Đương quan khán hoàn nhất bộ tác phẩm hậu, nhất định hữu bất thiếu cảm ngộ ba, giá thời hầu thập phân hữu tất tu yếu tả nhất thiên độc hậu cảm liễu! Độc hậu cảm thư tả hữu na ta cách thức yếu cầu ni? Chẩm dạng tài năng tả nhất thiên ưu tú đích độc hậu cảm ni? Hạ diện ngã cấp đại gia chỉnh lý liễu nhất ta ưu tú đích độc hậu cảm phạm văn, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia, ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên nhất
Ngã môn lai nhất khởi khán khán thư lí diện đích tam cá nhân vật:
Bỉ như tác giả tại tố tạo tiết bàn giá cá nhân vật thời, tha giao đại liễu giá cá nhân vật đích xuất sinh, tiết bàn thị tiết bảo thoa đích ca ca, thị giả bảo ngọc đích di biểu thân, thị phú khả địch quốc đích hoàng thương gia tộc đích độc sinh tử, nhi phụ thân tảo thệ, sở dĩ đại gia tựu bất nan lý giải giá dạng đích tiết bàn khả dĩ túng dung thủ hạ đích gia phó vi liễu thưởng đắc hương lăng, đả tử phùng uyên, dã bất nan lý giải tiết bàn thiên thiên cật hát ngoạn nhạc bất vụ chính nghiệp. Khả thị, tác giả hựu tố tạo liễu tiết bàn lánh ngoại nhất diện, tại vưu tam tỷ tử hậu, thư lí giá ma tả: “Giá thời, tiết bàn tiến môn, nhãn trung thượng hữu lệ ngân”, giá cá vô ác bất tác đích thiếu gia, tự hữu tha thiện lương động tình đích nhất diện.
Tác giả tố tạo đích giả vũ thôn, giá cá nhân thị thư lí đích nhất điều tuyến tác, thông quá tha đích xuất tràng hòa miêu thuật triển khai 《 hồng lâu mộng 》 đích cố sự. Giả vũ thôn xuất sinh tại nhất cá một lạc đích quan hoạn gia đình, tại tha trụ tại hồ lô miếu mại tự vi sinh thời, tha tựu dĩ tha đích thi văn dĩ cập đàm thổ, thể hiện liễu tha dữ chúng bất đồng đích cao cách điều. Tha bất khán trọng kim tiền, chân sĩ ẩn tặng tống ngũ thập lưỡng ngân tử tư trợ tha tiến kinh cản khảo, thư trung tả tha “Lược tạ nhất ngữ, tịnh bất giới ý, nhưng thị cật tửu đàm tiếu”. Nhi tha hòa chân sĩ ẩn đích nha đầu kiều hạnh nhất kiến chung tình tịnh tu thành chính quả, dã thể hiện liễu giả vũ thôn hữu tình hữu nghĩa, giá thị hữu cốt khí hữu tính tình đích giả vũ thôn. Giả vũ thôn lợi dụng cấp đại ngọc giáo thư, thông quá đại ngọc đích phụ thân lâm như hải, giao vãng liễu giả chính, thông quá giả chính đích quan hệ thành công xuất nhậm ứng thiên phủ, giá hựu thị vận dụng quan hệ đích cao thủ giả vũ thôn. Đáo liễu ứng thiên phủ, đệ nhất thung án tử tựu thị tiết bàn đả tử phùng uyên đích mệnh án, tại thính thủ liễu môn tử đích giới thiệu hòa kiến nghị hậu, tha phóng hạ pháp luật thảo gian nhân mệnh, giá thị quan tràng lí thâm am bình hành trung dung chi đạo, khuyết thiếu nguyên tắc đích giả vũ thôn. Nhi vi liễu đỗ tuyệt hậu hoạn, giả vũ thôn tối chung bả môn tử cản xuất ứng thiên phủ phát phối viễn phương, giá hựu thị tâm ngoan thủ lạt đích giả vũ thôn.
Ngã môn tái lai khán nhất cá nhân vật, lưu mỗ mỗ ( lưu mỗ mỗ thị vương cẩu nhi đích nhạc mẫu, vương cẩu nhi đích tổ thượng hòa vương hi phượng đích tổ thượng thị liên tông ). Lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên, tại đại quan viên đích tự minh chung diện tiền, tại các chủng phong phú đích quan gia trân tu giai hào diện tiền, lưu mỗ mỗ thể hiện liễu tha đích tri thức khuyết phạp hòa bần tích. Dã chính thị do vu giá dạng đích bần tích, nhượng đại quan viên đích thiếu gia tiểu tỷ phu nhân nha hoàn môn, tượng khán quái vật nhất dạng khán đãi lưu mỗ mỗ. Khả thị, lưu mỗ mỗ tự hữu trứ phú quý nhân gia bất cụ bị đích vượng thịnh sinh mệnh lực. Tại tha đích nữ tế diện đối kinh tế khốn cảnh oán thiên vưu nhân đích thời hầu, tha đề tỉnh nữ tế khán khán thân biên hữu một hữu thập ma khả dĩ dụng đích tư nguyên hòa quan hệ. Nhất đán cơ hội xuất hiện, lưu mỗ mỗ hựu thể hiện liễu tha vụ thật đích nhất diện, đốc hành, nhất bộ bộ, kháo tha tại phong lí lai vũ lí khứ sở bồi dưỡng xuất lai đích kiên nhận đích sinh mệnh lực, thành công khóa tiến liễu chu thụy gia, tiến nhập giả phủ, kiến đáo bình nhi, nhiên hậu kiến đáo vương hi phượng, nhất bộ nhất bộ, tương tha cấp nữ tế vương cẩu nhi đích kiến nghị biến thành sự thật, cải biến liễu tự kỷ gia đình đích khốn cảnh. Giá chủng nghịch cảnh lí đích cầu sinh năng lực, thị thanh ngạo đích diệu ngọc khán bất kiến dã học bất lai đích.
Giá tam cá nhân vật, tiết bàn thân thượng hữu ác thiếu đích tập khí, đãn hựu hữu nhân tính đích thiện lương. Giả vũ thôn hữu văn nhân đích thanh cao, hựu hữu nhập thế quan viên đích viên hoạt điêu man. Lưu mỗ mỗ hữu trứ hương thôn đích bần tích, đãn tại tha thân thượng hựu hữu trứ vụ thật thế cố đích lão đáo thành thục.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên nhị
Trung quốc cổ đại tứ đại văn học danh trứ chi nhất đích 《 hồng lâu mộng 》, hữu danh 《 thạch đầu ký 》, 《 tình tăng lục 》, 《 phong nguyệt bảo giám 》, 《 kim lăng thập nhị thoa 》 đẳng, thị quốc nội chí kim tối hữu ảnh hưởng lực đích văn học cự tác, ngã tử tế duyệt độc nhất phiên hậu, quả nhiên danh bất hư truyện.
Thư trung dĩ “Giả, sử, vương, tiết” tứ đại gia tộc đích câu tâm đấu giác nhĩ ngu ngã trá vi bối cảnh, dĩ giả bảo ngọc hòa lâm đại ngọc lưỡng cá quý tộc thanh niên nam nữ đích ái tình vi chủ tuyến, triển hiện liễu đương thời đa tư đa thải đích thế tục nhân tình hòa phong kiến chế độ hạ nhân vật đích bi thảm mệnh vận. Toàn thư dĩ giả phủ vi trung tâm, miêu tả liễu thượng chí triều đình hạ chí thị tỉnh đích nhân tình thế cố hòa xã hội phong tục, tịnh vận dụng liễu tương đương đa đích thiên phúc miêu tả quý tộc thanh thiếu niên đích nhật thường sinh hoạt, du hí, độc thư dữ xã giao, khả vị thị trung quốc phong kiến xã hội đích bách khoa toàn thư.
Nhất bộ 《 hồng lâu mộng 》, dã thị đương thời xã hội đích chân thật súc ảnh. Khán tự phồn hoa trứ cẩm liệt hỏa phanh du đích giả phủ, thật tắc mâu thuẫn trọng trọng: Gia tộc thống trị giả hòa bạn nghịch thanh niên chi gian đích mâu thuẫn, chủ phó chi gian đích mâu thuẫn, thượng tằng nô phó hòa hạ tằng nô phó chi gian đích mâu thuẫn, thống trị giả gian bất đồng phái hệ đích mâu thuẫn, đích thứ chi gian đích mâu thuẫn…… Tại toàn thư trung, giả bảo ngọc ai đả hòa sao kiểm đại quan viên thị toàn thư trung sở hữu mâu thuẫn đích tập trung bạo phát điểm.
《 hồng lâu mộng 》 trung đích nhân vật hình tượng hủ hủ như sinh. Tiết bảo thoa tàng ngu thủ chuyết, vương hi phượng cơ quan toán tẫn, lý hoàn như “Tử hôi cảo mộc” nhất bàn, nghênh xuân thị “Hữu khí đích tử nhân”, tâm trực khẩu khoái đích sử tương vân…… Mỗi cá nhân vật đô thâm nhập nhân tâm, lệnh nhân hồi vị. Nhi giá kỳ trung ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị giả bảo ngọc hòa lâm đại ngọc.
Giả bảo ngọc hàm ngọc nhi sinh, thông minh linh tú, thị giả gia ký dư hậu vọng đích nhân vật. Tha đích tư tưởng bạn nghịch nhi tiền vệ. Tại tha tâm trung, nhân dữ nhân đô thị bình đẳng đích, nhân chỉ hữu thiện ác mỹ sửu chi phân, một hữu cao đê quý tiện chi phân. Tha miệt thị giả đạo học đích phu tử, bất tương tín nam tôn nữ ti. Tha ái tích nữ hài tử, nhận vi nữ nhi gia đô thị thủy tố đích cốt nhục, thanh tân khả nhân, thị chung linh dục tú sở tại. Hậu lai, giả phủ tao ngộ liễu nhất hệ liệt biến cố, lịch kinh cách chức sao gia, tổ mẫu hòa nguyên xuân thệ thế, nghênh xuân thụ ngược trí tử, tham xuân viễn giá, diệu ngọc tao kiếp…… Đặc biệt thị bị thâu lương hoán trụ dữ bảo thoa kết hôn trí sử đại ngọc hồn quy ly hận thiên, sử giả bảo ngọc tao đáo liễu cực đại đích tinh thần trọng sang. Sinh ly tử biệt, vật thị nhân phi, thế thái viêm lương, nhân gian lãnh noãn, sử tha hoảng như thân xử thủy trung nguyệt kính trung hoa, thời nhi điên cuồng, thời nhi si ngốc, thời nhi thanh tỉnh dị thường. Tại đốn ngộ liễu nhất thiết hậu, giả bảo ngọc tối chung “Xích điều điều lai khứ vô khiên quải”, “Huyền nhai tát thủ” nhi khứ.
Lâm đại ngọc đồng dạng thị nhất cá ưu mỹ đích nữ tính. Tha sở sở khả liên, đa tài đa nghệ, đa sầu thiện cảm, sung mãn thi tình họa ý. Tha phụ mẫu song vong ký nhân li hạ. Tha mẫn cảm tiểu tính, bất đổng nhân tình thế cố. Tha hoạt tại tự kỷ đích thế giới trung tố tối chân thật đích tự ngã. Tha chấp trứ vu ái tình, khước hựu áp ức trứ tự kỷ. Tại phong kiến xã hội truyện thống đạo đức đích đả áp hạ, giả bảo ngọc thú liễu đoan trang đại phương đích tiết bảo thoa, thành tựu liễu “Kim ngọc lương duyên”. Nhi tha khước khổ luyến vô quả, tối chung lệ tẫn nhi thệ.
Bi kịch tựu thị bả mỹ hảo đích đông tây tê toái cấp nhân khán. Tùy trứ nhất chỉ sao gia hoàng lệnh đích hạ đạt, hách hách dương dương đích bách niên vinh ninh nhị phủ khoảnh khắc gian đại hạ tương khuynh. Na ta như thủy bàn thanh thuần đích nữ tính dã thảm tao ách vận. Đại ngọc lệ tẫn nhi thệ, bảo thoa độc thủ không phòng, tích xuân lạc phát vi ni…… Chân thị “Thiên hồng nhất khóc”, “Vạn diễm đồng bi”.
Hợp thượng thư hiệt, thư hương do tại thủ trung. Tẩu tiến hồng lâu, cảm tri nhất khúc bi ca nhất đoạn mộng.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên tam
Kim lăng thập nhị thoa trung lâm đại ngọc hòa tiết bảo thoa khả vị thị đại phóng dị thải đích nhị nhân liễu, đãn tối hậu dã đô thị dĩ bi kịch thu vĩ. Tòng “Kim lăng thập nhị thoa” chính sách đích đầu nhất thủ thi khai thủy tựu chú định liễu lâm đại ngọc, tiết bảo thoa đích bi thảm mệnh vận. “Ngọc đái lâm trung quải” dự kỳ liễu lâm đại ngọc kiết nhiên nhất sinh, cô đan phiêu linh, “Kim trâm tuyết lí mai” chú định liễu tiết bảo thoa nhất bối tử táng tống tại phong kiến xã hội trung, bất đắc kỳ sở.
Nhất cá thị tiêu tương vô hạ, nhất cá thị hành vu tiên ba.
Tại nhân môn nhãn trung, lâm đại ngọc thị nhất cá giá dạng đích nhân: Lưỡng loan tự túc phi túc mi, nhất song tự hỉ phi hỉ hàm tình mục. Thái sinh lưỡng yếp chi sầu, kiều tập nhất thân chi bệnh, lệ quang điểm điểm, kiều suyễn vi vi, nhàn tĩnh tự kiểu hoa chiếu thủy, hành động như nhược liễu phù phong, tâm giác bỉ càn đa nhất khiếu, bệnh như tây tử thắng tam phân. Nhược nữ tử, bệnh mỹ nhân, khả liên khả ái. Nhi tiết bảo thoa “" đầu thượng vãn trứ tất hắc hữu quang đích kế nhi, mật hợp sắc miên áo, mân côi tử nhị sắc kim ngân thử bỉ kiên quái, thông hoàng lăng miên quần, nhất sắc bán tân bất cựu, khán khứ bất giác xa hoa. Thần bất điểm nhi hồng, mi bất họa nhi thúy, diện nhược ngân bồn, nhãn như thủy hạnh, an phân tùy thời, tự thủ vân chuyết. Tiêu chuẩn hiền thê lương mẫu đích hình tượng, thị đại gia khuê tú, khí thái bất phàm, canh thị phong kiến xã hội trung nam tính đích trạch ngẫu tiêu chuẩn. Dã hứa nhân vi như thử, lệnh hậu lai giả mẫu canh hỉ hoan bảo thoa nhi phi đại ngọc. Đại ngọc tượng cá từ oa oa, nhượng chỉnh cá giả phủ đông trứ, tích trứ; bảo thoa tựu tượng nhất cá phỉ thúy, cao quý đắc thể, tha đích ung dung hoa quý, tế tâm thông minh năng vi giả gia xanh khởi bán biên thiên. Luận ngoại mạo lưỡng nhân đô thị tuyệt thế giai nhân, đãn luận khí chất, tắc đại ngọc hoạt xuất chân tính tình cô cao tự ngạo. Bảo tự tắc xử thế viên hoạt, ngôn hành cử chỉ cố toàn đại cục. Tại phong kiến xã hội trung, vô nghi bảo thoa đích tính tử canh thắng nhất trù.
Nhất cá phù dung ngạo ngạn, nhất cá mẫu đan ung dung.
Phù dung một hữu diễm lệ đích sắc thải, một hữu phác tị đích phương hương, na bàn đích thanh cao, na bàn đích cô ngạo. Mẫu đan tắc thị phú quý đích tượng chinh. Tự lý đường lai thế nhân thịnh ái mẫu đan, mẫu đan đích hoa lệ hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang, phú quý nhân gia đô ái thượng liễu giá quần phương chi thủ —— mẫu đan. Đại ngọc như phù dung, bảo thoa như mẫu đan, thị tái thích hợp bất quá liễu. Khán 《 hồng lâu mộng 》 đích nhân giai tri, lâm đại ngọc thuyết thoại chỉ tùy tính tử, bất quản biệt nhân ái thính bất ái thính, tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma, bất dung tha nhân thuyết nhất điểm bất thị, động bất động tựu nháo đắc lê hoa đái vũ. Tương bỉ chi hạ, bảo thoa vi nhân tùy hòa, ổn trọng hòa bình, tựu tượng vương phu nhân bức tử kim xuyến nhi nhất sự thượng, bảo thoa bất cận vi vương phu nhân giải thác, hoàn tưởng xuất liễu dụng tài vật đả phát kim xuyến nhi gia nhân nhất pháp tử, bảo thoa tương tha viên hoạt đích xử sự thủ đoạn triển lộ vô di, bình thời đối đãi hạ nhân dã thị tùng khẩn hữu độ, kí bất quá thân dã bất quá sơ, sự bất quan kỷ, minh triết bảo thân. Tha môn nhất cá quan khán nhân tình thế đạo, xuân nguyệt thu phong, nhất cá khước chỉ sinh hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí.
Mệnh đồ đa suyễn thùy năng dị?
Đại ngọc dữ bảo ngọc thị thanh mai trúc mã, triều tịch tương xử, ám sinh tình tố, đãn tối chung bất năng tương thủ. Tối chung thành vi bảo nhị nãi nãi đích thị bỉ đại ngọc trì lai thả quan hệ canh sơ đích bảo thoa. Mệnh vận tổng thị như thử nan trắc, thiên thiên nhượng tha môn đô đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích kết cục, lạc đắc cá khấp tiền trần thán vô duyên, hồn tán tiêu hương đích hạ tràng. Tha môn đích duyên khởi duyên diệt đô nhân nhất cá bảo ngọc. Túc mệnh y cựu thị túc mệnh, đóa bất quá, đào bất quá.
Đại ngọc hòa bảo thoa đô thị phong kiến xỉ luân hạ đích hi sinh phẩm, hi sinh đích thị u hồn, táng tống đích thị hạnh phúc. Tha môn tựu thị nhất cá bi kịch.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên tứ
Đỗ quyên tại sàng đầu thống khóc, nhĩ hiện tại yếu tử liễu. Tại tường đích lánh nhất biên, la cổ hưởng lượng, đăng quang ngũ thải tân phân. Bất thái mang! Giả bảo ngọc chính đối trứ đầu đái hồng mạo đích bảo thoa tỷ tỷ. Đại ngọc, như quả nhĩ tri đạo nhĩ thị kim thiên đích kết thúc, tại khai thủy đích thời hầu, nhĩ hoàn hội khứ giả gia mạ?
Nhĩ 16 tuế đích thời hầu, nhĩ mụ mụ nhân bệnh đột nhiên khứ thế liễu. Nhĩ giá cá sấu nhược đa bệnh đích nhân, năng thừa thụ giá ma đại đích đả kích. Nhĩ dã bệnh đắc ngận trọng. Sở dĩ ngã phụ thân lâm như hải bả nhĩ tống đáo giả gia. Nhĩ đích mệnh vận cải biến liễu.
Tựu liên vương hi phượng dã xuy hư tự kỷ tòng lai một kiến quá giá ma phiêu lượng đích nhân. Giả bảo ngọc khán đáo nhĩ, liên mang thuyết: “Giá cá tỷ tỷ hảo tượng tại thập ma địa phương kiến quá.” Nhi nhĩ, đối giả bảo ngọc lai thuyết dã thị nhất dạng đích lão, ái đích tâm. Giả bảo ngọc vấn nhĩ hữu một hữu ngọc. Nhĩ thuyết: “Ngọc thị hi hữu đích. Chẩm ma mỗi cá nhân đô hữu ni?” Vu thị giả bảo ngọc trảo khởi đầu thượng đích ngọc thạch nhưng tại địa thượng, thuyết: “Ngã tỷ tỷ một hữu đích, bất thị hảo sự. “Ngã dã bất tưởng yếu.” Nhĩ thảng tại bệnh sàng thượng hoàn y hi ký đắc, na thiên vãn thượng nhĩ lưu liễu ngận đa nhãn lệ, thị vi liễu nhượng bảo ngọc nhưng ngọc.
“Mai hoa đích nhân thị cá sỏa qua. Tha mai hoa đích thời hầu nhận thức thùy?” Đa sầu thiện cảm đích nhĩ tổng giác đắc lạc hoa địa thượng bất càn tịnh. Nhĩ đắc bả tha môn mai tại thổ lí. Sở dĩ mỗi thứ lạc hoa đích thời hầu, nhĩ đô hội tiểu tâm địa thu tập hoa biện, nhiên hậu bả tha môn mai tại thổ lí. Nhĩ nhẫn bất trụ khóc liễu. Hiện tại, giá đóa hoa nhưng nhiên tồn tại, đãn tha đích chủ nhân bất năng tái dụng tha lai mai hoa liễu.
“Hoa lạc thủy hồng. Hữu các chủng các dạng đích phiền não, “Trụ tại giả gia, tuy nhiên bất sầu y thực, đãn tổng hữu bi thương. Giả phủ lí ngận đa nhân đô hữu tự kỷ đích quỷ hồn. Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, nhĩ ứng cai dụng thập ma dạng đích dũng khí lai tiêu trừ giá ta phiền não.
“Hoa khai hoa lạc, hoa khai mãn thiên. Thùy liên tích hồng sa đích phân phương?” Nhĩ bất đình địa khái thấu hòa thổ huyết. Tựu tại giả bảo ngọc đả khai phong diện đích na nhất khắc, nhĩ bế thượng nhãn tình luy liễu.
Đại ngọc, ngã bất năng tiếp thụ nhĩ ly khai đích sự thật. Ngã cương nã liễu nhĩ đích thủ mạt —— thượng diện đích huyết, nhĩ ứng cai tại giả gia lưu đa thiếu nhãn lệ? Hạ bối tử, nhĩ hội khứ giả gia mạ?
Đãn bất quản nhĩ tiến bất tiến gia phúc, nhĩ chú định yếu phóng khí nhất ta đông tây. Nhiên nhi, đương nhĩ tại giá cá thế giới thượng trường đại, nhĩ hội học hội phóng khí, giá tối chung hội đạo trí nhĩ đích tổn thất. Nhân đích thành trường sung mãn các chủng dụ hoặc, giá tựu yếu cầu ngã môn thiện vu tại tuyển trạch trung phóng khí.
“Ngư, ngã tưởng yếu thập ma, hùng chưởng, ngã tưởng yếu thập ma. Nhĩ bất năng lưỡng giả đô hữu. Nhĩ bất năng phóng khí ngư nhi khứ trảo hùng chưởng.” Ngư hòa hùng chưởng đô khả dĩ đắc đáo, giá thị tối lý tưởng đích, đãn giá chủng khả năng tính vãng vãng thị thế giới thượng tối tiểu đích. Nhất bàn lai thuyết, nhĩ nhu yếu tại ngư hòa hùng chưởng chi gian tố xuất tuyển trạch. Tức sử ngã môn chỉ đắc đáo ngư, dã thị nhất chủng thành công; như quả tha môn đô bất nguyện ý phóng khí, manh mục truy cầu ngư hòa hùng chưởng đích “Lưỡng cá khán đắc kiến”, tối hậu nhất vô sở hoạch, na tựu thị bi kịch.
Phóng khí nhu yếu dũng khí hòa trí tuệ. Như quả nhĩ tại mỗ ta phương diện một hữu ưu thế, khước nhất thứ hựu nhất thứ địa kiên trì hạ khứ, tổng tưởng bả liệt thế biến thành ưu thế, nhĩ ngận khả năng nhất sự vô thành. Phóng khí đoản kỳ, tựu thị cường hóa trường kỳ, sử tự kỷ tiếp cận thành công đích mục tiêu.
Tại thành trường đích chinh trình trung hữu khúc chiết đích ngã, dã hữu cơ hội phong hồi lộ chuyển. Diện đối thiêu chiến hòa cơ ngộ, nhĩ nhu yếu tử tế tư khảo. Đương nhĩ ứng cai phóng khí đích thời hầu, nhĩ bất năng vi liễu nhất khỏa tiểu thụ nhi phóng khí nhất phiến sâm lâm.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên ngũ
Đệ ngũ thập cửu hồi, giả phủ cương quá hoàn nguyên tiêu, gia trung đại chủ giai vi tống linh ly phủ, chỉ lưu hạ kỉ cá nhàn nhân tại gia, các loại phó nhân dã tán mạn liễu khởi lai.
Bảo thoa đích nha hoàn oanh nhi hòa ngẫu quan sấn trứ xuân ý, thải liễu điều, biên liễu lam, nhất lộ duyên trứ liễu diệp chử thu hoa tiếu nhan, chính hảo dữ lánh nhất cá nha hoàn xuân yến tương phùng, nhất quần nhân tại kiều thượng đả nháo trứ, hảo bất xảo, xuân yến đích nương dữ di mụ kiến giá kỉ nhân hảo bất khoái hoạt, hoàn chiết hoa biên liễu, hựu gia thượng chi tiền cân ngẫu quan hữu liễu quá tiết, tranh luận kỉ cú, hựu “Na bà tử bổn thị ngu kháng chi bối, kiêm chi niên mại hôn mạo, duy lợi thị đồ, nhất khái tình diện bất quản, chính tâm đông can đoạn, vô kế khả thi” chỉ đắc âu đả thân nữ xuân yến dĩ tiêu khí, xuân yến na lí khẳng thụ, nhất lai nhị khứ, chúng nhân tử khứ hoạt lai đích, trực đáo bình nhi đáo tràng, nhất thiết tài bãi liễu.
Tế khán hạ lai, giá kỉ hồi đích lão bà tử dã thái thảo nhân hiềm liễu ta, khắc khấu cô nương đích nguyệt tiền, đả tiểu báo cáo cấp triệu di nương, thiêu bát ly gian, sinh phạ sự tình bất cú đa tự đích. Phản quan cô nương, ngẫu quan đích trọng tình trọng nghĩa, bình nhi đích minh lý thông minh, xuân yến đích thiện lương đan thuần, oanh nhi đích hoạt lực tứ xạ, nan đạo giá bổn thư toàn thị giá bàn chính phản phân minh mạ?
Xác thật thị đích ( trừ liễu lưu mỗ mỗ hòa cá biệt ), tào lão sư tự hồ tại bổn thư đối giá nhất cá cá thiên tư bách thái đích tiểu tỷ tỷ môn khuynh chú liễu thái đa đích cảm tình, đồng dạng đích, đối lão bà tử khước bất lưu bán phân tình diện, cân phượng tỷ sao gia đích vương thiện bảo đích sửu ác chủy kiểm, triệu di nương đích duy lợi thị đồ.
Oán bất đắc bảo ngọc thuyết: “Nữ hài nhi vị xuất giá, thị khỏa vô giới đích bảo châu; xuất liễu giá, bất tri chẩm ma tựu biến xuất hứa đa đích bất hảo đích mao bệnh lai, tuy thị khỏa châu tử, khước một hữu quang thải bảo sắc, thị khỏa tử đích liễu; tái lão liễu, canh biến đích bất thị khỏa châu tử, cánh thị ngư nhãn tình liễu. Phân minh nhất cá nhân, chẩm ma biến xuất tam dạng lai! Giá thoại tuy thị hỗn trướng thoại tưởng khởi lai chân bất thác.
Sở hữu đích cô nương tối hậu đô hội biến thành bà nương, nhất thiết đích bà tử chi tiền đô thị cá tỷ tỷ, giá ta đô chỉ tại cá thiếu niên tâm tính ba, hiện đại đích tiểu tỷ tỷ bất dã hữu thiên thiên chỉ túy kim mê đích mê lộ nhân, thái thị tràng đích lão a di dã khả dĩ thiên thiên thi ý chân ngã. Tựu tượng tào lão sư tại thư trung cường điều đích, đô đạo thị kim ngọc lương duyên, yêm trí niên mộc thạch tiền minh. Quản tha sinh hoạt thất linh bát toái, kê mao toán bì, ngã yếu suất chân tự ngã.
Khả tích, thành nhân đích thế giới tựu thị giá dạng, na ma đích hiện thật, na ma đích chân thật, phàm sự đô yếu hữu cá hữu ưu tiên cấp, tượng 《 tiểu vương tử 》 lí thuyết đích vô liêu đích đại nhân, chỉ hữu sổ tự, chưởng thanh, vương tọa đích sinh hoạt. Ngã bất phủ nhận giá chủng sinh hoạt đích ý nghĩa, giá hoặc hứa thị nhất ta nhân môn sang tạo xã hội giới trị đích phương thức, thậm nhi nhân sinh mục tiêu. Chính thị giá ta, nhượng xã hội bình ổn vận hành, tổng khả bất năng nhượng mỗi cá nhân truy tầm tự ngã, lưu hạ lạn than tử cấp hậu đại. Thư trung dã thị đích, túng nhiên bảo ngọc tái tưởng thi ý nhân sinh, tối hậu dã bất đắc bất khứ khảo thủ công danh, tức sử tình thâm tự hải dã bất địch chúng nhân tha hợp.
Sở dĩ, hồng lâu tài thành liễu vương quốc duy khẩu trung đích “Bi kịch chi trung đích bi kịch” thị bình đẳng dữ chuyên chế đích phản bạn, thị lý tưởng hòa hiện thật đích mâu thuẫn, thị đại quan viên đích tự do tự tại hòa phong kiến chế độ đích điều điều khuông khuông. Giá ta, tài thị sử nhân hữu tam cá dạng đích hung thủ. Tượng trương ái linh đích 《 phong tỏa 》 na bàn, chỉ hữu khứ điệu liễu na lệnh nhân trất tức nhi chí ma mộc đích thúc phược, sở vị hảo nhân đích ngoại sáo, tài thị cá chân nhân, đái trứ huyết, khiêu động tâm tạng đích linh hồn.
Tổng chi, ngã bất tưởng thành nhất cá liên sinh hoạt đích ý nghĩa đô bất hỉ hoan quá đích hảo nhân, biến thành nhất lão bất kham ngôn đích “Ngoại sáo” hi vọng ngã dã năng hoạt xuất tự kỷ đích tinh thải ba! Tất cánh, thùy tưởng tổng thị đương cá lão bà tử ni, đương nhiên thị cá niên khinh đích tiểu tỷ tỷ a.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên lục
Thế thượng tái vô nhậm hà nhất bộ tiểu thuyết năng cú hòa 《 hồng lâu mộng 》 nhất dạng vi chúng đa đích độc giả si mê, vi chúng đa đích chuyên gia sở nghiên cứu. Nhất tọa đại quan viên, nhượng nhân dẫn phát liễu đa thiếu liên tưởng, đa thiếu khát vọng. Lâm đại ngọc hòa giả bảo ngọc đích ái tình bi kịch thị giá bộ thư đích chủ tuyến tác, nhi 《 hồng lâu mộng 》 bất cận cận hạn vu thử, nhi thị canh đa địa miêu hội liễu thế gian bách thái, phong tục nhân tình hòa chúng đa tiểu nhân vật đích tân toan.
“Nhất niên tam bách lục thập nhật, phong đao sương kiếm nghiêm tương bức” giá cú thi lai miêu hội lâm đại ngọc đích tính cách thị tái thiếp cận bất quá đích liễu. Đối vu đại ngọc nhi ngôn, bảo ngọc thị tha duy nhất hỉ ái đích nhân. Đại ngọc tuy nhiên sinh hoạt đắc cẩm y ngọc thực, khước thâm thụ ký nhân li hạ chi khổ. Độc bãi toàn văn, tựu hội phát hiện đại ngọc đối bảo ngọc đích ái thị chuyên nhất đích, thị bất duẫn hứa nhậm hà nhân sáp thủ đích.
Nhi bảo ngọc, tác vi di hồng công tử đích tha, thị nhất cá “Niên thiếu bất tri sầu tư vị” đích quý tộc công tử, tha thiên tư thông dĩnh, đãn khước thị công danh lợi lộc như phẩn thổ, thị nhất cá dữ đương thời xã hội cách cách bất nhập đích nhân. Đãn tác giả tại tha đích thân thượng ký thác liễu đối phong kiến xã hội đích bất mãn, đối lý tưởng sinh hoạt đích mỹ hảo truy cầu. Giả bảo ngọc thân thượng hoàn tồn tại trứ lánh nhất cá nhân tính đích thiểm quang điểm; na tựu thị đối hạ tằng bần khổ nhân môn đích đồng tình, bảo ngọc đối đãi tha đích nha hoàn môn dã một hữu thịnh khí lăng nhân đích thái độ, nhi thị nhất chủng bình đẳng chân thành đích thái độ. Giá dã thị tương đương nan năng khả quý đích.
Thử ngoại, 《 hồng lâu mộng 》 trung dã hữu kỳ tha đích nhất ta nhân vật. Bỉ như “Cơ quan toán tẫn thái thông minh, phản nhi ngộ liễu khanh khanh tính mệnh” đích vương hi phượng, hoàn hữu tinh minh năng càn, xử sự viên hoạt đích tiết bảo thoa, hoàn hữu thuần phác thiện lương, u mặc hoạt kê đích lưu mỗ mỗ. Nhân gian bách thái, các chủng nhân vật đô khắc họa đắc hủ hủ như sinh.
《 hồng lâu mộng 》 trung đích mỗi cá nhân vật đô hữu tự kỷ đích đặc điểm, một hữu tuyệt đối đích hảo nhân dã một hữu chân chính đích phôi nhân, giá thị bất đồng dữ trung quốc cổ đại kỳ tha tiểu thuyết đích đặc điểm. Độc 《 hồng lâu mộng 》 cấp nhân lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích tựu thị nhân vật đích tiêu tượng miêu tả, “Lưỡng loan tự túc phi túc quyến yên mi, nhất song tự hỉ phi hỉ hàm tình mục.” Đãn khán đại ngọc đích mi hòa nhãn, tựu sinh động hình tượng địa câu lặc xuất đại ngọc đa sầu thiện cảm đích tính tình.
《 hồng lâu mộng 》 lánh nhất cá hấp dẫn nhân đích địa phương tựu tại vu thi từ. Na thủ 《 táng hoa ngâm 》 trung đích cú tử “Hoa tạ hoa phi phi mãn thiên, hồng tiêu hương đoạn hữu thùy liên? Du ti nhuyễn hệ phiêu hương tạ, lạc nhứ khinh triêm phác tú liêm.” Đa mỹ đích ý cảnh a! 《 hồng lâu mộng 》 trung đại ngọc tả đích thi tượng tha tự kỷ nhất dạng ủy uyển hàm súc. “Thâu lai lê nhụy tam phân bạch, tá đắc mai hoa nhất lũ hồn”, nhi bảo thoa đích thi trung canh đa đích thị đại khí, “Hảo phong bằng tá lực, tống ngã thượng thanh vân.”
Lệnh nhân bất cấm oản tích đích thị 《 hồng lâu mộng 》 đích tác giả tào tuyết cần tịnh một hữu hoàn thành toàn thư, nhi cận cận hoàn thành liễu tiền bát thập hồi. “Tàn khuyết thị chủng mỹ”, chúng đa đích hồng học gia môn nghiên cứu yết bí 《 hồng lâu mộng 》, nhi ngã dã vi giá bổn thư cảm đáo kinh thán.
Thuyết bất tẫn giảng bất hoàn đích hồng lâu, lí diện hữu hứa đa trị đắc tự kỷ học tập đích địa phương, mỗi nhất cú thoại đô trị đắc khứ tử tế sủy ma. Nhiên nhi giá thứ thông thông độc hoàn, dĩ kinh bả ngã thâm thâm hấp dẫn trụ liễu. Kinh điển chi sở dĩ xưng vi kinh điển, tựu tại vu tha vĩnh hằng đích mị lực.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên thất
《 hồng lâu mộng 》 dĩ giả, sử, vương, tiết tứ đại gia tộc vi bối cảnh, dĩ vi nhiễu sự quan giả phủ gia sự lợi ích đích giả bảo ngọc nhân sinh đạo lộ nhi triển khai đích nhất tràng phong kiến đạo lộ dữ bạn nghịch giả chi gian đích kích liệt đấu tranh vi tình tiết chủ tuyến, dĩ giả bảo ngọc hòa lâm đại ngọc giá đối bạn nghịch giả đích bi kịch vi chủ yếu nội dung, thông quá đối dĩ giả phủ vi đại biểu đích phong kiến gia tộc một lạc quá trình đích sinh động miêu thuật, nhi thâm khắc địa yết lộ hòa phê phán liễu phong kiến xã hội chủng chủng hắc ám hòa hủ hủ, tiến nhất bộ chỉ xuất liễu phong kiến xã hội dĩ kinh đáo liễu "Vận chung quyền tẫn" đích mạt thế, tịnh tẩu hướng phúc diệt đích lịch sử xu thế.
《 hồng lâu mộng 》 dĩ thượng tằng quý tộc xã hội vi trung tâm đồ họa, cực kỳ chân thật địa, sinh động địa miêu tả liễu thập bát thế kỷ thượng bán diệp trung quốc mạt kỳ phong kiến xã hội đích toàn bộ sinh hoạt. Toàn thư quy mô hoành vĩ, kết cấu nghiêm cẩn, nhân vật sinh động, ngữ ngôn ưu mỹ, thử ngoại hoàn hữu nhất ta minh hiển đích nghệ thuật đặc điểm, trị đắc hậu nhân phẩm vị, giám thưởng.
Tiểu thuyết tác giả sung phân vận dụng liễu ngã quốc thư pháp, hội họa, thi từ, ca phú, âm nhạc đẳng các loại văn học nghệ thuật đích nhất thiết ưu tú truyện thống thủ pháp, triển kỳ liễu nhất bộ xã hội nhân sinh bi kịch. Như giả bảo ngọc, lâm đại ngọc cộng độc tây sương, đại ngọc táng hoa, bảo thoa phác điệp, tình văn bổ cừu, bảo cầm lập tuyết, đại ngọc phần cảo đẳng đẳng, hoàn biểu hiện tại nhân vật tố tạo thượng, như lâm đại ngọc phiêu nhiên đích thân ảnh, thi hóa đích mi nhãn, trí tuệ đích thần tình, thâm ý đích vi tiếu, động nhân đích đê khấp, thoát tục đích tình thú, tiêu sái đích văn thải…… Giá nhất thiết, đô thị tác giả bằng tá ngã quốc ưu tú truyện thống văn hóa đích phong hậu nghệ thuật tố dưỡng bồi dục xuất lai đích, tòng nhi sử tha tại thập nhị thoa đích quần phương trung thủy chung đãng dạng trứ sung mãn thi tình họa ý đích đặc thù vận vị, phiêu tán trứ đông phương văn hóa đích phân phương.
Tào tuyết cần tại 《 hồng lâu mộng 》 trung chân thật địa tái hiện liễu nhân vật đích phục tạp tính, sử ngã môn độc lai do như tác phẩm trung đích nhân vật đồng sinh hoạt trung đích nhân vật nhất dạng chân thật khả tín, 《 hồng lâu mộng 》 trung đích giả bảo ngọc "Thuyết bất đắc hiền, thuyết bất đắc ngu, thuyết bất đắc thiện, thuyết bất đắc ác, thuyết bất đắc chính đại quang minh, thuyết bất đắc hỗn trướng ác lại, thuyết bất đắc thông minh tài tuấn, thuyết bất đắc dung tục bình phàm", lệnh nhân đồ gia bình luận. Bất cận giả bảo ngọc, lâm đại ngọc giá đối ký thác liễu tác giả nhân cách mỹ, tinh thần mỹ, lý tưởng mỹ đích chủ nhân công thị như thử, thậm chí liên vương hi phượng giá dạng ác danh chiêu trứ đích nhân vật, dã một hữu tương tha tả đắc "Toàn thị phôi", nhi thị tại "Khả ác" chi trung giao chức trứ mỗ ta "Khả ái", tòng nhi biểu hiện xuất chủng chủng mâu thuẫn phục tạp đích thật tế tình hình, hình thành tính cách "Mê nhân đích chân thật".
Tác giả thiện vu thông quá na ta khán lai thập phân bình phàm đích, nhật thường sinh hoạt đích nghệ thuật miêu tả, yết kỳ xuất tha sở uẩn tàng đích bất tầm thường đích thẩm mỹ ý nghĩa, thậm chí liên nhất ta bất thành văn đích, sử vô ký tái đích xã hội tập quán hòa tế tiết, tại hồng lâu mộng lí đô hữu cụ thể sinh động đích miêu hội.
《 hồng lâu mộng 》 tại tư tưởng nội dung hòa nghệ thuật kỹ xảo phương diện đích ` trác việt thành tựu, bất cận tại quốc nội thành vi "Trung quốc tiểu thuyết văn học nan dĩ chinh phục đích đỉnh phong". Nhi thả tại quốc tế thượng dã thụ đáo hứa đa quốc gia học giả đích trọng thị hòa nghiên cứu, hữu pháp quốc bình luận gia xưng tán thuyết: "Tào tuyết cần cụ hữu phổ lỗ tư đặc mẫn duệ đích mục quang, thác nhĩ tư thái đích đồng tình tâm, mâu tắc đích tài trí hòa u mặc, hữu ba nhĩ trát khắc đích động sát hòa tái hiện chỉnh cá xã hội đích tự thượng nhi hạ các giai tằng đích năng lực.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên bát
Di khai thị tuyến, hợp khởi thư, khinh thán. Vọng hướng song ngoại, hồi tưởng trứ thư trung đích điểm điểm tích tích, giá cá nhượng nhân độc bãi hậu lược cảm tâm toan khước hựu vô khả nại hà đích cố sự……
《 hồng lâu mộng 》 tác vi ngã quốc đích tứ đại danh trứ chi nhất, tại văn học sử đàn thượng chiêm cư trứ bất khả ma diệt đích địa vị, tha thị nhất bộ trung quốc mạt kỳ phong kiến xã hội đích bách khoa toàn thư, tri thức diện thiệp cập cực quảng. Bão độ thi thư đích tào tuyết cần, tại gia tộc một lạc hậu, dụng tha đích tâm linh sở trứ đích nhất bổn thư, diệc thị tha đích chân thật chiếu ảnh.
Na phạ tảo tựu tri đạo giá cá quý tộc gia đình tối hậu hội tẩu hướng một lạc, khả thị tâm trung hoàn thị vi tha oản tích, thư trung đích nhất thảo nhất mộc, nhất ngôn nhất ngữ, phảng phật chân thật tồn tại, nhậm thùy dã bất xá tha tựu thử kết thúc. Tào tuyết cần tố tạo đích giá cá thi ý đích hồng lâu mộng, đích xác như mộng nhất bàn, phú lệ đường hoàng, mộng tối hậu yếu thanh tỉnh, nhi giá cá đại quan viên tối hậu dã tẩu hướng liễu một lạc.
Nhân môn thường thuyết, tại bất đồng đích niên linh, dụng bất đồng đích tâm cảnh độc hồng lâu, mỗi thứ đô thị bất nhất dạng đích cảm giác, đãn thị mỗi thứ tất định đô thị nhất chủng hưởng thụ.
Vi đại ngọc cảm thương nhi cảm thương. Hoa tạ hoa phi phi mãn thiên, hồng tiêu hương đoạn hữu thùy liên. Kỳ thật, chỉ hữu tha tài thị tại dụng tâm cảm thụ giá cá thế giới đích. Hội vi hoa biện điêu linh nhi lạc lệ, nhược phi dụng tâm, chẩm hội như thử duy diệu duy tiêu. Ngã phảng phật khán đáo tha cô độc đích thân ảnh, tại hà đầu khán trứ hoa tự phiêu linh thủy tự lưu đích vô nại. Giá cá thế giới hoàn hội hữu nhân tượng tha nhất dạng, dụng tâm linh đích xúc giác khứ cảm thụ mỗi nhất ti tình tự? Tại ngã khán lai, đại ngọc tòng thủy chí chung đô thị nhất cá cô độc giả, tại giá cá hoa nhi bất thật đích viên tử lí, một hữu nhân đổng tha đích tâm. Thùy đô dĩ vi tha nhu nhược, khả thị cốt tử lí tha thị quật cường đích, bỉ thùy đô quật cường, bất vi phù khoa nhi đâu thất bổn tính. Na phạ tối hậu tại tha tử khứ đích thời hầu tha dã thị cô độc đích, tha tối ái đích bảo ngọc ca ca khước hòa biệt đích nữ nhân tại động phòng hoa chúc. Thế đại ngọc bất trị, thế đại ngọc oản tích. Đại ngọc thị thi ý đích, thị khả dĩ miêu hội khước một hữu thùy khả dĩ mô phảng đích.
Vi bảo thoa đích thủ cựu nhi cảm thương. Tha gia cảnh phú túc, tòng tiểu bão độc thi thư, tiếp thụ đích thị cực vi toàn diện nhi chính thống đích giáo dục. Giả mẫu tổng thị khoa tha "Trầm tĩnh khoan hậu". Tha vi nhân hòa thiện, tòng thượng chí hạ quảng thụ ái đái. Tha dã ái bảo ngọc, chỉ thị tha tòng lai đô một hữu minh hiển đích biểu lộ xuất lai nhi dĩ. Đãn thị tha xác thật cá thập túc đích cổ điển nữ tử, nhận vi phu thê gian hữu đích bất thị chân thành đích cảm tình nhi thị "Cử án tề mi" đích tôn trọng; nhận vi mẫu nữ gian hữu đích bất thị huyết nùng vu thủy đích thân tình nhi thị phục tòng đích hiếu đạo. Giá dạng lãnh khốc đích cương thường, cánh thị tha tuân thủ liễu nhất sinh đích nguyên tắc, nhi thả hoàn hào vô tri giác đích ma mộc trứ.. Tha tòng bất biểu lộ tự kỷ đích bất mãn, bả tự kỷ đương thành liễu khôi lỗi oa oa, ẩn tàng trứ sở hữu đích tình tự. Tha thị hữu trí hữu tài, khước khước bị giáo dục trứ nhận vi nữ tử độc thư dã thị vô dụng. Tối hậu tựu toán thân hoài lục giáp, hoàn thị một năng lưu trụ bảo ngọc đích tâm.
Kỳ thật hồng lâu trung đích mỗi cá nhân đô hữu tha tự kỷ đích bi kịch, nhiên nhi tại na dạng đích xã hội thời đại, vô pháp phản kháng, chỉ năng tuyển trạch thuận kỳ tự nhiên, vinh ninh nhị phủ đích suy bại dã thị ý liêu chi trung đích sự. Như mộng như huyễn đích cố sự, cấp nhân hà tưởng, thi ý đích hồng lâu, nhượng nhân thán oản, khước cấp nhân cự đại đích tinh thần đích lực lượng.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên cửu
Tẩu tiến hồng lâu thâm xử, cảm xúc đáo đích thị na nhất đoạn đoạn thê mỹ đích nữ nhi mộng; tẩu tiến đại quan viên lí, khán đáo đích thị nhất quần phong tư xước ước đích nữ nhi hoa. Tha môn bão khuất. Thuần khiết. Mỹ lệ khước dã ẩn tàng bi uyển. Cô tịch. Thê thanh. Đại quan viên trung, ngã độc đáo đích thị thiên hồng nhất khóc; hồng lâu mộng lí, ngã phẩm đáo đích thị vạn diễm đồng bi.
Tha thị lâm đại ngọc, nhất cá tự thủy nhất bàn đích nữ tử, tha đích nhất tần nhất tiếu, tha đích nhất cử nhất động, mỹ đắc hảo tượng thiên tiên. “Lưỡng loan tự tự túc phi túc lung yên mi, nhất song tự khấp phi khấp hàm tình mục thái sinh lưỡng yếp chi sầu kiều tập nhất thân chi bệnh. Lệ quang điểm điểm, kiều suyễn khinh khinh. Nhàn tĩnh thời như giảo hoa chiếu thủy, cử động xử tự nhược liễu phù phong, tâm giác bỉ càn đa nhất thiết, bệnh như tây tử thắng tam phân”. Giá tiện thị lâm đại ngọc, thị na cá vi tình nhi lệ, vi tình nhi tử đích si tình nữ tử. “Hoa tạ hoa phi hoa mãn thiên, hồng tiêu hương đoạn hữu thùy liên?” Giá thị tha đích tình. “Nông kim táng hoa nhân tiếu si, tha niên táng nông tri thị thùy?” Giá thị tha đích si. Tha vi tình nhi sinh, vi tình nhi tử, đãn tha táng hoa đích na nhất khắc, tha đích tình dã cân trứ na hoa biện nhất đồng mai nhập thâm thổ liễu…… Tha đích nữ nhi mộng lưu hạ đích cận cận nhất đoạn thê mỹ……
Tha thị tiết bảo thoa, nhất cá bất kiến hào hoa, duy giác nùng diễm đích nữ tử. Tha dã thị thùy thanh ái tình đích, đãn tha thùy thanh đích tảo dĩ bất thị nhất phân đan thuần đích ái tình liễu. Tha uyển như nhất đóa mẫu đan hoa “Nhậm thị vô tình diệc động thính” tha hòa hứa đa hồng lâu nữ tử tương đồng mộng cầu trứ nhất đoạn kim ngọc nhân duyên, tha tẫn lực áp ức tự kỷ, tại ngoại nhân diện tiền, tha khoan thứ ẩn nhẫn thiện giải nhân ý, khước bất liêu đáo đầu lai chung thị nhất tràng không, tha đích chung thân chung cứu thị bi thống đích, “Trướng vọng tây phong bão muộn tư, liễu hồng vĩ bạch đoạn tràng thời,” tha đích chung thân, chung cứu thị bất hạnh đích. Tha đích nữ nhi mộng lưu hạ đích cận cận nhất đoạn ai tình……
Tha thị sử tương vân, nhất cá cương cường nhi hựu dương quang đích nữ hài. Khả thị tha khán tự dương quang đích bối diện, khước thị ai thống đích, tha tự tiểu vô phụ vô mẫu, do thúc thẩm dưỡng đại, tại giá dạng đích gia đình bố cảnh hạ, tha khước nhưng nhiên dương quang khoáng đạt, đạt quan khai sướng. “Thu quang nhẫm nhiễm hưu cô phụ, tương đối nguyên nghi tá thốn quỹ.” Đãn tựu tại giá dạng đích tính tình hạ, nhưng nhiên vô pháp trở nạo tha mệnh vận lí đích bi thống, tha tuy giá liễu cá như ý lang quân, khước bất liêu mệnh vận nhưng thị nhất bộ thê thảm kịch. Tha đích nữ nhi mộng, lưu hạ đích cận cận nhất đoạn bi tình……
Tha thị vương hi phượng, nhất cá cường thế nhi mỹ lệ đích giảm thiếu, đối vị tha thị nhất đóa đái thứ đích mân côi, đối lão công giả liễn khước dã thị nhu tình đích. Tha bổn cai tại nhu tình trung mỹ hảo, na tằng tưởng hựu thị nhất đoạn hoang mậu đích hôn nhân. Lão công đích hoa tâm nhượng tha đích cường thế tái thứ bính phát, chung cứu khước dã lạc cá thê thảm nhân sinh.
“Cơ quan toán tẫn thái thông minh, phản ngộ liễu khanh khanh tính mệnh.” Tha tại cương liệt trung sinh kế, khước dã tại cương liệt trung tử khứ. Tha đích nữ nhi mộng, lưu hạ đích cận cận nhất đoạn bi thôi……
Mộng hồi hồng lâu vạn thanh thán khí. Độc 《 hồng lâu mộng 》 nhượng ngã khán đáo liễu na quang tiên lượng lệ đích thị nhất đoạn bi tình, na nhất cá cá nữ nhi mộng lí, nhượng ngã khán đáo liễu nhất thanh thanh thán khí.
Hồng lâu nữ nhi mộng, nữ nhi tình, nữ nhi tâm, thùy nhân năng giải?
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên thập
Nhất cá thị lãng uyển tiên ba, nhất cá thị mỹ ngọc vô hà. Nhược thuyết một kỳ duyên, kim sinh thiên hựu ngộ trứ tha, nhược thuyết hữu kỳ duyên, như hà tâm sự chung hư hóa? Nhất cá uổng tự ta nha, nhất cá không lao khiên quải. Nhất cá thị thủy trung nguyệt, nhất cá thị kính trung hoa. Tưởng nhãn trung năng hữu đa thiếu lệ châu nhi, chẩm kinh đắc thu lưu đáo đông tuyệt, xuân lưu đáo hạ! ——《 uổng ngưng mi 》
《 hồng lâu mộng 》, nhất bộ thư trung nhân vật đích bi kịch, nhất bộ tác giả đích bi kịch. Tào tuyết cần bất cận miêu tả liễu nhất cá phong kiến quý tộc gia đình do vinh hoa tẩu hướng suy bại đích hồ khẩu, nhi thả tán mỹ liễu phong kiến lễ giáo hạ thuần chí đích ái tình. Nhất biên thị mộc thạch tiền minh, nhất biên hựu thị kim ngọc nhân duyên. Nhất biên thị phong kiến xã hội hạ tất nhu truy cầu đích công danh quang hoàn, nhất biên thị tâm trì thần khứ đích tự do chi thân. Tào tuyết cần bút hạ đích 《 hồng lâu mộng 》 vi ngã môn phô hiện liễu giá tràng vô thanh đích giác lượng. Giả bảo ngọc hòa lâm đại ngọc đích bi kịch ái tình cố sự nùng súc liễu giá tràng giác lượng đích toàn bộ tiêu yên.
“Giả tác chân thời chân diệc giả, vô vi hữu xử hữu hoàn vô”, giả giả chân chân, nhượng nhân trác ma bất thấu 《 hồng lâu mộng 》 trung đích nhất thiết, thư trung đích nhân vật đa đạt 900 đa cá, nhi kỳ trung ngã hữu nhất cá tối hỉ hoan —— tham xuân.
“Tài tự thanh minh chí tự cao, sinh vu mạt thế vận thiên tiêu. Thanh minh thế tống giang biên khấp, thiên lí xuân phong nhất thu viễn.” “[ phân cốt nhục ] nhất phàm phong vũ lộ tam thiên, bả cốt nhục gia viên tề lai phao thiểm. Khủng khóc tổn tàn niên, cáo đa nương, hưu bả nhi huyền niệm. Tự cổ cùng thông giai hữu định, ly hợp khởi vô duyên? Tòng kim phân lưỡng địa, các tự bảo bình an. Nô vãng dã, mạc khiên liên.”
Tại na dạng nhất cá thiên thuận tòng, vạn thuận tòng đích thời hầu, chỉ hữu tha cảm vu vãng kháng tranh, cảm vu vãng duy hộ tự kỷ đích tôn nghiêm. Nhất cá cảm vu đồng mệnh vận, đồng tà ác đấu tranh đích nhân, tài thị hồ khẩu đích cường giả. Nhi tha “Phân cốt nhục” đích vô nại hoặc hứa tựu thị giá cá thời đại đích bi kịch liễu.
Tại 《 hồng lâu mộng 》 trung đích nhất đoạn tình tiết —— đại ngọc táng hoa, giá thị ngã ngận hỉ hoan đích nhất cá tình tiết, dã thị đại ngọc đích cá tính tiêu điểm sở tại. Tha đích tự ti, tự tôn, tự liên tại tha đích 《 táng hoa từ 》 trung đản lộ vô di: “Hoa tạ hoa phi phi mãn thiên, hồng tiêu hương đoạn hữu thùy liên?” “Nhất niên tam bách lục tuần nhật, phong đao sương kiếm nghiêm tương bức, minh mị tiên nghiên năng kỉ thời, nhất triều phiêu bạc nan tầm mịch. Hoa khai dịch kiến lạc nan tầm, giai tiền sầu sát táng hoa nhân, độc bả hoa sừ thâu sái lệ, sái thượng không chi kiến huyết ngân.” “Nguyện nông thử nhật sinh song dực, tùy hoa phi đáo thiên tuyệt đầu. Thiên tuyệt đầu! Hà xử hữu hương khâu? Vị nhược cẩm nang thu diễm cốt, nhất phủng tịnh thổ yểm phong tao. Chất bổn khiết lai hoàn khiết vãng, cường vu ô náo hãm cừ câu. Nhĩ kim tử vãng nông thu táng, vị bặc nông thân hà nhật tang? Nông kim táng hoa nhân tiếu si, tha niên táng nông tri thị thùy? Thí vọng xuân tàn hoa tiệm lạc, tiện thị hồng nhan lão tử thời. Nhất triều xuân tuyệt hồng nhan lão, hoa lạc nhân vong lưỡng bất tri.”
Mao trạch đông thuyết “Bất độc 《 hồng lâu mộng 》 tựu bất thị trung quốc nhân”, thanh mạt hữu 《 kinh đô trúc chi từ 》 “Khai đàm bất thuyết 《 hồng lâu mộng 》, độc tuyệt thi thư diệc uổng nhiên”, khả kiến 《 hồng lâu mộng 》 đối trung quốc ảnh hưởng chi đại.
Ngã sở vọng đích 《 hồng lâu mộng 》, bất cận cận thị 120 quy đích thông hành bổn, hoàn hữu chu nhữ xương giáo hối bổn ⒓ tử lăng tuyệt ⑵ đãng kỉ kinh nhất cộng tứ cá bản bổn ｎ di huy hình cao ngạc đích tục thư, do vu ngã tổng dĩ vi, tào tuyết cần đích 《 hồng lâu mộng 》 bất thị na dạng tử đích, ngã khả dĩ thông quá tự kỷ đích phát hiện, vãng hoàn nguyên nhất cá ngã dĩ vi chân thật đích tình tiết nhi bất thụ cao ngạc đích ảnh hưởng.
《 hồng lâu mộng 》 bác đại tinh thâm, thứ thứ độc thứ thứ ngộ kháp thị tha đích bất hủ mị lực.
Hồng lâu mộng độc hậu cảm tự hồng lâu mộng độc hậu cảm tự thiên thập nhất
Thường thường hồng phòng tử. Nhượng ngã nan vong đích thị nhược tiểu đích lâm tỷ, tha đa sầu thiện cảm, khước đối bào ca hữu trứ đặc thù đích ái; tha thể nhược đa bệnh, khước cốt tử lí hữu nhất chủng tự hào cảm; tha tuy nhiên thị cá hài tử, khước hữu nhất chủng mạo phạm tính đích tự tôn.
“Đại ngọc”, cố danh tư nghĩa, tổng thị xuyên trứ thiển chu hồng sắc đích phấn mạt hòa lục sắc đích y phục, sử tha sấu tước nhi bi thương. Tha thường thường nhất cá nhân. Vãn xuân, đào hoa điêu tạ, nhượng nhân bi thống dục tuyệt. Dã hứa tha môn nhận vi tại bất cửu đích tương lai tha môn dã hội giá dạng tố? Độc tự nhất nhân, kiên thượng giang trứ sừ đầu tẩu xuất khuê phòng, du nhàn địa tẩu hướng sâm lâm. Tha khinh khinh địa bả tòng bao lí kiểm lai đích hoa biện đảo tiến oạt khanh lí, dụng sừ đầu bả tha môn mai liễu khởi lai, lệ thủy thuận trứ tha sấu tước thương bạch đích kiểm cổn liễu hạ lai, điệu tiến liễu thổ lí. Gia thượng tha đích bi thương, tha đái xuất liễu “Nông phu kim thiên đích hoa táng nhân, thùy tri đạo tha thập ma thời hầu mai táng liễu nông phu?” Ngã đệ nhất thứ kiến đáo hồng lâu đích thời hầu bất hỉ hoan đại ngọc. Tha đích tật đố sử ngã yếm ác. Ngã tằng kinh bả tha bỉ tác thân thượng trường mãn kinh cức đích mân côi, tổng thị thương hại hảo nhân, nhượng khí phân cực vi dam giới, đãn tha một sự. Hậu lai, ngã đắc tri tha tiểu thời hầu phụ mẫu khứ thế liễu, tha bị bách bị biệt nhân quan tại li ba hạ. Đãn tha đích tự tôn tâm sử tha kiên cường nhi lãnh mạc, tha tập quán vu bảo hộ tự kỷ.
Ngã ngận hân thưởng đại ngọc đối bảo ngọc đích mê luyến. Tại quá khứ, tha thị nhất chu hồng sắc đích trân châu tiên thảo, thụ đáo tiên nhân đích tất tâm chiếu liêu. Thử sinh, tha lai trảo bảo ngọc cảm ân, dã vi bảo ngọc đam tâm. Tha đắc đáo đích thị “Lâm đại ngọc thiêu thủ cảo, đả phá mê luyến, tiết bảo thoa tòng khuê phòng lí xuất lai, thành vi đại lễ”. Kinh thường đáo nhất ta địa phương khán thư, ngã hội vi tha ôn nhu địa trân tích: Đại ngọc đích kết cục thái bi thương liễu. Tha hoạn liễu ngận đa tật bệnh. Lâm chung thời, nhân môn cấp tha tẩy táo, đãn hoàn một tẩy hoàn. Tha môn chỉ thính đáo tha đoạn đoạn tục tục đích thoại: “Bao bảo ngọc nhĩ hảo……” Nhiên hậu tha quang trứ thân tử thảng tại dũng lí, đình chỉ liễu hô hấp. Đương lão tổ tông thính đáo giá cá tiêu tức thời, chỉ thặng hạ nhất cụ băng lãnh đích thi thể. Tha thương bạch đích kiểm thượng, mi đầu nhưng nhiên khẩn banh trứ. Tức sử tha đích linh hồn khứ liễu tây phương, tha đích kiêu ngạo y nhiên tồn tại. Tha thuyết: “Càn tịnh tổng bỉ điệu tiến câu lí hảo.” Đại ngọc bả sở hữu đích thi hòa tha sàng tiền trân tàng đích thủ mạt đô thiêu liễu. Không khí trung, thiêu tiêu đích thi hoàn một hữu thành hình, đại ngọc dụng quá đích mặc hương khước đạm đạm.
Ngã bội phục đại ngọc đích thi tài. Tiêu tương thính đích trần thiết nhượng ngã túc nhiên khởi kính. Đương lưu nãi nãi lưỡng thứ tiến nhập đại quan viên thời, tha nhất cá tiếp nhất cá địa tham quan liễu mỗi cá phòng gian. Đương tha tẩu tiến tiêu tương thính thời, hữu nhất cổ thư đích vị đạo. Một hữu cẩm đoạn hòa la duy chi loại đích trang sức. Chỉ hữu văn phòng tứ bảo bãi liễu nhất trương trác tử. Tha một hữu cảm đáo tiện mộ: “Giá thị na cá công tử đích thư phòng?” Chỉ kiến lão tổ tông thính đáo thoại tiếu trứ hồi đáp: “Na lí hữu vấn đề!”! Giá thị ngã tôn nữ đích khuê phòng. Chỉ thị tha thiện trường thi ca hòa phú, bất hỉ hoan châm tuyến hoạt.” Đại ngọc tức hưng tác thi đích năng lực khả dĩ thuyết thị trác việt đích. Giả nguyên xuân tòng hoàng cung hồi lai tham thân. Tha ly khai thời, hướng đại gia đề xuất liễu nhất cá vấn đề. Đái vũ tả liễu nhất ta tinh thải đích văn chương, đắc đáo liễu hảo bình. Tha hoàn vi bảo ngọc tả liễu kỉ thiên văn chương, nhượng ngã đại khai nhãn giới.
Kỳ thật đại ngọc tịnh bất thị tự do đích tượng chinh. Tha bất tưởng thụ phong kiến tư tưởng đích áp bách. Tha dụng phúng thứ lai biểu đạt nội tâm đích bất mãn. Tuy nhiên tha đa sầu thiện cảm, đãn tha phản ánh liễu tha nội tâm đích thuần khiết. Tha khinh khinh địa xướng đạo: “Thùy khả liên xuân thiên nhất quá, na ta chính tại điêu tạ, mãn thiên phi vũ đích hoa, ngã bất tri đạo thị hoa lạc liễu, hoàn thị nhân tử liễu.” Tiêm nhược đích thân khu tại phong trung vi vi chiến đẩu, xuyên trứ nhất kiện lam sắc đích sấn sam thủ đắc liễu trường túc đích tiến bộ.
Thường quá “Hàn đường độ hạc ảnh, hàn nguyệt táng hoa hồn” đích mỹ mộng hậu, ngã tảo dĩ khấp bất thành thanh.
