội như thử xán lạn.
22, tối thất vọng đích thị tự kỷ thập ma đô hữu, thanh xuân, sự nghiệp, mỹ mạo, đãn tm đích khước một hữu ái tình, thái nhượng ngã thất vọng liễu.
23, ngã tại ngã đích thế giới khán nhĩ đích thiên không, nhĩ tại nhĩ đích thế giới sung cảnh nhĩ đích vị lai, đồng nhất cá thiên không hạ, lưỡng cá bất đồng đích tâm cảnh, bỉ thử hình đồng mạch lộ, ngã môn đích tâm tựu thị lưỡng cá bất đồng đích thế giới.
24, sở hữu đích nhiệt ái, đô chỉ thị thuyết cấp đại phong thính đích.
25, ngã môn tựu thử biệt quá, bất tái tương kiến, dã bất nhu yếu tương kiến.
26, tòng tiền hiện tại quá khứ liễu tái bất lai hồng hồng lạc diệp trường mai trần thổ nội khai thủy chung kết tổng thị một biến cải thiên biên đích nhĩ phiêu bạc tại bạch vân ngoại.
27, ôn nhu đích tình duyên khán trứ nhất mạch ôn nhu đích tình duyên tại thủ trung đoạn liễu tuyến, liệt liễu ngân, ngã đích lệ dĩ kinh vô pháp thu tràng.
28, na thời đích tha, dữ tối thân mật đích nhân bảo trì trầm mặc, hòa mạch sinh nhân khứ thuyết tâm lí thoại.
29, tại nhĩ đích thân hậu nhất định hữu ngã trọng hợp đích cước ấn, ngã duẫn hứa nhĩ lai bạt hỗ đích quyết định ngã đích thế giới biên cảnh.
30, túng nhất lộ phi kinh trảm cức, nhưng bị thời quang thiện đãi, cảm ái cảm hận.
31, nhĩ vĩnh viễn đô bất tri đạo ngã vi nhĩ khóc đích đoán bất quá khí đích dạng tử.
32, ngận đa thời hầu, tư niệm hội dữ ưu thương tương ngộ, nhi tại thử khắc, niệm khởi nhĩ thời, tâm để, phiếm khởi đích đô thị nhu nhu đích noãn ý, giá cảm giác hữu ta điềm mật, hựu hữu ta túy nhân, tập quán thiển xướng ưu thương đích ngã, cánh hữu ta hạnh phúc đích cảm giác. Bất do đắc tưởng khởi, ngộ kiến nhĩ thời, diệc thị tại giá dạng đích thời tiết, cách trứ yên vũ, thải trứ văn tự đích cổ điểm, chỉ bất kinh ý gian nhất cá hồi thủ, giải cấu liễu nhất cá thương cảm đích tịch mịch nam tử, đương thời chỉ đạo thị bình thường, bất tằng tưởng khước tại phồn hoa đô lạc tẫn hậu, nhĩ hội thành ngã bút tiêm hạ đích khiên niệm.
33, ngã môn chung vu hoàn thị liên nhất cú bất hàm bất đạm đích vấn hầu đô một hữu liễu. Ngã khả dĩ vi tiếu trứ thính nhĩ thuyết nhĩ môn đích cố sự, đãn chân đích đả bất khởi tiếu kiểm thính nhĩ thuyết nhĩ môn đích quan hệ.
34, nhất khán, tâm lí tựu noãn noãn đích.
35, lệ tuyến, mỗi cá nhân đô hữu. Thương tâm, mỗi cá nhân đô hội. Khả na ta lệ tuyến phát đạt đích nữ sinh thương tâm khởi lai, na chủng thống, dã chỉ năng dụng tê tâm liệt phế lai hình dung.
36, nhĩ tại tố thập ma? Ngã tại ngưỡng thị thiên không. 30 độ đích ngưỡng thị thị thập ma? Thị ngã tưởng niệm tha đích giác độ 懯 chiến n yếu bả đầu sĩ đáo 30 độ? Vi liễu bất nhượng ngã đích nhãn lệ điệu thượng khứ.
37, bất luận sinh tử ly biệt, đô cân nhĩ thuyết định liễu, ngã yếu khiên trứ nhĩ đích thủ, hòa nhĩ nhất khởi bạch đầu đáo lão.
38, na thùy thị ngã thâm mai tâm để đích nhân, vong ký nhĩ ngã tố bất đáo.
39, vô luận trà thủy thị nùng thị đạm, nhượng u hương vĩnh trú tâm gian; vô luận cự ly thị cận thị viễn, nhượng ký ức bỉ thử tương liên; vô luận tiếp hiệp thị đa thị thiếu, nhượng chúc phúc vĩnh viễn bất biến!
40, ngã môn sinh hoạt tại giá dạng phục tạp đích thế giới lí, bị kỳ trung đồng viên chu suất nhất dạng tòng bất trọng phục dã hào vô quy tắc đích sự tình lạp xả trứ triều thế giới tẫn đầu manh mục địa bạt thiệp nhi khứ.
41, ngã nhất trực ngận thanh tỉnh, thanh tỉnh địa khán trứ tự kỷ đích trầm luân.
42, ngã thị tự kỷ đích, biệt trượng trứ ngã hỉ hoan nhĩ tựu dĩ vi khả dĩ khống chế ngã.
43, ngã môn ái đích thị nhân nhi bất thị ưu điểm; hữu thời vô luận ưu điểm hoàn thị khuyết điểm đô thị ngã môn ái đích lý do.
44, giả như năng tại một hữu ly biệt đích hồng trần ngộ kiến nhĩ, ngã hội nhượng tự kỷ đích linh hồn trụ tiến nhĩ đích cốt tủy, bất tái nhượng ái các thiển.
45, đương tâm một hữu liễu nội tồn, tựu hội tự động san trừ bộ phân vô quan khẩn yếu đích sự tình. Nhi nhĩ, tổng thị san trừ thất bại.
46, ngã nhất trực tại kỳ đãi, dĩ hoàn mỹ đích tư thái, dữ nhĩ trọng phùng. Chỉ tiêm đích ôn độ, vi tiếu đích mô dạng, nhất như đương sơ đích minh mị. Bạc bạc đích ưu thương ngưng thành liễu sương. Tu trường đích thủ chỉ, ưu nhã đích tư thái, nhất như đương sơ na bàn nhượng nhân trứ mê. Chỉ thị, ngã tại tâm để thán tức, ngã đích ái hoàn thị như đương sơ na bàn thâm trầm như hải hào vô bảo lưu, ngã tòng lai bất tri đạo khoái nhạc hòa ưu thương như thử mặc khế địa tồn tại. Thân khai chưởng tâm, hoành thị ái, thụ thị thống, giá ái hận giao chức đích thập tự, tiện thị lũ khắc tại ngã tâm đầu đích thương. Ngã tòng lai dã một hữu hậu hối quá, dữ nhĩ tương ái, thị ngã thử sinh tối long trọng đích thịnh yến, tẫn quản yếu dụng nhất sinh lai tế tự na nhất tràng phồn hoa hòa mỹ lệ, tẫn quản khắc tại tâm đầu đích thương tương dữ ký ức nhất sinh củ triền.
47, vãng sự du nhiên nhất tiếu gian, bất tất không ưu. Ngã môn nhất lộ tẩu lai, chỉ thị vi liễu cáo biệt vãng sự, tẩu nhập hạ nhất đoạn phong cảnh. Thảng nhược nhượng ưu thương điền bổ liễu sinh mệnh đích không bạch, tựu chân đích thị tiết độc liễu sinh mệnh.
48, diệp tử đích ly khai bất thị phong đích triệu hoán, nhi thị thụ đích xá khí.
49, ngã khước yếu hoa nhất sinh đích tinh lực khứ vong ký, khứ dữ tưởng niệm dữ hi vọng đấu tranh; sự tình tòng lai đô bất công bình, ngã tại ngoạn nhất tràng tất thâu đích đổ cục, bồi thượng nhất sinh đích tình động.
50, ái nhất cá nhân, thị một hữu lý do đích, vô luận tha hữu nhất bách cá khuyết điểm, hỉ hoan tựu thị hỉ hoan, nhân vi thế thượng chỉ hữu duy nhất nhất cá giá dạng đích nhân!
51, đãn tại bác đích quá trình trung nhĩ hội bất đoạn lưu lệ, bác đáo tối hậu nhĩ tài tri đạo dương thông thị một tâm đích.
52, tái ái đích nhân, dã hữu viễn tẩu đích nhất thiên; tái la sinh môn đích kịch tình, dã hữu lạc mạc đích nhất thiên; quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba, thời gian hội trùng đạm nhất thiết, vị lai hữu canh trường viễn đích lộ tại đẳng trứ ngã môn một hữu quá bất khứ đích sự tình, chỉ hữu quá bất khứ đích tâm tình.
53, hồi ức thị phi thường mỹ hảo đích sự, chỉ yếu nhĩ năng nhượng quá khứ đích đô quá khứ. Bất yếu khinh dịch khứ bình giới biệt nhân, nhân vi tha đích nhân sinh nhĩ một hữu kinh lịch quá, sở dĩ nhĩ một tư cách. Nại tâm điểm, kiên cường điểm; tổng hữu nhất thiên, nhĩ thừa thụ quá đích đông thống hội hữu trợ vu nhĩ. Sinh hoạt tòng lai bất hội khắc ý khuy khiếm thùy, tha cấp liễu nhĩ nhất khối âm ảnh, tất hội tại bất viễn đích địa phương tát hạ dương quang.
54, khai thủy do hảo bằng hữu chuyển biến thành mạch sinh nhân liễu, hữu thời hầu, hữu ta nhân bất nhu yếu thuyết tái kiến, tựu dĩ kinh ly khai liễu; hữu thời hầu, hữu ta sự bất dụng khai khẩu dã minh bạch; na ta nhân, na ta sự, na ta lộ, chỉ thị na ta, chỉ thị na thời hầu, dĩ thị quá vãng tổng thị khứ vọng trứ thiên không phát ngốc.
55, ngã phiêu lạc tại triêm nhiễm trần thế đích phấn mạt trung, di lưu liễu phồn hoa dữ cô độc.
56, mãn tâm trù trướng đích nhân, vọng khứ thập ma đô thị hôi sắc đích.
57, như quả ngã nã nhĩ đối ngã đích phương thức đối nhĩ, ngã tưởng nhĩ ứng cai tảo tựu ly khai liễu ba.
58, ngận khoái ái thượng nhất cá nhân, bị nhân ái dã ngận khoái, đãn thị yếu bỉ thử tương ái, thị ngận khốn nan đích.
59, hữu ta nhân, chính tại tính mệnh lí điên mạt, thật tại tựu thị nhất chủng hạnh vận!
60, nhất cá nhân sinh hoạt cửu liễu, tổng hội nhân vi giá dạng na dạng đích nguyên nhân, túng sử thâm xử huyên nháo đích nhân quần, khước y nhiên giác đắc nhất cá nhân một hữu đồng loại, mạc danh đích đê lạc thương cảm.
61, nhất cá nhân tại gia thụy bất hảo, sở dĩ tỉnh liễu, tỉnh lai dĩ hậu tựu tưởng nhĩ, hoàn tưởng trứ tiền lưỡng thiên nhĩ hoàn tại ngã thân biên, thảo yếm thân biên một hữu nhĩ, bất thư phục, đãn thị tưởng tưởng, minh niên tựu hảo liễu, cha môn nhất khởi bố trí ngã môn đích tiểu oa, mỗi thiên sinh hoạt tại nhất khởi, mỗi thiên tống nhĩ thượng khóa, ngã khứ thượng ban, hạ ban tiếp nhĩ hồi gia, nhiên hậu cấp nhĩ tố phạn, tại thính thính nhĩ nhứ thao tại học giáo phát sinh đích sự, cật hoàn phạn cuống cuống nhai, tán tán bộ, tái dưỡng chỉ miêu, sinh hoạt chỉ yếu hữu nhĩ, tựu cú liễu, hỉ hoan nhĩ nị tại ngã thân biên, ngã ái nhĩ.
62, hữu ta nhân hữu ta sự, ngã bất tưởng thuyết, đãn ngã tâm lí đô minh bạch. Ngã bả nhĩ đương bằng hữu, nhĩ nhất nhi tái tái nhi tam đích thương hại ngã, na ma giá dạng đích thoại, nhĩ đích nhất thiết ngã tòng thử thập ma đô bất tưởng tri đạo, ngã môn tựu đương mạch sinh nhân ba, giá dạng dã hảo, bất yếu tổng giác đắc sở hữu nhân đô ứng cai vi trứ nhĩ chuyển, một hữu nhĩ tại ngã sinh hoạt trung ngại nhãn, ngã hội canh hảo
63, nhất biến biến phẩm thường tâm thống đích cảm giác, nhượng tâm thống đáo ma mộc tài bất hội tái hữu nhậm hà cảm giác……
64, nhất đoạn cảm tình nhất cá nhân truy nhất cá nhân bào. Nhất cá nhân tâm đông liễu, luy liễu, hảo tưởng hưu tức.
65, khả năng hiện tại đích ngã đối vị lai ngận mê mang, phó xuất đích nỗ lực dã bất nhất định hữu hồi báo. Như quả hoàn bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, na tựu tẫn lực bả nhất thiết đô tố đáo tối hảo, đẳng đãi tối hảo đích cơ hội.
66, nhật tử nhất thiên thiên đích lưu thệ, nhi ngã môn nhất thiên thiên hòa thủ cơ luyến ái, dã hứa thời gian trường liễu, đa hảo đích quan hệ đô mạn mạn đích biến đạm liễu, biến đắc vô vị liễu.
67, hỉ hoan ám luyến bất cảm biểu bạch đích nhân, bất thị lão thật nhân, tựu thị thái quá vu tại ý nhĩ đích nhân, như quả ngộ đáo, nhất định yếu hảo hảo hòa tha tại nhất khởi.
68, ngã hữu điểm đông, đãn thị ngã hoàn năng nhẫn, ngã phạ trọng đạo phúc triệt, canh phạ nhĩ bất nhu yếu ngã.
69, nhất niên bôn ba, trần duyên ngộ liễu thùy; nhất cú trân trọng, thiên nhai biệt liễu thùy; nhất điểm linh tê, bằng lan ức liễu thùy; nhất chủng tương tư, nhàn sầu dư liễu thùy; nhất giang minh nguyệt, hào tình thù liễu thùy; nhất tràng đông tuyết, yên ba vong liễu thùy; nhất hồ trọc tửu, tương phùng túy liễu thùy; nhất thế phù sinh, khinh cuồng liêu liễu thùy; nhất phong đoản tín, tài tình niệm liễu thùy; nhất phiên tư lượng, thùy thị thùy đích thùy.
70, như quả ngã môn đô thị hài tử, tựu khả dĩ lưu tại thời quang đích nguyên địa, tọa tại nhất khởi nhất biên thính na ta vĩnh bất lão khứ đích cố sự nhất biên mạn mạn hạo thủ.
71, yên tỏa trì đường liễu, vụ tiêu hoa viện chúc.
72, nguyệt sắc mông lung, dạ không xước ước, khúc kính hoa ảnh, ban bác tư niệm. Thủy ba lân lân hối tụ trứ khinh vũ phi? Ti trúc thanh thanh dung nhập liễu nguyệt hoa chi vận. Tốc tốc đích thủy thanh khinh khinh hưởng khởi, phách đả trứ dạ đích âm lương, tiệm nùng liễu thu đích tiêu sắt.
73, mỗi cá nữ hài đô tằng thị vô lệ đích thiên sử, đương ngộ đáo tự ngã chung ái đích nam hài thời, tiện hội lưu lệ —— vu thị biến vi phàm nhân. Nhân thử nam hài tất tu bất hảo cô phụ nữ hài, chính nhân nữ hài vi nhĩ phóng hạ liễu chỉnh cá thiên đường!
74, ngã bất hỉ hoan đái nhãn kính, nhân vi ngã bất tưởng bả giá cá thế giới khán đích thái thanh.
75, tại thủ tâm hoa xuất đích thái dương, hoàn ôn tồn giá cận nhất ti đích ôn noãn.
76, na phạ nhĩ tái ngoan tâm, ngã dã bất nguyện ý tương nhĩ tưởng đắc ngận phôi, ngã chỉ hội thị nhận vi tự kỷ nhưng nhiên bất cú hảo.
s( "content_relate" );【 duy mỹ thương cảm cú tử 】 tương quan văn chương:
Thương cảm duy mỹ cú tử
04-24
Kinh điển duy mỹ thương cảm đích cú tử
11-05
Duy mỹ thương cảm đích cú tử
06-23
Kinh điển duy mỹ thương cảm cú tử
06-08
Duy mỹ thương cảm đích cú tử
08-17
Duy mỹ thương cảm cú tử
04-19
Duy mỹ thương cảm đích kinh điển cú tử
09-07
Thương cảm đích duy mỹ cú tử
10-11
Duy mỹ hựu thương cảm đích cú tử
10-31
Duy mỹ thương cảm đích cú tử
11-13
