Phạm văn vi giáo học trung tác vi mô phạm đích văn chương, dã thường thường dụng lai chỉ tả tác đích mô bản. Thường thường dụng vu văn bí tả tác đích tham khảo, dã khả dĩ tác vi diễn giảng tài liêu biên tả tiền đích tham khảo. Tương tín hứa đa nhân hội giác đắc phạm văn ngận nan tả? Hạ diện ngã cấp đại gia chỉnh lý liễu nhất ta ưu tú phạm văn, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.
Bi thương duy mỹ cú tử đoản cú bi thương ưu mỹ cú tử thiên nhất
Bi thương duy mỹ cú tử
Thôi tiến độ:
Bi thương đích duy mỹ cú tử
Thôi tiến độ:
Bi thương duy mỹ cú tử
Thôi tiến độ:
Tương quan thôi tiến
Mỹ lệ đích hoang ngôn, diễn dịch bất hoàn mỹ đích hoàn chỉnh. Hạ văn thị quan vu bi thương duy mỹ cú tử đích cú tử, cung đại gia tham khảo, hi vọng năng cú đối đại gia hữu sở bang trợ.
1, biệt vấn ngã vi thập ma giá ma phạ tịch mịch, nhân vi tịch mịch tha thị ác ma.
2, ngã đích bi thương ly ngã na ma viễn, ngã vô pháp an úy tha.
3, tẩu quá đích sơn thủy, đô thị phong cảnh; thường quá đích hoan du, đô thị hạnh phúc. Hạnh phúc đích nhân tịnh bất thị ủng hữu trứ tối hảo đích nhất thiết, chỉ bất quá tha môn khả dĩ bả nhất thiết biến thành tối hảo.
4, ngã thuyết phân thủ thị tưởng bị vãn lưu, nhĩ khước thuận khẩu chúc ngã tự do.
5, hữu cú thoại đại khái thị giá dạng thuyết đích: Hữu nhất thiên nhĩ hội tiếu trứ thuyết xuất tằng kinh nhượng nhĩ bi thương dục tuyệt đích cố sự.
6, duy nhất năng chỉ dẫn nhĩ sinh hoạt đích bất thị thần, nhi thị tâm đích thanh âm.
7, song ngoại đích vũ y cựu hoa lạp lạp đích hạ trứ, khán trứ địa thượng đích lưu thủy, dã bất tri lưu tẩu liễu đa thiếu sung cảnh, lưu tẩu liễu đa thiếu cá thệ ngôn, lưu thệ liễu đa thiếu tằng kinh, lưu thủ hạ lai đích chỉ thặng tức tương càn khô đích ký ức, tuy nhiên tức tương càn khô khước hoàn hữu trứ bi thương đích đảo ảnh.
8, ngã tại giá lí đích đẳng nhĩ, nhi nhĩ khước vong liễu tằng lai quá giá cá địa phương.
9, tối phạ đích bất thị nhĩ tẩu, nhi thị đối giá nhất thiết ngã vô năng vi lực.
10, tằng kinh ngã dĩ vi hữu ta đông tây vĩnh viễn đô bất hội ly khai tự kỷ, chỉ thị một tưởng đáo tối chung khước vô nại nhất nhất diện đối tàn khốc đích kết cục.
11, phóng nhãn thập vạn nam nhi, bôn đằng như hổ, hoàn cố ái tương chí hữu, khuynh tâm tương trì. Đương niên mai lĩnh hàn tuyết trung sở thất khứ đích na cá thế giới, tự hồ hựu ẩn ẩn hồi đáo liễu diện tiền.
12, nhân chi sở dĩ bi thương, tại vu truy cầu thác ngộ đích đông tây.
13, tuy nhiên nhĩ tổng thị giác đắc bất sảng, đãn thị nhĩ việt trường đại việt phát hiện, giá cá thế giới quy căn kết để thị nhĩ nhất cá nhân đắc khứ giang khởi đích, sở dĩ tái chẩm ma bi thương nan quá dã một nhân năng tá hạ nhĩ đích phụ đam, khóc hoàn liễu tựu đắc kế tục giang hạ khứ, nhĩ tất tu nhất cá nhân khứ nỗ lực.
14, hỉ hoan nhất cá nhân, bất nhất định yếu tại nhất khởi.
15, cai kết thúc đích kết thúc liễu, cai khai thủy đích tài hội khai thủy. Tự hồ dĩ kinh tập quán liễu đẳng đãi, đan thuần đích dĩ vi đẳng đãi tựu hội đáo lai. Đãn khước tại đẳng đãi trung thác quá liễu, na ta khả dĩ hạnh phúc đích hạnh phúc. Tại thất khứ thời hậu hối, vi thập ma một hữu trảo.
16, “Nhĩ hữu một hữu hậu hối quá nhĩ dĩ tiền…” “Bất hảo ý tư ngã đả đoạn nhĩ nhất hạ, một hữu.”
17, tòng lai đô bất tằng ủng hữu quá, khả đáo liễu tối hậu khước đa liễu nhất phân khiên quải.
18, hiện tại ngã đích tâm tình tựu tượng ngã ái liễu ngận đa niên đích ái nhân đột nhiên tại hào vô chinh triệu đích tình huống hạ hữu liễu lánh ngoại đích ái nhân.
19, nhĩ quá đích bỉ ngã hảo bất dụng cáo tố ngã, nhân vi ngã bất hội tưởng yếu chúc nhĩ canh khoái nhạc.
20, tưởng khởi nhĩ ngã đô tại tam thiên tại sàng, canh biệt thuyết nhượng ngã hỉ hoan nhĩ liễu.
21, dĩ tiền tổng bất tri đạo, vi thập ma vong ký nhất cá nhân nhu yếu thất niên, hiện tại tài tri đạo, nhân đích tế bào thị dĩ thất niên vi nhất cá chu kỳ toàn bộ canh hoán đích, hoàn hảo hoàn hảo, ngã hoàn hữu thất niên thời gian vong ký nhĩ, chỉ thị hi vọng, thất niên chi hậu, tái bất tương phùng, nguyện nhĩ năng tại nhân triều nhân dũng đích nhai đầu, dữ mệnh trung chú định yếu bồi nhĩ bạch đầu đích nhân chàng cá mãn hoài, nhi ngã năng ẩm hạ liệt tửu, dã năng ngao quá một hữu nhĩ đích thâm thu.
22, lộ đô thị nhân tẩu xuất lai đích, nhân đô thị bị bức xuất lai đích.
23, nhĩ tịnh một hữu thụ thương, đãn khán trứ giá dạng đích nhĩ, ngã tâm khẩu thượng đích thương khẩu hảo tượng đa thiếu cá sang khả thiếp đô bất cú dụng.
24, hồi vọng đăng như cựu, thiển ác song thủ. Kỉ độ lạc lệ
25, kỳ thật hữu thời hầu, ngã môn khả dĩ nhất cá nhân cô quân phấn đấu, na phạ thụ thương, na phạ lưu lệ, na phạ trạm tại thân hậu sở hữu đích nhân đô đảo hạ, bất vấn lý do, bất vấn tình duyên, chỉ nhân vi tằng kinh tình thâm nhất tràng, vi nhất cá tương thủ bất vong đích thừa nặc, hóa thân thành thụ, ngật lập bất đảo, vi nhĩ già ấm thừa lương, vi nhĩ đáng trụ phong sương vũ tuyết, vi nhĩ xanh khởi nhất phương thiên không, vi nhĩ thịnh phóng nhất thụ phồn hoa, vi nhĩ trạm thành vĩnh hằng.
26, quá khứ đích tái dã hồi bất khứ. Ngã ái nhĩ dã chỉ tại tằng kinh đích tuế nguyệt lí.
27, ngã môn tự hồ tổng hội tại mỗ nhất niên, bạo phát tính địa trường đại, bạo phát tính địa giác ngộ, bạo phát tính địa tri đạo mỗ cá chân tương, nhượng nguyên bổn một hữu thập ma ý nghĩa đích thời gian đích khắc độ, thành liễu nhất đạo phân giới tuyến. —— hàn tùng lạc 《 lão linh hồn 》
28, hạ nhất cá ái thượng tha đích cô nương thỉnh nhĩ thế ngã hảo hảo ái tha.
29, tối nhượng ngã hại phạ đích, bất thị nhĩ đích phẫn nộ, nhi thị nhĩ đích trầm mặc. Ngã hại phạ nhĩ tại trầm mặc lí vong ký ngã.
30, quan vu nhĩ đích thế giới, ngã thủy chung một hữu phóng vấn quyền hạn.
31, chung vu khả dĩ thản nhiên đích thuyết, ngã bất tái na ma chấp trứ liễu.
32, nhĩ họa đích viên việt đại, nhĩ vô tri đích biên giới dã việt đại, nhĩ tri đạo đắc việt đa, tựu hội việt giác đắc tự kỷ vô tri.
33, ngã khả dĩ tuyển trạch thập ma đô bất thuyết bất giải thích bất bão oán đãn tuyệt bất hội tuyển trạch thập ma đô bất tố.
34, vấn nhất vấn nhĩ đích phật, tha năng phủ độ ngã?
35, thời gian bất đình đích huy hoắc, khước bất giác lãng phí thập ma.
36, nhĩ tại lộ thượng tùy tiện bính đáo đích nhất cá nhân, đô thị biệt nhân tố mộng đô tưởng kiến đích na cá nhân.
37, na ta ái nhĩ đích nhân vĩnh viễn bất hội nhượng nhĩ tẩu, bất quản hữu đa ma phiền, ngã môn dĩ vi ái ngận thâm, ngận thâm, thời gian hội nhượng nhĩ tri đạo tha ngận thiển, ngận thiển.
38, ngã tại na cá khiếu "Ly khai nhĩ" khứ đích lộ thượng.
39, thập ma thời hầu khai thủy ngã dã học hội liễu dụng ngoạn tiếu yểm sức dam giới, dụng vi tiếu yểm cái bi thương.
40, như quả thử sự chỉ tồn tại vu huyễn tưởng, hoặc hứa nhĩ ngã bất tất như thử bi thương. Bối thượng hành nang tẩu thượng nhĩ đích chiến tràng, đẳng đãi nhĩ đích dã hứa thị nhất chỉ bạch sắc đích mi lộc hoặc giả nhất chỉ hắc sắc đích sơn dương.
41, kiên cường, bất thị diện đối bi thương bất lưu nhất tích lệ, nhi thị sát càn.
42, sự nghiệp đối vu nam nhân lai thuyết thị ngận trọng yếu, đãn thị ngã môn tâm lí hữu nhất ta đông tây dã nhu yếu hảo hảo a hộ.
43, hồi ức như quả phóng bất hạ, na tựu chỉ năng biến đắc lang bái.
44, ngã môn tại na cá lộ khẩu ngộ kiến, hựu tại na cá lộ khẩu phân biệt.
45, đương nhĩ cảm đáo mê mang thời, thỉnh nhĩ sĩ đầu khán khán thiên biên đích dương quang, khán trứ tha thị thuận trứ chẩm dạng đích lộ trảo đáo lạc sơn đích điểm; đương nhĩ cảm đáo ủy khuất thời, thỉnh nhĩ tĩnh tâm hồi ức đích tâm phòng, khán khán tha trang trứ chẩm dạng đích hỉ nộ ai nhạc; đương nhĩ cảm đáo bàng hoàng thời, thỉnh nhĩ tế tâm duyệt độc thành công đích cố sự. Mỗi cá nhân đích lộ đô bất thị nhất phàm phong thuận đích, nhĩ cai hữu đích tân toan biệt nhân dã tằng hữu quá. Tưởng yếu thành công, tất tu mạc úy tiền lộ gian tân, phóng thủ khứ bác!
46, ngã tưởng yếu đích thị nhất cá bất phóng khí ngã đích nhân, hoặc hứa ngụy trang cửu liễu, ngã tái dã tố bất hồi chân thật đích tự kỷ.
47, nhĩ hội bồi bạn ngã đa cửu, thị ngoạn cú tựu tẩu hoàn thị bạn ngã trường cửu.
48, ngã bất tưởng cấp nhĩ tá tô đích ái.
49, vi thập ma chân tâm tuyển trạch quá khước bất năng trân tích giá phân duyên.
50, việt thị tiếu đắc điềm mỹ, việt thị cảm giác bì bại.
51, na tràng nhất thiểm nhi thệ đích lưu tinh vũ, ngã lưu hạ đích chỉ thặng thương tâm.
52, như quả thời gian khả dĩ đảo lưu, ngã ninh nguyện tuyển trạch bất nhận thức nhĩ, tố hồi không bạch đích tự kỷ.
53, nhân vô pháp quyết định hội vi thùy động tâm, đãn chí thiếu năng cú quyết định phóng bất phóng hạ.
54, nhậm hà nhất chủng hình thức đích tương ngộ đô thị duyên phân, nhậm hà nhất chủng hình thức đích duyên phân đô trị đắc trân tích!
55, khô diệp điệp dụng sắc thải ám đạm đích nhất diện ngụy trang tự kỷ bất thụ thương hại, dã dụng sắc thải ban lan đích nhất diện ẩn man tự kỷ bi thương đích nhất diện.
56, tổng hữu na ma nhất cá nhân hỉ hoan bả tự kỷ đích bi thương kiến lập tại biệt nhân đích khoái nhạc thượng, đột hiển tự kỷ đa ma vĩ đại.
57, một tâm một phế một phiền não, vô tình vô nghĩa vô bi thương.
58, nguyện ngã sở ái chi nhân bất yếu bi thương, thiên thiên khoái nhạc.
59, hoảng nhiên gian kinh tỉnh, bi thương tại mạn diên. Na cứu cánh thị nhất chủng chẩm dạng đích vô nại, giáp đái trứ vô pháp tố thuyết đích bi ai.
60, ly khai nhĩ dĩ hậu, tiếu dung bất kiến liễu, ngã bả sở dĩ khoái nhạc bi thương đích phong tỏa.
s( "content_relate" );【 bi thương duy mỹ cú tử 】 tương quan văn chương:
Duy mỹ bi thương đích cú tử
04-18
Bi thương duy mỹ cú tử
04-21
Bi thương đích duy mỹ cú tử
04-25
Kinh điển bi thương duy mỹ cú tử
06-23
Bi thương duy mỹ cú tử
08-15
Duy mỹ bi thương cú tử
11-05
Cổ phong duy mỹ bi thương đích cú tử
11-12
Kinh điển bi thương duy mỹ cú tử 46 điều
03-25
Bi thương duy mỹ cú tử 15 thiên
04-24
Bi thương duy mỹ cú tử (15 thiên )
04-25
