“Độc hậu cảm” đích “Cảm” thị nhân “Độc” nhi dẫn khởi đích. “Độc” thị “Cảm” đích cơ sở. Tẩu mã quan hoa địa độc, khả năng liên nguyên tác giảng đích thập ma đô một hữu chưởng ác, na năng hữu “Cảm”? Độc đắc phu thiển, đương nhiên dã cảm đắc bất thâm. Chỉ hữu độc đắc nhận chân, tài năng hữu sở cảm, tịnh cảm đắc thâm khắc. Độc hậu cảm đối vu ngã môn lai thuyết thị phi thường hữu bang trợ đích, na ma ngã môn cai như hà tả hảo nhất thiên độc hậu cảm ni? Hạ diện thị ngã cấp đại gia chỉnh lý đích độc hậu cảm phạm văn, hoan nghênh đại gia duyệt độc phân hưởng tá giám, hi vọng đối đại gia năng cú hữu sở bang trợ.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm 700 tự cao trung hồng lâu mộng độc hậu cảm 700 tự sơ trung thiên nhất
《 hồng lâu mộng 》 đương trung vịnh liễu nhứ đích từ tiện thị như thử. Cổ nhân tả trạng vật đích cổ thi từ, tịnh bất thị đan thuần vi liễu miêu thuật ứng cai vật kiện, nhi thị vi liễu thác vật ngôn chí, đạt đáo ngụ tình vu cảnh, ký tình vu vật đích hiệu quả, nhân nhi đồng nhất cá sự vật tòng bất đồng đích giác độ lai tả, tiện khả dĩ hữu đa chủng đa dạng đích lập ý, ký thác bất tẫn tương đồng đích cảm tưởng hòa ngụ ý. Đại quan viên trung đích kỉ thứ thi hội đô thể hiện liễu giá nhất điểm.
Tiết bảo thoa bút hạ đích liễu nhứ thị kiên cường, tích cực, chủ động đích, tẫn quản liễu nhứ một hữu căn, đãn tha “Kỉ tằng tùy thệ thủy, khởi tất ủy phương trần”, bất cận như thử, liễu nhứ bất cam vu bị mệnh vận bãi bố, tha yếu tích cực tá trợ vu ngoại giới đích lực lượng, tố đáo “Hảo phong bằng tá lực, tống ngã thượng thanh vân”, từ ngữ chi gian đích hào tình tráng chí nhượng nhân phách án khiếu tuyệt, nhất cải nữ tử thi từ trung đích ai diễm. Giá chủng dữ chúng bất đồng đích ngụ ý, dã thị bảo thoa tính cách đích thể hiện.
Lâm đại ngọc bút hạ đích liễu nhứ thị bi lương đích, như đồng na ta phiêu bạc vô y đích nữ tử, hòa tha nhất dạng một hữu tự kỷ đích gia viên. Liễu nhứ một hữu tự chủ tính, nhân nhi tha “Phiêu bạc diệc như nhân mệnh bạc”, na hữu như miên đào nhất bàn đích bạch sắc hựu câu khởi liễu đại ngọc đích sầu tự: “Thiều hoa cánh bạch đầu”, niên kỷ khinh khinh đích tha, khước thị thân thể hư nhược, tự tri mệnh bất cửu hĩ, sở dĩ tài hội phát xuất giá dạng đích cảm khái ba. Liễu nhứ giá dữ đông phong, tha đích sinh mệnh tại phong trung tiêu tán.
Tác giả năng cú tương mãn khang nhiệt huyết dữ đa sầu thiện cảm nã niết đắc như thử chuẩn xác tinh đáo, thả nhất nhân đồng thời tác xuất đa thủ bất đồng đề tài đích thi từ, giá nhất phương diện tựu dĩ kinh lệnh nhân kinh thán. Nhi “Liễu nhứ” giá cá ý tượng tại toàn thư trung dã hữu trứ minh xác đích ngụ ý, tha chỉ hướng trứ vinh quốc phủ, ninh quốc phủ đương trung mỹ lệ nữ tử vô y vô kháo đích mệnh vận, phúc sào chi hạ vô hoàn noãn đích bi kịch. Giá nhất ý tượng dữ toàn thư đích chủ chỉ lập ý tương khế hợp.
Như liễu nhứ nhất bàn đích nhân sinh, chung cứu thị vô nại đích bi lương.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm 700 tự cao trung hồng lâu mộng độc hậu cảm 700 tự sơ trung thiên nhị
Ngã độc liễu 《 hồng lâu mộng 》 nhất thư, thư trung dĩ lâm đại ngọc hòa giả bảo ngọc đích ái tình cố sự vi chủ tuyến, dụng giả phủ đích hưng suy tác vi bối cảnh, tả xuất liễu phong kiến xã hội đích hắc ám dữ bất hợp lý đích chế độ tạo thành đích bi kịch.
Tác giả tào tuyết cần thông quá 《 hồng lâu mộng 》, yết kỳ liễu hủ hủ phong kiến xã hội, dã biểu đạt liễu tha đích bất mãn dữ phẫn nộ. Cố sự giảng thuật đích thị tòng tiểu thể nhược đa bệnh đích lâm đại ngọc lai đáo liễu vinh quốc phủ, tiệm tiệm dữ sinh lai chủy hàm thông linh ngọc nhi tính cách ngoan liệt đích công tử giả bảo ngọc tương luyến, hựu nhân phượng tỷ tòng trung sử dụng điệu bao kế, sử đắc giả bảo ngọc thú liễu tiết bảo thoa, nhượng lâm đại ngọc thổ huyết thân vong, giả bảo ngọc tòng thử tâm hôi ý lãnh, khán phá hồng trần, độn nhập không môn đích cố sự.
Lệnh ngã ấn tượng tối thâm đích thị lâm đại ngọc, tuy nhiên tha đích tính cách lí độc hữu đích bạn nghịch hòa cô tích, dĩ cập đối thế tục đích bất tiết nhất cố, lệnh tha xử xử hiển đắc đặc lập độc hành. Hoa tiền si độc tây sương, hào vô tị húy; bất hỉ xảo ngôn lệnh sắc, ngôn tùy tâm chí; sùng thượng chân tình chân ý, đạm bạc danh lợi…… Tựu tượng nhất đóa u nhiên độc phóng đích hà hoa, thủy chung chấp trứ trứ tự kỷ đích na phân thanh thuần, “Chất bổn khiết lai hoàn khiết khứ, nhất như bích ngọc bàn doanh triệt”. Tối nhượng ngã hân thưởng đích hoàn thị tha thi tình họa ý, thông tuệ linh tú. Đại ngọc mỗi thứ dữ tỷ muội môn ẩm tửu thưởng hoa ngâm thi tác đối, tổng thị tài khí bức nhân, cư vu thủ vị. Vô bất thể hiện xuất tha quyên nhã thoát tục đích thi nhân khí chất. Tối thán tức đích thị đại ngọc đích đa sầu thiện cảm, hồng nhan bạc mệnh, tha khả dĩ khuynh tố đích tri kỷ, chỉ hữu bảo ngọc nhượng tha phương tâm ám hứa, khước hựu tổng thị hoạn đắc hoạn thất.
Tại nhất cá phong kiến xã hội lí, đại quan viên trung đích nam nam nữ nữ môn tổng bất năng chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận, tuy nhiên lâm đại ngọc cầm kỳ thư họa vô bất tinh thông, tài tình khí chất nhân nhân xưng tán, khả đáo đầu lai, niên kỷ khinh khinh tựu úc úc nhi tử; bảo thoa phàm sự ổn trọng, thức đại thể, thi từ dã dạng dạng tinh thông, nguyên thị kim ngọc lương duyên, khả thị nhân vi mộc thạch tiền minh, sử tha nhất nhân độc thủ không phòng, ngộ liễu chung sinh; nghênh xuân tài mạo song toàn, khước giá cấp tôn thiệu tổ, bị trượng phu chiết ma nhi tử……
Ngã cảm thán giả, lâm lưỡng nhân ái tình đích bi kịch dữ na ta cảm vu phản phán na cá thùy tử đích phong kiến quý tộc chế độ đích nhân, đồng tình na ta phong kiến chế độ hạ đích “Hi sinh giả”, sở phê phán hòa phủ định đích thị phong kiến xã hội đích hư ngụy đạo đức hòa bất hợp lý đích xã hội chế độ. Tại tha môn tâm trung, nhất biên thị phong kiến xã hội tất tu truy cầu đích công danh quang hoàn, nhất biên thị tâm trì thần vãng đích tự do chi thân. Tại diện đối phong kiến lễ giáo hạ đích chủng chủng bách hại hòa lãnh mạc, thậm chí dĩ sinh mệnh đích phó xuất vi đại giới, tự do chi thân đích truy cầu thủy chung bất khí.
“Giả tác chân thời chân diệc giả, vô vi hữu xử hữu hoàn vô”, giả giả chân chân, nhượng nhân trác ma bất thấu 《 hồng lâu mộng 》 trung đích nhất thiết, văn học đích chân đế tựu tại giá lí.
