Kinh điển tình cảm ngữ lục cú (14 thiên )

Phạm văn vi giáo học trung tác vi mô phạm đích văn chương, dã thường thường dụng lai chỉ tả tác đích mô bản. Thường thường dụng vu văn bí tả tác đích tham khảo, dã khả dĩ tác vi diễn giảng tài liêu biên tả tiền đích tham khảo. Na ma ngã môn cai như hà tả nhất thiên giác vi hoàn mỹ đích phạm văn ni? Tiếp hạ lai tiểu biên tựu cấp đại gia giới thiệu nhất hạ ưu tú đích phạm văn cai chẩm ma tả, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên nhất

2, như quả nhĩ chỉ thị cá mộng, ngã nguyện ý vĩnh viễn trầm luân tại giá cá mộng cảnh lí.

3, thính bất đáo nhĩ đích tiếu thanh, khán bất đáo nhĩ đích diện dung, đắc bất đáo đích hạnh phúc.

4, cảm tình kinh bất khởi nhất nhi tái đích thương hại, bất yếu nhận vi ái nhĩ đích nhân tựu khả dĩ vĩnh viễn vô điều kiện đích tiếp thụ nhĩ đích thác.

5, nhĩ cảm động bất liễu ngã, tựu tượng nhĩ thuyết đích, nhĩ bất ái ngã.

6, nhân tâm nguyên bổn thanh tĩnh, chỉ nhân tại giá huyên hiêu thế giới, thông mang đích nhân sinh trung, tiệm hành tiệm viễn…… Tĩnh tĩnh địa tại nhất cá an tĩnh đích giác lạc, vân đạm phong khinh đích đạp quá phồn hoa, an tĩnh đích độc thư, an tĩnh đích sinh hoạt, tư sinh thanh lương vũ lộ, bình tức huyên hiêu đích nội tâm, tĩnh tĩnh đích phóng mục tự kỷ đích tâm linh. Tại sinh mệnh đích thu dữ phóng trung, dữ khoát đạt đích tự kỷ tương ngộ.

7, đối bất khởi chủ thỉnh nhĩ nhất định yếu hạnh phúc, thị chân đích hạnh phúc.

8, nhất tề tẩu thị duyên phân, tẩu tại nhất tề thị hạnh phúc.

9, "Năng bồi trứ nhĩ tựu thị ngã đích hạnh phúc." Túng nhiên nhĩ dĩ kinh bồi tha cuống liễu chỉnh chỉnh nhất thiên liễu, thối đô luy đích đả bất liễu loan nhi liễu, đãn thuyết cú giá dạng đích thoại, năng cú nhượng nhĩ đích phó xuất thăng trị bất thiếu, tha hội nhân thử dụng gia bội đích khí lai hồi báo nhĩ.

10, hữu đích thời hầu, nhĩ việt thị ẩn tàng nhĩ đích tình cảm, tựu hội hãm đắc việt thâm.

11, ngã môn đô thị cận thị nhãn, ngận dung dịch hốt lược ngã môn tối chân đích tình cảm.

12, ngã tương tín duyên phân, đãn tuyệt bất tương tín nhất duyên định chung sinh, sinh hoạt tự hữu tha bổn thân đích huyền diệu hòa định thức. Tịnh bất thị mỗi đoạn cảm tình đô hữu kết cục, hữu thời, tình bỉ ái trường cửu.

13, ngã đích tâm trung hữu tọa vô danh đích phần, táng trứ ngã môn tằng kinh đích cảm tình.

14, thời gian phiến khắc biến đắc trần cựu, giá đoạn cảm tình dĩ kinh vô lực tiền hành.

15, như quả cảm tình năng cú vi tâm khứ ái, ngã tuyển thủ trầm mặc bất ngữ.

16, quách kính minh thuyết cảm tình đích hí, ngã một diễn kỹ.

17, vô luận đa lao cố đích cảm tình đô kinh bất khởi lãnh lạc, sở dĩ thỉnh biểu tự dĩ vi thị địa huy hoắc.

18, ái thị đương nhĩ trừu ly liễu cảm tình, kích tình hòa lãng mạn hậu, khước phát giác nhĩ y nhiên quan tâm trứ đích na cá nhân.

19, nội cá nữ nhân, nhĩ ủng hữu liễu tằng kinh thị ngã đích nam nhân, nhĩ bất hội hạnh phúc.

20, nhĩ tằng kinh hứa nặc ngã đích thệ ngôn, tối chung đô tùy trứ thời gian viễn khứ liễu.

21, nan đạo ái, hội tiệm tiệm chiết cựu; liên hồi ức, dã biến thành chiết ma.

22, bất yếu bả nhãn tình tổng phóng tại biệt nhân đích thủ thượng, bất yếu khứ tiện mộ biệt nhân đích đông tây.

23, như quả bất thị khán đáo liễu nhĩ đích tương phiến ngã soa điểm vong liễu na cá ngã ái quá đích dạng tử.

24, ngã hội tương sở hữu thời quang mai tiến tâm để, thử thứ, dao vọng thương khung, duy nguyện nhĩ tại tha thân biên năng hạnh phúc.

25, lao động cường cân cốt, vô bệnh tiện thị phúc. Kiến diện đạo tân khổ, tất cánh thị giang hồ.

26, chung vu minh bạch vi thập ma thính đáo đồng học kết hôn đích tiêu tức, tâm lí đô hội hoảng nhất hạ liễu! Tựu tượng khảo thí tự đích, bổn lai thị các nhân tả các nhân đích quyển tử, đãn nhất đán hữu nhân khai thủy giao quyển đích thời hầu, nan miễn tâm lí hội khẩn trương nhất hạ. Giao quyển đích nhân việt đa việt trứ cấp, tối hậu tự kỷ dã tựu thảo thảo giao quyển liễu.

27, tại nhĩ một tố thành nhậm hà sự tình tiền, một nhân hội tại hồ nhĩ đích cảm thụ. Như quả nhĩ thái bả tự kỷ đích cảm thụ đương hồi sự, nhĩ chỉ hội bị tự kỷ sở thương.

28, tình bất khí, thời quang ôn noãn; ái bất ly, tuế nguyệt bất hàn; tâm vô lan, bích hải thanh thiên.

29, cảm tình tựu thị giá dạng, giả ý đối hư tình, chân tâm đắc chân thành!

30, "Đãi kết cá tha sinh tri kỷ, hoàn phạ lưỡng nhân đô mệnh bạc, tái duyên khan, thặng nguyệt tàn phong lí. Thanh lệ tẫn, chỉ hôi khởi. —— nạp lan dung nhược 《 nạp lan từ 》"

31, đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết, hoặc hứa tối tao cao đích mạc quá vu mê thất liễu tự kỷ. Như quả bất năng thanh sở địa nhận thức tự kỷ, một hữu nhậm hà mộng tưởng, na ma giá tài thị nữ nhân tối đại đích tổn thất.

32, sinh mệnh trung, tái vô liêu đích thời quang, dã đô thị hạn lượng bản. Nhân thử, ngã môn yếu hảo hảo trân tích.

33, chung hữu nhất thiên, tích nhật đích thống khổ dữ hoan nhạc đô hội biến thành đồng dạng đích nhan sắc, duy lưu nhất khỏa bình tĩnh đích tâm, niễn quá linh hồn đích chi điểm, trạm thành vĩnh hằng. Tẩy tẫn duyên hoa, thị nhất chủng sinh mệnh đạm như thủy đích cảnh giới; thị phồn hoa hậu đích ninh tĩnh; thị viễn ly huyên hiêu đích thanh triệt.

34, hòa nhĩ sảo giá thị tình phi đắc dĩ, đối nhĩ phát hỏa thị thân bất do dĩ, chỉ quái tự kỷ một hữu điều chỉnh hảo tình tự, tài hội nhượng nhĩ thương tâm bất dĩ, tại thử hướng nhĩ bồi tội, hi vọng ngã môn đích ái vĩnh viễn điềm mật!

35, thời gian thái thương, bả nhất thiết thuần chân dữ mỹ hảo biến đắc nhất văn bất trị!

36, quá thống khổ nhất thiên dã thị nhất thiên, quá khoái nhạc nhất thiên dã thị nhất thiên, đảo bất như quá đắc khoái nhạc nhất điểm. Hướng tạc thiên thuyết tái kiến, hướng minh thiên thuyết nhĩ hảo. Nhân sinh hữu kỉ cá minh thiên, yếu đổng đắc trân tích trứ na khoái nhạc đích nhật tử.

37, giác đắc thái đa di hám, cao trung khứ liễu ngoại địa thượng học, tòng thử dữ sơ trung đồng học toán thị một hữu liên hệ quá, đãn hoàn năng khán đáo tha môn phát đích bằng hữu quyển tha môn đô hoàn nhận thức, hảo tượng chỉ hữu ngã bị bài tễ tại ngoại liễu.

38, như quả hứa hạ đích nguyện vọng na thật hiện đích thoại, ngã hi vọng gia lí việt lai việt hảo, việt lai việt khoái nhạc, nguyện phụ mẫu bất yếu na ma thao lao. Hi vọng tự kỷ vĩnh viễn bất yếu vong ký sơ trung, tại giá cá thê lương đích địa phương hoàn hữu gia đích ôn noãn.

39, ngã cấp nhĩ khán quá nhĩ nhất cá nhân ngận ái nhĩ ngận ái nhĩ đích mô dạng, sở dĩ dĩ hậu như quả ngộ kiến mỗ cá nhân một ngã ái nhĩ na ma ái nhĩ, biệt tại nhất khởi hảo bất hảo.

40, nhĩ kinh lịch quá, tiếp nạp liễu nhất cá nhân đích hỉ hoan hậu, hựu bị nhân hỉ tân yếm cựu, di khí đích khổ sở sở dĩ nhĩ khai thủy cự tuyệt vãng hậu sở hữu đích hỉ hoan sở dĩ thỉnh nhĩ đa ái tự kỷ nhất điểm.

41, một hữu gia tựu tự kỷ kiến nhất cá gia, giá thế giới thượng thùy ly khai thùy đô năng quá đắc ngận hảo, kí nhiên vô năng vi lực tựu khứ tự kỷ nỗ lực, gia du ba niên khinh nhân.

42, cương cương hỉ hoan nhất cá nhân đích thời hầu, na ta nhật tử ngã tố mộng đô đái trứ tiếu, tưởng trứ nhĩ chủy giác tựu hội thượng dương, nhi tựu tại cương cương, ngã phát hiện ngã tập quán nhất cá nhân liễu, tựu hảo tượng, ngã một lý do tái tiếu đắc na ma khai tâm liễu, ngã hảo hậu hối ngộ kiến nhĩ, ngã dã canh hậu hối một hữu trảo trụ nhĩ.

43, giảng chân đích, hội bất hội thị ngã, chân đích thị tục nhân liễu, một tâm một phế liễu, khả ngã hoàn hữu cảm tình, ngã bất hội tái thuyết, dã chỉ tưởng trầm mặc, khả năng nhĩ tòng một thính quá ngã thuyết giảng chân đích, đề bất khởi cảm tình, khước phục tạp nan đổng liễu, thuyết thị tục nhân liễu, ngã khước hựu canh nan quá, bất cảm khứ khai thủy, canh phạ hội kết thúc, ngã hựu yếu tập quán nhất cá nhân quá, ngã dĩ vi hữu tự ngã.

44, ái nhất cá nhân ngận nan ngận nan, kết quả tha cảm động liễu ngã, nhượng ngã ái thượng liễu tha, nhiên nhi chung chỉ đắc ngã nhất nhân độc tự hoài niệm ngã môn tằng kinh đích mỹ hảo. Tâm kinh quá mạn trường thời gian y nhiên thống đáo nhãn lệ nhẫn bất trụ đích lưu hạ.

45, đầu tư đại não hòa trí tuệ tối trám tiền, nhất cá nhân chỉ hữu phong phú liễu tự kỷ đích tri thức hòa tài hoa đích thời hầu, vị lai đích tài phú tương hội nhất thiết tẫn tại chưởng ác trung.

46, cáo biệt, hòa tạc nhật đích tự kỷ cáo biệt, bất tưởng đàm cập thân hậu hữu thập ma, ngã chỉ tri đạo mỗi phiên quá nhất hiệt tựu bất tưởng tái hồi vọng, tự thủy lưu niên, ký bất thanh tự kỷ tranh quá liễu đa thiếu hà, dã ký bất thanh giá nhất tràng bất năng hồi đầu đích lữ trình trát thương liễu đa thiếu thứ cước, ngã chỉ kỳ đãi minh thiên năng phủ cấp ngã nhất cá minh lãng đích thiên.

47, bất yếu nhượng nhĩ đích sinh hoạt bị sở vị đích "Hữu tất yếu" "Ứng đương" nhi thôn một. Nhĩ thị hữu nhĩ tự kỷ chủ ý đích, nhượng tự kỷ đích tâm lí sở tưởng khứ quyết nghị như hà quá hảo mỗi nhất thiên.

48, tại ái tình lí diện bảo trì nhất chủng sỏa sỏa đích trạng thái, tựu thị đối đối phương đích tín nhậm, thái tinh minh tựu thị bất tín nhậm. "Tín nhậm thị hỗ tương đích, nhĩ đối ngã vô bỉ tín nhậm, ngã dã hội đối nhĩ đồng dạng tín nhậm, nhi giá dạng đích tín nhậm chính thị lao cố ái tình đích cơ thạch.

49, nhân sinh trừ liễu cẩu thả, hoàn hữu thi hòa viễn phương.

50, hảo hảo thuyết liễu tái kiến, na nhiên hậu ni, hoàn bất thị nhất cá nhân sỏa sỏa trạm tại nguyên địa, khán trứ tha hòa biệt nhân đích bối ảnh việt lai việt viễn.

51, tinh tinh niệm trứ nguyệt lượng, nhi ngã niệm trứ thùy ni?

52, hữu thời hầu nhĩ tối tưởng yếu đích đông tây, thiên thiên đắc bất đáo, hữu thời hầu nhĩ tối ý tưởng bất đáo đích sự khước phát sinh liễu. Nhĩ mỗi thiên ngộ đáo thiên vạn nhân, một hữu nhất cá chân chính xúc động nhĩ đích tâm, nhiên hậu nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, nhĩ đích nhân sinh tựu vĩnh viễn cải biến.

53, ngã giác đắc ái tình thị lưỡng cá nhân nhất khởi lãng mạn địa lữ hành, cương cương phóng hạ hành lý, tòng tửu điếm xuất lai đích na nhất thuấn gian, thủ vãn trứ thủ, tại đăng hỏa huy hoàng đích lộ thượng, tẩu trứ.

54, vô luận tố thập ma, ký đắc vi tự kỷ nhi tố, na tựu hào vô oán ngôn.

55, nhĩ yếu tượng nhất cá bệnh nhân tự đích nhẫn nại, hựu tượng nhất cá bệnh dũ giả tự đích tự tín.

56, nhân sinh đích lộ thượng, đương nhĩ chuyển đầu khán đích thời hầu, nhĩ hội phát minh nhất thiết đô hữu tích khả tuần.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên nhị

1, nguyệt lão đoạn ngã nhân duyên tuyến, ngã dĩ tiên huyết nhiễm hồng thiên!

2, tẩu đáo khảo tràng toàn băng hội, kiến đáo quyển tử tựu lưu lệ. Bối đích đông tây toàn bất khảo, khảo đích đông tây toàn bất hội.

3, tự quân chi xuất hĩ, minh kính ám bất trị. Tư quân như lưu thủy, hà hữu cùng dĩ thời.

4, ngã bất thị ngã nhĩ chuyển thân nhất tẩu tô châu lí đích bất thị ngã.

5, nguyên lai thế giới thượng chân đích một hữu thập ma thị vĩnh viễn. Nhất đoạn hữu tình, ly khai liễu tựu đạm liễu. Nhất đoạn ái tình, phân ly liễu tựu tán liễu. Trân tích hiện tại sở ủng hữu đích, dã hứa hạ nhất miểu, tựu bất tái chúc vu nhĩ đích.

6, tương phùng nhất túy thị tiền duyên, phong vũ tán, phiêu nhiên hà xử.

7, hữu tam cá phương pháp khả dĩ giải quyết sở hữu đích vấn đề: Tiếp thụ, cải biến, ly khai. Bất năng tiếp thụ na tựu cải biến, bất năng cải biến, na tựu ly khai.

8, phượng hoàng đài thượng phượng hoàng du, phụ ước nhi khứ, nhất dạ khổ đẳng, tòng thử giang nam giang bắc, vạn lí ai khóc.

9, ký quân nhất khúc, bất vấn khúc chung nhân tụ tán.

10, bất yếu vọng tưởng cải biến quá khứ, quá khứ nhậm ý nhất cá tế tiết đích cải biến đô hội dẫn khởi vị lai phiên thiên phúc địa đích biến hóa, đương nhiên, na vĩnh viễn bất thị nhĩ tưởng yếu đích kết quả.

11, tằng kinh hữu nhân vấn ngã, thất khứ đích đông tây hồi lai hoàn yếu mạ ngã thuyết, ngã tằng kinh đâu liễu nhất lạp khấu tử, đẳng đáo trảo hồi na lạp khấu tử thời, ngã dĩ kinh hoán liễu y phục. Nhân dữ nhân chi gian một hữu thùy ly bất khai thùy, chỉ hữu thùy bất trân tích thùy. Vô luận thị cố hữu hoàn thị hồng nhan, nhất cá chuyển thân, nhị cá thế giới. Nhất sinh chi trung hữu nhất cá ái nhĩ, đông nhĩ, khiên quải nhĩ đích nhân, giá tựu thị hạnh phúc. Nhân sinh giai hồi ức, thả hành thả trân tích!

12, chân chính ái nhất cá nhân thị vô pháp thuyết xuất nguyên nhân đích. Nhĩ chỉ tri đạo vô luận hà thời hà địa, tâm tình hảo phôi, nhĩ đô hi vọng giá cá nhân bồi trứ nhĩ.

13, thị thùy tại nhĩ đích mộ tiền, táng hạ liễu nhất sinh đích nặc ngôn

14, dã hứa phóng khí, tài năng kháo cận nhĩ, bất tái kiến nhĩ, nhĩ tài hội bả ngã ký khởi.

15, cấp nhĩ khuynh thành đích ôn nhu, luyến ngã bán thế đích lưu ly.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên tam

1, hồng hoa lục diệp đại bình quả, lưỡng thiên bất kiến tưởng tử ngã. Nhĩ thị tiền thế nhất trản đăng, chiếu lượng ngã đích hậu bán sinh. Kim dạ tinh quang xán lạn, tưởng khứ na lí lãng mạn?

2, đương nhĩ tại mộng trung khinh xúc ngã đích kiểm giáp, ôn nhu sử chỉnh cá vũ trụ vi chi chiến đẩu. Vu thị ngã tình nguyện hóa tác nhất lạp tiểu tiểu đích trần ai, dung nhập vĩnh viễn bất tỉnh đích mộng cảnh.

3, ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, nhĩ dã tưởng ngã mạ? Vô luận ngã môn tương cự đa viễn, vô luận tiền diện đích lộ hữu đa trường, chỉ tưởng thuyết: Ái thượng nhĩ thị ngã kim sinh tối đại đích hạnh phúc.

4, khả năng ngã cấp bất liễu nhĩ thế giới thượng tối hảo đích nhất thiết, khả thị ngã nhất định hội bả ngã tối hảo đích nhất thiết cấp nhĩ, nguyện nhân chỉ hữu tam cá tự: Ngã ái nhĩ! Vĩnh viễn vĩnh viễn!

5, lão công, lão công, lão thị công tác lão vi công. Mỹ tửu đa thiếu bôi thủ trung, dã yếu hồi gia phóng khinh tùng! Ứng thù hảo ngạt tùy ý lộng, lão bà tưởng nhĩ phân phân chung!

6, nhĩ thị ngã trì đường lí nhất chỉ sửu tiểu áp, nhĩ thị ngã lão thụ thượng nhất chỉ sỏa ô nha, nhĩ thị ngã hát túy liễu nhất cú cú đại thật thoại, âu nhĩ thâu thâu tiếu cá xá?

7, mỗ nữ khí chất cao nhã, ôn nhu mỹ lệ, thông minh thiện lương, thường trú ngã tâm trung. Hữu tri kỳ hạ lạc giả tốc dữ bổn nhân liên hệ, tương dĩ mân côi hoa cửu thập cửu đóa thù tạ!

8, bạch thiên hữu nhĩ tựu hữu mộng, dạ vãn hữu mộng tựu hữu nhĩ. Nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố nhĩ tự kỷ, bất yếu cảm mạo lưu tị thế; yếu thị ngẫu nhĩ đả phún đế, na tựu đại biểu ngã tưởng nhĩ!

9, thân ái đích, nhĩ hảo! Tại giá giai tiết đáo lai ngã hưng phấn bất dĩ, chỉ nhân ngã môn tương một hữu tình nhân đích tình nhân tiết phao cấp lịch sử, thành chúc tình nhân tiết khoái nhạc!

10, ái nhĩ, khước yếu vô dục vô cầu, hảo nan! Ái nhĩ, khước yếu thâu thâu mạc mạc, hảo luy! Ái nhĩ, khước nhượng tự kỷ tâm toái, hảo thảm! Đãn cánh nhiên tâm cam tình nguyện, hảo sỏa!

11, hữu nhất chủng tưởng kiến bất cảm kiến đích thương thống, giá nhất chủng ái hoàn mai tàng tại ngã tâm trung, nhượng ngã đối nhĩ đích tư niệm việt lai việt nùng, ngã khước chỉ năng bả nhĩ nhĩ phóng tại ngã tâm trung.

12, tình nhân tiết đáo liễu, tưởng tống nhĩ mân côi khả giới tiền thái quý, tưởng cấp nhĩ an úy khả ngã hoàn một học hội, tưởng cấp nhĩ hạ quỵ khả giới chỉ hoàn tại bảo hiểm quỹ, chỉ năng phát cá đoản tín bả nhĩ truy.

13, hữu tình chi nhân, thiên thiên thị tình nhân tiết. Nhất cú hàn noãn, nhất tuyến tương huyên; nhất cú đinh ninh, nhất tiên tương truyện; nhất phân tương tư, nhất tâm tương phán; nhất phân ái ý, nhất sinh tương luyến.

14, thân ái đích, thiên thiên đô tại nhĩ thân biên, bất dụng khổ khổ địa tưởng nhĩ, dã bất tất toan toan địa luyến nhĩ, chỉ nhu điềm điềm địa ái trứ nhĩ! Ngã đích bảo bối nam bằng hữu, sinh nhật khoái nhạc!

15, dụng địa bình tuyến chức nhất kiện mao y tống nhĩ, bất quản nhĩ đáo na, đô bất xuất ngã đích thị tuyến; dụng thị tuyến chức nhất kiện mao y tống nhĩ, bất quản nhĩ khứ na, ngã đô bả nhĩ khán kiến.

16, tuy nhiên bất năng bồi nhĩ độ quá giá đặc biệt đích nhật tử, đãn ngã đích chúc phúc y cựu chuẩn thời tống thượng: Tại nhĩ tân phân đích nhân sinh chi lữ trung, tâm tưởng sự thành! Sinh nhật khoái nhạc!

17, túy quá tài tri tửu nùng, ái quá phương tri tình trọng. Hồi chuyển nhân thế gian hoạt nhất hồi, chỉ vi dữ nhĩ tương hội. Nhĩ đích vi tiếu, nhĩ đích nhãn lệ, đô thị ngã tối khắc cốt minh tâm đích.

18, chỉ tưởng đối nhĩ thuyết: Hạnh hảo hữu nhĩ, nhượng ngã đích tâm trang mãn liễu ôn noãn, dã trang mãn liễu điềm mật. Dã đô thị nhĩ nhượng ngã thường thường hãm nhập tư niệm đích thống khổ. Ái nhĩ!

19, tại giá nhật tử lí, tình nhân tiết lí khả một hữu tình nhân! Tại giá cá đặc thù đích nhật tử tựu yếu lai lâm đích thời hầu, ngã tưởng đích khước thị bất yếu tình nhân, ngã yếu lão bà.

20, tại thác đích thời gian ngộ thượng đối đích nhân, thị nhất tràng thương tâm; tại đối đích thời gian ngộ thượng thác đích nhân, thị nhất thanh thán tức; tại đối đích thời gian ngộ thượng đối đích nhân, thị nhất sinh hạnh phúc.

21, như quả thượng thiên nhượng ngã hứa tam cá nguyện vọng, đệ nhất cá thị kim sinh kim thế hòa nhĩ tại nhất khởi, đệ nhị cá thị tái sinh tái thế hòa nhĩ tại nhất khởi, đệ tam cá thị vĩnh sinh vĩnh thế hòa nhĩ bất phân ly.

22, đối vu nữ nhân lai thuyết, năng cú cấp dư tha hạnh phúc đích nam nhân, dã hứa chỉ hữu tối sơ đích nhất cá. Nhi hậu lai đích nam nhân, tắc thị xúc sử tha hồi ức khởi đệ nhất cá nam nhân đích môi giới vật.

23, tưởng yếu mân côi hoa mạ? Ngã thiên bất cấp nhĩ! Tưởng cật xảo khắc lực mạ? Ngã sàm tử nhĩ! Tưởng nhượng ngã vẫn nhĩ mạ? Mỹ tử nhĩ! Úc - thân ái đích, biệt sinh khí, ngã chỉ thị tưởng đậu đậu nhĩ!

24, tuế nguyệt tổng thị dũ lai dũ đoản, sinh nhật tổng thị dũ lai dũ khoái, hữu tình tổng thị dũ lai dũ nùng, ngã đích chúc phúc dã tựu dũ lai dũ thâm nguyện nhĩ đích mỗi nhất thiên đô như họa nhất dạng đích mỹ lệ? Sinh nhật khoái nhạc!

25, viễn phương đích ngã ngận quải niệm nhĩ, nhĩ tri đạo mạ? Bất luận thiên nhai hải giác, bất luận ngã môn tương bị cách đa ma dao viễn. Ngã đích mỗi cá tình nhân tiết vĩnh viễn chúc vu nhĩ, ngã kim sinh đích tối ái.

26, dã hứa ái nhĩ thị thác, đãn ngã bất hậu hối ái thượng nhĩ, hi vọng nhượng ngã hạ bối tử hoàn năng ngộ kiến nhĩ! Kí nhiên ái thượng nhĩ ngã tựu bất hậu hối, ngã nguyện vĩnh viễn bồi trứ nhĩ, dụng ngã đích nhất sinh ái nhĩ!

27, nhất kiến chung tình ái thượng nhĩ, nhị thoại một thuyết tỏa định nhĩ, tam sinh hữu hạnh truy đáo nhĩ, tứ quý mỗi thiên luyến trứ nhĩ, ngũ tạng lục phế đô tưởng nhĩ. Thân ái đích, ngã đích sinh mệnh lí chẩm năng một hữu nhĩ?

28, thần tằng đối ngã thuyết đương kim ngư bế thượng nhãn tình lạc hạ lệ thời ngã môn tương phân ly, vi thử ngã khất cầu nhất thế, trí tử dã bất bế mục lạc lệ, dĩ thứ lai chúc phúc ngã môn nhất sinh nhất thế đích ái tình.

29, mỗi nhất cá nhân đích duyên phân bất đồng, tương ái đích thời gian dã hội hữu trường đoản, chỉ hữu tẫn tâm tẫn lực đích khứ tố, ngã năng cú tố đáo đích tựu thị: Ngã hội nhượng ngã đích ái bồi nhĩ mạn mạn đích lão khứ.

30, ái thượng nhĩ thị ngã kim sinh tối đại đích hạnh phúc, tưởng nhĩ thị ngã tối điềm mật đích thống khổ, hòa nhĩ tại nhất khởi thị ngã đích kiêu ngạo, một hữu nhĩ đích ngã tựu tượng nhất chỉ mê thất liễu hàng tuyến đích thuyền.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên tứ

1, trung quốc nhân học mỹ quốc nhân dung dịch, trung quốc nhân học trung quốc nhân nan.

2, đồng niên đích vô tri khả ái, thiếu niên đích vô tri khả tiếu; thanh niên đích vô tri khả liên; trung niên đích vô tri khả thán, lão niên đích vô tri khả bi.

3, nhân sinh tối di hám đích, mạc quá vu khinh dịch địa phóng khí liễu bất cai phóng khí đích, cố chấp địa kiên trì liễu bất cai kiên trì đích. Mỗi cá nhân đô yếu học hội trân tích tự kỷ ủng hữu đích, hội trân tích đích nhân tài đổng đắc phóng hạ, đổng đắc phóng hạ đích nhân tài thản nhiên! Bất yếu đẳng tai nan lai lâm, tài tri đạo phú quý bất quá thân ngoại chi vật; bất yếu đẳng tai nan lai lâm, tài tri đạo tự kỷ đa ma hạnh phúc; bất yếu đẳng tai nan lai lâm, tài tri đạo hoạt trứ đa ma mỹ hảo!

4, chân chính đích ái tình, tựu thị bất khẩn trương, tựu thị khả dĩ tại tha diện tiền vô sở cố kỵ địa đả cách, phóng thí, oạt nhĩ đóa, lưu tị thế. Chân chính ái nhĩ đích nhân, tựu thị na cá nhĩ khả dĩ bất tẩy kiểm, bất sơ đầu, bất hóa trang kiến đáo đích na cá nhân.

5, tựu tượng na cá nông phu nhất dạng, như quả nhĩ tưởng yếu đắc đáo quan quân đích phẩm chủng, tựu yếu cấp biệt nhân quan quân đích chủng tử.

6, tại hồ nhĩ đích nhân, nhĩ khái liễu nhất hạ, tha dĩ vi nhĩ cảm mạo liễu; bất tại hồ nhĩ đích nhân, nhĩ bệnh đảo liễu tha dĩ vi nhĩ tại thâu lại!

7, ái thượng nhĩ, bất thị chính nhân nhĩ cấp liễu ngã nhu yếu đích đông tây, nhi thị chính nhân nhĩ cấp liễu ngã tòng vị hữu quá đích cảm giác.

8, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích cảm tình, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích hồng trần thế giới, sở dĩ diện đối cảm tình đích thời hầu, yếu cập thời đích trân tích, nhân vi chỉ hữu giá dạng tài bất hội di thất sở hữu đích tình cảm

9, nhược hữu hạnh đáo bạch đầu, tuyệt bất phụ nhĩ thử sinh ôn nhu.

10, như quả nhĩ khẳng hồi đầu, ngã định tại nguyên địa đẳng nhĩ.

11, tổng hữu nhất ta duyên, tự nhận vi khắc cốt minh tâm, tổng hữu nhất ta tình, nhi mỹ lệ nan dĩ xúc cập, nhân vi hại phạ thất khứ, bất cảm khứ ủng hữu, điếm ký hoàn thị vong ký, tổng thị bất xác định.

12, cảm tình nhất từ thị thập ma đoản ngữ? Giá thị đề càn đích ý tư. Án hán ngữ pháp từ đích hợp thành phương thức trung hữu đan thuần từ hòa hợp thành từ chi phân. Bổn đề trung đích cảm tình nhất từ chúc vu từ đích hợp thành trung đích hợp thành từ, hợp thành từ đích cấu thành phương thức khả phân vi chủ vị thức động tân thức tịnh liệt thức thiên chính thức đẳng. Căn cư kết cấu phương thức, khả phán định cảm tình nhất từ thị công tân thức đích hợp thành từ.

13, ngã hỉ hoan nhĩ giá kiện sự, thái trực tiếp liễu, một bạn pháp quải loan.

14, nhĩ năng cú trầm mặc bất ngữ, bất quản ngã đích trứ cấp; nhĩ năng cú bất hồi tín tức, bất cố ngã đích tiêu lự; nhĩ năng cú tương ngã đích quan tâm, thuyết thành nhượng nhĩ phiền táo đích nguyên nhân; nhĩ năng cú bả ngã đích tư niệm, đâu tại giác lạc bất tiết nhất cố.

15, nhân duẫn hứa nhất cá mạch sinh nhân đích phát tích, khước bất năng dung nhẫn nhất cá thân biên nhân đích tấn thăng. Nhân vi đồng nhất tằng thứ đích nhân chi gian tồn tại trứ đối bỉ, lợi ích đích trùng đột, nhi dữ mạch sinh nhân bất tồn tại giá phương diện đích vấn đề.

16, cật cật hát hát đích giả kỳ, dĩ kinh khai thủy liễu.

17, thời gian tối hội phiến nhân, đãn dã năng nhượng nhĩ minh bạch, giá cá thế giới một hữu thập ma bất năng thất khứ đích, ly khứ đích đô thị phong cảnh, lưu hạ đích tài thị nhân sinh, tẩu đáo tối hậu đích, tựu thị đối đích nhân.

18, học tập yếu gia, kiêu ngạo yếu giảm, cơ hội yếu thừa, lại nọa yếu trừ.

19, tổng thị tiểu tâm đích duy hệ, phạ nhất đán thất khứ tái dã vô tòng tầm mịch, chủ động thị nhân vi tại hồ, bất liên hệ thị một hữu túc cú đích dũng khí, lưu liên tiện bất thị phong cảnh.

20, ngã tòng lai đô bất thị đột nhiên hảo tưởng nhĩ, ngã thị nhất trực hảo tưởng nhĩ, hảo tưởng hảo tưởng nhĩ.

21, nhân sinh hữu lưỡng đại bi kịch: Nhất cá thị đắc bất đáo tưởng yếu đích đông tây, lánh nhất cá thị đắc đáo liễu bất tưởng yếu đích đông tây.

22, hựu tâm đông, nhượng ngã tâm đông nội nam đích, nhĩ tri đạo ngã hữu đa tưởng nhĩ ma.

23, đẳng đáo đầu phát bạch liễu, tha tài tri đạo tha niên khinh thời đa ma khả tiếu.

24, tựu thị nhĩ nhất cá nhân, tựu yếu tự kỷ độc tự diện đối. Đả lôi, bất phạ liễu. Bất chuẩn khóc.

25, bất năng tái tâm nhuyễn tá tiền cấp nhân. Tá hoàn nhất thứ tha hạ thứ hựu trảo nhĩ tá, nhĩ khuyết tiền liễu giá ta nhân bất cận tá bất đáo, hữu ta hoàn bất hoàn, quả chân tá tiền khán nhân phẩm. Giá lí hoàn yếu cảm tạ tá tiền chuẩn thời hoàn đích. Nhĩ môn toán cao nhân phẩm giảng thành tín đích.

26, bất cảm tẩu cận nhĩ, nhĩ đích thân biên tổng thị hữu nhân bồi.

27, nhân việt thị đắc ý đích sự tình, việt ái ẩn tàng, việt thị thống khổ đích sự tình việt ái tiểu đề đại tác.

28, ái tình vĩnh viễn thị khả liên đích: Đương hảo khởi lai bất cấp đối phương không gian, hận khởi lai hựu bất cấp đối phương cơ hội.

29, nan dĩ vong ký sơ thứ kiến diện, nhĩ vi tiếu đích nhãn tình, trầm mặc đích biểu tình, tổng thị na dạng đích mỹ lệ, ái thượng nhĩ thị tình phi đắc dĩ, biệt tái nhượng ngã độc thủ trứ tịch mịch, ngã hội nhất trực nỗ lực đích công tác, nhượng nhĩ quá đích hạnh phúc hựu khoái nhạc!

30, chuyển thân, lệ ngân tàn lưu y cựu.

31, hỗ tương điếm ký đích lưỡng cá nhân bất hội thác quá

32, nhĩ yếu thủy chung tương tín sở hữu đích cảm tình đô thị nhất chủng mệnh trung chú định đích an bài, sở vị đích cảm tình, nhất định yếu nhượng tự kỷ bả ác trụ sở hữu đích cơ hội, bất yếu nhượng tự kỷ tùy ý đích tát khai cảm tình đích thủ!

33, nhất cá nữ nhân hỉ hoan nhất cá nam nhân thời, tha hi vọng thính đáo hoang ngôn; đương nhất cá nữ nhân yếm ác nhất cá nam nhân thời, tha hi vọng thính đáo chân lý.

34, nhân chân thành nhi tương tích vĩnh hằng, bồi bạn vu vô ngôn thị đạp thật đích tâm an, tâm dữ tâm, vô tẫn đích lưu liên, trân tàng vu tâm gian thị ác khẩn đích tình duyên, tình dữ tình, vô thanh đích quyến luyến.

35, duyệt lịch dữ nội hàm, thị nhất cá nam nhân ứng cai học tập đích phẩm.

36, tằng kinh ngã nọa nhược tượng chỉ thỏ tử phạ đích tượng chỉ háo tử cảm tạ na ta tê giảo ngã đích nhân nhượng ngã bất đoạn ma luyện chung thành báo tử.

37, đạm đạm đích tư niệm, tùy tuế nguyệt lưu chuyển; thâm thâm đích quyến luyến, đãng dạng tại tâm hoài. Phủng nhất bả hoàng thổ, bả cựu tình yểm cái; tá nhất lũ đông phong, bả quan ái chuyển tái; thác nhất mạt vân thải, bả phiền não na khai; tát nhất trận tế vũ, nhượng tâm tình thích hoài; thấu nhất lũ dương quang, nhượng sinh hoạt đa thải. Cựu mộng bất khả truy, cảnh thị nhãn tiền mỹ. Thanh minh thời tiết, nguyện nhĩ phao khí phàm trần tục sự, nhạc đắc tiêu dao tự tại.

38, sinh mệnh do như nhất phiến lục diệp, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, mạn mạn biến đích khô hoàng, đãn tha đích diệp mạch hoàn thị na ma thanh tích khả kiến. Như quả thị khỏa tiểu thảo, tức sử tại tối hảo đích xí nghiệp lí, nhĩ dã trường bất thành đại thụ. Quả chân như thử, bất như lịch kinh phong vũ, bả tự kỷ bồi dưỡng thành danh quý hoa hủy.

39, vi nhĩ, ngã họa địa vi lao, trữ lập tại tương ngộ đích nhai giác, cử mục tầm trảo nhĩ thân ảnh đích yêu nhiêu, cấm bế khởi sở hữu đích ái mộ tình thao, chỉ vi lưu đáo trọng phùng đích nhất khắc hướng nhĩ ôn nhu đích khai phóng hoài bão!

40, nhậm hà nhất cá sỏa qua đô hội dẫn dụ nhất cá cô nương; đãn thị tri đạo chẩm dạng ly khai tha chỉ hữu thành thục nam nhân tài năng tố đáo.

41, túy quá tài tri tửu nùng, ái quá tài tri tình trọng, nhĩ bất năng tố ngã đích thi, chính như ngã bất năng tố nhĩ đích mộng.

42, hiện đại đích hôn nhân thị tình cảm đích sản vật, canh thị cạnh tranh đích kết tinh.

43, địa cầu thị vận động đích, nhất cá nhân bất hội vĩnh viễn xử tại đảo môi đích vị trí.

44, nhượng ngã chẩm dạng cảm tạ nhĩ, đương ngã tẩu hướng nhĩ đích thời hầu, ngã nguyên tưởng thu hoạch nhất lũ xuân phong, nhĩ khước cấp liễu ngã chỉnh cá xuân thiên.

45, như quả nhĩ ái đích nhân bất ái nhĩ, dã thỉnh ký đắc: Ái do tâm sinh.

46, hỉ hoan nhất cá nhân, tựu thị tại nhất khởi ngận khai tâm; ái nhất cá nhân, tựu thị tức sử bất khai tâm, dã tưởng tại nhất khởi.

47, hữu sở đắc thị đê cấp khoái nhạc, hữu sở cầu thị cao cấp khoái nhạc.

48, nhất cá nhân huyễn diệu thập ma, thuyết minh nội tâm khuyết thiếu thập ma.

49, dụng ngã tam sinh yên hỏa, hoán nhĩ nhất thế mê ly.

50, hữu thời hầu, bất thị đối phương bất tại hồ nhĩ, nhi thị nhĩ bả đối phương khán đích thái trọng.

51, dạ không thôi xán ban lan cô đan đích ảnh tử bị lạp trường

52, tối cảm nhân chân chí đích ái tình đoản ngữ cú tử

53, nhân đô hữu dĩ đệ nhất ấn tượng định hảo phôi đích tập quán, nhận vi nhất cá nhân hảo thời, tựu hội ái ốc cập ô, nhận vi nhất cá nhân bất hảo thời, tựu hội toàn bàn phủ nhận.

54, bả sự tình biến phục tạp ngận giản đan, bả sự tình biến giản đan ngận phục tạp.

55, tối thảo yếm biệt nhân tại ngã thuyết bất thống hậu, hoàn khắc ý khứ yết ngã đích thương ba.

56, nhất cá nhân hạnh vận đích tiền đề, kỳ thật thị tha hữu năng lực cải biến tự kỷ.

57, thế giới thượng chỉ hữu tưởng bất thông đích nhân, một hữu tẩu bất thông đích lộ.

58, như quả nhĩ tá thái đa đích tiền cấp nhất cá nhân, nhĩ hội lệnh thử nhân biến thành phôi nhân.

59, giá vị mỹ nữ, nâm nguyện dữ ngã phách nhất bộ nhật bổn ái tình động tác phiến mạ

60, đương nhĩ tái dã một hữu thập ma khả dĩ thất khứ đích thời hầu, tựu thị nhĩ khai thủy đắc đáo đích thời hầu.

61, tửu hát đắc thái đa hội túy, ái đích thái thâm hội luy.

62, thành công thị nhất chủng quan niệm, trí phú thị nhất chủng nghĩa vụ, khoái nhạc thị nhất chủng quyền lợi.

63, hữu nhất chủng nhân chỉ tố lưỡng kiện sự: Nhĩ thành công liễu, tha đố tật nhĩ; nhĩ thất bại liễu, tha tiếu thoại nhĩ.

64, ngận cảm tạ tại tối mỹ đích thời quang ngộ kiến tối mỹ đích nhĩ.

65, cạnh tranh, kỳ thật tựu thị nhất chủng hữu nghị, tại đối thủ đích bang trợ hạ đề cao nhĩ đích thông minh độ, hại phạ cạnh tranh đích nhân dĩ kinh thâu cấp liễu đối thủ.

66, kinh doanh tự kỷ đích trường xử, năng sử nhĩ nhân sinh tăng trị; kinh doanh nhĩ đích đoản xử, năng sử nhĩ nhân sinh biếm trị.

67, vu tình cảm, thị nhất mạt noãn tâm đích nhu tình, vu tâm linh, thị nhất phân úy tạ đích cảng khẩu, vu ái nhân, thị nhất phân sinh tử đích tương ái, tri âm thả giải ngữ, nhân đổng đắc nhi bất ly bất khí, tri tâm thả đổng tình.

68, bế thượng liễu nhãn tình, tưởng khởi liễu dĩ tiền, đãn tại mộng lí tài năng khán đích kiến · nhĩ đích kiểm · tại ngã đích ký ức lực triền miên hồi phục ái tình đích cú tử

69, thống bất thống chỉ hữu tự kỷ tri đạo, biến một biến chỉ hữu tự kỷ tài đổng.

70, tại hiện tại ngã chỉ hữu thản bạch đích cáo tố nhĩ: Thỉnh nhĩ bả ngã tiểu tiểu đích tâm thu hạ, liễu khước ngã đích tâm nguyện, nhân vi ngã ái nhĩ.

71, nhĩ năng cú đối trứ kỳ tha nhân vi tiếu, nhĩ năng cú cấp biệt nhân ủng bão, nhĩ năng cú đối toàn thế giới hảo, khước vong liễu ngã nhất hướng đích bi ai. ------ nhĩ đãn thị thị trượng trứ ngã chung ái nhĩ, nhi na, khước thị duy nhất nhượng ngã biến đắc ti vi đích nguyên nhân.

72, cảm tình hữu thời hầu chỉ thị nhất cá nhân đích sự tình, hòa nhậm hà nhân vô quan, ái, hoặc giả bất ái, chỉ năng tự hành liễu đoạn.

73, thị anh hùng biểu hiện xuất lai, thị nhân tài thể hiện xuất lai, thị xuẩn tài hiển hiện xuất lai.

74, luyến ái thị tưởng nhất cá nhân đích tâm, hôn nhân thị thuyên nhất cá nhân đích tâm, ái tình thị thôn nhất cá nhân đích tâm.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên ngũ

1, nhất niệm khởi, thiên nhai chỉ xích, nhất niệm diệt, chỉ xích thiên nhai, tòng thiên đường đáo luyện ngục, ngã lộ quá nhân gian phúc liễu thiên hạ dã bãi, thủy chung bất quá thị nhất tràng phồn hoa, khuynh ngã nhất sinh nhất thế niệm, lai như phi hoa tán tự yên, hoa dịch lạc, nguyệt nan viên, chỉ ứng hoa nguyệt tự hoan duyên, trần duyên tòng lai đô như thủy, hãn tu hà tẫn nhất sinh tình? Mạc đa tình, tình thương kỷ.

2, phù hoa loạn liễu lưu niên, chú định nhĩ thị ngã dao bất khả cập đích xa vọng.

3, hồi ức chỉ hội nhượng nhân tâm thống, cáo biệt hồi ức, nghênh tiếp vị lai.

4, bi thương tại ngã tâm lí tiễu tiễu địa lạc liễu căn, khán trứ nhân lai nhân vãng đích nhai đạo, cảm giác đa ma mạch sinh, đa ma cách cách bất nhập.

5, thế giới thượng đích nhất thiết, tự hồ đô hội siêu quá tự kỷ đích tưởng tượng.

6, nhĩ thị hạnh vận đích, nhân vi nhĩ khả dĩ tuyển trạch ái ngã hoặc giả bất ái ngã, nhi ngã chỉ năng tuyển trạch ái nhĩ hoặc giả canh ái nhĩ.

7, ngã bất luận đối nhĩ đa hảo, khước thủy chung tẩu bất đáo nhĩ đích tâm lí.

8, thời quang tĩnh hảo, ngã khai thủy đóa tại giác lạc lí, dụng tâm di vong.

9, tằng kinh na khắc cốt minh tâm đích ái, hiện tại khước biến thành tối thục tất đích mạch sinh nhân.

10, thùy niệm tây phong độc tự lương, đương thời chỉ đạo thị tầm thường.

11, lưỡng cá nhân tại nhất khởi vô liêu, na tựu bất toán thị vô liêu liễu ba……

12, thanh xuân thị nhất thủ tấu hưởng đích viên vũ khúc, nhất bán ưu thương nhất bán ái muội. Hữu ta nhân, nhận thức tiện hảo, bất thích hợp tương bạn tả hữu, na thị hải thị thận lâu, bất thị tế thủy trường lưu.

13, hạnh phúc hữu thời hầu tượng tán lạc tại địa thượng đích trân châu, đắc đáo đích bất nhất định tựu ý vị vĩnh viễn ủng hữu, thất khứ đích bất nhất định bất hội tái hoạch đắc. Na hạnh phúc đích quyền lợi thị nhất chủng thể hội, tức sử tâm toái dã hội giác đắc điềm mật.

14, ngã tri đạo, nhân vi niên khinh, sở dĩ nhu yếu tự ngã thiết kế nhất chủng tự dĩ vi thị đích thương cảm. Ái thượng thùy, hoặc hứa tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, năng cú ký thác nhất phân chúc vu thanh xuân đích hỉ duyệt dữ ưu thương.

15, tế sổ vãng sự, đương cựu lịch triển chuyển đáo tối mạt, ký ức bị nhất điểm nhất tích đích thập khởi, điệt toái đích tư niệm, thị phủ khả dĩ, tá hạ na tập ưu thương đích tố y, trọng tân tẩu tiến, giá nhất phúc phúc khuynh tâm tương ngộ đích họa lí.

16, ngã ngận khả ái đối bất đối sở dĩ nhất định hội hữu nhân ái ngã đích đối bất đối.

17, tòng tiền đô biến thành liễu hồi ức, chỉ năng bồi nhĩ tẩu hạ khứ.

18, ngã thị nhĩ đích, nhĩ khước thị tha đích, tâm thất hành thành phát nộ đích mãnh sư.

19, hữu một hữu nhất cá nhân năng đổng ngã, ái ngã, bất yếu khi phiến ngã.

20, thần thiếp tưởng thần thiếp ứng cai bả tự kỷ tỏa khởi lai, na dạng thần thiếp tựu bất hội loạn bào loạn thương tâm, sinh hoạt dã hội nhất như kí vãng đích mỹ hảo.

21, ngã bất bi thán ngã cô tịch đích ái nhân, sinh hoạt đắc bỉ ngã khoái hoạt. Đãn ngã bi thán nhĩ vi ngã nhi thương tâm, ngã cận cận thị nhất danh quá khách.

22, ngã quật cường đích bất nguyện khuất phục, hoán lai đích khước dã chỉ thị thương ngân luy luy. Tòng thử ngã đích thế giới bất tái hữu nhĩ. Tâm toái liễu vô ngân.

23, tương na ta thống khổ đích ký ức thông thông tê toái, nhượng tha tán lạc tại giá phiến xuân vũ quá hậu đích thổ địa lí, tiệm tiệm hóa tác xuân nê.

24, chân tâm bất cai đô dụng chủy lai biểu đạt, ngã tại đẳng thời khắc cáo tố ngã chân thoại.

25, như quả hữu nhất thiên nhĩ bả ngã lộng đâu liễu, ngã hội nhượng nhĩ vĩnh viễn đô trảo bất đáo ngã.

26, bị nhĩ thương hại đích nhất thuấn gian ngã phảng phật tòng vị nhận thức quá nhĩ.

27, khắc hạ ái đích kiến chứng đích tiểu thụ, dĩ trường thành đại thụ. Nhi ngã môn cuồng nhiệt đích luyến tình, tảo tùy phong phiêu tán. Tiểu tiểu đích ấn ký, biến thành cự đại đích thương ngân. Phong khởi thời, ngã thính kiến chỉnh cá sâm lâm đích thán tức.

28, giả như kim sinh ngã môn chú định sát kiên nhi quá, na ngã thâm thâm địa chúc phúc nhĩ vĩnh viễn khoái nhạc. Nhiên hậu thu khởi sở hữu đích điểm điểm tình ý, kỳ đãi lai sinh dữ nhĩ tương ngộ.

29, dũng khí, thị đương nhĩ phát hiện một hữu doanh đích bả ác, minh tri hội thâu, khước bất phóng khí.

30, ngã tòng lai dã một hữu hậu hối quá, dữ nhĩ tương ái, thị ngã thử sinh tối long trọng đích thịnh yến, tẫn quản yếu dụng nhất sinh lai tế tự na nhất tràng phồn hoa hòa mỹ lệ, tẫn quản khắc tại tâm đầu đích thương tương dữ ký ức nhất sinh củ triền.

31, nhất tràng duyên phân, mi gian tâm thượng, đô thị toái ngân. Chỉ hữu linh hồn, hoàn tại vô lực tự bát đích thân ngâm.

32, một nhân ái nhĩ, dã yếu hảo hảo ái tự kỷ.

33, bất thị sở hữu đích cảm tình, thị nhĩ hảo ngã hảo tựu năng nhất khởi tẩu hảo. Ngã quyết định phóng khai nhĩ đích thủ, khứ tầm trảo chân chính chúc vu ngã đích hạnh phúc. Nhĩ nhất trực đối ngã ngận hảo, ngận hảo đích vi tiếu, ngận hảo đích tương xử. Chỉ thị, nhĩ cấp bất liễu ngã tưởng yếu đích vị lai. Sở dĩ, ngã chỉ năng bằng tá nhĩ đối ngã đích hảo, phó xuất, ngã năng cấp nhĩ đích!

34, hiện tại đích tâm, dĩ kinh dung bất hạ nhậm hà nhất cá nhân.

35, ái tình chỉ hữu giản đan đích kỉ cá bút họa, khước bỉ tưởng tượng trung phục tạp.

36, nhân tối đại đích khốn nan tựu thị nhận thức tự kỷ, tối dung dịch đích dã thị nhận thức tự kỷ. Ngận đa thời hầu, ngã môn nhận bất thanh tự kỷ, chỉ nhân vi ngã môn bả tự kỷ phóng tại liễu nhất cá thác ngộ đích vị trí, cấp liễu tự kỷ nhất cá thác giác. Sở dĩ, bất phạ tiền lộ khảm khả, chỉ phạ nhất khai thủy tựu tẩu thác liễu phương hướng.

37, dung nhẫn bất nhu yếu thiên phân, chỉ yếu ái thác nhất cá nhân.

38, nhất ta cai nã khởi đích yếu nã khởi, nhất ta cai xá khí đích yếu xá khí.

39, ái tình vĩnh viễn bất khả năng thị thiên bình. Nhĩ tưởng tại ái tình lí hạnh phúc tựu yếu xá đắc thương tâm. Bất yếu tái chiết ma ngã, ngã đích tâm dĩ bị cát phá, lưu tẫn đích bất thị huyết, thị ái nhĩ đích thác.

40, hỉ hoan liễu nhĩ giá ma cửu, liên bất hỉ hoan nhĩ đô giác đắc cô phụ liễu nhĩ.

41, ngã bất tri thập ma thời hầu giác đắc nhĩ na ma trọng yếu, nhĩ vô thanh vô tức dũng nhập liễu ngã tâm để.

42, ái ngã đích nhân ngã bất ái, ngã ái đích nhân bất ái ngã.

43, hữu ta nhân hội nhất trực khắc tại ký ức lí đích, tức sử liễu tha đích thanh âm, liễu tha đích tiếu dung, liễu tha đích kiểm, đãn thị mỗi đương tưởng khởi tha thời đích na chủng cảm thụ, thị vĩnh viễn đô bất hội cải biến đích.

44, tằng vi nhất cá nhân, biến đắc đặc biệt kiên cường. Tằng vi nhất cá nhân, ti vi thành trần ai. Tằng vi nhất cá nhân, thối bộ đáo cực trí. Tằng vi nhất cá nhân, tâm thống đáo trất tức.

45, ngã môn đích thanh xuân hoàn tại kế tục, tái đa kinh cức dã yếu hướng tiền bôn bào.

46, ngã tưởng ngã chỉ thị lưu nhãn lệ nhi dĩ bất thị khóc.

47, bị thời quang đái trứ nhất lộ lưu thảng, trùng quá liễu ưu thương đích tư tự.

48, cương cương tòng bằng hữu quyển tha na lí khán đáo liễu tha, nhất thuấn gian tâm ngận đông, não tử mộng mộng đích, nhãn lệ soa điểm tựu xuất lai, nhẫn trứ sĩ đầu, một nhượng tha lưu xuất lai. Khán trứ tha môn lưỡng ngận hảo đích dạng tử, ngã……

49, tựu đương ngã môn tòng lai một ngộ kiến quá ba, ngã chỉ năng bồi nhĩ tẩu nhất đoạn liễu, ngã môn sở hữu nhiệt tình thốn khứ, hoàn thị yếu nhất cá nhân tẩu, hi vọng ngã môn thử sinh bất yếu kiến diện liễu, chiếu cố hảo tự kỷ.

50, ngã bất hội tái trảo tha liễu, chỉ thị ngẫu nhĩ mặc mặc đích khán khán, giá đoạn cảm tình chân đích giáo hội liễu ngã hảo đa đông tây, sở dĩ ngẫu nhĩ hội hữu tưởng tha.

51, hi vọng tại vị lai nhĩ tưởng khởi ngã thời năng đái hữu nhất điểm điểm đích hậu hối, ngã dụng giá nhất điểm điểm đích hậu hối lai sinh sinh thế thế đích trớ chú nhĩ, yếu quá đích vĩnh viễn bình an hỉ nhạc a.

52, ngã bất tri đạo giá kỉ niên một hữu ngã đích thời hầu nhĩ đô thị chẩm ma độ quá đích, đãn ngã tri đạo nhất định bất hảo quá, hiện tại ngã hồi lai liễu, khả nhĩ khước tẩu liễu, ngã môn tổng thị tại thác quá, đô thị ngã đích thác, thị ngã bất đổng đắc trân tích, bả nhĩ đích thanh xuân, nhĩ đích ái lãng phí liễu nhất biến hựu nhất biến, đối bất khởi.

53, ái muội liễu hảo cửu đô một tại nhất khởi đích, đô vong càn tịnh ba, tỷ muội, ái muội địa lãng mạn đáo tử dã bất khẳng hòa nhĩ tại nhất khởi, hoàn thị bất cú hỉ hoan.

54, hữu ta sự, hữu ta nhân, thác quá liễu tựu thị thác quá liễu, tái dã hồi bất khứ liễu, trân tích nhãn tiền nhất thiết, chúc phúc nhĩ mạch sinh nhân!

55, hữu nhất thiên, nhĩ thâm ái trứ đích na cá nhân vong ký liễu nhĩ môn na tằng kinh hứa hạ thiên trường địa cửu đích nặc ngôn. Bất yếu quái tha, khả năng tha dã tưởng như nhĩ nhất bàn vong ký nhĩ môn na đoạn tê tâm liệt phế đích cảm tình. Na ta niên đích hồi ức na ma thâm, lưu tại tâm lí dã hảo, vong liễu quá khứ hoặc hứa dã thị nhất chủng giải thoát. Vong ký hữu vô sổ phương thức, chỉ bất quá nhĩ tuyển trạch liễu thời gian, tha tuyển trạch liễu tân hoan.

56, quá liễu giá ma cửu, dĩ vi tự kỷ tảo dĩ bất tại hồ, khả sinh hoạt tổng thị giá dạng, hỉ hoan đậu ngã ngoạn, hốt nhi hân hỉ nhược cuồng, hốt nhi thất hồn lạc phách, giá cá dạ ban, chú định bất hội an nhiên nhập thụy, chú định hội cô chẩm nan miên.

57, nhất cá nhân tại giá cá thành thị, nhất khai thủy thị nhân vi nhất cá nhân, tối hậu thặng ngã nhất cá nhân, na cá nhân hữu liễu lánh nhất cá nhân, nhi ngã hoàn thị nhất cá nhân tại giá cá thành thị.

58, ngã tri đạo ái nhất cá nhân, tựu yếu tố nhất cá mạch sinh nhân. Tha hoạt đích ngận hảo ngã dã ngận khai tâm, nguyện sở hữu phấn bất cố thân đích cảm tình đô trị đắc bị trân tích! Bất bị cố ý đích đối đãi! Dã chúc nhĩ năng mỗi nhất thiên khai tâm khoái nhạc!

59, cai thuyết đích đô thuyết liễu, cai nỗ lực đích dã nỗ lực liễu, nhĩ đích tâm dĩ kinh cấp liễu biệt nhân, na ngã tựu phóng thủ liễu.

60, tại ái đối phương đích thời hầu tại nhất khởi hảo liễu, tối hậu như quả một pháp nhi tại nhất khởi na tựu nhất khởi tiếu trứ phân thủ, lưu hạ ái đích hồi ức.

61, cân tự kỷ đích tâm tẩu, nhân sinh giá ma đoản, yếu tại tối hậu ly khai giá cá thế giới đích thời hầu an tâm địa thuyết nhất cú ngã bất hậu hối, gia du, chi trì nhĩ.

62, ngã bảo hộ tha, na thị nhân vi tha thị ngã lão bà, ngã vị lai đích thê tử, ngã hài tử tha mụ. Ngã quan tâm tha, na thị nhân vi tha thị ngã lão công, ngã vị lai đích trượng phu, ngã hài tử tha ba.

63, ngã ly thục nữ nhất từ soa liễu thập vạn bát thiên lí.

64, ngộ thượng liễu nhĩ, tại giá cá thác ngộ đích quý tiết, tâm đầu đích xuân hoa tảo dĩ lạn mạn đích thịnh khai, khả nhĩ chỉ năng viễn viễn đích quan chú, ngã kỳ phán trứ hữu nhất tràng xuân vũ, tích lịch trứ nhĩ đích nhu tình, nhượng ngã kim dạ đích mộng lí mãn thị thủy trạch đích quang lượng, na thiểm thước đích tinh tinh điểm điểm, tựu hoảng hốt nhĩ nhãn lí manh động đích tinh oánh.

65, nhược thử sinh, đắc bất đáo, hộ bất liễu, na ngã nguyện cô độc chung lão.

66, ngã môn hồi bất đáo dĩ tiền, hồi bất đáo đương sơ, hoặc hứa năng hồi đáo đích nhất thiết dã chỉ thị cá dã hứa.

67, nhĩ bất tri đạo ngã nhất cá nhân mỗi thiên đối trứ ngã môn đích phòng gian tâm hữu đa thống.

68, cai cấp đích ngã đô cấp liễu ngã đô xá đắc, trừ liễu nhượng nhĩ hiểu đắc ngã tâm như đao cát.

69, tổng tưởng bả thế giới thượng tối hảo đích đô cấp nhĩ, khước phát hiện thế giới thượng tối hảo đích tựu thị nhĩ. Vãn an!

70, nhật quang lưu tả đích âm điều lí, ngã độc tự nhất nhân miến hoài trứ cô tịch.

71, bất dụng thái soái dã bất yếu thái sửu, nhân vi ngã trường tương nhất bàn. Bất nhu yếu thái cao dã bất yếu thái ải, nhân vi ngã cao ải thích trung. Ngã môn đắc trảo bình phàm đích cương cương hảo tiên sinh, nhân vi ngã môn thị phổ thông đích đại đa sổ. Bình phàm phổ thông một hữu đặc điểm đích ngã, tựu tố cá du khoái đích đại đa sổ, ủng hữu tiếp địa khí đích sinh hoạt ba.

72, luyện liễu giá ma cửu đích võ công, kim thiên chung vu hữu cá đâu nhân hiện nhãn đích cơ hội.

73, ngã thị ứng cai hòa tinh tinh nhất khởi sổ trứ nhĩ đích khổ trung, chiếu cựu ứng cai hòa nhĩ nhất khởi sổ trứ thiên thượng đích tinh tinh.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên lục

1, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, khai tâm tựu hảo. Tại hồ đích việt đa, phản nhi việt luy. Ngã thị ái nhĩ đích, nhĩ thị tự do đích, giá tài thị tối hảo đích ái tình quan.

2, nhĩ dĩ vi nhĩ tiếp thụ đích thị thùy đích ái, nhĩ tiếp thụ đích thị nhất cá thiên thần đích ái, tha tương bối bạn sở hữu đích thần linh khứ ái nhĩ, vi nhĩ nhẫn thụ nhất thiết thống khổ, dĩ thử lai đái cấp nhĩ khoái nhạc.

3, ủy khuất thập ma, thế thượng hựu bất chỉ nhĩ nhất cá nhân thâm ái nhi bất đắc. Nhĩ bất trảo ngã, thị nhĩ bất tưởng trảo ngã, ngã bất trảo nhĩ, thị giảo trứ nha lưu điểm tự tôn. Nhĩ thị ngã hoạn đắc hoạn thất đích mộng, ngã thị nhĩ khả hữu khả vô đích nhân. Khả tích hỉ hoan tựu tượng thừa pháp nhất dạng, chỉ yếu nhất phương vi linh, kết quả tiện vi linh.

4, nhĩ lai liễu, ngã tín nhĩ bất hội tẩu; nhĩ tẩu liễu, ngã đương nhĩ một hữu lai quá.

5, ái thượng nhĩ chi tiền, tưởng đan thương thất mã khứ sấm đãng giang hồ, khán khán giá ngũ thải ban lan đích thế giới. Ái thượng nhĩ chi hậu, giác đắc giang hồ thái viễn liễu, ngã bất khứ liễu, ngã chỉ tưởng cấp nhĩ tố phạn, bồi nhĩ thụy giác.

6, nhượng ngã môn mạn mạn thành vi thích hợp đối phương đích nhân, thủ khiên thủ tẩu quá chúc vu ngã môn đích xuân hạ thu đông.

7, như quả hữu na ma nhất thiên, nhĩ thuyết tức tương yếu ly khứ, ngã hội mê thất ngã tự kỷ tẩu nhập vô biên nhân hải lí.

8, hữu ta thoại, thuyết bất xuất, tắc dư dĩ khinh miêu. Hữu ta sự, huy bất khứ, tiện phú dĩ đạm tả.

9, ngã tưởng khiên trứ nhĩ đích thủ, nhiễu trứ địa cầu tẩu, nhiễu trứ vũ trụ tẩu, tổng chi biệt phóng khai, nhất bối tử đô ác tại nhất khởi.

10, ái đáo phân tài hiển trân quý, ngận đa nhân đô bất đổng trân tích ủng hữu. Chỉ đáo thất khứ tài khán đáo, kỳ thật na tối thục tất đích tài thị tối trân quý đích.

11, tại cổ đại, ngã môn một điện thoại, bất đoản tín, bất võng liêu, bất vi bác, bất phiêu dương quá hải, bất bị đổ tại lộ thượng, như quả ngã tưởng nhĩ, tựu phiên quá lưỡng tọa sơn, tẩu ngũ lí lộ, khứ khiên nhĩ đích thủ.

12, nhĩ tại ngã sinh mệnh trung như thử tẩu quá, xán lạn đích kiểm bàng, quýnh quýnh hữu thần đích mục quang, lạc tại ngã năng xúc cập đích ―― lam thiên dương quang hạ đích nhất ngung. Thân ái đích, nhĩ thị ngã đích duy nhất!

13, thử tình vô kế khả tiêu trừ. Tài hạ mi đầu, khước thượng tâm đầu.

14, ngã thâm thâm địa khẩn cầu nhĩ; bất yếu bả ngã trục xuất nhĩ đích ái môn chi ngoại, ngã nhất phân nhất miểu dã bất năng khuyết thiếu nhĩ đích ái. Chỉ hữu doanh đắc nhĩ đích ái, ngã đích sinh mệnh tài hữu quang thải.

15, hữu ta nhân thiển bạc, hữu ta nhân kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung, hữu ta nhân hội tiệm lộ bình dung, hữu ta nhân hội tiểu hữu sở thành, hoàn hữu nhân hội xuất loại bạt tụy. Đãn thị tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội ngộ đáo nhất cá huyến lệ đích nhân. Đương nhĩ chân chính ngộ đáo giá nhất khắc, tài năng minh bạch kỳ trung đích mỹ hảo.

16, tuy nhiên ngã bất hội bồi nhĩ đáo tử khứ đãn thị ngã khả dĩ tẫn ngã sở năng đích khứ bồi nhĩ.

17, ngã môn khả dĩ sảo giá, đãn bất năng ảnh hưởng quan hệ. Vô luận hữu tình hoàn thị ái tình.

18, sinh tổng thị khảm khả đích, khả thị giá ta khảm khả tổng thị nhất thứ thứ đích đái cấp ngã ta trầm trọng đích đả kích.

19, như quả chân yếu thuyết ngã hữu sở đồ mưu đích thoại, ngã khả năng thị tham đồ nhĩ đích tâm ba.

20, ly khai chi hậu, ngã tưởng nhĩ bất yếu vong ký nhất kiện sự: Bất yếu vong ký tưởng niệm ngã. Tưởng niệm ngã đích thời hầu, bất yếu vong ký ngã dã tại tưởng niệm nhĩ.

21, tằng kinh dĩ vi một hữu nhĩ, ngã tựu một hữu liễu toàn thế giới, khả hiện tại nhĩ tẩu liễu, ngã đích thế giới hoàn tại.

22, tại ngã ký ức đích họa bình thượng tăng thiêm liễu hứa đa mỹ hảo đích hoài niệm, tự cẩm như chức! Thỉnh tiếp thụ ngã thâm thâm đích chúc nguyện nguyện sở hữu đích hoan nhạc đô bồi bạn trứ nhĩ trực đáo vĩnh viễn.

23, hữu tình khả dĩ tiến nhất bộ vi ái tình, đãn thị ái tình thối nhất bộ tựu bất nhất định năng hoàn nguyên vi hữu tình.

24, thế giới thượng nhĩ hoặc hứa bất thị tối ưu tú đích nhân, đãn ngã ái thượng nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu thị ngã toàn thế giới đích duy nhất.

25, yếu liễu giải nhất cá nhân, chỉ nhu yếu khán tha đích xuất phát điểm dữ mục đích địa thị phủ tương đồng, tựu khả dĩ tri đạo tha thị phủ chân tâm đích.

26, thế giới thượng hữu na ma đa đích thành trấn, thành trấn hữu na ma đa đích tửu quán, tha khước tẩu tiến liễu ngã đích.

27, khứ hỉ hoan na ta năng nhượng nhĩ giác đắc tự kỷ ngận mỹ hảo, do trung cảm thụ đáo ôn noãn đích nhân, nhi bất thị na ta nhượng nhĩ đê đáo trần ai lí, giác đắc tự kỷ ngận một dụng đích nhân.

28, kỳ thật mỗi nhất kiện sự chỉ yếu khứ tố nhất thứ tựu cú liễu, tựu toán đa thứ đích kinh nghiệm, hoàn thị để bất quá thời gian đích nghiệm chứng, tiếu nhất tiếu, một hữu liễu tinh thải, hoàn thị hội hữu soa bá đích mỹ lệ.

29, ái vô lộ, hận vô tình. Tương tư vô duyên, tương ái vô phân. Tằng tương thức, hận ly biệt. Vô phong vũ, vô đồng chu, hà kết quả. Tình viễn thiên biên, tâm vô quải ngại, duy ái nhĩ độc nhất.

30, ngã hữu nhất cá ngận trường ngận trường ngận trường đích cố sự, nhu yếu dụng nhất sinh lai cáo tố nhĩ.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên thất

1, đương nhĩ ly khai cố hương, ngoại xuất phấn đấu đích thời hầu, cố hương tựu chân đích bị phú dư liễu cố hương đích hàm nghĩa. Ân, ngã tưởng gia liễu.

2, nhất chỉ lưu lãng cẩu như quả bất tằng cật quá cẩu lương, tiện nhận vi lưu lãng kí thị tự do, khả thị cật quá hậu, lưu lãng cẩu tiện hãm nhập liễu một hữu gia đích ai sầu. Lưu lãng ngận tự do, khả thị đương phong vũ lai thời, tiện hội tưởng hữu cá gia, tức sử hữu tù lung, khả dã hữu nhân ái. Lưu lãng cửu liễu, luy liễu, dã tựu tưởng gia liễu.

3, đột nhiên ngận tưởng cật gia lí tố đích lạt điều, khán trứ song ngoại đích vũ ngã hựu tưởng gia liễu.

4, nhân tại ngoại diện, tối trọng yếu đích thị cật bão, cật bão liễu tựu bất tưởng gia liễu. Vu thị oa an tại na lí, gia tựu tại na lí.

5, “Tưởng gia liễu chẩm ma bạn?” “Tưởng gia? Tựu…… Chỉ năng tưởng bái”

6, tưởng gia liễu, tưởng gia đích ninh tĩnh, tưởng gia đích ôn noãn!

7, biệt tái vấn ngã tưởng bất tưởng gia liễu. Như quả, gia năng cấp ngã sở hữu đích an toàn cảm, ngã nhất định thị cá luyến gia đích hài tử.

8, thái tưởng gia liễu, tưởng bất cố nhất thiết phi hồi gia lí, nhất đầu trát tiến tự kỷ đích sàng, bả yếu điệu đích nhãn lệ tàng tiến bị oa lí.

9, mỗi đương hạ ban hồi đáo túc xá khán trứ vạn gia đăng hỏa thời, nội tâm tiện hữu điểm tưởng gia liễu, đặc biệt khán đáo hữu ta gia lí nhất gia nhân tại cật phạn, nội tâm áp ức bất trụ tưởng gia đích tư niệm, đãn tưởng đáo ngận đa nhân đô viễn ly gia hương lai đáo dị hương phấn đấu nha, tựu tưởng đáo ngã bất thị nhất cá nhân tại chiến đấu......

10, đương nhân niên khinh đích thời hầu, đại bộ phân đô thị mộng tưởng gia, tại xã hội thượng mạc ba cổn đả chi hậu, mộng một liễu, tựu chỉ thặng hạ tưởng gia liễu.

11, đương ngã phong cú liễu, ngoạn cú liễu, tưởng gia liễu, khả thị ngã tái dã trảo bất đáo hồi gia đích lộ liễu. Ngã tái dã hồi bất đáo quá khứ liễu.

12, kim thiên ngã mụ cấp ngã thị tần thuyết, nhĩ nhãn tình chẩm ma hồng liễu, ngã tưởng khả năng thị tha tưởng ngã liễu, chỉ thị tưởng nhượng ngã bả ‘ tưởng gia liễu ’ thuyết xuất lai ba.

13, ngã thuyết ngã tưởng gia liễu, kỳ thật thị ngã tưởng gia lí đích nhĩ liễu.

14, mỗi cá bối tỉnh ly hương đích nhân đô thị mộng tưởng gia, thời gian trùng tẩy tuế nguyệt khiếu hiêu, mộng toái liễu, tựu chỉ thặng hạ tưởng gia liễu.

15, ngã tưởng gia liễu. Ngã kỳ thật tịnh bất tri đạo “Gia” giá cá tự nhãn thị thập ma cảm giác. Đãn thị, đối, ngã tưởng gia liễu. Nhân vi một hữu thanh tích đích khái niệm, giá chủng tưởng niệm hiển đắc khinh phiêu phiêu nhi một hữu trọng lượng, nhượng nhân trù trướng. Ngã dĩ tiền đối nhĩ đích khái niệm tựu thị gia. Ngã môn hội hữu tự kỷ ôn hinh đích phòng tử, hữu nhất lưỡng chỉ sủng vật, dĩ cập khả ái đích hài tử. Hiện tại một hữu liễu, niệm tưởng tượng cô hồn dã quỷ phiêu phiêu đãng đãng, vô sở quy y.

16, tưởng gia liễu, tưởng na cá thời hầu đích gia, tưởng bát cửu nguyệt thời đích gia. Na thời hầu đích gia viện tử hữu nhất đại phiến bồ đào thụ, mãn viện tử đích bồ đào hương, trung ngọ thảng tại kháng thượng, lương phong ủng trứ bồ đào vị thấm nhập phòng trung, thanh sảng phân phương bạn trứ ma tước đích lại minh mỹ mỹ đích tiến nhập mộng hương.

17, tại ngoại lưu lãng thái cửu luy liễu tọa tại tịch dương hạ tưởng gia liễu.

18, kim thiên, ngã đích tâm tưởng gia liễu, tại tưởng giá na hoành độ thời gian chi hải đích điềm mật nhất khắc.

19, phi điểu tưởng gia liễu vu thị nam thiên, lạc diệp tưởng thụ căn liễu vu thị phiêu lạc, bạch thiên tưởng hắc dạ liễu vu thị tại hoàng hôn thân vẫn, ngã tưởng nhĩ liễu vu thị…… Dã chỉ hảo kế tục tưởng nhĩ.

20, gia lí đích dương hòe hoa khai liễu, tại ngoại đích nhân dã chỉ năng hồi tước đồng niên đích vị giác, tưởng gia liễu.

21, nhân lão liễu tiện hội tưởng gia liễu, tưởng gia hương na chí ái đích thổ địa, tưởng gia hương na thân thủ tài hạ đích hoa thảo, tưởng gia hương na nhi thời cật bất quán hiện tại khước mộng mị dĩ cầu đích thô trà đạm phạn, giá nan đạo tựu thị tưởng hồi gia liễu mạ.

22, tưởng cật, cật bất hạ, tưởng thụy, thụy bất trứ, ngã thị bất thị bệnh liễu? Bất, nhĩ một bệnh, nhĩ chỉ thị thái tưởng gia liễu……

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên bát

1, hồi ức tựu tượng bá phóng trứ đích điện ảnh, nhất mạc mạc tại nhãn tiền xuất thần nhập hóa.

2, ngã chân đích hảo ái nhĩ, sở dĩ, bất yếu ly khai ngã.

3, chúc vu nhĩ đích hạnh phúc, ngã bất tằng tham dữ quá, dã một quyền càn thiệp.

4, chân chính ân ái đích tình lữ dụng bất trứ chẩm dạng tú ân ái phát tiệt đồ, chân chính ngoạn đích du khoái đích thời hầu thị một hữu đa thiếu thời gian truyện chiếu phiến đích.

5, 8 tiểu thời thụy giác, 8 tiểu thời công tác, 8 tiểu thời luyến ái.

6, như quả tối thân cận đích nhân ngã môn đô vô pháp tương tín, ngã môn hoàn chẩm ma hoạt hạ khứ?

7, đương ái tình, dĩ kinh thành liễu thiên niên tiền đích nhất đạo họa bích, tài tri đạo nhất thiết dao bất khả cập. Hiện tại học trứ mạn mạn vong ký, học hội nhất cá nhân độc thủ tứ quý. Nhất cá nhân đích thiên không, dã hứa hội thường hạ vũ; nhất cá nhân đích dạ vãn, dã hứa hội cảm đáo cô tịch; như kim nhất cá nhân đích địa lão thiên hoang, dã thị nhất cá mỹ lệ động nhân đích truyện kỳ! Ái, thị hằng cửu nhẫn nại hựu hữu ân từ; ái, thị bất tự khoa, bất trương cuồng, bất tố hại tu đích sự.

8, đổng đắc phóng tâm đích nhân trảo đáo khinh tùng, đổng đắc di vong đích nhân trảo đáo tự do, đổng đắc quan hoài đích nhân trảo đáo bằng hữu, đổng đắc phóng khí đích nhân trảo đáo khoái hoạt, đổng đắc khứ ngoạn đích nhân trảo đáo nhân sinh, đổng đắc khứ ái đích nhân trảo đáo hạnh phúc.

9, như quả ba lê bất khoái nhạc, bất như hồi đáo ngã thân biên. Ngã hội bồi nhĩ nhất bối tử.

10, nhĩ bồi ngã nhất lộ mãn tâm hoan hỉ, thị nhân vi ngã, hoàn thị duyên đồ mê nhân đích phong cảnh.

11, tằng kinh ủng hữu đích, khởi chỉ thị tòng tiền, thân ái đích nhĩ, thị phủ bạn ngã đáo vĩnh viễn.

12, bất năng tại nhất khởi bất năng bồi nhĩ, dã hứa, nhất bối tử dã một giá ma trường thời gian.

13, tối hậu chỉ thặng hạ tinh không, tượng bất biến hồi ức thủy chung bồi trứ ngã.

14, nhân sinh khổ nhạc, tại đắc thất gian, tâm hung khoan quảng chi nhân, nã đắc khởi, phóng đắc hạ, vô ý vu đắc thất, tự nhiên tọa hoài bất loạn. Tâm tĩnh liễu, tài hữu nhàn tâm phẩm vị xuất dĩ hữu đích hạnh phúc.

15, phấn đấu thị nhu yếu thật tế hành động đích, hào ngôn tráng ngữ chỉ năng cảm động nhất thời. Chỉ hữu hiến thân lý tưởng, hiến thân sự nghiệp, tài thị nhất cá nhân ứng hữu đích truy cầu.

16, ngã dụng chỉ tiêm câu lặc xuân dung, ngã dụng bút xúc tế miêu xuân thu, ngã tại tiền trần ký ức trung đích ẩn ngữ, nhĩ đô năng nhất nhất giải độc thanh sở.

17, nguyện ngã đích tâm thị nhất đóa tiên hoa, thịnh khai tại nhĩ đích thiên không hạ, vi nhĩ tăng thiêm nhất điểm lãng mạn đích tình điều, vi nhĩ đích hoan nhạc tăng thiêm nhất phiến mỹ lệ đích quang hoa.

18, chân lý thị hỏa bả, nhi thả thị cự đại đích hỏa bả, sở dĩ, ngã môn đô tưởng mị trứ nhãn, tòng bàng tẩu quá, thậm chí đam tâm bị tha chước thương.

19, tẩu quá đích lộ, tố quá đích mộng, ngộ quá đích nhân, như nhất chỉ lưu sa, vô luận thị khẩn ác hoàn thị than khai, đô hội tại chỉ phùng lí nhất điểm nhất điểm địa lưu thất.

20, nhất cá nhân khả dĩ cự tuyệt nhất bách cá nhân, na ma hữu nhân y nhiên dụng tự kỷ đích xuân thiên vi tiếu, hữu nhân khước dụng nhất bối tử đích lệ thủy, lai duy trì vô pháp diên tục đích tình cảm.

21, cảm tình hàng lâm đích thời khắc, bất do đắc nhân lai định đoạt. Nhãn giác mi sao, mệnh vận đích hề khiêu, cha môn chỉ năng khứ miêu mô.

22, vọng hòa sinh khí chẩm dạng hội nhất dạng, sinh khí chỉ thị tưởng bị nhân hống, nhi tuyệt vọng thị nhĩ thuyết thập ma ngã đô thính bất xuất lai, khai đoan cảm tính khảo lự giá đoạn cảm tình tồn tại đích ý nghĩa.

23, sinh hoạt vô phi tựu thị, ngã thuyết nhĩ thính, hoặc giả thị nhĩ thính ngã thuyết, lưỡng cá nhân bất đồng biến hoán trứ giác sắc, thủ hộ trứ giá phân cảm tình.

24, lưu niên đích toái ảnh lí, na ta ái đích nghệ ngữ trạch liễu nhất phiến phong diệp giáp tại thư lí.

25, ngã độc tự thủ trứ na ta hồi ức phóng bất hạ, hồi ức thị phủ năng phóng quá ngã.

26, tẩu liễu giá ma cửu, tựu thị bất thị cai hồi thủ hồi đầu hồi ức vọng vọng liễu.

27, chân tâm đích bằng hữu chân tâm đích hoài niệm, phác tố đích sinh hoạt phác tố đích ái: Nhược thị tưởng ngã tựu lai khán khán ngã, thiên vạn biệt dụng thí tham bát loạn ngã đích câu hỏa; nhược thị tưởng tẩu nhĩ tựu tẩu, bất yếu dĩ nhĩ đích thán tức đả nhiễu ngã đích tịch mịch.

28, nhĩ chỉ tri đạo hận đối phương ly khai nhĩ, bão oán đối phương vô tình hựu ngận tra, khước vong liễu kiểm thảo thị bất thị tự kỷ bất cú hảo, đáp ứng liễu thị bất thị một tố đáo.

29, thế giới thượng một hữu nhậm hà đông tây khả dĩ vĩnh hằng. Như quả tha lưu động, tha tựu lưu tẩu; như quả tha tồn trứ, tha tựu càn hạc; như quả tha sinh trường, tha tựu mạn mạn điêu linh. Hà bất tuyển trạch tựu thử phóng hạ, nhân vi, ngã môn hi vọng ngã môn tự kỷ hạnh phúc. Sấn trứ khả dĩ ái đích thời hầu hoàn thị hảo hảo đích ái ba, biệt nhượng nhĩ đích ái tình đẳng đãi thái cửu, biệt nhượng nhĩ đích hạnh phúc đẳng đãi thái cửu.

30, ngã tưởng, như quả bạc lương hữu sắc thải, na nhất định thị quốc họa lí đích thạch thanh sắc, lãnh sắc điều, thị cựu thời nam tử sở trứ đích thanh bố sam đích thanh, tại phân phi đích chiến hỏa hạ, kinh lịch quá điên phái lưu ly, kinh lịch quá dữ thân bằng đích phân băng ly tích, thanh sam thượng dĩ kinh nhiễm thượng liễu nhất tằng ưu thương đích sắc.

31, tưởng di căn hoán diệp, tẫn thị cựu thời thủ chủng hồng dược.

32, tuế nguyệt như ca, nhân sinh như hí. Sinh hoạt đích hỉ nộ ai nhạc, bi hoan ly hợp thường thường cảm đáo áp ức dữ chiết ma, thành bại đắc thất bất tất kế giác thái đa. Tâm hữu sở tưởng tựu khứ tố, biệt tha đà. Thành công tựu thị nỗ lực kiên trì hạ khứ, na phạ một hữu tưởng yếu đích kết quả, nhất phân chấp trứ diệc vô quý tự ngã. Thành dữ bại đô thị thu hoạch. Bất tất thái tại ý kết quả. Tâm hữu dương quang mãn mãn, tự hội hữu nhất thiên hoa nhi đóa đóa.

33, hôn nhân thị ái tình đích thăng hoa, thân tình thị ái tình đích tối cao cảnh giới.

34, kiên trì tựu thị thủ trụ tự kỷ. Đắc đáo, vị tất thị hạnh; thất khứ, dã vị tất thị bất hạnh.

35, tại ái đích thế giới lí, bổn tựu một hữu thùy đối bất khởi thùy, chỉ hữu thùy bất đổng đắc trân tích thùy bãi liễu.

36, bất yếu dĩ vi hôi cô nương đích cố sự hữu đa mỹ hảo, thủy tinh hài yếu thị chân đích hợp cước, đương sơ chẩm ma hội điệu.

37, nhân sinh tựu thị yếu cai bính đích thời hầu khứ bính, cai ngoan đích thời hầu khứ ngoan.

38, tưởng liễu tưởng, như quả tại hảo sự tức tương phát sinh thời, ngã khước đề tiền khí quyền liễu, na khả chân thị thái khuy liễu.

39, nhĩ khả tri đạo tại ngã kiên cường đích ngoại biểu chi hạ, hoàn hữu nhất khỏa thiên sang bách khổng đích tâm. Bách độc bất xâm đích nội tâm, vãng vãng hội bị nhất cú giản đan đích an úy đả bại. Đao thương bất nhập đích ngụy trang, thường thường tại đổng nhĩ nhân đích diện tiền triệt để đầu hàng.

40, sơ trung đích nhĩ hội đả lam cầu, ngã tòng na kinh quá, hội khán nhĩ nhất nhãn, nhĩ dã hội khán ngã nhất nhãn, hào vô giao tập, đãn bất hội tại hữu giá chủng thời hầu liễu, nhân vi thác quá liễu.

41, dĩ tiền một thập ma cảm giác, hiện tại tài tri đạo tống ngã môn ly khai đích ba mụ tha môn đích cảm thụ, thị xá bất đắc khước bất đắc dĩ, chỉ năng cường nhẫn trứ, bi thương tiếu trứ tống ngã môn ly khai. Dĩ hậu bất yếu lưu ba mụ nhất cá nhân tại gia, đa bồi bồi tha môn, tức sử tọa tại nhất khởi dã hảo, nhân vi nhất cá nhân sinh hoạt đích nhật tử bất hảo quá.

42, bất cảm mại xuất na nhất bộ, hại phạ ngã nhận chân liễu, tha khước chỉ đương ngoạn ngoạn nhi. Khả thị, ngã hảo tượng một hữu bạn pháp tiêu sái đích ly khai liễu.

43, dữ nhân vi thiện bất quá thị hi vọng tha môn ký trứ ngã đích hảo bãi liễu, kỳ thật hữu thời hầu phiền đắc yếu tử, ngã chân hư ngụy.

44, tư niệm bất thị kim thiên tài khai thủy, chúc phúc bất thị kim thiên tựu kết thúc, ngã bả tối thành chí đích tâm, tối đa đích quan hoài, tối thâm đích chúc phúc, tống cấp ngã tối thân đích nhĩ: Chỉ thị tưởng ôn nhu địa cáo tố nhĩ, ngã tâm lí chỉ hữu nhĩ!

45, thính thuyết nhĩ dữ tha quá đắc ngận hảo na ma chúc nhĩ cô độc dữ tha vô duyên đáo lão.

46, cảm tình tựu cân trám tiền nhất dạng, tiền kỳ nhất điểm điểm đầu tư đô xá bất đắc, hoàn đàm thập ma hậu kỳ hồi báo?

47, như quả nhất đoạn ái tình đáo liễu cai chung kết đích thời hầu, tựu bất yếu cường cầu tha kế tục. Nhi nhất đoạn cảm tình đáo khai thủy đích thời hầu, dã bất yếu cường hành tha đình chỉ. Nhĩ vĩnh viễn bất hội tri đạo chẩm ma dạng đích cảm tình hội hữu hảo kết quả. Sở dĩ, phân thủ thời bất vãn lưu, tại nhất khởi thời bất bảo lưu, tối hậu lưu hạ đích, tài thị hảo đích.

48, thuần thuần đích chúc phúc, thuần thuần đích chúc nguyện, nùng nùng đích hoan nhạc, nùng nùng đích tình duyên. Tứ dật đích hoa hương, nùng úc đích xảo khắc lực, tại giá cá lãng mạn đích thời khắc, đái khứ ngã nùng nùng đích tình nhân tiết vấn hầu, chúc thân ái đích nhĩ, tình nhân tiết khai tâm khoái nhạc!

49, chỉ yếu tự nhiên nhi nhiên, cương liệt tại cô nương thân thượng, ôn nhu tại hán tử thân thượng, đô bất thất vi mỹ.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên cửu

Nhất, bắc phương đích hồng nhạn tảo dĩ phi khứ, nam phương đích hầu điểu bất ly bất khí.

Nhị, mộng dĩ thệ, tâm dĩ toái, lưu hạ chỉ thị tại vi ly khai tố chuẩn bị.

Tam, dương quang tại chỉ tiêm khiêu dược, chính như nhĩ đích vi tiếu, ngã đích hồi ức.

Tứ, ngã hoàn ái nhĩ, chỉ thị thiếu liễu phi yếu hòa nhĩ tại nhất khởi đích chấp trứ.

Ngũ, nhĩ như kim đích nhất cú đối bất khởi, phúng thứ liễu đương sơ đích ngã ái nhĩ.

Lục, ngã môn dụng tam niên thời quang, hoán lai nhất cú ngã dĩ tiền hữu cá đồng học.

Thất, ái tình hội nhượng nhân môn lưu lệ, hữu tình khước thị bang biệt nhân sát nhãn lệ.

Bát, ngã mê mê hồ hồ đích ái thượng nhĩ, khước thanh thanh sở sở đích thất khứ nhĩ.

Cửu, thiên bách thứ ngã vấn tự kỷ, ngã đích nhân sinh. Ngã đích ái tại na lí?

Thập, hữu ta nhân thị khả dĩ bị thời gian khinh dịch mạt khứ đích. Do như trần thổ.

Thập nhất, ngã môn thời thường hội cảm giác đáo tâm luy, chỉ thị tự kỷ tưởng đắc thái đa.

Thập nhị, nhĩ giác đắc, nhất khỏa tâm yếu thụ thương đa thiếu thứ, tài hội bất tái thống.

Thập tam, ngã tập quán liễu vô sở vị, khước bất thị chân đích thập ma đô bất tại hồ.

Thập tứ, khán bất phá đích vĩnh viễn thị chân tương, giả tượng tổng thị nhượng nhân thái ôn noãn.

Thập ngũ, nhĩ hoàn khiếm ngã nhất cú đối bất khởi đãn thị ngã bất tưởng tái thuyết một quan hệ.

Thập lục, quá khứ đích chân năng quá khứ, hiện tại đích tựu chân đích thị hiện tại liễu mạ?

Thập thất, ngã môn bổn lai bất thị giá dạng đích, ái tình bổn lai khả dĩ thị hảo đích.

Thập bát, thế giới thượng hữu lưỡng cá ngã nhất cá giả trang khoái nhạc nhất cá chân tâm nan quá.

Thập cửu, hỉ hoan đích ca, tĩnh tĩnh đích thính, hỉ hoan đích nhân, viễn viễn đích khán.

Nhị thập, một hữu thùy năng doanh đắc liễu thời gian, kiên cố đích cảm tình dã bất lệ ngoại.

Nhị thập nhất, tại nhĩ chuyển thân na nhất khắc, lệ tiễu vô thanh tức đích tại kiểm giáp hoạt lạc.

Nhị thập nhị, ngận đa sự một hữu lai nhật phương trường, ngận đa nhân chỉ hội sạ nhiên ly tràng.

Nhị thập tam, ủng hữu đích thời hầu vĩnh viễn bất đổng trân tích giá thị mỗi cá nhân đích thông bệnh.

Nhị thập tứ, ngã đích thế giới thị nhất tọa băng cung, nhất niên tứ quý, tứ cá đông quý.

Nhị thập ngũ, thời gian một hữu nhượng ngã vong liễu nhĩ, nhi thị nhượng ngã tập quán liễu tưởng nhĩ.

Nhị thập lục, tại ngã tối tưởng niệm nhĩ đích thời hầu, ngã tài phát giác ngã thác quá liễu nhĩ.

Nhị thập thất, khán trứ nhĩ vi ngã mang tiến mang xuất, hạnh phúc đích cảm giác tựu đáo tâm đầu.

Nhị thập bát, trường hận ca, tại thiên nguyện tác bỉ dực điểu, tại địa nguyện vi liên lý chi.

Nhị thập cửu, nhĩ phối bất thượng tự kỷ đích dã tâm, dã cô phụ liễu sở thụ đích khổ nan.

Tam thập, ngã bất nhu yếu thái đa giải thích, hoàn thị ngã bất nhu yếu hướng nhĩ giải thích.

Tam thập nhất, điệt điệt chàng chàng tài minh bạch liễu hứa đa, đổng ngã đích nhân tựu nhĩ nhất cá.

Tam thập nhị, thân ái đích, kim niên đích lục nguyệt tựu yếu ly khai liễu, nhĩ xá đắc ma?

Tam thập tam, ngã cố ý trạm tại tối diệu nhãn đích địa phương nhĩ khước cố ý thị nhi bất kiến.

Tam thập tứ, bất khổ bất luy, sơ tam vô vị; bất bính bất bác, đẳng vu bạch hoạt.

Tam thập ngũ, chung vu tri đạo, hữu ta nhân trọng yếu, khước mãi bất đáo hồi trình xa phiếu.

Tam thập lục, vi thập ma lão thị tưởng nhĩ ni, vi thập ma lão thị khán trứ thời gian ni.

Tam thập thất, tâm nhược bất động, phong hựu nại hà? Nhĩ nhược bất thương, tuế nguyệt vô dạng.

Tam thập bát, trọng tân ái thượng tự kỷ đích nguyên nhân, cận cận thị nhân vi tẩy liễu cá đầu.

Tam thập cửu, duyên phân tổng thị nhất cá nam nhân hòa nhất cá nữ nhân tại nhất khởi đích tá khẩu.

Tứ thập, nhất lộ thượng chỉ hữu ảnh tử tương bạn, khả ảnh tử hoàn tại tiếu ngã cô đan.

Tứ thập nhất, ngã điểm khởi cước tiêm, tĩnh tĩnh địa thính trứ phong thanh, nhất thiết đô biến liễu!

Tứ thập nhị, hoang ngôn, kinh quá bao trang hữu nhất cá canh hảo thính đích danh tự khiếu thừa nặc.

Tứ thập tam, đẳng đáo thụ thương liễu hoàn thị kiên trì ái trứ, na ma tựu thị chân ái liễu.

Tứ thập tứ, thiên không một hữu liễu thái dương, na hướng nhật quỳ như hà ngưỡng vọng tha đích ái.

Tứ thập ngũ, chân chính đích phóng khí tịnh bất hội trương dương, nhi thị mạn mạn địa bất liên hệ.

Tứ thập lục, hữu thời hầu, thấu quá biệt nhân đích nhãn tình tài năng hoàn toàn khán thanh tự kỷ.

Tứ thập thất, ngã tổng thị tại an tĩnh đích thời hầu tưởng đắc ngận đa nhiên hậu nan thụ ngận cửu.

Tứ thập bát, ngã môn tòng một vong ký chân tương, chỉ thị ngã môn việt lai việt hội thuyết hoang.

Tứ thập cửu, đẳng đáo phong cảnh đô khán thấu, dã hứa nhĩ hội bồi ngã khán tế thủy trường lưu.

Ngũ thập, ám luyến thị tối mỹ đích luyến ái, nhân vi vĩnh viễn đô thị nhĩ thuyết phân thủ.

Ngũ thập nhất, sát khứ kiểm thượng đích lệ thủy, khước đái bất tẩu tâm trung thống sở đích cảm giác.

Ngũ thập nhị, hí tán liễu, ngã sở năng tố đích, chỉ hữu chủ diễn tự kỷ đích mộng liễu.

Ngũ thập tam, mỗi nhất thứ phát phấn nỗ lực đích bối hậu, tất hội hữu gia bội đích thưởng tứ.

Ngũ thập tứ, nhĩ môn tòng nhất quần mạch sinh nhân, biến thành ngã xá bất đắc đích nhất quần nhân.

Ngũ thập ngũ, mỗi thiên hi hi cáp cáp đích tiếu trứ, chỉ hữu tự kỷ tri đạo hữu đa luy.

Ngũ thập lục, nguyện ngã năng bồi nhĩ điên phái lưu ly, nguyện nhĩ năng bồi ngã cửu chí lão khứ.

Ngũ thập thất, ngã bất tưởng hòa biệt nhân ủng bão, nhân vi na lí một hữu nhĩ đích tâm khiêu.

Ngũ thập bát, ái tình tựu tượng nhất đóa mỹ lệ đích hoa, tổng hội hữu điêu tạ đích nhất nhật.

Ngũ thập cửu, nhược chân bất năng cấp ngã thái đa, thỉnh ly khai thời bất yếu đối ngã thái hảo.

Lục thập, thánh kinh lí thuyết, ái như bộ phong, đãn phong ái bào, ngã lại khứ truy.

Lục thập nhất, bất quản kết cục thị phủ hoàn mỹ, ngã đích thế giới bất duẫn hứa nhĩ tiêu thất.

Lục thập nhị, nhĩ dĩ kinh tẩu xuất ngã đích thị tuyến, đãn tòng vị tẩu xuất ngã đích tư niệm.

Lục thập tam, tại nhĩ nhãn lí ngã đích ái, ngã đích tình nguyên lai thị giá ma đích liêm giới.

Lục thập tứ, dĩ nhĩ chi tính, quan ngã chi danh, nhất sinh nhất thế, bất ly bất khí.

Lục thập ngũ, tối dao bất khả cập đích tịnh phi thập niên chi hậu, nhi thị kim thiên chi tiền.

Lục thập lục, đại khái thị ngã tâm lí trụ liễu hoang lương, sở dĩ bất tằng hữu nhân lai phóng.

Lục thập thất, dĩ ngã chi tính, quan nhĩ chi danh, nhất sinh nhất thế, bất ly bất khí.

Lục thập bát, nam hữu kiều mộc, bất khả hưu tư, hán hữu du nữ, bất khả cầu tư.

Lục thập cửu, sơ ngộ nhĩ, đại khái thị giá bối tử tâm tạng khiêu đắc tối khoái đích nhất thứ.

Thất thập, tự động thuyên dũ hệ thống hựu thăng cấp liễu, nhĩ khả dĩ thương đích canh ngoan điểm.

Thất thập nhất, thất khứ nhĩ hậu ngã ninh nguyện bị nhĩ ngộ hội, dã bất nguyện hướng nhĩ giải thích.

Thất thập nhị, khai thủy tân đích lữ trình. Khứ ngộ kiến tân đích phong cảnh. Tân đích tế ngộ.

Thất thập tam, ngã tái chẩm ma khiên cường đích tiếu, dã yểm sức bất liễu ngã tâm lí đích thống.

Thất thập tứ, ngã tiễu tiễu đích lai tiễu tiễu đích tẩu, huy nhất huy chủy thủ bất lưu hoạt khẩu.

Thất thập ngũ, mỹ nhược một hữu kỉ phân di hám, như hà năng hữu na thiên bàn đích tư vị?

Thất thập lục, hữu đích nhân, tằng kinh thị vô thoại bất thuyết, tối hậu khước vô thoại khả thuyết.

Thất thập thất, đa thiếu nhân đối nhĩ thuyết bất năng một hữu nhĩ, hậu lai tha môn tại na lí?

Thất thập bát, ngã hội ái nhĩ đáo tê tâm liệt phế, đãn thị bất hội ái đáo bất yếu kiểm.

Thất thập cửu, tối hậu tha trừu yên hát tửu biến thành nhĩ vĩnh viễn bất hội ái thượng đích mô dạng.

Bát thập, năng nhất trực bồi bạn tại nhĩ đích thân bàng, na tiện thị tối mỹ đích thiên đường.

Bát thập nhất, ngã một hữu hoạt tại ký ức lí, chỉ thị vô pháp bãi thoát ký ức nhi dĩ.

Bát thập nhị, nhất đoạn giản đan đích toàn luật tổng thị câu khởi nhất đoạn bất giản đan đích hồi ức.

Bát thập tam, ngã hội tương hữu quan nhĩ đích sở hữu ký ức, đô phong trần tại tuế nguyệt lí.

Bát thập tứ, biệt sỏa liễu, giá cá quý tiết đối nhĩ bất ly bất khí đích chỉ hữu văn tử.

Bát thập ngũ, khuê mật, đối ngã môn lai thuyết, thậm chí thị bỉ tình nhân canh trọng yếu đích.

Bát thập lục, nhân vi nhĩ đích nhất cú thoại tựu năng khai tâm hảo cửu, giá thị thâm ái mạ.

Bát thập thất, đô quái ngã thái thuần chân, thuần chân đích bả nhĩ đô khoái khán thành ngã mụ liễu.

Bát thập bát, hữu cá sỏa qua tổng thị cảm động đích thời hầu hỉ hoan thuyết: Thiên hạ vũ liễu.

Bát thập cửu, ngã bất thị bất ái nhĩ liễu, chỉ thị bả nhĩ vĩnh viễn đích phóng tại tâm lí.

Cửu thập, bất yếu trầm luân, tại nhậm hà hoàn cảnh trung nhĩ đô khả dĩ tuyển trạch phấn khởi.

Cửu thập nhất, nhất ta nhân, việt khán việt mạch sinh, nhất ta sự, việt tưởng việt tâm thống.

Cửu thập nhị, bồi liễu nhĩ giá ma đa niên, nhĩ hoàn thị bất tri đạo nhân vi ngã ái nhĩ.

Cửu thập tam, phồn hoa lạc tẫn, lưu hạ thùy đích túc tích, trân tàng vu thùy đích ký ức.

Cửu thập tứ, tằng kinh chủy thượng đối nhĩ thuyết vô sở vị, kỳ thật tâm lí hảo thống hảo thống.

Cửu thập ngũ, tị miễn tâm toái tối hảo đích bạn pháp, tựu thị giả trang tự kỷ một hữu tâm.

Cửu thập lục, tố nhất cá giản đan đích nhân, bình hòa nhi chấp trứ, khiêm hư nhi vô úy.

Cửu thập thất, tịch mịch thị tiếu yếp hậu đích tư niệm, cô đan thị nguyệt dạ hạ đích bồi hồi.

Cửu thập bát, sinh hoạt luy, nhất tiểu bán nguyên vu sinh tồn, nhất đại bán nguyên vu phàn bỉ.

Cửu thập cửu, một hữu thập ma quá bất khứ, ngã bất tương tín hạnh phúc, ngã tương tín nhĩ.

Nhất bách, kỳ thật vong ký nhất cá nhân đĩnh giản đan đích: Bất yếu kiến, bất yếu tiện.

Nhất bách linh nhất, “Đắc bất đáo” hòa “Phóng bất hạ”, thị đa thiếu nhân đích tâm ma.

Nhất bách linh nhị, nhĩ hốt lược ngã đích thời hầu, ngã giác đắc toàn thế giới đô hốt lược liễu ngã.

Nhất bách linh tam, mỗi cá khán tự kiên cường đích nhân, đô hữu trứ tự kỷ nhu nhược đích nhất diện.

Nhất bách linh tứ, ngã tri đạo tựu toán thị ngu nhân tiết ngã dã bất hội đẳng đáo nhĩ đích cáo bạch.

Nhất bách linh ngũ, như quả ngã đích vị lai hữu nhĩ tại, kỳ tha nhất thiết ngã đô bất phạ liễu.

Nhất bách linh lục, như quả bất thị nhân vi tại hồ, chẩm ma hội hữu na ma đa đích tình tự.

Nhất bách linh thất, tha cấp đích thừa nặc thị hoang ngôn, ngã cấp đích thừa nặc vĩnh viễn khán bất kiến.

Nhất bách linh bát, giản giản đan đan đích nhất cú tiêu thất, ngã môn liên mạch sinh nhân đô bất thị.

Nhất bách linh cửu, tha cấp đích ái, miểu tiểu đích như trần ai, khước nhượng ngã nhất trực hoài niệm.

Nhất bách nhất thập, thiên một hàng đại nhậm vu ngã, chiếu dạng khổ ngã tâm trí, lao ngã cân cốt.

Nhất bách nhất thập nhất, ngã tri đạo ngã đô tri đạo, khả thị ngã tựu thị khống chế bất liễu tự kỷ.

Nhất bách nhất thập nhị, thời gian bất hội nhượng nhĩ vong liễu tha, chỉ hội nhượng nhĩ tập quán một hữu tha.

Nhất bách nhất thập tam, nhĩ hội trảo đáo canh hảo đích, khả ngã bất hội tái đối thùy giá ma hảo liễu.

Nhất bách nhất thập tứ, ái tình thị nhất cá tiếu thoại, tiếu tử liễu biệt nhân, tiếu đông liễu tự kỷ.

Nhất bách nhất thập ngũ, tâm bất cú tài hại phạ cự ly, hại phạ ái quá dĩ hậu hoàn yếu thất khứ.

Nhất bách nhất thập lục, nhĩ chỉ thị hỉ hoan nhất cá nhân, bất yếu bả tự kỷ lộng đích bất tượng nhân.

Nhất bách nhất thập thất, ái tình tựu tượng điện ảnh. Tiến nhập hậu, tựu bất đoạn sai tưởng trứ kết cục.

Nhất bách nhất thập bát, một nhân năng cú thế nhĩ bi thương, nhĩ khước vi tha nhân khóc hồng liễu nhãn khuông.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên thập

1, nhất thiết đích nhất thiết đô thái vãn liễu, đương ngã tri đạo ngã ái nhĩ đích thời hầu đô dĩ kinh thái vãn liễu.

2, nhân vi nhĩ lão thị tiếu, sở dĩ biệt nhân nhận vi chẩm ma thương nhĩ đô một sự.

3, nhược trường đại dĩ hậu thử tình hoàn tại, ngã hội thị tha tối mỹ đích tân nương.

4, như quả ái nhĩ, chỉ hữu nhất thứ, ngã hội dụng nhất sinh lai đẳng đãi nễ.

5, thị ái tình tuyển trạch liễu ngã môn, nhi bất thị ngã môn tuyển trạch liễu ái tình.

6, kiên cường đích nhân, tịnh bất thị năng ứng đối nhất thiết, nhi thị năng hốt thị sở hữu đích thương hại.

7, hữu thời nhĩ nguyện ý nguyên lượng tự kỷ phạm quá đích thác, niên hoa khước thị vô pháp tòng đầu tái lai.

8, xạ thủ nhân canh ái tự do, tưởng nhượng tha ái nhĩ tựu thiếu ái tha nhất điểm.

9, thương liễu đích tâm, y cựu tại khiêu động, khước một hữu liễu tòng tiền na chủng lệnh ngã hưng phấn địa cảm giác.

10, thị yếu cai chẩm dạng đích đích tâm tình, tài năng tố thuyết đích tình nhĩ giá dạng đích bách vô liêu lại.

11, đột nhiên ngã đích tâm, tưởng yếu nhất thứ lữ hành, một hữu mục đích địa, chỉ tưởng ly khai giá lí.

12, ngận đa ngã môn giá bàn niên kỷ đích nhân, khước hoạt đích tượng đại nhân nhất dạng.

13, bất đổng tri túc đích nhân, thỉnh bất yếu dụng nhĩ môn đích nhãn lệ tế điện bất đổng tri túc đích cảm tình.

14, cấp nhĩ bất ngôn bất ngữ đích bồi bạn, khước bất tằng tưởng nhĩ hỉ hoan huyên nháo.

15, nguyên lai ngã nhất trực đô tại tự khi khi nhân, minh tri bất khả dĩ, ngã hoàn thị thâm hãm kỳ trung.

16, bì bại bất kham đích nhất thiên kết thúc thời tiến nhập thụy miên, tranh nhãn hậu hoàn thị “Kim thiên”.

17, ngã kiên định đích thủ hầu hoán lai đích thị thập ma? Bất trọng yếu trọng yếu đích thị nhĩ nhượng ngã thủ hầu.

18, năng nhượng nhĩ trọng tân trạm khởi lai đích nhân, kỳ thật tựu chỉ hữu nhĩ tự kỷ.

19, ngã tri đạo, phân thủ hậu đích tư niệm, bất khiếu tư niệm, khiếu phạm tiện.

20, ngã thu thập hảo ngã sở hữu đích tình tự ly khai, đối toàn thế giới tát hoang, ngã bất ái nhĩ.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên thập nhất

1, tằng kinh đích thiên trường địa cửu, biến thành liễu hiện tại đích tằng kinh ủng hữu.

2, như quả nhĩ bả cảm tình đâu liễu, thỉnh bả tự tôn lưu hạ. Bất năng hòa nhĩ nhất khởi kiên trì đích đối nhĩ lai thuyết vị tất tựu thị hảo đích.

3, nhất thị như hà tuyển trạch, trảo nhất điều thích hợp tự kỷ tẩu đích lộ; nhị thị như hà kiên trì, hảo tẩu đích lộ thượng cảnh sắc thiếu, nhân hi đích đồ trung khốn khổ đa, vật tùy ý manh tòng; tam thị như hà phóng khí, chúc vu nhĩ đích chung cứu hữu hạn, phóng khí phồn tinh, nhĩ tài năng thu hoạch lê minh.

4, dạ mạc hàng lâm, đăng lượng liễu, nhu nhu đích quang hồng thác trứ an tĩnh nhi đích dạ. Tuy nhiên phong hoàn thị giá ma đại, tuy nhiên dạ nhưng nhiên giá ma hắc! Thỉnh bất yếu, thỉnh bất yếu cự tuyệt ngã vi nhĩ điểm thượng đích nhất trản tâm đăng a!

5, như quả ngã bất tại hồ liễu, nhĩ thuyết đích nhậm hà thoại, tố đích nhậm hà sự, đô xúc động bất liễu ngã đích thần kinh.

6, biệt nhân đích hạnh phúc, tống cấp ngã đô bất yếu.

7, tằng tưởng, ngã dã hội thị hạnh phúc đích.

8, ngã bất tri đạo cai chẩm dạng biểu bạch, thuyết ái nhĩ phạ nhĩ bất nguyện ý tương tín, khả thị trừ liễu ái, ngã đối nhĩ tái dã một hữu biệt đích cảm tình.

9, ngã bả tự kỷ họa tại du họa lí, kỳ đãi trứ hữu thiên năng cú quải tại nhĩ đích tâm lí, tựu toán thị nhĩ dĩ kinh bất tái ái ngã, chí thiếu ngã đáo quá nhĩ đích tâm oa.

10, quái giá thành thị phong thái đại xuy tán liễu nguyên bổn nhĩ hoàn ái ngã đích niệm đầu.

11, chỉ thị kỳ đãi nhất cá ngã ái đích, ái ngã đích nhân xuất hiện nhi dĩ.

12, bả ngã đích tâm nhĩ đích tâm xuyến nhất xuyến, xuyến nhất chu hạnh vận thảo, xuyến nhất cá đồng tâm viên, nhượng địa cầu tác vi ngã môn đích đồng tâm viên vĩnh viễn bất đình địa chuyển.

13, thỉnh bất yếu nhượng ngã đẳng thành nhất phúc một hữu thi tình họa ý đích lam đồ, nhất thủ một hữu thâm thúy ý cảnh đích thi ca, nhất thủ một hữu điềm mỹ toàn luật đích nhạc khúc.

14, ngã tưởng nhượng nhĩ thành vi thế giới thượng tối hạnh phúc đích nữ nhân.

15, phát hiện thế giới đích mỹ hảo, phẩm vị sinh hoạt đích hạnh phúc.

16, tối hạnh phúc đích sự dã hứa tựu thị bỉ thử tương an vô sự.

17, tâm trung đích tình cảm tại phiếm lạm, ái nhĩ tại tâm khẩu yếu khai. Tình tư miên miên tâm trung triền, bất thổ bất khoái tâm nan an. Tây thi điêu thiền ngã bất ái, tựu yếu ái nhĩ nhất vạn niên. 912 kỳ ái tiết, nguyện nhĩ tiếp thụ ngã đích ái, hạnh phúc tương bạn đáo vĩnh viễn!

18, ngộ đáo khốn nan, việt kiên cường đích nữ nhân việt hữu nhất cổ nhượng nhân tôn kính dữ tâm đông đích mị lực. Kiên cường bất thị quật cường canh bất thị cường hãn, tha thị tình cảm đích lý tính y thác. Tha nhượng thụ thương đích nữ nhân bả mục quang đầu hướng viễn phương, cấp tự kỷ nhất cá tín bộ sinh hoạt đích lý do.

19, ngã bất nhu yếu tái manh mục địa truy cầu thập ma, canh bất nhu yếu ủy khuất tự kỷ lai hoán thủ tình cảm thượng đích úy tạ.

20, tiệm tiệm đích, ngã năng tòng vô thoại bất thuyết đáo vô thoại khả thuyết. Cự ly ngoan ngoan tê xả ngã môn niên khinh đích tình cảm.

21, nam nhân khóc liễu, chứng minh tha chân đích ái liễu, nữ nhân khóc liễu, chứng minh tha thị chân đích phóng khí liễu.

22, tái thâm đích cảm tình, tổng hữu nhất thiên hội đạm vong. Lạm tình đích niên đại, duy nhất năng tố đích tựu thị đối tự kỷ hảo nhất điểm.

23, ly khai bất thị vi liễu đào tị cảm tình, nhi thị vi liễu thành toàn biệt nhân, nhiên hậu vi tiếu trứ thuyết ‘ một quan hệ, ngã ngận hảo.

24, hữu chủng cảm tình, hội tại bất tri bất giác đương trung, tại ngã môn tâm lí căn thâm đế cố.

25, cảm tình thị dụng đại não lai khống chế đích, khước thị dụng tâm tạng lai đông đích.

26, hữu nhất chủng tâm tình, khiếu tố hồi ức. Ngã tại hoài niệm, nhĩ bất tái hoài niệm đích.

27, vô tri tịnh bất thị tối khả phạ đích, tối khả phạ đích thị bất tri đạo tự kỷ vô tri.

28, nhân thiên sinh tựu đổng đắc trung vu tự kỷ, cự tuyệt tự kỷ thị nhất kiện thống khổ đích sự tình. Như quả nhĩ kinh thường tính địa vi bối tự kỷ đích ý nguyện hành sự, dã tựu thị bất đắc bất phao khí bổn chân nhi đối tự kỷ hư ngụy, tựu chỉ hữu nhất chủng tình huống, na tựu thị nhĩ hoàn vị cường đại đáo năng bất y lại vu nhậm hà nhân.

29, tổng hữu nhân hội lý giải, tổng hữu nhân hội phê phán.

30, tĩnh tĩnh đích nhân sinh khiếu tố vô nại, trầm mặc hứa cửu, cai dụng thập ma ngữ ngôn lai miêu thuật tâm trung đích na phân kỳ phán hòa hoài niệm.

31, vi thập ma một nhân lý giải ngã, ngã dã tưởng yếu nhân đông, tưởng yếu nhân ái.

32, hảo đa thoại thị bất tưởng đối nhĩ thuyết, hoàn thị nhân vi bất tri tòng na thuyết khởi.

33, trân tích thời quang, trân tích bồi bạn. Biệt đẳng liễu ba ba một hữu liễu ba ba, biệt đẳng liễu mụ mụ một hữu liễu mụ mụ, tài lai tâm thống, tài lai hậu hối, thời gian quá liễu tựu quá liễu, nhân một liễu tựu một liễu, thả hành thả trân tích.

34, nhĩ bất hảo hảo trân tích, ngã hựu hà tất khổ khổ truy cầu.

35, ái nhĩ nhu yếu chân tình lai tư nhuận, ái nhĩ nhu yếu chân ái lai a hộ, ái nhĩ nhu yếu chân tâm lai duyệt động, ái nhĩ nhu yếu nhất cá nhật tử lai biểu bạch: 12.12 kỳ ái nhật, đại thanh thuyết xuất ngã đích ái, ái nhĩ duy nhất, tương bạn vĩnh viễn!

36, hoặc hứa, ngã giá dạng chiết ma tự kỷ chỉ thị vi liễu chứng minh ngã bất tưởng ái nhĩ.

37, như quả nhĩ bất tri đạo giá lí tựu thị nhĩ yếu trảo đích địa phương, na ma tức sử nhĩ lai đáo giá lí, dã thị bạch phí lực khí.

38, kỳ thật chi tiền nhất trực tại tưởng hoán cá phát hình đãn thị tưởng liễu ngận cửu hoàn thị tái đẳng đẳng đối quá khứ hoàn thị hữu ta hoài luyến.

39, mạch sinh, ngộ kiến, tương thức, liễu giải, tương tri, tương ái, yếm quyện, đạm mạc, phân khai. Giá thị lưỡng cá nhân chi gian tất nhiên đích cá tiết tấu, chỉ thị hữu ta nhân hoa nhất bối tử thời gian đô một hữu tẩu hoàn tiền lục bộ.

40, vị quá bán sinh, đạp thời quang quy lai, tái dã hồi bất đáo quá khứ, tái dã bất thị na cá truy mộng trục lãng đích thiếu niên, biến đắc ngận đa, đãn tâm lí thâm xử hoàn hữu hữu cá quật cường đích tiểu hài cáo tố ngã đương sơ đích ngã thị na ma đích bất đổng phóng khí.

41, ngã tằng kinh dĩ vi ngã môn năng nhất khởi tẩu quá ngận đa niên, tựu toán nhĩ đương niên quyết ý yếu tẩu, ngã dã thủy chung tương tín nhĩ hội hồi lai. Hiện tại tài phát hiện, na thời ngã thái tiểu, bất minh bạch tàn khốc, bất chỉ nhĩ, chung cứu thị bất hội hồi lai, sở hữu nhân đô hội tẩu, ý nan bình, hựu năng chẩm dạng.

42, nhất quần cô độc đích nhân thâm hãm sảo tạp đích nhân thế gian, mãn khang sầu oán, hoành đồ viễn chí chỉ năng thuyết cấp cách trứ bình mạc đích chúng nhân.

43, tuế nguyệt như ca, thiện đãi gia nhân, một thập ma bỉ giá cá canh trọng yếu đích! Bất yếu đáo thất khứ hậu tài đổng đắc trân tích, hỗ miễn!

44, dĩ tiền đô thị lão ba kỵ xa đái trứ ngã, nhi kim thiên ngã đái trứ phụ thân, na nhất khắc đình hạ lai đa hảo, na nhất khắc cảm giác tự kỷ thân thượng dĩ kinh bối phụ trứ ngận đại đích trách nhậm liễu.

45, hữu thời hầu, đột nhiên phát hiện thân biên đích nhân đô bất liễu giải tự kỷ, diện đối trứ thân biên đích nhân, đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma. Tái kiên cường đích nhân dã hữu thúy nhược đích thời hầu, tái khoát đạt đích nhân dã hữu ủy khuất đích thời hầu. Hữu ta bi thương bất nhất định thùy đô hội đổng, hữu ta ủy khuất bất nhất định yếu tiến cấp sở hữu nhân thính. Bất ngôn bất ngữ, bất thị bất thuyết, chỉ thị bất tưởng thuyết; vô thanh vô tức, bất thị vô tâm, chỉ thị một nhân đổng.

46, một hữu lữ hành đích sinh hoạt, chỉ năng xưng chi vi sinh tồn. Nhất sinh trung chí thiếu yếu hữu lưỡng thứ trùng động, nhất thứ vi phấn bất cố thân đích ái tình, nhất thứ vi thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành.

47, bách độc bất xâm đích nhân thị do vu dĩ kinh vô dược khả cứu.

48, nhân sinh bất ngoại thị nhất tràng quan quang, nhĩ đồ kinh ngã, ngã đồ kinh nhĩ, nhiên hậu các tự hướng tiền, các tự tu hành.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên thập nhị

1, tĩnh tĩnh tọa tại song tiền, khán trứ nhân lai nhân vãng đích nhân quần. Mãn não tử toàn thị nhĩ, cai chẩm ma lai thích phóng giá chủng tình cảm?

2, nhân sinh ứng cai chẩm dạng khứ thật tiễn tự thủy đích lưu niên, tuế nguyệt chỉ khẳng bả niên kỷ tăng thiêm.

3, huy chi bất khứ đích ký ức, na ta niên thiếu đích ước định, quá vãng đích tằng kinh.

4, nhĩ môn dĩ kinh chuyển đầu bất tái khán ngã liễu, sở dĩ mạn mạn đích, thích hoài trứ ái ngã đích, ngã ái trứ liễu. Tại hồ trứ, ngã tại hồ ni. Cú liễu, tựu túc cú liễu.

5, ngã khả dĩ hư ngụy đích sinh hoạt, khước vô pháp tiếp thụ hư ngụy đích hạnh phúc.

6, tuy nhiên, nhĩ đích nguyện vọng thị bình phàm đích, mang lục dã thị bình phàm đích, khả nhĩ y nhiên toàn thân tâm địa đầu nhập kỳ trung. Tượng nhất lạp thạch tử, tượng nhất khỏa tiểu thảo, tượng nhất chu vô danh đích tiểu hoa, tượng nhất mạch mặc mặc lưu thảng đích tiểu khê; bất ngưỡng cao sơn, bất mộ bạch dương, bất tiện mẫu đan chi huyến lệ, bất hận giang hà chi uyên bác, mặc mặc địa, nhận chân địa, nhiên nhi hựu thị tòng tòng dung dung địa tố trứ tự kỷ phân nội đích sự tình. Nhĩ tổng thị na ma dung dịch tựu cảm giác đáo liễu mãn túc hòa khoái nhạc, tuy nhiên giá mãn túc hòa khoái nhạc dã thị bình bình phàm phàm đích, nhân vi vân vân chúng sinh, nhĩ bổn tựu thị nhất cá bình bình phàm phàm đích nhân.

7, trích bất đáo đích tinh tinh hội nhất trực lượng, tượng cực liễu ái tình.

8, tối phạ nhĩ thuyết, tảo điểm ngộ kiến ngã tựu hảo liễu.

9, cấp ái nhất trương bất lão đích dung nhan, nhượng tương ái quá đích đô chung thân bất biến; cấp ái nhất cá bất hối đích thệ ngôn, nhượng tương ái quá đích đô bỉ thử tư niệm; cấp ái nhất phiến vô tẫn đích thảo nguyên, nhượng na ưu thương tiêu thất tại nhân gian; cấp ái nhất phiến liêu khoát đích lam thiên, nhượng na chân ái sung mãn nhân gian. Cấp ái nhất cá bất biến đích thệ ngôn: Ái tựu yếu thiên niên vạn niên trực đáo vĩnh viễn!

10, như quả chú định vô pháp đắc đáo hạnh phúc, na ma, ngã dã yếu bồi trứ nhĩ nhất khởi bất hạnh phúc.

11, cảm tình hữu lậu động, hạnh phúc nhu bổ đinh.

12, cảm giác ngận bất thiết thật tế, đãn thị hoàn thị hội bão trứ hi vọng tương tín.

13, ngã tưởng hữu nhất cá nhân tha năng cú bồi trứ ngã khứ cải biến tự kỷ na phạ bất na ma hoàn mỹ.

14, vi liễu nhĩ na cú tằng kinh thuyết quá bồi ngã tẩu đáo tối hậu, ngã hựu hà khổ vi liễu nhĩ phiến ngã đích thừa nặc.

15, ngã tưởng bả ngã đích toàn thế giới đô cấp nhĩ, khả thị nhĩ nhu yếu đích khước bất thị ngã.

16, ngã bất nguyện dụng thuyết, nguyện dĩ tâm thính, hữu thời chỉ thiên họa địa đích thệ ngôn dã nhưng thị thương bạch, hà tất xa cầu vĩnh cửu đích thừa nặc?

17, ân, như quả nhất cá nam nhân tại nhiệt luyến kỳ nội đô vô pháp nhượng nhĩ biến đắc mỹ lệ động nhân, nhượng nhĩ thịnh khai, na ma, tha chân đích tựu bất thị na cá đối đích nhân.

18, ký ức lí na đóa vĩnh bất điêu tạ đích mân côi, táng tại liễu na cá tiêu sắt đích thu thiên, thùy nhiễm hồng liễu mân côi, chỉ lưu nhất địa tương tư?

19, bằng hữu hữu ngận đa, nhĩ ngã tối hữu mặc khế. Hữu cú thoại ngận tưởng cáo tố nhĩ, nhận thức nhĩ thị ngã giá bối tử tối hạnh vận đích sự. Chúc phúc nhĩ, vĩnh viễn hạnh phúc khoái nhạc.

20, điện thị kịch lí đích hạnh phúc thị ngã xúc mạc bất đáo đích dã khán bất kiến đích, giá chủng hạnh phúc thị thủy chung mai tàng tại ngã sĩ đầu tựu năng khán kiến đích úy lam sắc thiên không thượng đích.

21, nhân sinh một hữu hoàn mỹ, hạnh phúc một hữu nhất bách phân. Tựu như đồng viên nguyệt hòa loan nguyệt, nhất chủng thị viên nhuận đích mỹ, phong doanh đích mỹ. Nhi lánh nhất chủng thị tàn khuyết đích mỹ, ai uyển đích mỹ, thê sở đích mỹ. Nhân sinh hựu hà thường bất thị như thử ni?

22, hòa chân tâm tương đãi đích nhân tại nhất khởi tài khiếu hạnh phúc.

23, văn tự dữ văn tự đích hấp dẫn, tâm linh dữ tâm linh đích giao hối. Tình cảm dữ tình cảm đích chàng kích. Tựu giá dạng nhĩ tẩu cận liễu ngã, ngã tẩu cận liễu nhĩ. Đồng nhĩ tương thức ngã cảm đáo ngận vinh hạnh.

24, thời gian hoặc hứa hội nhượng tự tích mạn hoán, đãn khước bất năng nhượng lưu lộ đích tình cảm tiêu tán. Ngã tưởng vĩnh viễn trân tàng ngã tối chân, tối thuần đích tình cảm.

25, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung, tổng hỉ hoan tại tĩnh dạ lí thính trứ âm nhạc tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình, cảm thụ sinh hoạt đích mỹ cảm. Ngã tưởng, nam nhân dữ nữ nhân dã hứa bổn tựu thị bất nhất dạng đích, đối vu tình cảm dữ tư niệm đích bả ác dã thị bất nhất dạng đích.

26, nhất trực giác đắc, vũ thị thi ý đích hóa thân, bất luận đạp trứ khinh khoái đích cước bộ, hoàn thị giáp trứ tịch mịch dữ trù trướng, chỉ yếu vũ ti triền miên chi nhật, định thị cảm tính chi nhân trừ phát tình cảm, huy hào bát mặc chi thời.

27, giá đoạn cảm tình chi lộ tẩu đắc thái khảm khả, ngã vô pháp kiên trì đáo tối hậu.

28, tuy nhiên ái kinh lịch tỏa chiết, tao thụ thống khổ, nan miễn đô hội hữu thương hại. Ái thời, một hữu lý do, bất ái thời, đô thị lý do. Vô luận hà chủng cảm tình, bất yếu thành vi nhất chủng phụ luy.

29, giả như nhất đoạn cảm tình nhất đán hữu liễu ám ảnh, na ma tựu tái dã hồi bất đáo quá khứ liễu.

30, cảm tình thị minh bạch đích tâm thanh, dữ hài đích cầm huyền. Nhượng cha môn bát động cầm huyền, hỗ tố tâm khúc, đạn nhất chi du duyệt đích ca.

31, hảo hảo đích cảm tình khước biến thành liễu hôi, hảo hảo đích ái khước đồ thượng liễu bi thôi đích nhan sắc.

32, nhĩ khả dĩ tượng phong cẩu na dạng đối chu vi đích nhất thiết phẫn phẫn bất bình, nhĩ khả dĩ trớ chú mệnh vận, đãn thị đẳng đáo tối hậu nhất khắc đáo lai chi thời, nhĩ hoàn đắc bình tĩnh đích phóng thủ nhi khứ.

33, bỉ ngạn hoa, khai nhất thiên niên, lạc nhất thiên niên.

34, kí nhiên thác quá liễu, tựu tái một hữu khả năng, dã một tất yếu tái khứ vô vị đích thân ngâm.

35, viễn phương đích nhĩ thị phủ, dã hòa ngã nhất dạng ái trứ đẳng trứ.

36, thân tuy tại, đãn tâm dĩ tử, nhĩ hoàn tại, đãn bất tại ái.

37, chỉ hữu hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí, tài thị chân đích khoái nhạc.

38, vãng sự như ca, tại nhân sinh đích lữ đồ trung, tẫn quản hữu quá khảm khả, hữu quá di hám, khước một hữu thất khứ thanh xuân mỹ lệ. Tương tín tự kỷ, hi vọng tổng thị hữu đích, nhượng ngã môn ký trụ na cú thoại: Thác quá liễu thái dương, ngã bất khóc khấp, phủ tắc, ngã tương thác quá nguyệt lượng hòa tinh thần.

39, tương ngã đối nhĩ đích cáo bạch tàng tại tự điển, bả ngã đối nhĩ đích hỉ hoan tàng tại tâm để.

40, sinh mệnh nguyên bổn thị độc lập đích, tuy nhiên cân kỳ tha nhân hữu quan liên, khước bất cấu thành tất nhiên bị nhân phân hưởng đích lý do. Sinh mệnh thị cô độc đích, đãn tịnh bất nhất định tịch mịch. Cô độc thị tự túc đích, tịch mịch khước thị nan vu tự dĩ! Nhân nhu yếu độc lập đích không gian diện đối tự kỷ, giá thị nhân tính, bất thị tự bế hoặc tự tư. Quan hệ nhất trực hòa giá cá bổn tính để xúc.

41, hồi mâu trứ lưu tẩu đích niên hoa như yên hoa bàn thiểm nhãn nhi quá, trần ai lạc định đích phong hoa dĩ đình lưu tại mỗ cá bất tri danh đích dị hương lộ khẩu! Thác trứ bì bại đích thanh xuân tẩu tại giá đích điên phế lưu ly giang hồ, tảo dĩ bất tri phong cảnh dĩ viễn, tuế nguyệt dĩ thương!

42, dục vọng thị nhân môn thống khổ đích căn nguyên.

43, hòa thác quá xa tương bỉ, tọa thác xa phó xuất đích đại giới canh đại.

44, nhân sinh trung tối vĩnh hằng đích hạnh phúc thị bình phàm, tối trường cửu đích ủng hữu thị đổng đắc trân tích.

45, hậu quá khứ tứ cá nguyệt liễu, xá hữu tụ xan, khứ chi tiền ngã thuyết ngã bất hội đề na cá nhân, đề nhất hạ đa hát nhất bình ti tửu, tối hậu hựu thị hát đáo thổ tài hồi túc xá.

46, ngọ dạ mộng hồi đa ma tưởng hồi đáo quá khứ, na thời ngã hoàn vô ưu vô lự, na thời ngã hoàn một hữu phụ trái luy luy, na thời ngã, hoàn cảm tố tự kỷ, cảm phóng thanh đại tiếu phóng thanh đại tiếu, hiện tại ngã đô vong ký tự kỷ hữu đa cửu một hữu chân chính đích tiếu quá liễu, dã ngận cửu một hữu khóc quá liễu, canh đa đích thị dụng lãnh mạc lai ngụy trang tự kỷ.

47, ngã môn đích cố sự, dĩ tha tương thân, đối phương điều kiện mãn ý, ngã nhất vô sở hữu, đẳng bất liễu ngã, phụ mẫu phản đối, kết thúc, nhi ngã hoàn tại cố sự lí bàn toàn.

48, bả tự kỷ quan tiến phòng gian lí, trường kỳ ức úc đích khốn nhiễu, sinh hoạt đích khốn nhiễu, cảm tình đích khốn nhiễu, chiết ma đích ngã nhân bất tượng nhân quỷ bất tượng quỷ. Tha đô na ma đối nhĩ liễu, nhĩ bằng thập ma giá ma hảo tì khí, nhĩ bằng thập ma bất ái tự kỷ, nhĩ bằng thập ma nguyên lượng tha, nhĩ bằng thập ma kế tục ái tha.

49, hiện tại dĩ kinh bất hội tái hữu đương sơ na chủng phanh nhiên tâm động, tri đạo hỉ hoan thị khắc chế, như quả nhĩ bất hỉ hoan ngã ngã tựu hội nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo. Nhiên hậu a, kỳ thật nhất cá nhân dã đĩnh hảo, ngã tương tín ngã hội ngộ đáo lánh nhất cá canh hảo đích tha, hỗ tương hỉ hoan giá tài thị ái tình đối ba.

50, ái tình tựu tượng nhất bôi thủy, thời gian việt trường thủy đích vị đạo dã việt đạm!

51, tinh lực phản thường đích phong tử bất khả phạ, khủng phố đích thị tinh thần cơ hình đích phong tử.

52, tại giá cá thế giới thượng, một hữu nhân chân chính khả dĩ đối lánh nhất cá nhân đích thương thống cảm đồng thân thụ. Nhĩ vạn tiễn xuyên tâm, nhĩ thống bất dục sinh, dã cận cận thị nhĩ nhất cá nhân đích sự, biệt nhân dã hứa hội đồng tình, dã hứa hội ta thán, đãn vĩnh viễn bất hội thanh sở nhĩ đích thương khẩu cứu cánh hội lạn đáo hà chủng cảnh địa.

53, toàn thế giới đô khả dĩ bất đổng nhĩ, đãn tha ứng cai đổng, nhược tha cánh nhiên bất năng đổng, hoàn hữu thập ma thoại khả thuyết? Sinh mệnh trung vãng vãng hữu liên thư bá đặc đô vô ngôn dĩ đối đích thời khắc, tất cánh bất thị sở hữu đích thị phi đô năng điều liệt thanh sở, thậm chí khả năng căn bổn một hữu chân chính đích thị dữ phi. Na ma, bất tưởng thuyết thoại, tựu bất thuyết ba, tại đa thuyết vô ích đích thời hầu, dã hứa trầm mặc tựu thị tối hảo đích giải thích.

54, đương nhĩ thất khứ nhất cá nhĩ ái đích nhân, như quả năng nghênh lai nhất cá năng độc đổng nhĩ đích nhân, nhĩ tựu thị hạnh vận đích. Thất khứ nhất đoạn cảm tình, nhĩ cảm giác tâm thống, đương nhĩ tâm thống quá hậu, nhĩ tài hội phát hiện, nhĩ thất khứ đích chỉ thị nhĩ tâm trung đích y lại, đương nhĩ học hội cô độc đích kiên cường, nhất thiết hựu hội tái thứ mỹ hảo khởi lai.

55, nhân sinh đích lộ ngận trường ngận trường, nhượng ngã bồi nhĩ nhất khởi tẩu ba. Ngã nguyện dữ nhĩ đáp kiến nhất cá chúc vu ngã môn tự kỷ đích thiên không. Tình nhân tiết, chúc tâm trung đích nhĩ vĩnh viễn khai tâm khoái nhạc!

56, trảo tầm lai đích ái tình thị mỹ hảo đích, đãn bất kinh trảo tầm nhi phú dư đích ái tình thị canh vi mỹ hảo.

57, như quả nhĩ vô pháp di vong na cá hạ thiên, chỉ nhân vi na cá hạ thiên hữu nhất cá nhân, tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, tảo dĩ chủng tại nhĩ tâm lí liễu.

58, nhân thị bất năng nhàn đích, nhất nhàn tựu hội tưởng đắc thái đa, nhất nhàn tựu hội cảm tình chúng đa, sở vị kiểu tình thí sự đa, sung thật tịch mịch lãnh, đô thị do vu lại tán thuế hóa nhàn.

59, ngã môn tại xử lý luyến ái thời ứng đương thị tự giác đích, tư tưởng kiện khang đích, đối tự kỷ phụ trách đích nhân, giá dạng tựu bất hội diễn xuất ái tình đích bi kịch liễu.

60, như quả chỉ thị như quả đích như quả, na ngã môn tựu chỉ năng đậu hào biến cảm thán hào liễu. Đãn ngã chân tâm tưởng yếu đích thị ngã môn năng huề thủ, nhất khởi kinh lịch nhân sinh đích tỉnh lược hào, nhất khởi bạch đầu giai lão thời, họa thượng nhĩ ngã nhân sinh đích nhất cá cú hào.

61, thành thục đắc tối đại hảo xử thị: Dĩ tiền đắc bất đáo đích, hiện tại bất tưởng yếu liễu.

62, khả thị, mệnh vận cánh nhiên hựu nhượng tha môn kiến diện liễu. Lưỡng cá nhân cánh nhiên xuất hiện tại nhất cá đồng nhất hôn lễ thượng diện, nhất khởi hát trứ già phê, đàm luận vãng sự, vân đạm phong khinh.

63, tòng lai tương tư, đô thị đẳng đồng, vô quan niên luân, vô quan địa vực, vô quan quý tiết. —— bạch lạc mai 《 tương tư mạc tương phụ 》

64, tối phạ đích tựu thị ngã nhất trực dĩ vi ngận trọng yếu đích nhân, nhi tha tối trọng yếu đích nhân khước bất thị ngã.

65, bất quản luyến ái hữu tình thân tình, đô thị dịch toái phẩm, nhất đán trình hiện quá phùng khích, ngận nan khôi phục hưng mạo; khởi luận thị thùy đối bất khởi thùy, na phùng khích đô như đồng lưỡng diện nhận, nhất diện thương nhân, nhất diện thương kỷ.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên thập tam

1, tằng kinh nhĩ hứa ngã nhất thế đích yên hỏa, đáo như kim chỉ thặng hạ giá nhất sinh đích mê ly.

2, giá nhất sinh ôn nhu thái thiếu, hạnh vận thái thiếu, lý giải thái thiếu.

3, hảo bằng hữu đàm luyến ái đích thời hầu bất yếu khứ đả nhiễu, na phạ tha đàm đích thị nhất cá tra đáo nhân tẫn giai tri đích nam nhân, nhân vi đại bộ phân nữ hài tử đô thị bất chàng nam tường bất hồi đầu đích, nhĩ chỉ yếu tại tha đầu phá huyết lưu đích thời hầu ký đắc cấp tha đệ chỉ cân tựu hảo.

4, tưởng bồi nhĩ đáo vĩnh cửu, khả thị minh bạch nhất thiết bất khả năng.

5, giá thế giới thượng tối thương tâm đích sự tình, bất thị nhất cá nhân lưu nhãn lệ, nhi thị tại ngã vi nhĩ lưu nhãn lệ đích thời hầu nhĩ khước giả trang khán bất kiến.

6, đương thời gian bại cấp liễu tịch mịch, ngã cai như hà mai hạ na sở vị đích vĩnh viễn.

7, nhân sinh, tổng thị thủy liêu bất cập. Kỳ thật tùy duyên tịnh bất thị tiêu cực, dã bất thị hồi tị, canh bất thị thỏa hiệp…… Nhân sinh tại thế, thị thời đại đích kinh lịch giả, tham dữ giả, phân hưởng giả, ứng cai thị nhất cá khoái nhạc đích kiến chứng giả, tuyệt đối bất thị mệnh vận đích thụ bách hại giả, mệnh vận thị ngã môn hoạt quá nhân sinh đích nhất tràng thu hoạch.

8, như quả nhĩ đích đa sổ bằng hữu bất hỉ hoan nhĩ đích na nhất vị, na ma, tha / tha khẳng định bất thị thích hợp nhĩ đích nhân.

9, nhân thời thường hữu nhất ta tịnh bất hoàn toàn chân thật đích tài năng, ngã nhận vi nhân ứng cai hi sinh giá ta bất chân thật đích tài năng, khứ hiển kỳ tự kỷ chân thật đích tài năng, tức sử thị vi thử phó xuất vật chất thượng đích, hoặc tinh thần thượng đích hi sinh dã ứng tại sở bất tích. Hữu nhất cá niệm đầu thủy chung chiết ma trứ ngã: Ngã thị phủ thác cổ liễu tự kỷ đích tài năng, thác tuyển liễu phấn đấu nhật tiêu? Thùy năng cáo tố ngã, ngã sở nhận vi đích chân chính đích tài năng kỳ thật tịnh phi thị chân thật đích tài năng ni? Ngã dụng lai oạt quật bảo thạch đích nhất sinh thị hoa nhi bất thật, hư vô phiêu miểu đích ni? Duy nhất lệnh ngã hân úy đích túc, ngã nhận vi, vi phát quật nội tâm thâm xử đích tối giai tài năng nhi phó xuất nỗ lực, kỳ bổn thân tựu thị nhất chủng sùng cao đích hành vi, na phạ tối chung phát hiện đích chỉ thị nhất ta lệnh nhân thất vọng đích sa thạch.

10, tằng kinh đích thanh xuân niên thiếu dã hảo, hiện tại đích vãng sự như yên dã bãi, đối vu giá dĩ nhiên lưu thệ đích thời gian, trừ liễu lưu cấp ngã môn mỹ hảo đích hồi ức, đái cấp ngã môn tiễu vô thanh tức đích thành trường ngoại, tha hoàn như đồng đào sa đích đại lãng nhất bàn, kinh quá tẩy trạc hòa si tuyển, cấp ngã môn lưu hạ liễu tối trân quý đích lịch trình!

11, vi thập ma ngã thị như thử đích hại phạ thất khứ nhĩ đích thời hầu, nhĩ thậm chí bất chúc vu ngã.

12, như quả ngã biến thành liễu hồi ức, thối xuất nhĩ đích sinh mệnh.

13, ngã bất tương tín mệnh vận đãn ngã tương tín giá tựu thị mệnh bất năng tại nhất khởi đích ngã môn khả dĩ trám nhất đoạn hồi ức.

14, nhĩ tẩu liễu, bả ngã đích ái toàn bộ nhất tịnh dã đái tẩu liễu, khước một thuyết nhất cú bão khiểm!

15, nhĩ hiện tại sở thụ đích khổ, nhật hậu đô tương thành vi nhĩ kiêu ngạo đích tư bổn.

16, thanh xuân tựu tượng nhất bộ sáp khúc, một hữu chủ toàn luật, một hữu tê cuồng đích nột hảm, một hữu tâm toái đích bàng hoàng, chỉ hữu cảm nhân chí thâm đích cố sự……

17, việt trường đại việt phát hiện, hảo đa nhân chân đích nhất chuyển thân tựu bất kiến liễu, tưởng tưởng tòng tiểu đích đồng học trường thời gian bảo trì liên hệ đáo để hữu kỉ cá ba.

18, ngã hoàn tại độc đại học, tựu khai thủy cô độc liễu, hiện tại ngã giá cá dạng tử ngã ngận cảm tạ na ta nhượng ngã biến thành giá dạng đích nhân, vô quan hỉ ác, chỉ thị thành trường yếu thị thiếu liễu giá hoàn tiết, ngã đại khái hiện tại hội nhất vô sở hữu ba.

19, tối năng thể hội luyến ái đích niên linh, khước một hữu hảo hảo đích đàm luyến ái, hiện tại, tái dã một na chủng thanh sáp cảm giác liễu.

20, thị thùy tương lưu niên thác lạc thành thi, hựu thị thùy tương ái tình bác lạc thành vãng sự.

21, vô luận nhĩ đa ma ái nhất cá nhân, như quả trảo bất trụ, tựu yếu học hội phóng thủ.

22, đương nhất cá thâm ái trứ nhĩ đích nhân, vi nhĩ nhi cải biến, na thị nhân vi tha ái nhĩ; đương nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, tha vi nhĩ thu khởi tha đích ngoan cố tì khí, dã nhân vi tha ái nhĩ; tha bả nhĩ đích hưng thú dã biến thành liễu tha đích hưng thú, hoàn thị nhân vi tha ái nhĩ. ―― như quả nhĩ phát hiện thân biên hữu giá dạng đích nhân, thỉnh nhĩ hảo hảo trân tích. Lưu điệu đích tiểu ngư, tổng thị tối mỹ lệ đích; thất khứ đích tình nhân, tổng thị tối đổng nhĩ đích.

23, tích nhật đích chấp trứ, hội hình thành minh nhật đích áo hối.

24, khiếm ngã đích bất toán đa, duy độc chỉ yếu nhĩ nhượng ngã thương tâm quá.

25, nữ nhân kí bất thị thiện lương đích thiên sử, dã bất hung ác đích ma quỷ, nhi cận cận thị cá phàm nhân, nhi thả tòng ái tình hòa tình cảm đích ` lực lượng lai khán, tha môn thị bỉ ngã môn nam tử canh nhuyễn nhược đích thụ tạo chi vật.

26, bất quá thị hỉ hoan, biệt khoa trương thành liễu ái.

27, cô nương yếu hữu tiết khí, yếu ma đàm ái tình đáo thành hôn, yếu ma ngoạn ngoạn biệt mại lực, yếu ma tự hào đích chỉ thân. Hà tu dụng bổn thân đích phương hoa điều giáo biệt nhân đích lão công hoàn na ma đương chân.

Kinh điển tình cảm ngữ lục cú thiên thập tứ

1, hảo liễu, tha bất tưởng phá phôi tha, hựu hoặc giả thị dĩ tiền đích hồi ức thái thống khổ liễu, tha bất tưởng tái khứ bính tha.

2, cổ cựu nhi dao viễn đích tương tư, nhĩ dĩ bất niệm sơ tình, chỉ thị tương hồi ức thu nhập liễu thời quang đích tương để.

3, nại hà ngã môn chẩm dạng bính mệnh đích phồn hoa, hoàn thị bại cấp liễu thảm bạch đích túc mệnh.

4, nhĩ phóng tâm khứ lãng, ngã tái dã bất hội tượng giá dạng hào vô kết quả đích đẳng nhĩ.

5, tằng kinh ngã dĩ vi ngã hội vong bất điệu nhĩ, nguyên lai nhĩ bất quá thị cá quá khách.

6, nhĩ như đồng chỉ thống dược thủy, mỹ hảo dã nhượng nhân vi đông thống thượng ẩn.

7, ái dĩ tích vi quý thương dĩ lệ vi chứng.

8, như quả hữu nhất thiên nhĩ ngộ đáo liễu bỉ ngã hảo đích bằng hữu, nhĩ khả dĩ hào vô cố lự đích cân trứ tha tẩu, nhĩ sinh hoạt đắc phong khởi vân dũng, thủy thâm hỏa nhiệt, khai thủy hiềm khí ngã liễu, đại khả bất tất, ngã môn hoàn toàn khả dĩ trang tố bất nhận thức, kiến diện tiếu tiếu tựu hảo, yếu thị đột nhiên hữu nhất thiên nhĩ ngận luy khước trảo bất đáo quy túc, nhĩ khả dĩ tuyển trạch hồi đáo ngã đích thân biên, ngã hoàn thị hỉ hoan na cá dữ thế vô tranh đích nhĩ.

9, dữ kỳ phu diễn hoàn bất như trực tiếp thuyết tái kiến.

10, chỉ hữu đương thất khứ sở hữu đông tây hậu, tài hội ký khởi tằng kinh đích mỹ hảo.

11, nhĩ thuyết nhược thủy tam thiên khuynh, chỉ thủ nhất biều ẩm, khả như kim nhĩ dĩ bôn phó lánh nhất cá tân đích tinh thải cố sự, ngã hồi đáo liễu quá khứ, nhĩ khước tái dã hồi bất đáo đương sơ, niệm niệm bất vong đích na thủ luyến ca, khấu nhân tâm huyền đích toàn luật, xao đả bất khai băng lãnh đích tâm phi, dĩ kinh viễn khứ đích mỹ lệ, nhĩ dĩ kinh bả kết quả xướng cấp liễu biệt nhân, chỉ thặng hạ ngã ngã nhất cá nhân niệm trứ, nhĩ dĩ bất tái niệm trứ đích nhất thiết!

12, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội minh bạch, thùy thị hư tình giả ý, thùy thị chân tâm thật ý, thùy vi liễu nhĩ bất cố nhất thiết.

13, khán đáo nhân gia sái tố phạn, tưởng khởi yếu khứ mãi nhất điểm nhi tiểu mễ, tố nhị mễ phạn bỉ thuần đích đại mễ phạn canh hảo cật ni.

14, nhĩ thương tâm đích thời hầu ngã hội bồi nhĩ đích, thân, bất chỉ hội an tĩnh đích đái trứ, hoàn hội hống nhĩ cáp cáp đại tiếu.

15, na ta khán đắc kiến đích thương khẩu, tổng hữu nhất thiên hội thuyên dũ, na ta khán bất kiến đích thương khẩu khước hội nhất trực ẩn tàng.

16, thần thiếp trạm tại nhân quần trung thương tâm đắc như đồng thế giới băng tháp. Nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đích tạp hạ. Biến thành lạc bất toái đích ưu thương.

17, ngã tòng vị cáo tố quá nhĩ ngã đối nhĩ đích tư niệm, tất cánh ngã phạ nhĩ nan quá, canh phạ nhĩ đích lãnh mạc.

18, nhĩ tri bất tri đạo, ngã dụng sở hữu đích dũng khí tẩu cận nhĩ, nhĩ đích hảo dữ bất hảo, ngã đô tại bất đoạn địa phát hiện, bất đình địa tiếp thu, ngã tâm lí năng cú trang hạ đích, toàn thị hòa nhĩ hữu quan đích đông tây.

19, tại nhĩ thân biên, ngã ngận an tâm, phảng phật ôn noãn đích dương quang, di tán tại ngã đích thân bàng.

20, ngã tưởng hòa nhĩ trạch nhất cô thành chung lão, khả na thời ngã nhất định thị khứ xuyến môn đích.

21, nhạ ngã đích nhân, ngã tòng lai bất ký cừu, ngã đô cấp nhĩ môn ký bổn thượng liễu.

22, bất vi trần thế đích nhất thiết sở cổ hoặc, chỉ truy cầu tự thân đích giản đan hòa phong phú.

23, ngã ái tha, tha ái tha, tha ái tha khước bất cân tha hảo, a, hảo phục tạp đích cảm tình, 3 cá nhân nhất cá dã bất hảo quá.

24, hựu tự yên vũ hồng trần, tùy phong phiêu phi đích lạc hồng, vô luận chẩm dạng ai thán, oản tích.

25, tại hắc ám trung thiểm diệu, thiểm diệu trung phồn hoa. Tại phồn hoa trung điêu linh.

26, nguyện nhĩ bạch thiên khai khai tâm tâm thượng ban, dạ vãn an an tĩnh tĩnh đích nhập mộng, tố nhất cá giản đan hạnh phúc đích nhân, ủng hữu nhất khỏa tri túc thường nhạc đích tâm, hảo vận mã bất đình đề dữ nhĩ tương ngộ.

27, ngã tại trảo ngã lộng đâu đích bão bão hùng, nhĩ thị mạ.

28, vi thập ma tại nhĩ dĩ kinh bả ngã môn chi gian xác định vi hình đồng mạch lộ đích thời hầu, nhĩ hựu xuất hiện tại ngã đích thị tuyến lí, vi thập ma nhĩ năng giá ma tàn nhẫn.

29, học hội vong ký yên vũ dữ tàn dương, phất khứ biểu diện đích phù hoa, hưởng thụ nội tâm đích tri túc dữ an ninh; trân tích tự kỷ đích khoái nhạc, tại sinh hoạt đích bình đạm hòa an ổn trung hưởng thụ chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc.

30, na ta tránh trát tại mộng yểm trung đích tịch mịch hoang vu hoàn thị giao cấp thời gian mạn mạn đạm mạc.

31, thời gian tựu tượng thị quyển bút đao, ngã môn đô thị bút. Một tố quá thác sự, tựu bất hội tri đạo thập ma khiếu tố đối; một hữu kinh lịch thác đích nhân, tựu bất hội phân biện na chủng nhân tài thị trị đắc trân tích đích.

32, phiền não chỉ bất quá thị sấn thác xuất khoái nhạc đích giới trị nhi dĩ.

33, thế giới tái đại, bất quá nhất khỏa tâm, tẩu đích tái viễn, tẩu bất xuất hồi ức.

34, mỗi nhất thứ đích tỉnh lai, đô thị nhất thứ sinh mệnh đích diên tục, vô luận sinh hoạt cấp dư liễu nhĩ đa thiếu khảo nghiệm, thế nhân đối nhĩ hữu đa thiếu ngộ giải, đô một quan hệ, tố hảo tự kỷ tài thị tối trọng yếu đích, hoa nhược thịnh khai, hồ điệp tự lai, nhân sinh tối nan năng khả quý đích thị: Mỗi thiên bảo trì trứ kích tình khứ sang tạo khứ thật hiện nhĩ tồn tại đích giới trị! Chúc đại gia vãn an.

35, tương ái dung dịch tương thủ nan giá thế thượng sở hữu đích cửu xử bất yếm đô thị nhân vi dụng tâm.

36, nhĩ ái đích bất thị ngã chỉ thị ái tại nhĩ tưởng yếu luyến ái thời xuất hiện đích ngã.

37, thượng liên: Phong thanh vũ thanh độc thư thanh, ngã bất xuất thanh. Hạ liên: Gia sự quốc sự thiên hạ sự, quan ngã thí sự. Hoành phê: Nhất biên ngoạn khứ.

38, hữu ta nhân, nhĩ dĩ vi khả dĩ tái kiến diện đích; hữu ta sự, nhĩ dĩ vi khả dĩ nhất trực kế tục đích; dã hứa tại nhĩ chuyển thân do dự đích na nhất sát na, hữu ta nhân, nhĩ tựu tái dã kiến bất đáo liễu; hữu ta sự dã tựu bất năng tái kế tục liễu; đương thái dương lạc hạ hựu thăng khởi lai đích thời hầu, nhất thiết đô biến liễu; nhất bất tiểu tâm tựu tái dã hồi bất khứ liễu.

39, nhân sinh tựu thị yếu cai bính đích thời hầu khứ bính, cai ngoan đích thời hầu khứ ngoan.

40, hát tửu đích nhân thông thường bất thị cảm thụ tửu đích vị đạo, nhi thị tại tuyên tiết tình tự.

41, thập thất bát tuế đích nhĩ năng hữu thập ma phiền não, sung kỳ lượng bất quá thành tích dữ ái tình.

42, ngã tưởng ngã đích tâm dĩ bị nễ chiêm cư, thỉnh bất yếu tùy ý hốt thị tha.

43, bất mại xuất đệ nhất bộ, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo tự kỷ hữu đa dũng cảm.

44, dị địa luyến, ngao đắc quá thời gian, ngã môn tựu doanh liễu.

45, ký trụ quá khứ, quá hảo hiện tại, khát vọng vị lai, bất thị mạ, bất yếu tố nhượng tự kỷ hậu hối đích sự, nhân vi nhĩ một thời gian khứ thường hoàn, như quả tố thác liễu, dã yếu tẫn lực đích củ chính, minh thiên nhĩ hảo, mỗi thiên đô thị tân đích nhất thiên.

46, niên khinh thời ngã môn phóng khí, dĩ vi na chỉ thị nhất đoạn cảm tình, hậu lai tài tri đạo, kỳ thật na thị nhất sinh.

47, nhân sinh vĩnh viễn thị giá cá đạo lý: Tại ý đích việt đa, ngộ đáo đích ma phiền tựu hội việt đa. Thập ma đô bất tại hồ đích nhân, phản đảo nhất điểm ma phiền đô một hữu.

48, đại đa sổ nhân khước thị cựu hữu tán lạc thiên nhai, lân lí hỗ bất tương thức bãi. Ngẫu hữu cố cựu lộ quá phóng khách nhi lai, dã chỉ thị thông thông nhất diện. Thậm chí một hữu nhàn xao kỳ tử lạc đăng hoa đích thời gian hòa tình thú.

49, nhất trực giác đắc thân biên đích hảo bằng hữu như quả ngộ đáo tối tang đích thời hầu, tự kỷ hội tưởng ngận đa bạn pháp bồi tha độ quá na đoạn nhật tử như quả một hữu bồi bạn na tựu bất toán chân thành tương đãi, đãn thị, tự kỷ tối tang đích na đoạn nhật tử khước cảm giác thiên tháp hạ lai.

50, như quả ngã môn tại nhất cá học giáo, biệt nhân thị bất thị tựu một cơ hội liễu, nhĩ yếu cân tha tẩu, hoàn yếu ngã chúc phúc nhĩ quá đắc hảo nhất điểm, khả ngã một na ma vĩ đại.

51, chân đích ngận nan quá ngận nan quá, tòng lai một khán đáo nhĩ đối ngã giá dạng quá, khán đáo nhĩ ái thượng liễu tha, thính nhĩ môn đích cố sự, lệ thủy dã mô hồ liễu song nhãn.

52, nhất cá nhân đãi trứ, bất khai tâm. Nhất quần nhân đãi trứ, dã bất khai tâm, đáo để yếu chẩm dạng, nhĩ tài hội khai tâm khởi lai.

53, tằng kinh ngã đích vị lai đô thị hòa tha tương quan đích điểm điểm tích tích, nhi tha đích vị lai ngã khả năng chỉ thị tằng kinh xuất hiện quá, hiện tại tha thân biên hữu liễu kỳ tha nhân.

54, biệt do dự liễu, như quả bất hợp thích tựu phân thủ, nhĩ tổng bất năng bả tối hảo đích niên kỷ, lãng phí tại biệt nhân đích lánh nhất bán thân thượng. Giá cá thế giới thượng hữu canh hảo đích lộ trị đắc nhĩ khứ tẩu, hữu canh hảo đích ca đẳng trứ nhĩ khứ thính, dã hữu canh hảo đích nhân đẳng trứ nhĩ khứ ái.

55, nhượng thời gian vong ký quá khứ, bất tái tưởng dĩ tiền vong ký bi thương vong ký thống khổ.

56, giá nhất lộ tẩu lai, chỉ thị vi liễu cáo biệt vãng sự, khứ tẩu nhập hạ nhất đoạn phong cảnh. Biệt đạo thời quang vô tình, hoặc hứa tối mỹ đích nguyện vọng, nhất định thị tối phong cuồng. Ngã môn tổng thị cảm thán thanh xuân đích đoản tạm, mỗi cá nhân đích tâm, đô như đồng dương thông nhất dạng, bị tằng tằng bao khỏa khởi lai. Nhĩ tưởng đắc đáo, tổng thị yếu hoa thời gian, tịnh thả thị bạn tùy trứ nhãn lệ hòa thống khổ. Thỉnh biệt khứ tương tín thuấn tức gian ái thượng nhĩ đích nhân, chân chính ái nhĩ đích nhân, thị na ta vi nhĩ khóc quá, thương quá hòa hạnh phúc quá đích.

57, hữu đích nhân chân tâm vi nhĩ nhi khoái nhạc khước bị nhĩ lãnh lạc, hữu đích nhân nhất cá vô tâm đích biểu tình khước thành liễu vĩnh hằng tư niệm. Thế giới thượng tối trân quý đích bất thị thất khứ, thị bả ác nhãn tiền đích hạnh phúc. Như phát hiện hạnh phúc tựu tại thân biên, thỉnh hảo hảo trân tích ủng hữu. Bả thời gian hoa tại giải quyết kim thiên đích sự tình thượng, yếu bỉ hoa tại vi tạc thiên nhi hậu hối canh hữu ý nghĩa.

58, thành thục tối đại đích hảo xử thị, dĩ tiền đắc bất đáo đích, hiện tại bất tưởng yếu liễu. Nhân sinh, tựu thị nhất cá tu luyện đích quá trình, hà tất dụng giá nhất khỏa bất bình đích tâm khán đãi nhân hòa sự, tác tiễn liễu tự kỷ, cô phụ liễu tuế nguyệt. Ái bỉ hận canh vĩ đại, khoan dung bỉ trừng phạt canh hữu lực lượng, sở hữu đích vô tri hành kính đô khả dĩ nguyên lượng, dã thỉnh thiện đãi tự kỷ, thành trường nhu yếu phó xuất đại giới.

59, tích khởi tàn hồng lệ mãn y, tha sinh mạc tác hữu tình si, nhân gian vô địa trứ tương tư. Hoa nhược tái khai phi cố thụ, vân năng tạm trú diệc ai ti, bất thành tiêu khiển chỉ thành bi.

60, bằng hữu thuyết: Na cá nam sinh đối nhị tỷ đích hỉ hoan, đô khoái dật xuất lai liễu, tàng đô tàng bất trụ.

61, hứa đa sự vật, đương ngã môn chân chính ý thức đáo tha hữu đa ma trân quý hòa trọng yếu thời, đại đa dĩ kinh bất khả nghịch chuyển đích thất khứ.

62, ngã sinh mệnh đích sinh mệnh, ngã yếu bảo trì ngã đích khu thể vĩnh viễn thuần khiết, nhân vi ngã tri đạo nhĩ đích sinh mệnh đích ma phủ, tiếp xúc trứ ngã đích tứ chi. Ngã yếu vĩnh viễn tòng ngã đích tư tưởng trung bính trừ hư ngụy, nhân vi ngã tri đạo nhĩ tựu thị na tại ngã tâm trung nhiên khởi lý trí chi hỏa đích chân lý. Ngã yếu tòng ngã tâm trung khu tẩu nhất thiết đích sửu ác, sử ngã đích ái khai hoa, nhân vi ngã tri đạo nhĩ tại ngã đích tâm cung thâm xử an thiết liễu tọa vị. Ngã yếu nỗ lực tại ngã đích hành vi thượng biểu hiện nhĩ, nhân vi ngã tri đạo thị nhĩ đích uy lực, cấp ngã lực lượng lai hành động.

63, phạ bị thương hại đích nhân, vĩnh viễn trảo bất đáo chân chính đích hạnh phúc; phạ thương hại biệt nhân đích nhân, vĩnh viễn đô hội bị biệt nhân hữu ý vô ý đích thương hại. Vãn an!

64, thiên kim chi tương đả phong ấn, vạn quân soái ấn bất động tâm, vi tục đào viên huynh đệ nghĩa, phong kim quải ấn sấm quan đình. Tảo an!

65, dĩ kinh niệm niệm bất vong đắc sự, khước tại ngã môn niệm niệm bất vong trung bị ngã môn di vong liễu.

66, vi liễu nhất cá ngã ngận ái đích, bảo trì nhất cá ngận ái ngã đích, ngã đô bất hiểu đắc thị đối thị thác? Đãn thị ngã như kim thị thân bất do kỷ, hữu khẩu nan ngôn…… Hi vọng tha bất yếu quái ngã.

67, vĩnh viễn, bất yếu ái thượng nhất cá dĩ kiếm vi sinh đích nam nhân. Kiếm, tự thân tựu thị cô đan đích.

68, chân chính đích ái tình thị một hữu lý do đích!

69, tối sơ đích ái luyến, tượng thanh phong phất diện, tại đa niên chi hậu, y nhiên động nhân tâm huyền. Vong bất liễu đệ nhất thứ vi tha tâm động, đệ nhất thứ vi tha lưu lệ, đệ nhất thứ vi liễu ái tình bả tâm đào không.

70, sa lậu điên đảo trọng phục, hồi tưởng nhất biến hựu nhất biến.

71, nhất cá nhân thời yếu kiên cường, một hữu thùy bỉ tự kỷ ái tự kỷ canh thật tại; nhất cá nhân đích nhật tử ngã môn vi tiếu, vi tiếu diện đối.

72, luyến ái tựu tượng trích thủy quả, thải đắc thái tảo, quả tử hoàn một hữu thành thục, hựu khổ hựu sáp, nan dĩ hạ yết; thải đắc thái vãn, quả tử dĩ kinh hoàn toàn thục thấu, yếu ma hoạt lạc chi đầu, yếu ma dĩ bị tha nhân chiêm tiên. Tại đắc đương đích thời hầu thải trích thủy quả, kí thị nhất chủng linh lị, dã thị nhất chủng duyên phân. Nhân giá nhất bối tử, trích đáo nhất mai khả tâm đích thủy quả dĩ chúc bất dịch, năng tại thủy quả tối phong mỹ đích thời hầu phủng tại thủ tâm, thuần chúc nhất chủng tạo hóa.

73, giả như ngã môn khả dĩ hoặc hứa chiếu cố thử khắc, na ma ngã môn tựu thị chiếu cố liễu tương lai.