Phạm văn vi giáo học trung tác vi mô phạm đích văn chương, dã thường thường dụng lai chỉ tả tác đích mô bản. Thường thường dụng vu văn bí tả tác đích tham khảo, dã khả dĩ tác vi diễn giảng tài liêu biên tả tiền đích tham khảo. Tả phạm văn đích thời hầu nhu yếu chú ý thập ma ni? Hữu na ta cách thức nhu yếu chú ý ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ưu chất phạm văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên nhất
《 tam quốc diễn nghĩa 》 nhượng nhân giác kinh điển tuyệt diệu thị tại vu tha tố tạo nhân vật hình tượng phương diện đích độc thụ nhất xí.
Chư cát khổng minh hùng tài đại lược, thần cơ diệu toán, tinh trung nhi cảnh trực, khiêm hư nhi cẩn thận, nhận chân nhi tẫn chức. Tha vị xuất mao lư, tiện tri thiên hạ tam phân. Tức sử tại ngụy tương tư mã ý đích thập ngũ vạn đại quân diện tiền, dã biểu hiện đắc trấn định tự nhược, xử biến bất kinh. Diện đối tào thao nam hạ đích bách vạn hùng binh, tha tịnh một hữu hoảng trương, canh một hữu tuyệt vọng, nhi thị chủ trương liên hợp đông ngô, bằng tá tự kỷ đích quá nhân tài trí, tại thanh sử thượng tả hạ liễu hỏa thiêu xích bích đích trứ danh thiên chương. Thất cầm mạnh hoạch đích thiên cổ tuyệt xướng, canh tương tha đích quá nhân đảm thức biểu hiện đắc lâm li tẫn trí.
Tại nghịch cảnh trung, tha dã tòng bất phóng khí tự kỷ đích lý tưởng. Bất quản ngộ đáo liễu đa thiếu phong vũ, bất quản tiền lộ hữu đa thiếu khảm khả, tha tâm trung hi vọng đích hỏa miêu tòng vị tức diệt, tha trục mộng đích cước bộ dã tòng vị phóng mạn. Tha nhất bộ nhất bộ chinh phục trứ thế giới, bằng tá trứ nhất khỏa tạo phúc chúng sinh, thỉ chí bất di đích tâm, kinh lịch liễu đa thiếu thất bại, đa thiếu phong vũ, tha chung chí mục tiêu, xúc tạo liễu tam quốc đỉnh lập đích cách cục, tại trung quốc thanh sử thượng lưu hạ liễu nùng mặc trọng thải đích nhất bút, tại thế kỷ lộ thượng thụ khởi liễu nhất tọa bất hủ đích phong bi. Đãn tha đích trọng nhậm khước y cựu một hữu hoàn thành —— bắc phạt. Nhất thứ thứ đích xuất chinh, khước chú định thị nhất thứ thứ đích thất bại. Đãn tha y cựu một hữu khí nỗi, tổng thị hoài trứ na phân thí đồ lực vãn cuồng lan đích hi vọng, na phân nhất thống sơn hà đích quyết tâm, bất kiêu bất táo, kiên nhận bất bạt địa hướng trứ lý tưởng đích chung điểm xuất chinh.
“Ninh khiếu ngã phụ thiên hạ nhân, hưu khiếu thiên hạ nhân phụ ngã”, bị xưng gian tuyệt đích tào thao —— hùng tài đại lược, tàn bạo thả gian trá; tha kí thị nhất cá chính trị dã tâm gia âm mưu gia, dã thị nhất cá sinh tính đa nghi đích nghi lự gia; tha thị nhất cá “Nghi nhân bất dụng, dụng nhân bất nghi” đích minh chủ, khước hựu thị nhất cá hung tàn sát lục đích bạo quân; tha thảo đổng trác, tiễu hoàng cân, tru viên thuật, diệt lữ bố, bình viên thiệu, định lưu biểu, nhi xác định trung nguyên đích bá chủ địa vị. Tối hậu tha dã nhân tha đa nghi nhi yên tiêu ngọc vẫn.
“Hàng hán bất hàng tào”, giảng thuật liễu nhất đại danh tương, bị dự nghĩa tuyệt đích quan vũ —— uy mãnh cương nghị, nghĩa trọng như sơn; tha kí thị nhất cá quân sự chiến thuật gia mưu lược gia, dã thị nhất cá kiêu hoành bạt hỗ đích kiêu hoành gia; tha bị tôn “Ngũ hổ tương” chi thủ, khước hựu thị nhất cá man hoành vô lý đích thống lĩnh; tha ôn tửu trảm hoa hùng, trảm nhan lương, tru văn sửu, quải ấn phong kim thiên lí tẩu đan kỵ, quá ngũ quan trảm lục tương, thủy yêm thất quân nhi uy chấn hoa hạ. Tối hậu tha dã nhân kiêu hoành bạt hỗ thất kinh châu, bại tẩu mạch thành, tráng tử vu giang đông.
Hoàn hữu hứa đa nhân vật. Thí như “Thành dã lưu quan trương, bại dã lưu quan trương” đích lưu bị, “Thô trung hữu tế” đích trương phi đẳng.
Mỗi đương ngã trầm tẩm tại 《 tam quốc diễn nghĩa 》 giá bổn thư thời não hải tựu do như triển khai liễu nhất phúc cự đại đích lịch sử họa quyển. Tại giá họa quyển lí, giảng thuật liễu “Tam phân hư, thất phân thật” đích lịch sử cố sự. Giá chủng hoành đại nhi nhất khí a thành đích khí thế, sử nhân độc hoàn hữu chủng vô khả danh trạng đích khoái cảm, thâm thâm địa cảm thụ đáo kinh điển chi tác vô pháp kháng cự đích mị lực; giá họa bất cận miêu hội xuất liễu vô yên tịch tĩnh đích đấu tranh, dã hiển hiện liễu tiêu yên di mạn đích chiến tràng. Giá lí kí hữu thất hiệp ngũ nghĩa, đồng dạng dã hữu nhi nữ tình trường. Dẫn nhân nhập chú đích tế tiết nhượng nhân vong khước liễu giá thị tại thuật thuyết danh trứ, nhi phân minh thị tại thanh tích địa miêu thuật nhất cá cá mỹ lệ nhi động thính đích cố sự, ngã tưởng giá đại khái tựu thị kinh điển chi tác dữ chúng bất đồng chi xử ba.
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên nhị
Chư cát lượng lập tại kiều trung gian, vụ khí mang mang, bất kiến thủy diện dã bất kiến lưỡng ngạn.
Hữu ngư dược thủy nhi xuất, trường sổ trượng.
Chư cát lượng trứu mi khán trứ giá tọa kiều, tâm đạo: “Hữu như thử đại ngư, kiều hạ thủy nhất định ngận thâm. Như quả sử thượng tương bả thủ, địch quân tất bất năng nhập.”
Giá thời hữu nhất nhân xuyên quá vụ khí, lai đáo chư cát lượng diện tiền. Thử nhân nhất thân bố bào, thần tiên khí khái: “Giá ngư tòng dung hí thủy, tưởng lai ứng cai ngận khoái nhạc —— tại hạ trang chu, kiến quá võ hầu”
Chư cát lượng hữu ta hoảng hốt, y nhiên bất thất lễ tiết. Hành lễ quá hậu, vấn đạo: “Tiên sinh tự đối ngạn lai, khả tri đối ngạn hư thật, thị phủ hữu nhân trú quân?”
“Ngã chỉ thị cân trứ giá điều ngư lai đáo giá lí nhi dĩ,” trang tử thuyết trứ, khán hướng na điều cự ngư. Na ngư tự hồ hựu đại liễu hứa đa, vụ khí chi trung, ẩn ước khán đáo ngư đích bối kỳ, hữu nhất nhân cao: “Ngư nhạc hồ?”
Chư cát lượng đạo: “Ngư đắc thủy, tự nhiên khoái nhạc.” Thuyết trứ thoại gian mi đầu y cựu khẩn tỏa, tự hồ giác đắc vong liễu thập ma sự tình.
Trang tử thuyết: “Tử phi ngư, an tri ngư hữu thủy nhi nhạc?”
( cô chi hữu khổng minh, như ngư chi hữu thủy dã ) —— chư cát lượng não hải lí hốt nhiên xuất hiện giá cú thoại, tha tủng nhiên nhất kinh, chủy lí vô ý thức đích thuyết: “Như hà bất nhạc?”
“Nhĩ khán,” trang tử thủ nhất chỉ, na điều ngư dĩ kinh du viễn, vụ khí mang mang khán bất đáo giang diện đích địa phương, biến đắc canh cự đại đích ngư tự hồ bằng không tại vụ trung tuần du: “Giá điều ngư danh vi côn, nhất nhật hóa vi đại bằng, tiện yếu tuyệt vân khí, phụ thanh thiên, nhiên hậu đồ nam. Na thời tha hoàn đắc thủy nhi nhạc mạ?”
Chư cát lượng khước thân thủ đả đoạn liễu trang tử đích thoại đạo: “Bất thị đồ nam, thị yếu vãng bắc.”
Thuyết trứ chư cát lượng tựu yếu chuyển thân vãng hồi tẩu: “Đãi ngã hoàn thành tiên đế sở thác, hoàn vu cựu đô, tái lai dữ quân luận ngư. Như kim ngã quân trú trát ngũ trượng nguyên, bắc phạt đại nghiệp, nhất khắc ly bất đắc ngã… Ngã…”
“Ngã ký bất đắc lai đích lộ liễu, tiên sinh khả nguyện dữ ngã chỉ lộ?”
Trang tử thán liễu nhất khẩu khí:
“Chư cát khổng minh, nhĩ kí ẩm liễu mạnh bà thang, nại hà kiều thượng, như hà niệm niệm bất vong?”
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên tam
“Cổn cổn trường giang đông thệ thủy, lãng hoa đào tẫn anh hùng……” Đề khởi giá thủ từ, nhân môn đô hội tưởng đáo tứ đại danh trứ chi nhất đích 《 tam quốc diễn nghĩa 》.
《 tam quốc diễn nghĩa 》, toàn danh thị 《 tam quốc chí thông tục diễn nghĩa 》, thị minh đại văn học gia la quán trung biên trứ nhi thành đích. Do đề mục khả tri, giá bộ tiểu thuyết thị y cư 《 tam quốc chí 》 tả đích, đãn thị bất hướng chính sử na dạng trang trọng, nhi thị cổ đại đích bạch thoại văn tiểu thuyết. Dữ 《 tam quốc chí 》 tương bỉ, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 biến đắc nghệ thuật tính canh cường liễu. Hạ phương, ngã tựu tòng kỉ cá phương diện lai điểm bình nhất hạ giá bộ 66 vạn tự đích danh trứ.
Nhất, chân thật dữ hư cấu
Diễn nghĩa dữ chính sử đích tối đại khu biệt tựu thị, diễn nghĩa bất thị toàn bộ chân thật đích, diễn nghĩa thị tiểu thuyết. Nhân nhân đô thuyết 《 tam quốc diễn nghĩa 》 thị thất phân sử thật, tam phân hư cấu, đích xác thị giá dạng. Đãn thị hư cấu, sử dụng nghệ thuật đích thủ pháp tiến hành hư cấu, nhi bất thị tùy tiện na đoạn sử thật tựu năng cú nã lai hư cấu đích. Bỉ như, quan công ôn tửu trảm hoa hùng, sử thư thượng tịnh một hữu tả giá kiện sự. Hựu như, quan vu đan đao phó hội kiến lỗ túc, sử thư thượng tả đích thị lỗ túc đan đao phó hội kiến quan vũ. Loại tự đích lệ tử đương nhiên thị sổ bất thắng sổ. Độc quá chi hậu, sảo tố phân tích, khả tri giá ta hư cấu đích tình tiết, đại bộ phân thị vi tiểu thuyết miêu thuật đích nhất cá cá nhân vật tác phô điếm đích. Nhân vi, như quả cận cận thị tượng chính sử trung sở thuyết đích tố tạo chân thật đích nhân vật, hữu ta nhân vật tựu hòa tác giả đích chính trị tư tưởng quan tương vi bối liễu. Nhi thả, tác giả tại hư cấu đích đồng thời, hoàn chú ý đáo liễu tình tiết đích hợp lý tính, liên quán tính, nhi bất thị sinh ngạnh đích khứ hư cấu, giá dã tựu thị vi thập ma độc quá chi hậu, hội hữu thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác. Tổng chi, tác giả tại giá phương diện đích tả tác thị tương đương thành công đích, nhi thả giá ta tình tiết dã biểu hiện liễu tác giả đích nhất bộ phân chủ quan nguyện vọng.
Nhị, thần hóa dữ sửu hóa
《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung đích nhân vật, tịnh bất hoàn toàn thị chân thật nhân vật, nhi thị chính sử kinh quá gia công hậu đích nhân vật, giá kỳ trung tựu hữu bị thần hóa đích nhân vật hòa bị sửu hóa đích nhân vật.
Bị thần hóa đích nhân vật đích điển hình đại biểu tựu thị chư cát lượng hòa quan vũ liễu. Chư cát lượng bị thần hóa đích địa phương thị “Vị bặc tiên tri”, quan vũ bị thần hóa đích địa phương tắc thị “Trung” “Nghĩa”. Hạ phương, ngã tưởng giản đan bỉ giác nhất hạ tác giả vi thập ma trứ trọng đích thần hóa giá lưỡng cá nhân.
Nam tống trứ danh đích lý học gia chu hi, nhận vi tam quốc chi trung thục hán thị chính thống. Nhi chu hi dĩ tiền đích quan điểm, tòng trần thọ khai thủy đại bộ phân đô thị dĩ tào ngụy vi chính thống. Tự chu hi chi hậu, quân vương, đại thần, bách tính dã khai thủy lý giải chu hi đích quan điểm, nguyên nhân tựu thị giá chủng quan điểm thị thiếp hợp nho gia tư tưởng, tịnh năng bị thống trị giai cấp sở lý giải đích. La quán trung dã thị đồng ý chu hi đích quan điểm đích. Sở dĩ tha thần hóa đích nhân vật đại đa thị trung vu “Hán thất” đích. Giá kỳ trung, tác giả hựu bả chư cát lượng tả thành liễu “Trí” đích hóa thân, bả quan vũ tả thành liễu “Trung” “Nghĩa” đích hóa thân. Giá dã tựu thị vi thập ma thụ 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đích ảnh hưởng, đạo quang niên gian đích thống trị giả tằng cấp quan vũ trường đạt tam thập dư tự đích thụy hào liễu.
Chí vu sửu hóa, cơ bổn thị đối thần hóa nhi ngôn đích. Bỉ như chu du, lịch sử thượng thị anh hùng tảo thệ, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 khước bả tha miêu thuật thành liễu nhất cá kỵ hiền đố năng đích nhân. Sửu hóa đại bộ phân đô thị vi thần hóa tác ánh sấn đích.
Tam, nhân vật dữ tuyến tác
《 tam quốc diễn nghĩa 》 đích nhất đại thành công tiện thị thành công địa tố tạo liễu hứa đa cá tính tiên minh đích nhân vật, bỉ như: Túc trí đa mưu đích chư cát lượng, nghĩa đảm trung can đích quan vũ, thô trung hữu tế đích trương phi, trung hậu lão thật đích lưu bị, dũng mưu kiêm bị đích triệu vân, giảo trá đa nghi đích tào thao, kỵ hiền đố năng đích chu du, thị tài cuồng ngạo đích di hành đẳng đẳng. Nhi tác giả chính thị dụng đối tế tiết đích khắc họa, lai thể hiện nhân vật tiên minh đích đặc điểm. Như, tả trương phi, đệ thất thập hồi trung, tác giả đối trương phi sử liễu nhất cá lưu ý nhãn trí bại trương hợp đích chiến lệ tiến hành liễu tế trí nhập vi đích khắc họa dữ miêu thuật, dữ thử đồng thời hựu gia nhập liễu nhất đoạn chư cát lượng dữ lưu bị đích đối thoại, canh hiển xuất liễu chư cát lượng đích trí mưu cao siêu.
《 tam quốc diễn nghĩa 》 năng cú bả phồn đa đích nhân vật dĩ cập chi gian thác tổng phục tạp đích quan hệ xử lý đích kháp đáo hảo xử, tựu thị nhân vi tác giả tại dụng bút thượng bất cận cận hữu thật tả, hư tả, tường tả, lược tả, sáp tự, đảo tự, hoàn hữu tác giả thải dụng liễu duyên tuyến tác lai ký tự đích văn học thủ pháp. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đích chủ tuyến tác tựu thị thục hán chính quyền đích kiến lập dĩ cập diệt vong trực chí tam phân quy tấn đích quá trình, kỳ trung hữu xuyên sáp hữu chi tuyến tác. Như, xích bích chi chiến thời kỳ, tác giả thị tòng lưu bị, tôn quyền, tào thao tam điều tuyến tác lai triển khai tự thuật đích. Nhi giá tam điều tuyến tác hữu hỗ hữu liên hệ, bất hội tại nhất cá chương tiết chi trung chỉ tự thuật nhất điều hoặc lưỡng điều tuyến tác, giá dạng giao chức tiến hành, tựu hội nhượng độc giả cảm đáo ngận liên quán, nhi bất thị chỉ độc nhất điều tuyến tác đích nhũng trường dữ phạp vị.
Tứ, phong kiến dữ vương đạo
《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung biểu hiện đích nhất cá chính trị tư tưởng quan tựu thị xướng đạo điển hình đích nho gia tư tưởng —— vương đạo dữ nhân chính. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung đích nhất đại bộ phân hư cấu cố sự tình tiết đô thị vi liễu biểu hiện giá chủng tư tưởng. Chính thị như thử, tác giả tài đại đảm đích tại tác phẩm trung tố tạo liễu nhất hệ liệt “Trung” “Nghĩa” đích nghệ thuật hình tượng.
Thủ tiên thị chư cát lượng. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung miêu thuật đích chư cát lượng, thị “Trung trinh” hòa “Trí tuệ” đích hóa thân, cá tính thị tác giả đối chư cát lượng đích “Trí tuệ”, canh thị dụng tẫn bút lực, đại tứ tuyển nhiễm.
Chư cát lượng tại đương thời đích địa chủ giai cấp thống trị tập đoàn trung, thị nhất cá khán vấn đề bỉ giác mẫn duệ, xử sự bỉ giác hữu đảm thức mưu lược, năng tùy cơ ứng biến đích nhân. Nhiên nhi, tha chi sở dĩ cụ hữu giá ta ưu thế, tựu thị nhân vi tha trọng thị thật tiễn. Như, tại tào thao công chiêm kinh châu, lĩnh binh nam hạ thời, chư cát lượng tằng hướng tôn quyền phân tích đương thời hình thế, dự kế đáo tào thao tất bại, chính thị nhân vi chư cát lượng tại chiến tranh chi tiền tựu dĩ kinh đối địch ngã song phương đích ưu thế hòa nhược điểm tác liễu bỉ giác đích duyên cố. Hựu như, chư cát lượng cảm vu sử “Không thành kế”, tựu thị nhân vi tha đối địch ngã tương lĩnh đích trạng huống tác liễu phân tích, liêu tri tư mã ý liễu giải tự ngã “Sinh bình cẩn thận, tất bất lộng hiểm”, tòng nhi lợi dụng tư mã ý đối tự ngã trường kỳ cấu thành đích nhận thức, thải dụng liễu thập phân “Lộng hiểm” đích nghi binh chi kế, giải trừ liễu nguy cơ. Nhiên nhi, tại canh đa đích chương tiết trung, tác giả khước bả chư cát lượng tả thành liễu “Tiên tri tiên giác” đích nhân vật. Như, chư cát lượng đích kỉ thứ “Dạ quan thiên tương”, kỉ thứ “Cẩm nang diệu kế”. Nhi tại “Thất tinh đàn tế phong”, canh thị hoang đản bất kinh đích miêu thuật. Loại tự đích vấn đề, hoàn năng cú tại “Xảo bố bát trận đồ” “Ban sư tế lô thủy” “Ngũ trượng nguyên nhương tinh” “Định quân sơn hiển thánh” trung khán đáo.
Quan vũ dã thị 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung trứ lực miêu thuật đích nhân vật. Tại tác giả đích bút hạ, quan vũ dã tòng 《 tam quốc chí 》 trung đích nhất danh dữ triệu vân, hoàng trung địa vị tương đồng đích võ tương, biến thành liễu 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung dũng mãnh trung nghĩa đích đại anh hùng. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 như thử mỹ hóa quan vũ, hoàn toàn thị vi liễu đề xướng phong kiến đích “Trung” “Nghĩa” tư tưởng. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 hậu, quan vũ tựu thành vi hoàn toàn thiếp hợp phong kiến thống trị giai cấp lý tưởng đích nhân vật, quan vũ tại dân gian đích ảnh hưởng dã tựu việt lai việt quảng. Minh, thanh đích thống trị giả dĩ tiền kỉ thứ phong kỳ vi “Đại đế”, đáo xử vi kỳ lập miếu. Giá tựu thanh sở đích thuyết minh, thấu quá quan vũ cổ xuy “Trung” “Nghĩa” đích giá chủng miêu thuật, thị đa ma thích hợp phong kiến thống trị giả đích nhu yếu.
Thử ngoại, dã thị vi liễu đề xướng vi phong kiến chủ tử mại mệnh, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 hoàn tố tạo liễu nhất hệ liệt sở vị “Trung thần” hình tượng, như đổng thừa, vương tử phục, cát bình đẳng đẳng, tha môn vi liễu tẫn trung hán hiến đế tru trừ “Quốc tặc” tào thao, “Tuy diệt cửu tộc, diệc vô hậu hối”. Tác giả bả giá ta nhân xuy phủng vi lưu phương thiên cổ đích mô phạm nhân vật. Thử ngoại, tả khương duy đẳng nhân vật thời, cổ xuy liễu phong kiến đích “Hiếu đạo”, tả tôn phu nhân đẳng nhân vật thời, cổ xuy liễu phong kiến đích “Tiết liệt”. Do thử khả tri, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 sở tố tạo đích nhân vật hình tượng thị quán xuyên liễu tác giả đích xã hội chính trị quan điểm đích.
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên tứ
Kim thiên ngã mãi liễu nhất bổn tam quốc diễn nghĩa thư, ngã phi thường ái khán. Đáo thụy giác thời hoàn khán.
Mụ mụ bất nhượng, tằng tam thứ bị mụ mụ cảnh cáo bất thụy giác đệ 2 thiên tựu bất nhượng ngoạn điện não, ngã bị bức vô nại, chỉ hảo lược thi tiểu kế.
Đệ 1 kế: Bào đáo wc khán, hậu bị mụ mụ sát giác đáo, bất đãn bị mụ mụ xú mạ nhất đốn, hoàn bị oanh xuất khứ.
Đệ 2 kế: Tằng 2 thứ dĩ đáo trù phòng cật phạn khán.
Nhất trực khán đáo bán dạ 3 điểm, bất quá tổng toán khán hoàn liễu. Đệ 2 thiên nhất phó tiệm tân đích hắc nhãn quyển đản sinh liễu.
Ngã lai cấp đại gia giảng giảng. Tam quốc diễn nghĩa trung chủ yếu nhân vật hữu: Tào thao, lưu bị, chư cát lượng, tôn quyền, quan vũ, trương phi, triệu vân. Tiên thuyết tào thao ba, thế nhân đô thuyết tào thao thị gian hùng, khả ngã tịnh bất giá ma nhận vi. Thanh mai chử tửu thời, tào thao hoàn toàn hữu cơ hội sát liễu lưu bị, dĩ trừ hậu hoạn. Khả tha tịnh một hữu giá dạng tố, giá điểm hoàn toàn khả dĩ hiển xuất tào thao đích đại nghĩa. Giá điểm thị chu du hoàn toàn tố bất đáo đích, tha nhãn lí chỉ hữu chư cát lượng, nhất trực tưởng sát tha. Hậu lai tha phát hiện lưu bị dã bất giản đan, tiện tưởng sát lưu bị, hoặc bả tha lưu tại giang đông. Khả kiến chu du khí lượng thị như thử hiệp tiểu.
Tam quốc diễn nghĩa thị bổn hảo khán đích thư, thỉnh đại gia đô lai khán khán!
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên ngũ
Tòng tiểu học tam niên cấp khởi, ngã đặc biệt hỉ hoan khán tứ đại danh trứ, vưu kỳ thị 《 tam quốc diễn nghĩa 》. Tha giảng đích thị tào thao, lưu bị, tôn quyền tam cá anh hùng tranh đoạt thiên hạ đích cố sự. Ngã khán liễu giá bổn thư, chân thị thụ ích phỉ thiển.
Ngã tri đạo vô luận thị thập ma thời hầu, trí tuệ thị tối trọng yếu đích. Yếu thị một hữu trí tuệ đích lực lượng, lưu bị tựu bất hội hữu cường đại đích thế lực, tào thao tại” thanh mai chử tửu luận anh hùng “Thời tựu hội sát điệu lưu bị; yếu thị một hữu trí tuệ đích lực lượng, chu du tại xích bích chi chiến trung dã nan dĩ dĩ thiếu thắng đa; yếu thị một hữu trí tuệ đích lực lượng, chư cát lượng dã bất năng bả tha đích” khắc tinh “Cấp hoạt hoạt khí tử…… Tại hiện tại, nhất cá nhân như quả một hữu trí tuệ, tựu hội bị xã hội sở đào thái, tha tựu bất khả năng tại xã hội thượng lập túc. Đãn thị tương phản, nhất cá nhân yếu thị hữu trí tuệ, tựu khả dĩ sự bán công bội, nhi thả hội hữu ngận đa ích xử.
Đồng thời, ngã dã nhận thức đáo tật đố biệt nhân đích nguy hại. Tại 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung, chu du thập phân tật đố chư cát lượng đích tài hoa. Tha tại thế thời, tằng kinh thuyết quá: Kí sinh du, hà sinh lượng.” Kết quả bị chư cát lượng hoạt hoạt khí tử liễu, sử đắc nhất cá hữu dụng chi tài tựu giá dạng bạch bạch lãng phí liễu. Tại giá cá phương diện, ngã dã hữu nhất ta thân thân thể hội, na thị tứ niên cấp thời đích nhất kiện sự, tại nhất thứ khảo thí trung nhất cá đồng học đích thành tích siêu quá liễu ngã, ngã tâm trung tựu hữu ta tật đố, hòa tha đích quan hệ dã tiệm tiệm sơ viễn liễu, kết quả ngã tại ban cấp thượng đích bằng hữu dã tiệm tiệm thiếu liễu, thành tích dã tại “Nguyên địa đạp bộ”. Tự tòng khán liễu giá bổn thị hậu, ngã cải điệu liễu giá cá mao bệnh. Tòng thử dĩ hậu, ngã tại ban thượng đích bằng hữu hựu đa liễu khởi lai, thành tích hảo liễu hứa đa.
Hoàn hữu nhất điểm, ngã ý thức đáo một hữu nhất chân thành đích tâm hòa thản suất đắc nhân thái độ thị nan dĩ giao đáo ngận đa bằng hữu đích. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung, chính thị nhân vi lưu bị đích thản suất, tài thu đáo liễu trương phi hòa quan vũ giá lưỡng vị đại tương. Chính thị nhân vi lưu bị đích chân thành, chư cát lượng tài hội bang trợ lưu bị tranh đoạt thiên hạ, yếu thị một hữu giá tam vị nan đắc đích nhân tài, lưu bị na hội hữu đương thời đích cường đại? Hiện tại dã thị như thử, nhất cá nhân hữu chân thành đích tâm, thản suất đích thái độ, tựu hội hữu ngận đa đích bằng hữu, tựu hội tiến bộ.
Trí tuệ thị tối trọng yếu đích, tật đố biệt nhân thị bất hảo đích, yếu hữu chân thành đích tâm hòa thản suất đích thái độ. Giá tựu thị ngã độc 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đích cảm thụ.
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên lục
Tế sổ cận thế thánh hiền, kỉ nhân vị độc 《 tam quốc diễn nghĩa 》, ngã tại giá cá giả kỳ lí, dã nhất dạng độc liễu tam quốc diễn nghĩa.
Ngã hoàn cảm thụ đáo liễu khổng minh đích nhất ta trị đắc ngã môn học tập đích mỹ hảo phẩm chất. Hảo học bất quyện tiện thị kỳ trung chi nhất, ngã môn hiện tại học tập nhất hữu tiểu thành tựu tiện tự nhận vi đăng phong tạo cực liễu, thật tắc bất nhiên, ngã môn đích tiểu thành tiểu tựu chỉ khả thuyết thị hạo hãn văn vũ trung đích thương hải nhất túc, nhi khổng minh tuy dĩ bác lãm quần thư, dĩ thành thánh hiền, đãn tại quân vụ phồn mang chi tế diệc trừu xuất thân lai tư tư bất quyện đích học tập, giá tài chân thuyên thích liễu “Học nhi bất yếm” giá cá từ, nhi ngã môn thường dĩ một thời gian vi lý do bất khán thư, nhi khổng minh tại nhật lý vạn cơ chi thời y nhiên kiên trì khán thư, giá đa lệnh ngã môn hãn nhan, tàm quý a! Giá bất cấm nhượng ngã tưởng khởi liễu lỗ tấn tiên sinh đích thoại “Thời gian tựu tượng hải miên lí đích thủy, chỉ yếu khứ tễ, tổng hoàn thị hữu đích.” Tha hoàn hữu nhất cao thượng phẩm chất nhượng ngã cửu cửu bất năng vong hoài, na tựu thị “Hối nhân bất quyện”, ngã tuy nhiên thị nhất cá học tập ủy viên, đãn ngã tại ngận đa biệt nhân hướng ngã thỉnh giáo đề đích thời hầu, đô ngận bất nại phiền, khổng minh nhật dạ thao lao, thực bất năng bão, tẩm bất năng an, đãn thùy yếu thị hướng tha thỉnh giáo vấn đề, tha tất nhiên toàn lực dĩ phó, tuyệt bất phê bình, bất nại phiền, giá dã nhượng ngã nhan thượng trực mạo hãn, trực “Mãn địa trảo địa phùng”! Khổng minh chi cao thượng phẩm chất lệnh ngã hãn nhan, cảm động chi xử hoàn hữu vạn thiên, thử liệt cử bất túc bách vạn tinh quang trung chi nhất điểm huỳnh!
Quan nhị gia đích phẩm chất, dã yếu ngã nhận chân học tập: Vi bằng hữu lưỡng lặc sáp đao, nghĩa bạc vân thiên. Tằng kinh dĩ phạm quân lệnh trạng chi nguy hiểm ( khảm đầu chi nguy hiểm ) nghĩa thích tào thao, ngã tòng thử dã yếu học hội bang trợ đồng học, học hội bang trợ bằng hữu. Dĩ tự kỷ đích mỹ hảo phẩm chất, bang trợ đồng học, cảm nhiễm đồng học, nhượng đồng học dã cụ hữu giá chủng trợ nhân vi nhạc đích mỹ hảo phẩm chất. Hoàn hữu cảnh trực, đương cơ lập đoạn đích mỹ hảo phẩm chất, nhượng ngã tòng tâm để lí cáo giới tự kỷ “Bất khả quải loan mạt giác, tiểu nhân chi tâm!”
Tam quốc đích bác đại tinh thâm tựu thị giá dạng, học hội đích nhân tại nhân lưu trung hội thị anh hùng, vị học hội đích nhân tiện hữu khả năng hội tại đọa lạc đích thâm uyên trung bị đào thái liễu!
Giá nhượng ngã tưởng khởi liễu tại 《 kha nam mê 》 nguyệt khan trung đích nhất cú thoại “Thế giới thái đại, nhi ngã môn thái tiểu, cùng tẫn nhất sinh, ngã môn sở khuy tham đáo đích dã chỉ năng thị hạo hãn vũ trụ trung đích băng sơn nhất giác.” Ngã môn tuy nhiên bất năng túng quan “Vũ trụ”, đãn khả dĩ hướng trứ “Tối hảo” tiến quân!
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thất
《 tam quốc diễn nghĩa 》 giá bổn thư tương tín đại gia đô ngận thục tất, dã đô khán quá ba. Lí diện hữu “Tam cố mao lư”, “Hỏa thiêu tân dã”, “Không thành kế”, “Khổ nhục kế”, “Xích bích chi chiến”, “Dạ tẩu mạch thành”, “Quá ngũ quan, trảm lục tương” đẳng đẳng quan vu “Tam quốc” đích tinh thải cố sự. Kỳ trung, nhượng ngã ấn tượng tối thâm đích thị “Chư cát lượng tam khí chu du”, tối hậu hoạt hoạt địa bả đại tương chu du cấp khí tử liễu, ngã giác đắc chu du thị tự trảo đích, tha hoạt cai. Ngã đích tưởng pháp đại gia bất yếu kinh nhạ, nhân vi đại gia yếu tri đạo: “Sơn ngoại hữu sơn, nhân ngoại hữu nhân”; “Thế thượng chỉ hữu canh hảo, một hữu tối hảo” đích đạo lý, chu du cố nhiên ngận thông minh, đãn thị y nhiên hoàn hữu bỉ tha canh thông minh đích nhân. Tha chi sở dĩ bị khí tử, thị nhân vi tha tâm hung hiệp trách, tật đố biệt nhân đích tài năng. Như quả nhất cá nhân dung bất đắc biệt nhân bỉ nhĩ “Cường”, na ma, nhĩ tựu một hữu nhất thiên thị khai tâm đích.
Tâm hung hiệp trách, chính thị chu du tối đại đích khuyết điểm. Tưởng đương niên sở hán tương tranh đích thời hầu, sở vương hạng vũ đích quân sự lực lượng bỉ lưu bang đích quân sự lực lượng cường kỉ bội, án thường lý lai thuyết, hạng vũ ứng cai thị doanh định liễu, khả kết quả kháp kháp tương phản, giá thị vi thập ma? Thị nhân vi hạng vũ bất đổng đắc trọng dụng nhân tài, bả nhân tài toàn bộ sát quang liễu, giá cân chu du tâm hung hiệp trách ngận tượng, tưởng độc tự xưng bá, khả tối hậu hoàn thị bị lưu bang đả bại liễu.
Tật đố, tương tín ngã môn mỗi cá nhân bình thời đô hội hữu nhất điểm, tuy nhiên bất đa, dã tựu na ma nhất điểm điểm. Khả thị, ngã môn quyết bất năng nhân vi tật đố nhi trùng hôn đầu não thất điệu tự ngã, yếu bả mỗ cá nhân chẩm dạng chẩm dạng. Thuyết khởi ngã ni tựu hữu na ma nhất điểm, na thị tại học giáo đích nhất thứ lãng tụng bỉ tái, ngã môn ban đắc liễu đệ nhị danh, tứ (3) ban đắc đệ nhất danh, đương thời ngã tựu tưởng: “Khả ác! Hữu thập ma liễu bất khởi đích, ngã hạ thứ yếu tái cân tha môn bỉ, tựu bất tương tín bỉ bất quá tha môn, chân thị khả ác”. Khả hiện tại ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, ngã môn một năng nã đáo đệ nhất danh, khẳng định hữu bất túc chi xử, ứng cai trảo xuất ngã môn đích bất túc nghênh đầu cản thượng, nhi bất ứng cai tật đố biệt nhân thủ đắc đích thành tích, giá dạng tự kỷ tài hội tiến bộ.
Ngã môn thiên vạn bất yếu nhân vi biệt nhân đích na nhất phương diện bỉ tự kỷ cường nhất ta, tựu khí bất phẫn, nhi tật đố biệt nhân, giá dạng nhĩ tựu hội cảm đáo tâm phiền úc muộn, tha hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích học tập, sinh hoạt đẳng phương diện, đồng thời hoàn hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích tính cách, cửu nhi cửu chi dã hứa nhĩ tựu cải chính bất quá lai liễu, nhĩ hội do nhất cá hoạt bát khai lãng đích hài tử biến thành nhất cá tiểu khí, tự tư hài tử, tựu bất năng hòa biệt nhân hảo hảo tương xử, nhĩ hữu nhất điểm thác biệt nhân tựu hội hướng nhĩ đích phụ mẫu, lão sư báo cáo, nhĩ tựu hội canh bất phục khí...... Giá tựu biến thành nhất chủng ác tính tuần hoàn.
Hi vọng đại gia bất yếu tố chu du hòa hạng vũ na dạng tật đố biệt nhân, tâm hung hiệp trách đích nhân.
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên bát
Tựu dĩ ngã cá nhân đích giác độ lai thuyết, chu du giá cá nhân vật kỳ thật thị ngận hoàn mỹ đích, bất quá tại 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung khước lai hồng thác liễu chư cát lượng, nhượng chư cát lượng chiêm khứ liễu nhất cá thiểm diệu đích vũ đài.
Chu du đích âm nhạc thiên phú dã thị cực cao đích, tha đích 《 quảng lăng tán 》 dã thị hách hách hữu danh đích, tịnh xưng chư cát lượng năng văn huyền ca nhi tri nhã ý, thính xuất khúc trung chi âm. Khả kiến chu du thị hữu đa ma đích tài trí a!
Kinh quá nhất phiên tầm trảo, chu du tịnh bất thị bị chư cát lượng tam khí nhi trí tử, nhi thị nhân vi đại * chiến, hữu lặc thụ liễu thương, hựu nhân chiến * sự khẩn trương, một hữu thời gian thuyên dũ, tối hậu tiệm tiệm địa ác hóa, trí sử kỳ tại hành quân đồ trung thương khẩu băng liệt, tử vu ba khâu, niên cận 35 tuế.
Chu du dã thị anh niên tảo thệ, đãn khước cấp ngã môn hậu nhân đái lai như thử thâm khắc đích ấn tượng, chu du bất quý vi tam quốc trung đích “Chu công cẩn”!
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên cửu
Tiểu đích thời hầu, hoạt bát hảo động đích. Ngã thường thường tĩnh bất hạ tâm lai độc thư, giác đắc thư thái vô liêu liễu, hoàn thị du hí hảo ngoạn. Chân bất tri đạo đại nhân thuyết đích hoàng kim ốc hòa nhan như ngọc đáo để tại na lí.
Trực đáo hữu nhất thứ, ngã tùy thủ phiên liễu phiên liễu nhất bổn tỷ tỷ đích 《 tam quốc diễn nghĩa 》, tha đích tác giả thị la quán trung. Cương khán đáo liễu đào viên tam kết nghĩa, tựu bị giá cá cố sự hấp dẫn trụ liễu. Lưu bị, quan vũ, trương phi bình thủy tương phùng, tam nhân đô hữu vi quốc hiệu lực chi tâm, nhi thả chí thú tương đầu, vu thị đào viên kết vi dị tính huynh đệ, đầu kháo lưu yên.
Tiếp trứ thư trung miêu tả liễu tòng đông hán mạt niên đáo tây tấn sơ niên chi gian cận bách niên đích lịch sử phong vân, dĩ miêu tả chiến tranh vi chủ, tố thuyết liễu đông hán mạt niên đích quần hùng cát cư hỗn chiến hòa hán, ngụy, ngô tam quốc chi gian đích chính trị hòa quân sự đấu tranh, tối chung tư mã viêm nhất thống tam quốc, kiến lập tấn triều đích cố sự. Phản ánh liễu tam quốc thời đại các loại xã hội đấu tranh dữ mâu thuẫn đích chuyển hóa, tịnh khái quát liễu giá nhất thời đại đích lịch sử cự biến, tố tạo liễu nhất quần sất trá phong vân đích tam quốc anh hùng nhân vật.
Tiền kỉ thiên ngã hòa ba ba thảo luận trương phi chi tử thời, ngã lưỡng hỗ bất nhận thâu. Ba ba nhận vi thị trương phi thụy giác đích thời hầu, bị địch quân sở sát. Nhi ngã nhận vi trương phi lâm xuất binh tiền, nhân vi bình thời tha đối thủ hạ kinh thường tiên đả, thủ hạ tương lĩnh vi liễu báo phục tha, tương kỳ sát hại. Tối hậu mụ mụ quyết định mãi nhất bổn nguyên trứ 《 tam quốc chí 》, nhượng ngã tại thư hải trung trảo tầm đáp án. Phán vọng trứ tân thư đích đáo lai, ngã hựu khả dĩ phẩm vị giá ta tinh điển cố sự liễu, kỳ đãi ing.
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập
1, vi nhân giả, hữu đại độ thành đại khí hĩ!
2, phụ tinh mẫu huyết, bất khả khí dã.
3, đại trượng phu nguyện lâm trận đấu tử, khởi khả nhập tường nhi vọng hoạt hồ.
4, ngô đệ trương dực đức, vu bách vạn quân trung thủ thượng tương chi đầu, như tham nang thủ vật nhĩ.
5, cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ.
6, ngô thủ trung bảo đao khước bất lão!
7, lương cầm trạch mộc nhi hi, hiền thần trạch chủ nhi sự.
8, cổ giả trạch hiền giả nhi nhượng chi.
9, ngã nãi yến nhân trương dực đức dã! Thùy cảm dữ ngã quyết nhất tử chiến.
10, cường trung tự hữu cường trung thủ, dụng trá hoàn phùng thức trá nhân.
11, vi nhân giả, hữu đại độ thành đại khí hĩ!
12, phân cửu tất hợp, hợp cửu tất phân.
13, ngô quan nhan lương, như sáp tiêu mại thủ nhĩ.
14, kim thiên hạ anh hùng, duy sử quân dữ thao nhĩ!
15, đãn hữu đoạn đầu tương quân, vô hàng tương quân.
16, kê lặc, thực chi vô nhục, khí chi hữu vị.
17, sinh tử đương như tôn trọng mưu! Nhược lưu cảnh thăng phụ tử, đồn khuyển nhĩ.
18, vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong.
19, ninh giáo ngã phụ thiên hạ nhân, mạc giáo thiên hạ nhân phụ ngã.
20, nhữ thị ngã chi kiếm bất lợi phủ? Nhữ kiếm lợi, ngô kiếm vị thường bất lợi.
21, tiêu liêu thượng tồn nhất chi, giảo thỏ do tàng tam quật.
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập nhất
“Thiếu bất khán 《 thủy hử 》, lão bất khán 《 tam quốc 》”. Giá thị cú tại xã hội thượng lưu truyện ngận cửu đích thoại, kỳ thật, giá thị phong kiến xã hội lĩnh đạo giả đích nhất chủng ngu dân thuật. Tha môn nhận vi thanh thiếu niên huyết khí phương cương, khán liễu 《 thủy hử 》 hội tạo phản: Niên trường giả bão kinh thế cố, khán liễu 《 tam quốc 》 hội biến đắc lão gian cự hoạt.
Hiện tại, giá chủng thiên kiến tảo dĩ bị đả phá, 《 tam quốc 》, 《 thủy hử 》 thành liễu xã hội đề xướng duyệt độc đích ưu tú lịch sử độc vật. Viên khoát thành tại điện thị đài thượng giảng 《 tam quốc 》, hấp dẫn liễu thiên thiên vạn vạn thính chúng đích tâm; nghiên cứu 《 tam quốc 》, 《 thủy hử 》 đích thư khan, văn chương hãn ngưu sung đống; dĩ tha môn vi để bổn cải biến đích điện ảnh, điện thị, hí khúc lệnh nhân mục bất hạ tiếp. Trung hoa dân tộc, khả dĩ thuyết tòng tam xích hài đồng đáo ngân tu phiêu phất đích lão nhân, thường thường hỉ hoan tại nhàn hạ chi tế đàm 《 tam quốc 》, luận 《 thủy hử 》.
Nhiên nhi, trực đáo kim thiên, nhân môn giảng 《 tam quốc 》, bình 《 thủy hử 》, đô một hữu siêu xuất văn học bình luận, văn nghệ hân thưởng, lịch sử khảo chứng đích phạm vi. Hứa đa nhân công khai phản đối na chủng độc liễu 《 tam quốc 》 quỹ đạo đích bất lương khuynh hướng, đãn 《 tam quốc diễn nghĩa 》 hoàn chính thị dĩ “Quỷ đạo” hấp dẫn nhân môn đích.
Kỳ thật, độc 《 tam quốc 》 học quỷ đạo giá tịnh khả phạ, tịnh bất kỳ quái, bổn lai tựu thị thuận lý thành chương đích sự, nhân vi giá bộ tiểu thuyết thị nhất bộ hình tượng đích binh thư, tại binh thư lí, “Quỷ đạo” tựu thị trí tuệ đích đại danh từ.
Tục thoại thuyết: “Loạn thế xuất anh hùng”. Tại quân phiệt tranh hùng đích chiến tranh giác trục trung, lãng khởi đào phiên, tất nhiên hội dũng hiện xuất nhất đại phê năng quân trị quốc đích nhân tài. Tượng xuân thu chiến quốc thời kỳ đích tôn võ, ngô khởi, quản trọng, nhạc nghị, tôn tẫn đẳng nhân, tam quốc thời kỳ đích tào thao, chư cát lượng, chu du, tư mã ý, lục tốn đẳng, đô thị phong vân tế ngộ, đại hiển thân thủ, các tự đô lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích sử ký.
《 tam quốc diễn nghĩa 》 tại tường tế địa ký tái ngụy, thục, ngô tam phương long tranh hổ đấu đích ` lịch sử tình hình trung, khắc họa liễu quân sự gia môn na chủng khí tráng sơn hà, sất trá phong vân đích anh hùng phong mạo, đối vu ngã môn học tập hòa nghiên cứu giá đoạn quân sự đấu tranh sử, hữu trứ cực vi trọng yếu đích tham khảo giới trị.
Thành nhiên, 《 tam quốc diễn nghĩa 》 thị nhất bộ “Thất phân sự thật, tam phân hư cấu” đích văn học tác phẩm. Đãn dã bất năng bất thừa nhận, giá bộ văn học tác phẩm sở tả đích chiến lược chiến thuật, tiến công dữ phòng ngự, thất bại dữ thành công dĩ cập quân sự thượng đích hư thật kỳ chính đẳng đẳng, cơ bổn thượng thị hợp vu quân sự khoa học nguyên tắc hòa chiến tranh quy luật đích.
Hứa đa hư cấu đích cố sự, như “Thảo thuyền tá tiễn”, “Không thành kế” đẳng đẳng, bất cận tại đồng thời đại khả dĩ trảo đáo sự thật đích ảnh tử, nhi thả tại thử tiền hậu dã năng trảo xuất dữ kỳ thập phân tương tự đích chiến lệ. Khả kiến, giá ta hư cấu, nguyên vu chiến tranh sinh hoạt, hựu cao vu chiến tranh sinh hoạt, canh năng thâm khắc địa phản ánh mỗ ta chiến tranh chỉ đạo quy luật.
《 tam quốc diễn nghĩa 》 mục đích tại vu năng cấp độc giả lưu hạ nhất điểm thi kế dụng mưu đích khải kỳ, đồng thời sử ngã môn tự kỷ dã tòng trung đắc đáo nhất ta giáo ích!
Tam quốc diễn nghĩa đích độc thư bút ký trích sao hảo từ hảo cú thiên thập nhị
Tam quốc diễn nghĩa thị ngã quốc đích. Tứ đại danh trứ chi nhất, tha thị ngã quốc cổ đại văn hóa đích côi bảo. Độc liễu giá bổn thư hậu, ngã thu hoạch liễu phi thường đa đích đông tây.
《 tam quốc diễn nghĩa 》 miêu tả liễu tòng đông hán mạt niên đáo tây tấn sơ niên chi gian, cận 105 niên đích lịch sử phong vân, dĩ miêu tả chiến tranh vi chủ, tố thuyết liễu đông hán mạt niên quần hùng cát cư hỗn chiến hòa hán ngụy ngô tam quốc chi gian đích chính trị hòa quân sự đấu tranh, tối chung, tư mã viêm nhất thống tam quốc kiến lập tấn triều đích cố sự.
Phản ánh liễu tam quốc thời đại các loại xã hội đấu tranh dữ mâu thuẫn đích chuyển hóa, tịnh khái quát liễu giá nhất thời đại đích lịch sử vân biến, tố tạo liễu nhất phê sất trá phong vân đích tam quốc anh hùng nhân vật.
Yếu thuyết tại na cá thời đại, tam quốc chiến loạn bất hưu, một cá bán niên tựu yếu đại chiến nhất tràng, nhi đấu tranh quá trình trung, bình dân bách tính môn hữu đích tử liễu, hữu đích tàn liễu, như quả yếu nhượng kháng nhật thời kỳ hòa tam quốc thời kỳ tiến hành bỉ giác, na ma, kháng nhật thời kỳ tựu chỉ năng toán mao đầu tiểu hài liễu. Nhân vi tại giá cá thời kỳ, hình toán thị tối khả phạ đích liễu, thập ma ngũ mã phân thi, trảm thủ ứng hữu tẫn hữu, nhi hữu ta quốc gia đích quan phủ phi thường hủ bại, bất cận yếu bình dân bách tính môn tiền, hoàn đả tha môn, yếu thị thuyết liễu tha kỉ cú, tựu yếu lập khắc trảm thủ, như quả ngã khán đáo liễu giá nhất diện, ngã khán trứ giá kỉ cá tự, ngã đích yêu đô ẩn ẩn ước ước hữu điểm thống.
Sở dĩ, tựu nhất cá giá dạng ác liệt đích thời đại đích tẩy lễ hạ, nhất phê anh hùng nhân vật đăng tràng liễu: Lưu bị, trương phi, quan vũ…… Kỳ trung ngã tối hỉ hoan quan vũ liễu, tha nã trứ nhất bả yển nguyệt đao, tằng kinh nhất đao bả hoa hùng đích thủ cấp khảm liễu hạ lai, tha lệ hại. Nhi thả tha hoàn tri đạo cảm ân, bất tượng na hữu võ công một hiếu tâm đích lữ bố nhất dạng, sở dĩ ngã tối hỉ hoan đích tựu thị quan vũ.
Tác vi tân thời đại đích thiếu tiên đội viên, ngã môn đích quốc gia cường đại khởi lai liễu, nhi ngã môn dã yếu hảo hảo học tập, nhượng tổ quốc biến đắc canh gia cường đại.
