Nhân đích ký ức lực hội tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi suy thối, tả tác khả dĩ di bổ ký ức đích bất túc, tương tằng kinh đích nhân sinh kinh lịch hòa cảm ngộ ký lục hạ lai, dã tiện vu bảo tồn nhất phân mỹ hảo đích hồi ức. Phạm văn thư tả hữu na ta yếu cầu ni? Ngã môn chẩm dạng tài năng tả hảo nhất thiên phạm văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ưu chất phạm văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên nhất
Các vị:
Nhĩ môn hảo. Năng trạm tại giá lí hướng đại gia hối báo tự kỷ đích độc thư tâm đắc, thủ tiên đắc cảm tạ các vị lĩnh đạo đích sĩ ái, tái thứ cảm tạ các vị đồng nhân đích quan chiếu. Giá thị chân tâm thoại, một hữu bán điểm đích hư giả. Như quả một hữu các vị đích pháp nhãn hòa ái tâm, ngã hiện tại hoàn tại ngũ trung đích giảng đài thượng giảng khóa, nhi bất thị tác vi thập đại độc thư minh tinh chi nhất tại giá lí phát ngôn. Đương nhiên, phát hoàn ngôn hậu mã thượng đắc hồi khứ giảng khóa.
Kỳ thật, tối ứng cai cảm tạ đích thị ngã môn đích lão tổ tông, nhi ngã môn đích lão tổ tông thái đa, tối nhu yếu cảm tạ đích ứng cai thị na ta cụ hữu đại trí tuệ, đại đạo đức, đại thành tựu đích chư vị cao nhân, hiền sĩ, như lão tử, khổng tử, trang tử đẳng thánh hiền. Thị tam thiên niên chi tiền đích tha môn đích lâm thế, nhượng ngã tri đạo liễu giá cá thế giới tối vi trân quý nhi nan cầu đích đông tây bất thị kim tiền dữ danh lợi, canh bất thị phòng tử hòa xa tử, nhi thị vũ trụ đại đạo, sinh hoạt đích chân đế, sùng cao đích phẩm cách. Đương nhiên, trừ hoa hạ tổ tiên chi ngoại, ngã hoàn đắc cảm tạ nhất ta quốc ngoại đích thân thích, như cổ ấn độ đích thích gia, tây phương đích cơ đốc gia tô, cập thuyết bất thanh quan hệ đích tô cách lạp để, á lí tư đa đắc, ái nhân tư thản đẳng, thị tha môn nhượng ngã minh bạch liễu bác ái dữ tự do đích khả quý, tinh thần siêu việt nhục thể đích mỹ hảo thần thánh. Một hữu giá ta tẩu tại ngã môn tiền diện đích chúng đa tiên triết, ngã bất khả năng khán đáo chúng kinh điển trung uẩn tàng trứ đích vô hạn trí tuệ, dã nan dĩ dụng na ta vĩ đại đích tư tưởng lai sung thật tự kỷ đích tâm linh, chỉ đạo tự kỷ đích nhân sinh.
Cảm tạ kinh điển thư tịch, tha thị ngã ngũ thập niên lí tối vi chân chí đích bạn lữ, nhất lộ bồi ngã tẩu quá liễu vô sổ đích phong vũ tịch mịch chi đồ; cảm tạ giá ta ái ngã bang ngã đích thân nhân, một hữu nhĩ môn, ngã bất tri đạo, trạm tại đài thượng đích giá cá xuất thân thảo căn, gia đình bần khốn, kỳ mạo bất dương đích nam nhân, dữ trư cẩu hội hữu xá khu biệt.
Độc cổ kim trung ngoại đích chúng đa kinh điển, ngã tri đạo liễu, nhân giá nhất bối tử hoạt trứ, thị hữu cụ thể sử mệnh đích, nhu nhĩ khứ nhận chân hoàn thành, bất quản thị tượng ngã giá dạng đương lão sư giáo thư, hoàn thị cơ quan lí tố công vụ, xí nghiệp lí sang tạo sản phẩm, giá đô thị ngã môn đích tất tu công khóa, tất tu hoàn thành, phủ tắc, hạ nhất bối tử hội quá đắc canh gia gian nan. Sở dĩ, giá nhất bối tử, tư tưởng hối báo chuyên đề ngã bất cảm hồn hồn ngạc ngạc địa hoạt trứ, canh bất tưởng bất minh bất bạch địa đáo liễu lục thập tuế tự động thối hưu, nhiên hậu trụ trứ quải côn, nhàn khán mỗi thiên đích tịch dương hoãn hoãn lạc hạ.
Vu thị, phật đạo y nho vu, văn học nghệ thuật, tự nhiên khoa học, ngã vô thư bất độc, bất đoạn tham cầu âm dương triết lý, phân tích lịch sử, quan chú xã hội, thư tả nhân sinh đích chủng chủng cảm ngộ. Độc thư, giáo thư, tả thư, giải hoặc hậu tái khứ truyện đạo, thụ nghiệp. Thi ca, tiểu thuyết, tán văn, từ phú, tiểu phẩm trát ký, khoa học luận văn, tam bách đa vạn tự đích văn học tác phẩm, cửu bộ văn hóa trứ tác, lục bộ giáo học tư liêu đích phát biểu hòa xuất bản, cập kỉ thập tràng quốc học đích công nghĩa giảng tọa, nhượng ngã bình phàm đích sinh hoạt tăng thiêm liễu vô bỉ phong phú đích nội hàm. Đặc biệt thị cận nhật chính tại chủ trì đích 《 trung hoa kinh điển tụng độc 》 tùng thư thập nhị sách đích biên soạn công tác, nhượng ngã lĩnh ngộ đáo, duyệt độc kiệt xuất đích văn hóa hòa truyện bá ưu tú đích tư tưởng thị đa ma hưng phấn dữ tự hào nha.
Mang mạ? Luy mạ? Khổ mạ? Kỉ thập đích phục án canh vân, khóa việt liễu nhân sinh đích nhất cá hựu nhất cá đài giai, kỳ hạnh phúc cảm thị vô dĩ ngôn biểu đích. Na ma, tưởng hạnh phúc đích nhân môn, nhượng ngã môn nhất khởi tương hỗ huề thủ, nhất tâm hướng thượng, bộ nhập na do văn hóa, tư tưởng, tinh thần, linh hồn tổ hợp nhi thành đích huy hoàng thánh điện ba. Đáo thời, ngã môn nhất cá cá đô thị nội thánh ngoại vương đích chân chính chủ nhân.
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên nhị
Tôn kính đích lão sư môn, thân ái đích đồng học môn:
Đại gia tảo thượng hảo, ngã thị cao nhị ( 2 ban ) đích __. Kim thiên thị thế giới duyệt độc nhật, tá thử cơ hội, ngã tưởng cấp đại gia đàm nhất đàm ngã đối duyệt độc đích nhất ta lý giải dữ tư khảo.
Sơn tranh vanh, thủy hoằng trừng, nhất thảo nhất mộc tê thần minh. Phục như viễn đạo vọng hương khách, mộng nhiễu sơn xuyên thân bất hành, thân bất hành nhi mộng nhiễu sơn xuyên, giá tự cổ dĩ lai tiện thị văn nhân tao khách sở truy cầu đích chí cao cảnh giới. Ngã tưởng, duyệt độc vu ngã môn, kháp thị đề cung liễu giá dạng nhất cá cơ hội.
Thư như đồng nhất gian ốc tử, bổn bất thị thập ma hoàng kim ốc, dã hứa canh một hữu thập ma nhan như ngọc, đãn tựu thị giá dạng nhất gian phác tố đích ốc tử, trí thân kỳ trung, ngã môn tổng năng vu chẩm thượng kiến thiên lí, song trung khuy vạn thất, thần du thái hư, dĩ quan vạn vật chi hạo hạo lưu diễn. Ngã môn tổng năng tòng phân nhiễu đích ngoại giới trừu xuất thân lai, nhượng hô hấp dữ mạch bác tiệm tiệm bình ổn, nhiên hậu hấp tẫn tây giang, tế châm bắc đấu, yêu vạn tượng vi thực khách. Độc thư, kháp như nhượng hung trung hữu như thiên câu vạn hác, thiên quân vạn mã, tòng nhi đối nhất thiết sự vật đô năng bảo trì nhất chủng tòng dung đích thái độ; hựu hoặc hứa nhượng tâm thành vi nhất phiến hải dương, bất quản tha đích biểu diện đa ma ba đào hung dũng, tha đích thâm xử vĩnh viễn đình lưu tại tĩnh tịch lí. Phúc hữu thi thư khí tự hoa, giá thoại tự nhiên một thác, đãn bất quản tự kỷ đích khí chất thị phủ đắc đáo đề thăng, nhược năng nhân thử thác triển liễu tâm linh đích thâm độ dữ khoan độ, tòng nhi canh thản nhiên tự tín địa ủng bão giá cá thế giới, đồng dạng ý nghĩa phi phàm.
Nhiên nhi, học nhi bất tư tắc võng, tư nhi bất học tắc đãi. Duyệt độc thời tổng bất năng vong ký tư khảo, hữu nhân thuyết: Độc thư đích nhân hoạt liễu thượng bách thứ, bất độc thư đích nhân chỉ hoạt liễu nhất thứ. Đãn như nhược duyệt độc chỉ nhất vị vi liễu tiêu khiển, chỉ truy cầu hoa lệ đích văn tự hoặc thị tinh thải đích tình tiết, độc quá tiện độc quá liễu, tòng nghiêm cách ý nghĩa thượng giảng, nhĩ y cựu chỉ hoạt liễu nhất thứ, nhĩ nhưng dĩ đồng dạng đích nhãn quang khán giá cá thế giới, bão trứ đồng dạng đích thái độ. Nguyên bổn duyệt độc thời hưởng hữu đích hoán nhiên nhất thiên đích tinh đấu, hoài hữu đích hạo hạo đãng đãng đích giang thủy, nhất như vân yên tiêu tán, nhi nội tâm bần tích y cựu, khinh phù y cựu, thiển lậu y cựu.
Na ma, tiện yếu cầu ngã môn tại độc thư đích quá trình trung cấp tư khảo lưu hạ dư địa. Kỳ thật tư khảo hòa nhân đích tiêu hóa hệ thống công năng thị nhất dạng đích, tiêu hóa hệ thống bả thực vật hoa phân vi doanh dưỡng hòa phế vật, tái căn cư nhân thể nhu yếu, thâu tống đáo bất đồng đích khí quan. Độc thư nhu yếu tư khảo, hấp thu thư bổn thượng đích tri thức, vi tiêu hóa sở dụng, nhu yếu đích biến thành tự kỷ đích, bất nhu yếu đích đương tác lạp ngập bài trừ.
Chẩm dạng khứ tố ni? Thủ tiên, tại duyệt độc mỗ ta nghị luận tính văn chương thời yếu hình thành tự kỷ đích kiến giải, thư trung đại đô thị nhất gia chi ngôn, thị tác giả căn cư tự kỷ đích duyệt lịch thấu quá tự kỷ đích thị giác hình thành đích. Duyệt độc thời, như nhược một hữu tự kỷ đích quan điểm, nhĩ nhất hội giác đắc thử nhân hữu lý, nhất hội giác đắc na nhân hữu lý, tùy ba trục lưu, kháp như nhất diệp bất hệ chi chu, một hữu lập túc chi xử. Cố nhân thử nhu yếu ngã môn hữu nhất chủng phê phán tinh thần, yếu cảm vu bất quần, cảm vu nghịch lưu, tại quần phí hợp xướng trung phát biểu độc lập lý tính, tòng tự thân xuất phát, khước bất cục hạn vu tự thân đích nhãn giới. Cấp thủ chúng gia chi trường, khước bất nhất vị phụ hòa. Tích cực địa tư khảo, tham tác. Kỳ thật, hứa đa vấn đề một hữu tiêu chuẩn đáp án, trọng yếu đích thị tại giá nhất tư duy quá trình trung ngã môn đích thu hoạch, ngã môn đối vu tự thân hoặc kỳ tha sự tình canh thanh tỉnh đích nhận thức, ký hưng thú vu tham tác quá trình, phong thân giới trị nhi bất câu nê vu mục đích, phương năng tại duyệt độc trung chân chính hữu sở thu hoạch.
Kỳ thứ, đối vu mỗ ta tri thức tính, phương pháp loại đích văn chương, tại duyệt độc thời yếu thường thường hướng tự kỷ phát vấn, bỉ như giá chủng phương pháp năng ứng dụng vu tự kỷ học tập sinh hoạt trung mạ? Chẩm ma ứng dụng ni? Yếu thập ma điều chỉnh mạ? Đối vu nhất ta hảo đích tư duy phương thức, ngã môn yếu tương kỳ dữ tự kỷ đích tư duy phương thức gia dĩ bỉ giác, phát hiện đa cá hoàn tiết thượng đích thục ưu thục liệt, tại thật tiễn trung gia dĩ ứng dụng, tịnh kinh thường kiểm nghiệm, phản tư, giá tài thị chân chính đích học đáo nhất ta đông tây, nhượng tự kỷ tại xử lý nhất ta vấn đề thời trạm đắc canh cao, khán đắc canh thanh tích, thả canh hữu hiệu suất.
Thử ngoại, tại duyệt độc tiểu thuyết hoặc truyện ký loại văn chương thời, trừ liễu thông quá tác giả bút dung, hoàn yếu thông quá tự kỷ đích tư khảo, đắc xuất đối kỳ trung nhân vật đích bình giới, lực đồ hướng thâm xử oạt quật. Bỉ như, thị thập ma ảnh hưởng liễu mỗ cá nhân vật đích tính cách? Giá chủng tính cách đối tha hữu hà ảnh hưởng? Hoàn hữu na ta ẩn tàng đích vị hiển lộ đích đông tây? Như thử tại tư khảo trung hoạch đắc đối nhất bổn thư chỉnh thể đích bả ác, đối nhân vật canh thâm tằng thứ đích lý giải, như thử, dã hữu lợi vu đối tự ngã đích nhận thức dữ phản tư. Tất cánh, duyệt độc bất cận thị vi liễu liễu giải biệt nhân đích sinh hoạt, canh thị vi liễu tại duyệt độc đích thời hầu nhận thức tự ngã, đề thăng tự ngã.
Đối vu cao trung sinh lai thuyết, mỗi thiên thời gian đô ngận khẩn trương, giá tất nhiên yếu cầu duyệt độc thời yếu hữu hiệu suất, tại nhất định đích thời gian lí, hữu tẫn khả năng đa đích thu hoạch. Giá nhu yếu tư khảo, nhu yếu ký lục, hoàn nhu yếu tự kỷ khứ tả nhất ta đông tây. Thế giới duyệt độc nhật, bất cận chỉ tại cổ lệ nhân môn duyệt độc, đồng thời hoàn hữu tả tác. Duyệt độc thời tâm trung kháp như kim điểu tại phi tường, tả tác thời kháp như mã đề thanh tại chỉ trương thượng hưởng động. Kỳ thật, đối ngã môn lai thuyết, na thiên thị thế giới duyệt độc nhật tịnh bất trọng yếu, duyệt độc bổn ứng thị thường thái, thị nhất cá nhượng nhân thụ ích chung thân đích tập quán, duyệt độc thời bất vong tư khảo, phương thị chân duyệt độc; nhi chi hậu đích tả tác, canh vi khả quý.
Tối hậu hi vọng đại gia đô năng thông quá duyệt độc tại tâm trung lưu hữu nhất phiến tinh đấu dữ hải dương, nhượng tự do giải phóng đích nhân cách dương dật sinh mệnh, tố nhất cá thần tình siêu mại, cử chỉ lợi lạc, thái độ khôi khuếch, hung khâm tiêu sái đích nhân.
Tạ tạ đại gia!
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên tam
Tôn kính đích lão sư môn, thân ái đích đồng học môn:
Kim thiên ngã cấp đại gia diễn giảng đích chủ đề thị “Duyệt kiến bất nhất dạng đích thế giới”, nhi ngã thôi tiến đích thư mục thị 《 hạ lạc đích võng 》.
Đương ngã nã khởi giá bổn thư đích thời hầu, ngã khán kiến liễu nhất đầu thập phân khả ái đích tiểu trư tại phong diện thượng, ngã bị giá hữu thú đích thư mục hấp dẫn trụ liễu, tiện tân tân hữu vị đích độc liễu khởi lai.
Thừa nặc đích phân lượng thị vô bỉ trọng đích, chỉ yếu cấp liễu biệt nhân nhất cá thừa nặc, tựu tất tu tẫn lực hoàn thành tha, nhiên nhi thùy năng bả thừa nặc diễn dịch đắc thập toàn thập mỹ? Đương nhiên thị na chỉ danh khiếu hạ lạc đích tri chu, tha dụng nhất trương trương tả trứ tự đích võng, thông quá kỉ cá vãn thượng tân khổ đích biên chức, chung vu hoàn thành liễu giá cá đối xuân thiên xuất sinh đích tiểu trư uy nhĩ bá đích nhất cá kỉ hồ bất khả năng hoàn thành đích thừa nặc, giá cá thừa nặc cải biến liễu uy nhĩ bá đích nhất sinh. Nhi uy nhĩ bá hoàn lai bất cập đáp tạ, hạ lạc tựu nhân quá độ lao luy hòa sinh hài tử nhi tử khứ.
Giá thị nhất thiên thê mỹ đích đồng thoại cố sự, thâm thâm đích đả động liễu ngã. Khán đáo hạ lạc chức võng thời đích nại tâm, tân khổ thời, ngã bất cấm vi tha đam tâm khởi lai, hại phạ tha hội đột nhiên tòng võng thượng điệu hạ lai. Khán đáo hạ lạc bình tĩnh địa tử khứ thời, ngã vi tha năng dụng tất sinh tâm huyết hoàn thành thừa nặc nhi cảm động, lưu hạ liễu nhãn lệ, đối tha thập phân bội phục. Khán đáo hạ lạc cấp liễu uy nhĩ bá thừa nặc hậu, ngã giác đắc nhất chỉ tiểu tri chu hoàn thành bất liễu giá cá quan vu mệnh vận đích nặc ngôn, khả khán đáo hạ lạc tưởng xuất giá cá hảo bạn pháp thời, ngã hựu thể hội đáo tha đích cơ trí.
Giá bổn thư nhượng ngã thụ ích phỉ thiển. Khán hoàn thư hậu, ngã khinh khinh bế thượng liễu nhãn, phản tư tự kỷ. Như quả ngã đáp ứng liễu biệt nhân nhất kiện sự, ngã hội tẫn lực tố đáo mạ? Ngã hội bất cố nhất thiết bả sự tình tố đắc hoàn mỹ mạ? Ngã năng tố đáo bất cầu hồi báo mạ? Ngã hựu năng chân chính minh bạch “Thành tín” giá cá từ đích hàm nghĩa mạ? Ngã tưởng, năng tượng hạ lạc nhất dạng tố đáo giá ta đích nhân ngận thiếu đích, đãn ngã khả dĩ thời thời minh ký, dĩ thành tín vi vinh, dĩ thất tín vi sỉ, tố nhất cá thủ tín dụng đích nhân. Tại các chủng hành vi thượng đa đa tưởng tưởng: Ngã giá ma tố thị bất thị thủ thành tín, ngã giá ma tố hữu một hữu thất tín. Tương tín nhĩ tố đáo giá nhất điểm, thành tín chi hoa tương vĩnh viễn vi nhĩ trán phóng!
“Duyệt kiến bất nhất dạng đích thế giới”, duyệt kiến 《 hạ lạc đích võng 》 thượng nhất điểm nhất tích đích thành tín. Duyệt kiến nhất chỉ tri chu thượng khả như thử, nhi ngã môn vi hà bất khả? Duyệt kiến chỉ hữu ngã môn chân thành tương đãi, tẫn tự kỷ tối đại đích năng lực khứ bang trợ bằng hữu, tài năng giao đáo chân chính đích bằng hữu.
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên tứ
Tôn kính đích các vị lão sư, thân ái đích đồng học môn:
Đại gia hạ ngọ hảo!
Kim thu thập nguyệt, thị nhất cá thạc quả phiêu hương đích quý tiết; kim thu thập nguyệt, thị nhất cá thu hoạch đích quý tiết. Ngã môn tẩu tiến giá mỹ hảo đích quý tiết, dã tẩu tiến liễu ngã môn thạch hóa nhất tiểu đích đệ thập giới độc thư tiết. Kim thiên, ngã môn hựu nhất thứ tại giá lí hoan tụ nhất đường, long trọng triệu khai độc thư tiết khai mạc nghi thức, hựu nhất thứ tẩu tiến tự kỷ đích tâm linh gia viên —— dữ thư vi bạn, dữ thư vi hữu.
Kim niên, ngã môn dĩ “Kinh điển nhuận trạch tâm linh duyệt độc phong phú nhân sinh” vi chủ đề khai triển hệ liệt độc thư tiết hoạt động, chỉ tại thông quá khai triển phong phú đa thải đích ' độc thư hoạt động, kế tục doanh tạo thư hương giáo viên, đả tạo nhất cá sư sinh, thân tử độc thư giao lưu đích lương hảo bình đài, bất đoạn đề thăng toàn thể sư sinh đích văn hóa phẩm vị, vi thành vi văn hóa để uẩn phong hậu đích nhân đả hạ lương hảo đích cơ sở.
Bổn giới độc thư tiết phân vi “Giáo sư độc thư” hòa “Học sinh độc thư” lưỡng cá phương diện, ngã môn đích hoạt động khẩu hào thị “Nhượng thư hương bạn ngã nhất sinh”, nguyện độc thư thành vi ngã môn mỗi cá nhân nhất sinh đích tập quán. Châm đối độc thư, tại thử ngã hướng lão sư, đồng học môn đề tam điểm yếu cầu: Đệ nhất: Yếu đa độc thư. Tức bác lãm quần thư, thủ bất thích quyển; đệ nhị: Yếu độc hảo thư. Độc danh gia danh nhân, độc danh tác danh thiên; đệ tam: Yếu thiện vu độc thư, độc thư yếu giảng cứu phương pháp. “Bất động bút mặc bất độc thư”, “Độc thư bách biến, kỳ nghĩa tự kiến.”
Tại độc thư tiết hoạt động trung, ngã môn yếu cử hành nhất hệ liệt đích độc thư hoạt động: Hữu “Tri danh tác gia tiến giáo viên”, “Khiêu tảo thư thị”, các niên cấp học sinh duyệt độc triển kỳ, độc thư tạp bình bỉ đẳng truyện thống hoạt động, hoàn yếu khai triển “Thiên nhân tụng độc”, “Ngã đích tinh thải khóa đường” trường tam giác võng lạc kết đối học giáo chủ đề giáo học giao lưu nghiên thảo, giáo sư độc thư tâm đắc giao lưu đẳng hoạt động. Ngã môn thông quá các chủng hình thức yếu bình tuyển xuất “Thư hương gia đình”, “Duyệt độc chi tinh”, biên tập 《 khoái nhạc duyệt độc báo 》, 《 “Ngã đích tinh thải khóa đường” chủ đề giáo học giao lưu nghiên thảo hoạt động thủ sách 》, giáo sư độc thư tâm đắc tập đẳng. Hi vọng lão sư hòa đồng học môn tích cực tham dữ, tĩnh tâm thư hải, nhượng ngã môn đích trí tuệ hòa phẩm cách tại thư hương trung tẩm uẩn, thăng hoa!
Lão sư môn, đồng học môn, nhĩ tối hỉ hoan đích nhất bổn thư thị thập ma? Nhĩ mục tiền chính tại độc đích thị thập ma thư? Nhĩ hữu đa thiếu bổn chúc vu tự kỷ đích tàng thư? Độc thư tiết chi hậu thỉnh đại gia lai hồi đáp giá ta vấn đề.
Nhượng ngã môn dĩ nhất thủ tiểu thi cộng miễn:
Thư thị nhất điều thuyền, tha đái trứ ngã môn tại trí tuệ chi hà lí hàng hành;
Thư thị nhất chỉ điểu, tha nhượng ngã môn tòng thiên không trung khán đáo ngũ thải tân phân đích thế giới;
Thư thị nhất tọa kiều, tha dẫn lĩnh ngã môn thông hướng thành công chi đảo;
Thư thị nhất trản đăng, tha đái trứ ngã môn tẩu xuất hắc ám, tẩu hướng quang minh;
Nhiệt ái thư ba, ủng hữu liễu tha, ngã môn tựu ủng hữu liễu nhất lộ tiền hành đích dương quang!
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên ngũ
Tôn kính đích các vị lĩnh đạo, lão sư, đồng học môn:
Bạn tùy trứ minh mị đích xuân quang, mãn tái trứ kích động hòa hỉ duyệt, thái an nhị thập trung học thủ giới giáo viên độc thư tiết tại thử khắc lạp khai liễu duy mạc. Giá tương thành vi ngã môn sùng văn trung học đích ` quang vinh truyện thống, giá thị ngã môn sùng văn trung học tự kỷ đích tiết nhật, ngã kiến nghị, nhượng ngã môn dụng tối nhiệt liệt đích chưởng thanh lai cộng đồng khánh chúc giá cá mỹ hảo tiết nhật đích đáo lai!
Trứ danh giáo dục gia tô hoắc mỗ lâm tư cơ thuyết quá: Nhất sở học giáo khả dĩ thập ma dã một hữu, đãn chỉ yếu hữu đồ thư quán, tựu khả dĩ xưng chi vi học giáo.
Độc thư, thị nhân môn trọng yếu đích học tập phương thức, thị nhân sinh phấn đấu đích hàng đăng, thị nhân loại tiến bộ đích giai thê; độc thư khả dĩ sử nhân đích tinh thần canh gia phú hữu, khả dĩ sử nhân đạo đức canh gia cao thượng, khả dĩ sử nhân sinh mệnh canh gia lượng lệ. Nhất cá nhân đích tinh thần phát triển sử, thật chất thượng tựu thị nhất cá nhân đích duyệt độc sử.
Độc thư nhượng bần phạp hòa bình dung viễn ly học giáo; độc thư nhượng bác học hòa duệ trí phong phú học giáo; độc thư nhượng sinh mệnh giới trị đắc dĩ đề thăng…… “Độc hảo thư, độc thư hảo, hảo độc thư” ứng cai thành vi ngã môn toàn giáo sư sinh đích nhất chủng tín niệm hòa vĩnh hằng truy cầu.
Bồi căn thuyết quá: “Tri thức tựu thị lực lượng”. Cao nhĩ cơ thuyết quá: “Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê”. Toa sĩ bỉ á thuyết quá: “Thư tịch thị toàn nhân loại đích doanh dưỡng phẩm, sinh hoạt lí một hữu thư tịch, tựu hảo tượng một hữu dương quang; trí tuệ lí một hữu thư tịch, tựu hảo tượng điểu nhi một hữu sí bàng.” Mã khắc tư thuyết quá: “Việt thị đa độc thư, tựu việt thị cảm đáo bất túc, việt cảm đáo tự kỷ tri thức bần phạp.” Do thử khả kiến, tại thư tịch lí ngã môn khả dĩ hoạch đắc vô cùng đích tri thức.
Ca đức thuyết quá: “Độc nhất thiết hảo đích thư, tựu thị hòa hứa đa cao thượng đích nhân thuyết thoại.” Khải lặc thuyết quá: “Nhất bổn hảo thư tượng nhất tao thuyền, đái lĩnh ngã môn tòng hiệp ải đích địa phương, sử hướng vô hạn quảng khoát đích sinh hoạt hải dương.” Thác nhĩ tư thái thuyết quá: “Lý tưởng đích thư tịch thị trí tuệ đích thược thi.” Minh đại đích đổng kỳ xương thuyết quá: “Độc vạn quyển thư, hành vạn lí lộ.” Pháp quốc la mạn la lan thuyết quá: “Hòa thư tịch tại nhất khởi, vĩnh viễn bất hội thán khí.” Hán đại lưu hướng hoàn thuyết quá: “Thư do dược dã, thiện độc chi khả y ngu.” Tòng giá lí ngã môn hội đổng đắc độc thư khả dĩ cải biến nhất cá nhân đích tinh thần khí chất, khả dĩ tố tạo ngã môn tiệm tân đích nhân sinh.
Cao nhĩ cơ thuyết quá: “Ngã phác tại thư tịch thượng, tượng cơ ngạ đích nhân phác tại diện bao thượng nhất dạng.” Tha hoàn thuyết: “Độc thư việt đa, tinh thần tựu dũ kiện tráng nhi dũng cảm.” Do thử ngã môn hội minh xác độc thư thị nhất chủng hưởng thụ, thị nhất chủng hưu tức, thị nhất chủng giải thoát, thị nhân loại tinh thần thượng đích doanh dưỡng tề. Tha khả dĩ dưỡng tâm ích đức, khả dĩ đào dã ngã môn đích tình thao.
Đỗ phủ thuyết quá: “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần.”” Khổng tử thuyết quá: “Bất học thi, vô dĩ ngôn.” Dương hùng thuyết quá: “Năng độc thiên phú, tự năng vi chi.” Tô thức thuyết quá: “Hậu tích nhi bạc phát” do thử khả kiến, độc thư thị hấp thu, tả tác thị biểu đạt, đa độc thư hoàn khả dĩ hữu hiệu địa đề cao ngã môn đích tả tác thủy bình.
Độc thư cải biến nhân sinh, giá thị nhân vi độc thư năng cải biến nhân đích khí chất, đề cao nhân đích tố chất hòa năng lực. Hoàn nhân vi độc thư thị học hội tố sự, học hội tố nhân đích trọng yếu đồ kính. Nhân đích nhất sinh đô yếu học tập, kí yếu học tập khoa học tri thức, hựu yếu học tập xã hội học vấn. Khoa học tri thức thị dụng lai xử lý nhân dữ tự nhiên đích quan hệ, nhi xã hội học vấn tắc dụng lai xử lý nhân dữ nhân đích quan hệ. Bất luận nhĩ tương lai tòng sự thập ma dạng đích công tác, đô tất tu bất đình đốn địa tiến hành giá lưỡng chủng bất đồng tính chất đích học tập. Bất cận yếu học hội tố sự, nhi thả yếu học hội tố nhân, giá dạng tài năng tại xã hội thượng thủy chung xử vu chủ động địa vị. Độc điểm học hội tố nhân đích thư, tá giám biệt nhân nhân sinh đích kinh nghiệm, tựu hảo tượng sử tự kỷ trọng tân hoạt liễu nhất biến. Nhân sinh đích khóa đề thị nhất cá vĩnh hằng đích khóa đề, thị mỗi cá nhân đích tất tu khóa trình, thị tối tối trọng yếu đích khóa trình. Sở vị “Thế sự động minh giai học vấn, nhân tình luyện đạt tức văn chương” chính thị giá cá ý tư.
Độc thư dã tương ảnh hưởng hòa đái động liễu xã hội văn minh: Học giáo giáo dục ảnh hưởng gia đình, học sinh hành vi cảm nhiễm liễu gia trường, học giáo văn hóa diên thân đáo xã hội, tất tương đái động liễu học giáo, gia đình, xã hội đích văn minh dữ hòa hài. Học sinh môn lương hảo đích học tập tập quán hòa hành vi tập quán, dã sử sổ thiên cá gia đình đích văn hóa hoàn cảnh phát sinh liễu biến hóa. Hồi đáo gia lí, học sinh yếu tố đích đệ nhất kiện sự thị công khóa đích học tập, nhiên hậu tựu thị khóa ngoại duyệt độc, đái động đắc hữu đích gia trường cân tha môn nhất khởi độc thư, giao lưu.
Tổng nhi ngôn chi, độc thư ứng thành vi ngã môn sinh hoạt trung thập phân trọng yếu na nhất bộ phân, thư thị tri thức đích hải dương, thị tín tức đích thương khố, thị kinh nghiệm đích tổng hối, hi vọng đại gia học tập cổ nhân “Tôn khang ánh tuyết” đích tinh thần, tễ thời gian độc thư. Đa độc nhất bổn thư, tựu đa nhất phân phong phú, đa nhất phân trí tuệ, đa nhất phân lực lượng. Tại độc trung học, tại độc trung nhạc, dữ thư vi hữu, thiên trường địa cửu, nhượng ngã môn cộng đồng doanh tạo thư hương ban cấp, thư hương gia đình, thư hương giáo viên dĩ chí nhất cá đại đại đích nùng nùng đích thư hương thế giới! “Thư sơn hữu lộ cần vi kính, học hải vô nhai khổ tác chu”. “Ái thư ba, tha thị nhất thiết mỹ hảo đản sinh đích nguyên tuyền!”
Tối hậu chúc nguyện ngã môn toàn giáo sư sinh tại độc thư tiết lí, thu hoạch luy luy đích thạc quả, giao thượng mãn ý đích đáp quyển! Nhượng ngã môn vĩnh viễn minh ký: Độc thư cải biến nhân sinh, học tập thành tựu vị lai.
Tạ tạ đại gia!
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên lục
Tôn kính đích lão sư môn, đồng học môn:
Đại gia thượng ngọ hảo!
“Thư thị nhân loại đề cao đích giai thê, thư thị nhân loại trí tuệ đích nguyên tuyền…….” Ngã ái thư, thư đái cấp ngã hoan nhạc, đái cấp ngã tri thức, cấp dư ngã khải địch. Sinh hoạt trung, như quả khuyết thiếu liễu thư, tựu hội biến đắc khô táo vô vị. Độc nhất bổn hảo thư, tựu tượng hưởng thụ liễu nhất đốn thịnh yến.
Ngã hỉ hoan khán đích thư chủng loại ngận đa, tiểu tiểu đích thư giá, tảo dĩ bãi mãn liễu các thức các dạng đích khóa ngoại thư, tựu tượng thị tri thức đích tiểu vương quốc.
Hữu nhất thiên, ngã phóng học nhất hồi đáo gia, phóng hạ thư bao tựu trực bôn thư phòng, cấp thiết địa tầm trảo na bổn 《 xảo khắc lực vị đích hàn giả 》. Ngã đích nhãn tình tại nhất bài bài hoa hoa lục lục đích thư lí sưu tầm trứ. A, trảo đáo liễu! Chính đương ngã tân tân hữu vị địa khán trứ thời, mụ mụ tẩu quá lai thân thiết địa thuyết: “Cật phạn liễu!” Ngã ứng liễu nhất thanh, đãn nhân khước nhất động bất động, đương ngã độc đáo nhân vật khả ái đích thời hầu, tựu bất cấm đại tiếu khởi lai, đương ngã độc đáo nhân vật bi thống thời, tựu bất cấm lưu xuất liễu băng lương đích lệ châu, đương ngã…… Đột nhiên, mụ mụ đại phát lôi đình thuyết:” Cật phạn, thái đô lương liễu.” Mụ mụ phách liễu phách ngã đích đầu, ngã chỉ hảo y y bất xá địa phóng hạ thư, khứ cật phạn.
Thư, thị nhất vị hữu ích đích bằng hữu, tha bạn ngã thành trường, thành liễu ngã sinh hoạt trung bất năng khuyết thiếu đích nhất bộ phân, thư, thành liễu ngã đích bạn lữ, vô thời vô khắc địa bồi bạn ngã.
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên thất
Ưu tú tác văn thôi tiến! Tôn kính đích các vị lĩnh đạo, lão sư, thân ái đích đồng học môn:
Đại gia hảo!
Cao nhĩ cơ thuyết, thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê. Toa sĩ bỉ á thuyết, thư tịch thị toàn nhân loại đích doanh dưỡng phẩm, sinh hoạt lí một hữu thư tịch, tựu hảo tượng một hữu liễu dương quang; trí tuệ lí một hữu thư tịch, tựu hảo tượng điểu nhi một hữu liễu sí bàng. Khả kiến, thư tịch đối vu ngã môn lai thuyết, hà kỳ trọng yếu.
Trung hoa dân tộc hữu trứ cổ lão nhi du cửu đích lịch sử, quang huy nhi xán lạn đích, ngã môn khán đáo trường thành đích hùng vĩ, cố cung đích bác đại, binh mã dũng đích hạo đãng; đồng thời, ngã môn một hữu vong ký hổ môn đích tiêu yên, viên minh viên đích hỏa quang dĩ cập nhật bổn đế quốc chủ nghĩa tại ngã quốc liêu khoát thổ địa thượng đích tiễn đạp.
12 tuế đích chu ân lai cao hô: Vi trung hoa chi quật khởi nhi độc thư. Kim thiên, trung hoa dân tộc dĩ kinh ngật lập tại thế giới dân tộc chi lâm liễu, khả thị ngã môn kiên thượng đích đam tử nhậm trọng nhi đạo viễn, ngã môn yếu vi quốc gia đích phú cường nhi độc thư, yếu vi dân tộc đích đằng phi nhi độc thư. Vĩ đại đích lĩnh tụ tựu tằng chỉnh thiên ngốc tại đồ thư quán, thư tịch sử tha bất đoạn đích tiếp thụ tân tư tưởng đích tẩy lễ, tòng nhi nhượng tha đái lĩnh toàn trung quốc nhân dân tẩu thượng mưu cầu giải phóng đích đạo lộ. Ngã môn đích tri tâm tỷ tỷ trương hải địch, nhân vi hoạn hữu cao vị tiệt than, nhất sinh chỉ năng y kháo luân y hành tẩu, nhiên nhi tha khước bả mỗi thiên tọa tại luân y thượng đích thời gian. Giá ta danh nhân đích sự lệ cáo tố ngã môn: Thành công chi lộ vô bất thị dĩ thư tịch vi điện cơ.
“Thư tịch thị thời đại tiến bộ đích giai thê”, tha khai khải nhân loại đích trí tuệ, tố tạo thời đại đích vĩ nhân. Nhất bổn hảo thư, năng tịnh hóa ngã môn đích tâm linh, nhượng ngã môn biến đắc văn minh hòa phú hữu ái tâm; nhất bổn hảo thư, năng kích phát ngã môn đích đấu chí, nhượng ngã môn ủng hữu hướng thượng đích động lực; nhất bổn hảo thư, canh năng cấp ngã môn khải địch, nhượng ngã môn hoạch đắc vô cùng đích trí tuệ. Bằng hữu môn, ái thư ba! Nhượng ngã môn nhất khởi ủng bão thư tịch, ủng hữu giá thế giới thượng tối bảo quý đích tinh thần tài phú. Nhượng ngã môn duyên trứ tiên nhân đích túc tích, học tập tha môn đích tinh thần, học tập tha môn sang tạo đích côi bảo, hảo hảo học tập, tế tế độc thư.
Dữ thư vi vũ, ngã cảm khái nhất tích thủy tựu thị nhất phiến hải; dữ thư vi vũ, ngã kinh thán chỉnh cá thế giới tựu thị nhất bổn thư; dữ thư vi vũ, ngã đốn ngộ ngã môn đích giáo học thị nhất môn nghệ thuật, thị nhất hạng vĩ đại đích công trình.
Thông quá ngã môn đích độc thư hoạt động, hiên khởi toàn giáo đích độc thư nhiệt, nhượng duyệt độc tẩu tiến mỗi vị đồng học đích sinh hoạt, nhượng hỉ ái độc thư đích ngã môn thành vi giáo viên tối lượng lệ đích nhất đạo phong cảnh tuyến!
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên bát
Lão sư môn, đồng học môn:
Đại gia tảo thượng hảo. Ngã kim thiên đích đề mục thị: Thế giới chính tại trừng phạt bất độc thư đích nhân. Hương cảng giang nam tứ đại gia tộc chi nhất đích phú hào điền bắc thần tham gia liễu hương cảng bổn địa nhất đương khiếu tố 《 cùng phú ông đại tác chiến 》 đích chân nhân tú tiết mục, tại tiết mục trung thể nghiệm liễu nhất bả thời tân chỉ hữu 25 cảng nguyên đích hoàn vệ công đích sinh hoạt.
Hoàn vệ công thu nhập đê, chỉ năng tô giới cách tối tiện nghi đích. “Lung ốc”. Điền bắc thần dã yếu thụy tại giá lí, đương tha khán đáo na ta cận cận năng phóng hạ nhất trương sàng, một hữu nhiệt thủy, liên tẩy thủ gian thượng diện đô yếu thụy nhân đích “Lung ốc” thời, đương tha cân bì lực tẫn địa tảo hoàn nhất thiên đại nhai, khước phát hiện tự kỷ nhất thiên tránh lai đích tiền cương hảo cú cật lưỡng cá tối tiện nghi đích tiện đương thời, giá vị thành công sang lập liễu g hòa u2 lưỡng cá phục trang phẩm bài, tất nghiệp vu cáp phật đại học quản lý hệ đích phú hào bất cấm cảm khái vạn phân địa thuyết: Giá cá thế giới chính tại trừng phạt bất độc thư đích nhân!
Ngận hiển nhiên, tha nhận vi, tại hương cảng, nhân chi sở dĩ trảo bất đáo hảo công tác, thị nhân vi một độc thư, nhân vi một độc thư, sở dĩ chí đoản, nhân nhi canh cùng, canh khán bất đáo viễn phương đích lộ. Như thử tuần hoàn vãng phục, nhân tựu hội bị áp đắc vĩnh viễn dã phiên bất liễu thân.
Phú nhị đại môn nhất xuất sinh tựu hữu hoa bất tẫn đích tiền, tha môn đích khởi điểm tự hồ dĩ thị phổ thông nhân nhất bối tử dã vô pháp đạt đáo đích chung điểm. Tư cập thử, cùng nhị đại môn phẫn nộ địa nột hảm đạo: “Giá cá thế giới trừng phạt đích tịnh bất thị bất độc thư đích nhân, nhi thị một hữu bối cảnh hòa quan hệ đích nhân!”
Chân đích thị giá dạng mạ? Vô khả phủ nhận, giá cá thế giới đích xác hữu nhất tiểu bộ phân đích phú nhị đại, quan nhị đại hòa bộ phân đầu cơ thủ xảo đích thương nhân thông quá các chủng tiệp kính khinh dịch địa hoạch thủ liễu ngận đa xã hội tư nguyên, đãn ngã môn bất đắc bất thừa nhận, đối vu đại bộ phân bình dân bách tính nhi ngôn, độc thư tài thị tha môn cải biến mệnh vận hòa giai tằng đích xuất lộ.
Ngã tằng kinh thải phóng quá tư thản phúc đại học đích nhất vị nữ bác sĩ. Tha xuất sinh vu nhất cá bần cùng đích tiểu trấn, trấn thượng ngận đa nhân đô nhận vi độc thư một thập ma dụng. Tha đích bộ phân đồng học, sơ trung tất nghiệp hậu tựu ly khai liễu giáo viên tiến nhập xã hội mưu sinh liễu. Đương thời dã hữu thân thích khuyến tha bất yếu tái độc liễu, đãn thị tha đỉnh trụ liễu áp lực, cần phấn khổ học, nhất lộ độc đáo tư thản phúc đại học đích bác sĩ, tịnh tại mỗ cá khoa nghiên lĩnh vực thủ đắc liễu bất tục thành quả.
Hiện tại đích tha, khả dĩ tự do tự tại tẩu tại mỹ quốc đích nhai đạo thượng. Giao vãng đích đô thị cân tự kỷ nhất dạng ưu tú đích bằng hữu. Tha thuyết, như quả bất độc thư, na ma tha hiện tại ngận khả năng tượng mỗ ta sơ trung xuyết học đích nữ đồng học nhất dạng, tảo tảo kết hôn sinh tử, thành liễu nhất cá gia đình chủ phụ, hựu hoặc giả tiến công hán đả công.
Hữu nhân thuyết. Một hữu độc quá thư. Đãn dã khả dĩ giá cấp hữu tiền nhân thành vi khoát thái nha, đãn na đắc thị trường đắc phiêu lượng; một hữu độc quá thư, nhất dạng khả dĩ tố sinh ý thành vi hữu tiền nhân nha, đãn na đắc nhu yếu vô bỉ đích đảm thức hòa quá nhân đích nhãn quang.
Giá cá thế giới tuy nhiên hữu đặc lệ, đãn sinh hoạt trung canh đa đích thị tương mạo nhất bàn, đảm thức nhất bàn, nhãn quang nhất bàn đích phổ thông nhân, giá ta nhân, độc thư dữ bất độc thư, mệnh vận hồi quỹ cấp tha môn đích, soa biệt chân đích thái đại liễu.
Ngã tòng tiểu đáo đại đích đồng học trung, hữu đích độc liễu ngận đa thư, hữu đích chỉ hữu tiểu học hoặc giả sơ trung học lịch. Hiện tại khán khởi lai, na ta sinh hoạt quá đắc hảo đích, đại bộ phân đô thụ quá cao đẳng giáo dục. Tha môn vị tất ngận hữu tiền, đãn bỉ thượng bất túc, bỉ hạ hữu dư.
Đương nhiên dã hữu nhất ta một hữu độc quá đại học khước hỗn đắc dã bất thác đích đồng học, đãn chỉ thị thiếu sổ. Nhi thả tha môn tuy nhiên một hữu thượng quá đại học, đãn yếu ma gia lí bổn lai tựu hữu tiền, yếu ma thị tại công tác hoặc đích quá trình trung tòng vị đình chỉ quá khán thư, tố na nhất hành tu na nhất hành, nhật tích nguyệt luy, tự học thành tài, tại các tự đích hành nghiệp sát xuất nhất phiến thiên.
Nhi na ta bất ái độc thư, gia lí dã một tiền đích đồng học, hữu đích khai thiêu khảo đương, hữu đích tại thái thị tràng mại thái, dã hữu khai tu lý điếm đích, tuy nhiên dã hữu mưu sinh đích môn lộ, đãn quá đắc giác vi tân khổ.
Đương kim xã hội kinh tế chính tại hướng kim dung hình, tri thức hình đích phương hướng phát triển, chuyên nghiệp kỹ năng việt lai việt trọng yếu, na ta một tri thức, một kỹ năng đích nhân, chỉ năng nhất bối tử bị tễ áp tại xã hội đích tối để tằng, cực nan hữu cơ hội phiên thân.
Như quả độc thư đối vu phú nhân thị nhất chủng cẩm thượng thiêm hoa, na đối vu phổ thông nhân tựu thị cứu mệnh đạo thảo. Tha khả dĩ nhượng phổ thông nhân tất nghiệp vu nhất sở hảo đích học giáo, trảo đáo nhất phân tân thủy sảo cao đích công tác, quá thượng thư phục nhất điểm đích sinh hoạt. Tái thuyết, độc thư hoàn năng khai khoát ngã môn đích thị dã, đào dã ngã môn đích tâm linh.
Bất độc thư đích hậu quả hựu thị thập ma? Tục khí nhất điểm thuyết, thị một tiền đồ; viễn nhất điểm thuyết, tựu thị bất đãn quá bất hảo tự kỷ đích sinh hoạt, hữu khả năng liên tự kỷ đích hài tử dã giáo bất hảo. Họa cập tử tôn, giá tài thị thế giới đối bất độc thư đích nhân tối tàn khốc đích trừng phạt.
Vi thử, ngã kiến nghị đồng học môn đa độc thư, khắc khổ địa độc thư, độc kinh lịch bách niên dĩ thượng trầm điến đích hảo thư. Tích cực tham gia học giáo tổ chức đích “Kinh điển tụng độc bỉ tái”. Hi vọng đồng học môn tại ngữ văn giáo sư đích chỉ đạo hạ, tái xuất thủy bình, tái xuất hảo đích học phong.
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên cửu
Tôn kính đích lão sư, thân ái đích đồng học môn:
Xuân phong bạn trứ tân lục, đồng âm bạn trứ thư hương, tại giá cá xuân ý áng nhiên đích nhật tử lí, bắc viên tiểu học đệ thập nhất giới độc thư tiết chính thức lạp khai liễu duy mạc!
Chu vĩnh tân giáo thụ thuyết: “Tại nhất định ý nghĩa thượng, nhất cá nhân đích tinh thần phát dục sử tựu thị nhất cá nhân đích duyệt độc sử. Sung thật nhi ý nghĩa đích nhân sinh, ứng cai bạn tùy trứ độc thư nhi phát triển.” Duyệt độc nhất bổn hảo thư, năng cú phong phú ngã môn đích tri thức, đào dã ngã môn đích tình thao, khải địch ngã môn đích trí tuệ, điểm nhiên ngã môn thật hiện lý tưởng đích hi vọng chi hỏa.
Cận niên lai, bắc tiểu sư sinh mộc dục tại thư hương trung, thảng dương tại thư hải lí. Ngã môn kinh hỉ đích phát hiện, độc thư nhượng sư sinh đích thị dã canh khai khoát, tư duy canh mẫn tiệp, khí chất canh cao nhã, nhượng ngã môn đích giáo viên hoán phát xuất bột bột đích sinh cơ.
Kim niên ngã môn độc thư tiết đích chủ đề thị “Tình hệ châu thành, mộc dục thư hương”. Vi nhiễu giá nhất chủ đề, học giáo tương khai triển phong phú đa thải đích độc thư hoạt động: “Chủ đề đội hội”, “Ban cấp độc thư hội”, “Độc thư sa long”, “Kinh điển tụng độc”, “Chinh văn bỉ tái”, “Giáo viên đồ thư phiêu lưu” đẳng. Tại độc thư tiết kỳ gian ngã môn hoàn tương bình tuyển bách danh “Duyệt độc tiểu bác sĩ”, “Thư hương gia đình”, “Thư hương giáo sư”, tịnh tiến hành biểu chương.
Vi liễu năng nhượng đồng học môn tại bổn thứ đích độc thư tiết trung khoái nhạc độc thư, độc hữu sở hoạch, ngã môn tưởng đối đại gia đề xuất giá dạng kỉ điểm hi vọng:
1. Mỗi thiên tất tu yếu bảo chứng chí thiếu 30 phân chung đích thời gian dụng lai tự do độc thư, tịnh học hội tả độc thư bút ký.
2. Yếu tích cực dữ đồng học môn giao lưu độc thư cảm thụ, tương hỗ thôi tiến duyệt độc đáo đích hảo thư.
3. Dữ tự kỷ đích phụ mẫu nhất khởi độc thư, cộng sang thư hương gia đình.
4. Tại học giáo hoạt động yếu cầu đích cơ sở thượng, khả dĩ sang tạo tính địa khai triển đa dạng đích ban cấp độc thư hoạt động, đề cao hoạt động đích thật hiệu tính.
Thân ái đích lão sư, đồng học môn! Nhượng ngã môn dữ thư vi hữu, phủng khởi thư bổn, phiên khai thư hiệt, tại an đồ sinh đồng thoại lí đào túy, tại đường thi tống từ trung xuyên hành, tại vô thanh đích ngữ ngôn lí, khán nhân văn dữ khoa kỹ cộng vũ, thưởng kinh điển dữ thời thượng tề phi. Nhượng ban cấp hưởng khởi lang lang thư thanh, nhượng giáo viên phiêu tán nùng nùng thư hương, nhượng ngã môn nhất khởi tố khoái nhạc độc thư nhân!
Tối hậu dự chúc độc thư tiết viên mãn thành công. Tạ tạ đại gia.
Thế giới độc thư nhật hoạt động phát ngôn cảo thiên thập
Lão sư môn, đồng học môn, đại gia tảo thượng hảo.
Thế kỷ lão nhân băng tâm tằng giáo đạo ngã môn yếu độc thư hảo, hảo độc thư, độc hảo thư. Độc nhất bổn hảo thư, khả dĩ sử nhân tâm linh sung thật, minh biện thị phi, hành vi cử chỉ văn minh đắc thể. Thế giới trứ danh văn học gia cao nhĩ cơ tựu tằng tá trứ nguyệt quang độc thư, tại lâu đỉnh độc thư, tại lão bản đích bì tiên hạ độc thư. Đối độc thư đích si mê, chung vu bả tha tạo tựu vi thế giới văn học cự tượng. Chính như cao nhĩ cơ tự kỷ sở thuyết: Thư tịch sử ngã biến thành liễu nhất cá hạnh phúc đích nhân.
Đồng học môn, ngã môn chính xử tại độc thư, cầu tri đích hoàng kim giai đoạn. Đại gia tri đạo ứng cai tuyển trạch na ta thư lai độc, lợi dụng na chủng phương thức độc thư tối khoa học mạ? Thủ tiên, yếu tinh độc khóa đường thượng đích thư, vưu kỳ thị văn hóa khóa khóa bổn, đặc biệt thị ngữ văn thư, tử tế phẩm vị văn chương đích diệu từ giai cú, nhận chân sủy ma văn chương uẩn hàm đích đạo lý, cảm đồng thân thụ văn chương biểu đạt đích cảm tình. Kỳ thứ, yếu phiếm độc khóa ngoại thư. Tòng văn học loại đáo khoa kỹ loại, tòng tác phẩm đáo ngoại quốc tác phẩm, tòng học giáo đồ thư thất đáo giáo ngoại thư điếm, chỉ yếu thị hữu đồ thư đích địa phương, tựu yếu hữu ngã môn đích thân ảnh. Độc thư bổn thân thị nhất chủng tập quán; độc thư quá trình trung, dã bạn tùy trứ kỳ tha tập quán đích dưỡng thành. Na ma, ứng cai bồi dưỡng thập ma dạng đích duyệt độc tập quán ni? Bỉ như, yếu ái hộ đồ thư, yếu trì chi dĩ hằng, yếu tố hảo độc thư bút ký, yếu bảo trì hoàn cảnh đích an tĩnh.
Bồi căn tằng thuyết quá: Độc thư túc dĩ di tình, túc dĩ bác thải, túc dĩ trường tài. Hòa thư tịch giao bằng hữu ba, độc thư lập chí, nhượng thư tịch thành vi ngã môn thành trường đích cơ thạch, nhượng thư hương dật mãn ngã môn đích đồng niên! Tạ tạ đại gia!
