Phạm văn vi giáo học trung tác vi mô phạm đích văn chương, dã thường thường dụng lai chỉ tả tác đích mô bản. Thường thường dụng vu văn bí tả tác đích tham khảo, dã khả dĩ tác vi diễn giảng tài liêu biên tả tiền đích tham khảo. Đại gia tưởng tri đạo chẩm ma dạng tài năng tả nhất thiên bỉ giác ưu chất đích phạm văn mạ? Dĩ hạ thị ngã vi đại gia sưu tập đích ưu chất phạm văn, cận cung tham khảo, nhất khởi lai khán khán ba
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên nhất
Đông thắng thần châu ngạo lai quốc hải trung hữu hoa quả sơn, sơn hạng thượng nhất tiên thạch dựng dục xuất nhất thạch hầu. Thạch hầu tại sở cư giản thủy nguyên đầu tầm đáo danh vi “Thủy liêm động” đích thạch động, bị quần hầu ủng đái vi vương. Hựu quá tam ngũ bách niên, thạch hầu hốt vi nhân sinh vô thường, bất đắc cửu thọ nhi bi đề. Căn cư nhất lão hầu chỉ điểm, thạch hầu kinh nam thiệm huấn châu đáo tây ngưu hạ châu, thượng linh đài phương thốn sơn, nhập tà nguyệt tam tinh động, bái kiến tu bồ đề tổ sư, bị thu vi đồ, khởi danh viết tôn ngộ không.
Đệ nhị hồi
Ngộ không tòng tổ sư học đắc trường sinh chi đạo, thất thập nhị bàn biến hóa cập “Cân đấu vân”. Nhất nhật, ngộ không thụ chúng nhân thiêu toa, biến vi tùng thụ, dẫn khởi tổ sư bất khoái, bị trục xuất động. Hồi đáo hoa quả sơn, dữ chiêm sơn yêu ma tư đấu thủ thắng, đái hồi bị lỗ đích chúng hầu dữ vật phẩm.
Đệ tam hồi
Ngộ không sử nhiếp pháp tương ngạo lai quốc khố quán lí binh khí bàn tiến sơn trung, thao diễn quần hầu. Sơn trung yêu, thú phân phân bái ngộ không vi tôn. Ngộ không hướng long vương thảo đắc trọng nhất vạn tam thiên ngũ bách cân đích như ý kim cô bổng. Tại u minh giới câu điệu hầu chúc tại sinh tử bộ thượng đích tính danh. Long vương hòa diêm vương biểu tấu ngọc đế, thỉnh phục yêu hầu. Ngọc đế phái thái bạch kim tinh phó hoa quả sơn chiêu an ngộ không.
Đệ tứ hồi ngộ không bị thụ dĩ “Bật mã ôn” chi quan, tha đắc tri thử quan vi mạt đẳng chức, hồi hoa quả sơn. Ngọc đế mệnh thác tháp lý thiên vương dữ kỳ tử na tra thái tử cầm ngộ không. Bị ngộ không đả bại. Kim tinh tái thứ chiêu lai ngộ không. Ngọc đế mệnh tạo tề thiên đại thánh phủ, nhượng ngộ không cư trụ.
Đệ ngũ hồi
Ngộ không quản lý bàn đào viên, cật tẫn viên trung đại đào. Hựu phó dao trì, hát quang tiên tửu; cật tẫn thái thượng lão quân hồ lô nội đích kim đan. Đào hồi hoa quả sơn. Ngọc đế lệnh thác tháp thiên vương suất thiên binh khứ tróc nã ngộ không. Ngộ không đả thối liễu chúng thiên thần.
Đệ lục hồi nam hải quan âm đồ đệ mộc xoa trợ thiên vương, bị chiến bại. Quan âm hựu tiến nhị lang thần. Nhị lang thần dữ ngộ không đại chiến, thái thượng lão quân tại thiên quan chiến, đâu hạ kim cương sáo, kích trung ngộ không. Chúng thần áp kỳ hồi thượng giới. Ngọc đế truyện chỉ xử tử.
Đệ thất hồi thái thượng lão quân tương ngộ không trí nhập luyện đan lô thiêu luyện, tứ thập cửu thiên hậu, ngộ không xuất lai, đại nháo thiên cung. Ngọc đế thỉnh lai như lai phật. Tôn ngộ không nhất lộ cân đấu vân, khiêu bất xuất phật chưởng. Như lai tương ngũ chỉ hóa vi đại sơn, áp trụ ngộ không. Mệnh thổ địa thần dụng thiết hoàn đồng trấp tự uy ngộ không.
Đệ bát hồi
Ngũ bách niên hậu, như lai phật dục tầm nhất tín đồ thủ kinh, dĩ sử phật pháp vĩnh truyện đông thổ. Quan âm suất mộc xoa, đái trứ ca sa, tích trượng hòa kim, khẩn, cấm tam cá cô, giá vân tiền vãng. Nhất lộ thượng thu phục sa ngộ tịnh, trư ngộ năng hòa tiểu bạch long; khuyến hóa tôn ngộ không, nhượng tha môn cộng bảo thủ kinh nhân.
Đệ cửu hồi
Kính hà long vương vi sử viên thủ thành dự bặc lạc không, tư cải hàng vũ tiến thần, vũ lượng. Hựu dĩ sở chiêm thất chuẩn đảo hủy viên thủ thành quái phô. Viên thủ thành đoạn ngôn long vương nhân vi chỉ tương bị đường thừa tương ngụy chinh xử trảm. Tịnh nhượng long vương hướng đường thái tông cầu sinh lộ. Thái tông mộng long vương cầu tình, hứa chi, mệnh ngụy chinh nhập triều tùy thị, sử kỳ bất năng trảm long.
Đệ thập hồi
Ngụy chinh dữ thái tông đối dịch thời, mộng trảm lão long. Đương vãn thái tông mộng long vương tác mệnh, tự thử thân tâm bất an nhi hoạn bệnh. Vi phòng quỷ túy, tha lệnh úy trì cung, tần thúc bảo dạ thủ cung môn. Thái tông bất cửu vong cố, tại âm gian ngộ ngụy chinh cựu hữu, hiện vi âm gian phán quan đích thôi giác. Thôi giác vi thái tông thiêm thọ nhị thập niên. Hoàn dương đồ trung, thái tông bị oan quỷ củ triền, tán kim ngân cấp chúng quỷ nhi thoát thân.
Đệ thập nhất hồi
Đường thái tông hoàn hồn, đăng triều tuyên bố đại xá thiên hạ, nghiêm cấm hủy tăng báng phật. Chúng nhân thôi cử trần huyền trang chủ trì thủy lục đại hội, thái tông hứa chi.
Đệ thập nhị hồi
Quan âm bồ tát biến thành giới lại du tăng, tương tích trượng ca sa hiến cấp thái tông. Thái tông tương kỳ tứ dư huyền trang. Quan âm thượng đài đối huyền trang ngôn đại thừa phật pháp đích diệu xử, huyền trang nguyện khứ tây thiên, thái tông phong kỳ vi “Ngự đệ thánh tăng”, tứ hào vi “Tam tàng”. Tam tàng đường tăng xuất quan nhi khứ.
Đệ thập tam hồi
Đường tăng kỵ mã tây hành. Sơn biên thành, dạ đăng song xoa lĩnh, bị hổ ma vương bộ hạ sinh cầm. Thái bạch kim tinh đáp cứu liễu đường tăng. Đường tăng hành chí lưỡng giới sơn, hốt thính hảm thanh như lôi: “Ngã sư phụ lai dã!”
Đệ thập tứ hồi
Khiếu hảm giả chính tôn ngộ không. Đường tăng thu ngộ không vi đồ. Tây hành lộ thượng, ngộ không đả tử lục cá tiễn kính đích cường đạo, đường tăng bão oán bất dĩ. Ngộ không túng vân ly khai đường tăng. Quan âm thụ đường tăng khẩn cô chú, ngộ không tiếp thụ long vương khuyến cáo, trọng lai bảo hộ đường tăng, đái thượng liễu khẩn cô chú, biểu kỳ bất hiện khoản vi bối sư ngôn.
Đệ thập ngũ hồi
Đồ kính xà bàn sơn, mã thất bị ưng sầu giản trung chi long thôn thực. Quan âm triệu xuất ác long, tương kỳ biến vi bạch mã tứ cấp đường tăng đương tọa kỵ.
Đệ thập lục hồi
Hành đáo quan âm thiền viện, lão trụ trì vi mưu chiêm ca sa, dục túng hỏa thiêu tử đường tăng sư đồ, ngộ không tòng thiên giới tá giám thị tị hỏa tráo tráo trụ đường tăng, tự kỷ tại nhất biên cổ phong, sử hỏa thiêu tịnh thiền viện. Hắc phong sơn đích hùng bi quái sấn hỏa thâu tẩu ca sa. Ngộ không thượng sơn tầm yêu tác yếu ca sa.
Đệ thập thất hồi
Ngộ không kiến nhất hắc hán chính dữ nhất đạo sĩ hòa nhất bạch y tú sĩ thương lượng khai phật y hội sự, toại đả tử bạch y tú sĩ xà quái, dữ hắc hán hùng tinh tương đấu. Ngộ không tại động ngoại đả tử nhất tiểu yêu, đắc đáo thỉnh thiếp, biến vi lão trụ trì phó hội. Nhân bị thức phá, chỉ hảo thỉnh lai quan âm. Quan âm biến vi đạo sĩ, khuyến hùng quái phục hạ ngộ không biến đích tiên đan. Ngộ không tại đỗ nội sử hùng quái thống bất khả nhẫn. Chỉ hảo giao hồi ca sa quy y phật môn.
Đệ thập bát hồi
Cao lão trang cao thái công nhân yêu quái nhập chuế kỳ gia thỉnh cầu hàng yêu. Ngộ không biến vi thái công chi nữ. Mê hoặc yêu quái. Hựu hiện xuất nguyên thân. Yêu quái hóa tác cuồng phong nhi đào. Ngộ không khẩn truy.
Đệ thập cửu hồi
Na quái nhập động thủ xuất cửu xỉ đinh bá nhất ngộ không đại chiến, đương thính ngộ không thuyết vi bảo hộ đường tăng thủ kinh quá thử, na đâu hạ đinh bá, cân ngộ không khứ bái kiến đường tăng, bị thủ minh vi trư bát giới. Tam nhân đáo phù đồ sơn, phùng ô sào thiền sư, tòng kỳ xử đắc 《 tâm kinh 》 nhất quyển.
Đệ nhị thập hồi
Hoàng phong lĩnh đích hoàng phong quái tiên phong hổ tinh, tương đường tăng nhiếp vãng động trung. Ngộ không, bát giới cản vãng động khẩu nạch chiến. Hổ tiên phong nan để bại đào, bị bát giới nhất bá trúc tử.
Đệ nhị thập nhất hồi
Ngộ không đấu bất quá hoàng phong thánh, bại hạ trận lai. Thỉnh lai linh cát, trảo trụ hoàng mao điêu thử biến đích yêu tinh, cứu xuất đường tăng.
Đệ nhị thập nhị hồi
Lưu sa hà trung yêu quái kính thưởng đường tăng, bát giới ngộ không khứ chiến, yêu quái toản nhập thủy trung, bất khẳng thượng ngạn. Ngộ không khứ kiến quan âm, quan âm nhượng mộc xoa dữ ngộ không đồng khứ. Mộc xoa khiếu xuất yêu quái ngộ tịnh. Ngộ tịnh dĩ cảnh hạ khô lâu kết thành pháp thuyền, độ đường tăng quá hà.
Đệ nhị thập tam hồi
Li sơn lão mẫu dữ quan âm, phổ hiền, văn thù bồ tát biến thành mẫu nữ tứ nhân, ý tại thí tham tứ chúng thiền tâm thị phủ kiên cố, duy bát giới thiền tâm bất kiên bị khổn.
Đệ nhị thập tứ hồi
Vạn thọ sơn trang quan trung hữu thụ kết nhân tham quả, cật hậu trường hậu bất lão. Quan chủ trấn nguyên tử đô nhị đồng tử dĩ nhân tham quả khoản đãi đường tăng ngộ nhận nhân tham quả vi anh nhi nhi vị cảm thực. Ngộ không thâu quả tam cá, dữ bát giới, sa tăng phân thực. Bát giới hiềm thiếu, nhứ nhứ thao thao. Nhị đồng tử đại mạ đường tăng.
Đệ nhị thập ngũ hồi
Ngộ không nan nhẫn hủy mạ, tương thụ lộng đảo. Nhị đồng thiết kế bả đường tăng sư đồ tỏa nhập chính điện. Sư đồ môn dạ gian đào tẩu. Trấn nguyên tử túng vân cản thượng, dĩ bào tụ tương đường tăng nhất hành tẫn lung nhi hồi. Dạ gian sư đồ tái thứ đào xuất. Hựu bị trấn nguyên tử mệnh tương ngộ không hạ oa du tạc, khước bị ngộ không dĩ thạch sư biến thành tự thân tương oa tạp xuyên.
Đệ nhị thập lục hồi
Ngộ không vi y hoạt quả thụ, bái kiến quan âm, quan âm dữ ngộ không đồng lai, phục hoạt quả thụ. Trấn nguyên tử khai nhân tham quả hội, khoản đãi quan âm, chư tiên dữ đường tăng sư đồ, tịnh dữ ngộ không kết vi huynh đệ.
Đệ nhị thập thất hồi đường tăng khiển ngộ không khứ hóa trai phạn. Sơn trung yêu tinh, nhất biến mỹ nữ, nhị biến lão phụ, tam biến lão ông, mê hoặc đường tăng, ngộ không đả tử yêu tinh, đường tăng đại nộ, trục tẩu ngộ không.
Đệ nhị thập bát hồi
Ngộ không hồi đáo hoa quả sơn, bá phong dương thạch, tạp tử thượng sơn bộ hầu đích chúng liệp hộ.
Đường tăng ngộ nhập yêu huyệt bị cầm. Bát giới, sa tăng dữ dữ lão yêu hoàng bào quái tại bán không trung loạn sát.
Đệ nhị thập cửu hồi
Đường tăng tại động nội kiến nhất phụ nhân, tự xưng thị bảo tượng quốc công chủ, thập tam niên tiền bị hoàng bào quái nhiếp lai. Công chủ khuyến lão yêu thích nhập đường tăng. Hành đáo bảo tượng, quốc đường tăng hướng quốc vương đệ thượng phụ nhân sở thác thư tín. Quốc vương khẩn cầu bát giới, sa tăng hàng yêu cứu nữ, nhị nhân ứng nặc, vãng chiến hoàng bào quái, bát giới nan địch, toản nhập thảo tùng đóa tàng. Sa tăng bị hoàng bào quái cầm nhập động trung.
Đệ tam thập hồi
Hoàng bào quái biến vi nhất mỹ nam tử, tiền vãng bảo tượng quốc tham vọng nhạc trượng quốc vương, tương đường bội biến vi mãnh hổ. Bạch long mã biến vi cung nga, cử đao ám toán hoàng bào quái, bị đả trung hậu thối. Bát giới yếu hồi cao lão trang, bạch long mã khuyến tha khứ trảo ngộ không. Ngộ cự tuyệt, bát giới hạ sơn đại mạ, bị chúng hầu tróc hồi.
Đệ tam thập nhất hồi
Bát giới dụng kích tương pháp sử ngộ không đương hạ tùy tha tiền lai. Ngộ không biến thành công chủ thống khóc, thôn hạ cửu quái đích nội đan xá lợi, hiện xuất bổn tượng, nhất lộ côn bổng đả đắc yêu quái vô ảnh vô tung. Ngộ không khứ thiên giới tra phóng, tinh thần niệm động chú ngữ, tương na tư tự hạ phàm tác quái đích khuê mộc lang thu hồi. Ngộ không tương công chủ đái hồi quốc, tịnh sử đường tăng khôi phục nguyên thân.
Đệ tam thập nhị hồi
Hành chí nhất sơn, ngộ không thính thuyết hữu yêu, thoán xuyết sư phụ nhượng bát giới khứ tuần sơn. Bát giới yếu đóa lại thụy giác, biên hoang phiến nhân, đãn bị biến thành trùng đích ngộ không nhất nhất thính tri, đương diện trạc xuyên kỳ hoang ngôn. Bát giới chỉ đắc tái khứ tham lộ. Lưỡng yêu chi nhất đích ngân giác đại vương suất chúng yêu động tuần la, tróc trụ bát giới.
Đệ tam thập tam hồi
Ngân giác đại vương biến tố nhất điệt chiết thối đích đạo sĩ thảng tại lộ thượng, đường tăng nhượng ngộ không tương kỳ bối khởi. Na yêu khiển lai tam tọa đại sơn áp trụ ngộ không, tương đường tăng, sa tăng nã đáo động trung. Thổ địa, sơn thần đẳng bàn khai đại sơn, sử ngộ không thoát thân. Ngộ không biến thành lão đạo sĩ, tại na tra thái tử bang trợ hạ, dụng giả hồ lô hoán liễu yêu quái trang nhân đích chân hồ lô.
Đệ tam thập tứ hồi
Ngộ không biến lão yêu tiến động, bị điếu khởi đích bát giới thức xuất tẩu liễu phong thanh. Ngân giác đại vương dữ ngộ không đại chiến. Ngộ không phao xuất áp tòng lão yêu xử đắc đích hoảng kim thằng tương đối thủ khổn trụ. Ngân giác đại vương niệm tùng thằng chú giải thoát, phản dụng thằng khổn trụ ngộ không. Ngộ không biến xuất cương tỏa, tỏa đoạn thằng tử thoát thân. Hựu biến thành tiểu yêu thâu tẩu hoảng kim thằng. Ngân giác đại vương dụng hồ lô trang liễu ngộ không. Ngộ không phiến ma khai khải hồ lô, thừa cơ đào xuất, tái tiềm nhập động, thâu đắc hồ lô.
Đệ tam thập ngũ hồi
Ngân giác đại vương bị ngộ không dụng hồ lô trang nhập, khoảnh khắc tiện hóa vi thủy. Kim giác đại vương dụng phiến thủ + phiến xuất liệt hỏa bại ngộ không. Ngộ không toản nhập động nội, thiết đắc tịnh bình hòa phiến tử. Tương lão ma trang nhập tịnh bình, thái thượng lão quân thuyết thụ quan âm chi thác, nhượng đồng tử hóa vi lưỡng vị yêu ma khảo nghiệm đường tăng sư đồ. Nhị đồng tử phục hoạt quy thiên.
Đệ tam thập lục hồi
Lai đáo nhất tọa phá tự, sư đồ tứ nhân tại đình viện thưởng nguyệt. Đường tăng tư hương, ngộ không dĩ nguyệt vi dụ, vi kỳ điểm minh “Kiến phật không dịch, phản cố điền diệc dịch” chi lý, đường tăng giải ngộ, mãn tâm hoan hỉ. Bát giới, sa tăng quan nguyệt, vu phật lý diệc các hữu sở đắc.
Đệ tam thập thất hồi
Đường tăng mộng tiền lai, tự xưng thị thử địa ô kê quốc quốc vương, tam niên tiền bị nhất đạo sĩ thôi nhập ngự hoa viên tỉnh trung hại tử, đạo sĩ biến vi quốc vương soán vị. Hựu giao cấp đường tăng nhất ngọc vương + khuê. Tác vi cáo tri thân sinh thái tử đích biểu ký. Đường tăng tòng mộng trung kinh tỉnh, đãn giai hạ khước chân hữu nhất ngọc vương + khuê. Ngộ không biến vi bạch thỏ, tương xuất thành đả liệp đích thái dẫn nhập tự trung. Hựu biến thành nhất ải nhân vi thái tử ngôn minh kỳ phụ vương sự, tịnh thỉnh tha hồi khứ hướng mẫu nghiệm chứng.
Đệ tam thập bát hồi
Mẫu hậu hòa thái tử kinh quá đối chứng, xác nhận hiện kim quân vương vi yêu sở biến. Ngộ không bát thị ngự hoa viên, tại ba tiêu thụ hạ đáo dĩ bị yểm mai đích tỉnh. Bát giới hạ tỉnh, đắc quốc vương thi thân, bối hồi tự trung. Tịnh thiêu toa sư phụ niệm khẩn cô chú bức ngộ không tương tử giả y hoạt.
Đệ tam thập cửu hồi
Ngộ không hướng thái thượng lão quân tác đắc nhất lạp hoàn hồn đan, cứu hoạt quốc vương, giả quốc vương đại khủng, biến vi đường tăng, đãn nhân bất hội niệm khẩn cô chú nhi bị thức phá. Văn thù bồ tát đối ngộ không thuyết, quốc vương tằng tương tự kỷ tại ngự thủy hà trung tẩm liễu tam nhật, cố phái khiển kỵ lai tẩm quốc vương niên, dĩ báo tiền hận.
Đệ tứ thập hồi
Hồng hài nhi túng phong tương đường tăng nhiếp tẩu. Ngộ không đắc tri hồng hài nhi thị tự kỷ ngũ bách niên tiền kết bái đích
Huynh trường ngưu ma vương chi tử, dục tá thử quan hệ hướng tha thảo hoàn sư phụ.
Đệ tứ thập nhất hồi
Hồng hài nhi bất tín ngộ không sở thuyết, tòng khẩu tị trung phún xuất yên hỏa thiêu thối ngộ không bát giới. Long vương đệ huynh bị thỉnh lai hướng hồng hài nhi phún thủy, phản sử nhất thân yên hỏa đích ngộ không kỉ hồ bị kích tử. Bát giới khứ thỉnh quan âm, bị na quái giả phẫn quan âm, trám nhập động nội.
Đệ tứ thập nhị hồi
Ngộ không biến tố ngưu ma vương bị hồng hài nhi vấn phá trán, túng cân đấu vân kính đầu nam hải, thỉnh quan âm thu phục liễu hồng hài nhi.
Đệ tứ thập tam hồi
Hắc thủy hà trung yêu quái biến thành thuyền gia, tương thừa thuyền đích đường tăng, bát giới nhiếp khứ thủy để. Sa tăng tiềm thủy dữ na quái đại chiến, bất năng hoạch thắng. Ngộ không vấn tội vu long vương. Long vương mệnh thái tử ma ngang tiền khứ thu phục.
Đệ tứ thập tứ hồi
Hành chí xa trì quốc. Quốc vương hưng đạo diệt phật, tăng nhân đô bị phạt tố khổ công. Ngộ không giam công đạo sĩ, phóng tẩu chư tăng, hựu khiếu tỉnh bát giới, sa tăng, cổ phong xuy tán đạo sĩ chi hội, thôi đảo quan nội tố tượng, biến vi tam thanh đại cật cung phẩm.
Đệ tứ thập ngũ hồi
Chúng đạo sĩ tương tam nhân đương tác hàng lâm đích tam thanh kỳ bái, dĩ cầu đối thủy. Tam nhân tương niệu thi dữ, túng vân nhi hồi. Tam đại tiên hướng quốc vương tấu thuyết ngộ không đẳng đả tử đạo sĩ, mạo sung tam thanh sự. Quốc vương mệnh đường tăng đẳng dữ tam đại tiên đổ tái cầu vũ. Hổ lực đại tiên tiên đăng đàn lộng pháp, triệu lai phong, vân, vụ chư thần hòa tứ hải long vương, bị ngộ không sử pháp lực trở trụ, vô vũ hàng hạ. Ngộ không đăng đàn, phong lôi đại tác, bạo vũ khuynh bồn.
Đệ tứ thập lục hồi
Hổ lực dữ đường tăng các tại nhất cao đài thượng tọa thiền. Hổ lực biến xuất xú trùng giảo đường tăng, ngộ gia biến thành ngô công đinh hổ lực đại tiên, sử tha điệt hạ; đổ sai quỹ trung chi vật, đổ khảm đầu phẩu phúc du oa tẩy táo đẳng: Do vu ngộ không sử kế, tam đại tiên giai thâu.
Đệ tứ thập thất hồi
Tiền phương đáo bát bách lí đích thông thiên hà. Tứ nhân dạ túc tại hà biên thôn lí nhất lão giả gia, thính thuyết thử địa hữu nhất lục cảm đại vương, quán thi cam vũ, duy mỗi niên nhu cật nhất đối đồng nam nữ, kim niên luân đáo cật tự kỷ chi nữ dữ kỳ đệ chi tử. Ngộ không biến đồng nam, nhượng bát giới biến đồng nữ, tại miếu lí đẳng hầu na yêu.
Đệ tứ thập bát hồi
Na quái bị bát giới cử bá trúc hạ lưỡng phiến ngư lân, đào hồi thủy cung. Yêu quái đống kết hà diện. Dụ đường tăng đạp băng quá hà, sử kỳ lạc nhập thủy trung. Bị tàng vu cung hậu thạch hạp nội. Bát giới, sa tăng, bạch mã hòa ngộ không hội tề, phản hồi thôn trang.
Đệ tứ thập cửu hồi
Bát giới, sa tăng tương quái dẫn xuất thủy diện, ngộ không luân bổng tiện đả, na quái tiềm nhập thủy trung bất xuất. Quan âm bị ngộ không thỉnh lai, thu phục yêu quái, ngôn minh na quái thị tự kỷ trì trung kim ngư tẩu thoát thành tinh. Hà trung lão ngoan đà đường tăng sư đồ quá hà, tịnh thác đường tăng khứ tây thiên vấn phật tổ tự kỷ tương lai chi sự.
Đệ ngũ thập hồi
Ngộ không dĩ kim cô bổng họa nhất trở yêu chi quyển, nhượng đường tăng đẳng tọa tại quyển nội, tiện khứ hóa trai. Đường tăng tam nhân bất nại đẳng hầu, toại xuất quyển hành chí tiền phương nhân gia, ngộ nhập độc giác hủy đại vương chi ma động. Ngộ không mang cản khứ dữ ma giao chiến, khước bị na ma phao xuất nhất cá quyển tử, tương kim cô bổng sáo khứ.
Đệ ngũ thập nhất hồi
Ngộ không thượng thiên tra phóng na quái lai lịch vô quả, tiên hậu thỉnh lai thác tháp thiên vương phụ tử, hỏa thần, hoàng hà thần đẳng trợ chiến, giai vị thủ thắng. Ngộ không phát nộ, dĩ hào mao biến xuất tam ngũ thập tiểu hầu, hựu bị sáo tẩu, ngộ không biến thương dăng phi nhập động, nã khởi kim cô bổng nhất lộ đả liễu xuất khứ.
Đệ ngũ thập nhị hồi
Ngộ không biến thành xúc chức nhập động, nã liễu chư thần bị sáo khứ đích binh khí xuất lai, hựu bị na quái sử quyển tử sáo tẩu. Như lai phật khiển thập bát la hán lai, diệc đấu quái bất quá. Nhất la pháp ngôn, như lai tằng kỳ ý khứ vấn thái thượng lão quân hàng quái chi pháp. Ngộ không thỉnh lai lão quân, dụng ba phiến xuất na quái tam tương, nguyên lai thị lão quân tọa kỵ thanh ngưu, kỳ quyển vi lão quân đích kim cương trác.
Đệ ngũ thập tam hồi
Đường tăng hòa bát giới ẩm liễu hà thủy nhi hoài thai. Ngộ không vãng tác lạc thai tuyền thủy, như ý chân tiên nhân kỳ chất hồng hài nhi bị ngộ không nhi hàng sinh hận. Ngộ không giáo sa tăng sấn tự kỷ dụ khai chân tiên chi cơ, thủ tẩu tuyền thủy. Đường tăng bát giới ẩm thủy giải thai.
Đệ ngũ thập tứ hồi
Đáo đô thành thành quan, nhất hành nhân bị nữ quan tiếp nhập quán dịch, nữ vương dục chiêu đường tăng vi phu. Ngộ không nhượng đường tăng giả ý ứng thừa. Tứ nhân nhập thành, nữ vương tại cung trung thiết yến khoản đãi, yến hậu, đảo hoán quan văn, soa tam đồ tiền vãng tây thiên. Đường tăng yêu nữ vương đồng thừa long xa xuất thành vi tam đồ tống hành, sấn cơ dữ tam đồ cộng đầu tây phương, lộ bàng hốt thiểm xuất nhất nữ, lộng phong nhiếp tẩu đường tăng.
Đệ ngũ thập ngũ hồi
Tam đồ cản chí nhất tọa cao sơn, kiến sơn trung hữu động. Ngộ không biến phong nhập nhất sơn động, chính phùng nữ yêu thiêu đậu đường tăng, dữ quái tương đấu, bị thích đầu bộ. Bát giới bị thích liễu chủy. Quan âm nhượng ngộ không thỉnh thiên thần ngang nhật tinh cung, trị hảo bát giới, ngộ không chi thương, hựu hiện xuất đại hùng kê nguyên thân, hách tử na quái, nguyên lai thị nhất mẫu hạt thành tinh.
Đệ ngũ thập lục hồi
Đường tăng bị nhất hỏa cường đạo điếu tại thụ thượng, ngộ không cứu hạ đường tăng, đả tử nhị nhân, đương vãn, đầu túc nhất lão giả gia, lão giả chi tử dữ cường đạo phát hiện ngộ không, tiện dục mưu tài báo cừu. Lão giả báo tín, sư đồ tẩu thoát, cường đạo truy lai, bị ngộ không đả đắc tử thương thương, lão giả chi tử diệc bị cát hạ đầu, tăng đại kinh, tiên niệm khởi khẩn cô chú, sử ngộ không đông thống nan nhẫn, hựu cản tẩu liễu tha.
Đệ ngũ thập thất hồi
Ngộ không khứ kiến quan âm bị lưu. Giả ngộ không đả đảo đường tăng, thưởng khứ bao phục. Tại hoa quả sơn niệm bao phục nội đích văn điệp, tịnh thanh ngôn tự kỷ tương khứ tây khứ thiên thủ kinh, sa tăng kiến liễu, khứ nam hải bái kiến quan âm. Hốt kiến ngộ không tại bàng, vu thị xế trượng tiện đả, tịnh hướng quan âm thuật thuyết tự kỷ sở kiến. Quan âm khiển ngộ không sa tăng đồng khứ hoa quả sơn.
Đệ ngũ thập bát hồi
Ngộ không kiến giả ngộ không nhi phát nộ, lưỡng cá vũ bổng tại không trung ác chiến, chân giả nan biện. Như lai nhận xuất giả ngộ không thị lục nhĩ di hầu, sử tha hiện liễu nguyên thân. Ngộ không nhất bổng tương kỳ đả tử, hựu bị quan âm tống hồi đường tăng xử.
Đệ ngũ thập cửu hồi
Hồng hài nhi bị ngộ không hàng phục, nhất phiến ngộ không phiến đáo ngũ vạn lí ngoại đích linh cát bồ tát xử. Ngộ không đắc đáo định phong đan tái đáo tác chiến, bị phiến bất động; tiếp trứ biến thành trùng tử nhập động, phi đáo trà thủy trung, bị la sát nữ ẩm hạ đỗ, tại phúc nội phiên đằng. La sát nữ chỉ đắc tương phiến tá cấp ngộ không. Ngộ không phiến hỏa bất tức, phương tri giả phiến.
Đệ lục thập hồi
Ngộ không đáo tích lôi sơn trảo đáo nhập chuế ngọc diện công chủ đích ngưu ma vương tá phiến; ngưu ma vương bị thỉnh tẩu phó yến. Ngộ không thâu liễu ngưu ma vương tọa kỵ kim tình thú, biến thành ngưu ma vương đáo ba tiêu động, phiến đắc chân phiến, y la sát nữ sở giáo chi pháp tương phiến biến đại. Khước bất hội biến tiểu. Ngưu ma vương thất kim tình thú, mang cản hồi ba tiêu động.
Đệ lục thập nhất hồi
Ngưu ma vương biến thành bát giới, tiếp quá định phiến, hiện xuất tam tương dữ ngộ không tương đấu. Tại chúng hộ pháp thần tương bang trợ hạ, ngưu ma vương bại tẩu. Chư kim chư cương dữ thiên binh thiên tương, tương ngưu ma vương thu phục. Ngộ không dụng la sát nữ giao xuất đích bảo phiến phiến tức sơn hỏa, sư đồ phiên việt hỏa diễm sơn.
Đệ lục thập nhị hồi
Tứ nhân tùy phi gia đái tỏa đích hòa thượng môn lai đáo kim quang tự. Ngộ không đắc tri dạ đắc tri dạ phóng hà quang chi bảo vi long vương phụ mã cửu đầu trùng đạo, thụ quốc vương chi thác tiền khứ cầm yêu thủ bảo.
Đệ lục thập tam hồi
Na yêu quái thị nhất cá cửu đầu cự điểu. Ngộ không tại nhị lang thần dữ mai sơn lục thánh bang trợ hạ. Đấu bại na yêu, phiến đắc tháp bảo.
Đệ lục thập tứ hồi
Bát giới khai lộ hành chí kinh cức lĩnh thượng, bị nhất tự xưng kinh cức lĩnh thổ địa đích lão giả, hóa tác âm phong tương đường tăng nhiếp khứ. Na lão giả đồng lánh ngoại tam lão giả thị bách, cối, trúc, tùng chi tinh. Tứ lão dương đạo, đường tăng chủ phật. Hạnh tiên nữ tiền lai yếu dữ đường tăng thất ngẫu. Chúng đồ tầm lai, thụ tinh hóa vi thụ mộc. Bát giới chư thụ trúc đảo.
Đệ lục thập ngũ hồi
Đường tăng tiến “Lôi âm tự” bái phật, hòa ngộ không, bát giới, sa tăng nhất bị hợp tại kim nao chi nội, yết đế thượng thiên thỉnh lai tinh thần, kháng kim long dụng giác duyên nao phùng toản nhập, cứu xuất ngộ không. Ngộ không đả toái kim nao, lão yêu mang dụng đáp bao tương chúng thần tẫn giai trang nhập. Dạ bán, ngộ không phóng khứ sư phụ, xướng đồng đệ dữ chư thần. Na yêu truy xuất, hựu trang khứ đường tăng sư đồ dữ chúng thần. Ngộ không tẩu thoát, khứ thỉnh võ đương sơn chân võ đại đế lai đáp cứu.
Đệ lục thập lục hồi
Chân võ phái xuất đích ngũ long, quy xà cập hu dị sơn tiểu trương thái tử hòa tứ đại thần tương, tẫn yêu ma trang nhập đáp bao. Ngộ không chính thê thảm thời, di lặc phật hốt nhiên hàng lâm, xưng na quái thị tự kỷ tư khánh đích hoàng mi đồng tại thành tinh. Ngộ không y di lặc kế toản nhập na quái phúc nội phiên đằng bãi bố. Di lặc tương quái trang nhập đại nội.
Đệ lục thập thất hồi
Chửng cứu đà la thiền tính ổn thoát ly uế ô đạo tâm thanh
Thất tuyệt sơn nhất mãng thành tinh tác quái, ngộ không thừa kỳ trương khẩu lai thôn, tá thế toản nhập kỳ phúc, tương kim cô bổng tòng bối thượng sóc xuất, na quái tử vu thổ trung. Bát giới hiện thành cự trư, duyên hi thị hành nhất lộ củng khứ, đường tăng nhất hành phiên việt thất tuyệt sơn.
Đệ lục thập bát hồi
Chu tử quốc đường tăng luận tiền thế tôn hành duyên thi vi tam chiết quăng
Sư đồ nhất hành nhập chu tử quốc. Quốc vương hoạn bệnh cầu y. Chúng quan y bát giới chi ngôn thỉnh ngộ không thượng triều cấp quốc vương trị bệnh.
Đệ lục thập cửu hồi
Tâm chủ dạ gian tu dược vật quân chủ diên thượng luận yêu tà quốc ngũ bị ngộ không y hảo bệnh, thuyết xuất bệnh căn thị nhân tam niên tiền đoan ngọ, kỳ lân sơn yêu tinh tái thái tuế lược tẩu vu hậu kim thánh sở trí, thuyết thoại gian yêu quái sậu lâm, ngộ không nhượng bát giới, sa tăng tại bỉ hộ trì, tự kỷ cấp túng tường giang, khiêu tương thượng khứ.
Đệ thất thập hồi
Ngộ không đả bào tái thái tuế phái lai đích tiên phong, đả tử nhất tự hoán khứ chu tử vi hạ chiến thư đích tiểu yêu, huề kỳ thi hồi quốc. Quốc vương bả hoàng hậu tằng đái đích hoàng kim xuyến giao cấp ngộ không tác vi biểu ký. Ngộ không biến thành bị đả tử đích tiểu yêu tiến sơn nhập động tịnh soa, tương bảo xuyến giao giao cấp hoàng hậu, tịnh thác tha tương na quái phóng yên, sa, hỏa đích tam cá kim linh phiến lai, cương yếu đạo tẩu, kinh động na quái, chỉ hảo đâu hạ kim linh, biến thành thương dăng tàng thân.
Đệ thất thập nhất hồi
Ngộ không sử kế phiến đắc yêu quái kim linh, lưu xuất động ngoại thiêu chiến, dẫn xuất na quái, dụng linh diêu xuất yên, sa, hỏa, sử na quái tẩu đầu vô lộ. Quan âm sái cam lộ cứu hỏa, tịnh ngôn thử quái thị tự kỷ tọa kỵ kim mao khuyển + khổng, nhân báo quốc vương xạ thương khổng tước đại minh vương bồ tát tử nữ chi hận, lai thử sách tán quốc vương loan phượng.
Đệ thất thập nhị hồi
Bàn ti động trung thất nữ yêu bả tiến lai hóa trai đích đường tăng điếu thượng phòng lương, hựu tòng tề mạo xuất ti thằng, tương trang môn mạn trụ. Ngộ không biến thương dăng kiến thất nữ tại am bàng ôn tuyền tẩy dục, toại biến ngạ ưng, điêu tẩu kỳ y. Bát giới hạ thủy biến thành niêm ngư loạn toản, nhiên hậu hiện xuất bổn tương, cử bá tiện trúc. Chúng nữ bàn ti bán đảo bát giới hồi động. Ngộ không dụng hào mao biến chúng điểu, diệt liễu thủ động độc trùng, cứu xuất đường tăng, thất nữ dĩ tẩu thoát.
Đệ thất thập tam hồi
Thất nữ yêu khứ sư huynh đạo quan tị nan, kiến đường tăng đẳng lai, ám thỉnh đạo sĩ vi kỷ báo cừu. Đạo sĩ dĩ độc trà độc tử đường tăng, giới hòa sa tăng. Ngộ không chàng phá chu võng, đả tử thất nữ yêu đích nguyên thân đại tri chu. Na đạo sĩ lưỡng hiếp hạ càn nhãn tề phóng kim quang, tráo trụ ngộ không. Ngộ không dữ chi tương đấu, căn cư lê sơn lão mỗ sở thuyết, thỉnh lai bì lam bà bồ tát, dụng kim châm phá kim quang, nhập quan cứu hoạt đường tăng tam nhân, hựu tương đạo sĩ hiện xuất đích nguyên thân đại ngô công úy đái tẩu.
Đệ thất thập tứ hồi
Thái bạch kim tinh lai thuyết sơn trung tam vị ma vương ngận thần thông. Ngộ không biến thành nhất tiểu yêu thanh ngôn tôn ngộ không yếu lai đả tử chúng yêu. Chúng yêu hồn phi phách tán, hống nhiên nhi khứ.
Đệ thất thập ngũ hồi
Ngộ không tiến động, kiến sư quái, tượng quái hòa bằng quái, đãn bất thận bị bằng quái khán phá khổn phiên, trang nhập bảo bình. Bình nội tương kế xuất hiện liệt hỏa, xà hòa hỏa long, tha mang bạt hạ quan âm tứ cấp đích cứu mệnh hào mao biến thành toản tử thấu bình để toản xuất, bị sư quái trương chủy thôn hạ. Sư quái ẩm dược tửu dục độc tử ngộ không. Ngộ uyển ẩm tửu hậu tát khởi tửu phong, tương sư quái chiết ma đắc tử khứ hoạt lai.
Đệ thất thập lục hồi
Ngộ không bách sử sư quái đáp ứng tống đường tăng quá sơn. Tượng quái lan trụ, dĩ tị quyển khứ bát giới, quyển trụ ngộ không. Ngộ không dĩ bổng sóc kỳ tị khổng nhi bị thủ + tốt phóng, hựu nã trụ tượng tị tương kỳ khiên hồi, bách tha đáp ứng nhượng đường tăng quá lộ. Tam ma định kế, tại tiền diện thành thị lan trụ tam đồ đại chiến, chúng tiểu yêu sấn cơ tương tăng thưởng nhập thành nội.
Đệ thất thập thất hồi
Bát giới bị quái giảo trụ, sa tăng bị tượng quyển trụ, ngộ không túng cân đấu vân dục tẩu, bị bằng quái phi thượng trảo trụ. Tam quái tương sư đồ nhập nhập lung nội chưng thời, ngộ không thoát thân, cứu xuất đường tăng đẳng, khước ma đầu sát giác, hựu tương đường tăng đẳng nhân tróc hồi. Ngộ không bái thỉnh như lai, như lai lệnh văn thù, phổ hiền nhị bồ tát phân biệt thu phục tự kỷ kỵ thanh sư hòa bạch tượng. Như lai sử bằng quái lạc tại tự kỷ đầu thượng, hiện liễu nguyên thân.
Đệ thất thập bát hồi
Tiền phương thành thị, mỗi hộ nhân gia tiền trí nhất nội hữu tiểu nhi đích nga lung. Dịch thừa ngôn đạo, quốc vương tham ái đạo sĩ hiến lai đích mỹ nữ nhi trí thân thể cửu + vương luy, hựu thính đạo sĩ chi ngôn, dục dĩ nhất thiên dư tiểu nhi tâm can vi dược dẫn. Ngộ không thức đắc na đạo sĩ thị yêu tà, lệnh chư thần tương nga lung tàng khởi. Hựu thính na đạo sĩ ngôn thuyết đường tăng tâm can cường quá đâu thất đích nhất thiên tiểu nhi tâm can. Ngộ không biến thành đường tăng, bị võ sĩ áp thượng triều đình.
Đệ thất thập cửu hồi
Ngộ không tương tự kỷ hung phúc phẩu khai, duy khuyết đạo thập sở yếu đích hắc tâm, hiện xuất nguyên thân, đả bại đạo sĩ. Yêu đạo hóa hàn quang đầu đông nhi tẩu, bị thọ tinh tại không trung tráo trụ. Yêu đạo hiện xuất thọ tinh tọa kỵ bạch lộc đích nguyên thân. Ngộ không đả tử hóa vi mỹ nữ đích hồ li, hồi thành lệnh chư thần tống quy tiểu nhi.
Đệ bát thập hồi
Ngộ không kiến sơn trung hắc tùng lâm nội hữu hắc tà chi khí, khuyến đường tăng bất yếu cứu bị bảng tại thụ thượng đích yêu nữ, đường tăng bất thính, đái nữ tử đáo thiền lâm tự. Tự trung lão lạt ma thỉnh sư đồ nhập nội, tịnh dẫn xuất thất bát thập cá tiểu lạt ma tương kiến.
Đệ bát thập nhất hồi
Ngộ không thính chúng tăng thuyết hữu yêu ma tại thử thương nhân, dạ gian biến thành nhất tiểu tăng, nhất vị mỹ nữ lai dẫn dụ, tha hiện xuất nguyên thân, luân bổng tựu đả. Na nữ tử nhiếp tẩu đường tăng. Sơn thần, thổ địa quỵ cáo hãm không sơn vô để động trung chi yêu nhiếp khứ đường tăng. Ngộ không nhượng bát giới nhập sơn tham lộ.
Đệ bát thập nhị hồi
Bát giới tham minh na yêu dữ đường tăng vãn gian thành thân. Đường tăng dụng ngộ không chi kế, yêu na quái nhập hậu hoa viên, trích hạ ngộ không sở biến hồng đào phụng dữ yêu quái. Ngộ không nhập đỗ, bách sử na quái tống đường tăng xuất động.
Đệ bát thập tam hồi
Na quái xuất động biến hoa hài vi thế thân địch trụ tam đồ, phục nhiếp đường tăng nhập động. Ngộ không phát hiện na quái cung phụng đích phụ huynh thác tháp thiên vương dữ na tra bài vị, bất cấm đại hỉ, chấp bài vị thượng thiên, tiên hướng ngọc đế cáo thiên vương túng nữ tinh hại nhân tội, hựu tùy kim tinh đáo thiên vương phủ. Thiên vương phụ tử tùy ngộ không hạ thiên giới. Na quái thị tằng bị thiên vương phụ tử hàng phục, bái vi phụ đích thử tinh. Kiến đáo na tra, khái đầu cầu mệnh.
Đệ bát thập tứ hồi
Diệt pháp quốc quốc vương chuyên thị sát tăng. Ngộ không sấn dạ túng vân nhập thành, biến thành đăng nga phi nhập nhất khách điếm, nã tẩu chúng khách y phục, phục giá vân xuất thành. Sư đồ y chí khách điếm, thụy tại đại mộc quỹ nội. Điếm nội hỏa kế thính ngộ không thuyết đái hữu hứa đa ngân lưỡng, hỏa đồng tặc đạo, tương đại quỹ sĩ xuất thành khứ. Quan binh đoạt hồi đại quỹ. Ngộ không xuất tiểu ngộ không, tương quốc vương, tần phi tác chúng quan quân thế thành quang đầu.
Đệ bát thập ngũ hồi
Quân thần biểu kỳ bất tái sát lục hòa thượng. Sư đồ tòng quỹ trung khiêu xuất, đảo hoán quan văn. Hành chí nhất tọa cao sơn, bát giới dữ yêu quái tương đấu nhi thủ thắng, na quái dĩ tam tiểu yêu biến thành tự kỷ thế thân, địch trụ tam đồ, tự kỷ sấn cơ trảo khứ đường tăng, ngộ không kiến sư phụ, bất do đại kinh.
Đệ bát thập lục hồi
Bát giới tương yêu động chi môn trúc phá. Yêu quái phao xuất thụ căn tố thành đích đường tăng đầu, bị ngộ không thức phá. Hựu phao xuất chân nhân đầu, phiến quá tam đồ. Ngộ không, bát giới quyết tâm báo cừu, truân na quái tương chiến. Ngộ đột biến thành hạp thụy trùng, sử chúng yêu thụy đảo, hựu khứ hậu viên giải hạ sư phụ tái thứ nhập động tương quái bảng xuất. Bát giới nhất bá tương kỳ trúc tử, nguyên lai thị nhất báo tinh.
Đệ bát thập thất hồi
Phượng tiên quận quận quan trương bảng huyền thưởng, kỳ vũ trừ cửu hạn. Nguyên lai quận hầu bất kính thiên, cố bị hàng tai. Ngộ không khuyến quận hầu quy phật giáo, thượng thiên kính phóng cửu thiên ứng nguyên thiên tôn, tá lai lôi, điện, vũ chư thần, hàng vũ tam xích. Quận hầu vi tứ chúng kiến sinh từ.
Đệ bát thập bát hồi
Đáo thiên trúc quốc ngọc hoa thành, tam đồ vi tam cá tiền lai tầm bạn đích vương tử diễn kỳ thân thủ, sử tha môn chiết phục. Ngọc hoa vương khẩn thỉnh ngộ không tam nhân thu tam tử vi đồ, tịnh tá tam nhân binh khí vi vương tử y dạng chế tác. Tam binh khí tại hán phường dạ phóng dị thải, bị phụ cận hổ khẩu động yêu quái khán kiến nhiếp tẩu.
Đệ bát thập cửu hồi
Ngộ không nhập sơn trinh tri yêu vương dục mãi trư dương chúc đắc đáo binh khí, dữ bát giới tựu thành nhị tiểu yêu, nhượng sa tăng phẫn tác phiến trư dương giả, tam nhân tiến nhập động trung, các trảo binh khí, biên đả biên tẩu. Yêu vương hoàng sư quái chí trúc tiết sơn bàn hoàn động kỳ tổ ông cửu đầu sư xử cáo cấp. Tổ ông suất tòng sư quái lai thành.
Đệ cửu thập hồi
Cửu đầu sư cầm tẩu đường tăng hòa ngọc hoa vương phụ tử, điêu thượng bát giới. Ngộ không dã bị điêu nhập động trung. Ngộ không đả tử khán thủ đích tiểu yêu tẩu thoát, hựu căn cư thổ địa sở thuyết, phóng cửu đầu sư chi chủ thái ất thiên tôn. Thiên tôn hàng liễu cửu đầu sư. Vương tử tùy ngộ không tam nhân tập võ.
Đệ cửu thập nhất hồi
Sư đồ nhập kim bình phủ thành cá từ vân tự túc hạ, hựu tùy tự tăng nhập thành khán đăng. Không trung hốt hiện yêu quái sở biến đích tam tôn phật thân, tương đường tăng nhiếp tẩu. Ngộ không đấu bất quá tam quái, đối bát giới, sa tăng ngôn thuyết na tam quái tự thị tam đầu tê ngưu thành tinh.
Đệ cửu thập nhị hồi
Bát giới, sa tăng tương kế bị cầm. Ngộ không thượng thiên thỉnh lai giác mộc giao, đấu mộc khuyển + giải, khuê mộc lang dữ tỉnh mộc ngạn tứ tinh hàng yêu, tam yêu lạc hoang nhi đào. Trực chí tây dương đại hải. Long thái tử nã liễu nhất tê, tỉnh tinh hiện xuất nguyên thân, giảo tử nhất tê, chúng thần hựu tróc nhất tê.
Đệ cửu thập tam hồi
Tiền hành đáo “Bố kim thiền tự”. Tự tăng đạo thử tức thị đương niên cấp cô độc trường giả thỉnh phật giảng kinh, kim chuyên bố địa đích viên chi. Nhập dạ, tự chủ ngôn khứ niên phong quát phong nhất xử xưng thiên trúc quốc công chủ chi nữ tử nhập tự chí kim, tịnh thác đường tăng khứ quốc trung đả thính. Thứ nhật, sư đồ nhập thành, nhất yêu biến thành đích công chủ chính đầu tú cầu tuyển phụ mã, kích trung đường tăng.
Đệ cửu thập tứ hồi
Quốc vương hàng chỉ, nhượng đường tăng sư đồ tiên khứ ngự hoa viên an hiết dụng trai. Chí hôn nhật, ngộ không nhượng đường tăng ứng thừa hôn sự. Quốc vương tại quan văn thượng họa áp dụng ấn, đả phát tam đồ tứ dịch quán. Ngộ không biến thành mật phong, phi nhập triều trung, lạc tại đường tăng mạo thượng.
Đệ cửu thập ngũ hồi
Công chủ vi yêu tà sở biến, nhân địch bất quá ngộ không, toản nhập sơn động, bị ngộ không tầm kiến. Thái âm tinh quân xưng na thị nguyệt cung trung ngọc thỏ, tương kỳ đái hồi. Quốc vương truyện chỉ hội hạ đường tăng tứ nhân chân dung cung dưỡng.
Đệ cửu thập lục hồi
Sư đồ hựu nhập nhất thành, tiền vãng tính hỉ trai tăng đích khấu viên ngoại gia. Đường tăng vi viên ngoại tố bãi trai tăng dĩ cú nhất vạn đích viên mãn đạo tràng, khấu viên ngoại vi đường tăng sư đồ tống hành, đại khóc nhi phản.
Đệ cửu thập thất hồi cường đạo dạ nhập khấu gia thích tử viên ngoại. Kỳ thê truân tử phó quan phủ vu cáo đường tăng nhất hành. Ngộ không phược na hỏa cường đạo. Sư đồ dục tương tài vật tống hoàn khấu gia, bị giá binh áp nhập thành trung. Chí ngũ canh thời, ngộ không biến mãnh trùng phi nhập khấu gia, đinh tại quan tài thượng giả mạo viên ngoại chi hồn thuyết thoại, nhượng kỳ thê triệt hồi tố trạng; hựu phi nhập thứ sử trụ trạch, mạo sung gia kỳ bá khảo chi hồn, lệnh thích phóng đường tăng nhất hành. Thiên minh thời, tòng bán không lí thân hạ nhất chỉ cước, tương huyện đường lệ mãn, lệnh chúng quan lập tức phóng xuất đường tăng. Sư đồ bị thích, ngộ không kính sấm sâm la điện tác hồi khấu viên ngoại hồn, sử kỳ tử nhi phục sinh.
Đệ cửu thập bát hồi
Đáo ngọc chân quan, thụ đáo kim đỉnh đại tiên nghênh tiếp. Thứ tảo, tứ chúng đăng linh sơn. Phùng đại hà. Đường tăng thất túc lạc thủy, phàm thể nhục thai thoát hạ thành vi thủy trung nhất thi. Nhất hành thượng sơn trực chí như lai phật chi lôi âm tự, bái kiến như lai. A na, già diệp phụng như lai mệnh khứ kiểm thủ phật kinh, đãn sấn cơ tác thủ lễ vật, đường tăng vị bị, nã đáo vô tự kinh thư. Đường tăng tái lai cầu phật, a na, già diệp đắc đáo đường tăng đích tử kim bát hậu, phương truyện chân kinh.
Đệ cửu thập cửu hồi quan âm bồ tát tra tăng sở thụ chi tai, kiến cự cửu cửu bát thập nhất chi sổ thượng khuyết kỳ nhất, cố lệnh yết đế tái sinh nhất nan. Khiển tống tứ chúng đích bát đại kim cương tiếp đáo quan âm pháp chỉ, toại sử đằng vân đích tứ chúng trụy lạc vu thông thiên hà tây ngạn. Lão ngoan đà tứ chúng độ hà, đãn nhân đường tăng vong ký hướng như lai vấn tha sở thác chi sự nhi tương sư đồ tứ nhân hòa mã thất phao tại thủy trung. Chư âm ma hưng phong tác vũ dục đoạt kinh nhi vị thành công. Thiên minh hậu, trang thượng nhân kiến đường tăng sư đồ quy lai thịnh tình khoản đãi. Dạ chí tam canh, sư đồ ly khứ.
Đệ nhất bách hồi
Tứ chúng hồi đáo trường an, thụ đáo đường thái tông hòa chúng quan hoan nghênh. Thứ nhật, thái tông thăng triều, tác 《 thánh giáo tự 》 dĩ tạ đường tăng thủ kinh chi công, hựu nạp tiêu ( vương + vũ ) chi nghị, thỉnh đường tăng khứ nhạn tháp tự diễn dũng kinh pháp. Đường tăng phủng kinh đăng đài, hốt thính bát đại kim cương triệu hoán, tiện đằng không nhi khứ tây thiên. Như lai thụ đường tăng vi chiên đàn công đức phật; tôn ngộ không vi đấu chiến thắng phật; trư bát giới vi tịnh đàn sử giả; sa tăng vi kim thân la hán; bạch long mã vi bát bộ thiên long mã.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên nhị
Ngũ niên cấp hàn giả, ngã tại thư giá đích lí tằng phát hiện liễu nhất bổn nghiệp dĩ phá cựu bất kham đích 《 tây du ký 》. Ngã tùy thủ bả thư phiên đáo liễu mục lục, tựu bị hứa đa cố sự sở hấp dẫn trụ liễu.
《 tây du ký 》 thị minh triều ngô thừa ân tả đích nhất bổn thần thoại tiểu thuyết, thị ngã quốc tứ đại danh trứ chi nhất.
《 tây du ký 》 chủ yếu giảng đích thị đường tăng sư đồ tứ nhân kinh lịch cửu cửu bát thập nhất nan hậu, tại tây thiên thủ đắc 《 chân kinh 》 đích cố sự, kịch tình nhất ba tam chiết.
Thư trung đích chủ nhân công đô cá tính tiên minh: Cơ trí chính nghĩa, thị phi phân minh đích tôn ngộ không; đại phúc tiện tiện, tham cật thâu lại đích trư bát giới; trung hậu lão thật, nhận lao nhận oán đích sa hòa thượng; tâm địa thiện lương, vu hủ chấp trứ đích đường tăng.
Chỉnh bộ thư vi nhiễu thủ kinh giá cá chủ tuyến lai triển khai, kỳ trung bao hàm trứ hứa đa quái chích nhân khẩu đích tiểu cố sự, mỗi nhất cá cố sự đô thị nhất cá kinh điển, như 《 đại nháo thiên cung 》, 《 tam tá ba tiêu phiến 》, 《 chân giả tôn ngộ không 》 đẳng.
Kỳ trung hữu nhất đoạn 《 tam đả bạch cốt tinh 》 đích cố sự lệnh ngã ấn tượng thâm khắc. Nhất thiên, đường tăng sư đồ tứ nhân tại lâm trung cản lộ, khán đáo nhất cá thập lai tuế đích tiểu cô nương, tôn ngộ không dụng tha luyện tựu đích hỏa nhãn kim tình nhất nhãn tiện khán xuất tha thị cá yêu quái, tùy thời hội uy hiếp đáo đường tăng đích sinh mệnh, tiện tấn tốc sử dụng kim cô bổng đả tử liễu giá cá tiểu hài, nhi bất minh chân tương đích đường tăng khước ngộ dĩ vi tha sát tử liễu nhất cá tiên hoạt đích sinh mệnh, đối tôn ngộ không biểu kỳ liễu cường liệt đích phẫn nộ hòa trách quái, tôn ngộ không tuy nhiên phi thường ủy khuất đãn hoàn thị nguyên lượng liễu sư phó đường tăng.
Tiếp hạ lai, yêu quái hựu cố kĩ trọng diễn, biến hóa thành nhất cá tầm trảo nữ nhi đích lão thái bà, giá hựu bị tôn ngộ không đích hỏa nhãn kim tình thức phá liễu, tình cấp chi hạ đích tôn ngộ không vong liễu sư phó cương cương đích trách bị, hựu huy bổng tương lão thái bà đả tử liễu, giá nhất hạ canh gia trọng liễu đường tăng đối tha đích ngộ hội, dĩ vi tha dã tính vị cải, hạnh hảo trư bát giới hòa sa hòa thượng đích khổ khổ cầu tình, tài đắc dĩ nhiêu thứ liễu tôn ngộ không. Yêu quái dĩ kinh phát hiện liễu, đường tăng hòa tôn ngộ không chi gian đích sư đồ quan hệ dĩ kinh phi thường thúy nhược, tái thứ biến hóa thành nhất cá tầm trảo thê tử hòa nữ nhi đích lão ông lai mê hoặc đường tăng, tại tôn ngộ không đích nhất tái đề tỉnh chi hạ, đường tăng nhưng thị khán bất minh chân tượng, tựu tại yêu quái đối đường tăng hạ thủ chi thời, vi bảo trụ sư phó đích sinh mệnh, tôn ngộ không vô nại chi hạ huy bổng đả tử liễu lão ông, tối chung đạo trí sư đồ quan hệ phá liệt, bức tẩu liễu mãn phúc ủy khuất đích tôn ngộ không. Vu thị yêu quái đích kế mưu đắc sính, đương đường tăng phát hiện chân tượng chi thời, dĩ lạc nhập ma trảo. Tuy nhiên hậu lai sư đồ nhị nhân băng thích liễu tiền hiềm, đường tăng hoạch cứu, độc liễu 《 tam đả bạch cốt tinh 》 ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Ngã môn thường thường hội bị biểu diện hiện tượng mê hoặc, như quả giá thời hữu nhân thiện ý đích đề tỉnh, ngã môn nhất định yếu đa gia tư khảo, tị miễn phán đoạn thác ngộ.
《 tây du ký 》 trung giá dạng tinh thải đích cố sự ngận đa, chúng đa cố sự đô thị dụng lai thể hiện thủ kinh giá kiện sự đích gian nan, hữu đích thời hầu, sư đồ tứ nhân đô dĩ hãm lạc liễu tuyệt vọng, đãn kinh quá bất giải đích nỗ lực, hựu đô hóa hiểm vi di, thuyết minh chỉ yếu ngã môn bất úy khốn nan, kiên trì bất giải, tối chung tổng hội tẩu hướng thành công. Tinh thải đích cố sự, gia thượng bổn thân đích kỳ huyễn nguyên tố, thâm thâm đích hấp dẫn trứ ngã.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên tam
Bách cước sơn thượng dưỡng thiên chỉ đại hùng công kê tán phóng, 《 tây du ký 》 lí giá cá trừ yêu phương pháp tối tự nhiên.
Đường tăng thủ kinh đoàn đội trung, tề thiên đại thánh tôn ngộ không nhất lộ hàng yêu trừ ma, công lao tối đại.
Nhân thử, tại giá cá đoàn đội lí, trừ liễu sư phụ đường tăng thành phật ngoại, chỉ hữu tha bị phong vi đấu chiến thắng phật.
“Nguyên dịch duyên” tại thông độc tứ đại danh trứ 《 tây du ký 》 thời phát hiện: Đường tăng đoàn đội vi na thiên trúc quốc vương hiến thượng nhất trừ yêu lương sách, cận liêu liêu sổ tự, khước đặc trị đắc nhất đề.
Tại thiên trúc quốc, tôn ngộ không đẳng nhất hành nhân cầm ngọc thỏ tinh, tác trứ dụng liễu bất thiếu bút mặc.
Tựu tại đường tăng đẳng nhân, ly khai thiên trúc quốc, cáo biệt quốc vương chi tế, ngộ không củng thủ đối quốc vương thuyết liễu nhất cú: Lão tôn hoàn hữu nhất sự phụng thượng.
Thiên trúc quốc vương mã thượng hồi lễ đạo: Thần tăng hữu sự phân phù, trẫm tức tòng chi.
Ngộ không đạo: Tha giá tọa sơn, danh khiếu bách cước sơn. Cận lai thuyết hữu ngô công thành tinh, hắc dạ thương nhân, vãng lai hành nhân, đô thập phân đích bất tiện.
“Nguyên dịch duyên” tra duyệt bách khoa tư liêu hoạch tất, động vật giới nội xưng tác “Bách cước” đích hữu lưỡng chủng thuyết pháp:
Đệ nhất chủng thị “Bách cước trùng”, dã xưng thiên cước trùng, hữu ta tại nông thôn hoàn bị xưng chi vi “Tuyến mao trùng”.
Tha đích thể hình trình viên đồng hình hoặc trường biển hình, đầu bộ trường hữu nhất đối thô đoản đích xúc giác; khu càn do hứa đa thể tiết cấu thành, đa đích khả đạt kỉ bách tiết. Giá ta trùng tử nhất bàn đô đái độc tính.
Đệ nhị chủng thị chỉ “Ngô công”. Hựu xưng tác thiên long, tức thư đẳng.
《 bổn thảo cương mục 》 lí thuyết: “Ngô công, tây nam xử xử hữu chi, xuân xuất đông chập, tiết tiết hữu túc, song tu kỳ vĩ.”
Ngô công dã thị nhất chủng hữu hữu độc tuyến đích, lược thực tính đích tiết chi động vật. Hỉ hoan sinh hoạt vu triều thấp âm ám đích địa phương.
Tòng tương quan tư liêu giới thiệu trung, ngã môn bất nan phát hiện, lưỡng chủng bị xưng tác “Bách cước trùng” đích động vật, đô thị hữu độc tính, hữu kích tính đích động vật.
Diện đối bách cước sơn hữu yêu tinh tác loạn, thương hại lộ nhân…… “Nguyên dịch duyên” khán đáo, tôn ngộ không tại hướng quốc vương giao đãi trung giá dạng thuyết đích: “Ngã tưởng, ngô công duy hữu kê khả dĩ hàng phục.”
Trung quốc đích dân gian trung, thịnh truyện trứ” hạt tử, xà, ngô công, thiềm thừ, bích hổ ( lánh nhất chủng thuyết pháp vi tri chu ), xưng vi “Ngũ độc”.
Dân gian nhận vi mỗi niên đích hạ lịch ngũ nguyệt đoan ngọ nhật ngọ thời, ngũ độc khai thủy nghiệt sinh.
Dân gian tập tục trung, hoàn tại ốc giác cập các âm ám xử sái thạch hôi, phún hùng hoàng tửu, nhiên dược yên, dĩ diệt “Ngũ độc”, khu uế khí.
Dữ thử đồng thời, hoàn tương hôi trần lạp ngập tảo vu thất ngoại, dĩ tịnh kỳ thất.
Tôn ngộ không cáo tố quốc vương đích phá giải phương pháp tắc thị: Đệ nhất, tuyển thủ thượng thiên chỉ đại hùng công kê, tát phóng sơn trung, trừ thử độc trùng; đệ nhị, tương “Bách cước sơn” cải danh vi “Bảo hoa sơn”.
Giá cá phương pháp quản bất quản dụng, 《 tây du ký 》 nguyên trứ trung, tịnh một hữu hạ văn yết hiểu.
Đãn “Nguyên dịch duyên” thôi đoạn, giá cá phương pháp ứng cai thập phân hữu hiệu.
Hữu nhân hoặc hứa hội vấn nguyên nhân!
Quân bất kiến, hùng kê nhất xướng thiên hạ bạch.
《 tây du ký 》 trung, tại hàng phục” đa mục quái “( ngô công tinh ) thời, bì lam bà bồ tát tòng mão nhật tinh quan nhãn tình lí đề luyện xuất đích nhất căn tú hoa châm, khinh phao không trung, tựu tương ngô công tinh thu phục.
Nhi tại thu phục hạt tử tinh thời, mão nhật tinh quan dã thị đương không khiếu liễu kỉ thanh, hạt tử tinh tiện bồ bặc tại địa.
Tại đạo giáo đích thần tiên thể hệ 28 tinh túc trung, mão nhật tinh quan tựu thị nhất chỉ đại công kê.
Thế gian vạn vật giai hữu âm dương, bổn vi tương sinh tương khắc, nhất vật hàng nhất vật.
Tại bách cước sơn thượng, tuyển dưỡng thiên chỉ đại hùng công kê, bất cận tại sổ lượng thượng chiêm hữu ưu thế, hoàn hòa 《 dịch kinh 》 ngũ hành sinh khắc tương vẫn hợp.
Ngộ không đích giá cá phương pháp, khởi bất thị nhất bàn đích cao minh.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên tứ
Nhất vị trị đắc sùng bái đích đạo diễn:
1986 bản đích 《 tây du ký 》 vô nghi thị quốc nhân tâm trung đích kinh điển. Giá bộ kịch dã thị ngã tối ái tối thục tất đích quốc sản điện thị kịch. Khán liễu vô sổ biến liễu, ngận đa tràng cảnh hòa đài từ đô bối hạ lai liễu, đãn đương ngã khán liễu dương khiết đạo diễn tại cai kịch phách nhiếp 30 chu niên chi tế tả đích 《 cảm vấn lộ tại hà phương 》 chi hậu, ngã hựu giác đắc, ngã đối giá bộ hí hoàn liễu giải đích thái thiếu thái thiếu.
Khả dĩ thuyết, phách nhiếp tây du ký giá kiện sự, bổn thân tựu kham bỉ mạn mạn tây thiên thủ kinh lộ liễu. Na khán khởi lai mỹ lệ đa tư đích họa diện bối hậu, hữu đa thiếu âm ám đích trở nạo, tiêm khắc đích phanh kích, như hiểm sơn nhất dạng đích khốn nan liễu.
Dương khiết đạo diễn thị ngã phi thường bội phục đích nhất vị nghệ thuật gia, tha cảm tưởng cảm càn, đại đảm sang tân, truy cầu hoàn mỹ, vi liễu lý tưởng toàn thân tâm đầu nhập. Tha tuy nhiên tự tiểu hoài bão đầu thân nghệ thuật đích tâm nguyện, đãn thị do vu phụ thân đích càn thiệp vị năng như nguyện. Trực đáo trường đại ly gia chi hậu, chủng chủng cơ duyên xảo hợp, cánh nhất bộ bộ tẩu hướng liễu tự kỷ lý tưởng đích văn nghệ công tác.
Nhất cá nhân, hoài hữu kiên định đích lý tưởng, bất quản đương hạ khán khởi lai thị phủ dao bất khả cập, chỉ yếu bất vong sơ tâm, thủy chung hướng na mục tiêu tiền tiến, tổng hội việt lai việt kháo cận đích.
Na nhất đống ma thiên đại lâu bất thị nhất chuyên nhất ngõa, nhất thiên hựu nhất thiên cái khởi lai đích?
Dương đạo tại khai thủy đầu nhập đáo cảm hưng thú đích điện thị tiết mục chế tác trung thời, tằng tao ngộ các chủng điêu nan hòa phi nghị, dĩ cập xử xử xế trửu đích thượng tư, đãn thị tha nhất trực một hữu phóng khí, tha bất kế hậu quả địa bất đoạn đại đảm thường thí. Tằng kinh chế tác xuất liễu bị quan chúng nhận khả đích tiết mục: Như tự kỷ thâu thâu hoa liễu lưỡng chu thời gian khứ phách đích lao sơn đạo sĩ. Cai kịch tuy quảng thụ hảo bình, đãn do vu tha bất chúc vu điện thị kịch đạo diễn, bình tưởng cánh dã một tha thập ma sự.
Sở hạnh thế thượng tổng hữu tuệ nhãn thức anh tài đích lĩnh đạo. Hậu lai na vị định hạ tha lai phách nhiếp tây du ký đích hồng đài trường, chi sở dĩ hữu để khí, dã hòa dương đạo chi tiền ưu tú đích công tác thành quả phân bất khai ba! Ngã môn tại đạt đáo mục tiêu quá trình trung sở tố đích sự tình, tương tín một hữu bạch tố đích, chỉ thị khán tha thể hiện tại thập ma thời hầu bãi liễu.
Đối dương đạo lai thuyết, na cá tuyên bố do tha lai phách nhiếp tây du ký đích hội nghị khủng phạ thị chung sinh nan vong liễu. Đãn ngã tương tín na chi tiền tha chuyển bá, phách nhiếp mỗi tràng hí đô thị giá tối tinh thải nhất mạc đích thải bài ba!
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên ngũ
《 tây du ký 》 thị gia dụ hộ hiểu đích cổ điển danh trứ, dã thị học giáo giá nhất cá học kỳ trọng điểm nhượng ngã môn duyệt độc đích ' nhất bổn hảo thư. Kim thiên, ngã tựu lai đàm đàm đối đường tăng đích nhị đồ đệ —— trư bát giới đích nhất ta khán pháp.
Trư bát giới dã khiếu ngộ năng, tha thủ thượng hữu uy lực cự đại vô bỉ đích cửu xỉ đinh bá, đãn tha tối đại đích bất túc tựu thị thật tại thị thái lại tán liễu, nhi thả, tha hoàn thị nhất điều “Đại sàm trùng”! Tại 《 tây du ký 》 trung, quan vu trư bát giới đích lại hòa sàm hữu lưỡng cá lệnh ngã ấn tượng tối vi thâm khắc đích lệ tử.
Nhất thị tại thu liễu sa hòa thượng vi đồ hậu, đường tăng sư đồ tam nhân lai đáo nhất hộ nhân gia hiết cước, trư bát giới bất đẳng đường tăng khai thủy dụng thiện, tiện bả phạn đại khẩu đại khẩu địa hốt luân thôn hạ đỗ khứ, tha nhất liên “Tiêu diệt” liễu hảo đa oản mễ phạn, cật phạn thời thập phân đích “Nhận chân chuyên chú”, liên đầu đô bất sĩ nhất hạ. Tha giá nhất đốn phạn, tương na hộ nhân gia đích lương thực “Đả tảo” đắc liên nhất lạp mễ lạp đô một thặng hạ lai, khả tha khước thuyết tài bán bão! Tha đích sàm chân thị lệnh nhân sinh úy ni!
Hoàn hữu nhất thứ, tôn ngộ không mệnh lệnh trư bát giới khứ tuần sơn, trư bát giới tâm lí bất cao hưng, cánh bất cố sư phó đích mệnh lệnh, dụng cửu xỉ đinh bá oạt liễu nhất cá “Địa hạ lữ quán”, thảng tại lí diện liên thanh khiếu đáo “Thư phục! Thư phục!”, Nhi thả hoàn biến bổn gia lệ địa thụy trứ liễu! Tha hoàn chân thị nhất cá hội thâu lại đích gia hỏa!
Tòng trư bát giới đích giá ta tiểu cố sự trung, dã phản ánh xuất liễu nhân bổn tính trung đích lại, ngốc, sỏa, sàm hòa tham lam, ngã môn trung đích nhất ta nhân tại sinh hoạt trung dã hữu hứa đa loại tự trư bát giới đích mao bệnh.
Ngã hữu nhất cá tiểu học đồng học, phi thường tham ngoạn, bất tuân tòng lão sư đích mệnh lệnh, tác nghiệp kinh thường khuyết giao, trì giao, nhi thả hoàn trảo các chủng tá khẩu, bỉ như, tạc thiên tác nghiệp tại bán lộ thượng đâu liễu, hồi gia tài phát hiện, chỉ hảo tái hồi khứ trảo đẳng đẳng. Liên lão sư đô nhận vi tha vô dược khả cứu. Quả nhiên, tha giá chủng hành vi tại tứ niên cấp thời tao đáo liễu “Trừng phạt”, học kỳ kết nghiệp khảo thí thời, tha tam môn công khóa toàn bất hợp cách, bổ khảo hoàn thị bất hợp cách, tối hậu chỉ hảo lưu cấp liễu. Tòng giá cá đồng học đích sự lệ ngã nhận thức đáo, bất luận thị công tác hoàn thị học tập, ngã môn đô bất khả dĩ thâu lại. Dã hứa nhĩ thâu lại khả dĩ đắc đáo nhất thời đích khoái hoạt, đãn chi hậu tựu hội tao đáo sinh hoạt đích nghiêm trọng trừng phạt, nhân vi nhậm hà thành công đô thị hữu đại giới đích, yếu phó xuất thời gian hòa tinh lực đích. Giá chính như đường triều thi nhân đỗ tuân hạc sở thuyết đích, “Thiếu niên tân khổ chung thân sự, mạc hướng quang âm nọa thốn công.”
Nhân thử, ngã môn tuyệt bất năng học tập trư bát giới, dưỡng thành thâu lại đích tập quán, nhi thị yếu kiên trì tố đáo tại sinh hoạt trung khứ trừ giá ta bệnh căn, hòa tham, lại, sàm thuyết tái kiến, tố nhất danh cần phấn học tập đích hảo học sinh!
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên lục
Hàn giả lí, ngã độc liễu tứ đại danh trứ chi nhất ——《 tây du ký 》.
Giá bổn thư hủ hủ như sinh đích tố tạo liễu nhất cá cá cụ hữu đặc sắc đích nhân vật hình tượng: Như ái đả bão bất bình đích tôn ngộ không; hảo cật lại tố đích trư bát giới; cứu khổ cứu nan đích bồ tát; thần thông quảng đại đích như lai phật; kiên nhận bất bạt đích đường tăng. Kỳ trung, ngã ấn tượng tối thâm đích tựu thị na kí điều bì hựu dũng cảm đích tôn ngộ không liễu.
Tôn ngộ không thị tòng thạch đầu phùng lí bính xuất lai đích, dã bị xưng tác “Thạch hầu”, tòng tiểu tựu hành động mẫn tiệp, dũng cảm hảo thắng. Tòng bồ đề tổ sư na học đáo liễu thất thập nhị bàn biến hóa, tòng long cung lí đắc đáo liễu kim cô bổng, ngọc hoàng đại đế hựu nhượng tha tố liễu “Tề thiên đại thánh”, sử tha biến đắc vô sở bất năng, đãn hậu lai tôn ngộ không tại thiên thượng thâu cật liễu tiên đào, hựu đại nháo liễu thiên cung, nhân thử bị như lai phật tổ áp tại liễu ngũ chỉ sơn hạ, ngũ bách niên niên hậu bị đường tăng tòng ngũ chỉ sơn hạ cứu xuất. Bồ tát nhượng tha bảo hộ đường tăng tây thiên thủ kinh. Tại thủ kinh lộ thượng, tôn ngộ không khắc phục chủng chủng khốn nan, trảm yêu trừ ma, tối hậu thủ đắc chân kinh tu thành chính quả.
Dũng cảm đích tôn ngộ không bảo hộ đường tăng tây thiên thủ kinh một hữu nhất điểm oán ngôn, nhất tâm nhất ý, trung tâm cảnh cảnh đích. Bảo hộ sư phó. Nhất lộ thượng tòng bất úy cụ khốn nan, giá tài thị thành công thủ đáo chấn kinh đích nguyên nhân.
Ngọc hoàng đại đế tam phiên ngũ thứ nguyên lượng tha, đãn tha hoàn đại nháo thiên cung, thị tội hữu ứng đắc, đãn tha bảo hộ đường tăng nhất tâm nhất ý, tha giá chủng tri thác tựu cải đích tinh thần nhượng ngã kính bội, tha hào bất úy cụ khốn nan đích tinh thần nhượng ngã kính bội, tha hào bất úy cụ khốn nan đích tâm nhượng ngã vĩnh sinh nan vong. Ngã dã yếu tưởng tôn ngộ không nhất dạng, phạm liễu thác ngộ tựu dụng toàn lực khứ cải chính, di bổ; ngộ đáo khốn nan yếu lãnh tĩnh, bất úy cụ, tưởng nhất thiết bạn pháp giải quyết khốn nan.
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên thất
Tân niên đích chung thanh dĩ tiệm viễn, hàn giả dã tức tương hoa thượng cú hào. Tại giá ta sung mãn hoan thanh tiếu ngữ đích nhật tử lí, ngã nhất biên khai tâm ngoạn sái, nhất biên dã một vong ký tự kỷ ứng cai yếu tố đích sự —— độc thư.
Sấn trứ giá cá giả kỳ, ngã độc liễu tứ đại danh trứ chi nhất đích `《 tây du ký 》 tòng tự lí hành gian, ngã bất đãn khán đáo liễu na cá nhất tâm hướng phật, tâm tư đan thuần thiện lương đích sư phó —— đường tăng, hoàn hữu na cá tham cật hựu lại nọa đích trư bát giới dã nhượng nhân hựu ái hựu khí. Lánh ngoại na cá lão thật hàm hậu, nhậm lao nhậm oán đích sa hòa thượng —— sa ngộ tịnh, tổng nhượng nhân hữu điểm khoái yếu bả tha vong ký đích cảm giác. Thư trung sở hữu nhân vật, ngã tối hỉ hoan đích đương chúc na cá thân thủ mẫn tiệp, sung mãn chính nghĩa cảm đích thạch hầu, dã tựu thị tề thiên đại thánh —— tôn ngộ không. Chỉnh cá cố sự vi nhiễu tha môn sư đồ tứ nhân, thông vãng tây thiên thủ kinh lộ thượng sở kinh lịch đích các chủng ma nan. Mỗi nhất cá yêu ma đích xuất hiện, đô nhượng ngã khẩn trương bất dĩ, sinh phạ đường tăng chân đích bị tha môn cật điệu, hoàn hảo mỗi nhất thứ đô hữu quý nhân tương trợ, nhất nhất hóa hiểm vi di! Tối chung thủ đắc chân kinh.
Sư đồ tứ nhân mỗi thứ ngộ đáo nguy hiểm hòa khốn nan, tuy nhiên ngẫu nhĩ dã hữu quá phân kỳ, đãn tha môn đô một hữu khuất phục, nhi thị tích cực, dũng cảm khứ diện đối, khắc phục. Giá nhượng ngã tưởng khởi lai cương độc nhất niên cấp thời học khiêu thằng đích sự.
Khai thủy mỗi thứ ngã đô chỉ năng học trứ mụ mụ đích dạng tử khiêu nhất cá, nhi thả tư thế hoàn bất đối. Khả năng thị nhân vi ngã thể hình thiên bàn, dã khả năng thị bất đắc yếu lĩnh, sở dĩ luyện khởi lai đặc biệt luy. Hoàn hảo hữu mụ mụ nhất trực tại biên thượng nại tâm địa cấp ngã tố kỳ phạm, cổ lệ ngã. Kinh quá nhất thứ thứ thường thí, nhất thiên thiên kiên trì. Na căn thằng tử tựu tượng tây du lộ thượng đích yêu ma, ngã trị đắc bả tự kỷ biến thành hàng yêu trừ ma đích tôn ngộ không, tài năng bả tha đả bại. Hữu nhân thuyết, tây thiên thủ kinh lộ thượng, thỉ chí bất du kiên trì hướng tây đích tâm, đường tăng bất tằng động diêu, ngã dã tại giá cổ tử kiên nghị quả cảm lí, học hội liễu kiên trì bất giải. Chung vu tại nhất thứ thứ huy hãn như vũ đích luyện tập trung, ngã học hội liễu. Dã hứa thị công phu bất phụ hữu tâm nhân, đáo kỳ mạt đích thể dục khảo thí thời, ngã khiêu thằng hạng mục hoàn đạt đáo liễu ưu tú.
Vô luận tại sinh hoạt trung ngộ đáo thập ma dạng đích tỏa chiết, chỉ yếu dũng cảm khứ diện đối, nỗ lực khứ khắc phục, chung cứu hội nghênh lai vi tiếu. Sở vị thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân, chỉ yếu nhĩ hữu túc cú đích tín tâm hòa hằng tâm, tịnh vĩnh bất ngôn khí kiên trì trụ, tương tín phong vũ quá hậu, tổng hội khán kiến tối mỹ đích thải hồng.
Tân đích nhất niên, ngã dã yếu hướng trứ tâm trung đích mộng tưởng, kiên định nhi đạp thật đích nỗ lực!
Gia du ba! Thiếu niên!
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên bát
Ngã hữu nhất bổn cổ điển danh trứ 《 tây du ký 》. Thử giả lí, ngã mỗi thiên trừu xuất thời gian khán 《 tây du ký 》. Lí diện đích cố sự thâm thâm đả động liễu ngã, nhượng ngã vong ký liễu hạ thiên thiên khí đích viêm nhiệt. Ngã việt khán việt ái khán, thậm chí đạt đáo liễu phế tẩm vong thực đích cảnh giới.
Giá bổn thư giảng thuật liễu tôn ngộ không, trư bát giới, sa tăng bảo hộ đường tăng khứ tây thiên thủ kinh. Tại lộ thượng, đường tăng đa thứ bị yêu ma quỷ quái trảo khứ, tôn ngộ không, trư bát giới, sa tăng tam sư đệ tề tâm hiệp lực, lực khắc quần ma giải cứu sư phó. Sư đồ tứ nhân nhất lộ hàng yêu trừ ma, tối hậu chung vu lai đáo tây thiên thủ đắc chân kinh, tu thành “Chính quả”.
Tại 《 tây du ký 》 giá bổn thư trung hữu hứa đa sung mãn thần thoại sắc thải đích cố sự tình tiết: Đại nháo thiên cung, tam đả bạch cốt tinh, trí đấu nhị lang thần, chân giả tôn ngộ không, tam tá ba tiêu phiến…… Tuy nhiên hiện thật sinh hoạt trung bất tồn tại, đãn thị tại tác giả đích bút hạ, tinh thải đích đả đấu tràng diện nhượng ngã ái bất thích thủ. Ngã đặc biệt ái khán 《 tôn ngộ không tam đả bạch cốt tinh 》 giá thiên cố sự. Ngã khán liễu hảo đa biến, đô hội hội thanh hội sắc địa lưu lợi giảng hạ lai.
Độc liễu giá bổn thư, ngã đích tâm nhất trận trận hỏa nhiệt, tôn ngộ không na ma dũng cảm, bất phạ khổ, bất phạ luy đích phẩm chất tại ngã não hải khiêu dược trứ. Tôn ngộ không nhất thứ thứ chiến thắng quần ma, tòng một hữu bán đồ nhi phế, vô luận đối thủ chẩm dạng đích lệ hại, tưởng tẫn bạn pháp chiến thắng tha môn, tòng bất thối súc. Hồi tưởng nhất hạ tự kỷ, dữ dũng cảm đích tôn ngộ không đối bỉ, ngã chân hữu điểm tàm quý.
Thử giả lí, ngã khứ du vịnh quán luyện tập du vịnh. Lão sư cấp ngã kỳ phạm nhất cá cao nan độ đích động tác, nhiên hậu nhượng ngã môn tố. Đồng học môn dược dược dục thí, hữu mô hữu dạng đích học trứ lão sư đích dạng tử luyện khởi lai. Ngã dã tại nhất bàng học trứ, luyện trứ. Loan yêu, hữu thủ vãng tiền bãi, tả thủ vãng hậu suý. Khán ngã môn động tác chưởng ác liễu, lão sư nhượng ngã môn trọng phục luyện tập, tố nhất bách hạ. Ngã tâm tưởng: “Nhất bách quyển! Giá ma đa! Khởi bất thị yếu luy tử liễu!” Ngã thâu thâu khán liễu khán bàng biên đích hỏa bạn, đa sổ dĩ kinh hành động khởi lai, đô nỗ lực đích tố trứ động tác. Ai, tố ba. Đương ngã chuyển đáo 80 quyển đích thời hầu, dĩ kinh ngận luy liễu, mãn đầu đại hãn. “Ngã một hữu lực khí chuyển hạ khứ liễu, thâu lại ba!” Động tác mạn liễu hạ lai. Đồng bạn dã hữu hòa ngã nhất dạng đích, thâu thâu đình hạ lai, dã hữu kỉ cá đồng học tại kiên trì. Ngã khán trứ, tưởng đáo liễu, ngã hỉ ái đích tôn ngộ không. “Ôn trí, kiên trì trụ, tương tín nhĩ nhất định năng hoàn thành, gia du!” Phảng phật thị tôn ngộ không huy động trứ kim cô bổng đối ngã đại thanh đích hảm đạo. “Đối, kiên trì tựu thị thắng lợi.” Ngã trọng tân cổ khởi dũng khí, kế tục án chiếu lão sư đích yếu cầu nhận chân đích tố khởi lai. Chung vu hoàn thành liễu, ngã thành công chuyển hoàn nhất bách quyển, tâm lí mỹ tư tư đích.
Hòa ngã tâm trung đích tôn ngộ không tại nhất khởi, ngã mỗi thiên đích sinh hoạt biến đắc thập phân hữu thú liễu. Mỗi đương ngộ đáo tỏa chiết, giá vị hảo bằng hữu đô hội khiêu xuất lai cáo tố ngã: Vĩnh bất phóng khí, phấn dũng hướng tiền!
Tây du ký độc thư bút ký trích sao thiên cửu
Tây du ký thị trung quốc tứ đại danh trứ chi nhất. Tha thị ngô thừa ân tiên sinh đích kiệt tác giảng thuật đích thị nhất cá bát hầu hòa đường tam tàng cập sư đệ bát giới sa tăng khứ tây thiên thủ kinh đích cố sự giá bổn thư ngã tuy nhiên khán liễu nhất biến đãn thị dĩ giá bổn thư biên tập đích điện thị cơ bất tri đạo khán quá đa thiếu biến liễu tha cấp nhân nhất chủng bách khán bất yếm đích cảm giác nhượng nhân khán liễu tựu hỉ hoan thượng liễu tha.
Khán hoàn giá bộ tiểu thuyết hữu ngận đại đích cảm ngộ ngã giác đắc học tập đường tăng đích toàn tâm toàn ý tôn ngộ không đích bất phạ gian nan hiểm trở dũng vãng trực tiền đích tinh thần.
Giá bổn thư bả nhất cá tòng thạch đầu lí "Bính" xuất lai đích bát hầu câu lặc đắc hủ hủ như sinh tả tha tòng thiên bất phạ địa bất phạ biến vi nhất cá cung kính đích hầu tử vi liễu sư phó đích an nguy tha phấn bất cố thân tha tịnh bất tượng trư bát giới na dạng hảo cật lại nọa dã bất tượng sa tăng na dạng hàm hậu tác giả canh thị tá trợ tha giá nhất điểm câu lặc xuất tôn ngộ không đích đại trí đại dũng tự tòng đường tam tàng bả tôn ngộ không tòng ngũ chỉ sơn giải cứu xuất lai đáo thủ đắc liễu chân kinh giá kỳ gian kinh lý cửu cửu bát thập nhất nan mỗi thứ kiếp nan đô thị tôn ngộ không toàn tâm toàn ý khứ giải cứu sư phó đích tối hậu tài viên mãn đích thủ hồi chân kinh.
Tại đả bạch cốt tinh giá nhất hồi lí tha tam thứ đả tử biến vi nhân hình đích bạch cốt tinh nhi bị sư phó khí đích niệm khẩn cô chú đường tăng thị phàm nhân tha tịnh bất tri đạo na thị yêu quái ngộ không đích giải thích tha hoàn toàn bất thính nhi thị niệm tha đích khẩn cô chú đông đích tôn ngộ không mãn địa đả cổn tối hậu đường tăng hoàn yếu hòa tôn ngộ không đoạn tuyệt sư đồ chi tình tôn ngộ không bị bách vô nại chỉ hảo hựu hồi đáo hoa quả sơn.
Đãn thị tôn ngộ không tâm lý tịnh một hữu oán hận sư phó canh một hữu khứ báo phục sư phó đích tưởng pháp tha bả ủy khuất toàn đô tàng tại tâm lý nhi thả tâm lý tổng thị tưởng trứ sư phó đích an nguy khả kiến tha đối thị sư phó đích chân tâm.
Giá nhất lộ thượng tha môn kinh lịch gian nan hiểm trở bất quản đa luy đa ngạ bất quản yêu quái thị đa ma đích âm hiểm giảo hoạt tha môn đô nhất nhất đả bại tha môn bả sư phó tòng nguy nan trung cứu xuất lai.
Tục thoại thuyết: "Độc vạn quyển thư hành vạn lí lộ." Thư độc đa liễu tổng thị hữu hảo xử đích tại đương kim đích xã hội lí một hữu văn hóa thị bất hành đích hội bị xã hội đào thái tòng ngã môn oa oa lạc địa phụ mẫu tựu giáo ngã môn thuyết thoại thức tự đẳng đại nhất điểm nhi tha môn hựu giáo ngã môn chẩm dạng tố nhân ngã môn tại học giáo lí bất cận thị học tri thức canh trọng yếu đích thị học tố nhân chỉ hữu học hội liễu chẩm dạng tố nhân tài năng học hội canh đa đích tri thức tài năng quảng giao ích hữu khả kiến thư hà kỳ đích trọng yếu.
Tòng thư trung ngã môn hội ngộ xuất hứa đa chân lý sở dĩ ngã môn ứng cai đa độc thư độc hảo thư.
