Phạm văn vi giáo học trung tác vi mô phạm đích văn chương, dã thường thường dụng lai chỉ tả tác đích mô bản. Thường thường dụng vu văn bí tả tác đích tham khảo, dã khả dĩ tác vi diễn giảng tài liêu biên tả tiền đích tham khảo. Phạm văn thư tả hữu na ta yếu cầu ni? Ngã môn chẩm dạng tài năng tả hảo nhất thiên phạm văn ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích ưu tú phạm văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên nhất
Độc hảo từ hảo cú thị nhất cá độc thư nhân đích tất tu khóa, tha bất cận khả dĩ đề cao ngã môn đích văn học tố dưỡng, hoàn khả dĩ nhượng ngã môn đích tư duy canh gia mẫn duệ. Tại ngã nhận chân học tập hảo từ hảo cú đích quá trình trung, ngã thụ ích phỉ thiển. Kim thiên, ngã tương phân hưởng nhất ta ngã tại độc hảo từ hảo cú trung đích tâm đắc thể hội.
Đệ nhị đoạn: Tích luy bối tụng
Tại độc hảo từ hảo cú đích quá trình trung, ngã ý thức đáo tích luy thị phi thường trọng yếu đích. Chỉ hữu bất đoạn tích luy, ngã môn tài năng hữu sung túc đích tố tài lai phong phú ngã môn đích tả tác. Tại ngã đích học tập trung, ngã hỉ hoan tương ưu mỹ cú tử hòa từ ngữ ký lục tại bút ký bổn thượng, tùy thời khả dĩ phiên duyệt hòa bối tụng. Giá dạng, ngã khả dĩ gia thâm đối ngữ ngôn đích lý giải, đồng thời dã khả dĩ bảo trì đối ưu mỹ ngữ ngôn đích mẫn cảm độ.
Đệ tam đoạn: Đa độc kinh điển tác phẩm
Độc hảo từ hảo cú tịnh bất thị đan thuần địa bối tụng hòa tích luy, canh trọng yếu đích thị yếu đa độc kinh điển tác phẩm. Tại kinh điển tác phẩm trung, ngã môn khả dĩ phát hiện hứa đa tinh thải đích từ cú. Lệ như, 《 hồng lâu mộng 》 trung đích “Hoa dung nguyệt mạo”, “Ngọc thụ lâm phong” dĩ cập 《 thủy hử truyện 》 trung đích “Anh dũng ngoan cường”, “Huyết tính nam nhi” đẳng đẳng. Giá ta kinh điển tác phẩm bất cận năng cú phong phú ngã môn đích từ hối lượng, hoàn khả dĩ bồi dưỡng ngã môn đích thẩm mỹ năng lực. Thông quá duyệt độc giá ta tác phẩm, ngã canh gia lý giải liễu ngôn chi hữu vật đích trọng yếu tính.
Đệ tứ đoạn: Vận dụng tại tả tác trung
Độc hảo từ hảo cú bất cận cận thị vi liễu trang sức ngữ ngôn, canh trọng yếu đích thị yếu bả tha môn vận dụng tại tả tác trung. Ngã kinh thường vận dụng ngã tích luy đích hảo từ hảo cú lai phong phú ngã đích văn chương, tịnh sử chi canh gia sinh động hữu thú. Thông quá vận dụng hảo từ hảo cú, ngã phát hiện ngã đích tả tác năng lực đắc đáo liễu chất đích đề thăng. Lệ như, ngã hỉ hoan sử dụng hình tượng sinh động đích từ hối lai hình dung sự vật, như dụng “Thúy lục đích trúc diệp” lai hình dung thụ diệp, dụng “Bàng bạc đích đại hải” lai hình dung hải dương đẳng đẳng. Giá dạng nhất lai, ngã đích văn chương canh phú hữu cảm nhiễm lực, độc giả dã canh dịch vu dữ chi sản sinh cộng minh.
Đệ ngũ đoạn: Khải phát tư khảo dữ tổng kết
Thông quá độc hảo từ hảo cú đích quá trình, ngã bất cận cận đề cao liễu ngã đích ngữ ngôn biểu đạt năng lực, hoàn bồi dưỡng liễu ngã đối mỹ đích cảm tri năng lực. Ưu mỹ đích từ cú khả dĩ khải phát ngã môn đích tư khảo, đái động ngã môn đích tưởng tượng lực. Tại duyệt độc đích quá trình trung, ngã thường thường hội đình hạ lai tư khảo cú tử bối hậu đích ý nghĩa hòa tình cảm. Giá chủng tư khảo đích tập quán dã nhượng ngã tại diện đối sự vật thời canh gia động tình, canh gia quan chú tế tiết. Tổng đích lai thuyết, độc hảo từ hảo cú nhượng ngã đối văn tự hữu liễu canh thâm nhập đích lý giải, tịnh thả thác khoan liễu ngã đích thị dã.
Kết ngữ:
Độc hảo từ hảo cú bất cận khả dĩ đề cao ngã môn đích tả tác năng lực, dã khả dĩ nhượng ngã môn canh gia đổng đắc hân thưởng mỹ. Thông quá tích luy bối tụng, đa độc kinh điển tác phẩm dĩ cập vận dụng tại tả tác trung, ngã môn bất cận khả dĩ đề cao ngã môn đích ngữ ngôn biểu đạt năng lực, hoàn khả dĩ bồi dưỡng ngã môn đích thẩm mỹ năng lực. Độc hảo từ hảo cú thị nhất hạng một hữu chỉ cảnh đích trì tục tiến bộ đích quá trình, chỉ hữu bất đoạn địa kiên trì hạ khứ, ngã môn tài năng canh hảo địa lợi dụng hảo từ hảo cú, nhượng ngã môn đích văn tự canh gia sung mãn hoạt lực. Ngã tương kế tục nỗ lực độc hảo từ hảo cú, đề cao ngã đích tả tác thủy bình, tịnh dụng ưu mỹ đích ngữ ngôn truyện đệ tự kỷ đích tư tưởng hòa tình cảm.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên nhị
Nhất, noãn noãn đích xuân phong phi lai liễu. Tha hảo bỉ nhất cá thiên chân hoạt bát đích tiểu cô nương, đái trứ nhất chỉ thải sắc đích thần bút, đáo xử hoan khoái địa họa trứ.
Nhị, nhĩ khán, mỗi nhất chủng sinh mệnh đô hữu tự kỷ đặc định đích hình thái, nhi mỗi nhất chủng đặc định đích hình thái, đô bao hàm trứ đặc định đích sinh mệnh tín tức. Vô luận thị cao đại đích, hoàn thị nhược tiểu đích, đô yếu kinh lịch trứ hữu sinh dã hữu tử đích lịch trình, dã đô hữu trĩ khí hòa thành thục đích thời tiết. Vô luận thị dẫn nhân chú mục đích, hoàn thị bình đạm vô kỳ đích, đô yếu duyên trứ na đặc định đích thời lệnh quỹ tích, tại tự kỷ đặc định đích sinh tồn không gian lí, hoàn thành nhất đoạn sinh mệnh đích tráng cử. Dã vô luận thị phủ hữu danh hữu phân, vô luận thị sinh tại phú nhiêu đích gia viên, hoàn thị trường tại bần tích đích sa thổ, sở hữu sở hữu đích, sở hữu đích tại xuân thiên manh sinh đích vạn vật nha, đô dụng tự kỷ độc đặc đích phương thức, dụng tẫn toàn bộ đích nhiệt tình, phổ xuất nhất khúc sinh mệnh đích tụng ca.
Tam, phi trứ nhu mị đích xuân quang, nhượng lược đái điềm ý đích phong, tòng thân biên lược quá. Tựu hội lĩnh ngộ đáo xuân đích khí tức lí, kỳ thật bao hàm trứ nhất chủng tối lệnh nhân cảm động đích nhu tình. Dã hội giác đắc đại tự nhiên tựu thị nhất vị kỳ đặc đích mẫu thân, tha cánh tuyển trạch tại vạn vật tiêu điều đích đông đích tẫn đầu, tương thiên tư bách thái đích sinh mệnh dựng dục nhi xuất, nhượng tha môn đạp trứ na tối vi nhu mị đích đệ nhất lũ xuân quang, tương ủng nhi chí, bả vô hạn đích sinh cơ đái cấp nhân thế.
Tứ, vô luận thị phá thổ nhi xuất đích, hoàn thị hàm bao đãi phóng đích; vô luận thị mạn mạn thư triển đích, hoàn thị hoãn hoãn lưu thảng đích; dã vô luận thị tiễu vô thanh tức đích, hoàn thị oanh oanh nhứ ngữ đích, chỉ yếu quý tiết lão nhân bả xuân đích duy mạc lạp khai, tha môn tựu hội dụng tự kỷ độc đặc đích phương thức, tại giá lí hối diễn tự nhiên na thần kỳ đích hoạt lực.
Ngũ, xuân phong phi quá đại địa, đại địa biến thành nhất phúc thanh tân đích đồ họa: Bị nhân môn thu cát quá đích thảo mộc tra thượng, hựu quật cường địa mạo xuất liễu tân nha. Bất dụng nhân công tài bồi, tha môn tựu tại xuân phong đích xuy phất hạ sinh trường khởi lai. Đại địa biến lục liễu, sấn thác trứ hồng đích, bạch đích, hoàng đích, tử đích…… Ngũ nhan lục sắc đích dã hoa, đa mỹ nha! Xuân phong xuy lai, na thanh tân đích hoa thảo khí tức, trực vãng nhân tâm lí toản, vô luận thị thùy, đô hội thâm thâm hấp nhất khẩu, tượng thống ẩm cam lộ nhất dạng sướng khoái. Đa sảng a!
Lục, tại xuân thiên lí, động vật môn dã tòng trầm thụy trung tỉnh lai. Tiểu thảo khai thủy phát nha liễu, đại địa thượng đáo xử đô hiển hiện xuất hân hân hướng vinh đích cảnh tượng. Nhất nhãn vọng khứ, đáo xử đô thị nhất phiến lục cảnh tượng, tựu tượng nhất phúc thủy thải họa.
Thất, giá tựu thị xuân, nhân trứ manh sinh tại giá lí đích sinh mệnh đích tề tấu, nhượng ngã chân chân thiết thiết cảm thụ đáo nhất chủng thần kỳ đích mỹ lệ.
Bát, xuân thiên lí nhân môn canh mang liễu. Tục thoại thuyết: Nhất niên chi kế tại vu xuân. Nhĩ khán, tại thành thị đích đại nhai tiểu hạng, lai lai vãng vãng địa xuyên toa trứ mang lục đích thân ảnh, hương thôn đích điền địa lí, nông dân môn tại bá sái trứ hi vọng đích chủng tử.
Cửu, thải tại tha tùng nhuyễn đích nê thổ thượng, tài tri đạo sinh mệnh đích ôn sàng khả dĩ như thử địa bình thật. Chỉ yếu quý tiết đích lão nhân phiêu nhiên nhi chí, sở hữu trầm thụy đích chủng tử, đô khả dĩ tại giá lí dựng dục, tịnh phú dư sinh mệnh nhất chủng biến hoán đích tư thái.
Thập, tân lục, nộn lục, tiên lục, thúy lục, mãn nhãn đích lục sắc nha, ôn nhu trứ ngã môn đích thị tuyến. Hoàn hữu na tinh tinh bàn thiểm động đích nhất điểm điểm hồng, nhất điểm điểm hoàng, nhất điểm điểm phấn, nhất điểm điểm tử nha, dã kinh hỉ trứ ngã môn đích mục quang.
Thập nhất, xuân thiên lai liễu, đại địa thượng đích mỗi nhất cá giác lạc giả sung mãn liễu xuân thiên đích khí tức. Giáo viên lí, đáo xử đô thị xuân quang minh mị đích lỗ tượng. Liễu thụ trừu xuất liễu tế tế đích liễu ti, thượng diện chuế khiết liễu đạm hoàng sắc đích nộn diệp; tiểu thảo đái trứ nê thổ đích phương hương toản liễu xuất lai, nhất tùng tùng, nhất thốc thốc, hựu nộn hựu lục hoa nhi dã thân liễu thân lại yêu, đả liễu cá cáp khiếm, tham xuất liễu tiểu não đại; tiểu bằng hữu môn đô thoát điệu liễu bổn trọng đích đông y, hoán thượng liễu kí khinh tiện hựu tiên diễm đích xuân trang.
Thập nhị, vũ quá thiên tình, thái dương tẩu quá thất sắc thải hồng, vạn trượng quang mang chiếu diệu trứ xuân thiên đích đại địa, đại địa thượng đích nhất thiết đô sinh cơ bột bột. Địa thượng đích tiểu thảo, tế tế đích nộn diệp thấp lộc lộc đích, thanh chi lục diệp đích thụ mộc, tượng cương tẩy quá nhất cá táo, hiển đắc thanh thúy dục tích. Điểu nhi tại chi đầu hoan khoái địa ca xướng trứ, xướng đắc nhân tâm tình thư sướng; tiểu mật phong xuất lai thải mật, tha môn tòng giá thúc hoa phi đáo na thúc hoa. Tối khoái nhạc đích thị dương quang hạ đích hài tử môn, tha môn hữu đích truy trục khiêu dược, hữu đích xướng ca khiêu vũ, hoàn hữu đích tại lam thiên thượng phóng khởi liễu phong tranh, hựu thị nhất phúc hân hân hướng vinh đích đồ họa.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên tam
Duyệt độc hảo từ hảo cú thị nhất hạng phi thường hữu ích đích hoạt động, bất cận khả dĩ phong phú cá nhân đích từ hối lượng, hoàn năng đề thăng duyệt độc lý giải năng lực. Ngã tại giá phương diện hữu liễu nhất ta tâm đắc thể hội, hiện tương kỳ phân hưởng như hạ.
Thủ tiên, duyệt độc hảo từ hảo cú đối vu khoách đại từ hối lượng phi thường hữu bang trợ. Tại duyệt độc trung, ngã môn khả dĩ ngộ đáo ngận đa tân kỳ đích đan từ hòa từ tổ, thông quá đối kỳ tiến hành lý giải hòa ký ức, ngã môn khả dĩ bả giá ta đan từ hòa từ tổ nạp nhập tự kỷ đích từ hối phạm vi trung. Tại dĩ hậu đích duyệt độc hòa tả tác trung, ngã môn tựu năng cú vận dụng giá ta từ hối, sử tự kỷ đích văn chương canh gia phong phú đa dạng. Lệ như, tại duyệt độc trung ngã ngộ đáo liễu nhất cá sinh từ “perplexed”, thông quá thượng hạ văn đích phân tích, ngã minh bạch liễu tha đích ý tư thị “Khốn hoặc đích”. Ngã tương giá cá từ ký lục tại bút ký bổn thượng, tịnh tại dĩ hậu đích tả tác trung kinh thường sử dụng, trục tiệm đề cao liễu ngã đích từ hối lượng.
Kỳ thứ, duyệt độc hảo từ hảo cú khả dĩ đề thăng duyệt độc lý giải năng lực. Tại duyệt độc trung, ngã môn nhu yếu lý giải tác giả đích ý đồ hòa quan điểm, đồng thời dã nhu yếu bộ tróc đáo văn chương trung đích trọng yếu tín tức. Thông quá bất đoạn địa duyệt độc hảo từ hảo cú, ngã môn khả dĩ bồi dưỡng tự kỷ đích tư duy mẫn cảm độ hòa duyệt độc lý giải năng lực. Lệ như, tại duyệt độc nhất thiên khoa phổ văn chương thời, ngã ngộ đáo liễu nhất cá phục tạp đích cú tử: “It is an indisputable fact that the earth is an oblate spheroid.” Thông quá đối cú tử đích tử tế phân tích, ngã lý giải đáo tác giả tưởng yếu biểu đạt đích thị: “Địa cầu thị nhất cá biển cầu thể thị bất dung trí nghi đích sự thật.” Lý giải hảo giá nhất cú tử, ngã dã lý giải liễu chỉnh thiên văn chương đích hạch tâm quan điểm.
Lánh ngoại, duyệt độc hảo từ hảo cú khả dĩ kích phát tư khảo hòa tưởng tượng lực. Tại duyệt độc trung, ngã môn thường thường ngộ đáo nhất ta tinh thải đích miêu thuật hòa bỉ dụ, tha môn năng cú bang trợ ngã môn canh gia sinh động địa cảm thụ đáo văn tự đích lực lượng. Thông quá giá ta hảo từ hảo cú, ngã môn khả dĩ đả khai tự kỷ đích tưởng tượng lực, tưởng tượng xuất tác giả sở miêu hội đích tràng cảnh hòa nhân vật hình tượng. Lệ như, tại duyệt độc nhất thiên tiểu thuyết thời, ngã ngộ đáo liễu nhất cá phi thường mỹ lệ đích bỉ dụ: “Tịch dương như tiên diễm đích đan sa đồ mạt tại thiên không thượng, chiếu lượng liễu chỉnh cá thành thị.” Thông quá giá cá bỉ dụ, ngã khả dĩ thanh tích địa tưởng tượng xuất tịch dương đích mỹ lệ cảnh tượng, tiến nhất bộ cảm thụ đáo liễu tác giả tưởng yếu biểu đạt đích tình cảm.
Thử ngoại, duyệt độc hảo từ hảo cú hoàn năng cú đề cao tả tác thủy bình. Tại duyệt độc trung, ngã môn năng cú khán đáo nhất ta ưu tú đích biểu đạt phương thức hòa cú hình kết cấu, vận dụng giá ta hảo từ hảo cú đáo tự kỷ đích tả tác trung, bất cận năng cú sử văn chương canh gia địa đạo hòa tinh thải, hoàn năng cú thác triển tự kỷ đích tả tác kỹ xảo. Lệ như, tại duyệt độc nhất thiên văn chương thời, ngã ngộ đáo liễu nhất cá địa đạo đích biểu đạt phương thức: “Actions speak louder than words.” Ngã phi thường hỉ hoan giá cá biểu đạt, vu thị tại dĩ hậu đích tả tác trung ngã kinh thường hội vận dụng đáo, dĩ tăng cường văn chương đích thuyết phục lực hòa ảnh hưởng lực.
Tổng thượng sở thuật, duyệt độc hảo từ hảo cú thị nhất hạng phi thường hữu ích đích hoạt động, tha khả dĩ bang trợ ngã môn khoách đại từ hối lượng, đề thăng duyệt độc lý giải năng lực, kích phát tư khảo hòa tưởng tượng lực, tịnh thả đề cao tả tác thủy bình. Nhân thử, ngã kiến nghị đại gia yếu tích cực tham dữ duyệt độc hảo từ hảo cú đích hoạt động, bất cận năng cú cảm thụ đáo duyệt độc đích nhạc thú, hoàn năng cú tại duyệt độc trung bất đoạn đề thăng tự kỷ đích năng lực.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên tứ
1, sầu mi khổ kiểm, đại kinh thất sắc, như tọa châm chiên, hữu khí vô lực, hi bì tiếu kiểm, du khang hoạt điều, du nhiên tự đắc
2, băng thanh ngọc khiết, thập kim bất muội, biểu lí như nhất, mại quốc cầu vinh, điềm bất tri sỉ, tham sinh phạ tử, hậu nhan vô sỉ
3, thương thiên hại lý, khẩu mật phúc kiếm, thiêu phì giản sấu, niêm khinh phạ trọng, tư tâm tạp niệm, đắc thốn tiến xích, cân cân kế giác
4, phấn bất cố thân, xá kỷ vi nhân, kiên cường bất khuất, xích đảm trung tâm, bất khuất bất nạo, trung trinh bất du, thệ tử bất nhị
5, khắc kỷ phụng công, nhất trần bất nhiễm, lưỡng tụ thanh phong, vĩnh thùy bất hủ, đỉnh thiên lập địa, khoát đạt đại độ, căng căng nghiệp nghiệp
6, uy võ bất khuất, xá sinh vong tử, can đảm tương chiếu, khoan hoành ngận đa, quang minh lỗi lạc, trì chi dĩ hằng, như lang tự hổ
7, khí vũ hiên ngang, sinh long hoạt hổ, hỉ tiếu nhan khai, cục xúc bất an, diện hồng nhĩ xích, ngốc nhược mộc kê, một tinh đả thải
8, tâm khoáng thần di, tâm hoa nộ phóng, hoan thiên hỉ địa, nhạc bất khả chi, mãn diện xuân phong, lạc lạc đại phương, kinh hoảng thất thố
9, thần thải dịch dịch, mi phi sắc vũ, ngang thủ đĩnh hung, quýnh quýnh hữu thần, tinh thần hoán phát, long mã tinh thần, hưng cao thải liệt
1, như quả nhĩ thị nhất tích thủy, tựu dung nhập địa lí ba, nhượng tha tư nhuận càn hạc đích ương miêu; như quả nhĩ thị nhất lũ quang tuyến, tựu chiếu nhập tiểu đạo ba, nhượng tha cấp dạ hành đích nhân môn nhất điểm lượng quang; như quả nhĩ thị nhất khỏa thụ, tựu xanh khai lục diệp chi tán ba, nhượng lục ấm đái cấp nhân môn canh đa đích lương ý.
2, thanh thần, tàn nguyệt tượng nhất khối thất khứ liễu quang trạch đích nga noãn thạch, phao tại thiên biên.
3, sinh hoạt thị nhất bộ đại bách khoa toàn thư, bao la vạn tượng; sinh hoạt thị nhất bả lục huyền cầm, đạn tấu xuất đa trọng mỹ diệu đích toàn luật: Sinh hoạt thị nhất tọa phi mã bài đại chung, thượng khẩn phát điều, tiện hội sử nhân hoạch đắc nùng súc đích sinh mệnh.
4, ngoại tại mỹ cấp nhân dư cảm quan mỹ đích hưởng thụ, nội tại mỹ cấp nhân dư tâm linh mỹ đích khải địch.
5, cao sơn tại hoan hô, lưu thủy tại ca xướng; thái dương tại hoan tiếu, tiểu thảo tại vũ đạo: Tán mỹ nâm, vi nhân sư biểu, lao khổ công cao!
6, nhất luân viên nguyệt thăng khởi lai liễu, tượng nhất trản minh đăng, cao huyền tại thiên mạc thượng.
7, nguyệt lượng tà quải tại thiên không, tiếu doanh doanh đích, tinh tinh tễ mãn liễu ngân hà, trát ba trứ nhãn tình.
8, nhân sinh tự nhất thúc tiên hoa, tử tế quan thưởng, tài năng khán đáo tha đích mỹ lệ; nhân sinh tự nhất bôi thanh trà, tế tế phẩm vị, tài năng thưởng xuất chân vị đạo. Ngã môn ứng cai tòng thất bại trung tòng thành công trung tòng sinh hoạt phẩm vị xuất nhân sinh đích triết lý.
9, lão sư thị nhất trản chỉ lộ minh đăng, chiếu lượng ngã tiền hành đích lộ,
10, bì quyện đích nguyệt lượng đóa tiến liễu vân tằng hưu tức, chỉ lưu hạ kỉ khỏa tinh tinh tượng thị tại phóng tiếu.
11, sinh mệnh tại vu trường đoản, canh tại vu giới trị; tri thức tại vu quảng bác, canh tại vu tinh thâm.
12, kim xán xán đích dương quang khuynh tả hạ lai, chú tiến vạn khoảnh bích ba, sử đan điều nhi bình tĩnh đích hải diện nhi biến đắc hữu ta sắc thải liễu.
13, như quả nhĩ hỉ hoan cao chiêm, tựu biệt phạ phàn đăng; như quả nhĩ khát vọng thành trường, tựu biệt phạ ma luyện; như quả nhĩ xí phán thành công, tựu biệt úy cụ khốn nan.
14, đại thanh tảo, thiền tựu cao thanh đại khiếu, cáo tố nhân môn hựu nhất cá hỏa nhiệt đích nhật tử khai thủy liễu.
15, "Cơ ngộ thiên ái na ta hữu đầu não đích nhân", thành công hỉ hoan na ta chấp trứ truy cầu đích nhân, hạnh vận thanh lãi na ta tham tác sang tân đích nhân, trí tuệ hỉ hoan na ta ái hảo tư khảo đích nhân.
16, sang tạo cơ hội đích nhân thị dũng giả, trảo trụ cơ hội đích nhân thị trí giả, phóng khí cơ hội đích thị nhược giả, khán bất kiến cơ hội đích thị ngu giả.
17, nhất câu tân nguyệt tòng viễn xử đích lâm tử lí thăng liễu khởi lai, tha na dạng bạch tịnh, tựu tượng cương luyện quá đích ngân tử tự đích.
18, lão sư thị nhân đích đệ nhị cá "Mụ mụ". Lão sư, nhĩ đích tiết nhật tựu thị mụ mụ đích sinh nhật! Lão sư nâm tân khổ liễu, tống cấp nâm nhất phân ôn hinh đích chúc phúc. Lão sư thị hồng chúc, điểm nhiên tự kỷ chiếu lượng biệt nhân; lão sư thị xuân tàm, thổ tẫn tự kỷ tối hậu nhất căn ti tuyến.
19, dạ, tĩnh cực liễu, ngọc bàn tự đích mãn nguyệt tại vân trung xuyên hành, đạm đạm đích nguyệt quang sái hướng đại địa.
20, không trung một hữu nhất ti vân, đầu đỉnh thượng nhất luân liệt nhật, một hữu nhất điểm phong, nhất thiết thụ mộc đô vô tinh đả thải địa lại dương dương địa trạm tại na lí.
21, nhưng thị bất thích ý! -- bồi hồi liễu nhất hội tử, song ngoại lôi thanh tác liễu, đại vũ tiếp trứ tựu lai, dũ hạ dũ đại. Na đóa hồng liên, bị na phồn mật đích vũ điểm, đả đắc tả hữu y tà. Tại vô già tế đích thiên không chi hạ, ngã bất cảm hạ giai khứ, dã vô pháp khả tưởng.
22, nâm thị nhất khỏa đĩnh bạt đích thụ, tằng kết quá thành thục đích quả thật, tuế nguyệt tại nâm đích thân thượng tuyên khắc hạ thương lão đích niên luân, nâm đích thân bàng khước quật khởi nhất phiến sâm lâm úc úc thông ân sư! Ân sư! Nhĩ nhân ngã môn nhi lão, ngã môn nhân nhĩ nhi ngạo! Giá thâm tình đích xưng hô: "Ân sư!" Thị ngã môn chân thành đích tạ ngữ.
23, thái dương chính bị bạc vân triền nhiễu trứ, phóng xuất đạm đạm đích diệu nhãn đích bạch quang.
24, viên nguyệt tiệm tiệm thăng cao, tha na ngân bàn tự đích kiểm, lưu lộ trứ nhu hòa đích tiếu dung.
25, giá thứ xuất liễu ngô tùng khẩu, nhất thiên đích hàng trình, nhất vọng vô tế tẫn thị lân lân vi ba. Lương phong tập tập, chu như tại băng thượng hành. Đáo quá liễu cao lệ giới, hải thủy cánh tự hồ quang. Lam cực lục cực, ngưng thành nhất phiến.
26, nhất lạp chủng tử chẩm năng phát nha, nhất khỏa tiểu miêu duyên hà đĩnh bạt, nhân vi hữu nâm -- lão sư đích tiêu háo tố vi đại giới! Nhất khắc quan hoài vĩnh tại tâm, trường thành đống lương báo đáp nâm. Lão sư, nâm đích quan hoài sung mãn ngã đích học sinh thời đại, dữ nâm tại nhất khởi đích nhật tử như thừa xuân phong, như mộc xuân vũ!
27, hòa húc đích dương quang, thấu quá trù mật đích thụ diệp sái lạc hạ lai, thành liễu điểm điểm kim sắc đích quang ban.
28, mãn thiên hồng vân, mãn hải kim ba, hồng nhật tượng nhất lô phí đằng đích cương thủy, phún bạc nhi xuất, kim quang diệu nhãn.
29, sinh mệnh thị thịnh khai đích hoa đóa, tha trán phóng đắc mỹ lệ, thư triển, huyến lệ đa tư; sinh mệnh thị tinh mỹ đích tiểu thi, thanh tân lưu sướng, ý uẩn du trường; sinh mệnh thị ưu mỹ đích nhạc khúc, âm luật hòa hài, uyển chuyển du dương; sinh mệnh thị lưu thảng đích giang hà, bôn lưu bất tức, cổn cổn hướng tiền.
30, a, hữu liễu nâm, hoa viên tài giá bàn diễm lệ, đại địa tài sung mãn xuân ý! Lão sư, khoái thôi khai song tử khán ba, giá mãn viên xuân sắc, giá mãn viên đào lý, đô tại hướng nâm kính lễ!
31, tưởng quan thưởng mỹ diệu phong cảnh, tựu tất tu ba sơn thiệp thủy; tưởng thải hiệt tiên diễm hoa đóa, tựu tất tu tân cần kiêu quán.
32, thịnh hạ, thiên nhiệt đắc liên tinh đình đô chỉ cảm thiếp trứ thụ ấm xử phi, hảo tượng phạ dương quang thương liễu tự kỷ đích sí bàng.
33, nâm tượng nhất chi hồng chúc, vi hậu bối hiến xuất liễu sở hữu đích nhiệt hòa quang! Nâm đích phẩm cách hòa tinh thần, khả dĩ dụng lưỡng cá tự tựu thị -- nhiên thiêu! Bất đình đích nhiên thiêu!
34, tự tín khả sử nhược giả đăng thượng cao phong, dũng cảm khả sử phàm nhân biến thành anh hùng, chấp trứ khả sử lý tưởng biến thành hiện thật, khiêm hư khả sử độc giả biến thành học giả.
36, đa độc thư, nhĩ đích tinh thần tài hội phong phú khởi lai; đa tẩu lộ, nhĩ đích bộ phạt tài hội kiểu kiện khởi lai; đa tư khảo, nhĩ đích đầu não tài hội duệ trí khởi lai; đa phụng hiến, nhĩ đích cảnh giới tài hội cao thượng khởi lai.
37, hữu bằng hữu nhất lộ tương bạn, sinh hoạt bất hội cô độc; hữu bằng hữu nhất lộ tương trợ, bộ phạt du khoái khinh tùng.
38, khán hoàn giá bổn thư hậu, ngã đích tâm lí hữu nhất cá nghi hoặc: Ngã môn thị độc sinh tử nữ, tòng tiểu, ba ba mụ mụ tựu bả ngã môn khán thành chưởng thượng minh châu, chỉnh thiên phạn lai trương khẩu, y lai thân thủ, tượng cá "Tiểu hoàng đế". Sảo ngộ khốn nan, tỏa chiết tựu hội nhất quyết bất chấn, nhi hải luân · khải lặc sở thụ đáo đích khốn nan dữ tỏa chiết thị ngã môn thường nhân vô pháp nhẫn thụ đích!
39, gia thị thập ma, ngã bất tri đạo; đãn phiền muộn --- ưu sầu, đô tại thử trung dung hóa tiêu diệt.
40, lão sư, nâm thị mỹ đích canh vân giả, mỹ đích bá chủng giả. Thị nâm dụng mỹ đích dương quang phổ chiếu, dụng mỹ đích vũ lộ tư nhuận, ngã môn đích tâm điền tài lục thảo như nhân, phồn hoa tự cẩm!
41, mãn nguyệt tượng cá hoàng hoàng đích đăng lung, tòng đông phương thiên biên thiêu khởi tại thiên không.
42, như quả nhĩ năng tượng hà lưu nhất dạng bôn đằng bất tức, na ma nhĩ đích nhất sinh tựu tương sung mãn thanh xuân hoạt lực; như quả nhĩ năng tượng sơn phong nhất dạng nguy nga tủng lập, na ma nhĩ đích nhân sinh tựu tương đại khí bàng bạc.
43, viễn xử nguy nga đích quần sơn, tại dương quang chiếu ánh hạ, phi thượng liễu kim hoàng sắc đích ngoại y, hiển đắc cách ngoại mỹ lệ.
44, nhất loan tân nguyệt thăng khởi lai liễu, tượng chỉ ngọc trác đích hương tiêu khảm tại thiên mạc thượng, dạng trứ bích huy.
45, tại nhất cá mỹ lệ đích thế giới trung, trừ liễu hoàn cảnh mỹ dĩ ngoại, hoàn nhu yếu hữu ái đích tồn tại, chỉ yếu thế giới sung mãn liễu ái, na ma thế giới tài năng cú biến đắc canh gia mỹ hảo. Nhượng ngã môn nhất khởi nỗ lực ba! Nhất khởi sang tạo nhất cá sung mãn "Ái" đích thế giới ba!
46, ký trụ na cú tinh điển đích ca từ: "Bất kinh lịch phong phong vũ, chẩm ma kiến thải hồng, một hữu nhân năng cú tùy tùy tiện tiện thành công……" Thí trứ tẩu tiến phong vũ, khứ tầm trảo nhĩ tâm trung đích thải hồng ba, ký trụ, chỉ yếu khẳng nỗ lực, khẳng phó xuất, tựu nhất định hội hữu hảo đích kết quả.
47, khốn nan dã khi nhuyễn phạ ngạnh, nhĩ cung phụng tha tha tựu khi phụ nhĩ, nhĩ bả tha thải tại cước hạ, tha tựu hướng nhĩ cầu nhiêu.
48, sinh hoạt như hoa, xá tử yên hồng; sinh hoạt như ca, mỹ diệu động thính; sinh hoạt như tửu, phương hương thanh thuần; sinh hoạt như thi, ý cảnh thâm viễn, huyến lệ đa thải.
49, lão sư: Sư ân nan vong. Nguyện nhĩ thiều hoa vĩnh trú, giáo sư tiết khoái nhạc! Lão sư: Nâm hảo! Đương niên nâm vi ngã môn ẩu tâm lịch huyết, kim thiên ngã môn hướng nâm thâm thâm chúc phúc.
50, thanh xuân chúc vu cần phấn giả, kỳ tích chúc vu sang tân giả, thành công chúc vu chấp trứ giả, vinh dự chúc vu thành công giả, khoái nhạc chúc vu khai tâm giả.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên ngũ
Tác vi ngã môn tại xã hội trung tối cơ bổn đích chuẩn tắc chi nhất, thành tín tại nhật thường sinh hoạt trung phẫn diễn trứ cực kỳ trọng yếu đích giác sắc. Thành tín bất cận thể hiện liễu nhất cá nhân đích phẩm đức, hoàn thể hiện liễu nhất cá nhân đích giới trị quan hòa nhân sinh quan. Tại giá thiên văn chương trung, ngã tương phân hưởng ngã đối vu thành tín đích lý giải hòa thể hội, dĩ cập tại nhật thường sinh hoạt trung như hà tiễn hành thành tín.
Đệ nhất đoạn: Giới thiệu thành tín đích cơ bổn khái niệm
Dẫn dụng 《 hán ngữ từ điển 》 đích giải thích, thành tín chỉ đích thị “Ngôn xuất tất hành, tín thủ thừa nặc, thành thật thủ tín, bất khi trá hành phiến” đích cơ bổn chuẩn tắc. Giá thị nhất chủng tín thủ tự kỷ sở thuyết đích thoại hòa thừa nặc đích phẩm chất, dã thị nhất chủng đối tha nhân đích tôn trọng hòa tín nhậm đích biểu hiện. Thành tín tại xã hội trung chí quan trọng yếu, nhân vi tha thị bảo trì xã hội hòa hài hòa nhân tế quan hệ ổn định đích cơ sở.
Đệ nhị đoạn: Hiện đại xã hội đối vu thành tín đích trọng thị
Tại hiện đại xã hội trung, xí nghiệp vãng vãng tương thành tín thị vi xí nghiệp văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Thành tín khả dĩ kiến lập công tư đích thanh dự, hấp dẫn canh đa đích khách hộ hòa hợp tác hỏa bạn, tăng gia công tư đích thương nghiệp giới trị. Tại chức tràng trung, thành tín thị kiến lập tín nhậm hòa hợp tác đích kiều lương, đồng thời dã năng hoãn giải chức tràng trùng đột hòa phân tranh.
Thử ngoại, tại hiện đại xã hội trung, vưu kỳ thị tại hỗ liên võng thời đại, cá nhân hòa xí nghiệp đích thanh dự phi thường trọng yếu. Đối vu cá nhân nhi ngôn, thành thật hòa thủ tín khả dĩ kiến lập lương hảo đích cá nhân phẩm bài, tăng cường bị nhân tín nhậm đích trình độ hòa tự tín tâm. Đối vu xí nghiệp nhi ngôn, thành tín bất cận thị doanh đắc khách hộ tín nhậm đích quan kiện nhân tố, dã thị kiến lập phẩm bài thanh dự hòa công chúng ảnh hưởng lực đích cơ sở.
Đệ tam đoạn: Tiễn hành thành tín đích cụ thể phương pháp
Thành tín bất cận thị nhất chủng phẩm chất hòa tín ngưỡng, dã thị nhất chủng hành vi hòa thật tiễn. Như hà thật tiễn thành tín? Dĩ hạ thị nhất ta cụ thể đích phương pháp:
1. Ngôn xuất tất hành. Như quả nhĩ đáp ứng biệt nhân mỗ kiện sự tình, nhất định yếu tẫn lực khứ tố đáo, tịnh thả tại ước định đích thời gian nội hoàn thành.
2. Thành thật thủ tín. Tại nhân tế giao vãng trung, yếu tị miễn thuyết hoang, khoa đại sự thật hoặc giả ẩn man chân tương. Tịnh thả tại thương nghiệp giao dịch trung nhất định yếu tuân thủ hợp đồng quy định, bất đắc du kỳ hoặc giả hủy ước.
3. Tôn trọng tha nhân. Thành tín bất cận cận thị nhượng ngã môn tự kỷ tố đáo, dã yếu cầu ngã môn tôn trọng tha nhân đích thành tín. Ngã môn bất ứng cai nhượng biệt nhân nhân vi ngã môn đích thất tín nhi thụ đáo tổn thất hoặc giả thương hại.
Đệ tứ đoạn: Thành tín đái lai đích hảo xử
Tiễn hành thành tín khả dĩ đái lai quảng phiếm đích hảo xử, bao quát dĩ hạ kỉ điểm:
1. Kiến lập tín nhậm. Thông quá thành thật hòa thủ tín, ngã môn khả dĩ doanh đắc tha nhân đích tín nhậm, tịnh thả kiến lập canh vi khẩn mật đích nhân tế quan hệ.
2. Tăng cường phẩm bài giới trị hòa xí nghiệp văn hóa. Vưu kỳ thị đối vu xí nghiệp nhi ngôn, thành tín thị kiến lập phẩm bài giới trị hòa xí nghiệp văn hóa đích quan kiện nhân tố.
3. Hoãn giải chức tràng trùng đột. Thành tín khả dĩ kiến lập chức tràng trung nhân dữ nhân chi gian đích tín nhậm hòa hợp tác.
Đệ ngũ đoạn: Kết ngữ
Thành tín thị nhân loại tác vi xã hội tính động vật sở tất bị đích phẩm chất chi nhất. Tại hiệp tác hòa hợp tác đích xã hội trung, yếu bảo hộ hòa tăng cường thành tín đích giới trị. Tòng cá nhân giác độ xuất phát, ngã môn ứng cai vi thành tín nhi tự hào, tòng nhi canh gia tự tín hòa kiên định. Tòng xã hội giác độ nhi ngôn, ngã môn nhu yếu cộng đồng nỗ lực, kiến lập nhất cá canh thành tín, canh công bình, canh hòa hài đích xã hội.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên lục
Hảo từ hảo cú, thị ngã môn sử dụng ngữ ngôn thời sở nhu yếu đích, dã thị ngã môn tại duyệt độc trung bất khả tị miễn địa hội ngộ đáo đích. Tha môn đích kinh điển, tinh diệu, sinh động, vãng vãng năng đái cấp ngã môn canh thâm đích thể nghiệm hòa tư khảo. Kim thiên, ngã tưởng phân hưởng nhất hạ ngã tại duyệt độc quá trình trung ngộ đáo đích nhất ta hảo từ hảo cú, tại kỳ trung hoạch đắc đích tâm đắc hòa thể hội.
Đệ nhất đoạn: Hảo từ hảo cú đích trọng yếu tính
Thủ tiên, hảo từ hảo cú thị nhất bổn sinh động cú tử đích bách khoa toàn thư, ngã môn tại nhật thường sinh hoạt trung thời thời khắc khắc nhu yếu tha môn đích chi trì. Bỉ như, ngã môn tả tác văn, tả bưu kiện, cấp bằng hữu phát tín tức đẳng đẳng, đô ly bất khai hảo từ hảo cú. Giá chủng mỹ diệu đích ngữ ngôn cảm thụ năng cú nhượng ngã môn đích văn tự canh gia địa sinh động hữu thú, năng cú nhượng ngã môn đích tín tức truyện đệ canh gia tinh chuẩn hữu hiệu. Đồng thời, tại duyệt độc trung, hảo từ hảo cú cấp độc giả biểu hiện hòa tư tưởng canh đa đích tình cảm thể nghiệm, thậm chí năng cú dẫn phát trường cửu đích tâm linh cộng minh, sản sinh canh thâm khắc đích tư tác.
Đệ nhị đoạn: Hảo từ hảo cú đích đối bỉ dữ khải kỳ
Hảo từ hảo cú dữ phổ thông từ cú đích đối bỉ, triển hiện xuất liễu bất đồng đích mị lực. Hữu thời, nhất cá giản đan đích, phổ thông đích từ cú năng cú ngận hảo địa biểu đạt ý tư, đãn thị khước khuyết thiếu mỹ cảm hòa nhân văn quan hoài. Nhi hảo từ hảo cú, bất cận năng cú hoàn thành tín tức truyện đạt, hoàn năng tại ngữ ngôn đích dược động trung dẫn phát tình cảm đích liên y. Độc nhất ta kinh điển đích danh trứ, hoặc giả thị văn học báo cáo, vãng vãng đô năng cú thể hội đáo tác giả đối ngữ ngôn nghệ thuật đích khắc khổ truy cầu, dĩ cập na ta cú tử nhượng nhân tâm trì thần vãng đích chấn hám lực.
Đệ tam đoạn: Hảo từ hảo cú đích thác triển duyệt độc dữ tả tác đích chỉ đạo
Hảo từ hảo cú thị thác triển ngã môn ngữ ngôn thế giới đích công cụ, thông quá độc thư, tả tác đích phương thức, ngã môn năng cú duyệt độc đáo bất đồng loại hình đích tác phẩm, hoạch đắc canh phong phú đích ngữ ngôn thể nghiệm. Đồng thời, bất đồng đích thời đại, bất đồng đích nhân quần, dã hội đối hảo từ hảo cú sản sinh bất đồng đích thuyên thích. Sở dĩ, ngã môn tại tả tác văn thời, khả dĩ bả giá ta ngữ ngôn tư nguyên hối tụ đáo nhất khởi, khứ dụng nhất chủng canh cao đích ngữ ngôn thủy bình khứ miêu thuật sự tình, nhượng ngã môn đích từ cú canh gia hữu vị đạo hòa mỹ cảm.
Đệ tứ đoạn: Hảo từ hảo cú đối tư khảo đích khải phát
Hảo từ hảo cú năng cú đối ngã môn đích tư khảo sản sinh khải địch, ngã môn khả dĩ thông quá duyệt độc hòa học tập lai thâm hóa ngã môn đích nhân văn tố dưỡng, khai thác ngã môn đích nội cao giác độ, giá dạng tài năng tả xuất canh hữu ý nghĩa đích tác phẩm. Đồng thời, hảo từ hảo cú hoàn năng cú bang ngã môn liễu giải bất đồng văn hóa, bất đồng xã hội hòa bất đồng thời đại, giá ta tri thức năng cú đề cung ngã môn canh khai khoát đích thị dã. Tại nghiên cứu xã hội hòa văn hóa hiện tượng thời, đổng đắc vận dụng hảo từ hảo cú thị cực vi tất yếu đích.
Đệ ngũ đoạn: Hảo từ hảo cú đối nhân môn sinh hoạt đích ảnh hưởng
Hảo từ hảo cú năng cú ảnh hưởng đáo ngã môn đích nhân sinh thái độ hòa chủ quan cảm thụ. Độc đáo nhất ta ưu mỹ đích cú tử, năng cú kích phát ngã môn đối sinh hoạt đích nhiệt ái hòa truy cầu. Học hội hân thưởng hảo từ hảo cú, tựu thị học hội hân thưởng sinh mệnh đích mỹ hảo kỳ diệu. Giá ta hảo từ hảo cú dã khả dĩ điểm nhiên ngã môn nội tâm thâm xử đích hỏa miêu, kích phát ngã môn đối vị lai đích sung cảnh hòa kỳ đãi.
Tổng thượng sở thuật, hảo từ hảo cú bất cận thị ngữ ngôn nghệ thuật đích thể hiện, dã thị ngã môn nhân văn quan hoài đích thể hiện. Độc hậu tâm đắc dữ thể hội kiên bài thị ngã môn tại học tập quá trình trung đối vu giá ta ngữ ngôn công cụ đích thâm khắc lý giải, giá dạng tài hữu trợ vu ngã môn canh hảo địa ứng dụng hòa sang tạo mỹ diệu đích ngữ ngôn.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên thất
Nhất trực dĩ lai, tả tác đô thị nhân loại biểu đạt tư tưởng hòa cảm tình đích trọng yếu phương thức chi nhất. Nhi tả tác đích chất lượng vãng vãng dữ sử dụng đích từ cú mật thiết tương quan. Tại ngã duyệt độc dữ tả tác đích quá trình trung, ngã thâm khắc nhận thức đáo hảo từ hảo cú đối vu đề thăng tả tác thủy bình đích trọng yếu tính. Tại kinh quá nhất đoạn thời gian đích học tập dữ thật tiễn hậu, ngã tích luy liễu nhất ta quan vu khán hảo từ hảo cú đích tâm đắc thể hội.
Thủ tiên, từ cú thị văn chương đích linh hồn, hảo đích từ cú năng cú sử văn chương canh gia sinh động tiên hoạt. Từ cú hữu trứ hứa đa bất đồng đích hàm nghĩa dữ nội hàm, tại bất đồng đích ngữ cảnh hạ sử dụng tương hội sản sinh bất đồng đích hiệu quả. Nhất cú giản khiết chuẩn xác đích từ cú vãng vãng năng cú cấp độc giả lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng. Lệ như, “Nguyệt hắc phong cao đích dạ vãn, ngã cô độc địa trạm tại nhai đầu.” Giá cú từ cú giản khiết minh liễu, tá trợ “Nguyệt hắc phong cao” hòa “Cô độc” đẳng hình tượng đích miêu tả, sử chỉnh cú từ cú sung mãn liễu thâm trầm đích tình cảm hòa nội hàm.
Kỳ thứ, hảo từ hảo cú năng cú đề thăng văn chương đích biểu đạt năng lực. Tại tả tác thời, thường thường hội ngộ đáo nhất ta nan dĩ chuẩn xác biểu đạt đích tình cảm hoặc tư tưởng. Thử thời, vận dụng kháp đương đích từ cú tương hội sử văn chương đích biểu đạt canh gia tinh chuẩn. Bỉ như, tại miêu thuật mỹ lệ đích cảnh sắc thời, như quả cận cận sử dụng phổ thông từ hối như “Mỹ lệ”, “Phiêu lượng”, hội hiển đắc bình đạm vô kỳ, vô pháp chân thật địa biểu đạt tác giả đích tình cảm. Đãn như quả sử dụng “Sơn thanh thủy tú”, “Điểu ngữ hoa hương”, tắc nhất hạ tử nhượng độc giả cảm thụ đáo liễu đại tự nhiên đích mỹ diệu, tăng gia liễu văn chương đích tiên hoạt độ hòa cảm nhiễm lực.
Tái thứ, hảo từ hảo cú năng cú tăng cường văn chương đích la tập tính dữ điều lý tính. Nhất thiên hảo đích văn chương tất tu hữu nhất định đích la tập thuận tự, sử độc giả năng cú thanh sở địa lý giải tác giả đích quan điểm hòa luận chứng. Nhi lương hảo đích từ cú sử dụng khả dĩ sử đắc văn chương đích la tập quan hệ canh gia khẩn mật. Thông quá sử dụng nhất ta quá độ từ ngữ, như “Nhân thử”, “Sở dĩ” đẳng, khả dĩ tương cú tử hòa đoạn lạc dữ thượng hạ văn liên hệ khởi lai, sử chỉnh thiên văn chương điều lý thanh tích, la tập tự nhiên. Giá dạng độc giả tại duyệt độc thời tựu bất hội cảm đáo khốn hoặc, canh gia năng cú thuận lợi địa lý giải tác giả đích tư tưởng.
Thử ngoại, hảo từ hảo cú dã khả dĩ đề thăng văn chương đích nghệ thuật tính. Tả tác bổn thân tựu thị nhất hạng nghệ thuật, nhi hảo từ hảo cú tắc thị tả tác nghệ thuật đích hạch tâm. Thông quá xảo diệu địa vận dụng tu từ thủ pháp, sử dụng hình tượng sinh động đích từ cú đẳng, khả dĩ sử văn chương cụ hữu canh cao đích nghệ thuật tính, canh gia dẫn nhân nhập thắng. Lệ như, “Xuân phong xuy phất, hoán tỉnh đại địa vạn vật.” Giá cú thoại thông quá sử dụng nghĩ nhân thủ pháp, tương phong nghĩ nhân hóa vi nhất cá hô hoán sinh mệnh đích tồn tại, sử độc giả sản sinh cộng minh, cảm thụ đáo xuân thiên đích mỹ hảo dữ hoạt lực.
Tổng đích lai thuyết, hảo từ hảo cú thị tả tác quá trình trung tất bất khả thiếu đích nhất hoàn. Tha môn bất cận năng cú sử văn chương canh gia sinh động tiên hoạt, tịnh năng cú đề thăng văn chương đích biểu đạt năng lực, la tập tính hòa nghệ thuật tính. Nhân thử, tại tả tác quá trình trung, ngã môn ứng cai chú trọng đối từ cú đích tuyển trạch dữ vận dụng, thông quá học tập hòa thật tiễn bất đoạn đề thăng tự kỷ đích tả tác thủy bình. Chỉ hữu bất đoạn tích luy, bất đoạn phong phú tự kỷ đích từ hối lượng hòa tu từ thủ pháp, tài năng cú sang tác xuất canh gia tinh thải, canh gia hữu mị lực đích văn chương.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên bát
Nhất cá nhân tổng yếu tẩu mạch sinh đích. Lộ, khán mạch sinh đích phong cảnh, thính mạch sinh đích ca, nhiên hậu tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian, nhĩ hội phát hiện, nguyên bổn phí tẫn tâm cơ tưởng yếu vong ký đích sự tình chân đích tựu giá ma vong ký liễu. Hạ diện thị phạm văn trạm tiểu biên thu tập chỉnh lý đích hảo từ hảo cú đại toàn 10 tự, hoan nghênh duyệt độc.
Chu môn tửu nhục xú, lộ hữu đống tử cốt
Thiên hạ bổn vô sự, dung nhân tự nhiễu chi
Thục trung vô đại tương, liêu hóa tác tiên phong
Thượng vô phiến ngõa, hạ vô lập trùy chi địa
Nộ tòng tâm thượng khởi, ác hướng đảm biên sinh
Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri
Tam thập niên hà đông, tam thập niên hà tây
Nhậm bằng phong lãng khởi, ổn tọa điếu ngư đài
Nhậm bằng phong lãng khởi, ổn tọa điếu ngư thuyền
Kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại
Dục cùng thiên lí mục, canh thượng nhất tằng lâu
Nhất triều bị xà giảo, tam niên phạ tỉnh thằng
Nhất niên bị xà giảo, tam niên phạ thảo thằng
Nhất chúc nhất phạn, đương tư lai xử bất dịch
Chỉ yếu công phu thâm, thiết xử ma thành châm
Hữu sở bất vi, nhi hậu khả dĩ hữu vi
Thiên hạ vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân
Họa hề phúc sở ỷ, phúc hề họa sở phục
Tọa quan thùy điếu giả, đồ hữu tiện ngư tình
Học thành văn võ nghệ, hóa dữ đế vương gia
Nhất mộc tam tróc phát, nhất phạn tam thổ bộ
Ngọa tháp chi bàng, khởi dung tha nhân hãn thụy
An bất ly mã bối, giáp bất ly tương thân
Dục yếu nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi
Ái tắc gia chư tất, ác tắc trụy chư uyên
Nhất tiên nhất điều ngân, nhất quặc nhất chưởng huyết
Sơn thượng vô lão hổ, hầu tử xưng đại vương
Ưng hóa vi cưu, chúng điểu do ác kỳ nhãn
Qua điền bất nạp lí, lý hạ bất chỉnh quan
Đố trác phẩu lương trụ, văn manh tẩu ngưu dương
Dã hỏa thiêu bất tẫn, xuân phong xuy hựu sinh
Đăng cao tất tự ti, hành viễn tất tự nhĩ
Trí túc dĩ sức phi, biện túc dĩ hành thuyết
Cơ giả dịch vi thực, khát giả dịch vi ẩm
Trí túc dĩ cự gián, ngôn túc dĩ sức phi
Ách ba cật hoàng liên, hữu khổ thuyết bất xuất
Ngọa tháp chi trắc, khởi dung tha nhân hãn thụy
Mẫu đan tuy hảo, dã đắc lục diệp phù trì
Cùng bất dữ phú đấu, phú bất dữ quan đấu
Nhàn thời bất thiêu hương, cấp lai bão phật cước
Tú tài bất xuất môn, năng tri thiên hạ sự
Cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân
Hảo sự bất xuất môn, ác sự truyện thiên lí
Tiên hạ thủ vi cường, hậu hạ thủ tao ương
Tại nhân ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu
Tinh tinh tích tinh tinh, hảo hán tích hảo hán
Cách xá tu hữu nhĩ, song ngoại khởi vô nhân
Uy võ bất năng khuất, bần tiện bất năng di
Ách tử cật hoàng liên, thuyết bất xuất đích khổ
Quốc dĩ dân vi bổn, dân dĩ thực vi thiên
Thiên hạ bổn vô sự, dung nhân tự triệu chi
Nhất độ trứ xà giảo, phạ kiến đoạn tỉnh tác
Hỏa đáo trư đầu lạn, tiền đáo công sự bạn
Sơn trung vô hảo hán, hồ tôn xưng bá vương
Nhất bổng nhất điều ngân, nhất quặc nhất chưởng huyết
Tử liễu trương đồ phu, bất cật hỗn mao trư
Tử liễu trương đồ phu, bất cật hỗn mao trư
Hải nội tồn tri dĩ, thiên nhai nhược bỉ lân
Nhất dạ bị xà giảo, thập nhật phạ ma thằng
Nhất nhân chi tâm, thiên vạn nhân chi tâm dã
Tam cá xú bì tượng, tái quá chư cát lượng
Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân
Phúc hề họa sở phục, họa hề phúc sở ỷ
Công dục thiện kỳ sự, tất tiên lợi kỳ khí
Công thuyết công hữu lý, bà thuyết bà hữu lý
Nhược yếu nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi
Tại nhân ải diêm hạ, chẩm cảm bất đê đầu
Dĩ tiểu nhân chi tâm, độ quân tử chi phúc
Nhất niên bị xà giảo, thập niên phạ tỉnh thằng
Thiên lí bất đồng phong, bách lí bất đồng tục
Nhân vô thiên nhật hảo, hoa vô bách nhật hồng
Thiên lí tống nga mao, lễ khinh tình ý trọng
Bình thời bất thiêu hương, lâm thời bão phật cước
Hà hoa tuy hảo, dã yếu lục diệp phù trì
Hận tiểu phi quân tử, vô độc bất trượng phu
Nhân diện trục cao đê, thế tình trứ lãnh noãn
Nhất triều quyền tại thủ, tiện bả lệnh lai hành
An bất ly mã bối, giáp bất ly tương thân
Nhất triều quyền nhập thủ, khán thủ lệnh hành thời
Ngưỡng thủ tiếp phi nhu, phủ thân tán mã đề
Bính đắc công phu thâm, thiết xử ma thành châm
Kí tại ải diêm hạ, chẩm cảm bất đê đầu
Tá tha nhân tửu bôi, kiêu tự kỷ khối lũy
Duật bạng tương tranh, tọa thu ngư ông chi lợi
Hải khoát tòng ngư dược, thiên không nhậm điểu phi
Nộ tòng tâm đầu khởi, ác hướng đảm biên sinh
Trường biệt nhân chí khí, diệt tự kỷ uy phong
Trường tha nhân uy phong, diệt tự kỷ chí khí
Trường tha nhân duệ khí, diệt tự kỷ uy phong
Ninh dữ thiên nhân hảo, mạc dữ nhất nhân địch
Ninh vi thái bình khuyển, mạc tác ly loạn nhân
Thượng vô phiến ngõa, hạ vô trác trùy chi địa
Tại tha diêm hạ tẩu, chẩm cảm bất đê đầu
Mạc tín trực trung trực, tu phòng nhân bất nhân
Thiên dương chi bì, bất như nhất hồ chi dịch
Ninh vi thái bình cẩu, mạc tác ly loạn nhân
Nội cử bất tị thân, ngoại cử bất tị oán
Tại tha diêm hạ quá, bất cảm bất đê đầu
Sát nhân tu kiến huyết, cứu nhân tu cứu triệt
Lộ dao tri mã lực, sự cửu kiến nhân tâm
Ninh giáo ngã phụ nhân, mạc giáo nhân phụ ngã
Ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô
Lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu
Chỉ yếu công phu thâm, thiết xử ma thành châm
Mẫu đan tuy hảo, toàn trượng lục diệp phù trì
Mẫu đan tuy hảo, chung tu lục diệp phù trì
Minh thương dung dịch đóa, ám kiếm tối nan phòng
Minh thương dung dịch đóa, ám tiễn tối nan phòng
Thiên phu nặc nặc, bất như nhất sĩ ngạc ngạc
Thiên nhân nặc nặc, bất như nhất sĩ ngạc ngạc
Liễu thụ thượng trứ đao, tang thụ thượng xuất huyết
Tú tài bất xuất môn, toàn tri thiên hạ sự
Lộ dao tri mã lực, nhật cửu kiến nhân tâm
Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi
Thượng vô phiến ngõa, hạ vô sáp châm chi địa
Lưu đắc thanh sơn tại, bất sầu một sài thiêu
Đào sinh bất tị lộ, đáo xử tiện vi gia
Thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân
Bình thời bất thiêu hương, cấp lai bão phật cước
Chỉ thính lâu thê hưởng, bất kiến nhân hạ lai
Lão quy chử bất lạn, di họa vu khô tang
Hảo sự bất xuất môn, ác sự dương thiên lí
Tú tài bất xuất môn, nhi tri thiên hạ sự
Mẫu đan hoa hảo, chung tu lục diệp phù trì
Học giả như ngưu mao, thành giả như lân giác
Cứu nhân nhất mệnh, thắng tạo thất cấp phù đồ
Lưu đắc thanh sơn tại, y cựu hữu sài thiêu
Lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu
Nhất niên bị xà giảo, tam niên phạ thảo tác
Nhất trứ bị xà giảo, tam niên phạ tỉnh thằng
Thử xử bất lưu nhân, hội hữu lưu nhân xử
Tiền bất kiến cổ nhân, hậu bất kiến lai giả
Nhậm tòng phong lãng khởi, ổn tọa điếu ngư thuyền
Mẫu đan tuy hảo, toàn bằng lục diệp phù trì
Lai thị thị phi nhân, khứ thị thị phi giả
Thành nhân bất tự tại, tự tại bất thành nhân
Bần tiện thân thích ly, phú quý tha nhân hợp
Cách tường tu hữu nhĩ, song ngoại khởi vô nhân
Dữ quân nhất tịch thoại, thắng độc thập niên thư
Cứu nhân nhất mệnh, thắng tạo thất cấp phù đồ
Trường tha nhân chí khí, diệt tự kỷ uy phong
Thử xử bất lưu nhân, tự hữu lưu nhân xử
Qua điền bất nạp lí, lý hạ bất chính quan
Ngọa tháp chi thượng, khởi dung tha nhân hãn thụy
Hỏa đáo trư đầu lạn, tiền đáo công sự bạn
Hành viễn tất tự nhĩ, đăng cao tất tự ti
Trách kỷ trọng dĩ chu, đãi nhân khinh dĩ ước
Học thành văn võ nghệ, hóa vu đế vương gia
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên cửu
Khóa ngoại thư, chỉ đích thị tại khóa nghiệp ngoại duyệt độc đích thư tịch. Tha môn dữ giáo khoa thư bất đồng, bất cụ hữu quy định đích học khoa hòa tri thức phạm trù. Duyệt độc khóa ngoại thư thị nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình, tha khả dĩ thác khoan ngã môn đích thị dã, bồi dưỡng ngã môn đích ngữ ngôn năng lực hòa lương hảo đích duyệt độc tập quán. Duyệt độc hảo đích khóa ngoại thư trung đích hảo từ hảo cú, dã khả dĩ đề cao ngã môn đích duyệt độc thủy bình hòa tả tác năng lực. Tại thử, ngã tưởng phân hưởng nhất hạ ngã đích khóa ngoại thư hảo từ hảo cú tâm đắc thể hội.
Đệ nhị đoạn: Khóa ngoại thư đái lai đích hảo xử
Khóa ngoại thư trung đích hảo từ hảo cú, hữu thời hầu khả dĩ nhượng ngã môn bội cảm tâm khoáng thần di, hữu thời hầu khả dĩ nhượng ngã môn vi chi nhất chấn. Giá ta hảo đích ngữ ngôn biểu đạt bất cận cận thị mỹ lệ đích, tha môn trung uẩn hàm đích thâm khắc đích tư tưởng hòa giới trị dã thâm thâm địa ảnh hưởng trứ ngã môn đích linh hồn. Duyệt độc hòa học tập giá ta cao chất lượng đích từ cú, hội tại ngận đại trình độ thượng đề thăng ngã môn đích tả tác kỹ xảo hòa tư duy thâm độ. Tha môn đái lai đích hảo xử hoàn bao quát, thác khoan ngã môn đích thị dã, tăng gia ngã môn đích tri thức trữ bị, đề cao ngã môn đích ngữ ngôn năng lực hòa biểu đạt năng lực. Khóa ngoại thư trung đích hảo từ hảo cú, thị ngã môn học tập ngữ văn hòa tả tác đích bảo khố.
Đệ tam đoạn: Hảo từ hảo cú đối ngã sản sinh đích ảnh hưởng
Tại ngã duyệt độc hảo đích khóa ngoại thư thời, ngã thường thường hội ngộ đáo na ta sung mãn liễu nghệ thuật cảm hòa tư tưởng thâm độ đích hảo từ hảo cú. Hữu thời hầu, tha môn lưu thảng trứ lãng mạn hòa ôn tình, nhượng ngã đích tâm trung sung mãn liễu thi ý hòa mỹ hảo đích nguyện vọng; hữu thời hầu, tha môn biểu đạt trứ thâm thúy đích triết lý hòa gian nan đích nhân sinh mâu thuẫn, nhượng ngã sản sinh liễu tư khảo hòa cảm ngộ. Tại ngã tả tác đích thời hầu, ngã dã hội tại giá ta hảo từ hảo cú trung thủ kinh, hấp thu tha môn đích linh cảm hòa ngữ ngôn mị lực, mạn mạn địa đề thăng tự kỷ đích tả tác năng lực. Giá ta hảo từ hảo cú đối ngã sản sinh liễu thâm thâm đích ảnh hưởng, nhượng ngã đích sinh hoạt hòa tư tưởng canh gia phong phú hòa thâm khắc.
Đệ tứ đoạn: Như hà học tập hòa vận dụng hảo từ hảo cú
Duyệt độc hảo đích khóa ngoại thư tịnh phi nhất xúc nhi tựu đích sự tình, nhu yếu ngã môn hoa phí đại lượng đích thời gian hòa tinh lực khứ học tập hòa hấp thu. Tại ngã đích học tập quá trình trung, ngã thông thường hội tương khóa ngoại thư trung đích hảo từ hảo cú ký lục hạ lai, nhiên hậu phản phục địa sao tả hòa mô phảng, tiến nhất bộ củng cố tự kỷ đích ngữ ngôn cơ sở. Đồng thời, tại tả tác thời, ngã dã hội bất đoạn địa thường thí trứ tuyển trạch hòa vận dụng hảo đích từ hối, sử ngã đích văn chương canh phú hữu văn thải hòa thâm độ. Tại bất đoạn học tập hòa thật tiễn đích quá trình trung, ngã bất đoạn địa tiến bộ hòa thành trường, ngã đích ngôn ngữ biểu đạt năng lực dã tại nhật tiệm đề cao.
Đệ ngũ đoạn: Kết ngữ
Duyệt độc hảo đích khóa ngoại thư, học tập hòa vận dụng kỳ trung đích hảo từ hảo cú, đối ngã môn đích thành trường hòa phát triển thị phi thường hữu ích đích. Tha bất cận nhượng ngã môn đích ngữ ngôn kỹ năng đắc đáo liễu đề cao, canh nhượng ngã môn đối nhân sinh đích cảm ngộ hòa lý giải canh thâm nhập. Nhân thử, nhượng ngã môn nhất khởi hảo hảo lợi dụng khóa ngoại thư trung đích hảo từ hảo cú, bất đoạn đề thăng tự kỷ đích ngữ ngôn hòa tư tưởng thủy bình. Ngã kiên tín, tại giá cá bất đoạn tiến bộ hòa biến hóa đích thời đại, chỉ hữu ủng hữu thâm hậu đích ngữ ngôn công để hòa cao ngang đích tinh thần diện mạo, tài năng tại nhân sinh đạo lộ thượng lập vu bất bại chi địa, tịnh sang tạo xuất canh gia huy hoàng đích nhân sinh.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên thập
Sinh hoạt đích chân đế tại vu sang tân, sinh hoạt đích lý tưởng tại vu viễn đại, sinh hoạt đích nghệ thuật tại vu tuyển trạch, sinh hoạt đích bộ lí tại vu đạp thật, sinh hoạt đích nhạc thú tại vu truy cầu, sinh hoạt đích an nhạc tại vu bình đạm. Bổn trạm tiểu biên vi đại gia chỉnh lý liễu
Hảo từ hảo cú
,Hi vọng đại gia hỉ hoan.Đan phong nghênh thu kim thu quý tiết thu phong tập tập thu cao khí sảng thu phong tống sảng thu nguyệt như kính
Thu phong hồng diệp thu phong sắt sắt thu thủy doanh doanh thu cúc thịnh khai thu lan phiêu hương thu vũ miên miên
Thủy thiên nhất sắc úc úc thông thông thanh sơn lục thủy sơn thanh thủy tú giang sơn như họa xuân noãn hoa khai
Xuân vũ miên miên đào hồng lý lục bàng hoa tùy liễu thảo trường oanh phi xuy tiêu khất thực xuân phong phong nhân
Xuân quang minh mị xuân hàn liêu tiễu xuân noãn hoa khai xuân sắc liêu nhân xuân hòa cảnh minh xuân hoa thu nguyệt
Xuân ý lan san xỉ nha xuân sắc xuân tụng hạ huyền xuân sinh hạ trường xuân thâm tự hải xuân sơn như tiếu
Xuân sắc mãn viên xuân thụ mộ vân xuân sắc liêu nhân xuân ba lệ tảo xuân lộ thu sương xuân hoa thu nguyệt
Xuân hòa cảnh minh xuân phong nghi thủy thần sắc mãn viên xuân sơn như tiếu xuân thâm tự hải xuân sinh thu sát
Xuân hoa thu thật xuân huy thốn thảo thu nguyệt xuân hoa thu nguyệt xuân phong bì lí xuân thu mộ vân xuân thụ
Lệ tảo xuân ba khẩu giác xuân phong hổ vĩ xuân băng hàn mộc xuân hoa xuân vũ như du xuân dẫn thu xà
1, sinh hoạt sung mãn trứ biện chứng pháp: Công tác mang thuyết minh nhĩ hoàn một hữu thất nghiệp, cạnh tranh thất bại thuyết minh nhĩ hùng tâm do tồn, luyến ái thất ý thuyết minh nhĩ hoàn tại truy cầu, ngộ nhập kỳ đồ thuyết minh nhĩ hoàn tại bôn tẩu.
2, yếu tưởng hoạt đắc bất luy tựu đắc thiếu điểm phàn bỉ, yếu tưởng hoạt đắc bất phiền tựu đắc thiếu điểm kế giác, yếu tưởng quá đắc bất khổ tựu đắc thiếu điểm lại nọa, yếu tưởng hoạt đắc bất hối tựu đắc thiếu điểm lỗ mãng.
3, ngã dĩ vi
Ái tình
Khả dĩ khắc phục nhất thiết, thùy tri đạo tha hữu thời hào vô lực lượng. Ngã dĩ vi ái tình khả dĩ điền mãn nhân sinh đích di hám, nhiên nhi, chế tạo canh đa di hám đích, khước thiên thiên thị ái tình. Âm tình viên khuyết, tại nhất đoạn ái tình trung bất đoạn trọng diễn. Hoán nhất cá nhân, đô bất hội thiên sắc thường lam.4, kí nhiên ngã môn tuyển trạch liễu phong đỉnh, tựu yếu nỗ lực đăng phàn; kí nhiên ngã môn đầu thân chung ái đích sự nghiệp, tựu yếu tẫn lực nhi vi; kí nhiên ngã môn phao khí liễu huyễn tưởng, tựu yếu cước đạp thật địa; kí nhiên ngã môn lai đáo liễu thế thượng, tựu yếu hảo hảo đích sinh hoạt.
5, tối bất hạnh đích sinh hoạt thị sinh hoạt tại bất hạnh đích hồi ức trung, tối bất khoa học đích sinh hoạt thị sinh hoạt tại bất lương đích tập quán lí, tối bất lý tưởng đích sinh hoạt thị sinh hoạt tại phúc triệt trung, tối tuyệt vọng đích sinh hoạt thị thân thủ mai táng liễu tự kỷ đích lý tưởng.
6, sinh hoạt bất yếu quá phân truy cầu đương thứ, chỉ yếu tâm lí đạp thật tựu tối chân thật. Chính như cùng nhân cật đậu hủ hòa phú nhân cật hải tiên nhất dạng mỹ, đại khoản xuyên điêu bì hòa bách tính xuyên miên y nhất dạng noãn, phú nhân giá kiệu xa hòa thị dân đạp đan xa nhất dạng du nhàn, tại lâm ấm đại đạo mạn bộ hòa hương gian tiểu đạo xuyên toa nhất dạng khoái nhạc.
7,
Sinh mệnh
Đích linh hồn thị thượng đế sang tạo đích, sinh hoạt đích tinh thải thị tự kỷ quy hoa đích, nhân hoạt đáo lão học đáo lão, giá cú thoại ngã ngận nhận đồng, đãn thị bất yếu hoạt đáo lão tố đáo lão.8, sinh hoạt đích chân đế tại vu sang tân, sinh hoạt đích lý tưởng tại vu viễn đại, sinh hoạt đích nghệ thuật tại vu tuyển trạch, sinh hoạt đích bộ lí tại vu đạp thật, sinh hoạt đích nhạc thú tại vu truy cầu, sinh hoạt đích an nhạc tại vu bình đạm.
9, một hữu nhạc quan đích sinh hoạt thái độ, lữ du dã hội thành vi phiền não chi hành; một hữu kiên cường đích nghị lực, đoản tạm đích lộ trình dã hội biến thành gian nan đích bạt thiệp; một hữu chẩn mật đích tư khảo, giản đan đích vấn đề dã hội thành vi nan giải chi mê; một hữu chính xác đích tư lộ, tái hảo đích cơ ngộ dã hội phó chư lưu thủy.
10, tưởng tưởng mỹ sự, sinh hoạt đích phiền não tựu dịch ly khứ; tưởng tưởng
Thành công
,Sinh hoạt đích tỏa chiết tựu bất tại thoại hạ; tư tư thân bằng, tâm để lí đích lực lượng tựu hội dũng khởi; tư tư lý tưởng, tiền tiến đích cước bộ tựu hội canh gia kiên định; ức ức anh hùng, khắc phục khốn nan đích dũng khí tựu hội kích tăng; ức ức tổ quốc, công tác đích nhiệt tình tựu hội bội tăng.11, ái tình thị nhất phương quảng khoát đích thiên không, tha bao dung trứ thế gian đích nhất thiết; ái tình thị nhất phiến ninh tĩnh đích hồ thủy, ngẫu nhĩ dã hội phiếm khởi trận trận liên y; ái tình thị nhất khối ngai ngai đích tuyết nguyên, tha huy ánh xuất nhất cá tân phân đích thế giới.
12, thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị sinh dữ tử đích cự ly, nhi thị ngã trạm tại nhĩ diện tiền, nhĩ bất tri đạo ngã ái nhĩ; thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị trạm tại nhĩ diện tiền nhĩ bất tri đạo ngã ái nhĩ, nhi thị ái đáo si mê, khước bất năng thuyết ngã ái nhĩ; thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị ngã bất năng thuyết ngã ái nhĩ, nhi thị tưởng nhĩ thống triệt tâm tì, khước chỉ năng thâm mai tâm để.
14, nhân sinh thị nhất bổn thư. Hữu đích tả đắc tinh thải, hữu đích tả đắc bình dung; hữu đích tả đắc hậu đạo, hữu đích tả đắc khinh bạc; hữu đích tả đắc khôi hoằng, hữu đích tả đắc tiểu khí; hữu đích tả đắc bình thuận, hữu đích tả đắc khúc chiết; hữu đích lưu hạ quang thải, hữu đích lưu hạ di hám; hữu đích lưu hữu tư khảo, hữu đích chỉ thặng không bạch!
15, nhân sinh một hữu chân chính đích hoàn mỹ, chỉ hữu bất hoàn mỹ tài thị tối chân thật đích mỹ; nhân sinh một hữu nhất phàm phong thuận, chỉ hữu phi kinh trảm cức tài năng lộ lộ thuận; nhân sinh một hữu vĩnh viễn đích thành công, chỉ hữu tại tỏa chiết trung trạm khởi tài thị chân chính đích thành công; nhân sinh một hữu vĩnh hằng, chỉ hữu thiểm quang đích nhân sinh tài toán thị sinh mệnh đích vĩnh hằng.
16, tại nhân sinh trung, hữu thời tối hảo tẩu đích lộ bất nhất định thị đại lộ, nhi thị tiểu lộ; tại hiện thật trung, hữu thời tối tiện tiệp đích lộ bất nhất định thị trực lộ, nhi thị chiết lộ.
17, đương nhĩ thân lâm noãn phong phất diện, điểu ngữ hoa hương, thanh sơn lục thủy, lương điền vạn khoảnh đích xuân cảnh thời, nhất định hội đào túy kỳ trung; đương nhĩ diện đối như kim tự ngân, thạc quả luy luy đích kim thu quý tiết thời, nhất định hội hân hỉ bất dĩ. Nhĩ khả tằng tưởng quá, na áng nhiên đích xuân sắc khước thị lịch kinh nghiêm hàn tẩy lễ hậu đích anh tư, na kim thu đích mỹ cảnh khước thị tiếp thụ khốc thử dung luyện hậu đích kết tinh.
18, ngã bất tri đạo ngã hiện tại tố đích na ta thị đối đích, na ta thị thác đích, nhi đương ngã chung vu lão tử đích thời hầu ngã tài tri đạo giá ta. Sở dĩ ngã hiện tại sở năng tố đích tựu thị tẫn lực tố hảo đãi trứ lão tử.
19, nhân sinh vô nhu hậu hối, thệ khứ đích sự tựu tượng nhất trận phong; nhân sinh bất nhu yếu di hám, cai lai đích chung cứu hoàn thị yếu lai; nhân sinh bất nhu yếu áo não, sầu bạch đích đầu phát nan dĩ tái hắc; nhân sinh bất nhu yếu ai thán, tang thất
Tự tín
Tựu tương thất khứ nhất thiết!Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên thập nhất
Mỗi nhất cú thoại đô hữu tha tự kỷ đích mị lực hòa lực lượng. Nhất cú hảo đích từ tổ hợp tại nhất khởi, tựu thành vi liễu nhất cú hảo đích cú tử. Từ ngữ hòa cú tử đích tuyển trạch thị tả tác trung chí quan trọng yếu đích nhất hoàn, dã thị hành lượng nhất cá nhân tả tác năng lực đích trọng yếu tiêu chuẩn chi nhất. Tại ngã đa niên đích tả tác kinh nghiệm trung, ngã trục tiệm nhận thức đáo, khán hảo từ hảo cú hữu quyết khiếu, tha nhu yếu thời gian hòa nỗ lực khứ bồi dưỡng. Hạ diện ngã tương phân hưởng nhất ta tâm đắc hòa thể hội.
Thủ tiên, yếu hữu quảng khoát đích ngữ ngôn hòa từ hối tích luy. Nhất cú hảo đích từ ngữ thị tả tác đích cơ sở, một hữu phong phú đa dạng đích từ hối, tựu ngận nan tạo tựu xuất hữu phẩm chất đích cú tử. Nhân thử, khoách đại tự kỷ đích từ hối lượng thị tất bất khả thiếu đích. Khả dĩ thông quá duyệt độc đại lượng đích thư tịch, báo chỉ, tạp chí đẳng lai phong phú tự kỷ đích từ hối lượng. Đồng thời hoàn khả dĩ kinh thường sử dụng từ điển hoặc tại tuyến công cụ tra tuân sinh từ, nỗ lực ký trụ na ta hòa tự kỷ cảm hưng thú đích thoại đề tương quan đích từ hối, giá dạng vô luận tại thính, thuyết, độc, tả trung đô khả dĩ canh linh hoạt địa vận dụng.
Kỳ thứ, yếu chú ý cú thức đích đa dạng hóa. Hảo đích cú tử nhu yếu hữu nhất định đích biến hóa hòa linh hoạt tính, quá đa sử dụng tương đồng đích cú thức hội đạo trí văn chương đích đan điều phạp vị. Nhân thử, ngã môn nhu yếu chưởng ác nhất ta cơ bổn đích cú thức, tịnh thả học hội căn cư cụ thể nhu yếu lai điều chỉnh hòa cải biến cú thức kết cấu. Lệ như, khả dĩ sử dụng đảo trang cú hoặc giả tỉnh lược cú đích phương thức sử cú tử canh hữu văn thải. Đồng thời, ngã môn hoàn nhu yếu học hội sử dụng phục hợp cú hòa tịnh liệt cú đẳng các chủng cú thức lai cấu kiến cú tử, tòng nhi nhượng văn chương canh gia phong phú đa dạng.
Đệ tam, yếu chú ý từ ngữ hòa cú tử đích đáp phối. Tại tả tác trung, từ ngữ hòa cú tử đích đáp phối thị nhất môn kỹ xảo hoạt, bất đồng đích từ hối hòa cú tử hội sản sinh bất đồng đích hiệu quả. Lệ như, ngã môn khả dĩ tuyển trạch hình dung từ lai tu sức danh từ, thông quá hình dung từ đích tuyển trạch khả dĩ canh chuẩn xác địa biểu đạt xuất ngã môn đích tư tưởng hòa cảm thụ. Thử ngoại, yếu chú ý động từ hòa phó từ đích đáp phối, hợp lý đích sử dụng khả dĩ sử cú tử canh gia sinh động hữu lực. Tối trọng yếu đích thị, bất đồng đích cú tử thành phân chi gian yếu năng cú tương hỗ hàm tiếp, tị miễn xuất hiện ngữ bệnh hòa từ ngữ đích tương hỗ trùng đột.
Đệ tứ, yếu chú trọng ngữ ngôn đích giản khiết minh liễu. Hảo đích từ ngữ hòa cú tử ứng cai giản khiết minh liễu, năng cú trực kích độc giả đích tâm linh. Nhân thử, ngã môn yếu tẫn lượng giảm thiếu tu sức tính từ ngữ đích sử dụng, tị miễn xuất hiện nhũng trường hòa phục tạp đích cú tử kết cấu. Đồng thời, yếu dụng bình thật đích từ ngữ lai biểu đạt tự kỷ đích tư tưởng hòa cảm thụ, bất yếu quá phân truy cầu hoa lệ đích từ tảo, nhi hốt lược liễu biểu đạt đích chuẩn xác tính. Giản khiết minh liễu đích ngữ ngôn tài năng nhượng độc giả tấn tốc trảo trụ văn chương đích chủ chỉ hòa yếu điểm, tịnh thả canh dung dịch nhượng nhân lý giải hòa tiếp thụ.
Tối hậu, yếu bất đoạn đích luyện tập hòa tích luy. Hảo đích từ hảo cú nhu yếu trường kỳ đích tích luy hòa thật tiễn, một hữu nhân thiên sinh tựu năng tả xuất xuất sắc đích văn tự. Nhân thử, yếu bất đoạn địa tả tác hòa tu cải, tích cực tham gia các chủng tả tác bỉ tái hòa hoạt động, đề cao tự kỷ đích tả tác thủy bình. Thử ngoại, đa độc nhất ta kinh điển danh trứ hòa ưu tú tác phẩm, học tập tha môn đích tả tác kỹ xảo hòa biểu đạt phương thức, giá đối vu bồi dưỡng tự kỷ đích tả tác linh cảm hòa sang tạo lực hữu ngận đại đích bang trợ.
Tổng chi, khán hảo từ hảo cú nhu yếu chưởng ác nhất định đích kỹ xảo hòa phương pháp. Quảng khoát đích từ hối tích luy, đa dạng đích cú thức kết cấu, hợp lý đích từ ngữ hòa cú tử đáp phối, giản khiết minh liễu đích ngữ ngôn dĩ cập bất đoạn đích luyện tập hòa tích luy đô thị bồi dưỡng hảo đích từ hảo cú đích tất kinh chi lộ. Vô luận thị tòng sự tả tác công tác hoàn thị nhật thường sinh hoạt trung, giá ta kỹ xảo đô hội phái thượng dụng tràng. Kỳ vọng mỗi cá nhân đô năng cú thông quá bất đoạn địa học tập hòa nỗ lực, tả xuất tự kỷ ưu mỹ, lưu sướng đích từ cú.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên thập nhị
Sử ký thị trung quốc cổ đại sử thư trung đích nhất bộ trọng yếu thiên chương, kỳ trung uẩn hàm liễu hứa hứa đa đa đích hảo từ hảo cú. Giá ta từ cú tự tự châu cơ, thông thiên lưu sướng, cấp nhân dĩ mỹ đích hưởng thụ. Thông quá duyệt độc sử ký, ngã thâm thâm địa cảm thụ đáo liễu kỳ tiên minh nhi sinh động đích miêu hội phong cách, thâm khắc đích tư tưởng dữ triết lý dĩ cập đối lịch sử đích chuẩn xác bả ác. Hạ diện, ngã tương kết hợp sử ký trung đích hảo từ hảo cú, đàm đàm ngã đích thể hội dữ cảm ngộ.
Thủ tiên, sử ký trung đích hảo từ hảo cú cấp nhân nhĩ mục nhất tân đích cảm thụ. Tẫn quản sử ký ký tái liễu đại lượng đích cổ đại lịch sử, khước một hữu cấp nhân nhất chủng khô táo phạp vị đích cảm giác. Tương phản, tha dĩ sinh động hoạt bát đích bút xúc, phô trần xuất nhất phúc phúc tinh thải phân trình đích lịch sử họa diện. Lệ như, “Kham tiếu lương nha dĩ lãnh, vi thùy khai triển hoàn”, giá cú miêu thuật sở bình vương đích từ ngữ, tương vương giả tham lam chi diện triển hiện đắc lâm li tẫn trí, lệnh nhân lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng. Đồng thời, ngã dã phát hiện sử ký trung đích hảo từ hảo cú sung mãn trứ thân thiết cảm, mỗi mỗi độc đáo giá ta cú tử, uyển như trọng phùng nhất vị lão hữu bàn ôn noãn. Giá thị nhân vi sử ký đích văn tự thiển cận dịch đổng, một hữu quá đa đích hoa lệ tu sức, khước năng trực kích nhân tâm, dẫn phát cộng minh. Chính thị nhân vi giá chủng độc đặc đích tả tác phong cách, sử đắc sử ký trung đích hảo từ hảo cú mị lực phi phàm.
Kỳ thứ, sử ký trung đích hảo từ hảo cú hoàn uẩn hàm trứ thâm khắc đích tư tưởng dữ triết lý. Cổ nhân thường thuyết “Ngôn giả vô tội, văn giả túc giới”, nhất cú thoại vãng vãng năng cú thể hiện nhất cá nhân đích tư tưởng cảnh giới. Sử ký trung đích hảo từ hảo cú kháp kháp cụ bị liễu giá dạng đích đặc điểm, uẩn hàm liễu nhân loại trí tuệ đích kết tinh. Lệ như “Cố khúc chu chi vô cô, dĩ diệt ngũ đế sở di dân”, giá cú thoại đột hiển liễu tác giả tại miêu thuật chu võ vương đối thương triều đích tiêu vong thời đích cảm khái dữ tư khảo, phản ánh xuất đối lịch sử đích thâm khắc động sát hòa đối nhân tính đích quan hoài. Giá ta từ cú bất cận cận thị văn tự đích tổ hợp, canh thị lịch sử dữ tư tưởng đích kết tinh, thị cổ nhân trí tuệ đích truyện thừa.
Sử ký trung đích hảo từ hảo cú dã cấp liễu ngã đối lịch sử đích canh gia chuẩn xác đích bả ác. Thông quá duyệt độc sử ký, ngã minh bạch liễu lịch sử đích phục tạp dữ đa dạng tính, dĩ cập tha bối hậu thâm viễn đích ý nghĩa. Sử ký trung đích từ cú miêu hội liễu nhất phúc phúc bức chân đích lịch sử họa quyển, nhượng ngã phảng phật trí thân vu cổ đại đích hà sơn chi gian, thân lịch na ta khôi hoằng tráng lệ đích tràng cảnh. Lệ như “Khai thị dịch ngôn, khai quốc nan quá”, giá cú miêu tả tần thủy hoàng trù hoa thống nhất trung quốc thời đích từ cú, duy diệu duy tiêu địa biểu đạt liễu đương thời quốc gia thống nhất đích gian cự dữ phục tạp. Thông quá giá ta hảo từ hảo cú, ngã do như xuyên việt thời không, thân nhãn mục đổ liễu lịch sử đích chân thật diện mạo, thâm thâm thể hội đáo lịch sử sự kiện đích phục tạp dữ thâm viễn ảnh hưởng.
Tối hậu, sử ký trung đích hảo từ hảo cú dã điểm lượng liễu ngã đích tâm linh. Cổ đại lịch sử trung đích anh hùng môn, tha môn đích sự tích dữ ngôn hành, lệnh nhân khâm bội dữ kính úy. Thông quá sử ký trung đích hảo từ hảo cú, ngã năng cú canh hảo địa cảm thụ đáo giá ta lịch sử nhân vật tâm trung đích tình cảm dữ tư khảo. Lệ như “Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi”, giá cú từ ngữ lai tự vu quan công chi 《 ai công luận 》, biểu đạt liễu đối anh dũng vô úy tinh thần đích tán thán hòa đối lãng phí quang âm đích cảnh kỳ. Giá ta hảo từ hảo cú tại ngã tâm trung do như tinh tinh điểm chuế đích dạ không, thời thời đề tỉnh ngã nỗ lực phấn đấu, trân tích thời quang. Đồng thời, hảo từ hảo cú dã khải phát liễu ngã đích sang tạo lực, kích phát liễu ngã đích tư khảo dục vọng. Độc sử sử nhân minh trí, hảo từ hảo cú canh thị cấp dư liễu ngã linh cảm dữ truy cầu canh cao cảnh giới đích lực lượng.
Tổng chi, sử ký trung đích hảo từ hảo cú cấp dư liễu ngã nhĩ mục nhất tân đích cảm thụ, uẩn hàm liễu thâm khắc đích tư tưởng dữ triết lý, bang trợ ngã đối lịch sử hữu liễu canh gia chuẩn xác đích bả ác, tịnh điểm lượng liễu ngã đích tâm linh. Thông quá duyệt độc sử ký, ngã cảm ngộ đáo liễu lịch sử đích trang nghiêm dữ hậu trọng, đồng thời dã ý thức đáo tự kỷ tại thời quang trung đích miểu tiểu. Đãn thị, chính thị giá ta hảo từ hảo cú đích bồi bạn, ngã tài năng cú canh hảo địa lý giải lịch sử, lĩnh ngộ nhân sinh đích chân đế. Vị lai, ngã tương kế tục duyệt độc sử ký, thâm nhập học tập kỳ trung đích hảo từ hảo cú, tòng trung cấp thủ trí tuệ đích dưỡng phân, bất đoạn phong phú tự kỷ đích tri thức dữ tu dưỡng, vi thật hiện tự kỷ đích nhân sinh mục tiêu, phấn phát nỗ lực.
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên thập tam
Đại gia hữu liễu giải quá hảo từ hảo cú mạ? Hạ diện hòa tiểu biên nhất khởi lai liễu giải nhất hạ ba!
2, ( đái hữu “Kê” đích từ ngữ: Văn kê khởi vũ, hùng kê báo hiểu, hạc lập kê quần, sát kê thủ noãn, kê khuyển bất ninh, kê phi đản đả, kê mao toán bì )
3, ( đái hữu “Ngưu” đích thành ngữ: Tiểu thí ngưu đao, cửu ngưu nhất mao, ngưu đầu mã diện, ngưu quỷ xà thần, ngưu mã bất như, ngưu giác quải thư, ngưu mao tế vũ, như ngưu phụ trọng, phong mã ngưu bất tương cập, sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, cửu ngưu nhị hổ chi lực )
8, biểu kỳ nhan sắc đa đích thành ngữ: Ngũ thải tân phân, ngũ quang thập sắc, vạn tử thiên hồng, huyến lệ đa thải, sắc thải ban lan
9, biểu kỳ hình thái đa đích thành ngữ: Thiên tư bách thái, thiên tư vạn trạng, tư thái vạn thiên, hình thái đa dạng, hình thái bất nhất
11, biểu kỳ biến hóa khoái đích thành ngữ: Biến hóa đa đoan, biến huyễn mạc trắc, thiên biến vạn hóa, thuấn tức vạn biến
12, biểu kỳ tốc độ khoái đích thành ngữ: Nhất tả thiên lí, nhất mục thập hành, khoái như thiểm điện, di bộ hoán ảnh, kiện bộ như phi,
13, biểu kỳ thời gian khoái đích thành ngữ: Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa, tinh chuyển đấu di, lưu tinh cản nguyệt
14, biểu kỳ “Thuyết” đích tự từ: Giảng, viết, thảo luận, nghị luận, đàm luận, giao lưu, giao đàm
15, biểu kỳ “Khiếu” đích tự từ: Nhượng, hống, hào, đề, minh, tê, tê khiếu, hào khiếu, khiếu nhượng
24, ( đái hữu “Mã” đích từ ngữ: Mã bất đình đề, mã đáo thành công, long mã tinh thần, mã thất tiền đề, chỉ lộc vi mã, nhất mã đương tiên )
25, biểu kỳ “Mạn” đích từ: Mạn mạn, hoãn hoãn, nhiễm nhiễm, từ từ, hoãn mạn
28, biểu kỳ “Tưởng” đích từ ngữ: Khổ tư minh tưởng, tĩnh tư mặc tưởng, giảo tẫn não trấp, triều tư mộ tưởng
29, biểu kỳ nhân vật phẩm chất đích: Thập kim bất muội, xá kỷ vi nhân, thị tử như quy, kiên trinh bất khuất, bất khuất bất nạo
30, biểu kỳ nhân vật ngoại mạo đích: Thân tài khôi ngô, đình đình ngọc lập, lão thái long chung, tây trang cách lí, a na đa tư,
31, biểu kỳ nhân vật động tác đích: Tẩy nhĩ cung thính, ngang thủ khoát bộ, quyền đả cước thích, giao đầu tiếp nhĩ, tả cố hữu phán
32, biểu kỳ nhân vật thần thái đích: Dương mi thổ khí, nộ mục nhi thị, hỏa nhãn kim tình, diện hồng nhĩ xích, nhiệt lệ doanh khuông ( biểu kỳ “Khóc” đích từ ngữ: Lệ lưu mãn diện, lệ như vũ hạ, lệ nhãn uông uông, lệ như tuyền dũng, hào đào đại khóc )( biểu kỳ “Tiếu” đích từ ngữ: Hỉ tiếu nhan khai, mi khai nhãn tiếu, cáp cáp đại tiếu, yên nhiên nhất tiếu, vi vi nhất tiếu )
34, ( biểu kỳ hỉ duyệt đích: Tiếu dung khả cúc, vi vi nhất tiếu, khai hoài đại tiếu, hỉ xuất vọng ngoại, nhạc bất khả chi )
35, ( biểu kỳ phẫn nộ đích: Hỏa mạo tam trượng, nộ phát trùng quan, bột nhiên đại nộ, nộ khí trùng trùng, giảo nha thiết xỉ )
36, ( biểu kỳ tăng ác đích: Khả tăng khả ác, thập phân khả ác, thâm ác thống tuyệt, tật ác như cừu, hận chi nhập cốt )
37, ( biểu kỳ bi ai đích: Thương tâm lạc lệ, dục khóc vô lệ, thất thanh thống khóc, khấp bất thành thanh, san nhiên lệ hạ )
38, ( biểu kỳ ưu sầu đích: Vô tinh đả thải, cố lự trọng trọng, ưu sầu bất an, sầu mi khổ kiểm, muộn muộn bất nhạc )
39, ( biểu kỳ kích động đích: Kích động bất dĩ, kích động nhân tâm, bách cảm giao tập, kích động vạn phân, cảm khái vạn phân )
40, ( biểu kỳ thư sướng đích: Thư thư phục phục, cao chẩm vô ưu, vô ưu vô lự, du nhiên tự đắc, tâm khoáng thần di )
41, ( biểu kỳ trứ cấp đích: Bách bất cập đãi, cấp cấp mang mang, cấp bất khả đãi, thao chi quá cấp, tiêu cấp vạn phân )
42, ( biểu kỳ quý cứu đích: Truy hối mạc cập, hối hận giao gia, vu tâm bất an, thâm cảm nội cứu, tu quý nan ngôn )
43, ( biểu kỳ thất vọng đích: Tâm hôi ý lãnh, đại thất sở vọng, hôi tâm tang khí, hào vô hi vọng, ảm nhiên thần thương )
44, ( biểu kỳ hại phạ đích: Kinh cung chi điểu, đề tâm điếu đảm, kinh hoàng thất thố, kinh khủng vạn trạng, hoàng hoàng bất an )
46, thô tế các dị, trường đoản bất đồng, hắc bạch tương gian, biểu lí như nhất
47, thị phi khúc trực, hỉ nộ ai nhạc, an nguy lãnh noãn, sinh tử tồn vong
48, nguyệt quang tự thủy, hòa mang vụ tự khinh, phong diệp tự hỏa, kiêu dương tự hỏa, thu nguyệt tự câu
52, bất càn bất tịnh, bất thanh bất sở, bất minh bất bạch, bất văn bất vấn, bất luân bất loại, bất sảo bất nháo, bất lý bất thải
53, tự ngôn tự ngữ, tự thuyết tự thoại, tự xuy tự lôi, tự tư tự lợi, tự cao tự đại, tự bạo tự khí, tự cấp tự túc
54, thời ẩn thời hiện, thời cao thời đê, thời minh thời ám, thời thượng thời hạ,
55, bán tín bán nghi, bán minh bán muội, bán mộng bán tỉnh, bán thôi bán tựu,
58, ( nhan sắc ) tuyết bạch tuyết bạch, bích lục bích lục, kim hoàng kim hoàng, ô hắc ô hắc, ngõa lam ngõa lam
61, lục lãng cổn cổn, ba lãng cổn cổn, vân lãng cổn cổn, mạch lãng cổn cổn, nhiệt lãng cổn cổn, giang thủy cổn cổn, xa luân cổn cổn
62, quả thật luy luy, thu thật luy luy, thạc quả luy luy, quả thật luy luy, thi cốt luy luy, đạn khổng luy luy, bạch cốt luy luy
63, sinh khí bột bột, sinh cơ bột bột, sinh khí bột bột, triều khí bột bột, hưng trí bột bột, hùng tâm bột bột, dã tâm bột bột
64, thiên tân vạn khổ: Thiên quân vạn mã, thiên ngôn vạn ngữ, thiên biến vạn hóa, thiên sơn vạn thủy, thiên thu vạn đại, thiên ti vạn lũ
65, thiên kỳ bách quái, thiên chuy bách luyện, thiên phương bách kế, thiên sang bách khổng, thiên tư bách thái
66, tiền nhân hậu quả: Tiền hô hậu ủng, tiền tư hậu tưởng, tiền phó hậu kế, tiền ngưỡng hậu hợp, tiền cứ hậu cung
67, thiên kinh địa nghĩa: Thiên la địa võng, thiên hôn địa ám, thiên tru địa diệt, thiên nam địa bắc, thiên hoang địa lão
68, hữu nhãn vô châu: Hữu khí vô lực, hữu thủy vô chung, hữu bị vô hoạn, hữu thị vô khủng, hữu dũng vô mưu, hữu danh vô thật
69, đông đảo tây oai: Đông trương tây vọng, đông bôn tây tẩu, đông lạp tây xả, đông bính tây thấu, đông lân tây xá, đông lân tây trảo
70, biểu kỳ hình thế khẩn cấp đích thành ngữ: Bách tại mi tiệp, thiên quân nhất phát, nhiên mi chi cấp, thập vạn hỏa cấp
71, biểu kỳ thanh âm cực hưởng đích từ ngữ: Chấn nhĩ dục lung, kinh thiên động địa, chấn thiên động địa, hưởng triệt vân tiêu
72, biểu kỳ “Đoàn kết nhất trí” đích tứ tự từ: Chúng chí thành thành, tề tâm hiệp lực, đồng tâm đồng đức, vạn chúng nhất tâm
73, biểu kỳ “Toản nghiên tinh thần” đích tứ tự từ: Phế tẩm vong thực, khắc khổ toản nghiên, tranh phân đoạt miểu, tinh ích cầu tinh
74, xuân thiên, tảo xuân, sơ xuân, dương xuân, xuân tiết, xuân liên, xuân lôi, xuân quý, xuân ý
75, xuân tàm, xuân sắc, xuân trang, tân xuân, xuân quang, xuân vũ, xuân quang, xuân triều, xuân du, xuân bá, xuân duẩn
76, xuân hoa, xuân thụ, mộ xuân, xuân cảnh
77, tảo xuân thời tiết, tảo xuân quý tiết, sơ xuân thời tiết, trọng xuân thời tiết, trọng xuân quý tiết
78, dương xuân thời tiết, chính đương xuân sơ, dĩ giới xuân tàn, tàn đông dĩ quá, đông tàn xuân cận
79, đông khứ xuân lai, đông tẫn xuân lai tịch tẫn xuân hồi, thời đương mộ xuân, tảo xuân tam nguyệt, mộ xuân tam nguyệt
80, dương xuân tam nguyệt, yên hoa tam xuân
81, thời đương tam nguyệt, xuân hàn thời tiết, xuân hàn quý tiết, xuân thiên tiệm cận, xuân thiên lai lâm, xuân thiên hàng lâm
82, xuân lệnh dĩ đáo, xuân hồi đại địa, xuân quy đại địa, xuân đáo nhân gian, xuân mãn nhân gian, đại địa gia xuân
83, thiên địa gia xuân, xuân hồi địa noãn, thiên gia địa chuyển, băng tuyết tiêu dung, băng dung tuyết tiêu, băng tiêu tuyết hóa
84, băng tiêu tuyết dung, thiên địa hồi chuyển, băng tuyết dung hóa, tuyết hóa băng tiêu, vạn vật giải băng, phong hòa nhật lệ
85, phong hòa nhật noãn, phong noãn nhật lệ, nhật noãn phong thanh, phong thanh nhật noãn, liêu tiễu xuân hàn, sạ noãn sạ hàn
86, bách hoa tề phát, bách điểu tranh minh, vạn vật chiếu tô, vạn vật phục tô, vạn vật tô tỉnh, vạn vật manh sinh
87, vạn vật bồng phát, vạn mộc cạnh tú, vạn tử thiên hồng, thảo mộc tri xuân, thảo mộc phục tô, thảo mộc tân lục
88, thảo xuân đào diễm, thảo trường oanh phi, hoa hồng liễu lục, hồng đào lục liễu, liễu lục hoa hồng, lý bạch đào hồng
89, liễu lục hoa hương, hồng tình lục ý, lục phì hồng sấu, lưu thủy đào hoa, đào hoa lưu thủy, phi hoa phún lục
90, chi diệp phân phi, thốn thảo xuân huy, lục ý áng nhiên, lục nhân biến địa, điểu ngữ hoa hương, oanh vũ điệp phi
91, khô mộc phùng xuân, sơn sắc phản thanh, đông lệnh xuân hành, vạn vật sinh xuân, đại nhạn bắc quy, đại địa tô tỉnh
92, chập trùng chiêu tô, hân hân hướng vinh, sinh cơ bột bột, triều khí phùng bột, nhân cần xuân tảo, mai tuyết tranh xuân
Vũ đích hảo từ hảo cú hảo đoạn trích sao thiên thập tứ
Sử ký thị trung quốc cổ đại sử thư trung đích trân phẩm, tha dĩ khách quan, tế trí đích tự thuật phương thức, ký lục liễu sổ thiên niên lai trung quốc lịch sử đích phát triển biến thiên. Tại sử ký trung, hữu hứa đa ưu mỹ, tinh diệu đích từ cú, bất cận cụ hữu văn học giới trị, canh thâm khắc địa yết kỳ liễu lịch sử đích chân tương. Thông quá duyệt độc sử ký, ngã bất cận thụ đáo lịch sử tri thức đích khải địch, dã thụ ích phỉ thiển. Tại giá lí, ngã tưởng phân hưởng nhất ta ngã đối sử ký trung hảo từ hảo cú đích tâm đắc thể hội.
Thủ tiên, sử ký trung đích hảo từ hảo cú nhượng ngã thâm khắc lĩnh ngộ đáo lịch sử nhân vật đích trí tuệ dữ tình cảm. Lệ như, “Tri giả bất hoặc, nhân giả bất ưu, dũng giả bất cụ.” Giá cú thoại xuất tự 《 thái sử công viết cao tổ thế gia 》, biểu đạt liễu nhất cá nhân tại diện đối khốn nan hòa tỏa chiết thời đích tâm thái. Giá cú thoại giản khiết minh liễu, khước uẩn hàm trứ thâm khắc đích triết lý. Tha cáo tố ngã môn, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, chỉ yếu ngã môn hữu tri thức, hữu thiện lương, hữu dũng khí, tựu năng cú chiến thắng gian nan. Giá chủng trí tuệ hòa tình cảm, bất cận thâm thâm địa hấp dẫn liễu ngã, dã cấp ngã đái lai liễu cự đại đích khải kỳ.
Kỳ thứ, sử ký trung đích hảo từ hảo cú cấp ngã đái lai liễu nhất chủng thẩm mỹ đích hưởng thụ. Cổ nhân đích văn học tạo nghệ chi cao, thật tại lệnh nhân khâm bội. Lệ như, “Bất phẫn bất khải, bất phỉ bất phát; cử nhất ngung bất dĩ tam ngung phản, tắc bất phục dã.” Giá thị 《 phạm tuy luận 》 trung phạm tuy đối vu mạnh tử đích bình giới. Giá cú thoại vận dụng liễu phản vấn, bài bỉ đẳng tu từ thủ pháp, ngữ ngôn ưu mỹ, ý cảnh thâm viễn. Giá dạng đích từ cú tế tế phẩm vị, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu cổ nhân trí tuệ hòa tài tình đích độc đặc mị lực.
Lánh ngoại, sử ký trung đích hảo từ hảo cú dã nhượng ngã liễu giải đáo liễu lịch sử đích chân tương hòa giới trị. 《 sử ký liệt truyện 》 trung đề đáo liễu hứa đa chân thật đích lịch sử sự kiện hòa nhân vật, thông quá giá ta sự kiện hòa nhân vật đích miêu thuật, ngã bất cận liễu giải liễu lịch sử đích phát triển mạch lạc, dã liễu giải liễu lịch sử nhân vật đích phẩm cách hòa hành vi. Lệ như, 《 sử ký · hán hưng dĩ lai văn hầu liệt truyện 》 trung ký tái liễu hán văn đế lưu hằng đích nhất sinh kinh lịch, tha trí tuệ quá nhân, thiện vu dụng nhân, sử đắc đại hán triều đình cường thịnh khởi lai. Tòng giá ta miêu thuật trung, ngã khán đáo liễu nhất cá vĩ đại đích đế vương đích hình tượng, dã lĩnh ngộ đáo liễu trị quốc chi đạo đích trọng yếu tính. Giá ta lịch sử đích chân tương hòa giới trị, nhượng ngã đối lịch sử đích lý giải hữu liễu canh thâm nhập đích nhận thức.
Tổng nhi ngôn chi, sử ký trung đích hảo từ hảo cú cấp ngã đái lai liễu ngận đa đích thể hội hòa thu hoạch. Thông quá độc sử ký, ngã bất cận liễu giải đáo liễu lịch sử đích phát triển, hoàn lĩnh ngộ đáo liễu lịch sử nhân vật đích trí tuệ hòa tình cảm, đồng thời, ngã dã cảm thụ đáo liễu cổ nhân trí tuệ hòa tài tình đích mỹ. Giá ta thể hội hòa thu hoạch bất cận nhượng ngã đối lịch sử hữu liễu canh thâm nhập đích nhận thức, canh nhượng ngã tại nhật thường sinh hoạt trung thụ ích phỉ thiển. Nhân thử, ngã thâm thâm địa ý thức đáo, sử ký bất cận thị nhất bổn ký tái lịch sử đích thư, canh thị nhất bổn hàm cái trí tuệ dữ tình cảm đích tinh thần chi khố, ngã môn ứng cai thường thường duyệt độc, tòng trung cấp thủ trí tuệ đích tư dưỡng. Nhượng sử ký trung đích hảo từ hảo cú thành vi ngã môn tiền hành đích chỉ nam, dẫn đạo ngã môn tẩu hướng canh gia xán lạn đích vị lai.
